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以上为翻译内容，保留了原文的格式与换行。王族！不要杀害牛、山羊、猪、鸡，也不要促使各种生物死亡。同时，秉持正确的见解、思维、言语、行为、生活、精进、念和禅定，这样进行各种供养将会带来巨大的果实、极大的功德、巨大的光辉和广泛的福报。王族！就好比农夫带着种子和工具进入森林，在那里清除杂草和树根，认真耕作，不会破坏肥沃的土地，也不会让它腐坏，没有风吹日晒的危害，然后播下新的优良种子，天时适宜时降下甘霖。那么，这些种子应该发芽、生长、繁茂吗？农夫也会因此获得巨大的收获吧？
注释：
- 正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定被称为八正道。
- 四种军：象军、马军、车军、步军，象征着古代的军事力量。
那时，蜱肆王让优多罗监督布施，优多罗因恭敬布施而死后生到四天王天的宫殿中，成为天界的眷属。而蜱肆王因吝啬布施，死后堕入较低的天界。
桥焰钵帝是一位比丘的名字，他过去五百世曾为牛，因此今生有反刍的习惯。
世尊教导拘舍弥的比丘们不要互相争斗，因为争论只会导致更多的争论，唯有忍耐才能真正止息争端。
故事中提到过去有一位长寿王和梵摩达哆王互相争斗，最终长寿王以强大的军事力量击败了对方。于是，拘娑罗国王长寿的统治期限结束，他夺取了梵摩达哆的四种军队：象军、马军、车军和步兵，并且成功活捉了梵摩达哆本人。将他抓获后，拘娑罗国王便释放了他，同时对他说：“你这处境艰难的人，我现在赦免你，以后不要再这样做了！”
“梵摩达哆国王梵摩达哆又三次重新组建四种军队：象军、马军、车军和步兵。他组建好军队之后，亲自带领部队前来，与拘娑罗国王长寿展开战斗。拘娑罗国王长寿听说梵摩达哆国王再次组建了四种军队：象军、马军、车军和步兵，便心想：我已经战胜过他，何必再次交战呢？我已经制服了他，还有什么必要再制服一次呢？我已经消灭了他，还需要再次消灭吗？只需要虚张声势，就足以让他屈服。拘娑罗国王长寿想到这里，便安坐不动，不再重新组建四种军队：象军、马军、车军和步兵，也不亲自出征。
于是，梵摩达哆国王得以攻破拘娑罗国王的防线，完全夺走了他的四种军队：象军、马军、车军和步兵。
“拘娑罗国王长寿听说梵摩达哆国王已经完全夺取了他的四种军队：象军、马军、车军和步兵，心中便生起这样的念头：战争实在是非常奇特又非常可怕的事情啊！为什么呢？战胜之后还要再战，征服之后还要再征服，消灭之后还要再消灭。我现在宁愿只带着我的妻子，两人共乘一辆车，逃到波罗奈去。”
于是，拘娑罗国王长寿便独自带着他的妻子，共乘一辆车，逃到了波罗奈。
拘娑罗国王长寿又想：我现在不如到各个村庄城镇去学习知识，增长见闻。拘娑罗国王长寿想到这里，便前往各个村庄城镇，学习各种知识，增长见闻。由于他广闻博识，后来人们便称他为长寿博士。
长寿博士又想：我已经掌握了我所追求的知识，现在我应该到波罗奈的大都市里去，在大街小巷间弹奏美妙的音乐，用愉悦的表情表演，这样波罗奈的贵族们听到了，一定会非常高兴，从而得到娱乐。
长寿博士想到这里，便前往波罗奈的大都市，在街道巷弄间弹奏美妙的音乐，用愉悦的表情表演。波罗奈的贵族们听到后，果然非常高兴，从中得到了娱乐。
这时，梵摩达哆国王的远亲、中亲以及近亲，乃至梵志国师都相继听到了这个消息。
