佛告诫诸比丘：“如同空旷的沼泽中有大湖水，有一头大象居住其中，拔起莲藕的根，洗净泥土，然后食用。食用后，身体肥壮愉快，充满力量和喜悦，由于这个因缘，它总是喜欢居住在那里。有另一种种族的大象，体型瘦小，模仿那头大象，拔起莲藕的根，却不能洗净泥土，连同泥土一起吃下去。吃下后消化不良，身体不健康，逐渐变得虚弱，甚至因此死亡，或者遭遇同样的死亡之苦。‘比如，那些有修行经验的比丘，修行时间长久，不喜欢嬉戏，长期修持清净梵行，受到大师赞叹，其他的明智修行者也对他加以赞赏。这些比丘依靠城邑村落，早晨穿上衣服拿着钵，进入城中乞食，善于保护自己的言行，善于守护六根，专心致志，能够使不信的人相信，相信的人不改变信仰。如果得到财物、衣物、饮食、卧具、药品，不沾染、不执着、不贪恋、不迷恋，看到它们的过患和出离之道，然后食用。食用后，身心愉悦，容光焕发，身体健康有力，由于这个因缘，经常感到安乐。‘然而，那些年轻的比丘刚出家不久，不懂佛法戒律，依赖长老，依靠村落，穿上衣服拿着钵，进入村庄乞食，不善于保护自己，不守护六根，不专心致志，不能使不信的人相信，也不能让相信的人不改变信仰。如果得到财物、衣物、饮食、卧具、药品，染着贪恋追逐，看不到它们的过患和出离之道，怀着嗜欲的心进食，不能使身体愉悦安乐。由于这种饮食习惯，逐渐走向死亡，或者遭遇同样的死亡之苦。所谓死亡，指的是舍弃戒律还俗，失去正法正律。所谓同死苦，指的是违反正法律，不认识罪相，不知道如何除罪。”这时，世尊即刻说了偈语：
“龙象拔藕根，水洗而食之。
异族象效彼，合泥而取食，
因杂泥食故，羸病遂至死。”
佛说完这部经后，诸比丘听闻佛所说的教诲，欢喜地遵行！
一〇八四 我亲耳听闻：
一次，佛住在王舍城寒林中的坟场。当时，世尊告诫诸比丘：“生命短暂，即将走向下一世，应当努力修行善法，修持清净梵行。没有生而不死的人，然而世间之人却不努力修行善法、修习贤德义理。”
这时，魔波旬心想：沙门瞿昙住在王舍城寒林中的坟场，为弟子们这样说：人命短暂……乃至不修习贤德义理。我今天要去扰乱他。那时，魔王波旬化身为一个年轻人，站在佛陀面前，说道：
“常常压迫众生，却能得到人间的长寿；
沉迷于放纵的心，却不去面对死亡。”
当时，世尊心想：“这是恶魔来扰乱我。”于是说道：
“常常压迫众生，寿命却极短；
应当勤修精进，如同救火一样，
一刻也不能懈怠，以免死魔突然降临。
我知道你是恶魔，快从这里消失！”
魔王波旬心想：“沙门瞿昙已经看穿了我的心思。”感到羞愧和悲伤，随即消失不见。
如是我闻：
有一次，佛陀住在王舍城的坟地里。那时，世尊告诉比丘们：
“一切现象都是无常的，一切现象都不持久、不安稳，不是安宁的，是变化的法……乃至应当停止一切因缘和合的现象，厌离、不喜、解脱。”
当时，魔王波旬心想：“现在沙门瞿昙住在王舍城，为弟子们讲说这样的法：‘一切现象无常、不持久，不是安宁的，是变化的法……乃至应当停止一切因缘和合的现象，厌离、不喜、解脱。’我要去扰乱他。”于是化作一个年轻人，来到佛陀面前，说道：
“寿命日夜流逝，没有尽头；
寿命来来去去，就像车轮转动。”
当时，世尊心想：“这是恶魔想要扰乱我。”于是说道：
