[58] 恶源：高丽藏原本作“无由”，现根据元、明两种藏经修改。
[59] 伸：高丽藏原本作“申”，现根据宋、元、明三种藏经修改。
[60] 有：根据文意，应作“无”。
[61] 念：高丽藏原本作“贪”，现根据元、明两种藏经修改。
[62] 卧安……生梵天上：汉译《南传大藏经·增支部经典五·八集·慈品·一·慈》译作“眠乐、觉乐、不见恶梦、为人所爱乐、为非人所爱乐、为诸天所守护，不受火、毒、剑，若不通达上位，则趣于梵世”。增一阿含经卷第四十八 礼三宝品第五十[1] 四四四 闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：“如果善男子、善女人想要礼拜如来神寺，应当遵循十一法来礼敬如来神寺。哪十一法呢？要充满勇气，有所担当；心思不乱，始终专注；专心致志，修习各种止观；诸念永息，进入三昧；心怀无量，由智慧而来；难以观察，由身形所致；内心平静，由威仪而来；名声远扬，心不流连；不凭空想象，由其色相所致；声音柔和，由柔声悦耳而来。诸比丘！如果善男子、善女人想要礼拜如来神寺，应当具备这十一法来礼敬如来神寺，在长久的岁月中获得无量福报。如此，比丘们！应当这样学习！” 尔时，诸比丘听闻佛陀所说的教义，欢喜奉行！
四四五 闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。那时，佛陀告诉诸比丘：“如果善男子或善女人想要修行礼法，应当忆念十一项内容，然后才能进行礼法。什么是这十一项呢？如果有傲慢之心，应去除傲慢；真正的佛法能够让人在欲望中消除渴求的念头；真正的佛法能够使人脱离欲望；遵循正法可以切断生死轮回的根源；修行正法可以获得平等的法益；践行正法能够断绝各种恶道；依循正法可以到达善处；真正的佛法能够斩断爱欲的束缚；修行正法的人可以从有到无；修行正法的人能让光明无处不照；真正的佛法能够引导至涅槃境界。如果善男子或善女人想要修行礼法，应当思考这十一项法义，然后就能获得无量福德，在长久的岁月里享受无穷的福祉。”佛陀接着说：“诸比丘啊，应当这样学习！”
当时，诸比丘听闻佛陀所说的教义，欢喜接受并奉行。
又闻：有一次，佛陀住在舍卫国祇树给孤独园时，对诸比丘说道：“如果善男子或善女人想要修行礼敬僧团，应当专注十一项内容，然后才能礼敬僧团。什么是这十一项呢？如来的僧团正法成就；如来的圣僧团上下和谐一致；如来的僧团戒律、禅定、智慧、解脱、解脱知见都已成就；如来的圣僧团能够守护三宝；如来的圣僧团能够降伏外道异学；如来的圣僧团是所有众生的良友福田。如果善男子或善女人想要礼敬僧团，应当思考这十一项法义，长久以来就能获得无量福德。”佛陀继续说：“诸比丘啊，应当这样学习！”
当时，诸比丘、天人、龙神、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩休勒天以及大众听闻佛陀所说，欢喜奉行。
又闻：有一次，佛陀在摩竭国蜜罗城东的大天园中居住，与一千二百五十名比丘同在。佛陀进食后起身，与阿难一起在树园中散步，佛陀笑了起来。阿难心想：如来、无所执着、等正觉者不会无缘无故发笑，今天为何发笑呢？必定有深意，我要问问佛陀。于是阿难整理衣裳，右膝跪地，双手合十问道：“如来、无所执着、等正觉者不会无缘无故发笑，今日为何发笑呢？一定是有原因的，请告诉我们佛陀的笑意吧！”