梵志国师听到后，便召见长寿博士。于是，长寿博士前往梵志国师处，站在他面前，用愉悦的表情表演音乐。梵志国师听了之后，非常高兴，从中得到了娱乐。
梵志国师于是对长寿博士说：“从今天起，你可以依靠我生活，我会提供给你一切所需。”长寿博士回答道：“尊者，我还有一个妻子，该怎么办呢？”梵志国师回答说：“博士，你可以把她带来，住在我们家里，我们会照顾她。”于是，长寿博士便带着他的妻子，来到梵志国师家中居住，梵志国师也确实提供了他们所需的一切。
后来有一天，长寿博士的妻子心中充满忧虑，心想：我希望看到四种军队排列整齐，士兵拔出白刃，缓缓而过；我也希望能看到磨刀的水喝。长寿博士的妻子想到这里，便告诉长寿博士：“我心中忧虑，想要看到四种军队排列整齐，士兵拔出白刃，缓缓而过；我也希望能看到磨刀的水喝。”
长寿博士听了妻子的话，便对她说：“你不要这样想，为什么呢？我们现在已经被梵摩达哆王击败，你怎么可能看到四种军队排列整齐，士兵拔出白刃，缓缓而过呢？我也无法满足你的愿望。”妻子又说道：“如果你能满足我的愿望，我还有希望活下去；如果不能，我必死无疑！”
“长寿博士便前往梵志国师处，站在他面前，脸色愁苦，声音低沉地表演音乐。梵志国师听了之后，感到非常不悦。
梵志国师于是问道：“博士，你之前站在我的面前，用愉快的表情表演音乐，我听了之后非常高兴。你现在为何又站在我面前，脸色愁苦，用低沉的声音表演音乐呢？我听了之后很不开心。长寿博士，你的身体没有疾病，心情也没有忧愁吧？”长寿博士回答道：“尊者，我没有疾病，只是心情有些忧愁罢了。尊者，我的妻子心中忧愁，她有这样的想法：她想看到四种军队排列整齐，士兵拔出白刃，缓缓而过；她还想看到磨刀的水喝。我便告诉她：你不要这样想了，为什么呢？我们现在这种境况，你怎能见到四种军队排列整齐，士兵拔出白刃，缓缓而过呢？我也无法满足她的愿望。妻子又对我说：如果你能满足我的愿望，我还有生存的希望；如果不能，我必死无疑！尊者，如果妻子不保全性命，我也无颜苟活。”
梵志国师问道：“博士，你能让你的妻子见一面吗？”长寿博士回答道：“尊者，可以见到的。”
于是，梵志国师带着长寿博士来到妻子面前。这时，长寿博士的妻子怀有身孕。婆罗门国师见长寿博士的妻子怀有德行的孩子，便以右膝跪地，双手合十，多次对长寿博士的妻子说道：“将会生下拘娑罗国王！将会生下拘娑罗国王！”并告诫身边的人说：“不要让人知道！”婆罗门国师又对长寿博士说道：“博士，你不必忧虑。我能让你的妻子见到四种军队排列仪仗，拔刀出鞘，缓缓通过；也能让她喝到磨刀的水。”
于是，婆罗门国师前往加赦国王梵摩达哆处。到达后，禀报说：“大王！应当知道有德星出现，请大王准备四种军队，排列仪仗，拔刀出鞘，缓缓引导，展示军威，并用水磨刀；还请大王亲自出来观看。大王！如果这样做，必定会有吉祥的征兆。”加赦国王梵摩达哆随即命令主管军事的大臣：“你现在应该知道，有德星出现了。你应该迅速准备四种军队，排列仪仗，拔刀出鞘，缓缓引导，展示军威，并用水磨刀。我会亲自出来观看。如果这样做，必定会有吉祥的征兆。”当时，主管军事的大臣接受了国王的命令，准备了四种军队，排列仪仗，拔刀出鞘，缓缓引导，展示军威，并用水磨刀。梵摩达哆随即亲自出来观看。
