这时，佛陀告诉比丘们：“你们有没有看见那位长老躺着休息？”
比丘们回答：“是的，世尊！我们都看见了。”
佛陀说：“这位长老比丘在过去五百世中一直是龙身，如果现在命终，将会再次投生为龙。为什么呢？因为他对佛陀、佛法和僧团没有恭敬之心。如果众生对佛陀、佛法和僧团没有恭敬之心，死后都会投生为龙。你们有没有看见八岁的修摩那沙弥，离我不远，端正地坐着冥想。”“诸比丘回答说：‘是的，世尊！’这时，世尊告诉诸比丘说：‘这个沙弥再过七天，就能得到四神足，并且能够掌握四谛之法，在四禅中获得自在，善于修行四意断。之所以这样，是因为这位修摩那沙弥对佛陀、佛法和僧团怀有恭敬之心。因此，诸比丘啊！应当常常努力恭敬佛法僧团。诸比丘，你们应当如此学习！’当时，诸比丘听闻佛陀所说的教法，心生欢喜并依教奉行！
二六四
听到这些话：
一次，佛陀在舍卫国祇树给孤独园，当时世尊与一千二百五十位大比丘一起。那时，有一位名叫阿那邠邸的长者，富有众多珍宝：金银、珠宝、珍珠、琥珀、水晶、琉璃、大象、马匹、牛羊、奴婢和仆人，数不胜数。同时，满富城中也有一位名叫满财的长者，同样拥有大量财富和珍宝：车辆、珍珠、琥珀、水晶、琉璃、大象、马匹、牛羊、奴婢和仆人，不可计量。并且，阿那邠邸长者与满财长者从小就是好友，彼此敬爱，从未有过疏离。然而，阿那邠邸长者经常在满富城中经营价值数千万的珍宝货物，由满财长者负责管理；同样地，满财长者也有价值数千万的珍宝货物在舍卫城中经营，由阿那邠邸长者负责管理。当时，阿那邠邸长者有一个女儿，名为修摩提，容貌端庄美丽，宛如桃花般娇艳，世间罕见。那时，满财长者因为一些事情来到舍卫城，到了阿那邠邸长者的家中。坐下后，修摩提女从静室走出，先向父母行礼，然后向满财长者行礼，随后返回静室。当时，满财长者见到修摩提女美丽的容颜，赞叹她的美貌，说道：‘这是谁家的女儿？’阿那邠邸回答说：‘刚才看到的女孩，是我的亲生女儿。’满财长者说：‘我有一个儿子，还未婚配，可以嫁给贫寒之家吗？’阿那邠邸回答说：‘此事不宜如此。’满财长者问道：‘为什么此事不宜呢？是因为姓氏地位，还是因为财产？’阿那邠邸回答说：‘姓氏和财产都足以匹配，只是你所侍奉的神祠与我不相同；我的女儿侍奉佛陀释迦牟尼的弟子，而你们侍奉的是外道异学，因此不能接受这门婚事。’当时，满财长者说：‘我们所侍奉的神祠自然会有不同的祭祀方式，而你的女儿所侍奉的神灵也可以单独供养。’阿那邠邸长者说：‘如果我的女儿嫁给你家的话，所要付出的财宝无法估量，你也需要拿出同等价值的财宝。’满财长者问：‘你现在要求多少财宝？’阿那邠邸长者说：‘我现在需要六万两黄金。’于是，满财长者立即给了六万两黄金。当时，阿那邠邸长者心想：我用各种方法婉拒，仍然无法阻止；他对那位长者说：‘如果我要把女儿嫁给你，必须先去请教佛陀，如果世尊有所指示，我会遵照执行。’于是，阿那邠邸长者假装有事外出，立刻出门前往佛陀那里，顶礼佛陀足下，站在一旁。当时，阿那邠邸长者禀告佛陀说：‘修摩提女被满富城中的满财长者追求，是否可以嫁给他？还是不可以？’佛陀告诉他说：‘如果修摩提女嫁到那个国家，将会带来极大的利益，能够拯救无数的民众。’当时，阿那邠邸长者心想：世尊以智慧方便开导，应该让她嫁到那边去。于是，长者顶礼佛陀足下，绕佛三圈后离去；回到家中，准备了各种美味的食物，送给满财长者。