诸位比丘！当人类寿命达到八万岁时，有一位名叫螺的王者，他将成为转轮圣王，聪慧明智，拥有四种军队，能够统治天下，随心所欲。他是一位依法治国的君王，具备七宝，这七宝分别是轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝、主兵臣宝，这就是七宝。他还拥有千子，容貌端正，勇敢无畏，能够降服他人。他将统领这片大地直至海洋，不用武力，而是通过法令教化，使民众得到安宁。有一根巨大的金幢，装饰着各种珍宝，高达千肘，周长十六肘，他将竖立起来。竖立之后，下方便会布施给沙门、婆罗门、穷人、孤寡、远来的乞丐，提供饮食、衣服、车辆、花环、散花、香水、房屋、床铺、毛毯、被褥、仆役、明灯等物品。布施完毕后，他将剃除须发，穿上袈裟，出家修行。那些出家修行的人，剃除须发，穿上袈裟，出家修行，只有达到了无上的梵行圆满，才能在现世中自知、自觉、自证成就，即生已尽，梵行已立，所作已办，不再受轮回之苦，真正了解实相。”
当时，尊者阿夷哆坐在人群中。于是，尊者阿夷哆从座位起身，偏袒着衣，双手合十向佛陀说道：“世尊！在未来久远的时代，当人类寿命达到八万岁时，我可以成为一位国王，名为螺，作为转轮圣王，聪慧明智，拥有四种军队，能够统御天下，随心所欲；遵循佛法的法王，成就七种珍宝，这七种珍宝分别是轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝和主兵臣宝，共为七种；我将有千位具足德行的儿子，容貌端正，勇敢无畏，能够降服其他势力；我将统领这片大地直至海洋，不用刀枪，而是以法律教导人民，让他们得到安宁。我将树立一根巨大的金幢，用各种珍宝装饰，高达千肘，周长十六肘，我将把它竖立起来。竖立之后，我会将金幢下的财宝布施给僧侣、婆罗门、穷人、孤寡、远来的乞丐，提供饮食、衣物、车辆、花环、散花、香水、房屋、床褥、地毯、锦缎、仆人、明灯等。布施完毕后，我会剃除须发，穿上袈裟，出家修行。我的族姓子弟出家修行的过程，就是剃除须发，穿上袈裟，出家修行，直到完成最高的梵行，现世中亲自知晓、觉悟、证悟并圆满修习：生已尽，梵行已立，所作已办，不再受轮回之苦，如实知见真理。”
这时，世尊呵斥尊者阿夷哆说：“你这个愚痴的人啊！应该再次经历一次死亡，然后寻求再次重生。为什么呢？因为你有这样的念头：世尊！在未来久远的时代，当人类寿命达到八万岁时，我可以成为一位国王，名为螺，作为转轮圣王，聪慧明智，拥有四种军队，能够统御天下，随心所欲；遵循佛法的法王，成就七种珍宝，这七种珍宝分别是轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝和主兵臣宝，共为七种；我将有千位具足德行的儿子，容貌端正，勇敢无畏，能够降服其他势力；我将统领这片大地直至海洋，不用刀枪，而是以法律教导人民，让他们得到安宁。我将树立一根巨大的金幢，用各种珍宝装饰，高达千肘，周长十六肘，我将把它竖立起来。竖立之后，我会将金幢下的财宝布施给僧侣、婆罗门、穷人、孤寡、远来的乞丐，提供饮食、衣物、车辆、花环、散花、香水、房屋、床褥、地毯、锦缎、仆人、明灯等。布施完毕后，我会剃除须发，穿上袈裟，出家修行。我的族姓子弟出家修行的过程，就是剃除须发，穿上袈裟，出家修行，直到完成最高的梵行，现世中亲自知晓、觉悟、证悟并圆满修习：生已尽，梵行已立，所作已办，不再受轮回之苦，如实知见真理。”
