当时，尊者赖咤惒罗的父亲家中的婢女用簸箕装满臭烂的食物，准备丢弃到粪堆里。尊者赖咤惒罗看见父亲家的婢女用簸箕装满臭烂的食物，准备丢弃到粪堆里，便说道：“妹妹！如果这些臭烂的食物按照规定应该丢弃的话，可以放到我的钵中，我会食用它们。”
当时，尊者赖咤惒罗的父亲家中的婢女将簸箕中的臭烂食物倒入他的钵中，倒进钵中的时候，认出了他的相貌和声音以及手脚特征。认出这两项特征后，她立即前往尊者赖咤惒罗的父亲那里，说道：“尊者，请您知道：您的儿子赖咤惒罗已经回来了，您可以去见他。”
尊者赖咤惒罗的父亲听后，非常欢喜，左手提起衣角，右手抚摸胡须，急忙前往尊者赖咤惒罗那里。当时，尊者赖咤惒罗面向墙壁吃下了这些臭烂的食物。尊者赖咤惒罗的父亲见到他吃着腐臭的食物，面向墙壁进食，便说道：“赖咤惒罗啊！你生性柔弱，身体很好，平时也吃美味佳肴，为何现在要吃这种腐臭的东西呢？赖咤惒罗啊！你是怎么想的，来到这个地方后却无法回到父母家中？”
尊者赖咤惒罗回答说：“父亲大人，我回到家里时，得不到布施，反而被责备：‘这个秃头的修行者被黑暗所束缚，断绝了家族的血脉，毁坏了我们的家庭。我只有这么一个儿子，非常疼爱他，每天都想念他，看到他就感到满足，如今他却要离开我们去修行，千万不要给他食物。’我听到这些话后，马上就离开了。”
尊者赖咤惒罗的父亲立刻道歉说：“赖咤惒罗，请原谅我的无知，我不知道你还会回来。现在，请尊敬地抱起赖咤惒罗，带他回家，安排座位让他坐下。”于是，尊者赖咤惒罗的父亲恭敬地扶抱他进入家中，安排座位让他坐下。接着，他的父亲看到他坐下后，就走到妻子那里，对她说：“你知道吗？赖咤惒罗回来了，快准备饭菜吧！”
尊者赖咤惒罗的母亲听后，非常欢喜，立即准备了饭菜。饭菜准备好后，她迅速用车把钱运到庭院中，堆成了一大堆。这堆钱如此之多，一个人站在一边，另一个人坐在另一边，彼此都看不见对方。钱堆好了之后，母亲前往尊者赖咤惒罗所在的地方，说道：“赖咤惒罗！这是你母亲的财产，你父亲的财富更是无量无边，现在全部交给你。赖咤惒罗！你可以放弃修行，娶妻生子，广行布施，积累福报。为什么呢？因为佛陀的境界是非常难以企及的，出家修行同样不容易！”
尊者赖咤惒罗对母亲说：“我想说一些话，您愿意听吗？”
母亲回答说：“当然可以，你说吧。”
尊者赖咤惒罗对母亲说：“请您做一个新的布袋，用来装满钱，然后用车载着它，送到恒伽江，倒入深水中。为什么呢？因为这些钱只会让人忧虑、悲伤和哭泣，无法带来真正的快乐。”
于是，尊者赖咤惒罗的母亲心想：用这种方式无法让儿子放弃修行，我还不如去找他的前妻，对她说：“各位新媳妇们！你们可以用曾经佩戴过的珠宝首饰装饰自己，赖咤惒罗在家中时最喜欢的就是这些。快戴上这些饰品，然后一起去见赖咤惒罗，每人抱住他的一只脚，并且说：‘请问贤郎，有什么天女比我们更好，以至于让你放弃我们而去修行呢？’”于是，母亲立刻来到赖咤惒罗的前妻那里，按照上述方式对她们说了话。
这时，赖咤惒罗的前妻们都用曾经佩戴过的珠宝首饰装饰自己，赖咤惒罗在家中时最喜欢的就是这些。她们打扮好之后，前往赖咤惒罗所在的地方，各自抱住他的一只脚，说道：“请问贤郎，有什么天女比我们更好，以至于让你放弃我们而去修行呢？”
赖咤惒罗对她们说：“姐妹们，我知道我不是因为天女才修行的，我修行是为了完成佛法的教导，达到修行的目的。”