佛陀对阿难说道：“我会告诉你。在过去贤劫之初，这里有一位转轮圣王统治四天下，名叫大天，他寿命极长，没有疾病，容貌端正勇猛，以正法治国，不欺压百姓，拥有自然生成的七种宝物。哪七种呢？一是轮宝，二是象宝，三是马宝，四是珠宝，五是玉女宝，六是主藏宝，七是典兵宝。”
佛陀继续对阿难说道：“这位大天王在童年时期活了八万四千岁，做太子时也是八万四千岁，登基为王后同样活了八万四千岁。”
阿难问佛陀：“什么是轮宝？”
佛陀回答阿难：“每月十五日，月亮圆满时，国王沐浴清洁后，与宫女登上东楼，向东眺望，会看到一个千辐金轮。这个轮子高七仞为一多罗；多罗是一种独立挺拔的树，以此树为界限，高七多罗，整个轮子完全由紫磨金制成。国王见到轮子后，心中想着：这真是个好轮子，希望能把它拿起来试试吗？念头刚起，轮子就到了国王左手，他随即举起并移到右手。国王对轮子说道：‘凡不服从者，替我征服他们；不属于我的地方，替我夺取它们；但要合法，不能违背法律。’说完后，轮子返回空中，车轮向东、北方向转动。国王命令左右准备好四种军队；军队准备完毕后，国王带领军队跟随轮子立于空中，随着轮子向东前进，巡视完整个东方边界；傍晚时分，国王与军队在轮子下安营扎寨休息。东方的小王们都前来朝拜，贡品都用金钵装银米，银钵装金米：‘欢迎大王光临！这里的土地、珍宝、人民都是您的，希望您在此驻跸，我们将遵从您的教导！’大天王回应小王们说：‘你们若想听从我的教导，各自回到自己的国家，用十善教导民众，不要施行不公正的行为。’交代完毕后，轮子就在海上回转，乘云而行。海中自然开辟出一条道路，宽一由延。国王与四种军队随轮子如法巡行南方边界。南方的小王们也前来朝拜，贡品同样用金钵装银米，银钵装金米，献上说：‘欢迎天王！这里的土地、珍宝、人民都是您的，希望您在此驻跸，我们将遵从您的旨意！’大天王回答诸王说：‘你们若想遵从我的旨意，各自回到本国，用十善教导民众，不要施行不公正的行为。’交代完毕后，轮子转向西方回行。西方诸王的贡品和劝请如同南方一样。轮子再转向北方回行，北方诸王也前来朝拜，贡品和劝请均如前述。轮子巡行四天，遍历阎浮提的四海，返回本土蜜罗城，在宫门前的虚空中停住，高七多罗，车轮向东，国王随后入宫。”
佛陀对阿难说道：“大天王得到了这样的轮宝。”阿难又问佛陀：“大天王得到象宝之后如何？”
佛陀对阿难说：“大天王在十五日，月亮圆满时，沐浴清洁，带着众多美女登上东楼，向东眺望，看见空中有一头白象王，名叫满呼，乘空而来。这头象身高七尺，平齐站立，口中长着六根象牙，头顶戴着金冠，身披金饰，用珍珠交织覆盖全身，左右佩戴金铃。大象具有神力，变化自如。大天王见到后，心中暗想：我能拥有这头象吗？它应该能有所作为。想到这里，大象便停在空中，站在国王面前，国王随即教导它五件事。国王又想：要试试这头象的能力。到了第二天日出时，国王骑上这头象，在极短的时间内走遍了四海；回到原地后，站在宫门东侧，面向东方站立。阿难啊，大天王所获得的象宝就是这样。”
阿难又问佛陀：“大天王得到马宝之后如何？”
佛陀对阿难说：“大天王在十五日，月亮圆满时，沐浴清洁，带着众多美女登上西楼，向西眺望，看见一匹绀青色的马王，名叫婆罗含，乘空而来，行走时不带动身体，头顶戴着金冠，宝物装饰其身，珍珠交织披挂，左右悬挂金铃。这匹马具有神力，变化自如。大天王见到后，心中暗想：我能驾驭这匹马吗？想到这里，走到国王面前。国王便乘上它想试试它的能力，到了第二天日出时，国王骑着它向东奔驰，片刻之间走遍了四海；返回国内后，停在宫门西侧，面向西方站立。阿难啊，大天王所获得的马宝就是这样。”