世尊告诉他说：“阿夷哆！在未来久远的时代，当人类寿命达到八万岁时，你将成为一位国王，名为螺，作为转轮圣王，聪慧明智，拥有四种军队，能够统御天下，随心所欲；遵循佛法的法王，成就七种珍宝，这七种珍宝分别是轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝和主兵臣宝，共为七种；你将有千位具足德行的儿子，容貌端正，勇敢无畏，能够降服其他势力；你将统领这片大地直至海洋，不用刀枪，而是以法律教导人民，让他们得到安宁。你将树立一根巨大的金幢，用各种珍宝装饰，高达千肘，周长十六肘，你将把它竖立起来。竖立之后，你会将金幢下的财宝布施给僧侣、婆罗门、穷人、孤寡、远来的乞丐，提供饮食、衣物、车辆、花环、散花、香水、房屋、床褥、地毯、锦缎、仆人、明灯等。布施完毕后，你会剃除须发，穿上袈裟，出家修行。你的族姓子弟出家修行的过程，就是剃除须发，穿上袈裟，出家修行，直到完成最高的梵行，现世中亲自知晓、觉悟、证悟并圆满修习：生已尽，梵行已立，所作已办，不再受轮回之苦，如实知见真理。”
佛陀对诸比丘说：“在未来久远的时代，当人类寿命达到八万岁时，将有一位佛陀，名为弥勒如来、无所著、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，被称为佛、众祐；就如同我现在已经成佛一样，无所著、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，被称为佛、众祐。他在这个世界上，无论是天界还是人间，都能自知、自觉、自作证成就游；就如同我现在在这个世界，无论是天界还是人间，都能自知、自觉、自作证成就游。他将宣说佛法，初、中、末皆美妙，有意义且文辞优美，完全清净，彰显梵行；就如同我现在宣说佛法，初、中、末皆美妙，有意义且文辞优美，完全清净，彰显梵行。他将广泛传播梵行，召集无量众生，从人到天，善发显现；就如同我现在广泛传播梵行，召集无量众生，从人到天，善发显现。他将拥有无量百千的比丘弟子，就如同我现在拥有无量百千的比丘弟子。”
当时，尊者弥勒就在那个大众之中。于是，尊者弥勒从座位上起身，整理好衣衫，恭敬地合掌面向佛陀说道：“世尊！在未来久远之时，当人类寿命达到八万岁的时候，我能够成佛，名为弥勒如来、无所执着、等正觉者、明行圆满、善逝、世间解者、无上士、道法的驾驭者、天人之师，被称为佛陀、众佑；如同现在您，世尊，如来、无所执着、等正觉者、明行圆满、善逝、世间解者、无上士、道法的驾驭者、天人之师，被称为佛陀、众佑。我在世间，无论是天界还是人间，包括魔王、梵天、修行者和婆罗门，从人到天，都能够自知、自觉、自证而成就圆满；正如现在世尊在这世间，无论天界还是人间，包括魔王、梵天、修行者和婆罗门，从人到天，都能够自知、自觉、自证而成就圆满。我将会说法，初、中、后皆妙，有意义且文辞优美，纯净无瑕，彰显清净之道；正如现在世尊说法，初、中、后皆妙，有意义且文辞优美，纯净无瑕，彰显清净之道。我将会广泛弘扬清净之道，使无数的人与天人听闻并受益；正如现在世尊广泛弘扬清净之道，使无数的人与天人听闻并受益。我将会拥有无数百千的比丘僧团，就像现在世尊拥有无数百千的比丘僧团。”