满财长者说：‘我吃这些食物是为了什么？只是为了娶你女儿吗？’阿那邠邸说：‘如果你确实想娶她，可以这样做；十五天后，让儿子过来。’说完后便离开了。当时，满财长者准备了所需的一切，乘坐华丽的宝车，从八十由延之外赶来。阿那邠邸长者再次装饰了自己的女儿，沐浴香薰，乘坐宝车，带着女儿前往迎接满财长者的儿子，在途中相遇。满财长者得到了女儿，便将她带回满富城中。当时，满富城中的居民各自制定了规定：如果城中有女子嫁到其他国家，将受到严厉的惩罚；如果其他国家的男子娶妻带入本国，也会受到严厉的惩罚。当时，那个国家有六千位梵志，被国人所信奉；他们制定的规定是：‘如果违反规定，就要供养六千梵志。’当时，长者知道自己违反了规定，立即供养了六千梵志。然而，梵志们食用的都是猪肉和猪肉汤，喝的是经过多次酿造的酒。梵志所穿的衣服有的是白色的，有的是毛织的。按照梵志的习俗，在进入国境时，他们通常将衣服偏盖在右肩上，露出半边身体。当时，长者宣布：‘时候到了，食物已经准备好了。’于是，六千梵志都偏盖衣裳，露出半边身体，进入长者家中。当时，长者见到梵志到来，跪行上前迎接，恭敬行礼。最大的一位梵志举起手表示赞赏，上前抱住长者的脖子，前往座位处；其他梵志依次就座。那时，六千位梵志已经坐定。这时，长者对修摩提的女儿说道：“你自行准备庄严，向我们师父行礼。”修摩提女回答说：“不要，不要！大家！我不堪承受向裸体的人行礼。”长者说：“这不是裸体的人，他并非没有羞耻之心；只是他所穿的衣服，是他修行的法服。”修摩提女说：“这些毫无羞耻心的人，都暴露在外，哪里还有法服的作用呢？长者，请听我说！世尊也说过两种世人所看重的事情，即有羞耻心和有愧疚感。如果没有这两样东西，那么父母、兄弟、宗族等亲属之间尊卑高下的区别就无法区分。就像现在，鸡、狗、猪、羊、驴、骡之类，都是同类，没有尊卑之分。正因为世间存在这两种法则，才会有尊卑秩序；然而这些人抛弃了这两条法则，就如同鸡、狗、猪、羊、驴、骡混在一起，实在不值得向他们行礼。”这时，修摩提的妻子对他的妻子说道：“你现在可以起身，向我们的师父行礼，这些人都是我所敬仰的天人。”修摩提女回答说：“请停止！公子！我不堪承受向这些毫无羞耻的裸体人行礼；我现在是人类，向驴、狗行礼。”丈夫再次说道：“停止！停止！亲爱的，不要这样说，保护你的口舌，不要犯错。这也不是驴，也不是欺骗，只是他们所穿的衣服，是真正的法衣。”于是，修摩提女流着眼泪悲伤哭泣，脸色发生变化，说道：“我的父母和五亲宁愿身体毁坏、五种刑罚断绝我的生命，我也不会堕入这种错误的见解之中。”当时，六千位梵志各自大声说道：“停止！停止！长者！为什么让这个婢女如此辱骂我们？如果看到邀请，应该及时供应饮食。”于是，长者和修摩提夫立即准备猪肉、猪肉汤、重酿的酒，以及六千位梵志的米饭，让他们吃饱喝足。梵志们吃完后，稍微讨论了一会儿，便起身离去。此时，满财长者在高楼之上，烦恼忧虑，独自沉思：我现在娶了这个女子，就相当于毁掉了我家，毫无差别地侮辱了我的家族。这时，有一位名叫修跋的梵志，获得了五种神通，也得到了各种禅定；然而满财长者非常看重他。于是，修跋梵志心想：我和长者分开已久，现在可以去见他了。这时，梵志进入满富城，前往长者家中，问守门人说：“长者现在在哪里？”守门人回答说：“长者在楼上，非常忧愁，难以言表。”