随后，迦叶如来、无所执着、等正觉在难提波罗离开不久后，也允许了优多罗童子出家修行，并授予具足戒。优多罗出家修行、接受具足戒之后，在鞞婆陵耆村停留数日，整理好衣钵，带领众多比丘一同游行，前往波罗㮈迦私国的都城。一路上辗转前行，最终到达波罗㮈迦私国的都城，并在波罗㮈城中居住在仙人住处的鹿野园里。
这时，颊鞞王听说迦叶如来、无所执着、等正觉正在迦私国游化，带着众多比丘弟子同行，来到波罗㮈并在鹿野园中居住。颊鞞王听闻此事后，对御者说：“你可以准备车辆，我现在想去拜见迦叶如来、无所执着、等正觉。”御者接到国王的命令后，立即准备好了车辆。一切准备就绪后，御者回禀国王：“车辆已经准备好，随时可以出发。”
于是，颊鞞王乘坐精美的车辆，从波罗㮈出发，前往仙人住处的鹿野园。途中，颊鞞王远远看见在树林间的迦叶如来，容貌端正美好，犹如月亮在星辰中闪耀，光芒耀眼，宛如金山般庄严，相好圆满，威仪庄重，内心寂静安定，没有丝毫障碍，具备调伏众生的能力，安静祥和。见到此景，颊鞞王下车步行前往迦叶如来所在之处，到达后顶礼佛陀，然后坐在一旁。
颊鞞王坐下后，迦叶如来为他讲说佛法，鼓励他生起渴求觉悟之心，使他心中充满欢喜。通过无数方便法门为他开示佛法、激发他的信仰、成就他的欢喜之后，佛陀默然静坐。
这时，颊鞞王在迦叶如来的教导下生起极大的信心，从座位起身，偏袒右肩，合掌恭敬地对迦叶如来说：“唯愿世尊明晨接受我的供养以及比丘僧团！”迦叶如来默然接受了颊鞞王的邀请。于是，颊鞞王知道佛陀已默许后，顶礼佛陀，绕佛三匝后离去。回到家中，他在夜晚精心准备了极为美味、洁净、丰富的食物，当晚便完成了所有准备工作。清晨，他铺设好座位，宣布道：“世尊！现在时间已到，饮食已备好，请世尊按时前来享用！”
于是，迦叶如来在天亮时分穿上衣服，手持钵盂，众多比丘弟子随侍左右，前往颊鞞王的家中。在比丘僧团之上铺设好座位后坐下。颊鞞王看到佛陀和比丘僧团落座后，亲自送上洗漱用水，用最精致、丰富的食物亲手斟酌，让每位僧人都吃得饱足。用餐完毕后，收拾餐具，清洗完毕，又铺设一个小座位，单独坐在一边听法。
颊鞞王坐下后，迦叶如来继续为他说法，鼓励他生起渴求觉悟之心，使他心中充满欢喜。通过无数方便法门为他开示佛法、激发他的信仰、成就他的欢喜之后，佛陀默然静坐。
这时，颊鞞王在佛陀的教导下生起极大的信心，从座位起身，偏袒右肩，合掌恭敬地对迦叶如来说：“唯愿世尊在此波罗㮈度过雨安居，以及比丘僧团！我将为世尊建造五百座房舍、五百张床铺，并提供拘执国出产的这种白粳米，以及王宫中各种美味佳肴，作为供养佛陀及比丘僧团的膳食。”迦叶如来告诉颊鞞王：“不必了，不必了，大王！只需心存欢喜即可。”
颊鞞王再三请求，说：“唯愿世尊在此波罗㮈度过雨安居，以及比丘僧团！我将为世尊建造五百座房舍、五百张床铺，并提供拘执国出产的这种白粳米，以及王宫中各种美味佳肴，作为供养佛陀及比丘僧团的膳食。”迦叶如来也再三告诫颊鞞王：“不必了，不必了，大王！只需心存欢喜即可。”
于是，颊鞞王心中感到深深的忧愁：迦叶如来无法在此波罗㮈接受他的供养以及僧团的雨安居。他心中这样思惟后，向迦叶如来说：“世尊！在我的领地中，还有其他在家信徒像我一样侍奉世尊吗？”
迦叶如来告诉颊鞞王：“有，在你的王国的鞞婆陵耆村，那里非常富饶且人口众多。大王！在鞞婆陵耆村有一位名叫难提波罗的陶师。大王！难提波罗陶师已经皈依了佛陀、法、僧三宝，对三宝毫无怀疑，对苦、集、灭、道四圣谛深信不疑，具备信心、持戒、广闻、布施、智慧等功德。”“大王！难提波罗陶师远离杀生、断绝杀生，放下武器，心怀惭愧与敬畏，心存慈悲，利益一切众生，甚至包括微小的昆虫。因此，他对杀生的行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离偷盗、断绝偷盗，只接受给予才取，乐于分享，常常慷慨布施，毫无吝啬之心，不期望回报。