“日夜不停地流逝，寿命也随之减少；
人的生命逐渐消逝，就像小河的水一样。”
“我知道你是恶魔，就自行消失吧！”
魔王波旬心想：“沙门瞿昙已经知道我的心意。”感到羞愧和悲伤，随即消失不见。
如是我闻：
有一次，佛陀住在王舍城迦兰陀竹园。那时，世尊夜晚起来经行，到了后半夜，洗脚进入室内，端正身体坐下，专注一心。当时，魔王波旬心想：“沙门瞿昙现在在王舍城迦兰陀竹园，夜晚起来经行，在后半夜洗脚进入室内，端正身体坐下，专注于禅思。我要去扰乱他。”于是化作一个年轻人，站在佛陀面前，说道：
“我的心在空中，抓住长绳放下，
正要绑住沙门，不让他逃脱。”
当时，世尊心想：“恶魔波旬想要扰乱我。”于是说道：
“我在世间已远离五欲和第六感官，
所有的痛苦都已经断除，
我已经远离那些欲望，心和意识也已熄灭。
恶魔波旬，我知道你，快从这里消失！”
魔王波旬心想：“沙门已经知道我的心思。”感到羞愧和悲伤，随即消失不见。
如是我闻：
有一次，佛陀住在王舍城迦兰陀竹园。那时，世尊夜晚起来经行，到了后半夜，洗脚进入室内，右侧卧休息，专注于明相，保持正念正智，准备醒来。当时，魔王波旬心想：“现在沙门瞿昙住在王舍城迦兰陀竹园……乃至准备醒来。我要去阻碍他。”于是化作一条大龙，绕佛身七圈，抬头对着佛头顶，身体像大船，头部像大帆，眼睛像铜炉，舌头像闪电，呼吸的声音像雷雹。当时，世尊心想：“恶魔波旬想要扰乱我。”即时，世尊说偈道：
“如同空屋舍，牟尼内心空寂，
其中运转自如，佛陀身亦如此。
无量凶恶龙，蚊虻蝇蚤等，
聚集来食其身，却不能动其毫毛。
破裂虚空，颠覆大地，
一切众生类，皆来作恐怖，
刀矛枪利箭，皆来伤害佛身，
如此种种暴害，却不能伤其一根毫毛。”
这时，魔王波旬心想：沙门瞿昙已经知道我的心意。内心忧愁不安，便隐没不见。
一〇九〇
如是我闻：
一时，佛陀住在王舍城毗婆罗山的七叶树林石室中。当时，世尊夜间起身在露天打坐，或坐或行。到了后半夜，他洗脚进入室内，安身休息，右侧卧下，双脚叠放，专注于光明的念头，保持正念和正智，处于觉醒的状态。此时，魔王波旬心想：沙门瞿昙住在王舍城毗婆罗山的七叶树林石室中，夜晚在露天打坐或行走，到后半夜洗脚进入室内躺下，右侧卧下，双脚叠放，专注于光明的念头，保持正念和正智，处于觉醒的状态。我现在应当前往，对他进行干扰。于是他化作一个少年，走到佛陀面前，说道：
“因为我的缘故而睡吗？还是因为这是最后一次了？你拥有无数的财富，为何要守着这空闲之地？独自一人，没有伴侣，却沉迷于睡眠。”
那时，世尊心想：恶魔波旬想要扰乱我。随即说道：
“并非因为你而睡，也不是因为我最后了。我没有太多财富，只积累无忧之宝。我怜悯世间，所以右侧卧下休息。觉醒时不怀疑，睡眠时不恐惧。无论是白天还是夜晚，都没有增加也没有减少。我为了怜悯众生而睡，并不会有所损失。即使用百根长枪刺穿身体，我也能安稳地睡去，因为我已经远离内心的痛苦。”
这时，魔王波旬心想：沙门瞿昙已经知道我的心意。内心忧愁不安，便隐没不见。
一〇九一
如是我闻：
