国王听了，非常欢喜踊跃，立即脱下价值千万的璎珞，赠送给尊者。国王带领诸位大臣眷属，立即出城前往尊者处，铺设坐席，五体投地，向尊者行礼，长跪合掌，这样说：'我现在统领这阎浮提，接受王位，不以为喜；今天见到尊者，喜悦无量。如来的弟子，竟然能如此，如同见到佛陀。'并说偈颂：
> '寂灭已度世，汝今作佛事，
> 世间愚痴灭，如日照佛世，
> 为世作导师，说法中第一，
> 众生可依怙，我今大欢喜！'
当时，国王命令使者向全国宣告：'尊者优波崛比丘现在来到我国。'这样宣告说：
> '欲得富贵者，远离贫穷苦，
> 常处天上乐，解脱涅槃者，
> 当值优波崛，修敬今供养；
> 未见诸佛者，今睹优波崛。'
当时，国王装饰国界，平整道路，悬挂缯幡宝盖，烧香散花，以及各种音乐。全国人民都出来迎接尊者优波崛，恭敬供养。
当时，尊者优波崛对国王说：'大王！应当以正法治国，哀愍众生。三宝难遇，对于三宝，应当常常供养恭敬，修习忆念赞叹，并广泛向人解说。为什么呢？如来、应供、等正觉知人见人，常常这样记说：我的正法，托付给国王，以及我的比丘僧等。'并说偈颂：
> '世雄人中尊，正胜妙大法，
> 寄付于大王，及我比丘僧。'
当时，国王对优波崛说：'我已经建立正法。'并说偈颂：
> '我已造诸塔，庄严诸国界，
> 种种兴供养，幡幢及诸宝，
> 广布佛舍利，遍于阎浮提。
> 我兴如是福，意愿悉已满，
> 自身及妻儿，珍宝及此地，
> 今已悉舍施，供养贤圣塔。'
当时，尊者优波崛称赞国王说：'善哉！善哉！大王应当行这样的法。'并说偈颂：
> '舍身及财命，世世无所忧，
> 受福无有穷，必得无上觉。'
当时，国王请尊者优波崛入城，设置各种座位，请尊者就座，众僧则前往鸡雀精舍。国王对尊者说：'尊者容貌端正，身体柔软，而我形体丑陋，肌肤粗糙。'
尊者说偈颂：
> '我行布施时，净心好财物，
> 不如王行施，以沙施于佛。'
当时，国王以偈颂回答：
> '我于童子时，布施于沙土，
> 今获果如是，何况余妙施？'
尊者又以偈颂称赞：
> '快哉善大王！布施诸沙土，
> 无上福田中，植果无穷尽。'那时，阿育王对大臣们说：“我因为布施沙子给佛陀而得到了如此的福报，怎么还能不恭敬地对待世尊呢？”接着，他对优波崛尊者说道：“尊者，请指示我佛陀出生、说法以及游历的地方，我要前往供养礼拜，为了未来的众生种下善根。”并吟诵了如下偈颂：
“请示我佛陀说法、各国及居留之处，
供养并恭敬礼拜，为后世众生的缘故。”
尊者回答说：“太好了！太好了！大王能够发起如此殊胜的愿望，我将指示大王这些地方，以利益未来众生。”于是，阿育王率领四兵（象兵、马兵、车兵、步兵），携带各种供品，包括香花、幡幢以及各种乐器，与尊者一同出发。
尊者到达隆频林时，这里正是如来诞生之地，随即吟诵了如下偈颂：
“如来初生之处，生时行走七步，
回顾四方，举手指向天空：
我今最后降生，当证无上正道，
天上与人间，我为至尊无上！”
当时，阿育王五体投地，恭敬供养礼拜，并在此建立了佛塔。尊者对阿育王说：“大王是否想看到诸天在佛出生时行走七步的地方？”阿育王回答说：“愿意且渴望见到！”
尊者举起手指向摩耶夫人攀折过的树枝，并告诉树神：“树神啊，请现身让大王见到，使他生起极大的欢喜心。”树神立刻显现，站在尊者旁边说道：“有何指示？我当遵命执行。”尊者告诉阿育王：“这位神明见证了佛出生时的情景。”