因此，他对偷盗的行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离邪行、断绝邪行，勤修清净梵行，精进修行妙法，内心纯净无染，远离欲望与淫欲。因此，他对邪行的行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离妄语、断绝妄语，说真实的话，乐于真理，坚持真理不动摇，值得信赖，不欺骗世人。因此，他对妄语的行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离两舌、断绝两舌，言行一致，不挑拨离间他人，不传播是非，不破坏关系。不听此语彼语，不借此挑拨，不听彼语此语，不借此破坏，离散者希望团结，和睦者更加欢喜，不结党营私，不乐于结党，不称扬党派。因此，他对两舌的行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离粗暴言语、断绝粗暴言语，所说话语温和柔软，顺耳悦心，令人喜爱，使人安宁快乐，声音清晰易懂，不让人畏惧，让人安定，说这样的言语。因此，他对粗暴言语的行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离花言巧语、断绝花言巧语，适时而说、真实而说、法义而说、止息而说，所说之事合乎时宜，善于教导与批评。因此，他对花言巧语的行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离经商谋利、断绝经商谋利，放弃称量工具与斗斛，不接受报酬，不束缚他人，不期望通过欺诈获利，不以小利欺压他人。因此，他对经商谋利的行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离寡妇和少女的供养、断绝寡妇和少女的供养，因此，他对寡妇和少女的供养行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离奴婢的供养、断绝奴婢的供养，因此，他对奴婢的供养行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离象马牛羊的供养、断绝象马牛羊的供养，因此，他对象马牛羊的供养行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离鸡猪的供养、断绝鸡猪的供养，因此，他对鸡猪的供养行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离田地店铺的供养、断绝田地店铺的供养，因此，他对田地店铺的供养行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离生稻麦豆的供养、断绝生稻麦豆的供养，因此，他对生稻麦豆的供养行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离饮酒、断绝饮酒，因此，他对饮酒的行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离高广大床的享用、断绝高广大床的享用，因此，他对高广大床的享用行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离华鬘、璎珞、涂香、脂粉的装饰、断绝华鬘、璎珞、涂香、脂粉的装饰，因此，他对这些装饰行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离歌舞倡伎以及观看聆听的娱乐、断绝歌舞倡伎以及观看聆听的娱乐，因此，他对这些娱乐行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离受生色像宝的供养、断绝受生色像宝的供养，因此，他对这些供养行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离过午食的享用、断绝过午食的享用，常常一次进食，不吃夜食，学习定时进食，因此，他对过午食的行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师终身不亲手使用铧锹，也不教他人挖掘土地。