因此，长寿博士的妻子得以见到四种军队排列仪仗，拔刀出鞘，缓缓引导，展示军威；并且也得到了磨刀水饮用。饮用磨刀水之后，忧愁立刻消除，不久便生下了德行的孩子，取名为长生童子，托付他人秘密抚养。渐渐长大后，长生童子如同刹帝利顶生王一样，统领天下，拥有广大的国土，精通各种技艺：骑大象、骑马、驾驭车马、奔驰、射箭游戏、徒手格斗、投掷绳索、投掷鱼钩、乘车、坐轿，如此种种美妙的技艺他都擅长；无论多么精妙的事物，他都能做到与众不同，勇猛坚毅超出世人，聪明智慧超群出众，对于深奥微妙的事情无所不通。
这时，梵摩达哆听说拘娑罗国王长寿在波罗奈城中成为博士，并改名为长寿博士。梵摩达哆随即命令身边的人：“你们赶快去，抓住拘娑罗国王长寿，绑住他的双手，让他骑驴，敲破破鼓，发出驴鸣的声音；四处宣传后，从城南门出去，坐在高杆下，审问他的话。”身边的人接受了命令，立即前去抓捕拘娑罗国王长寿，绑住他的双手，让他骑驴，敲破破鼓，发出驴鸣的声音；四处宣传后，从城南门出去，坐在高杆下，审问他的话。
此时，长生童子紧跟在父亲身后，有时在左右，对父亲说道：“大王，不要害怕！大王，不要害怕！我在这里一定能够拯救您！一定能够拯救您！”拘娑罗王长寿告诉他说：“童子，忍耐一下！童子，忍耐一下！不要心生怨恨，只要慈悲为怀！”众人听到长寿王这样说，就问国王：“他说的是什么？”国王回答众人说：“这个童子很聪明，一定能听懂我的话。”
这时，长生童子劝波罗奈城中的贵族豪族行布施修福，为拘娑罗国王长寿祈祷祝福：以此布施功德，愿拘娑罗国王长寿平安、得到解脱。于是，波罗奈城中的贵族豪族被长生童子劝导，行布施修福，为拘娑罗国王长寿祈祷祝福：以此布施功德，愿拘娑罗国王长寿平安、得到解脱。加赦国王梵摩达哆听说波罗奈城中的贵族豪族行布施修福，为拘娑罗国王长寿祈祷祝福：以此布施功德，愿拘娑罗国王长寿平安、得到解脱。听到这些后，感到非常恐惧，全身毛发都竖起来了：难道这些贵族豪族要反对我吗？暂且不说这件事，我现在必须赶紧解决这件事。于是，加赦国王梵摩达哆命令身边的人：“你们赶快去，杀死拘娑罗国王长寿，将其斩成七段！”身边的人接受了命令，立即赶去，杀死了长寿王，并将其斩成七段。
于是，长生童子劝波罗奈城中的贵族豪族说：“各位！看看这个加赦国王梵摩达哆是多么残酷无道！他抓走了无辜的父亲拘娑罗国王长寿，夺取了他的国家和仓库里的财物，残忍地杀害，将其斩成七段。各位可以前去，用新的绸缎包裹父亲的遗体，取下七段尸体，用所有的香料和香木堆集起来焚烧，建立庙堂；给梵摩达哆写信，说拘娑罗国王长生童子这样说：你不害怕将来会为子孙留下隐患吗？”于是，波罗奈城中的贵族豪族被长生童子劝导，用新的绸缎前去收敛父亲的遗体，取下七段尸体，用所有的香料和香木堆集起来焚烧，建立了庙堂；也为梵摩达哆写信，说拘娑罗国王长生童子这样说：你不害怕将来会为子孙留下隐患吗？
这时，长寿王的妻子对长生童子说：“你应该知道这个加赦国王梵摩达哆是多么残酷无道，他抓走了你的父亲拘娑罗国王长寿，夺取了他的国家和仓库里的财物，残忍地杀害，将其斩成七段。童子，快来，我们一起乘一辆车，离开波罗奈。如果不走的话，灾祸将降临到你身上！”于是，长寿王的妻子与长生童子一起乘一辆车，离开了波罗奈。