这时，世尊赞叹弥勒尊者说：“很好！很好！弥勒！你发的心愿极为殊胜，就是带领大众。为什么呢？因为你有这样的想法：世尊！在未来久远之时，当人类寿命达到八万岁的时候，我能够成佛，名为弥勒如来、无所执着、等正觉者、明行圆满、善逝、世间解者、无上士、道法的驾驭者、天人之师，被称为佛陀、众佑；如同现在您，世尊，如来、无所执着、等正觉者、明行圆满、善逝、世间解者、无上士、道法的驾驭者、天人之师，被称为佛陀、众佑。我在世间，无论是天界还是人间，包括魔王、梵天、修行者和婆罗门，从人到天，都能够自知、自觉、自证而成就圆满；正如现在世尊在这世间，无论是天界还是人间，包括魔王、梵天、修行者和婆罗门，从人到天，都能够自知、自觉、自证而成就圆满。我将会说法，初、中、后皆妙，有意义且文辞优美，纯净无瑕，彰显清净之道；正如现在世尊说法，初、中、后皆妙，有意义且文辞优美，纯净无瑕，彰显清净之道。我将会广泛弘扬清净之道，使无数的人与天人听闻并受益；正如现在世尊广泛弘扬清净之道，使无数的人与天人听闻并受益。”
佛陀又说道：“弥勒！在未来久远之时，当人类寿命达到八万岁的时候，你将会成佛，名为弥勒如来、无所执着、等正觉者、明行圆满、善逝、世间解者、无上士、道法的驾驭者、天人之师，被称为佛陀、众佑；就如同我现在一样，如来、无所执着、等正觉者、明行圆满、善逝、世间解者、无上士、道法的驾驭者、天人之师，被称为佛陀、众佑。你在世间，无论是天界还是人间，包括魔王、梵天、修行者和婆罗门，从人到天，都能够自知、自觉、自证而成就圆满；就如同我现在一样，在这世间，无论是天界还是人间，包括魔王、梵天、修行者和婆罗门，从人到天，都能够自知、自觉、自证而成就圆满。你将会说法，初、中、后皆妙，有意义且文辞优美，纯净无瑕，彰显清净之道；就如同我现在说法，初、中、后皆妙，有意义且文辞优美，纯净无瑕，彰显清净之道。你将会广泛弘扬清净之道，使无数的人与天人听闻并受益；就如同我现在广泛弘扬清净之道，使无数的人与天人听闻并受益。你将会拥有无数百千的比丘僧团，就如同我现在拥有无数百千的比丘僧团。”
当时，尊者阿难手持拂尘侍奉佛陀。这时，世尊回头对阿难说道：“阿难！你去拿来一件金线编织的衣服，我想把它赐给弥勒比丘。”
当时，尊者阿难遵照世尊的指示，立即取来了金线编织的衣服，交给了世尊。于是，世尊从阿难手中接过这件金线编织的衣服后，说道：“弥勒！你从如来这里取走这件金线编织的衣服，然后布施给佛、法、僧三宝。为什么呢？弥勒！如来们、无所执着、等正觉者，是世间的大护持者，寻求真理以及利益众生。”
于是，尊者弥勒从如来手中取过这件金线编织的衣服，布施给了佛、法、僧三宝。这时，魔王波旬心想：这位沙门瞿昙正在波罗奈国的仙人住处鹿野苑中游化，他为了弟子们将来说法，我应当前往扰乱他。于是，魔王波旬来到佛陀面前，向佛陀说道：
“他必定会得到，容貌最为美妙，
佩戴华鬘珠宝的身躯，明珠装饰手臂，
如果在鸡头城，螺王的领地中。”
这时，世尊心想：这个魔王波旬来到我这里，想要扰乱我。世尊已经知晓他的意图，于是对魔王波旬说道：
“他必定会得到，无有畏惧，无疑惑，
断除生老病死，无漏业已完成，
如果修习清净梵行，将在弥勒的境界中。”
于是，魔王又说道：
“他必定会得到，名贵的上等衣服，
栴檀涂满身体，身形端正高大，
如果在鸡头城，螺王的领地中。”当时，世尊又说了偈颂：
“他必定会得到，无主无家，
手不握黄金珠宝，无忧无虑，
若修行清净梵行者，在弥勒的境界中。”
于是，魔王也说了偈颂：
“他必定会得到，名声财富和美食，
善于理解歌舞，享受欢乐，
若在鸡头城，就在螺王的境界中。”
当时，世尊又说了偈颂：
“他定会渡过彼岸，如同飞鸟冲破网而出，
获得禅定的自在，充满快乐且欢喜，
你这个魔王必定要知道，我已经降服了你。”