如果水岸崩塌或老鼠咬伤泥土，就取用这些泥土制作器具，并放置在一旁，告诉购买者说：你们如果有豌豆、稻米、小麦、大小麻豆、豍豆、芥子，可以将它们倒入容器带走，随意取用。
大王！难提波罗陶师终身侍奉父母，因为父母失明，只能依靠他人，所以他尽心侍奉。
大王！我记得过去曾经在鞞婆陵耆村邑游行。大王！当时清晨我穿上衣服，手持钵盂，进入鞞婆陵耆村邑乞食，依次乞食，来到难提波罗陶师家。那时，难提波罗因小事外出不在。大王！我问难提波罗陶师的父母说：长老！陶师现在何处？他们回答我说：世尊！侍者因小事暂时外出不在。善逝！侍者因小事暂时外出不在。世尊！箩里有麦饭，锅里有豆羹，请世尊慈悲，随意取用！大王！我就接受了郁单曰法，从箩和锅中取了些饭菜离开。难提波罗陶师回来后，看到箩里的饭少了，锅里的羹减少了，便问父母是谁拿的。父母回答说：贤子！今天迦叶如来、无所著、等正觉来乞食，从箩和锅中取走了饭菜。难提波罗陶师听后心想：我有福分，有很大的功德，迦叶如来、无所著、等正觉在我家中随意自在。他因此欢喜，盘腿坐下，静心冥想七日，在十五日内感到无比快乐，他的父母也在七日内感到快乐。
大王！我还记得另外一次在鞞婆陵耆村邑游行的时候，清晨我穿上衣服，手持钵盂，进入鞞婆陵耆村邑乞食，依次乞食，来到难提波罗陶师家。那时，难提波罗因小事外出不在。”好的，这是您提供的《中阿含经》选段（“天使经”相关部分）的现代通俗中文翻译：
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**大王！** 我（指佛陀）曾去拜访陶师难提波罗的父母，问道：“长老！陶师现在在哪里？”
他们回答我说：“世尊！他因为一点小事，暂时出去了。善逝！他因为一点小事，暂时出去了。世尊！大锅里有粳米饭，小锅里有菜汤，恳请世尊出于慈悲，随意取用吧！”
大王！我就按照（当时印度）的惯例，直接从大锅小锅里取了些饭和汤走了。
后来，难提波罗陶师回到家，发现大锅里的饭少了，小锅里的汤也少了，就问父母：“谁从大锅里取了饭，从小锅里取了汤？”
父母回答：“贤儿！今天迦叶佛——那位觉悟者、应供者、正等正觉者——来我们家乞食，就是他从大锅小锅里取了饭和汤。”
难提波罗陶师听了，心里非常高兴，想道：“我真是太幸运了！有这么大的福气！迦叶佛——那位觉悟者、应供者、正等正觉者——能在我家里随意取用食物！” 他怀着这份欢喜，结跏趺坐（盘腿打坐），静心默坐了七天。在接下来的十五天里，他都沉浸在快乐中。他的父母也因为这件事，七天里都感到非常快乐。
**“还有一次，大王！** 我记得以前在鞞婆陵耆村附近结夏安居（雨季修行）。那时，我刚建好一间新屋，还没盖屋顶。而难提波罗陶师家里，正好有一间旧的陶窑屋，刚刚盖好了新屋顶。
我就对侍奉我的比丘们说：“你们去把难提波罗陶师那间旧的陶窑屋拆了，把屋顶材料拿来盖我的屋子。”
侍奉我的比丘们听从我的吩咐，就去到难提波罗陶师家，拆掉了那间旧陶窑屋，把材料捆好，拿来盖我的屋子。
难提波罗陶师的父母听说旧屋被拆了，就问：“谁拆了难提波罗的旧陶窑屋？”
比丘们回答：“长老！我们是迦叶佛——那位觉悟者、应供者、正等正觉者——的侍者。我们拆了难提波罗陶师的旧陶窑屋，把材料拿来盖迦叶佛的屋子。”
难提波罗的父母说：“各位贤者！请随意拿去吧，没人会阻止的。”