阿育王用偈颂问道：
“你曾见那庄严身相，出生时如同青莲花般清净，
行走七步，口中有所言说吗？”
树神用偈颂回答：
“我见具足相好的身相，出生时便是双足尊者，
举足行走七步，口中有所言说：
在天人之中，我是无上的尊者！”
这时，阿育王询问树神：“佛出生时有什么祥瑞之兆？”树神回答说：“我无法详细描述诸多美妙之事，现在简要地说一点：
光明能彻照，身体具足相好，
令人欢喜见到，感动天地。”
阿育王听到树神的话后感到非常欢喜，布施了十万两珍宝离去。尊者又带领阿育王进入城内，说道：“这里就是菩萨展现三十二相、八十种好，以紫磨金光庄严身体的地方。”阿育王朝这个地方顶礼，并进行了各种供养。
随后，尊者带阿育王来到天寺，告诉阿育王：“太子出生时，令众人向那位神明礼拜，当时诸神都礼拜菩萨。当时百姓为菩萨取名为‘天中天’。”阿育王再次进行各种供养。
尊者又指示阿育王说：“这里是父王向婆罗门展示菩萨相貌德行的地方。”阿育王再次进行供养。
尊者继续指出：“这里是菩萨学习的地方，这里是学习骑象的地方，这里是学习骑马、乘车、射箭等技艺之处。这里是菩萨锻炼身体的地方，这里是菩萨与六万夫人嬉戏之处，这里是菩萨见到老人、病人、死者的地方。这里是菩萨坐在阎浮提树下坐禅而断除欲望，树影始终不离身，父王向其礼拜的地方。这里是菩萨带领百千天神出城而去的地方。这里是菩萨脱下璎珞，交给车匿，遣马回国的地方。”并吟诵了如下偈颂：
“菩萨在此处，脱下璎珞与冠冕，
交付给车匿，遣马归国，
独自前行无伴侣，便入学道山。”
“这里是菩萨从猎师手中换取袈裟的地方，穿上此衣后出家。这里是仙人稽首请求的地方，这里是瓶沙王给予菩萨半国的地方，这里是菩萨向优蓝弗仙人请教的地方，这里是菩萨六年苦行的地方。”如偈颂所述：
“苦行六年，承受极大苦恼；
知晓此非真正之道，放弃所习行为。”
“这里是两位女子供养菩萨乳糜的地方。”如偈颂所述：
“大圣在此处，接受两位女子供养乳糜，
从此起身离去，前往菩提树。”
“这里是迦梨龙赞叹菩萨的地方。”如偈颂所述：
“此处迦梨龙，赞叹菩萨；
遵循古老之道，证得无上妙果！”
当时，阿育王对尊者吟诵了如下偈颂：
“我今欲见龙，彼龙见佛者；
从此趣菩提，证得胜妙果。”
尊者用手指示龙宫，说道：“迦梨龙王！你曾见过佛陀，现在应当现身。”迦梨龙王听后立刻出现，站在尊者面前，合掌说道：“有何指示？”尊者告诉阿育王：“这位龙王曾见过佛陀，并赞叹如来。”
阿育王合掌向龙王说道：
“你见金刚身，我的导师无与伦比，
面容如净满月；请为我说彼功德，
十力之功德，前往道场之时。”
龙王用偈颂回答：
“我今当演说：足踏大地时，
大地震动六种，光芒倍增日光，
遍照三千大千世界，而趣菩提树。”
阿育王在各个地方以种种方式供养，并建立塔庙。当时，尊者带领国王来到菩提树下，对国王说道：“这棵树下，菩萨摩诃萨凭借慈悲三昧之力击溃了魔军，从而证得了无上正等正觉。”接着说偈道：
‘牟尼牛王尊，于此菩提树，
降伏恶魔军，得胜菩提果；
天人中特尊，无能与等者！’
“这时，王舍城的国王献上了无数珍宝，并用各种方式供养佛陀，还建造了一座宏伟的塔庙。