一时，佛陀住在王舍城毗婆罗山七叶树林石室中。当时，有一位尊者瞿低迦，住在王舍城仙人山附近的黑石室中，独自沉思，不懈怠修行，通过自我提升获得暂时的心灵解脱，但屡次退转，一次、两次、三次、四次、五次、六次，每次退转后又重新获得暂时的心灵解脱，不久再次退转。那位尊者瞿低迦心想：我在寂静之处独自思考，不懈怠修行，努力提升自己，获得暂时的心灵解脱，但多次退转，甚至达到六次，仍然退转。现在我要用刀自杀，以免第七次退转。当时，魔王波旬心想：沙门瞿昙住在王舍城毗婆罗山附近的七叶树林石室中，他的弟子瞿低迦住在王舍城仙人山附近的黑石室中，在寂静之处专心思考，获得暂时的心灵解脱，六次退转后又重新获得解脱。他心想：我已经六次退转后又重新获得解脱，不能再第七次退转；宁可用刀自杀，也不让第七次退转发生。如果那位比丘用刀自杀，不要让他自杀离开我的领地，我现在应该告诉他的师父。那时，波旬拿着琉璃柄的琵琶，来到佛陀面前，拨弄琴弦说道：
“大智慧、大方便、自在大神力的佛陀啊，您的弟子得到了您的教导，现在却想要自杀，伟大的导师应当制止，不要让他自杀。听到佛陀世尊的正法声闻们，学习他们无法得到的东西，却选择结束生命？”
当时，魔王说完偈颂后，世尊也用偈颂回答道：
“波旬，放纵的种子，因为自己的私心而来。坚定的勇士，常常保持微妙的禅定，日夜勤勉精进，不顾性命，看到三界中的可怕之处，断除贪爱欲望，已经摧毁魔军，瞿低即将涅槃。”
波旬心中忧愁烦恼，手中的琵琶掉在地上，内心忧愁不安后，便隐没不见。
那时，世尊告诉众比丘：“你们过来，一起去仙人山附近的黑石室看看瞿低迦比丘用刀自杀的情况。”当时，世尊与众多比丘来到仙人山附近的黑石室，看见瞿低迦比丘躺在地上自刎，世尊对众比丘说：“你们看，这位瞿低迦比丘是否已经躺在地上自刎？”
众比丘回答佛陀：“是的，我们已经看到了，世尊！”
佛陀告诉比丘：“你们看到瞿低迦比丘周围有黑暗烟雾升起，充满四方了吗？”
比丘回答佛陀：“已经看到了，世尊！”
佛陀告诉比丘：“这是恶魔波旬在瞿低迦善男子身旁寻找他的灵魂。然而，比丘瞿低迦因为心不稳定，用刀自杀。”
当时，世尊为瞿低迦比丘接受了第一记。这时，波旬说道：
“上天下地及各方，到处寻找他的灵魂，却不见其所在，瞿低去了哪里？”
当时，世尊又说道：
“像这样坚定的人，什么都不追求，拔除了恩爱的根本，瞿低即将涅槃。”
佛陀讲完这部经后，众比丘听闻佛陀所说的教义，欢喜奉行！
一〇九二
如是我闻：
一时，佛陀住在郁鞞罗聚落尼连禅河旁边，在菩提树下刚刚成佛不久。当时，魔波旬心中暗想：如今沙门瞿昙住在郁鞞罗村落尼连禅河边，在菩提树下刚刚成佛不久。我要去那里，对他加以扰乱。于是他化作一个少年，走到佛陀面前，说道：
```
“独自进入空旷之地，静坐冥想；
已经舍弃了世间财富，这里又在追求什么呢？
如果是为了聚落的利益，为何不接近人群？
既然不接近人群，最终又能得到什么？”
```
这时，世尊心想：恶魔波旬想要扰乱我。于是说道：
```
“我已经获得了巨大的利益，内心满足且安住于寂静之中，
摧毁了各种魔军，不再执着于色欲；
独自冥想禅定，享受禅定的美妙乐趣，
因此我不与人交往，也不与人亲近。”
```
魔又说道：
```
“瞿昙如果自己知道安稳的涅槃之道，
独自享受无为的快乐，为何还要劝导他人？”