赖咤惒罗的妻子们都退到一边，哭泣流泪地说：“我们不是你的妹妹，但你却称呼我们为妹妹。”
这时，赖咤惒罗回头看着父母说：“如果有人布施食物，就按时给予，何必如此烦扰呢？”
随即，父母起身，亲自端水洗手，提供了美味佳肴和丰富的食物，亲手斟酒，让他们吃饱喝足。饭后收拾餐具，清洗完毕后，他们拿出一张小床，单独坐着听法。赖咤惒罗为父母说法，鼓励他们生起信心，使他们欢喜满足。用无数方法为他们说法、鼓励信仰、使他们欢喜之后，赖咤惒罗从座位上站起，诵偈道：
“看那华丽的装饰，珍珠美玉等珠宝，
右绕盘发，青黛描眉，
这欺骗愚痴之人，却不渡向彼岸；
用各种美丽的色彩，装饰污秽的身体，
这欺骗愚痴之人，却不渡向彼岸。
全身涂满香料，脚上涂黄雌黄，
这欺骗愚痴之人，却不渡向彼岸；
身穿洁净华美的衣服，装饰如同幻化，
这欺骗愚痴之人，却不渡向彼岸。
断绝鹿皮襁褓，以及破坏鹿门，
我舍弃诱饵离去，谁会喜欢被鹿圈束缚呢？”
赖咤惒罗说完偈颂后，以神通之力乘空而去，来到鍮芦咤林，进入树林，在鞞酰勒树下铺开坐具，结跏趺坐。当时，拘牢婆王以及众多大臣前后簇拥，坐在正殿之上，赞叹并称赞尊者赖咤惒罗：“如果我听说赖咤惒罗族姓子来到这个地方，我一定会去见他。”于是，拘牢婆王对猎师说道：“你去巡查鍮芦咤林，我想出去打猎。”猎师领命后，立即开始巡查鍮芦咤林。巡查期间，猎师发现尊者赖咤惒罗正在鞞酰勒树下铺开坐具，跏趺端坐，心中暗想：“原来就是这位尊者，拘牢婆王和众大臣之前在正殿上赞叹的那位。”
随后，猎师巡查完毕返回拘牢婆王处，禀报说：“大王！我已经巡查了鍮芦咤林，按照您的吩咐完成了任务。您之前提到要与大臣们一起赞叹尊者赖咤惒罗，说‘如果听到赖咤惒罗族姓子来到这里，我一定去见他’。如今，尊者赖咤惒罗确实就在鍮芦咤林中的鞞酰勒树下，铺好坐具，跏趺端坐。大王如果想要见他，可以前往。”
拘牢婆王听后，命令御者：“你赶快准备车驾，我要去见赖咤惒罗。”御者领命后迅速准备好车驾，回来禀报：“大王！车驾已经准备妥当，请大王指示。”于是，拘牢婆王乘车出发，前往鍮芦咤林，远远看到尊者赖咤惒罗后便下车步行，靠近尊者赖咤惒罗。
尊者赖咤惒罗见到拘牢婆王前来，说道：“大王！您是要自己坐下吗？”拘牢婆王回答：“虽然我现在到了自己的地界，但我心意已决，希望赖咤惒罗族姓子邀请我坐下。”尊者赖咤惒罗随即邀请拘牢婆王：“这里还有别的座位，大王可以坐下。”
于是，拘牢婆王与尊者赖咤惒罗互相问候后坐下，拘牢婆王问道：“你是因家庭衰败而出家修行的吗？还是因为没有财富才选择学道的？赖咤惒罗！拘牢婆王家族富有，我可以拿出财物让你放弃戒律，还俗享受生活，并且鼓励你行善布施，积累福报。为什么呢？赖咤惒罗！学道的教导很难，出家修行更是不易！”尊者赖咤惒罗听完后说：“大王！您现在用不纯净的方式邀请我，而不是清净的方式。”拘牢婆王听后询问：“我应该如何用清净的方式邀请您，而不是不纯净的方式呢？”尊者赖咤惒罗答道：“大王！应该这样说：‘赖咤惒罗！我国人民安宁快乐，没有恐惧和争斗，也没有棘刺和苦役，粮食充足，乞食容易获得。赖咤惒罗住在我国中，我会依法保护您。’大王！这样才是以清净的方式邀请您，而非不纯净的方式。”
