阿难三次请求之后，佛陀讲述了转轮圣王的葬礼方式，
‘想要安葬如来的身体，要一层层包裹好放入棺椁中；
在四条主要道路上建造塔庙，为了利益众生，
凡是礼拜恭敬的人，都能获得无量的福报。’
佛陀告诉阿难：‘天下有四种人应当建造塔庙，用香花、彩盖、音乐来供养。哪四种人呢？一是如来应当建造塔庙，二是辟支佛，三是声闻人，四是转轮王。阿难！这四种人应当建造塔庙，用香花、彩盖、音乐来供养。’
当时，世尊用偈颂说道：
‘佛应当是最高的塔庙，辟支佛、声闻人，
以及转轮圣王，统领四方的主人，
这四种人应当受到供养，这是如来的指示，
佛、辟支佛、声闻人，以及转轮王的塔庙。’
当时，世尊告诉阿难：‘一起前往拘尸城末罗双树之间。’
阿难回答说：‘是的。’
随即与众人围绕着世尊，走在路上。有一位梵志从拘尸城走向波婆城，在途中远远看到世尊容貌端正，诸根寂静安定，心中欢喜，善心自然生起，上前问候世尊，站在一边，对世尊说道：
‘我的村庄离这里不远，希望瞿昙大师能在那儿休息，清晨吃过饭后再前往城市。’
佛陀告诉梵志：‘停下，停下！你现在就已经供养我了。’
梵志再三恳求，佛陀的回答依旧如初，又告诉梵志：‘阿难在后面，你可以去告诉他你的意思。’
梵志听到佛陀的话后，立即去找阿难，问候完毕后站在一边，对阿难说：
‘我的村庄离这里不远，希望能请瞿昙大师在那里休息，清晨吃过饭后再前往城市。’
阿难回答说：‘停下，停下！你现在就已经供养过了。’
梵志再次恳求，三次都很诚挚，阿难回答说：
‘现在天气炎热，那个村庄距离很远。世尊已经非常疲惫，不需要再增加负担了。’
当时，世尊观察到这个情况，就说了颂文：
‘清净的道路上前行，疲惫地朝双树走去，
梵志远远看见佛陀，快步前来叩首：
‘我的村庄就在附近，请慈悲留宿一晚，
清晨提供简单的供品，然后再前往城市。
梵志啊，我身体疲惫，路途遥远无法继续，
监藏者在后面，你可以去传达我的意思。’
梵志听从佛陀的指示后，立即去见阿难：
‘只愿到我的村庄，吃完早饭后再离开。’
阿难说：‘停下，停下！天气炎热不便前往。’
三次请求都没有得到允许，梵志感到忧虑烦恼。
唉，这些有为法，流转变化而不常住；
如今在双树之间，我要熄灭无漏之身。
佛、辟支佛、声闻人，一切都会归于灭亡；
无常没有选择，就像大火焚烧山林。
当时，世尊进入拘尸城，走向末罗双树之间的本生之地，告诉阿难说：
‘你为如来在双树之间布置床座，让头部朝北，面向西方。
之所以这样，是因为我的佛法将在北方长久流传。’
阿难回答说：‘是的。’
随即布置好床座，让头部朝北。当时，世尊自己把僧伽梨（袈裟）折叠四层，右侧卧如狮子般叠足而睡。双树间的鬼神中那些坚定信仰佛陀的人，用非时花（不合季节的花）撒在地上。当时，世尊告诉阿难说：
‘这些双树神用非时花供养我，这不是真正的供养如来。’
阿难问道：‘什么样的供养才称为供养如来？’
佛陀告诉阿难：
‘能够接受并实践佛法的人，这才是真正的供养如来。’
佛陀观察到这个意义，说道：
‘佛陀在双树之间，平静地躺下，内心不乱；
树神心地清净，用花撒在佛陀之上。
阿难问佛陀：‘什么是供养？’
接受并实践佛法，觉悟之花才是供养。
紫金花如车轮般美丽，撒在佛陀之上不算供养；
五蕴（色、受、想、行、识）无我，这才是第一供养。’
当时，梵摩那在佛陀面前执扇扇风，佛陀说：
‘你退下，不要站在我前面。’
当时，阿难默默地思考：梵摩那常常在佛陀身边，供给所需，应当尊敬如来，从未厌倦。现在最后需要他照顾时，却让他退下，是什么原因呢？
于是，阿难整理好衣服，上前对佛陀说：
‘这位梵摩那常常在佛陀身边，供给所需，应当尊敬如来，从未厌倦。现在最后需要他照顾时，却让他退下，有什么原因吗？’
佛陀告诉阿难：
‘在拘尸城外十二由旬的地方，都是各大神天居住的地方，没有空缺之处。’这些大神们都对这位比丘在佛陀面前站立感到不满：如今佛陀即将涅槃，我们众神希望得以一见，然而这位比丘威德极大，光明耀眼，遮蔽了我们的光辉，让我们无法靠近礼拜供养。阿难！因此我命令他退下。”
阿难禀告佛陀：“这位尊贵的比丘在过去积累了什么福德？修了什么样的行业？以至于今日威德如此超凡？”
佛陀告诉阿难：“在很久以前的九十一劫前，当时有一位佛，名叫毗婆尸佛，那时这位比丘怀着欢喜心，手持火炬照亮佛塔，因为这个因缘，使得他现在的威光能够直达二十八天，诸天神光都无法企及。”