```
佛陀回答道：
```
“并非魔所能控制之处，来问如何渡过彼岸，
我将以正确的答案回答，让他们获得涅槃，
随时保持不放逸之心，不随魔的意志行事。”
```
魔再次说道：
```
“有块石头看似凝脂，飞鸟想要啄食它，
却始终尝不到它的味道，最终受损而归。
我现在就像那只飞鸟，徒劳无功地返回天宫！”
```
魔说完后，内心充满忧愁，感到后悔，低头伏在地上，用手指在地上画着。魔有三个女儿，一个名叫爱欲，一个名叫爱念，一个名叫爱乐，她们来到波旬身边，说道：
```
“父亲为何如此忧愁？男子汉有什么值得忧虑的呢？
我们可以用爱欲的绳索，像驯服大象一样将他束缚，
拉到父亲面前，让他顺从您的意愿。”
```
魔回答道：
```
“他已经脱离了情爱，不是欲望所能招致的；
他已经脱离了我的领域，这就是我忧愁的原因。”
```
此时，魔的三个女儿身上发出强烈的光芒，如同云中的闪电，来到佛陀面前，顶礼佛足，退到一边，对佛陀说道：“我们今天归依世尊脚下，愿意成为您的侍者。”
这时，世尊完全不予理会，因为他知道如来已经远离了各种爱欲。这样说了三次之后，魔的三个女儿互相说道：“凡夫有各种形形色色的情爱，现在我们要各自变化，变成百种童女的样子、百种新婚的样子、百种未生育的样子、百种已生育的样子、百种中年的样子、百种老年的样子，变成这些各种形态，去见沙门瞿昙，说道：‘我们现在全都归依您，愿意为您服务。’”
她们商量好后，立即开始变化，按照刚才所说的，来到世尊面前，顶礼佛足，退到一边，对佛陀说道：“世尊！我们今天归依您，愿意为您服务。”
这时，世尊仍然不予理会，因为他知道如来已经远离了各种爱欲。这样说了三次之后，魔的三个女儿互相说道：“如果未离欲的凡夫见到我们这样的妙体，他们的心就会迷失，欲望冲击，胸口破裂，热血涌上面颊。然而，现在沙门瞿昙对我们丝毫不加理会，这说明如来已经远离欲念，得到了解脱。我们今天应该各自说偈来提问。”
她们再次来到佛前，顶礼佛足，退到一边。爱欲天女说道：
```
“独自静坐冥想，舍弃世俗的财富，
既然已经舍弃了世间的利益，现在又在追求什么呢？
如果是为了聚落的利益，为何不接近人群？
既然不接近人群，最终又能得到什么？”
```
佛陀回答道：
```
“我已经获得了巨大的利益，内心满足且安住于寂静之中，
摧毁了各种魔军，不再执着于色欲，
因此我不与人交往，也不与人亲近。”
```
爱念天女接着说道：
```
“修习何种美妙的禅定，才能渡过五欲的洪流？
又以何种方便方法，渡过第六个境界的大海？
如何修习美妙的禅定，在各种深广的欲望中，
能够渡到彼岸，而不被爱欲所束缚？”
```
这时，世尊回答道：
```
“身体获得止息的快乐，心灵得到善的解脱，
无为无作，正念不倾动。明白一切法，不起各种混乱的念头，
爱欲、嗔恨、睡眠、昏沉等覆盖都已远离。如此多加修习，就能渡过五欲，
也能渡过第六个境界的大海。如此修习禅定，在各种深广的欲望中，
都能渡到彼岸，不被它们所束缚。”
```
爱乐天女接着说道：
```
“已经断除了情爱，积累深厚的欲望，
多生清净的信心，得以渡过欲流，
开启智慧之门，超越死魔的领域。”