当时，梵志直接上了楼，与长者相见。梵志问长者说：“为何如此忧愁，以至于这样，难道是因为县官、盗贼、水灾、火灾等变故吗？还是家中不和睦？”长者回答说：“没有县官、盗贼的变故，只是家庭中的小事不如意。”梵志问道：“希望能听听具体情况，有什么事情？”长者回答说：“昨天为儿子娶了媳妇，违背了国家的限制，五亲受到了侮辱；请来了各位师父在家，带着儿媳去行礼，但她却不听从命令。”梵志修跋回答说：“这个女子的家在哪里，是近处还是远处的婚配？”长者说：“这个女子是舍卫城阿那邠邸的女儿。”当时，那位梵志修跋听到这句话后，惊讶异常，双手捂住耳朵，说道：“啊！啊！长者！太奇怪了！太特别了！这个女子竟然还活着，也没有自杀，也没有跳楼，真是大幸。之所以如此，是因为她所侍奉的师父都是修行清净的人，今天还在，真是太神奇了！”长者说：“我听了你的话，忍不住要嘲笑你。为什么呢？你是外道异学，为何赞叹沙门释迦牟尼的弟子？这个女子所侍奉的师父，有什么威德？有什么神变？”梵志回答说：“长者！你想听听这个女子师父的神德吗？我现在简略地说说她的来历。”长者说：“愿听你说！”梵志回答说：“我曾经到雪山北面乞食，得到食物后，飞到阿耨达泉。当时，天神、龙、鬼神远远看见我过来，都拿着刀剑前来保护泉水，并对我说：‘修跋仙人，请不要靠近这个泉边，不要污染泉水；如果不听我的话，马上就会丧命！’我听了这些话，就在离那个泉不远处进食。“长者应当知道，这个女子所侍奉的师父，最小的弟子叫均头沙弥，然而这位沙弥也到雪山北面乞食，飞到阿耨达泉；并且手持冢间死人的衣服，血迹污染。当时，阿耨达的大神、天神、龙、鬼神都上前迎接，恭敬问候：‘欢迎，人师！请坐下。’这时，均头沙弥到了泉水的地方。“再者，长者！在泉水中央，有一张纯金的桌子。当时，沙弥把死人的衣服浸在水中；然后坐在旁边进食，吃完后清洗钵盂；在金桌上盘腿而坐，端正身心，集中注意力，随即进入初禅。”从初禅开始，进入第二禅；从第二禅开始，进入第三禅；从第三禅开始，进入第四禅；从第四禅开始，进入空无边处定；从空无边处定开始，进入识无边处定；从识无边处定开始，进入无所有处定；从无所有处定开始，进入非想非非想处定；从非想非非想处定开始，进入灭尽定；从灭尽定开始，进入炎光三昧；从炎光三昧开始，进入水气三昧；从水气三昧开始，再次进入炎光三昧。接着再进入灭尽定，接着再进入非想非非想处定，接着再进入无所有处定，接着再进入识无边处定，接着再进入空无边处定，接着再进入第四禅，接着再进入第三禅，接着再进入第二禅，接着再进入初禅，从初禅开始，起身去洗涤死人的衣服。这时，天人、龙、鬼神或者踩在衣服上，或者清洗衣服，或者喝水。然后，衣服被举起晾晒在空中。此时，那位沙弥收拾好衣服后，便飞升到空中，返回了他所在的地点。“长者应当知道，我当时远远看见却无法靠近；这位女子所侍奉的师父，最小的弟子就有这样的神力，更何况最大的弟子，还有什么可超越的呢？更何况那位师父如来、至真、等正觉又如何能被超越呢？想到这个道理，我说：‘太奇妙了！太特别了！这位女子竟然能够不自杀，不断绝生命之根。’”
这时，长者对梵志说：“我们是否可以见到这位女子所侍奉的师父呢？”梵志回答说：“可以回去问问这位女子。”