‘这里四天王各自捧着一个钵，一同奉给佛陀，合成了一个大钵。这里也是商人们供奉食物的地方。这里如来前往波罗奈国时，阿时婆外道向佛陀提问。这里就是仙人园鹿野苑，如来在此为五比丘转三次十二行法轮。’接着说偈道：
‘此处鹿野苑，如来转法轮，
三转十二行，五人得道迹。’
“这时，国王在此处举行了多种供养，并修建了塔庙。
‘这里如来度化了优楼频螺迦叶等仙人为道。这里如来为瓶沙王说法，使他得以见到真理，并且无量民众和天人都因此得道。这里如来为天帝释说法，天帝释以及八万天众都因此得道。这里如来展示了极大的神通力，进行了种种变化。这里如来升到天上为母亲说法，带着无量天众返回人间。’
“国王再次进行各种供养，并建立塔庙。
‘这里如来完成了所有的佛事，在无余涅槃中进入涅槃。’接着说偈道：
‘度脱诸天人，修罗龙夜叉，
建立无尽法；佛事既已终，
于有得寂灭，大悲入涅槃；
如薪尽火灭，毕竟得常住。’
“当时，国王听到这些话后感到忧伤痛苦，昏倒在地。这时，大臣们用水清洗他的脸，过了很久才苏醒过来，痛哭流涕。如此这般，国王举行了种种供养，并建立了高大的塔庙。
‘我希望能看到佛陀的大弟子们所留下的舍利，并希望供养它们。’当时，尊者告诉国王：‘很好！大王能够发起这样的妙心！’然后尊者带国王来到舍卫国，进入祇桓精舍，指着一座塔说道：‘这是尊者舍利弗的塔，您应当供养它。’国王问道：‘它有什么功德？’尊者回答说：‘他是第二法王，能够跟随如来的法轮转动。’并说偈道：
‘一切众生智，比于舍利弗，
十六之一分，以除如来智。
如来转法轮，是则能随转；
彼有无量德，谁复能宣说？’
“这时，国王非常欢喜，舍弃了十万两珍宝来供养这座塔，并说偈道：
‘我礼舍利弗，解脱诸恐怖，
名称普于世，智慧无有等。’
“接着，又展示大目犍连的塔：‘您应该供养这座塔。’
‘它有什么功德？’国王问道。尊者回答说：‘他是神通第一的人，用脚趾触地，大地震动，直达天宫，降服了难陀、跋难陀两位龙王。’并说偈道：
‘以足指动地，至于帝释宫，
神足无与等，谁能尽宣说？
二龙王凶暴，见者莫不怖，
彼于神足力，降伏息嗔恚。’
“这时，国王舍弃了十万两珍宝来供养这座塔，并说偈道：
‘神足中第一，离于老病死；
有如是功德，今礼目犍连。’
“接着，又展示摩诃迦叶的塔，告诉国王：‘这是摩诃迦叶的塔，应当供养。’国王问道：‘它有什么功德？’回答说：‘他是少欲知足的第一人，头陀行第一，如来赐予他半座及僧伽梨衣；怜悯众生，弘扬正法。’并说偈道：
‘功德田第一，愍念贫穷类，
着佛僧伽梨，能建于正法；
彼有如是德，谁能具宣说？’
“当时，国王舍弃了十万两珍宝来供养这座塔，并说偈道：
‘常乐于寂静，依止林薮间，
少欲知足富，今礼大迦叶！’
“接着，又展示尊者薄拘罗的塔：‘这是薄拘罗的塔，应当供养。’国王问道：‘它有什么功德？’尊者回答说：‘他是无病第一的人，甚至不为人说一句法，只是寂静无言。’国王说：‘只供养一钱。’大臣们对国王说：‘功德既然相等，为何只在这里供养一钱？’国王对他们说：‘听我说：虽除无明痴，智慧能鉴察；虽有薄拘名，于世何所益？’
“这时，那一钱回到了国王那里。当时，大臣们见到这一稀奇之事，异口同声赞叹道：‘呜呼！尊者！少欲知足，乃至不需要一钱。’