后来，难提波罗陶师回到家，看见旧陶窑屋被拆了，就问父母：“谁拆了我的旧陶窑屋？”
父母回答：“贤儿！今天迦叶佛——那位觉悟者、应供者、正等正觉者——的侍者们拆了你的旧陶窑屋，把材料拿去盖迦叶佛的屋子了。”
难提波罗陶师听了，心里非常高兴，想道：“我真是太幸运了！有这么大的福气！迦叶佛——那位觉悟者、应供者、正等正觉者——能在我家里随意取用（甚至拆屋盖房）！” 他怀着这份欢喜，结跏趺坐（盘腿打坐），静心默坐了七天。在接下来的十五天里，他都沉浸在快乐中。他的父母也因为这件事，七天里都感到非常快乐。
大王！有趣的是，用拆下来的旧屋材料盖成的屋顶，整个雨季四个月居然一点都没漏！为什么呢？是因为佛陀的威德神力护佑的缘故啊！
**“大王！** 难提波罗陶师心里没有一丝不快，没有一点不愿意，只有满心的欢喜：迦叶佛——那位觉悟者、应供者、正等正觉者——能在我家里随意自在地做任何事。而大王您呢？您心里却很不痛快，很不愿意，非常忧愁：迦叶佛——那位觉悟者、应供者、正等正觉者——没有接受您的邀请，在波罗奈城（即鹿野苑）这里结夏安居，连同他的僧团。”
于是，迦叶佛——那位觉悟者、应供者、正等正觉者——就为颊鞞王说法，引导他生起向往之心，使他获得法喜。佛陀用各种善巧方便为他说法，引导他生起向往之心，使他获得法喜之后，就从座位上起身离开了。
当时，颊鞞王在迦叶佛离开后不久，立刻命令侍从：“你们准备五百辆大车，装满上好的白粳米，还有我平常吃的各式美味佳肴，全部送到难提波罗陶师家去。告诉他说：‘难提波罗！颊鞞王送来这五百车白粳米和各种王室美食，是出于慈悲，特意送给你的，请你收下！’”
那些侍从领命后，就用五百辆大车装满白粳米和王室美食，送到难提波罗陶师家。到了之后，对他们说：“难提波罗陶师！颊鞞王送来这五百车白粳米和各种王室美食，是出于慈悲，特意送给你的，请你收下！”
然而，难提波罗陶师推辞不肯接受，对侍从们说：“各位贤者！颊鞞王治理国家事务繁多，开销很大。我明白这个道理，所以不能接受。”
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**佛陀告诉阿难：** “阿难，你觉得怎样？当时那个叫优多罗的小童子，你以为他是别人吗？不要这么想！要知道，那就是我（释迦牟尼佛）啊！
阿难！在那个时候（迦叶佛时代），我虽然也能利益自己，也能利益他人，利益很多人，悲悯世间，为天人寻求真理、带来利益，寻求安稳快乐。但是，那时我说的法还不够究竟圆满，不够纯净无瑕，修行的梵行（清净生活）也不够圆满彻底。因为梵行没有彻底圆满，那时的人们还不能摆脱生、老、病、死的痛苦，以及由此带来的哭泣和忧愁，也未能解脱一切苦难。
**阿难！** 而现在我（释迦牟尼佛）出世了，成为如来、应供、正等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，佛、世尊。
我现在既能利益自己，也能利益他人，利益很多人，悲悯世间，为天人寻求真理、带来利益，寻求安稳快乐。
我现在所说的法，已经达到了究竟圆满，究竟纯净无瑕，究竟圆满的梵行已经完成。因为梵行已经彻底圆满，我现在已经脱离了生、老、病、死的痛苦，以及由此带来的哭泣和忧愁，我已经解脱了一切苦难！”
佛陀说完这番话，尊者阿难以及在场的比丘们，听闻佛陀的教诲，都心悦诚服，欢喜地信受奉行！
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**六四、天使经**
这是我亲耳听闻的：
有一次，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园中游化。
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**翻译说明：**