```
这时，世尊回答道：
```
“大方便广泛渡化，进入如来的法教之中；
这些人已经渡过，明智的人还有什么可忧虑的呢？”
```
这时，三位魔女的愿望没有实现，回到她们的父亲魔波旬那里。魔波旬远远看见她们回来，便用偈语调侃她们：
```
“你们这三个女儿，自夸有能力，
放出耀眼的光芒，如同云中的闪电，
来到大精进的地方，展现各自的容貌，
反而被打败，如同风吹散棉花。
想要用指甲劈开山，牙齿咬碎铁丸，
想要用头发绕转大山，
和合在一起却能解脱，却希望扰乱他的心。
执着于能够束缚风的脚，让月亮从空中坠落，
用手舀干大海，气息震动雪山，
和合在一起却能解脱，也可以让人心动摇。
```于深巨海中，而求安足地，
如来于一切，和合悉解脱，
“龙象拔藕根，水洗而食之。
异族象效彼，合泥而取食，
因杂泥食故，羸病遂至死。”
佛说完这部经后，诸比丘听闻佛所说的教诲，欢喜地遵行！
一〇八四 我亲耳听闻：
一次，佛住在王舍城寒林中的坟场。当时，世尊告诫诸比丘：“生命短暂，即将走向下一世，应当努力修行善法，修持清净梵行。没有生而不死的人，然而世间之人却不努力修行善法、修习贤德义理。”
这时，魔波旬心想：沙门瞿昙住在王舍城寒林中的坟场，为弟子们这样说：人命短暂……乃至不修习贤德义理。我今天要去扰乱他。那时，魔王波旬化身为一个年轻人，站在佛陀面前，说道：
“常常压迫众生，却能得到人间的长寿；
沉迷于放纵的心，却不去面对死亡。”
当时，世尊心想：“这是恶魔来扰乱我。”于是说道：
“常常压迫众生，寿命却极短；
应当勤修精进，如同救火一样，
一刻也不能懈怠，以免死魔突然降临。
我知道你是恶魔，快从这里消失！”
魔王波旬心想：“沙门瞿昙已经看穿了我的心思。”感到羞愧和悲伤，随即消失不见。
如是我闻：
有一次，佛陀住在王舍城的坟地里。那时，世尊告诉比丘们：
“一切现象都是无常的，一切现象都不持久、不安稳，不是安宁的，是变化的法……乃至应当停止一切因缘和合的现象，厌离、不喜、解脱。”
当时，魔王波旬心想：“现在沙门瞿昙住在王舍城，为弟子们讲说这样的法：‘一切现象无常、不持久，不是安宁的，是变化的法……乃至应当停止一切因缘和合的现象，厌离、不喜、解脱。’我要去扰乱他。”于是化作一个年轻人，来到佛陀面前，说道：
“寿命日夜流逝，没有尽头；
寿命来来去去，就像车轮转动。”
当时，世尊心想：“这是恶魔想要扰乱我。”于是说道：
“日夜不停地流逝，寿命也随之减少；
人的生命逐渐消逝，就像小河的水一样。”
“我知道你是恶魔，就自行消失吧！”
魔王波旬心想：“沙门瞿昙已经知道我的心意。”感到羞愧和悲伤，随即消失不见。
如是我闻：
有一次，佛陀住在王舍城迦兰陀竹园。那时，世尊夜晚起来经行，到了后半夜，洗脚进入室内，端正身体坐下，专注一心。当时，魔王波旬心想：“沙门瞿昙现在在王舍城迦兰陀竹园，夜晚起来经行，在后半夜洗脚进入室内，端正身体坐下，专注于禅思。我要去扰乱他。”于是化作一个年轻人，站在佛陀面前，说道：
“我的心在空中，抓住长绳放下，
正要绑住沙门，不让他逃脱。”
当时，世尊心想：“恶魔波旬想要扰乱我。”于是说道：
“我在世间已远离五欲和第六感官，