于是，魔王心中想：世尊知道我！善逝看见我！感到愁恼忧伤，无法安定，就在那个地方忽然消失不见。佛说完这些话，弥勒、阿夷哆、尊者阿难以及诸比丘听闻佛陀所说的教义，欢喜地奉行。
《中阿含经》卷第十四，六七、大天㮈林经：
我听闻如此：一时，佛陀游历鞞陀提国，与众多比丘同行，前往弥萨罗，住在大天㮈林中。那时，世尊在路上行走时，欣然一笑。尊者阿难见到世尊发笑，恭敬地向佛陀合掌，问道：“世尊！是什么因缘让您发笑？如来、无所著、等正觉如果没有任何因缘，绝不会无缘无故地发笑。希望您能告诉我们您的心意！”
彼时，世尊回答说：“阿难！在过去某个时候，这弥萨罗㮈林之中，有一位国王名叫大天，他是转轮圣王，聪明智慧，拥有四种军队，能够统御天下，随心所欲，如同法王一般，具备七宝，并拥有四种如意功德。阿难！这位大天王具备七宝，具体是指什么呢？就是指轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝、主兵臣宝，这就是所谓的七宝。”
阿难！那位大天王如何被称为成就轮宝呢？阿难！当时，大天王在每月十五日的沐浴净身之后，登上正殿；有一颗天轮宝从东方而来，轮子有千辐，一切圆满，清净自然，非人力所造，颜色如火焰般明亮。大天王见到后，欢喜雀跃，心中默念：‘生出了贤良的轮宝，生出了美妙的轮宝，我曾经听古人说过：如果顶生刹利王在每月十五日沐浴净身后登上正殿，有一颗天轮宝从东方而来，轮子有千辐，一切圆满，清净自然，非人力所造，颜色如火焰般明亮，那么他必定会成为转轮圣王。我是不是也会成为转轮圣王呢？’
阿难！昔日大天王想要亲自测试天轮宝的时候，召集了四种军队：象军、马军、车军、步军。召集完四种军队后，前往天轮宝所在之处，用左手扶轮，右手转动它，说道：‘随着天轮宝，随着天轮宝所转向的地方而去。’阿难！那颗天轮宝转动后随即离去，朝向东方。当时，大天王自己也随后跟去，带着四种军队。如果天轮宝停在哪里，大天王就在那里住宿，带着四种军队。于是，东方的小国王们都前来拜见大天王，说道：‘大王！欢迎您！大王！这些国土极其富饶，人口众多，全部归大王所有，请大王以佛法教导他们！我们也将辅佐大王。’于是，大天王对小国王们说：‘你们各自管理自己的领地，都要依法治理，不要违法，不要让国家中有各种恶行和非梵行者。’
阿难！那颗天轮宝经过东方离去，渡过东大海，返回南方、西方、北方。阿难！随着天轮宝四处巡行时，大天王也亲自跟随，带着四种军队。如果天轮宝停留在某个地方，大天王就在那里住宿，带着四种军队。于是，北方的小国王们也都前来拜见大天王，说道：‘大王！欢迎您！大王！这些国土极其富饶，人口众多，全部归大王所有，请大王以佛法教导他们！我们也将辅佐大王。’于是，大天王对小国王们说：‘你们各自管理自己的领地，都要依法治理，不要违法，不要让国家中有各种恶行和非梵行者。’阿难！那颗天轮宝经过北方离去，渡过北大海，立刻快速返回到原来的王城。那时，大天王坐在正殿上处理财物，天轮宝停在虚空中。这就是大天王成就的天轮宝。
阿难！那位大天王如何被称为成就象宝呢？阿难！当时，大天王生出了一头象宝，这头象极其洁白并且有七支，这头象的名字叫娑贺。大天王见到后，欢喜雀跃，认为它可以被驯服的话，就会变得非常贤良。阿难！后来，大天王告诉象师说：‘你快点训练这头象，让它变得非常温顺。如果象已经驯服，就来告诉我。’当时，象师接受王命后，来到象宝所在之处，迅速训练象宝，让它变得非常温顺。那时，象宝受到严格的训练，很快就变得温顺。就像过去那些优良的大象活上无数百千岁，经过无数百千岁的严格训练，很快变得温顺；这头象宝也是如此，受到严格的训练，很快就变得温顺。阿难！当时，象师迅速训练象宝，让它变得非常温顺。阿难！大天王是如何成就白象之宝的呢？从前，大天王对白象进行调教，等到白象完全驯服后，他前往大天王处禀告说：“大天王！我已经极尽努力将其调教好了，白象已被调教得非常温顺，完全听从您的吩咐。”这就是大天王成就的白象之宝。