1. **称谓简化：** “迦叶如来、无所著、等正觉” 等尊号，在不影响理解的前提下，简化为更常用的“迦叶佛——那位觉悟者、应供者、正等正觉者”或直接称“迦叶佛”，并在首次出现时稍作解释。核心是传达其“佛陀”的身份和地位。
这时，颊鞞王听说迦叶如来、无所执着、等正觉正在迦私国游化，带着众多比丘弟子同行，来到波罗㮈并在鹿野园中居住。颊鞞王听闻此事后，对御者说：“你可以准备车辆，我现在想去拜见迦叶如来、无所执着、等正觉。”御者接到国王的命令后，立即准备好了车辆。一切准备就绪后，御者回禀国王：“车辆已经准备好，随时可以出发。”
于是，颊鞞王乘坐精美的车辆，从波罗㮈出发，前往仙人住处的鹿野园。途中，颊鞞王远远看见在树林间的迦叶如来，容貌端正美好，犹如月亮在星辰中闪耀，光芒耀眼，宛如金山般庄严，相好圆满，威仪庄重，内心寂静安定，没有丝毫障碍，具备调伏众生的能力，安静祥和。见到此景，颊鞞王下车步行前往迦叶如来所在之处，到达后顶礼佛陀，然后坐在一旁。
颊鞞王坐下后，迦叶如来为他讲说佛法，鼓励他生起渴求觉悟之心，使他心中充满欢喜。通过无数方便法门为他开示佛法、激发他的信仰、成就他的欢喜之后，佛陀默然静坐。
这时，颊鞞王在迦叶如来的教导下生起极大的信心，从座位起身，偏袒右肩，合掌恭敬地对迦叶如来说：“唯愿世尊明晨接受我的供养以及比丘僧团！”迦叶如来默然接受了颊鞞王的邀请。于是，颊鞞王知道佛陀已默许后，顶礼佛陀，绕佛三匝后离去。回到家中，他在夜晚精心准备了极为美味、洁净、丰富的食物，当晚便完成了所有准备工作。清晨，他铺设好座位，宣布道：“世尊！现在时间已到，饮食已备好，请世尊按时前来享用！”
于是，迦叶如来在天亮时分穿上衣服，手持钵盂，众多比丘弟子随侍左右，前往颊鞞王的家中。在比丘僧团之上铺设好座位后坐下。颊鞞王看到佛陀和比丘僧团落座后，亲自送上洗漱用水，用最精致、丰富的食物亲手斟酌，让每位僧人都吃得饱足。用餐完毕后，收拾餐具，清洗完毕，又铺设一个小座位，单独坐在一边听法。
颊鞞王坐下后，迦叶如来继续为他说法，鼓励他生起渴求觉悟之心，使他心中充满欢喜。通过无数方便法门为他开示佛法、激发他的信仰、成就他的欢喜之后，佛陀默然静坐。
这时，颊鞞王在佛陀的教导下生起极大的信心，从座位起身，偏袒右肩，合掌恭敬地对迦叶如来说：“唯愿世尊在此波罗㮈度过雨安居，以及比丘僧团！我将为世尊建造五百座房舍、五百张床铺，并提供拘执国出产的这种白粳米，以及王宫中各种美味佳肴，作为供养佛陀及比丘僧团的膳食。”迦叶如来告诉颊鞞王：“不必了，不必了，大王！只需心存欢喜即可。”
颊鞞王再三请求，说：“唯愿世尊在此波罗㮈度过雨安居，以及比丘僧团！我将为世尊建造五百座房舍、五百张床铺，并提供拘执国出产的这种白粳米，以及王宫中各种美味佳肴，作为供养佛陀及比丘僧团的膳食。”迦叶如来也再三告诫颊鞞王：“不必了，不必了，大王！只需心存欢喜即可。”
于是，颊鞞王心中感到深深的忧愁：迦叶如来无法在此波罗㮈接受他的供养以及僧团的雨安居。他心中这样思惟后，向迦叶如来说：“世尊！在我的领地中，还有其他在家信徒像我一样侍奉世尊吗？”
迦叶如来告诉颊鞞王：“有，在你的王国的鞞婆陵耆村，那里非常富饶且人口众多。大王！在鞞婆陵耆村有一位名叫难提波罗的陶师。大王！难提波罗陶师已经皈依了佛陀、法、僧三宝，对三宝毫无怀疑，对苦、集、灭、道四圣谛深信不疑，具备信心、持戒、广闻、布施、智慧等功德。”“大王！难提波罗陶师远离杀生、断绝杀生，放下武器，心怀惭愧与敬畏，心存慈悲，利益一切众生，甚至包括微小的昆虫。因此，他对杀生的行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离偷盗、断绝偷盗，只接受给予才取，乐于分享，常常慷慨布施，毫无吝啬之心，不期望回报。