所有的痛苦都已经断除，
我已经远离那些欲望，心和意识也已熄灭。
恶魔波旬，我知道你，快从这里消失！”
魔王波旬心想：“沙门已经知道我的心思。”感到羞愧和悲伤，随即消失不见。
如是我闻：
有一次，佛陀住在王舍城迦兰陀竹园。那时，世尊夜晚起来经行，到了后半夜，洗脚进入室内，右侧卧休息，专注于明相，保持正念正智，准备醒来。当时，魔王波旬心想：“现在沙门瞿昙住在王舍城迦兰陀竹园……乃至准备醒来。我要去阻碍他。”于是化作一条大龙，绕佛身七圈，抬头对着佛头顶，身体像大船，头部像大帆，眼睛像铜炉，舌头像闪电，呼吸的声音像雷雹。当时，世尊心想：“恶魔波旬想要扰乱我。”即时，世尊说偈道：
“如同空屋舍，牟尼内心空寂，
其中运转自如，佛陀身亦如此。
无量凶恶龙，蚊虻蝇蚤等，
聚集来食其身，却不能动其毫毛。
破裂虚空，颠覆大地，
一切众生类，皆来作恐怖，
刀矛枪利箭，皆来伤害佛身，
如此种种暴害，却不能伤其一根毫毛。”
这时，魔王波旬心想：沙门瞿昙已经知道我的心意。内心忧愁不安，便隐没不见。
一〇九〇
如是我闻：
一时，佛陀住在王舍城毗婆罗山的七叶树林石室中。当时，世尊夜间起身在露天打坐，或坐或行。到了后半夜，他洗脚进入室内，安身休息，右侧卧下，双脚叠放，专注于光明的念头，保持正念和正智，处于觉醒的状态。此时，魔王波旬心想：沙门瞿昙住在王舍城毗婆罗山的七叶树林石室中，夜晚在露天打坐或行走，到后半夜洗脚进入室内躺下，右侧卧下，双脚叠放，专注于光明的念头，保持正念和正智，处于觉醒的状态。我现在应当前往，对他进行干扰。于是他化作一个少年，走到佛陀面前，说道：
“因为我的缘故而睡吗？还是因为这是最后一次了？你拥有无数的财富，为何要守着这空闲之地？独自一人，没有伴侣，却沉迷于睡眠。”
那时，世尊心想：恶魔波旬想要扰乱我。随即说道：
“并非因为你而睡，也不是因为我最后了。我没有太多财富，只积累无忧之宝。我怜悯世间，所以右侧卧下休息。觉醒时不怀疑，睡眠时不恐惧。无论是白天还是夜晚，都没有增加也没有减少。我为了怜悯众生而睡，并不会有所损失。即使用百根长枪刺穿身体，我也能安稳地睡去，因为我已经远离内心的痛苦。”
这时，魔王波旬心想：沙门瞿昙已经知道我的心意。内心忧愁不安，便隐没不见。
一〇九一
如是我闻：
一时，佛陀住在王舍城毗婆罗山七叶树林石室中。当时，有一位尊者瞿低迦，住在王舍城仙人山附近的黑石室中，独自沉思，不懈怠修行，通过自我提升获得暂时的心灵解脱，但屡次退转，一次、两次、三次、四次、五次、六次，每次退转后又重新获得暂时的心灵解脱，不久再次退转。那位尊者瞿低迦心想：我在寂静之处独自思考，不懈怠修行，努力提升自己，获得暂时的心灵解脱，但多次退转，甚至达到六次，仍然退转。现在我要用刀自杀，以免第七次退转。当时，魔王波旬心想：沙门瞿昙住在王舍城毗婆罗山附近的七叶树林石室中，他的弟子瞿低迦住在王舍城仙人山附近的黑石室中，在寂静之处专心思考，获得暂时的心灵解脱，六次退转后又重新获得解脱。他心想：我已经六次退转后又重新获得解脱，不能再第七次退转；宁可用刀自杀，也不让第七次退转发生。如果那位比丘用刀自杀，不要让他自杀离开我的领地，我现在应该告诉他的师父。那时，波旬拿着琉璃柄的琵琶，来到佛陀面前，拨弄琴弦说道：