这时，长生童子这样想：我可以前往各个村庄学习知识，增长见闻。长生童子这样想后，便前往各个村庄学习知识，增长见闻。因为广闻多识，他后来被人称为“长生博士”。长生博士心想：“我已经学到了自己想学的东西，我现在可以去波罗奈城，在各个街道巷弄间弹奏美妙的音乐，面带喜悦的笑容，让那里的贵族们听到后感到非常欢喜。”于是，长生博士前往波罗奈城，在每条街巷演奏音乐。果然，波罗奈城的贵族们听到了他的表演，都非常高兴。
这时，加赦国王梵摩达哆和他的外戚、中戚、内戚以及国师等人听到了消息，最终传到了国王梵摩达哆耳中。国王召见了长生博士，长生博士来到国王面前，站在那里，面带笑容，弹奏着动人的音乐。国王听后也非常开心。
随后，国王对长生博士说：“博士，从今天开始你可以住在我这里，我会供给你一切所需。”于是，长生博士就留在了国王身边。国王不仅供给他生活所需，还逐渐信任并完全托付给他，甚至把卫身的刀剑交给了他。
当时，国王命令御者准备车辆，打算外出打猎。御者准备完毕后，国王和长生博士一同乘车出发。途中，长生博士想到国王曾经残酷地杀害了他的父亲——一位无罪的国王，并夺取了他的国家和财富，心中充满怨恨。他决定利用这个机会报复。
长生博士心中想着报仇之事，便操控马车，将国王与随行的四支军队分开安置在不同地方。之后，国王因旅途劳累加上炎热天气的影响，感到疲惫不堪，想要休息。他下车躺在长生博士的膝盖上睡着了。
这时，长生博士再次想起自己的仇恨，心想现在正是复仇的好时机。他拿起刀架在国王的脖子上，大声说道：“我要杀了你！”然而，他又想起了父亲临终前叮嘱他要忍耐，不要怀恨在心，而是要行慈悲之道。于是，他放下刀，收进了鞘中。
与此同时，国王做了一个噩梦，梦见长生博士手持利刃威胁自己，醒来后惊恐万分，告诉长生博士自己刚才做的梦。长生博士承认自己就是那个梦中的少年，并解释了自己的复仇念头，但最终选择了宽恕。
国王听后深受感动，表示愿意将自己的国家分给长生博士，并归还他的祖国。最终，国王亲自沐浴长生博士，用王室香水为他熏香，穿上王服，让他坐在金床上，还把自己的女儿嫁给他，并归还了他的国家。
这段故事展示了宽容与慈悲的力量，同时也体现了宽恕他人带来的正面影响。比丘们！从前有个国王，名叫顶生王，他是刹帝利种姓的领袖，统治着广大的国土。他不仅自己实践忍辱之道，还常常赞叹忍辱的好处；他自己修行慈悲之心，也时常宣扬慈悲的意义；他亲自施行恩惠，也鼓励别人去行善布施。比丘们！你们也应该这样，对佛法充满信心，放弃世俗生活，学习修行，努力实践忍辱，同时赞扬忍辱；自己修习慈悲，也教导他人慈悲；自己行善布施，也鼓励他人行善。
这时，比丘们听闻佛陀所说的教诲后，有人说道：“世尊是我们最尊贵的导师，既然您教导我们，我们怎能不回报您的教化呢？”然而，佛陀对此并不满意拘舍弥的比丘们的言行举止和学习方式，于是起身离开座位，吟诵了一首偈颂：
用多种言辞破坏高贵的僧团，
破坏僧团时无人能加以阻止。
即使肢体被粉碎乃至丧命，
或者失去象、牛、马以及财物，
甚至国家破灭，依然可以和解。
但你们的小争吵却无法停止，
若不深思真谛，怨恨怎会消散？
若能通过批评指责使矛盾平息，
并思考真实的含义，怨恨就能化解。
如果以争斗制止争斗，终究不会停止；
唯有忍耐才能终止争斗，这才是值得尊敬的方法。
愤怒的人对智慧之人说出无赖之言，
诽谤佛陀的圣人，这是愚蠢而非明智之举。
他人不了解其中的真义，只有我能知晓；
若有能够理解真义的人，我的怒气便会平息。
若能找到坚定的伴侣，与有智慧者共同修善，
放下固执的观念，欢喜常伴左右。
如果没有坚定的伴侣，有智慧者独自修善，