因此，他对偷盗的行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离邪行、断绝邪行，勤修清净梵行，精进修行妙法，内心纯净无染，远离欲望与淫欲。因此，他对邪行的行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离妄语、断绝妄语，说真实的话，乐于真理，坚持真理不动摇，值得信赖，不欺骗世人。因此，他对妄语的行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离两舌、断绝两舌，言行一致，不挑拨离间他人，不传播是非，不破坏关系。不听此语彼语，不借此挑拨，不听彼语此语，不借此破坏，离散者希望团结，和睦者更加欢喜，不结党营私，不乐于结党，不称扬党派。因此，他对两舌的行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离粗暴言语、断绝粗暴言语，所说话语温和柔软，顺耳悦心，令人喜爱，使人安宁快乐，声音清晰易懂，不让人畏惧，让人安定，说这样的言语。因此，他对粗暴言语的行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离花言巧语、断绝花言巧语，适时而说、真实而说、法义而说、止息而说，所说之事合乎时宜，善于教导与批评。因此，他对花言巧语的行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离经商谋利、断绝经商谋利，放弃称量工具与斗斛，不接受报酬，不束缚他人，不期望通过欺诈获利，不以小利欺压他人。因此，他对经商谋利的行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离寡妇和少女的供养、断绝寡妇和少女的供养，因此，他对寡妇和少女的供养行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离奴婢的供养、断绝奴婢的供养，因此，他对奴婢的供养行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离象马牛羊的供养、断绝象马牛羊的供养，因此，他对象马牛羊的供养行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离鸡猪的供养、断绝鸡猪的供养，因此，他对鸡猪的供养行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离田地店铺的供养、断绝田地店铺的供养，因此，他对田地店铺的供养行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离生稻麦豆的供养、断绝生稻麦豆的供养，因此，他对生稻麦豆的供养行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离饮酒、断绝饮酒，因此，他对饮酒的行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离高广大床的享用、断绝高广大床的享用，因此，他对高广大床的享用行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离华鬘、璎珞、涂香、脂粉的装饰、断绝华鬘、璎珞、涂香、脂粉的装饰，因此，他对这些装饰行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离歌舞倡伎以及观看聆听的娱乐、断绝歌舞倡伎以及观看聆听的娱乐，因此，他对这些娱乐行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离受生色像宝的供养、断绝受生色像宝的供养，因此，他对这些供养行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师远离过午食的享用、断绝过午食的享用，常常一次进食，不吃夜食，学习定时进食，因此，他对过午食的行为彻底清净了内心。