“接着，又展示阿难的塔，告诉国王：‘这是阿难的塔，应当供养。’国王问道：‘它有什么功德？’回答说：‘他是侍奉佛陀的人，多闻第一，收集整理了佛陀的经典。’”‘而说偈曰：
奉持牟尼钵，念至能决断，
多闻之大海，辩才柔软音，
能悦天人众，善知三佛心，
一切悉明了，功德之宝箧，
最胜所称叹，降伏烦恼诤，
如是等功德，应当修供养！
“国王随即舍弃百亿两珍宝，用来供养那座佛塔。
当时，大臣们问国王：‘为何这次布施和供养都胜过从前？’
国王回答说：‘让我告诉你们我的想法：如来的法身清净无染，他们能够完全奉持，因此供养更为殊胜。佛法之灯常存世间，灭除愚痴黑暗，皆因从彼而来，因此供养更为殊胜。如大海之水无法容纳牛蹄印，如是佛智之海，其他人无法承载；唯有阿难尊者，一听便全部受持，从未忘记，因此供养更为殊胜。’
“这时，国王以各种方式供养尊者，并合掌说道：
‘我如今承受此身形，不再背负此身，修无量功德，现为人间之主。我今日追求坚固，建造诸多塔庙，庄严世间，如同星辰围绕月亮。奉佛弟子之法，应行各种礼仪，我今日均已做到，顶礼尊者之足。蒙尊者恩德之力，今见殊胜妙事，快获大善利，从此分别法门。’
“当时，国王供养了许多珍宝给菩提道场的树。这棵树下，如来曾证得无上正等正觉，世间稀有的珍宝供养之事，也用于供养菩提树。
当时，王后名叫低舍罗絺多，她心想：国王极爱我，我也想念他。现在国王舍弃我去，带着珍宝到了菩提树旁。我应当设法杀死这棵菩提树，树枯死后叶子掉落，国王就不会再去了，这样我们就能常在一起娱乐。于是她呼唤一位咒师，对他说：‘你能杀掉菩提树吗？’咒师回答说：‘可以，但需要一千两黄金。’
“当时，王后给了咒师一千两黄金。咒师前往菩提树旁，念咒诅咒树，并用线缠绕它。不久，树渐渐枯萎，叶子也开始掉落。咒师告诉王后：‘还需要用热牛奶浇灌树才能让它完全枯死。’王后告诉国王：‘我想用牛奶供养菩提树。’国王说：‘随你心意吧！’就这样，用热牛奶浇灌后，树完全枯萎了。
当时，其他王后对国王说：‘菩提树突然枯死，叶子也掉落了。’并说偈道：
如来所依之树名为菩提，
在此树下得正觉，具足一切智慧；
大王应当知道，这树今已枯死，
叶子颜色也发生变化，不知为何？
“国王听到这些话后，顿时昏倒在地，众人用水浇他的脸，许久才苏醒过来，随即哭泣流泪说道：
‘我见菩提树，便是见如来；
今闻树已死，我亦随之而逝！’
当时，王后见国王忧愁不乐，便对他说：‘大王勿要忧愁，我将使您欢喜。’国王说：‘如果没有这棵树，我的生命也没有意义。如来在这棵树下证得无上正等正觉，现在树已无存，我还活着有何意义？’
王后听闻国王的决心，再次用冷水灌溉菩提树，树很快恢复生机。国王听说树又复活了，每天都送来一千瓮牛奶灌溉它，树重新变得郁郁葱葱。
诸位王后对国王说：‘菩提树如今又恢复如初，没有异样了。’
国王听闻后，欢喜不已，来到菩提树下，看着菩提树，目光不舍片刻，并说偈道：
‘诸王未曾做之事，瓶沙持国者，
我今应供养；我今浴菩提，
诸乳及香水，华香及涂香；
当复供养僧，贤圣五部众。
当时，国王准备了四种宝瓮——金、银、琉璃、水晶，装满各种香乳和香汤，还准备了各种饮食、幡幢、宝盖各有千种，以及各种花香、伎乐。他持守八戒斋戒，穿上洁白的衣服，手持香炉，在殿上向四方礼拜，并心中默念口诵：‘如来贤圣弟子在各方者，怜悯我故，接受我的供养！’并说偈道：
‘如来贤圣子，正顺寂诸根，