如同国王治理国家，又如大象独自在野外；
以上为翻译内容，保留了原文的格式与换行。王族！不要杀害牛、山羊、猪、鸡，也不要促使各种生物死亡。同时，秉持正确的见解、思维、言语、行为、生活、精进、念和禅定，这样进行各种供养将会带来巨大的果实、极大的功德、巨大的光辉和广泛的福报。王族！就好比农夫带着种子和工具进入森林，在那里清除杂草和树根，认真耕作，不会破坏肥沃的土地，也不会让它腐坏，没有风吹日晒的危害，然后播下新的优良种子，天时适宜时降下甘霖。那么，这些种子应该发芽、生长、繁茂吗？农夫也会因此获得巨大的收获吧？
注释：
- 正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定被称为八正道。
- 四种军：象军、马军、车军、步军，象征着古代的军事力量。
那时，蜱肆王让优多罗监督布施，优多罗因恭敬布施而死后生到四天王天的宫殿中，成为天界的眷属。而蜱肆王因吝啬布施，死后堕入较低的天界。
桥焰钵帝是一位比丘的名字，他过去五百世曾为牛，因此今生有反刍的习惯。
世尊教导拘舍弥的比丘们不要互相争斗，因为争论只会导致更多的争论，唯有忍耐才能真正止息争端。
故事中提到过去有一位长寿王和梵摩达哆王互相争斗，最终长寿王以强大的军事力量击败了对方。于是，拘娑罗国王长寿的统治期限结束，他夺取了梵摩达哆的四种军队：象军、马军、车军和步兵，并且成功活捉了梵摩达哆本人。将他抓获后，拘娑罗国王便释放了他，同时对他说：“你这处境艰难的人，我现在赦免你，以后不要再这样做了！”
“梵摩达哆国王梵摩达哆又三次重新组建四种军队：象军、马军、车军和步兵。他组建好军队之后，亲自带领部队前来，与拘娑罗国王长寿展开战斗。拘娑罗国王长寿听说梵摩达哆国王再次组建了四种军队：象军、马军、车军和步兵，便心想：我已经战胜过他，何必再次交战呢？我已经制服了他，还有什么必要再制服一次呢？我已经消灭了他，还需要再次消灭吗？只需要虚张声势，就足以让他屈服。拘娑罗国王长寿想到这里，便安坐不动，不再重新组建四种军队：象军、马军、车军和步兵，也不亲自出征。
于是，梵摩达哆国王得以攻破拘娑罗国王的防线，完全夺走了他的四种军队：象军、马军、车军和步兵。
“拘娑罗国王长寿听说梵摩达哆国王已经完全夺取了他的四种军队：象军、马军、车军和步兵，心中便生起这样的念头：战争实在是非常奇特又非常可怕的事情啊！为什么呢？战胜之后还要再战，征服之后还要再征服，消灭之后还要再消灭。我现在宁愿只带着我的妻子，两人共乘一辆车，逃到波罗奈去。”
于是，拘娑罗国王长寿便独自带着他的妻子，共乘一辆车，逃到了波罗奈。
拘娑罗国王长寿又想：我现在不如到各个村庄城镇去学习知识，增长见闻。拘娑罗国王长寿想到这里，便前往各个村庄城镇，学习各种知识，增长见闻。由于他广闻博识，后来人们便称他为长寿博士。
长寿博士又想：我已经掌握了我所追求的知识，现在我应该到波罗奈的大都市里去，在大街小巷间弹奏美妙的音乐，用愉悦的表情表演，这样波罗奈的贵族们听到了，一定会非常高兴，从而得到娱乐。
长寿博士想到这里，便前往波罗奈的大都市，在街道巷弄间弹奏美妙的音乐，用愉悦的表情表演。波罗奈的贵族们听到后，果然非常高兴，从中得到了娱乐。
这时，梵摩达哆国王的远亲、中亲以及近亲，乃至梵志国师都相继听到了这个消息。