阿难问佛陀：“大天王得到珠宝之后如何？”
佛陀对阿难说：“大天王在十五日，月亮圆满时，沐浴清洁，带着众多美女登上东楼，向东眺望，看见一颗神珠，长度一尺六寸，有八个棱角，呈绀琉璃色，乘空而来，高度约七多罗树。大天王见到后，心中暗想：我能得到这颗珠子来观赏吗？念头刚起就得到了。国王想要试试这颗珠子，到了半夜，集合了四种军队，把珠子挂在旗杆顶端，出城游玩，珠光照射方圆十二由旬，士兵们相互都能清楚看到，如同白昼一样明亮。珠光所及之处，百姓都被惊醒，都说：‘天亮了。’国王随即返回宫殿，将旗杆竖立在宫内，内外始终明亮，与白天无异。阿难啊，大天王所获得的珠宝就是这样。”
阿难问佛陀：“大天王得到玉女宝之后如何？”
佛陀对阿难说：“大天王在十五日，月亮圆满时，沐浴清洁，带着众多美女登上东楼，向东眺望，看见一位刹帝利族的玉女宝，名叫曼那呵利，相貌端庄无比，美丽而洁净，不高也不矮，不胖也不瘦，冬天温暖，夏天凉爽，毛孔散发栴檀香气，口中散发优钵莲花香气，没有女人常见的各种不良姿态，性格温顺和谐，能够事先领会国王的心意，乘空而来，直接来到国王面前。阿难啊，大天王所获得的玉女宝就是这样。”
阿难问佛陀：“大天王得到典藏宝臣之后如何？”
佛陀对阿难说：“大天王在十五日，月亮圆满时，沐浴清洁，带着众多美女登上北楼，向北眺望，看见一位典藏大臣，名叫阿罗咃吱，容貌端庄美丽，不高也不矮，不胖也不瘦，皮肤呈金色，头发呈绀青色，眼睛黑白分明，还能看到地下埋藏的七宝，如果有人守护这些宝藏，就保护它们；如果是无主之物，就取出来供国王使用，聪明智慧，善于谋划策略，乘空而来，径直走到国王面前，对国王说道：‘从今以后，国王可以尽情享受快乐，不必再忧虑，我会供给您珍宝，不让您匮乏。’国王便考验这位藏臣，与他一起乘船独自入海。国王对藏臣说：‘我想得到金银财宝。’藏臣回答说：‘回到岸边时，我会给您提供财宝。’国王说：‘我想得到水中的宝藏，不要岸上的东西。’于是藏臣起身整理衣服，跪下右膝，双手合十礼水，水中立刻自然出现了一根巨大的金鋋，大小如车轮，很快装满了整条船。国王说：‘停下吧，不要再往上装金了，船快要沉了。’阿难啊，大天王所获得的典藏大臣就是这样。”
阿难又问佛陀：“大天王得到典兵将军之后如何？”
佛陀对阿难说：“大天王在十五日，月亮圆满时，沐浴清洁，带着众多美女登上南楼，向南眺望，看见南方有一位大将军，名叫比毗那，容貌端正美好，头发如真珠色，身体呈绿色，不高也不矮，不胖也不瘦，眼睛能够洞察一切，知道他人的心思，策划军事行动时机把握得当，乘空而来，径直走到国王面前，对国王说道：‘愿国王尽情享受快乐，不必担忧天下，征伐四方之事，臣自会办理！’国王想要测试他的能力，半夜思考：想要集合四种军队。念头刚起，四种军队全部集合完毕。国王又想：想要让军队向东推进。军队立即向东推进，国王居中指挥，将军在前，四支军队环绕四周。国王想往哪里去，军队就能到达哪里，想返回时也能迅速返回。阿难啊，大天王所获得的典兵将军就是这样。”
佛陀对阿难说：“大天王所获得的七宝就是这样的。”
佛陀对阿难说：“大天王治理天下很久之后，对梳头侍者劫北说道：‘如果有白头发出现，就拔下来给我看。’劫北观察了很久，发现一根白头发，就告诉国王说：‘之前吩咐的事情，现在白发已经出现了。’”国王说道：“拿过来给我看。”劫北立即用金镊子拔下一根白发，放在国王手中。国王握着白发，便吟诵了这首偈颂：