拘牢婆王听后说道：“我现在以清净的方式邀请赖咤惒罗，而非不纯净的方式。我国人民安宁快乐，没有恐惧和争斗，也没有棘刺和苦役，粮食充足，乞食容易获得。赖咤惒罗住在我国中，我会依法保护您。此外，赖咤惒罗！有四种衰败，由于这些衰败，人们剃除须发，穿上袈裟，信奉佛法，舍弃家庭，无家可归地修行。这四种衰败是什么呢？疾病、衰老、贫困、亲人离散。赖咤惒罗！什么是疾病衰败？有人长期患病，痛苦不堪，心想：‘我长期患病，痛苦难忍，我虽然有欲望，但无法满足，我应当剃除须发，穿上袈裟，信奉佛法，舍弃家庭，无家可归地修行。’后来此人因疾病衰败而剃除须发，穿上袈裟，信奉佛法，舍弃家庭，无家可归地修行，这就是疾病衰败。
赖咤惒罗！什么是衰老衰败？有人年老体衰，寿命即将耗尽，心想：‘我年老体衰，寿命即将耗尽，我虽然有欲望，但无法满足，我应当剃除须发，穿上袈裟，信奉佛法，舍弃家庭，无家可归地修行。’后来此人因衰老衰败而剃除须发，穿上袈裟，信奉佛法，舍弃家庭，无家可归地修行，这就是衰老衰败。
赖咤惒罗！什么是贫困衰败？有人贫穷无力，心想：‘我贫穷无力，我应当剃除须发，穿上袈裟，信奉佛法，舍弃家庭，无家可归地修行。’后来此人因贫困衰败而剃除须发，穿上袈裟，信奉佛法，舍弃家庭，无家可归地修行，这就是贫困衰败。
赖咤惒罗！什么是亲人离散衰败？有人亲人断绝，死亡殆尽，心想：‘我亲人断绝，死亡殆尽，我应当剃除须发，穿上袈裟，信奉佛法，舍弃家庭，无家可归地修行。’后来此人因亲人离散衰败而剃除须发，穿上袈裟，信奉佛法，舍弃家庭，无家可归地修行，这就是亲人离散衰败。
赖咤惒罗过去身体健康，安稳成就，饮食均衡，不冷不热，生活平正安乐，和谐不争；正因为如此，他能够顺利消化食物，安稳修行。赖咤惒罗并非因疾病衰败而出家修行。”昔日，赖咤惒罗尚未成年，他皮肤白皙洁净，体格强壮，擅长表演音乐，以此取悦自己并装点自身，常常嬉戏玩乐。他的亲戚们都不希望他出家修行，甚至他的父母也因为不舍而哭泣悲伤，不让他出家修道。然而，赖咤惒罗毅然剃除须发，穿上袈裟，坚定地离开家庭，追寻无家的修行之路。
赖咤惒罗并未因年老体衰而出家，也并非因为财富减少或失去亲人而出家。他出身于鍮芦咤家族，这是当地最富有的家族之一。尽管如此，他依然选择舍弃这一切，走上修行的道路。即便他的家族成员和亲友都还健在，他仍然坚定地选择了出家修行。
赖咤惒罗说道：“大王啊，这世间没有真正的保护者，也没有可以完全依赖的事物；世间的一切都不可避免地走向衰老；世间是无常的，必须舍弃；世间没有满足的时候，人们总是被欲望驱使。”
拘牢婆王问道：“赖咤惒罗，你说‘大王啊，这世间没有保护者，也没有可以依赖的东西’。但我有众多子孙、兄弟、军队、勇士，他们都能抵御外敌，难道他们不能帮助你吗？”
赖咤惒罗回答说：“大王，请您回答我的问题。您的身体是否健康？”
拘牢婆王回答：“赖咤惒罗，我经常患有风寒疾病。”
赖咤惒罗接着问：“当风寒发作时，您会感到极大的痛苦。那时，您能否命令您的儿孙、兄弟、军队来替您承受这份痛苦呢？”
拘牢婆王回答：“当然不行，因为痛苦只能由自己承担。”
赖咤惒罗说道：“大王，正因为如此，佛陀才说这世间没有真正的保护者，也没有可以依赖的事物。我正是因为理解了这一点，所以选择出家修行。”
拘牢婆王感叹道：“如果赖咤惒罗所说的是真的，那么我也愿意接受这样的理念，并且乐于实践它。因为这确实是真实的，世间确实没有任何可以依赖的事物。”