于是，长者询问须摩提女：“我现在想要见你所侍奉的师父，他能否前来呢？”当时，女子听后欢喜雀跃，难以抑制自己的情绪，说道：“愿您准备好食物，明天如来将会来到这里，以及比丘僧团。”
长者回答说：“你自己邀请吧，我不懂佛法。”于是，长者女儿沐浴身体，手持香炉，登上高楼，双手合十向着如来说：“唯愿世尊慈悲观察，无人能见顶！然而，世尊无所不知，无所不见，我如今身陷困境，唯愿世尊慈悲观察！”
她又用偈颂赞叹道：
“观世间无遗漏，佛眼悉照察；
降伏诸神鬼王，降服鬼子母。
如同啖人鬼，取人指作鬘；
后来欲害母，但佛降伏之。
又在罗阅城，暴象欲加害；
若能自归命，诸天叹善哉！
复至马提国，遇恶龙之王；
见密迹力士，恶龙自归命。
诸般变化无穷，皆令归于正道；
我今再逢厄难，唯愿尊者降临！
那时香如云，悬于虚空之中；
充满祇洹舍，伫立于如来前。
诸释迦族人于虚空中欢喜礼拜；
又见香在前，为须摩提所请。
雨下种种花，不可计量；
遍满祇洹林，如来微笑放光。”
当时，阿难看到祇洹中有如此美妙的香气，见到后，来到佛陀面前，行礼后站在一旁。阿难禀告佛陀说：“唯愿世尊！这是什么香气？遍布祇洹精舍。”佛陀告诉他说：“这是佛派来的香气，由满富城中的须摩提女所请。你现在召集所有比丘，集中一处进行表决，这样宣告：‘凡是有漏尽阿罗汉并具备神足通的比丘，即可领取舍罗；明日前往满富城，接受须摩提的邀请。’”
阿难禀告佛陀：“好的，世尊！”
之后，阿难遵照佛陀的教诲，召集所有比丘在普会讲堂，心中想着：所有得道的阿罗汉都可以领取舍罗。当时，僧团中年资最高的上座名叫君头波汉，已证得须陀洹果，但结使尚未尽除，因此没有获得神足通。这时，上座心想：我在大众中最为年长，但结使未尽，未能获得神足通，明天无法到达满富城享用斋饭；然而，如来僧团中最低的弟子名叫均头沙弥，他有神足通，具有大威德之力，可以前往接受邀请，我也应当随行。
当时，上座以清净的心意，处于学地而领取了舍罗。这时，世尊以天眼观见君头波汉处于学地却领取了舍罗，随即成为无学。世尊告诉众比丘：“我弟子中第一个领取舍罗的人是君头波汉比丘。”
随后，世尊对诸位神足比丘——大目犍连、大迦叶、阿那律、离越、须菩提、优毗迦叶、摩诃迦匹那、尊者罗云、均利般特、均头沙弥说：“你们以神足先行前往该城。”
诸比丘回答说：“是的，世尊！”
当时，僧团派遣一名使者名叫干荼，第二天清晨亲自背着大锅，飞升到空中，前往该城。这时，那位长者和众多民众登上高楼想要觐见世尊，远远看见使者背着锅飞来。当时，长者与女子便吟诵此偈：
> “白衣而长发，露身如疾风；
又复负大釜，此是汝师耶？”
这时，女子回答道：
> “此非尊弟子，如来之使人；
三道具五通，此人名干荼。”
此时，干荼使者绕城三匝，前往长者家中。这时，均头沙弥化作五百株花树，花色各异，全都盛开茂盛，宛如优钵莲华般美丽，不可胜数，前往该城。
这时，长者远远看见沙弥前来，又用偈语问女子道：
> “此华若干种，尽在虚空中；
又有神足人，为是汝师乎？”
女子回答道：
> “须跋前所说，泉上沙弥者；
师名舍利弗，是彼之弟子。”
此时，均头沙弥绕城三匝后，前往长者家。这时，尊者般特化作五百头青色毛的牛，坐在牛背上结跏趺坐，前往该城。
这时，长者远远看见，又用偈语问女子道：
> “此诸大群牛，衣毛皆青色；
在上而独坐，此是汝师耶？”
女子回答道：
> “能化千比丘，在耆域园中；