“我头上的白发滋生，
毁坏了我的容貌；
身体召唤我前来，
修行的时机已经到来。”
“国王心中暗想：我已经充分体验了人间的五欲，现在应当出家，剃除须发，披上法衣。于是召见太子长生，对他说：‘孩子！我的头上已经长出了白发，世间五欲我已经厌倦，现在我要追求天界所追求的东西。我现在想要剃除须发，穿上法衣，出家修行。你应当继承国家政务，立长子为太子；好好养育劫北，让他留意白发的出现；一旦白发出现，就把国家交给太子，就像我出家一样，剃除须发，披上法衣。’国王对太子说：‘我如今把这个神圣王位托付给你，希望你能够世代传承圣王之位，不要让家族断绝；如果家族断绝，就会沦为边地之人。如果断绝善行，就会堕入无佛法之处。’长生王交代完毕后，就把国家交给太子长生，把劫北的田产分给他。”
佛陀告诉阿难尊者：“大天王就在这个城市，在这个园林，在这个地方，剃除须发，穿上法衣出家修行；在这里八万四千岁时修习四梵行——慈、悲、喜、护，因此寿终后得以生入梵天。大天王出家七日后，女宝去世了。”
长生登基后，到了第十五天，月圆之时，带着众嫔妃登上东楼，向东眺望，看到一位玉女端庄美丽，如同之前那位，乘虚而来。长生重新穿上七宝服饰。长生王登基后，统治四海。长生又对劫北说：‘从今以后，当你为我梳头时，若见到白发，就立刻告诉我。’登基成为圣王后，时间过去八万四千岁，白发再次出现，劫北禀报国王：‘白发已经长出来了。’国王说：‘拿来放在我手掌中。’劫北立即用金镊子拔下来放在国王手中。国王握着白发，即刻吟诵偈颂：
“我头上的白发滋生，
毁坏了我的容貌；
身体召唤我前来，
修行的时机已经到来。”
“国王心中暗想：我已经充分体验了人间的五欲，现在应当出家，剃除须发，披上法衣。于是召见太子冠髻，对他说：‘孩子！我已经年老白发，世间五欲我已经厌倦，现在要追求天界的欲望；我现在想要出家修行，剃除须发，穿上法衣。你应当继承国家政务，立长子为太子；好好养育劫北，让他留意白发的出现；一旦白发出现，就把国家交给太子，就像我出家一样，剃除须发，披上法衣。’国王对太子说：‘我如今把这个神圣王位托付给你，希望你能够世代传承圣王之位，不要让家族断绝；如果家族断绝，就会沦为边地之人。如果断绝善行，就会堕入无佛法之处。’长生王交代完毕后，就把国家交给太子冠髻，把劫北的田产分给他。”
佛陀告诉阿难尊者：“长生王也在同一个城市、同一个园林、同一个地方，剃除须发，穿上法衣出家修行；在此八万四千岁时修习四梵行——慈、悲、喜、护，因此寿终后得以生入梵天。”
佛陀告诉阿难尊者：“长生王出家后的七日内，七宝自然消失。冠髻王因此忧愁不乐。大臣们看到国王不高兴，便询问他为何如此。国王回答说：‘因为七宝消失了。’大臣们劝慰国王说：‘陛下无需为此忧虑。’国王说：‘怎能不忧虑呢？’大臣们启奏说：‘父王正在附近的园林修行，您可以前往请教，必定能学到获取宝物的方法。’国王随即下令准备车驾。大臣们准备完毕后禀报国王。国王与群臣乘坐七宝车，车上插着五种标志——宝冠、羽盖、剑、扇、宝屐，左右随从众多，前往园林。到达后下车，舍弃了五种标志，步行进入园门，来到父王面前，行礼后退至一旁，合掌说道：‘陛下所有的七宝，如今都消失了。’父王端坐不动，听到禀报后抬头回答说：‘孩子！圣王的法则，并不依赖父亲的所有财富，你应该自行修行，传承法义。’