梵志国师听到后，便召见长寿博士。于是，长寿博士前往梵志国师处，站在他面前，用愉悦的表情表演音乐。梵志国师听了之后，非常高兴，从中得到了娱乐。
梵志国师于是对长寿博士说：“从今天起，你可以依靠我生活，我会提供给你一切所需。”长寿博士回答道：“尊者，我还有一个妻子，该怎么办呢？”梵志国师回答说：“博士，你可以把她带来，住在我们家里，我们会照顾她。”于是，长寿博士便带着他的妻子，来到梵志国师家中居住，梵志国师也确实提供了他们所需的一切。
后来有一天，长寿博士的妻子心中充满忧虑，心想：我希望看到四种军队排列整齐，士兵拔出白刃，缓缓而过；我也希望能看到磨刀的水喝。长寿博士的妻子想到这里，便告诉长寿博士：“我心中忧虑，想要看到四种军队排列整齐，士兵拔出白刃，缓缓而过；我也希望能看到磨刀的水喝。”
长寿博士听了妻子的话，便对她说：“你不要这样想，为什么呢？我们现在已经被梵摩达哆王击败，你怎么可能看到四种军队排列整齐，士兵拔出白刃，缓缓而过呢？我也无法满足你的愿望。”妻子又说道：“如果你能满足我的愿望，我还有希望活下去；如果不能，我必死无疑！”
“长寿博士便前往梵志国师处，站在他面前，脸色愁苦，声音低沉地表演音乐。梵志国师听了之后，感到非常不悦。
梵志国师于是问道：“博士，你之前站在我的面前，用愉快的表情表演音乐，我听了之后非常高兴。你现在为何又站在我面前，脸色愁苦，用低沉的声音表演音乐呢？我听了之后很不开心。长寿博士，你的身体没有疾病，心情也没有忧愁吧？”长寿博士回答道：“尊者，我没有疾病，只是心情有些忧愁罢了。尊者，我的妻子心中忧愁，她有这样的想法：她想看到四种军队排列整齐，士兵拔出白刃，缓缓而过；她还想看到磨刀的水喝。我便告诉她：你不要这样想了，为什么呢？我们现在这种境况，你怎能见到四种军队排列整齐，士兵拔出白刃，缓缓而过呢？我也无法满足她的愿望。妻子又对我说：如果你能满足我的愿望，我还有生存的希望；如果不能，我必死无疑！尊者，如果妻子不保全性命，我也无颜苟活。”
梵志国师问道：“博士，你能让你的妻子见一面吗？”长寿博士回答道：“尊者，可以见到的。”
于是，梵志国师带着长寿博士来到妻子面前。这时，长寿博士的妻子怀有身孕。婆罗门国师见长寿博士的妻子怀有德行的孩子，便以右膝跪地，双手合十，多次对长寿博士的妻子说道：“将会生下拘娑罗国王！将会生下拘娑罗国王！”并告诫身边的人说：“不要让人知道！”婆罗门国师又对长寿博士说道：“博士，你不必忧虑。我能让你的妻子见到四种军队排列仪仗，拔刀出鞘，缓缓通过；也能让她喝到磨刀的水。”
于是，婆罗门国师前往加赦国王梵摩达哆处。到达后，禀报说：“大王！应当知道有德星出现，请大王准备四种军队，排列仪仗，拔刀出鞘，缓缓引导，展示军威，并用水磨刀；还请大王亲自出来观看。大王！如果这样做，必定会有吉祥的征兆。”加赦国王梵摩达哆随即命令主管军事的大臣：“你现在应该知道，有德星出现了。你应该迅速准备四种军队，排列仪仗，拔刀出鞘，缓缓引导，展示军威，并用水磨刀。我会亲自出来观看。如果这样做，必定会有吉祥的征兆。”当时，主管军事的大臣接受了国王的命令，准备了四种军队，排列仪仗，拔刀出鞘，缓缓引导，展示军威，并用水磨刀。梵摩达哆随即亲自出来观看。