拘牢婆王又问道：“赖咤惒罗说‘大王，这世间一切都在走向衰老’，这句话有什么深意吗？”
赖咤惒罗回答：“大王，请您回想一下，如果您年轻时，比如二十四岁或二十五岁时，您的速度、力量、容貌如何？现在您已经年迈，身体虚弱，生命即将结束。这正是佛陀所说的世间万物都在走向衰老。”
拘牢婆王再次感叹：“如果赖咤惒罗所说的是真的，那么我也愿意接受这样的理念，并且乐于实践它。因为这确实是真实的，世间万物都在走向衰老。”
拘牢婆王继续问道：“赖咤惒罗说‘大王，这世间是无常的，终究要舍弃’，这句话又有什么深意呢？”
赖咤惒罗回答：“大王，请您回答我的问题。您拥有国家和丰富的财富吗？”
拘牢婆王回答：“是的，我确实拥有。”
赖咤惒罗说道：“大王，即便您拥有这一切，最终这些也会消失。这就是佛陀所说的世间无常，我们必须舍弃一切。”尊者赖咤惒罗又问道：“大王！如果有丰饶的拘楼国以及丰盛的后宫和仓库，然而一旦有灾祸来临无法依靠，忍耐并乐于破坏，而且世间万物终归要死亡，那时拘楼国以及后宫和仓库能够从今生带到来世吗？”
拘牢婆王回答说：“不能。为什么呢？因为我自己独自一人，没有伴侣能从此世带到后世。”
尊者赖咤惒罗说道：“大王！因此世尊说此世是无常的，必须舍弃。我愿意接受并乐于这种教诲，我深知并亲耳听闻这些教义，所以剃除须发，穿上袈裟，信仰坚定地舍弃家庭，成为无家之人修行正道。”
拘牢婆王说道：“如果赖咤惒罗所说的‘大王！此世无常，必须舍弃’，我也愿意接受并乐于这种教诲。为什么呢？因为此世确实无常，必须舍弃。”
拘牢婆王又问道：“如果赖咤惒罗所说的‘大王！此世无满足，没有厌足，被欲望驱使’，赖咤惒罗所说的这句话有什么意义？”
尊者赖咤惒罗回答说：“大王！我现在问您，您可以随心回答。大王！是否有丰饶的拘楼国以及后宫和仓库呢？”
拘牢婆王回答说：“是的。”
尊者赖咤惒罗再次问道：“大王！如果有丰饶的拘楼国以及后宫和仓库，如果东方有一个人前来，此人可信可靠，不欺骗世人，告诉您说：‘我从东方来，看到那边的国土极其富饶快乐，人口众多。’大王！您是否可以得到那个国家那么多的财物、人民和劳动力，并想要治理那个国家呢？”
拘牢婆王回答说：“赖咤惒罗！如果我知道有这样的富饶国家，拥有那么多的财物、人民和劳动力，能够治理那个国家，我一定会夺取它。”
“同样，南方、西方、北方，甚至从海的另一边有人前来，可信可靠，不欺骗世人，告诉您说：‘我从海的彼岸来，看到那边的国土极其富饶快乐，人口众多。’大王！您是否可以得到那个国家那么多的财物、人民和劳动力，并想要治理那个国家呢？”
拘牢婆王回答说：“赖咤惒罗！如果我知道有这样的富饶国家，拥有那么多的财物、人民和劳动力，能够治理那个国家，我一定会夺取它。”
尊者赖咤惒罗说道：“大王！因此世尊说此世无满足，没有厌足，被欲望驱使。我愿意接受并乐于这种教诲，我深知并亲耳听闻这些教义，所以剃除须发，穿上袈裟，信仰坚定地舍弃家庭，成为无家之人修行正道。”
拘牢婆王说道：“如果赖咤惒罗所说的‘大王！此世无满足，没有厌足，被欲望驱使’，我也愿意接受并乐于这种教诲。为什么呢？因为此世确实无满足，没有厌足，被欲望驱使。”