大王！难提波罗陶师终身不亲手使用铧锹，也不教他人挖掘土地。如果水岸崩塌或老鼠咬伤泥土，就取用这些泥土制作器具，并放置在一旁，告诉购买者说：你们如果有豌豆、稻米、小麦、大小麻豆、豍豆、芥子，可以将它们倒入容器带走，随意取用。
大王！难提波罗陶师终身侍奉父母，因为父母失明，只能依靠他人，所以他尽心侍奉。
大王！我记得过去曾经在鞞婆陵耆村邑游行。大王！当时清晨我穿上衣服，手持钵盂，进入鞞婆陵耆村邑乞食，依次乞食，来到难提波罗陶师家。那时，难提波罗因小事外出不在。大王！我问难提波罗陶师的父母说：长老！陶师现在何处？他们回答我说：世尊！侍者因小事暂时外出不在。善逝！侍者因小事暂时外出不在。世尊！箩里有麦饭，锅里有豆羹，请世尊慈悲，随意取用！大王！我就接受了郁单曰法，从箩和锅中取了些饭菜离开。难提波罗陶师回来后，看到箩里的饭少了，锅里的羹减少了，便问父母是谁拿的。父母回答说：贤子！今天迦叶如来、无所著、等正觉来乞食，从箩和锅中取走了饭菜。难提波罗陶师听后心想：我有福分，有很大的功德，迦叶如来、无所著、等正觉在我家中随意自在。他因此欢喜，盘腿坐下，静心冥想七日，在十五日内感到无比快乐，他的父母也在七日内感到快乐。
大王！我还记得另外一次在鞞婆陵耆村邑游行的时候，清晨我穿上衣服，手持钵盂，进入鞞婆陵耆村邑乞食，依次乞食，来到难提波罗陶师家。那时，难提波罗因小事外出不在。”好的，这是您提供的《中阿含经》选段（“天使经”相关部分）的现代通俗中文翻译：
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**大王！** 我（指佛陀）曾去拜访陶师难提波罗的父母，问道：“长老！陶师现在在哪里？”
他们回答我说：“世尊！他因为一点小事，暂时出去了。善逝！他因为一点小事，暂时出去了。世尊！大锅里有粳米饭，小锅里有菜汤，恳请世尊出于慈悲，随意取用吧！”
大王！我就按照（当时印度）的惯例，直接从大锅小锅里取了些饭和汤走了。
后来，难提波罗陶师回到家，发现大锅里的饭少了，小锅里的汤也少了，就问父母：“谁从大锅里取了饭，从小锅里取了汤？”
父母回答：“贤儿！今天迦叶佛——那位觉悟者、应供者、正等正觉者——来我们家乞食，就是他从大锅小锅里取了饭和汤。”
难提波罗陶师听了，心里非常高兴，想道：“我真是太幸运了！有这么大的福气！迦叶佛——那位觉悟者、应供者、正等正觉者——能在我家里随意取用食物！” 他怀着这份欢喜，结跏趺坐（盘腿打坐），静心默坐了七天。在接下来的十五天里，他都沉浸在快乐中。他的父母也因为这件事，七天里都感到非常快乐。
**“还有一次，大王！** 我记得以前在鞞婆陵耆村附近结夏安居（雨季修行）。那时，我刚建好一间新屋，还没盖屋顶。而难提波罗陶师家里，正好有一间旧的陶窑屋，刚刚盖好了新屋顶。
我就对侍奉我的比丘们说：“你们去把难提波罗陶师那间旧的陶窑屋拆了，把屋顶材料拿来盖我的屋子。”
侍奉我的比丘们听从我的吩咐，就去到难提波罗陶师家，拆掉了那间旧陶窑屋，把材料捆好，拿来盖我的屋子。
难提波罗陶师的父母听说旧屋被拆了，就问：“谁拆了难提波罗的旧陶窑屋？”
比丘们回答：“长老！我们是迦叶佛——那位觉悟者、应供者、正等正觉者——的侍者。我们拆了难提波罗陶师的旧陶窑屋，把材料拿来盖迦叶佛的屋子。”
难提波罗的父母说：“各位贤者！请随意拿去吧，没人会阻止的。”
后来，难提波罗陶师回到家，看见旧陶窑屋被拆了，就问父母：“谁拆了我的旧陶窑屋？”
父母回答：“贤儿！今天迦叶佛——那位觉悟者、应供者、正等正觉者——的侍者们拆了你的旧陶窑屋，把材料拿去盖迦叶佛的屋子了。”