离诸三界欲，诸天应供养，
今当悉来集，受我微心惠，
哀愍副我意，令法种增长；
常乐于寂止，解脱诸所著，
如来之真子，从法而化生，
> '寂灭已度世，汝今作佛事，
> 世间愚痴灭，如日照佛世，
> 为世作导师，说法中第一，
> 众生可依怙，我今大欢喜！'
当时，国王命令使者向全国宣告：'尊者优波崛比丘现在来到我国。'这样宣告说：
> '欲得富贵者，远离贫穷苦，
> 常处天上乐，解脱涅槃者，
> 当值优波崛，修敬今供养；
> 未见诸佛者，今睹优波崛。'
当时，国王装饰国界，平整道路，悬挂缯幡宝盖，烧香散花，以及各种音乐。全国人民都出来迎接尊者优波崛，恭敬供养。
当时，尊者优波崛对国王说：'大王！应当以正法治国，哀愍众生。三宝难遇，对于三宝，应当常常供养恭敬，修习忆念赞叹，并广泛向人解说。为什么呢？如来、应供、等正觉知人见人，常常这样记说：我的正法，托付给国王，以及我的比丘僧等。'并说偈颂：
> '世雄人中尊，正胜妙大法，
> 寄付于大王，及我比丘僧。'
当时，国王对优波崛说：'我已经建立正法。'并说偈颂：
> '我已造诸塔，庄严诸国界，
> 种种兴供养，幡幢及诸宝，
> 广布佛舍利，遍于阎浮提。
> 我兴如是福，意愿悉已满，
> 自身及妻儿，珍宝及此地，
> 今已悉舍施，供养贤圣塔。'
当时，尊者优波崛称赞国王说：'善哉！善哉！大王应当行这样的法。'并说偈颂：
> '舍身及财命，世世无所忧，
> 受福无有穷，必得无上觉。'
当时，国王请尊者优波崛入城，设置各种座位，请尊者就座，众僧则前往鸡雀精舍。国王对尊者说：'尊者容貌端正，身体柔软，而我形体丑陋，肌肤粗糙。'
尊者说偈颂：
> '我行布施时，净心好财物，
> 不如王行施，以沙施于佛。'
当时，国王以偈颂回答：
> '我于童子时，布施于沙土，
> 今获果如是，何况余妙施？'
尊者又以偈颂称赞：
> '快哉善大王！布施诸沙土，
> 无上福田中，植果无穷尽。'那时，阿育王对大臣们说：“我因为布施沙子给佛陀而得到了如此的福报，怎么还能不恭敬地对待世尊呢？”接着，他对优波崛尊者说道：“尊者，请指示我佛陀出生、说法以及游历的地方，我要前往供养礼拜，为了未来的众生种下善根。”并吟诵了如下偈颂：
“请示我佛陀说法、各国及居留之处，
供养并恭敬礼拜，为后世众生的缘故。”
尊者回答说：“太好了！太好了！大王能够发起如此殊胜的愿望，我将指示大王这些地方，以利益未来众生。”于是，阿育王率领四兵（象兵、马兵、车兵、步兵），携带各种供品，包括香花、幡幢以及各种乐器，与尊者一同出发。
尊者到达隆频林时，这里正是如来诞生之地，随即吟诵了如下偈颂：
“如来初生之处，生时行走七步，
回顾四方，举手指向天空：
我今最后降生，当证无上正道，
天上与人间，我为至尊无上！”
当时，阿育王五体投地，恭敬供养礼拜，并在此建立了佛塔。尊者对阿育王说：“大王是否想看到诸天在佛出生时行走七步的地方？”阿育王回答说：“愿意且渴望见到！”
尊者举起手指向摩耶夫人攀折过的树枝，并告诉树神：“树神啊，请现身让大王见到，使他生起极大的欢喜心。”树神立刻显现，站在尊者旁边说道：“有何指示？我当遵命执行。”尊者告诉阿育王：“这位神明见证了佛出生时的情景。”
阿育王用偈颂问道：
“你曾见那庄严身相，出生时如同青莲花般清净，