尊者赖咤惒罗说道：“大王！世尊、知者、见者、如来、无所著、等正觉为我讲述了这四件事，我愿意接受并乐于这种教诲，我深知并亲耳听闻这些教义，所以剃除须发，穿上袈裟，信仰坚定地舍弃家庭，成为无家之人修行正道。”
当时，尊者赖咤惒罗的父亲家中的婢女将簸箕中的臭烂食物倒入他的钵中，倒进钵中的时候，认出了他的相貌和声音以及手脚特征。认出这两项特征后，她立即前往尊者赖咤惒罗的父亲那里，说道：“尊者，请您知道：您的儿子赖咤惒罗已经回来了，您可以去见他。”
尊者赖咤惒罗的父亲听后，非常欢喜，左手提起衣角，右手抚摸胡须，急忙前往尊者赖咤惒罗那里。当时，尊者赖咤惒罗面向墙壁吃下了这些臭烂的食物。尊者赖咤惒罗的父亲见到他吃着腐臭的食物，面向墙壁进食，便说道：“赖咤惒罗啊！你生性柔弱，身体很好，平时也吃美味佳肴，为何现在要吃这种腐臭的东西呢？赖咤惒罗啊！你是怎么想的，来到这个地方后却无法回到父母家中？”
尊者赖咤惒罗回答说：“父亲大人，我回到家里时，得不到布施，反而被责备：‘这个秃头的修行者被黑暗所束缚，断绝了家族的血脉，毁坏了我们的家庭。我只有这么一个儿子，非常疼爱他，每天都想念他，看到他就感到满足，如今他却要离开我们去修行，千万不要给他食物。’我听到这些话后，马上就离开了。”
尊者赖咤惒罗的父亲立刻道歉说：“赖咤惒罗，请原谅我的无知，我不知道你还会回来。现在，请尊敬地抱起赖咤惒罗，带他回家，安排座位让他坐下。”于是，尊者赖咤惒罗的父亲恭敬地扶抱他进入家中，安排座位让他坐下。接着，他的父亲看到他坐下后，就走到妻子那里，对她说：“你知道吗？赖咤惒罗回来了，快准备饭菜吧！”
尊者赖咤惒罗的母亲听后，非常欢喜，立即准备了饭菜。饭菜准备好后，她迅速用车把钱运到庭院中，堆成了一大堆。这堆钱如此之多，一个人站在一边，另一个人坐在另一边，彼此都看不见对方。钱堆好了之后，母亲前往尊者赖咤惒罗所在的地方，说道：“赖咤惒罗！这是你母亲的财产，你父亲的财富更是无量无边，现在全部交给你。赖咤惒罗！你可以放弃修行，娶妻生子，广行布施，积累福报。为什么呢？因为佛陀的境界是非常难以企及的，出家修行同样不容易！”
尊者赖咤惒罗对母亲说：“我想说一些话，您愿意听吗？”
母亲回答说：“当然可以，你说吧。”
尊者赖咤惒罗对母亲说：“请您做一个新的布袋，用来装满钱，然后用车载着它，送到恒伽江，倒入深水中。为什么呢？因为这些钱只会让人忧虑、悲伤和哭泣，无法带来真正的快乐。”
于是，尊者赖咤惒罗的母亲心想：用这种方式无法让儿子放弃修行，我还不如去找他的前妻，对她说：“各位新媳妇们！你们可以用曾经佩戴过的珠宝首饰装饰自己，赖咤惒罗在家中时最喜欢的就是这些。快戴上这些饰品，然后一起去见赖咤惒罗，每人抱住他的一只脚，并且说：‘请问贤郎，有什么天女比我们更好，以至于让你放弃我们而去修行呢？’”于是，母亲立刻来到赖咤惒罗的前妻那里，按照上述方式对她们说了话。
这时，赖咤惒罗的前妻们都用曾经佩戴过的珠宝首饰装饰自己，赖咤惒罗在家中时最喜欢的就是这些。她们打扮好之后，前往赖咤惒罗所在的地方，各自抱住他的一只脚，说道：“请问贤郎，有什么天女比我们更好，以至于让你放弃我们而去修行呢？”
赖咤惒罗对她们说：“姐妹们，我知道我不是因为天女才修行的，我修行是为了完成佛法的教导，达到修行的目的。”
赖咤惒罗的妻子们都退到一边，哭泣流泪地说：“我们不是你的妹妹，但你却称呼我们为妹妹。”