当时，尊者阿夷哆坐在人群中。于是，尊者阿夷哆从座位起身，偏袒着衣，双手合十向佛陀说道：“世尊！在未来久远的时代，当人类寿命达到八万岁时，我可以成为一位国王，名为螺，作为转轮圣王，聪慧明智，拥有四种军队，能够统御天下，随心所欲；遵循佛法的法王，成就七种珍宝，这七种珍宝分别是轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝和主兵臣宝，共为七种；我将有千位具足德行的儿子，容貌端正，勇敢无畏，能够降服其他势力；我将统领这片大地直至海洋，不用刀枪，而是以法律教导人民，让他们得到安宁。我将树立一根巨大的金幢，用各种珍宝装饰，高达千肘，周长十六肘，我将把它竖立起来。竖立之后，我会将金幢下的财宝布施给僧侣、婆罗门、穷人、孤寡、远来的乞丐，提供饮食、衣物、车辆、花环、散花、香水、房屋、床褥、地毯、锦缎、仆人、明灯等。布施完毕后，我会剃除须发，穿上袈裟，出家修行。我的族姓子弟出家修行的过程，就是剃除须发，穿上袈裟，出家修行，直到完成最高的梵行，现世中亲自知晓、觉悟、证悟并圆满修习：生已尽，梵行已立，所作已办，不再受轮回之苦，如实知见真理。”
这时，世尊呵斥尊者阿夷哆说：“你这个愚痴的人啊！应该再次经历一次死亡，然后寻求再次重生。为什么呢？因为你有这样的念头：世尊！在未来久远的时代，当人类寿命达到八万岁时，我可以成为一位国王，名为螺，作为转轮圣王，聪慧明智，拥有四种军队，能够统御天下，随心所欲；遵循佛法的法王，成就七种珍宝，这七种珍宝分别是轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝和主兵臣宝，共为七种；我将有千位具足德行的儿子，容貌端正，勇敢无畏，能够降服其他势力；我将统领这片大地直至海洋，不用刀枪，而是以法律教导人民，让他们得到安宁。我将树立一根巨大的金幢，用各种珍宝装饰，高达千肘，周长十六肘，我将把它竖立起来。竖立之后，我会将金幢下的财宝布施给僧侣、婆罗门、穷人、孤寡、远来的乞丐，提供饮食、衣物、车辆、花环、散花、香水、房屋、床褥、地毯、锦缎、仆人、明灯等。布施完毕后，我会剃除须发，穿上袈裟，出家修行。我的族姓子弟出家修行的过程，就是剃除须发，穿上袈裟，出家修行，直到完成最高的梵行，现世中亲自知晓、觉悟、证悟并圆满修习：生已尽，梵行已立，所作已办，不再受轮回之苦，如实知见真理。”
世尊告诉他说：“阿夷哆！在未来久远的时代，当人类寿命达到八万岁时，你将成为一位国王，名为螺，作为转轮圣王，聪慧明智，拥有四种军队，能够统御天下，随心所欲；遵循佛法的法王，成就七种珍宝，这七种珍宝分别是轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝和主兵臣宝，共为七种；你将有千位具足德行的儿子，容貌端正，勇敢无畏，能够降服其他势力；你将统领这片大地直至海洋，不用刀枪，而是以法律教导人民，让他们得到安宁。你将树立一根巨大的金幢，用各种珍宝装饰，高达千肘，周长十六肘，你将把它竖立起来。竖立之后，你会将金幢下的财宝布施给僧侣、婆罗门、穷人、孤寡、远来的乞丐，提供饮食、衣物、车辆、花环、散花、香水、房屋、床褥、地毯、锦缎、仆人、明灯等。布施完毕后，你会剃除须发，穿上袈裟，出家修行。你的族姓子弟出家修行的过程，就是剃除须发，穿上袈裟，出家修行，直到完成最高的梵行，现世中亲自知晓、觉悟、证悟并圆满修习：生已尽，梵行已立，所作已办，不再受轮回之苦，如实知见真理。”