行走七步，口中有所言说吗？”
树神用偈颂回答：
“我见具足相好的身相，出生时便是双足尊者，
举足行走七步，口中有所言说：
在天人之中，我是无上的尊者！”
这时，阿育王询问树神：“佛出生时有什么祥瑞之兆？”树神回答说：“我无法详细描述诸多美妙之事，现在简要地说一点：
光明能彻照，身体具足相好，
令人欢喜见到，感动天地。”
阿育王听到树神的话后感到非常欢喜，布施了十万两珍宝离去。尊者又带领阿育王进入城内，说道：“这里就是菩萨展现三十二相、八十种好，以紫磨金光庄严身体的地方。”阿育王朝这个地方顶礼，并进行了各种供养。
随后，尊者带阿育王来到天寺，告诉阿育王：“太子出生时，令众人向那位神明礼拜，当时诸神都礼拜菩萨。当时百姓为菩萨取名为‘天中天’。”阿育王再次进行各种供养。
尊者又指示阿育王说：“这里是父王向婆罗门展示菩萨相貌德行的地方。”阿育王再次进行供养。
尊者继续指出：“这里是菩萨学习的地方，这里是学习骑象的地方，这里是学习骑马、乘车、射箭等技艺之处。这里是菩萨锻炼身体的地方，这里是菩萨与六万夫人嬉戏之处，这里是菩萨见到老人、病人、死者的地方。这里是菩萨坐在阎浮提树下坐禅而断除欲望，树影始终不离身，父王向其礼拜的地方。这里是菩萨带领百千天神出城而去的地方。这里是菩萨脱下璎珞，交给车匿，遣马回国的地方。”并吟诵了如下偈颂：
“菩萨在此处，脱下璎珞与冠冕，
交付给车匿，遣马归国，
独自前行无伴侣，便入学道山。”
“这里是菩萨从猎师手中换取袈裟的地方，穿上此衣后出家。这里是仙人稽首请求的地方，这里是瓶沙王给予菩萨半国的地方，这里是菩萨向优蓝弗仙人请教的地方，这里是菩萨六年苦行的地方。”如偈颂所述：
“苦行六年，承受极大苦恼；
知晓此非真正之道，放弃所习行为。”
“这里是两位女子供养菩萨乳糜的地方。”如偈颂所述：
“大圣在此处，接受两位女子供养乳糜，
从此起身离去，前往菩提树。”
“这里是迦梨龙赞叹菩萨的地方。”如偈颂所述：
“此处迦梨龙，赞叹菩萨；
遵循古老之道，证得无上妙果！”
当时，阿育王对尊者吟诵了如下偈颂：
“我今欲见龙，彼龙见佛者；
从此趣菩提，证得胜妙果。”
尊者用手指示龙宫，说道：“迦梨龙王！你曾见过佛陀，现在应当现身。”迦梨龙王听后立刻出现，站在尊者面前，合掌说道：“有何指示？”尊者告诉阿育王：“这位龙王曾见过佛陀，并赞叹如来。”
阿育王合掌向龙王说道：
“你见金刚身，我的导师无与伦比，
面容如净满月；请为我说彼功德，
十力之功德，前往道场之时。”
龙王用偈颂回答：
“我今当演说：足踏大地时，
大地震动六种，光芒倍增日光，
遍照三千大千世界，而趣菩提树。”
阿育王在各个地方以种种方式供养，并建立塔庙。当时，尊者带领国王来到菩提树下，对国王说道：“这棵树下，菩萨摩诃萨凭借慈悲三昧之力击溃了魔军，从而证得了无上正等正觉。”接着说偈道：
‘牟尼牛王尊，于此菩提树，
降伏恶魔军，得胜菩提果；
天人中特尊，无能与等者！’
“这时，王舍城的国王献上了无数珍宝，并用各种方式供养佛陀，还建造了一座宏伟的塔庙。
‘这里四天王各自捧着一个钵，一同奉给佛陀，合成了一个大钵。这里也是商人们供奉食物的地方。这里如来前往波罗奈国时，阿时婆外道向佛陀提问。这里就是仙人园鹿野苑，如来在此为五比丘转三次十二行法轮。’接着说偈道：