这时，赖咤惒罗回头看着父母说：“如果有人布施食物，就按时给予，何必如此烦扰呢？”
随即，父母起身，亲自端水洗手，提供了美味佳肴和丰富的食物，亲手斟酒，让他们吃饱喝足。饭后收拾餐具，清洗完毕后，他们拿出一张小床，单独坐着听法。赖咤惒罗为父母说法，鼓励他们生起信心，使他们欢喜满足。用无数方法为他们说法、鼓励信仰、使他们欢喜之后，赖咤惒罗从座位上站起，诵偈道：
“看那华丽的装饰，珍珠美玉等珠宝，
右绕盘发，青黛描眉，
这欺骗愚痴之人，却不渡向彼岸；
用各种美丽的色彩，装饰污秽的身体，
这欺骗愚痴之人，却不渡向彼岸。
全身涂满香料，脚上涂黄雌黄，
这欺骗愚痴之人，却不渡向彼岸；
身穿洁净华美的衣服，装饰如同幻化，
这欺骗愚痴之人，却不渡向彼岸。
断绝鹿皮襁褓，以及破坏鹿门，
我舍弃诱饵离去，谁会喜欢被鹿圈束缚呢？”
赖咤惒罗说完偈颂后，以神通之力乘空而去，来到鍮芦咤林，进入树林，在鞞酰勒树下铺开坐具，结跏趺坐。当时，拘牢婆王以及众多大臣前后簇拥，坐在正殿之上，赞叹并称赞尊者赖咤惒罗：“如果我听说赖咤惒罗族姓子来到这个地方，我一定会去见他。”于是，拘牢婆王对猎师说道：“你去巡查鍮芦咤林，我想出去打猎。”猎师领命后，立即开始巡查鍮芦咤林。巡查期间，猎师发现尊者赖咤惒罗正在鞞酰勒树下铺开坐具，跏趺端坐，心中暗想：“原来就是这位尊者，拘牢婆王和众大臣之前在正殿上赞叹的那位。”
随后，猎师巡查完毕返回拘牢婆王处，禀报说：“大王！我已经巡查了鍮芦咤林，按照您的吩咐完成了任务。您之前提到要与大臣们一起赞叹尊者赖咤惒罗，说‘如果听到赖咤惒罗族姓子来到这里，我一定去见他’。如今，尊者赖咤惒罗确实就在鍮芦咤林中的鞞酰勒树下，铺好坐具，跏趺端坐。大王如果想要见他，可以前往。”
拘牢婆王听后，命令御者：“你赶快准备车驾，我要去见赖咤惒罗。”御者领命后迅速准备好车驾，回来禀报：“大王！车驾已经准备妥当，请大王指示。”于是，拘牢婆王乘车出发，前往鍮芦咤林，远远看到尊者赖咤惒罗后便下车步行，靠近尊者赖咤惒罗。
尊者赖咤惒罗见到拘牢婆王前来，说道：“大王！您是要自己坐下吗？”拘牢婆王回答：“虽然我现在到了自己的地界，但我心意已决，希望赖咤惒罗族姓子邀请我坐下。”尊者赖咤惒罗随即邀请拘牢婆王：“这里还有别的座位，大王可以坐下。”
于是，拘牢婆王与尊者赖咤惒罗互相问候后坐下，拘牢婆王问道：“你是因家庭衰败而出家修行的吗？还是因为没有财富才选择学道的？赖咤惒罗！拘牢婆王家族富有，我可以拿出财物让你放弃戒律，还俗享受生活，并且鼓励你行善布施，积累福报。为什么呢？赖咤惒罗！学道的教导很难，出家修行更是不易！”尊者赖咤惒罗听完后说：“大王！您现在用不纯净的方式邀请我，而不是清净的方式。”拘牢婆王听后询问：“我应该如何用清净的方式邀请您，而不是不纯净的方式呢？”尊者赖咤惒罗答道：“大王！应该这样说：‘赖咤惒罗！我国人民安宁快乐，没有恐惧和争斗，也没有棘刺和苦役，粮食充足，乞食容易获得。赖咤惒罗住在我国中，我会依法保护您。’大王！这样才是以清净的方式邀请您，而非不纯净的方式。”