佛陀对诸比丘说：“在未来久远的时代，当人类寿命达到八万岁时，将有一位佛陀，名为弥勒如来、无所著、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，被称为佛、众祐；就如同我现在已经成佛一样，无所著、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，被称为佛、众祐。他在这个世界上，无论是天界还是人间，都能自知、自觉、自作证成就游；就如同我现在在这个世界，无论是天界还是人间，都能自知、自觉、自作证成就游。他将宣说佛法，初、中、末皆美妙，有意义且文辞优美，完全清净，彰显梵行；就如同我现在宣说佛法，初、中、末皆美妙，有意义且文辞优美，完全清净，彰显梵行。他将广泛传播梵行，召集无量众生，从人到天，善发显现；就如同我现在广泛传播梵行，召集无量众生，从人到天，善发显现。他将拥有无量百千的比丘弟子，就如同我现在拥有无量百千的比丘弟子。”
当时，尊者弥勒就在那个大众之中。于是，尊者弥勒从座位上起身，整理好衣衫，恭敬地合掌面向佛陀说道：“世尊！在未来久远之时，当人类寿命达到八万岁的时候，我能够成佛，名为弥勒如来、无所执着、等正觉者、明行圆满、善逝、世间解者、无上士、道法的驾驭者、天人之师，被称为佛陀、众佑；如同现在您，世尊，如来、无所执着、等正觉者、明行圆满、善逝、世间解者、无上士、道法的驾驭者、天人之师，被称为佛陀、众佑。我在世间，无论是天界还是人间，包括魔王、梵天、修行者和婆罗门，从人到天，都能够自知、自觉、自证而成就圆满；正如现在世尊在这世间，无论天界还是人间，包括魔王、梵天、修行者和婆罗门，从人到天，都能够自知、自觉、自证而成就圆满。我将会说法，初、中、后皆妙，有意义且文辞优美，纯净无瑕，彰显清净之道；正如现在世尊说法，初、中、后皆妙，有意义且文辞优美，纯净无瑕，彰显清净之道。我将会广泛弘扬清净之道，使无数的人与天人听闻并受益；正如现在世尊广泛弘扬清净之道，使无数的人与天人听闻并受益。我将会拥有无数百千的比丘僧团，就像现在世尊拥有无数百千的比丘僧团。”
这时，世尊赞叹弥勒尊者说：“很好！很好！弥勒！你发的心愿极为殊胜，就是带领大众。为什么呢？因为你有这样的想法：世尊！在未来久远之时，当人类寿命达到八万岁的时候，我能够成佛，名为弥勒如来、无所执着、等正觉者、明行圆满、善逝、世间解者、无上士、道法的驾驭者、天人之师，被称为佛陀、众佑；如同现在您，世尊，如来、无所执着、等正觉者、明行圆满、善逝、世间解者、无上士、道法的驾驭者、天人之师，被称为佛陀、众佑。我在世间，无论是天界还是人间，包括魔王、梵天、修行者和婆罗门，从人到天，都能够自知、自觉、自证而成就圆满；正如现在世尊在这世间，无论是天界还是人间，包括魔王、梵天、修行者和婆罗门，从人到天，都能够自知、自觉、自证而成就圆满。我将会说法，初、中、后皆妙，有意义且文辞优美，纯净无瑕，彰显清净之道；正如现在世尊说法，初、中、后皆妙，有意义且文辞优美，纯净无瑕，彰显清净之道。我将会广泛弘扬清净之道，使无数的人与天人听闻并受益；正如现在世尊广泛弘扬清净之道，使无数的人与天人听闻并受益。”