‘此处鹿野苑，如来转法轮，
三转十二行，五人得道迹。’
“这时，国王在此处举行了多种供养，并修建了塔庙。
‘这里如来度化了优楼频螺迦叶等仙人为道。这里如来为瓶沙王说法，使他得以见到真理，并且无量民众和天人都因此得道。这里如来为天帝释说法，天帝释以及八万天众都因此得道。这里如来展示了极大的神通力，进行了种种变化。这里如来升到天上为母亲说法，带着无量天众返回人间。’
“国王再次进行各种供养，并建立塔庙。
‘这里如来完成了所有的佛事，在无余涅槃中进入涅槃。’接着说偈道：
‘度脱诸天人，修罗龙夜叉，
建立无尽法；佛事既已终，
于有得寂灭，大悲入涅槃；
如薪尽火灭，毕竟得常住。’
“当时，国王听到这些话后感到忧伤痛苦，昏倒在地。这时，大臣们用水清洗他的脸，过了很久才苏醒过来，痛哭流涕。如此这般，国王举行了种种供养，并建立了高大的塔庙。
‘我希望能看到佛陀的大弟子们所留下的舍利，并希望供养它们。’当时，尊者告诉国王：‘很好！大王能够发起这样的妙心！’然后尊者带国王来到舍卫国，进入祇桓精舍，指着一座塔说道：‘这是尊者舍利弗的塔，您应当供养它。’国王问道：‘它有什么功德？’尊者回答说：‘他是第二法王，能够跟随如来的法轮转动。’并说偈道：
‘一切众生智，比于舍利弗，
十六之一分，以除如来智。
如来转法轮，是则能随转；
彼有无量德，谁复能宣说？’
“这时，国王非常欢喜，舍弃了十万两珍宝来供养这座塔，并说偈道：
‘我礼舍利弗，解脱诸恐怖，
名称普于世，智慧无有等。’
“接着，又展示大目犍连的塔：‘您应该供养这座塔。’
‘它有什么功德？’国王问道。尊者回答说：‘他是神通第一的人，用脚趾触地，大地震动，直达天宫，降服了难陀、跋难陀两位龙王。’并说偈道：
‘以足指动地，至于帝释宫，
神足无与等，谁能尽宣说？
二龙王凶暴，见者莫不怖，
彼于神足力，降伏息嗔恚。’
“这时，国王舍弃了十万两珍宝来供养这座塔，并说偈道：
‘神足中第一，离于老病死；
有如是功德，今礼目犍连。’
“接着，又展示摩诃迦叶的塔，告诉国王：‘这是摩诃迦叶的塔，应当供养。’国王问道：‘它有什么功德？’回答说：‘他是少欲知足的第一人，头陀行第一，如来赐予他半座及僧伽梨衣；怜悯众生，弘扬正法。’并说偈道：
‘功德田第一，愍念贫穷类，
着佛僧伽梨，能建于正法；
彼有如是德，谁能具宣说？’
“当时，国王舍弃了十万两珍宝来供养这座塔，并说偈道：
‘常乐于寂静，依止林薮间，
少欲知足富，今礼大迦叶！’
“接着，又展示尊者薄拘罗的塔：‘这是薄拘罗的塔，应当供养。’国王问道：‘它有什么功德？’尊者回答说：‘他是无病第一的人，甚至不为人说一句法，只是寂静无言。’国王说：‘只供养一钱。’大臣们对国王说：‘功德既然相等，为何只在这里供养一钱？’国王对他们说：‘听我说：虽除无明痴，智慧能鉴察；虽有薄拘名，于世何所益？’
“这时，那一钱回到了国王那里。当时，大臣们见到这一稀奇之事，异口同声赞叹道：‘呜呼！尊者！少欲知足，乃至不需要一钱。’
“接着，又展示阿难的塔，告诉国王：‘这是阿难的塔，应当供养。’国王问道：‘它有什么功德？’回答说：‘他是侍奉佛陀的人，多闻第一，收集整理了佛陀的经典。’”‘而说偈曰：
奉持牟尼钵，念至能决断，
多闻之大海，辩才柔软音，