心神极为朗，此名为般特。”
比丘们回答：“是的，世尊！我们都看见了。”
佛陀说：“这位长老比丘在过去五百世中一直是龙身，如果现在命终，将会再次投生为龙。为什么呢？因为他对佛陀、佛法和僧团没有恭敬之心。如果众生对佛陀、佛法和僧团没有恭敬之心，死后都会投生为龙。你们有没有看见八岁的修摩那沙弥，离我不远，端正地坐着冥想。”“诸比丘回答说：‘是的，世尊！’这时，世尊告诉诸比丘说：‘这个沙弥再过七天，就能得到四神足，并且能够掌握四谛之法，在四禅中获得自在，善于修行四意断。之所以这样，是因为这位修摩那沙弥对佛陀、佛法和僧团怀有恭敬之心。因此，诸比丘啊！应当常常努力恭敬佛法僧团。诸比丘，你们应当如此学习！’当时，诸比丘听闻佛陀所说的教法，心生欢喜并依教奉行！
二六四
听到这些话：
一次，佛陀在舍卫国祇树给孤独园，当时世尊与一千二百五十位大比丘一起。那时，有一位名叫阿那邠邸的长者，富有众多珍宝：金银、珠宝、珍珠、琥珀、水晶、琉璃、大象、马匹、牛羊、奴婢和仆人，数不胜数。同时，满富城中也有一位名叫满财的长者，同样拥有大量财富和珍宝：车辆、珍珠、琥珀、水晶、琉璃、大象、马匹、牛羊、奴婢和仆人，不可计量。并且，阿那邠邸长者与满财长者从小就是好友，彼此敬爱，从未有过疏离。然而，阿那邠邸长者经常在满富城中经营价值数千万的珍宝货物，由满财长者负责管理；同样地，满财长者也有价值数千万的珍宝货物在舍卫城中经营，由阿那邠邸长者负责管理。当时，阿那邠邸长者有一个女儿，名为修摩提，容貌端庄美丽，宛如桃花般娇艳，世间罕见。那时，满财长者因为一些事情来到舍卫城，到了阿那邠邸长者的家中。坐下后，修摩提女从静室走出，先向父母行礼，然后向满财长者行礼，随后返回静室。当时，满财长者见到修摩提女美丽的容颜，赞叹她的美貌，说道：‘这是谁家的女儿？’阿那邠邸回答说：‘刚才看到的女孩，是我的亲生女儿。’满财长者说：‘我有一个儿子，还未婚配，可以嫁给贫寒之家吗？’阿那邠邸回答说：‘此事不宜如此。’满财长者问道：‘为什么此事不宜呢？是因为姓氏地位，还是因为财产？’阿那邠邸回答说：‘姓氏和财产都足以匹配，只是你所侍奉的神祠与我不相同；我的女儿侍奉佛陀释迦牟尼的弟子，而你们侍奉的是外道异学，因此不能接受这门婚事。’当时，满财长者说：‘我们所侍奉的神祠自然会有不同的祭祀方式，而你的女儿所侍奉的神灵也可以单独供养。’阿那邠邸长者说：‘如果我的女儿嫁给你家的话，所要付出的财宝无法估量，你也需要拿出同等价值的财宝。’满财长者问：‘你现在要求多少财宝？’阿那邠邸长者说：‘我现在需要六万两黄金。’于是，满财长者立即给了六万两黄金。当时，阿那邠邸长者心想：我用各种方法婉拒，仍然无法阻止；他对那位长者说：‘如果我要把女儿嫁给你，必须先去请教佛陀，如果世尊有所指示，我会遵照执行。’于是，阿那邠邸长者假装有事外出，立刻出门前往佛陀那里，顶礼佛陀足下，站在一旁。当时，阿那邠邸长者禀告佛陀说：‘修摩提女被满富城中的满财长者追求，是否可以嫁给他？还是不可以？’佛陀告诉他说：‘如果修摩提女嫁到那个国家，将会带来极大的利益，能够拯救无数的民众。’当时，阿那邠邸长者心想：世尊以智慧方便开导，应该让她嫁到那边去。于是，长者顶礼佛陀足下，绕佛三圈后离去；回到家中，准备了各种美味的食物，送给满财长者。