佛陀又说道：“弥勒！在未来久远之时，当人类寿命达到八万岁的时候，你将会成佛，名为弥勒如来、无所执着、等正觉者、明行圆满、善逝、世间解者、无上士、道法的驾驭者、天人之师，被称为佛陀、众佑；就如同我现在一样，如来、无所执着、等正觉者、明行圆满、善逝、世间解者、无上士、道法的驾驭者、天人之师，被称为佛陀、众佑。你在世间，无论是天界还是人间，包括魔王、梵天、修行者和婆罗门，从人到天，都能够自知、自觉、自证而成就圆满；就如同我现在一样，在这世间，无论是天界还是人间，包括魔王、梵天、修行者和婆罗门，从人到天，都能够自知、自觉、自证而成就圆满。你将会说法，初、中、后皆妙，有意义且文辞优美，纯净无瑕，彰显清净之道；就如同我现在说法，初、中、后皆妙，有意义且文辞优美，纯净无瑕，彰显清净之道。你将会广泛弘扬清净之道，使无数的人与天人听闻并受益；就如同我现在广泛弘扬清净之道，使无数的人与天人听闻并受益。你将会拥有无数百千的比丘僧团，就如同我现在拥有无数百千的比丘僧团。”
当时，尊者阿难手持拂尘侍奉佛陀。这时，世尊回头对阿难说道：“阿难！你去拿来一件金线编织的衣服，我想把它赐给弥勒比丘。”
当时，尊者阿难遵照世尊的指示，立即取来了金线编织的衣服，交给了世尊。于是，世尊从阿难手中接过这件金线编织的衣服后，说道：“弥勒！你从如来这里取走这件金线编织的衣服，然后布施给佛、法、僧三宝。为什么呢？弥勒！如来们、无所执着、等正觉者，是世间的大护持者，寻求真理以及利益众生。”
于是，尊者弥勒从如来手中取过这件金线编织的衣服，布施给了佛、法、僧三宝。这时，魔王波旬心想：这位沙门瞿昙正在波罗奈国的仙人住处鹿野苑中游化，他为了弟子们将来说法，我应当前往扰乱他。于是，魔王波旬来到佛陀面前，向佛陀说道：
“他必定会得到，容貌最为美妙，
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如果在鸡头城，螺王的领地中。”
这时，世尊心想：这个魔王波旬来到我这里，想要扰乱我。世尊已经知晓他的意图，于是对魔王波旬说道：
“他必定会得到，无有畏惧，无疑惑，
断除生老病死，无漏业已完成，
如果修习清净梵行，将在弥勒的境界中。”
于是，魔王又说道：
“他必定会得到，名贵的上等衣服，
栴檀涂满身体，身形端正高大，
如果在鸡头城，螺王的领地中。”当时，世尊又说了偈颂：
“他必定会得到，无主无家，
手不握黄金珠宝，无忧无虑，
若修行清净梵行者，在弥勒的境界中。”
于是，魔王也说了偈颂：
“他必定会得到，名声财富和美食，
善于理解歌舞，享受欢乐，
若在鸡头城，就在螺王的境界中。”
当时，世尊又说了偈颂：
“他定会渡过彼岸，如同飞鸟冲破网而出，
获得禅定的自在，充满快乐且欢喜，
你这个魔王必定要知道，我已经降服了你。”
于是，魔王心中想：世尊知道我！善逝看见我！感到愁恼忧伤，无法安定，就在那个地方忽然消失不见。佛说完这些话，弥勒、阿夷哆、尊者阿难以及诸比丘听闻佛陀所说的教义，欢喜地奉行。
《中阿含经》卷第十四，六七、大天㮈林经：
我听闻如此：一时，佛陀游历鞞陀提国，与众多比丘同行，前往弥萨罗，住在大天㮈林中。那时，世尊在路上行走时，欣然一笑。尊者阿难见到世尊发笑，恭敬地向佛陀合掌，问道：“世尊！是什么因缘让您发笑？如来、无所著、等正觉如果没有任何因缘，绝不会无缘无故地发笑。希望您能告诉我们您的心意！”