[59] 伸：高丽藏原本作“申”，现根据宋、元、明三种藏经修改。
[60] 有：根据文意，应作“无”。
[61] 念：高丽藏原本作“贪”，现根据元、明两种藏经修改。
[62] 卧安……生梵天上：汉译《南传大藏经·增支部经典五·八集·慈品·一·慈》译作“眠乐、觉乐、不见恶梦、为人所爱乐、为非人所爱乐、为诸天所守护，不受火、毒、剑，若不通达上位，则趣于梵世”。增一阿含经卷第四十八 礼三宝品第五十[1] 四四四 闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：“如果善男子、善女人想要礼拜如来神寺，应当遵循十一法来礼敬如来神寺。哪十一法呢？要充满勇气，有所担当；心思不乱，始终专注；专心致志，修习各种止观；诸念永息，进入三昧；心怀无量，由智慧而来；难以观察，由身形所致；内心平静，由威仪而来；名声远扬，心不流连；不凭空想象，由其色相所致；声音柔和，由柔声悦耳而来。诸比丘！如果善男子、善女人想要礼拜如来神寺，应当具备这十一法来礼敬如来神寺，在长久的岁月中获得无量福报。如此，比丘们！应当这样学习！” 尔时，诸比丘听闻佛陀所说的教义，欢喜奉行！
四四五 闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。那时，佛陀告诉诸比丘：“如果善男子或善女人想要修行礼法，应当忆念十一项内容，然后才能进行礼法。什么是这十一项呢？如果有傲慢之心，应去除傲慢；真正的佛法能够让人在欲望中消除渴求的念头；真正的佛法能够使人脱离欲望；遵循正法可以切断生死轮回的根源；修行正法可以获得平等的法益；践行正法能够断绝各种恶道；依循正法可以到达善处；真正的佛法能够斩断爱欲的束缚；修行正法的人可以从有到无；修行正法的人能让光明无处不照；真正的佛法能够引导至涅槃境界。如果善男子或善女人想要修行礼法，应当思考这十一项法义，然后就能获得无量福德，在长久的岁月里享受无穷的福祉。”佛陀接着说：“诸比丘啊，应当这样学习！”
当时，诸比丘听闻佛陀所说的教义，欢喜接受并奉行。
又闻：有一次，佛陀住在舍卫国祇树给孤独园时，对诸比丘说道：“如果善男子或善女人想要修行礼敬僧团，应当专注十一项内容，然后才能礼敬僧团。什么是这十一项呢？如来的僧团正法成就；如来的圣僧团上下和谐一致；如来的僧团戒律、禅定、智慧、解脱、解脱知见都已成就；如来的圣僧团能够守护三宝；如来的圣僧团能够降伏外道异学；如来的圣僧团是所有众生的良友福田。如果善男子或善女人想要礼敬僧团，应当思考这十一项法义，长久以来就能获得无量福德。”佛陀继续说：“诸比丘啊，应当这样学习！”
当时，诸比丘、天人、龙神、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩休勒天以及大众听闻佛陀所说，欢喜奉行。
又闻：有一次，佛陀在摩竭国蜜罗城东的大天园中居住，与一千二百五十名比丘同在。佛陀进食后起身，与阿难一起在树园中散步，佛陀笑了起来。阿难心想：如来、无所执着、等正觉者不会无缘无故发笑，今天为何发笑呢？必定有深意，我要问问佛陀。于是阿难整理衣裳，右膝跪地，双手合十问道：“如来、无所执着、等正觉者不会无缘无故发笑，今日为何发笑呢？一定是有原因的，请告诉我们佛陀的笑意吧！”