难提波罗陶师听了，心里非常高兴，想道：“我真是太幸运了！有这么大的福气！迦叶佛——那位觉悟者、应供者、正等正觉者——能在我家里随意取用（甚至拆屋盖房）！” 他怀着这份欢喜，结跏趺坐（盘腿打坐），静心默坐了七天。在接下来的十五天里，他都沉浸在快乐中。他的父母也因为这件事，七天里都感到非常快乐。
大王！有趣的是，用拆下来的旧屋材料盖成的屋顶，整个雨季四个月居然一点都没漏！为什么呢？是因为佛陀的威德神力护佑的缘故啊！
**“大王！** 难提波罗陶师心里没有一丝不快，没有一点不愿意，只有满心的欢喜：迦叶佛——那位觉悟者、应供者、正等正觉者——能在我家里随意自在地做任何事。而大王您呢？您心里却很不痛快，很不愿意，非常忧愁：迦叶佛——那位觉悟者、应供者、正等正觉者——没有接受您的邀请，在波罗奈城（即鹿野苑）这里结夏安居，连同他的僧团。”
于是，迦叶佛——那位觉悟者、应供者、正等正觉者——就为颊鞞王说法，引导他生起向往之心，使他获得法喜。佛陀用各种善巧方便为他说法，引导他生起向往之心，使他获得法喜之后，就从座位上起身离开了。
当时，颊鞞王在迦叶佛离开后不久，立刻命令侍从：“你们准备五百辆大车，装满上好的白粳米，还有我平常吃的各式美味佳肴，全部送到难提波罗陶师家去。告诉他说：‘难提波罗！颊鞞王送来这五百车白粳米和各种王室美食，是出于慈悲，特意送给你的，请你收下！’”
那些侍从领命后，就用五百辆大车装满白粳米和王室美食，送到难提波罗陶师家。到了之后，对他们说：“难提波罗陶师！颊鞞王送来这五百车白粳米和各种王室美食，是出于慈悲，特意送给你的，请你收下！”
然而，难提波罗陶师推辞不肯接受，对侍从们说：“各位贤者！颊鞞王治理国家事务繁多，开销很大。我明白这个道理，所以不能接受。”
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**佛陀告诉阿难：** “阿难，你觉得怎样？当时那个叫优多罗的小童子，你以为他是别人吗？不要这么想！要知道，那就是我（释迦牟尼佛）啊！
阿难！在那个时候（迦叶佛时代），我虽然也能利益自己，也能利益他人，利益很多人，悲悯世间，为天人寻求真理、带来利益，寻求安稳快乐。但是，那时我说的法还不够究竟圆满，不够纯净无瑕，修行的梵行（清净生活）也不够圆满彻底。因为梵行没有彻底圆满，那时的人们还不能摆脱生、老、病、死的痛苦，以及由此带来的哭泣和忧愁，也未能解脱一切苦难。
**阿难！** 而现在我（释迦牟尼佛）出世了，成为如来、应供、正等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，佛、世尊。
我现在既能利益自己，也能利益他人，利益很多人，悲悯世间，为天人寻求真理、带来利益，寻求安稳快乐。
我现在所说的法，已经达到了究竟圆满，究竟纯净无瑕，究竟圆满的梵行已经完成。因为梵行已经彻底圆满，我现在已经脱离了生、老、病、死的痛苦，以及由此带来的哭泣和忧愁，我已经解脱了一切苦难！”
佛陀说完这番话，尊者阿难以及在场的比丘们，听闻佛陀的教诲，都心悦诚服，欢喜地信受奉行！
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**六四、天使经**
这是我亲耳听闻的：
有一次，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园中游化。
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**翻译说明：**
1. **称谓简化：** “迦叶如来、无所著、等正觉” 等尊号，在不影响理解的前提下，简化为更常用的“迦叶佛——那位觉悟者、应供者、正等正觉者”或直接称“迦叶佛”，并在首次出现时稍作解释。核心是传达其“佛陀”的身份和地位。