彼时，世尊回答说：“阿难！在过去某个时候，这弥萨罗㮈林之中，有一位国王名叫大天，他是转轮圣王，聪明智慧，拥有四种军队，能够统御天下，随心所欲，如同法王一般，具备七宝，并拥有四种如意功德。阿难！这位大天王具备七宝，具体是指什么呢？就是指轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝、主兵臣宝，这就是所谓的七宝。”
阿难！那位大天王如何被称为成就轮宝呢？阿难！当时，大天王在每月十五日的沐浴净身之后，登上正殿；有一颗天轮宝从东方而来，轮子有千辐，一切圆满，清净自然，非人力所造，颜色如火焰般明亮。大天王见到后，欢喜雀跃，心中默念：‘生出了贤良的轮宝，生出了美妙的轮宝，我曾经听古人说过：如果顶生刹利王在每月十五日沐浴净身后登上正殿，有一颗天轮宝从东方而来，轮子有千辐，一切圆满，清净自然，非人力所造，颜色如火焰般明亮，那么他必定会成为转轮圣王。我是不是也会成为转轮圣王呢？’
阿难！昔日大天王想要亲自测试天轮宝的时候，召集了四种军队：象军、马军、车军、步军。召集完四种军队后，前往天轮宝所在之处，用左手扶轮，右手转动它，说道：‘随着天轮宝，随着天轮宝所转向的地方而去。’阿难！那颗天轮宝转动后随即离去，朝向东方。当时，大天王自己也随后跟去，带着四种军队。如果天轮宝停在哪里，大天王就在那里住宿，带着四种军队。于是，东方的小国王们都前来拜见大天王，说道：‘大王！欢迎您！大王！这些国土极其富饶，人口众多，全部归大王所有，请大王以佛法教导他们！我们也将辅佐大王。’于是，大天王对小国王们说：‘你们各自管理自己的领地，都要依法治理，不要违法，不要让国家中有各种恶行和非梵行者。’
阿难！那颗天轮宝经过东方离去，渡过东大海，返回南方、西方、北方。阿难！随着天轮宝四处巡行时，大天王也亲自跟随，带着四种军队。如果天轮宝停留在某个地方，大天王就在那里住宿，带着四种军队。于是，北方的小国王们也都前来拜见大天王，说道：‘大王！欢迎您！大王！这些国土极其富饶，人口众多，全部归大王所有，请大王以佛法教导他们！我们也将辅佐大王。’于是，大天王对小国王们说：‘你们各自管理自己的领地，都要依法治理，不要违法，不要让国家中有各种恶行和非梵行者。’阿难！那颗天轮宝经过北方离去，渡过北大海，立刻快速返回到原来的王城。那时，大天王坐在正殿上处理财物，天轮宝停在虚空中。这就是大天王成就的天轮宝。
阿难！那位大天王如何被称为成就象宝呢？阿难！当时，大天王生出了一头象宝，这头象极其洁白并且有七支，这头象的名字叫娑贺。大天王见到后，欢喜雀跃，认为它可以被驯服的话，就会变得非常贤良。阿难！后来，大天王告诉象师说：‘你快点训练这头象，让它变得非常温顺。如果象已经驯服，就来告诉我。’当时，象师接受王命后，来到象宝所在之处，迅速训练象宝，让它变得非常温顺。那时，象宝受到严格的训练，很快就变得温顺。就像过去那些优良的大象活上无数百千岁，经过无数百千岁的严格训练，很快变得温顺；这头象宝也是如此，受到严格的训练，很快就变得温顺。阿难！当时，象师迅速训练象宝，让它变得非常温顺。阿难！大天王是如何成就白象之宝的呢？从前，大天王对白象进行调教，等到白象完全驯服后，他前往大天王处禀告说：“大天王！我已经极尽努力将其调教好了，白象已被调教得非常温顺，完全听从您的吩咐。”这就是大天王成就的白象之宝。