佛陀对阿难说道：“我会告诉你。在过去贤劫之初，这里有一位转轮圣王统治四天下，名叫大天，他寿命极长，没有疾病，容貌端正勇猛，以正法治国，不欺压百姓，拥有自然生成的七种宝物。哪七种呢？一是轮宝，二是象宝，三是马宝，四是珠宝，五是玉女宝，六是主藏宝，七是典兵宝。”
佛陀继续对阿难说道：“这位大天王在童年时期活了八万四千岁，做太子时也是八万四千岁，登基为王后同样活了八万四千岁。”
阿难问佛陀：“什么是轮宝？”
佛陀回答阿难：“每月十五日，月亮圆满时，国王沐浴清洁后，与宫女登上东楼，向东眺望，会看到一个千辐金轮。这个轮子高七仞为一多罗；多罗是一种独立挺拔的树，以此树为界限，高七多罗，整个轮子完全由紫磨金制成。国王见到轮子后，心中想着：这真是个好轮子，希望能把它拿起来试试吗？念头刚起，轮子就到了国王左手，他随即举起并移到右手。国王对轮子说道：‘凡不服从者，替我征服他们；不属于我的地方，替我夺取它们；但要合法，不能违背法律。’说完后，轮子返回空中，车轮向东、北方向转动。国王命令左右准备好四种军队；军队准备完毕后，国王带领军队跟随轮子立于空中，随着轮子向东前进，巡视完整个东方边界；傍晚时分，国王与军队在轮子下安营扎寨休息。东方的小王们都前来朝拜，贡品都用金钵装银米，银钵装金米：‘欢迎大王光临！这里的土地、珍宝、人民都是您的，希望您在此驻跸，我们将遵从您的教导！’大天王回应小王们说：‘你们若想听从我的教导，各自回到自己的国家，用十善教导民众，不要施行不公正的行为。’交代完毕后，轮子就在海上回转，乘云而行。海中自然开辟出一条道路，宽一由延。国王与四种军队随轮子如法巡行南方边界。南方的小王们也前来朝拜，贡品同样用金钵装银米，银钵装金米，献上说：‘欢迎天王！这里的土地、珍宝、人民都是您的，希望您在此驻跸，我们将遵从您的旨意！’大天王回答诸王说：‘你们若想遵从我的旨意，各自回到本国，用十善教导民众，不要施行不公正的行为。’交代完毕后，轮子转向西方回行。西方诸王的贡品和劝请如同南方一样。轮子再转向北方回行，北方诸王也前来朝拜，贡品和劝请均如前述。轮子巡行四天，遍历阎浮提的四海，返回本土蜜罗城，在宫门前的虚空中停住，高七多罗，车轮向东，国王随后入宫。”
佛陀对阿难说道：“大天王得到了这样的轮宝。”阿难又问佛陀：“大天王得到象宝之后如何？”
佛陀对阿难说：“大天王在十五日，月亮圆满时，沐浴清洁，带着众多美女登上东楼，向东眺望，看见空中有一头白象王，名叫满呼，乘空而来。这头象身高七尺，平齐站立，口中长着六根象牙，头顶戴着金冠，身披金饰，用珍珠交织覆盖全身，左右佩戴金铃。大象具有神力，变化自如。大天王见到后，心中暗想：我能拥有这头象吗？它应该能有所作为。想到这里，大象便停在空中，站在国王面前，国王随即教导它五件事。国王又想：要试试这头象的能力。到了第二天日出时，国王骑上这头象，在极短的时间内走遍了四海；回到原地后，站在宫门东侧，面向东方站立。阿难啊，大天王所获得的象宝就是这样。”
阿难又问佛陀：“大天王得到马宝之后如何？”
佛陀对阿难说：“大天王在十五日，月亮圆满时，沐浴清洁，带着众多美女登上西楼，向西眺望，看见一匹绀青色的马王，名叫婆罗含，乘空而来，行走时不带动身体，头顶戴着金冠，宝物装饰其身，珍珠交织披挂，左右悬挂金铃。这匹马具有神力，变化自如。大天王见到后，心中暗想：我能驾驭这匹马吗？想到这里，走到国王面前。国王便乘上它想试试它的能力，到了第二天日出时，国王骑着它向东奔驰，片刻之间走遍了四海；返回国内后，停在宫门西侧，面向西方站立。阿难啊，大天王所获得的马宝就是这样。”