拘牢婆王听后说道：“我现在以清净的方式邀请赖咤惒罗，而非不纯净的方式。我国人民安宁快乐，没有恐惧和争斗，也没有棘刺和苦役，粮食充足，乞食容易获得。赖咤惒罗住在我国中，我会依法保护您。此外，赖咤惒罗！有四种衰败，由于这些衰败，人们剃除须发，穿上袈裟，信奉佛法，舍弃家庭，无家可归地修行。这四种衰败是什么呢？疾病、衰老、贫困、亲人离散。赖咤惒罗！什么是疾病衰败？有人长期患病，痛苦不堪，心想：‘我长期患病，痛苦难忍，我虽然有欲望，但无法满足，我应当剃除须发，穿上袈裟，信奉佛法，舍弃家庭，无家可归地修行。’后来此人因疾病衰败而剃除须发，穿上袈裟，信奉佛法，舍弃家庭，无家可归地修行，这就是疾病衰败。
赖咤惒罗！什么是衰老衰败？有人年老体衰，寿命即将耗尽，心想：‘我年老体衰，寿命即将耗尽，我虽然有欲望，但无法满足，我应当剃除须发，穿上袈裟，信奉佛法，舍弃家庭，无家可归地修行。’后来此人因衰老衰败而剃除须发，穿上袈裟，信奉佛法，舍弃家庭，无家可归地修行，这就是衰老衰败。
赖咤惒罗！什么是贫困衰败？有人贫穷无力，心想：‘我贫穷无力，我应当剃除须发，穿上袈裟，信奉佛法，舍弃家庭，无家可归地修行。’后来此人因贫困衰败而剃除须发，穿上袈裟，信奉佛法，舍弃家庭，无家可归地修行，这就是贫困衰败。
赖咤惒罗！什么是亲人离散衰败？有人亲人断绝，死亡殆尽，心想：‘我亲人断绝，死亡殆尽，我应当剃除须发，穿上袈裟，信奉佛法，舍弃家庭，无家可归地修行。’后来此人因亲人离散衰败而剃除须发，穿上袈裟，信奉佛法，舍弃家庭，无家可归地修行，这就是亲人离散衰败。
赖咤惒罗过去身体健康，安稳成就，饮食均衡，不冷不热，生活平正安乐，和谐不争；正因为如此，他能够顺利消化食物，安稳修行。赖咤惒罗并非因疾病衰败而出家修行。”昔日，赖咤惒罗尚未成年，他皮肤白皙洁净，体格强壮，擅长表演音乐，以此取悦自己并装点自身，常常嬉戏玩乐。他的亲戚们都不希望他出家修行，甚至他的父母也因为不舍而哭泣悲伤，不让他出家修道。然而，赖咤惒罗毅然剃除须发，穿上袈裟，坚定地离开家庭，追寻无家的修行之路。
赖咤惒罗并未因年老体衰而出家，也并非因为财富减少或失去亲人而出家。他出身于鍮芦咤家族，这是当地最富有的家族之一。尽管如此，他依然选择舍弃这一切，走上修行的道路。即便他的家族成员和亲友都还健在，他仍然坚定地选择了出家修行。
赖咤惒罗说道：“大王啊，这世间没有真正的保护者，也没有可以完全依赖的事物；世间的一切都不可避免地走向衰老；世间是无常的，必须舍弃；世间没有满足的时候，人们总是被欲望驱使。”
拘牢婆王问道：“赖咤惒罗，你说‘大王啊，这世间没有保护者，也没有可以依赖的东西’。但我有众多子孙、兄弟、军队、勇士，他们都能抵御外敌，难道他们不能帮助你吗？”
赖咤惒罗回答说：“大王，请您回答我的问题。您的身体是否健康？”
拘牢婆王回答：“赖咤惒罗，我经常患有风寒疾病。”
赖咤惒罗接着问：“当风寒发作时，您会感到极大的痛苦。那时，您能否命令您的儿孙、兄弟、军队来替您承受这份痛苦呢？”
拘牢婆王回答：“当然不行，因为痛苦只能由自己承担。”
赖咤惒罗说道：“大王，正因为如此，佛陀才说这世间没有真正的保护者，也没有可以依赖的事物。我正是因为理解了这一点，所以选择出家修行。”
拘牢婆王感叹道：“如果赖咤惒罗所说的是真的，那么我也愿意接受这样的理念，并且乐于实践它。因为这确实是真实的，世间确实没有任何可以依赖的事物。”
拘牢婆王又问道：“赖咤惒罗说‘大王，这世间一切都在走向衰老’，这句话有什么深意吗？”