“大智慧、大方便、自在大神力的佛陀啊，您的弟子得到了您的教导，现在却想要自杀，伟大的导师应当制止，不要让他自杀。听到佛陀世尊的正法声闻们，学习他们无法得到的东西，却选择结束生命？”
当时，魔王说完偈颂后，世尊也用偈颂回答道：
“波旬，放纵的种子，因为自己的私心而来。坚定的勇士，常常保持微妙的禅定，日夜勤勉精进，不顾性命，看到三界中的可怕之处，断除贪爱欲望，已经摧毁魔军，瞿低即将涅槃。”
波旬心中忧愁烦恼，手中的琵琶掉在地上，内心忧愁不安后，便隐没不见。
那时，世尊告诉众比丘：“你们过来，一起去仙人山附近的黑石室看看瞿低迦比丘用刀自杀的情况。”当时，世尊与众多比丘来到仙人山附近的黑石室，看见瞿低迦比丘躺在地上自刎，世尊对众比丘说：“你们看，这位瞿低迦比丘是否已经躺在地上自刎？”
众比丘回答佛陀：“是的，我们已经看到了，世尊！”
佛陀告诉比丘：“你们看到瞿低迦比丘周围有黑暗烟雾升起，充满四方了吗？”
比丘回答佛陀：“已经看到了，世尊！”
佛陀告诉比丘：“这是恶魔波旬在瞿低迦善男子身旁寻找他的灵魂。然而，比丘瞿低迦因为心不稳定，用刀自杀。”
当时，世尊为瞿低迦比丘接受了第一记。这时，波旬说道：
“上天下地及各方，到处寻找他的灵魂，却不见其所在，瞿低去了哪里？”
当时，世尊又说道：
“像这样坚定的人，什么都不追求，拔除了恩爱的根本，瞿低即将涅槃。”
佛陀讲完这部经后，众比丘听闻佛陀所说的教义，欢喜奉行！
一〇九二
如是我闻：
一时，佛陀住在郁鞞罗聚落尼连禅河旁边，在菩提树下刚刚成佛不久。当时，魔波旬心中暗想：如今沙门瞿昙住在郁鞞罗村落尼连禅河边，在菩提树下刚刚成佛不久。我要去那里，对他加以扰乱。于是他化作一个少年，走到佛陀面前，说道：
```
“独自进入空旷之地，静坐冥想；
已经舍弃了世间财富，这里又在追求什么呢？
如果是为了聚落的利益，为何不接近人群？
既然不接近人群，最终又能得到什么？”
```
这时，世尊心想：恶魔波旬想要扰乱我。于是说道：
```
“我已经获得了巨大的利益，内心满足且安住于寂静之中，
摧毁了各种魔军，不再执着于色欲；
独自冥想禅定，享受禅定的美妙乐趣，
因此我不与人交往，也不与人亲近。”
```
魔又说道：
```
“瞿昙如果自己知道安稳的涅槃之道，
独自享受无为的快乐，为何还要劝导他人？”
```
佛陀回答道：
```
“并非魔所能控制之处，来问如何渡过彼岸，
我将以正确的答案回答，让他们获得涅槃，
随时保持不放逸之心，不随魔的意志行事。”
```
魔再次说道：
```
“有块石头看似凝脂，飞鸟想要啄食它，
却始终尝不到它的味道，最终受损而归。
我现在就像那只飞鸟，徒劳无功地返回天宫！”
```
魔说完后，内心充满忧愁，感到后悔，低头伏在地上，用手指在地上画着。魔有三个女儿，一个名叫爱欲，一个名叫爱念，一个名叫爱乐，她们来到波旬身边，说道：
```
“父亲为何如此忧愁？男子汉有什么值得忧虑的呢？
我们可以用爱欲的绳索，像驯服大象一样将他束缚，
拉到父亲面前，让他顺从您的意愿。”
```
魔回答道：
```