阿难问佛陀：“大天王得到珠宝之后如何？”
佛陀对阿难说：“大天王在十五日，月亮圆满时，沐浴清洁，带着众多美女登上东楼，向东眺望，看见一颗神珠，长度一尺六寸，有八个棱角，呈绀琉璃色，乘空而来，高度约七多罗树。大天王见到后，心中暗想：我能得到这颗珠子来观赏吗？念头刚起就得到了。国王想要试试这颗珠子，到了半夜，集合了四种军队，把珠子挂在旗杆顶端，出城游玩，珠光照射方圆十二由旬，士兵们相互都能清楚看到，如同白昼一样明亮。珠光所及之处，百姓都被惊醒，都说：‘天亮了。’国王随即返回宫殿，将旗杆竖立在宫内，内外始终明亮，与白天无异。阿难啊，大天王所获得的珠宝就是这样。”
阿难问佛陀：“大天王得到玉女宝之后如何？”
佛陀对阿难说：“大天王在十五日，月亮圆满时，沐浴清洁，带着众多美女登上东楼，向东眺望，看见一位刹帝利族的玉女宝，名叫曼那呵利，相貌端庄无比，美丽而洁净，不高也不矮，不胖也不瘦，冬天温暖，夏天凉爽，毛孔散发栴檀香气，口中散发优钵莲花香气，没有女人常见的各种不良姿态，性格温顺和谐，能够事先领会国王的心意，乘空而来，直接来到国王面前。阿难啊，大天王所获得的玉女宝就是这样。”
阿难问佛陀：“大天王得到典藏宝臣之后如何？”
佛陀对阿难说：“大天王在十五日，月亮圆满时，沐浴清洁，带着众多美女登上北楼，向北眺望，看见一位典藏大臣，名叫阿罗咃吱，容貌端庄美丽，不高也不矮，不胖也不瘦，皮肤呈金色，头发呈绀青色，眼睛黑白分明，还能看到地下埋藏的七宝，如果有人守护这些宝藏，就保护它们；如果是无主之物，就取出来供国王使用，聪明智慧，善于谋划策略，乘空而来，径直走到国王面前，对国王说道：‘从今以后，国王可以尽情享受快乐，不必再忧虑，我会供给您珍宝，不让您匮乏。’国王便考验这位藏臣，与他一起乘船独自入海。国王对藏臣说：‘我想得到金银财宝。’藏臣回答说：‘回到岸边时，我会给您提供财宝。’国王说：‘我想得到水中的宝藏，不要岸上的东西。’于是藏臣起身整理衣服，跪下右膝，双手合十礼水，水中立刻自然出现了一根巨大的金鋋，大小如车轮，很快装满了整条船。国王说：‘停下吧，不要再往上装金了，船快要沉了。’阿难啊，大天王所获得的典藏大臣就是这样。”
阿难又问佛陀：“大天王得到典兵将军之后如何？”
佛陀对阿难说：“大天王在十五日，月亮圆满时，沐浴清洁，带着众多美女登上南楼，向南眺望，看见南方有一位大将军，名叫比毗那，容貌端正美好，头发如真珠色，身体呈绿色，不高也不矮，不胖也不瘦，眼睛能够洞察一切，知道他人的心思，策划军事行动时机把握得当，乘空而来，径直走到国王面前，对国王说道：‘愿国王尽情享受快乐，不必担忧天下，征伐四方之事，臣自会办理！’国王想要测试他的能力，半夜思考：想要集合四种军队。念头刚起，四种军队全部集合完毕。国王又想：想要让军队向东推进。军队立即向东推进，国王居中指挥，将军在前，四支军队环绕四周。国王想往哪里去，军队就能到达哪里，想返回时也能迅速返回。阿难啊，大天王所获得的典兵将军就是这样。”
佛陀对阿难说：“大天王所获得的七宝就是这样的。”
佛陀对阿难说：“大天王治理天下很久之后，对梳头侍者劫北说道：‘如果有白头发出现，就拔下来给我看。’劫北观察了很久，发现一根白头发，就告诉国王说：‘之前吩咐的事情，现在白发已经出现了。’”国王说道：“拿过来给我看。”劫北立即用金镊子拔下一根白发，放在国王手中。国王握着白发，便吟诵了这首偈颂：