能悦天人众，善知三佛心，
一切悉明了，功德之宝箧，
最胜所称叹，降伏烦恼诤，
如是等功德，应当修供养！
“国王随即舍弃百亿两珍宝，用来供养那座佛塔。
当时，大臣们问国王：‘为何这次布施和供养都胜过从前？’
国王回答说：‘让我告诉你们我的想法：如来的法身清净无染，他们能够完全奉持，因此供养更为殊胜。佛法之灯常存世间，灭除愚痴黑暗，皆因从彼而来，因此供养更为殊胜。如大海之水无法容纳牛蹄印，如是佛智之海，其他人无法承载；唯有阿难尊者，一听便全部受持，从未忘记，因此供养更为殊胜。’
“这时，国王以各种方式供养尊者，并合掌说道：
‘我如今承受此身形，不再背负此身，修无量功德，现为人间之主。我今日追求坚固，建造诸多塔庙，庄严世间，如同星辰围绕月亮。奉佛弟子之法，应行各种礼仪，我今日均已做到，顶礼尊者之足。蒙尊者恩德之力，今见殊胜妙事，快获大善利，从此分别法门。’
“当时，国王供养了许多珍宝给菩提道场的树。这棵树下，如来曾证得无上正等正觉，世间稀有的珍宝供养之事，也用于供养菩提树。
当时，王后名叫低舍罗絺多，她心想：国王极爱我，我也想念他。现在国王舍弃我去，带着珍宝到了菩提树旁。我应当设法杀死这棵菩提树，树枯死后叶子掉落，国王就不会再去了，这样我们就能常在一起娱乐。于是她呼唤一位咒师，对他说：‘你能杀掉菩提树吗？’咒师回答说：‘可以，但需要一千两黄金。’
“当时，王后给了咒师一千两黄金。咒师前往菩提树旁，念咒诅咒树，并用线缠绕它。不久，树渐渐枯萎，叶子也开始掉落。咒师告诉王后：‘还需要用热牛奶浇灌树才能让它完全枯死。’王后告诉国王：‘我想用牛奶供养菩提树。’国王说：‘随你心意吧！’就这样，用热牛奶浇灌后，树完全枯萎了。
当时，其他王后对国王说：‘菩提树突然枯死，叶子也掉落了。’并说偈道：
如来所依之树名为菩提，
在此树下得正觉，具足一切智慧；
大王应当知道，这树今已枯死，
叶子颜色也发生变化，不知为何？
“国王听到这些话后，顿时昏倒在地，众人用水浇他的脸，许久才苏醒过来，随即哭泣流泪说道：
‘我见菩提树，便是见如来；
今闻树已死，我亦随之而逝！’
当时，王后见国王忧愁不乐，便对他说：‘大王勿要忧愁，我将使您欢喜。’国王说：‘如果没有这棵树，我的生命也没有意义。如来在这棵树下证得无上正等正觉，现在树已无存，我还活着有何意义？’
王后听闻国王的决心，再次用冷水灌溉菩提树，树很快恢复生机。国王听说树又复活了，每天都送来一千瓮牛奶灌溉它，树重新变得郁郁葱葱。
诸位王后对国王说：‘菩提树如今又恢复如初，没有异样了。’
国王听闻后，欢喜不已，来到菩提树下，看着菩提树，目光不舍片刻，并说偈道：
‘诸王未曾做之事，瓶沙持国者，
我今应供养；我今浴菩提，
诸乳及香水，华香及涂香；
当复供养僧，贤圣五部众。
当时，国王准备了四种宝瓮——金、银、琉璃、水晶，装满各种香乳和香汤，还准备了各种饮食、幡幢、宝盖各有千种，以及各种花香、伎乐。他持守八戒斋戒，穿上洁白的衣服，手持香炉，在殿上向四方礼拜，并心中默念口诵：‘如来贤圣弟子在各方者，怜悯我故，接受我的供养！’并说偈道：
‘如来贤圣子，正顺寂诸根，
离诸三界欲，诸天应供养，
今当悉来集，受我微心惠，
哀愍副我意，令法种增长；
常乐于寂止，解脱诸所著，
如来之真子，从法而化生，