“他已经脱离了情爱，不是欲望所能招致的；
他已经脱离了我的领域，这就是我忧愁的原因。”
```
此时，魔的三个女儿身上发出强烈的光芒，如同云中的闪电，来到佛陀面前，顶礼佛足，退到一边，对佛陀说道：“我们今天归依世尊脚下，愿意成为您的侍者。”
这时，世尊完全不予理会，因为他知道如来已经远离了各种爱欲。这样说了三次之后，魔的三个女儿互相说道：“凡夫有各种形形色色的情爱，现在我们要各自变化，变成百种童女的样子、百种新婚的样子、百种未生育的样子、百种已生育的样子、百种中年的样子、百种老年的样子，变成这些各种形态，去见沙门瞿昙，说道：‘我们现在全都归依您，愿意为您服务。’”
她们商量好后，立即开始变化，按照刚才所说的，来到世尊面前，顶礼佛足，退到一边，对佛陀说道：“世尊！我们今天归依您，愿意为您服务。”
这时，世尊仍然不予理会，因为他知道如来已经远离了各种爱欲。这样说了三次之后，魔的三个女儿互相说道：“如果未离欲的凡夫见到我们这样的妙体，他们的心就会迷失，欲望冲击，胸口破裂，热血涌上面颊。然而，现在沙门瞿昙对我们丝毫不加理会，这说明如来已经远离欲念，得到了解脱。我们今天应该各自说偈来提问。”
她们再次来到佛前，顶礼佛足，退到一边。爱欲天女说道：
```
“独自静坐冥想，舍弃世俗的财富，
既然已经舍弃了世间的利益，现在又在追求什么呢？
如果是为了聚落的利益，为何不接近人群？
既然不接近人群，最终又能得到什么？”
```
佛陀回答道：
```
“我已经获得了巨大的利益，内心满足且安住于寂静之中，
摧毁了各种魔军，不再执着于色欲，
因此我不与人交往，也不与人亲近。”
```
爱念天女接着说道：
```
“修习何种美妙的禅定，才能渡过五欲的洪流？
又以何种方便方法，渡过第六个境界的大海？
如何修习美妙的禅定，在各种深广的欲望中，
能够渡到彼岸，而不被爱欲所束缚？”
```
这时，世尊回答道：
```
“身体获得止息的快乐，心灵得到善的解脱，
无为无作，正念不倾动。明白一切法，不起各种混乱的念头，
爱欲、嗔恨、睡眠、昏沉等覆盖都已远离。如此多加修习，就能渡过五欲，
也能渡过第六个境界的大海。如此修习禅定，在各种深广的欲望中，
都能渡到彼岸，不被它们所束缚。”
```
爱乐天女接着说道：
```
“已经断除了情爱，积累深厚的欲望，
多生清净的信心，得以渡过欲流，
开启智慧之门，超越死魔的领域。”
```
这时，世尊回答道：
```
“大方便广泛渡化，进入如来的法教之中；
这些人已经渡过，明智的人还有什么可忧虑的呢？”
```
这时，三位魔女的愿望没有实现，回到她们的父亲魔波旬那里。魔波旬远远看见她们回来，便用偈语调侃她们：
```
“你们这三个女儿，自夸有能力，
放出耀眼的光芒，如同云中的闪电，
来到大精进的地方，展现各自的容貌，
反而被打败，如同风吹散棉花。
想要用指甲劈开山，牙齿咬碎铁丸，
想要用头发绕转大山，
和合在一起却能解脱，却希望扰乱他的心。
执着于能够束缚风的脚，让月亮从空中坠落，
用手舀干大海，气息震动雪山，
和合在一起却能解脱，也可以让人心动摇。
```于深巨海中，而求安足地，
如来于一切，和合悉解脱，