“我头上的白发滋生，
毁坏了我的容貌；
身体召唤我前来，
修行的时机已经到来。”
“国王心中暗想：我已经充分体验了人间的五欲，现在应当出家，剃除须发，披上法衣。于是召见太子长生，对他说：‘孩子！我的头上已经长出了白发，世间五欲我已经厌倦，现在我要追求天界所追求的东西。我现在想要剃除须发，穿上法衣，出家修行。你应当继承国家政务，立长子为太子；好好养育劫北，让他留意白发的出现；一旦白发出现，就把国家交给太子，就像我出家一样，剃除须发，披上法衣。’国王对太子说：‘我如今把这个神圣王位托付给你，希望你能够世代传承圣王之位，不要让家族断绝；如果家族断绝，就会沦为边地之人。如果断绝善行，就会堕入无佛法之处。’长生王交代完毕后，就把国家交给太子长生，把劫北的田产分给他。”
佛陀告诉阿难尊者：“大天王就在这个城市，在这个园林，在这个地方，剃除须发，穿上法衣出家修行；在这里八万四千岁时修习四梵行——慈、悲、喜、护，因此寿终后得以生入梵天。大天王出家七日后，女宝去世了。”
长生登基后，到了第十五天，月圆之时，带着众嫔妃登上东楼，向东眺望，看到一位玉女端庄美丽，如同之前那位，乘虚而来。长生重新穿上七宝服饰。长生王登基后，统治四海。长生又对劫北说：‘从今以后，当你为我梳头时，若见到白发，就立刻告诉我。’登基成为圣王后，时间过去八万四千岁，白发再次出现，劫北禀报国王：‘白发已经长出来了。’国王说：‘拿来放在我手掌中。’劫北立即用金镊子拔下来放在国王手中。国王握着白发，即刻吟诵偈颂：
“我头上的白发滋生，
毁坏了我的容貌；
身体召唤我前来，
修行的时机已经到来。”
“国王心中暗想：我已经充分体验了人间的五欲，现在应当出家，剃除须发，披上法衣。于是召见太子冠髻，对他说：‘孩子！我已经年老白发，世间五欲我已经厌倦，现在要追求天界的欲望；我现在想要出家修行，剃除须发，穿上法衣。你应当继承国家政务，立长子为太子；好好养育劫北，让他留意白发的出现；一旦白发出现，就把国家交给太子，就像我出家一样，剃除须发，披上法衣。’国王对太子说：‘我如今把这个神圣王位托付给你，希望你能够世代传承圣王之位，不要让家族断绝；如果家族断绝，就会沦为边地之人。如果断绝善行，就会堕入无佛法之处。’长生王交代完毕后，就把国家交给太子冠髻，把劫北的田产分给他。”
佛陀告诉阿难尊者：“长生王也在同一个城市、同一个园林、同一个地方，剃除须发，穿上法衣出家修行；在此八万四千岁时修习四梵行——慈、悲、喜、护，因此寿终后得以生入梵天。”
佛陀告诉阿难尊者：“长生王出家后的七日内，七宝自然消失。冠髻王因此忧愁不乐。大臣们看到国王不高兴，便询问他为何如此。国王回答说：‘因为七宝消失了。’大臣们劝慰国王说：‘陛下无需为此忧虑。’国王说：‘怎能不忧虑呢？’大臣们启奏说：‘父王正在附近的园林修行，您可以前往请教，必定能学到获取宝物的方法。’国王随即下令准备车驾。大臣们准备完毕后禀报国王。国王与群臣乘坐七宝车，车上插着五种标志——宝冠、羽盖、剑、扇、宝屐，左右随从众多，前往园林。到达后下车，舍弃了五种标志，步行进入园门，来到父王面前，行礼后退至一旁，合掌说道：‘陛下所有的七宝，如今都消失了。’父王端坐不动，听到禀报后抬头回答说：‘孩子！圣王的法则，并不依赖父亲的所有财富，你应该自行修行，传承法义。’