满财长者说：‘我吃这些食物是为了什么？只是为了娶你女儿吗？’阿那邠邸说：‘如果你确实想娶她，可以这样做；十五天后，让儿子过来。’说完后便离开了。当时，满财长者准备了所需的一切，乘坐华丽的宝车，从八十由延之外赶来。阿那邠邸长者再次装饰了自己的女儿，沐浴香薰，乘坐宝车，带着女儿前往迎接满财长者的儿子，在途中相遇。满财长者得到了女儿，便将她带回满富城中。当时，满富城中的居民各自制定了规定：如果城中有女子嫁到其他国家，将受到严厉的惩罚；如果其他国家的男子娶妻带入本国，也会受到严厉的惩罚。当时，那个国家有六千位梵志，被国人所信奉；他们制定的规定是：‘如果违反规定，就要供养六千梵志。’当时，长者知道自己违反了规定，立即供养了六千梵志。然而，梵志们食用的都是猪肉和猪肉汤，喝的是经过多次酿造的酒。梵志所穿的衣服有的是白色的，有的是毛织的。按照梵志的习俗，在进入国境时，他们通常将衣服偏盖在右肩上，露出半边身体。当时，长者宣布：‘时候到了，食物已经准备好了。’于是，六千梵志都偏盖衣裳，露出半边身体，进入长者家中。当时，长者见到梵志到来，跪行上前迎接，恭敬行礼。最大的一位梵志举起手表示赞赏，上前抱住长者的脖子，前往座位处；其他梵志依次就座。那时，六千位梵志已经坐定。这时，长者对修摩提的女儿说道：“你自行准备庄严，向我们师父行礼。”修摩提女回答说：“不要，不要！大家！我不堪承受向裸体的人行礼。”长者说：“这不是裸体的人，他并非没有羞耻之心；只是他所穿的衣服，是他修行的法服。”修摩提女说：“这些毫无羞耻心的人，都暴露在外，哪里还有法服的作用呢？长者，请听我说！世尊也说过两种世人所看重的事情，即有羞耻心和有愧疚感。如果没有这两样东西，那么父母、兄弟、宗族等亲属之间尊卑高下的区别就无法区分。就像现在，鸡、狗、猪、羊、驴、骡之类，都是同类，没有尊卑之分。正因为世间存在这两种法则，才会有尊卑秩序；然而这些人抛弃了这两条法则，就如同鸡、狗、猪、羊、驴、骡混在一起，实在不值得向他们行礼。”这时，修摩提的妻子对他的妻子说道：“你现在可以起身，向我们的师父行礼，这些人都是我所敬仰的天人。”修摩提女回答说：“请停止！公子！我不堪承受向这些毫无羞耻的裸体人行礼；我现在是人类，向驴、狗行礼。”丈夫再次说道：“停止！停止！亲爱的，不要这样说，保护你的口舌，不要犯错。这也不是驴，也不是欺骗，只是他们所穿的衣服，是真正的法衣。”于是，修摩提女流着眼泪悲伤哭泣，脸色发生变化，说道：“我的父母和五亲宁愿身体毁坏、五种刑罚断绝我的生命，我也不会堕入这种错误的见解之中。”当时，六千位梵志各自大声说道：“停止！停止！长者！为什么让这个婢女如此辱骂我们？如果看到邀请，应该及时供应饮食。”于是，长者和修摩提夫立即准备猪肉、猪肉汤、重酿的酒，以及六千位梵志的米饭，让他们吃饱喝足。梵志们吃完后，稍微讨论了一会儿，便起身离去。此时，满财长者在高楼之上，烦恼忧虑，独自沉思：我现在娶了这个女子，就相当于毁掉了我家，毫无差别地侮辱了我的家族。这时，有一位名叫修跋的梵志，获得了五种神通，也得到了各种禅定；然而满财长者非常看重他。于是，修跋梵志心想：我和长者分开已久，现在可以去见他了。这时，梵志进入满富城，前往长者家中，问守门人说：“长者现在在哪里？”守门人回答说：“长者在楼上，非常忧愁，难以言表。”