因此，长寿博士的妻子得以见到四种军队排列仪仗，拔刀出鞘，缓缓引导，展示军威；并且也得到了磨刀水饮用。饮用磨刀水之后，忧愁立刻消除，不久便生下了德行的孩子，取名为长生童子，托付他人秘密抚养。渐渐长大后，长生童子如同刹帝利顶生王一样，统领天下，拥有广大的国土，精通各种技艺：骑大象、骑马、驾驭车马、奔驰、射箭游戏、徒手格斗、投掷绳索、投掷鱼钩、乘车、坐轿，如此种种美妙的技艺他都擅长；无论多么精妙的事物，他都能做到与众不同，勇猛坚毅超出世人，聪明智慧超群出众，对于深奥微妙的事情无所不通。
这时，梵摩达哆听说拘娑罗国王长寿在波罗奈城中成为博士，并改名为长寿博士。梵摩达哆随即命令身边的人：“你们赶快去，抓住拘娑罗国王长寿，绑住他的双手，让他骑驴，敲破破鼓，发出驴鸣的声音；四处宣传后，从城南门出去，坐在高杆下，审问他的话。”身边的人接受了命令，立即前去抓捕拘娑罗国王长寿，绑住他的双手，让他骑驴，敲破破鼓，发出驴鸣的声音；四处宣传后，从城南门出去，坐在高杆下，审问他的话。
此时，长生童子紧跟在父亲身后，有时在左右，对父亲说道：“大王，不要害怕！大王，不要害怕！我在这里一定能够拯救您！一定能够拯救您！”拘娑罗王长寿告诉他说：“童子，忍耐一下！童子，忍耐一下！不要心生怨恨，只要慈悲为怀！”众人听到长寿王这样说，就问国王：“他说的是什么？”国王回答众人说：“这个童子很聪明，一定能听懂我的话。”
这时，长生童子劝波罗奈城中的贵族豪族行布施修福，为拘娑罗国王长寿祈祷祝福：以此布施功德，愿拘娑罗国王长寿平安、得到解脱。于是，波罗奈城中的贵族豪族被长生童子劝导，行布施修福，为拘娑罗国王长寿祈祷祝福：以此布施功德，愿拘娑罗国王长寿平安、得到解脱。加赦国王梵摩达哆听说波罗奈城中的贵族豪族行布施修福，为拘娑罗国王长寿祈祷祝福：以此布施功德，愿拘娑罗国王长寿平安、得到解脱。听到这些后，感到非常恐惧，全身毛发都竖起来了：难道这些贵族豪族要反对我吗？暂且不说这件事，我现在必须赶紧解决这件事。于是，加赦国王梵摩达哆命令身边的人：“你们赶快去，杀死拘娑罗国王长寿，将其斩成七段！”身边的人接受了命令，立即赶去，杀死了长寿王，并将其斩成七段。
于是，长生童子劝波罗奈城中的贵族豪族说：“各位！看看这个加赦国王梵摩达哆是多么残酷无道！他抓走了无辜的父亲拘娑罗国王长寿，夺取了他的国家和仓库里的财物，残忍地杀害，将其斩成七段。各位可以前去，用新的绸缎包裹父亲的遗体，取下七段尸体，用所有的香料和香木堆集起来焚烧，建立庙堂；给梵摩达哆写信，说拘娑罗国王长生童子这样说：你不害怕将来会为子孙留下隐患吗？”于是，波罗奈城中的贵族豪族被长生童子劝导，用新的绸缎前去收敛父亲的遗体，取下七段尸体，用所有的香料和香木堆集起来焚烧，建立了庙堂；也为梵摩达哆写信，说拘娑罗国王长生童子这样说：你不害怕将来会为子孙留下隐患吗？
这时，长寿王的妻子对长生童子说：“你应该知道这个加赦国王梵摩达哆是多么残酷无道，他抓走了你的父亲拘娑罗国王长寿，夺取了他的国家和仓库里的财物，残忍地杀害，将其斩成七段。童子，快来，我们一起乘一辆车，离开波罗奈。如果不走的话，灾祸将降临到你身上！”于是，长寿王的妻子与长生童子一起乘一辆车，离开了波罗奈。
这时，长生童子这样想：我可以前往各个村庄学习知识，增长见闻。长生童子这样想后，便前往各个村庄学习知识，增长见闻。因为广闻多识，他后来被人称为“长生博士”。长生博士心想：“我已经学到了自己想学的东西，我现在可以去波罗奈城，在各个街道巷弄间弹奏美妙的音乐，面带喜悦的笑容，让那里的贵族们听到后感到非常欢喜。”于是，长生博士前往波罗奈城，在每条街巷演奏音乐。果然，波罗奈城的贵族们听到了他的表演，都非常高兴。