赖咤惒罗回答：“大王，请您回想一下，如果您年轻时，比如二十四岁或二十五岁时，您的速度、力量、容貌如何？现在您已经年迈，身体虚弱，生命即将结束。这正是佛陀所说的世间万物都在走向衰老。”
拘牢婆王再次感叹：“如果赖咤惒罗所说的是真的，那么我也愿意接受这样的理念，并且乐于实践它。因为这确实是真实的，世间万物都在走向衰老。”
拘牢婆王继续问道：“赖咤惒罗说‘大王，这世间是无常的，终究要舍弃’，这句话又有什么深意呢？”
赖咤惒罗回答：“大王，请您回答我的问题。您拥有国家和丰富的财富吗？”
拘牢婆王回答：“是的，我确实拥有。”
赖咤惒罗说道：“大王，即便您拥有这一切，最终这些也会消失。这就是佛陀所说的世间无常，我们必须舍弃一切。”尊者赖咤惒罗又问道：“大王！如果有丰饶的拘楼国以及丰盛的后宫和仓库，然而一旦有灾祸来临无法依靠，忍耐并乐于破坏，而且世间万物终归要死亡，那时拘楼国以及后宫和仓库能够从今生带到来世吗？”
拘牢婆王回答说：“不能。为什么呢？因为我自己独自一人，没有伴侣能从此世带到后世。”
尊者赖咤惒罗说道：“大王！因此世尊说此世是无常的，必须舍弃。我愿意接受并乐于这种教诲，我深知并亲耳听闻这些教义，所以剃除须发，穿上袈裟，信仰坚定地舍弃家庭，成为无家之人修行正道。”
拘牢婆王说道：“如果赖咤惒罗所说的‘大王！此世无常，必须舍弃’，我也愿意接受并乐于这种教诲。为什么呢？因为此世确实无常，必须舍弃。”
拘牢婆王又问道：“如果赖咤惒罗所说的‘大王！此世无满足，没有厌足，被欲望驱使’，赖咤惒罗所说的这句话有什么意义？”
尊者赖咤惒罗回答说：“大王！我现在问您，您可以随心回答。大王！是否有丰饶的拘楼国以及后宫和仓库呢？”
拘牢婆王回答说：“是的。”
尊者赖咤惒罗再次问道：“大王！如果有丰饶的拘楼国以及后宫和仓库，如果东方有一个人前来，此人可信可靠，不欺骗世人，告诉您说：‘我从东方来，看到那边的国土极其富饶快乐，人口众多。’大王！您是否可以得到那个国家那么多的财物、人民和劳动力，并想要治理那个国家呢？”
拘牢婆王回答说：“赖咤惒罗！如果我知道有这样的富饶国家，拥有那么多的财物、人民和劳动力，能够治理那个国家，我一定会夺取它。”
“同样，南方、西方、北方，甚至从海的另一边有人前来，可信可靠，不欺骗世人，告诉您说：‘我从海的彼岸来，看到那边的国土极其富饶快乐，人口众多。’大王！您是否可以得到那个国家那么多的财物、人民和劳动力，并想要治理那个国家呢？”
拘牢婆王回答说：“赖咤惒罗！如果我知道有这样的富饶国家，拥有那么多的财物、人民和劳动力，能够治理那个国家，我一定会夺取它。”
尊者赖咤惒罗说道：“大王！因此世尊说此世无满足，没有厌足，被欲望驱使。我愿意接受并乐于这种教诲，我深知并亲耳听闻这些教义，所以剃除须发，穿上袈裟，信仰坚定地舍弃家庭，成为无家之人修行正道。”
拘牢婆王说道：“如果赖咤惒罗所说的‘大王！此世无满足，没有厌足，被欲望驱使’，我也愿意接受并乐于这种教诲。为什么呢？因为此世确实无满足，没有厌足，被欲望驱使。”
尊者赖咤惒罗说道：“大王！世尊、知者、见者、如来、无所著、等正觉为我讲述了这四件事，我愿意接受并乐于这种教诲，我深知并亲耳听闻这些教义，所以剃除须发，穿上袈裟，信仰坚定地舍弃家庭，成为无家之人修行正道。”