当时，梵志直接上了楼，与长者相见。梵志问长者说：“为何如此忧愁，以至于这样，难道是因为县官、盗贼、水灾、火灾等变故吗？还是家中不和睦？”长者回答说：“没有县官、盗贼的变故，只是家庭中的小事不如意。”梵志问道：“希望能听听具体情况，有什么事情？”长者回答说：“昨天为儿子娶了媳妇，违背了国家的限制，五亲受到了侮辱；请来了各位师父在家，带着儿媳去行礼，但她却不听从命令。”梵志修跋回答说：“这个女子的家在哪里，是近处还是远处的婚配？”长者说：“这个女子是舍卫城阿那邠邸的女儿。”当时，那位梵志修跋听到这句话后，惊讶异常，双手捂住耳朵，说道：“啊！啊！长者！太奇怪了！太特别了！这个女子竟然还活着，也没有自杀，也没有跳楼，真是大幸。之所以如此，是因为她所侍奉的师父都是修行清净的人，今天还在，真是太神奇了！”长者说：“我听了你的话，忍不住要嘲笑你。为什么呢？你是外道异学，为何赞叹沙门释迦牟尼的弟子？这个女子所侍奉的师父，有什么威德？有什么神变？”梵志回答说：“长者！你想听听这个女子师父的神德吗？我现在简略地说说她的来历。”长者说：“愿听你说！”梵志回答说：“我曾经到雪山北面乞食，得到食物后，飞到阿耨达泉。当时，天神、龙、鬼神远远看见我过来，都拿着刀剑前来保护泉水，并对我说：‘修跋仙人，请不要靠近这个泉边，不要污染泉水；如果不听我的话，马上就会丧命！’我听了这些话，就在离那个泉不远处进食。“长者应当知道，这个女子所侍奉的师父，最小的弟子叫均头沙弥，然而这位沙弥也到雪山北面乞食，飞到阿耨达泉；并且手持冢间死人的衣服，血迹污染。当时，阿耨达的大神、天神、龙、鬼神都上前迎接，恭敬问候：‘欢迎，人师！请坐下。’这时，均头沙弥到了泉水的地方。“再者，长者！在泉水中央，有一张纯金的桌子。当时，沙弥把死人的衣服浸在水中；然后坐在旁边进食，吃完后清洗钵盂；在金桌上盘腿而坐，端正身心，集中注意力，随即进入初禅。”从初禅开始，进入第二禅；从第二禅开始，进入第三禅；从第三禅开始，进入第四禅；从第四禅开始，进入空无边处定；从空无边处定开始，进入识无边处定；从识无边处定开始，进入无所有处定；从无所有处定开始，进入非想非非想处定；从非想非非想处定开始，进入灭尽定；从灭尽定开始，进入炎光三昧；从炎光三昧开始，进入水气三昧；从水气三昧开始，再次进入炎光三昧。接着再进入灭尽定，接着再进入非想非非想处定，接着再进入无所有处定，接着再进入识无边处定，接着再进入空无边处定，接着再进入第四禅，接着再进入第三禅，接着再进入第二禅，接着再进入初禅，从初禅开始，起身去洗涤死人的衣服。这时，天人、龙、鬼神或者踩在衣服上，或者清洗衣服，或者喝水。然后，衣服被举起晾晒在空中。此时，那位沙弥收拾好衣服后，便飞升到空中，返回了他所在的地点。“长者应当知道，我当时远远看见却无法靠近；这位女子所侍奉的师父，最小的弟子就有这样的神力，更何况最大的弟子，还有什么可超越的呢？更何况那位师父如来、至真、等正觉又如何能被超越呢？想到这个道理，我说：‘太奇妙了！太特别了！这位女子竟然能够不自杀，不断绝生命之根。’”
这时，长者对梵志说：“我们是否可以见到这位女子所侍奉的师父呢？”梵志回答说：“可以回去问问这位女子。”
于是，长者询问须摩提女：“我现在想要见你所侍奉的师父，他能否前来呢？”当时，女子听后欢喜雀跃，难以抑制自己的情绪，说道：“愿您准备好食物，明天如来将会来到这里，以及比丘僧团。”