这时，加赦国王梵摩达哆和他的外戚、中戚、内戚以及国师等人听到了消息，最终传到了国王梵摩达哆耳中。国王召见了长生博士，长生博士来到国王面前，站在那里，面带笑容，弹奏着动人的音乐。国王听后也非常开心。
随后，国王对长生博士说：“博士，从今天开始你可以住在我这里，我会供给你一切所需。”于是，长生博士就留在了国王身边。国王不仅供给他生活所需，还逐渐信任并完全托付给他，甚至把卫身的刀剑交给了他。
当时，国王命令御者准备车辆，打算外出打猎。御者准备完毕后，国王和长生博士一同乘车出发。途中，长生博士想到国王曾经残酷地杀害了他的父亲——一位无罪的国王，并夺取了他的国家和财富，心中充满怨恨。他决定利用这个机会报复。
长生博士心中想着报仇之事，便操控马车，将国王与随行的四支军队分开安置在不同地方。之后，国王因旅途劳累加上炎热天气的影响，感到疲惫不堪，想要休息。他下车躺在长生博士的膝盖上睡着了。
这时，长生博士再次想起自己的仇恨，心想现在正是复仇的好时机。他拿起刀架在国王的脖子上，大声说道：“我要杀了你！”然而，他又想起了父亲临终前叮嘱他要忍耐，不要怀恨在心，而是要行慈悲之道。于是，他放下刀，收进了鞘中。
与此同时，国王做了一个噩梦，梦见长生博士手持利刃威胁自己，醒来后惊恐万分，告诉长生博士自己刚才做的梦。长生博士承认自己就是那个梦中的少年，并解释了自己的复仇念头，但最终选择了宽恕。
国王听后深受感动，表示愿意将自己的国家分给长生博士，并归还他的祖国。最终，国王亲自沐浴长生博士，用王室香水为他熏香，穿上王服，让他坐在金床上，还把自己的女儿嫁给他，并归还了他的国家。
这段故事展示了宽容与慈悲的力量，同时也体现了宽恕他人带来的正面影响。比丘们！从前有个国王，名叫顶生王，他是刹帝利种姓的领袖，统治着广大的国土。他不仅自己实践忍辱之道，还常常赞叹忍辱的好处；他自己修行慈悲之心，也时常宣扬慈悲的意义；他亲自施行恩惠，也鼓励别人去行善布施。比丘们！你们也应该这样，对佛法充满信心，放弃世俗生活，学习修行，努力实践忍辱，同时赞扬忍辱；自己修习慈悲，也教导他人慈悲；自己行善布施，也鼓励他人行善。
这时，比丘们听闻佛陀所说的教诲后，有人说道：“世尊是我们最尊贵的导师，既然您教导我们，我们怎能不回报您的教化呢？”然而，佛陀对此并不满意拘舍弥的比丘们的言行举止和学习方式，于是起身离开座位，吟诵了一首偈颂：
用多种言辞破坏高贵的僧团，
破坏僧团时无人能加以阻止。
即使肢体被粉碎乃至丧命，
或者失去象、牛、马以及财物，
甚至国家破灭，依然可以和解。
但你们的小争吵却无法停止，
若不深思真谛，怨恨怎会消散？
若能通过批评指责使矛盾平息，
并思考真实的含义，怨恨就能化解。
如果以争斗制止争斗，终究不会停止；
唯有忍耐才能终止争斗，这才是值得尊敬的方法。
愤怒的人对智慧之人说出无赖之言，
诽谤佛陀的圣人，这是愚蠢而非明智之举。
他人不了解其中的真义，只有我能知晓；
若有能够理解真义的人，我的怒气便会平息。
若能找到坚定的伴侣，与有智慧者共同修善，
放下固执的观念，欢喜常伴左右。
如果没有坚定的伴侣，有智慧者独自修善，
如同国王治理国家，又如大象独自在野外；