长者回答说：“你自己邀请吧，我不懂佛法。”于是，长者女儿沐浴身体，手持香炉，登上高楼，双手合十向着如来说：“唯愿世尊慈悲观察，无人能见顶！然而，世尊无所不知，无所不见，我如今身陷困境，唯愿世尊慈悲观察！”
她又用偈颂赞叹道：
“观世间无遗漏，佛眼悉照察；
降伏诸神鬼王，降服鬼子母。
如同啖人鬼，取人指作鬘；
后来欲害母，但佛降伏之。
又在罗阅城，暴象欲加害；
若能自归命，诸天叹善哉！
复至马提国，遇恶龙之王；
见密迹力士，恶龙自归命。
诸般变化无穷，皆令归于正道；
我今再逢厄难，唯愿尊者降临！
那时香如云，悬于虚空之中；
充满祇洹舍，伫立于如来前。
诸释迦族人于虚空中欢喜礼拜；
又见香在前，为须摩提所请。
雨下种种花，不可计量；
遍满祇洹林，如来微笑放光。”
当时，阿难看到祇洹中有如此美妙的香气，见到后，来到佛陀面前，行礼后站在一旁。阿难禀告佛陀说：“唯愿世尊！这是什么香气？遍布祇洹精舍。”佛陀告诉他说：“这是佛派来的香气，由满富城中的须摩提女所请。你现在召集所有比丘，集中一处进行表决，这样宣告：‘凡是有漏尽阿罗汉并具备神足通的比丘，即可领取舍罗；明日前往满富城，接受须摩提的邀请。’”
阿难禀告佛陀：“好的，世尊！”
之后，阿难遵照佛陀的教诲，召集所有比丘在普会讲堂，心中想着：所有得道的阿罗汉都可以领取舍罗。当时，僧团中年资最高的上座名叫君头波汉，已证得须陀洹果，但结使尚未尽除，因此没有获得神足通。这时，上座心想：我在大众中最为年长，但结使未尽，未能获得神足通，明天无法到达满富城享用斋饭；然而，如来僧团中最低的弟子名叫均头沙弥，他有神足通，具有大威德之力，可以前往接受邀请，我也应当随行。
当时，上座以清净的心意，处于学地而领取了舍罗。这时，世尊以天眼观见君头波汉处于学地却领取了舍罗，随即成为无学。世尊告诉众比丘：“我弟子中第一个领取舍罗的人是君头波汉比丘。”
随后，世尊对诸位神足比丘——大目犍连、大迦叶、阿那律、离越、须菩提、优毗迦叶、摩诃迦匹那、尊者罗云、均利般特、均头沙弥说：“你们以神足先行前往该城。”
诸比丘回答说：“是的，世尊！”
当时，僧团派遣一名使者名叫干荼，第二天清晨亲自背着大锅，飞升到空中，前往该城。这时，那位长者和众多民众登上高楼想要觐见世尊，远远看见使者背着锅飞来。当时，长者与女子便吟诵此偈：
> “白衣而长发，露身如疾风；
又复负大釜，此是汝师耶？”
这时，女子回答道：
> “此非尊弟子，如来之使人；
三道具五通，此人名干荼。”
此时，干荼使者绕城三匝，前往长者家中。这时，均头沙弥化作五百株花树，花色各异，全都盛开茂盛，宛如优钵莲华般美丽，不可胜数，前往该城。
这时，长者远远看见沙弥前来，又用偈语问女子道：
> “此华若干种，尽在虚空中；
又有神足人，为是汝师乎？”
女子回答道：
> “须跋前所说，泉上沙弥者；
师名舍利弗，是彼之弟子。”
此时，均头沙弥绕城三匝后，前往长者家。这时，尊者般特化作五百头青色毛的牛，坐在牛背上结跏趺坐，前往该城。
这时，长者远远看见，又用偈语问女子道：
> “此诸大群牛，衣毛皆青色；
在上而独坐，此是汝师耶？”
女子回答道：
> “能化千比丘，在耆域园中；
心神极为朗，此名为般特。”