这时，阿难从座位上起身，偏袒右肩，长跪合掌禀告佛陀：“不要在这鄙陋的小城、荒芜之地入灭吧。为什么呢？还有更大的国家——瞻婆大国、毗舍离国、王舍城、婆祇国、舍卫国、迦维罗卫国、波罗㮈国，那里的人口众多，信仰并乐于接受佛法，佛陀涅槃之后，他们必定会恭敬供养您的舍利。”
佛陀说：“停止！停止！不要有这样的想法，不要认为这里卑劣。为什么呢？从前，这里有一位名叫大善见的大王，这座城当时被称为拘舍婆提，是大王的都城，东西宽四百八十里，南北长二百八十里。那时粮食丰饶便宜，人口繁盛。
城墙共有七重，环绕城墙的栏杆也有七重，雕刻精美，其间悬挂着宝铃。城墙的基础深三仞，高十二仞，城上的楼阁高十二仞，支柱直径三仞。金墙银门，银墙金门；琉璃墙水晶门，水晶墙琉璃门。城墙四周用四宝装饰，栏杆也由四宝制成，金楼配银铃，银楼配金铃。护城河有七重，中间生长着莲花：优钵罗花、钵头摩花、俱物头花、分陀利花。河底铺着金沙，道路两旁种植着多邻树。金色的树上有银叶、银花和果实，银色的树上有金叶、金花和果实，水晶树上有琉璃花和果实，琉璃树上有水晶花和果实。多邻树之间有许多浴池，清澈的水流深潭洁净无垢，四周用四宝砖砌成。金梯配银踏板，银梯配金踏板；琉璃梯配金踏板，琉璃台阶的踏板由水晶制成，水晶台阶的踏板由琉璃制成。四周的栏杆相连环绕。城中到处生长着多邻树，金色的树上有银叶、银花和果实，银色的树上有金叶、金花和果实，水晶树上有琉璃花和果实，琉璃树上有水晶花和果实。树间还有四种宝池，生长着四种花。街道整齐，行列有序，微风吹过，众花纷纷飘落在路旁。微风吹动各种宝树，发出柔和的声音，宛如天籁之音。该国人民，无论男女老少，都在树间游玩娱乐。该国常有十种声音：贝壳声、鼓声、波罗声、歌声、舞声、吹奏声、象声、马声、车声、饮食嬉笑之声。
当时，大善见王拥有七宝，治理四方。什么是七宝？一是金轮宝，二是白象宝，三是绀马宝，四是神珠宝，五是玉女宝，六是居士宝，七是主兵宝。
大善见王如何成就金轮宝？大王常常在十五日月圆时，沐浴香汤，登上宝殿，美女环绕，自然金轮忽然出现在面前，这轮有千辐，光彩圆满，由天匠所造，世间罕见，纯金打造，直径一丈四尺。大善见王心中默想：我曾听前辈说过这样的话：如果刹帝利种姓的国王，在十五日月圆时沐浴香汤，登上宝殿，美女环绕，自然金轮忽然出现，有千辐，光彩圆满，由天匠所造，世间罕见，纯金打造，直径一丈四尺，这就叫做转轮圣王。如今此轮出现，难道不是吗？我现在可以试试这金轮宝。
于是，大善见王召集四兵（步兵、骑兵、车兵、象兵），面向金轮宝偏露右臂，右膝跪地，用右手抚摸金轮，说道：‘你向东转，依正法而行，不要违背常理。’金轮随即向东转动。当时，善见王带领四兵随后前行，金轮前有四位神灵引导，金轮停下的地方，王就停止前行。这时，东方的小国王们见到大王到来，用金钵盛装银粟，银钵盛装金粟，前来拜见，叩首禀告：‘欢迎大王！东方土地肥沃，人民繁盛，性情仁慈和善，慈悲孝顺。愿圣王在此治理！我等愿意为您效劳。’当时，善见大王对小国王们说：‘停下！停下！各位贤者！你们这样就是已经供养我了，只需以正法治国，不要偏颇或枉法，不要让国内有非法行为，这就是我所治理的国家。’
当时，小国王们听到此教诲后，便跟随大王巡视各国，直至东海之滨；接着向南、西、北行进，金轮所到之处，各地国王都献出国土，如同东方的小国王一样。此时，善见王随着金轮遍行四海，以道化导百姓，安抚民众，然后返回本国拘舍婆城。当时，金轮宝出现在宫殿门口的虚空中，大善见王欢喜地说道：“这金轮宝真是我的吉兆，我现在真是转轮圣王了。”这就是金轮宝成就。
“如何是善见大王成就白象宝呢？当时，善见大王清晨坐在正殿上，自然出现的一头白象宝突然出现在他面前，全身毛色纯白，身体七个部位平稳站立，力量能够飞行，头部和耳朵五彩斑斓，六根象牙纤细，象牙间镶嵌着真正的黄金。善见大王看到后心想：这大象善良，如果好好调教，可以作为御用坐骑。于是他开始试验调教，发现它具备所有能力。善见大王想要亲自测试白象宝，就骑上它的背上，清晨出城，环绕四大海巡游，到吃饭时间就返回。这时，善见大王欢喜地说：‘这白象宝真是我的吉兆，我现在真是转轮圣王了。’这就是白象宝成就。
“如何是善见大王成就马宝呢？当时，善见大王清晨坐在正殿上，自然出现的一匹绀青色的马宝突然出现在他面前，马毛呈红色，尾巴乌黑，头颈像乌鸦一样，力量能够飞行。善见大王看到后心想：这马很优秀，如果好好调教，可以作为御用坐骑。于是他开始试验调教，发现它具备所有能力。善见大王想要亲自测试马宝，就骑上它的背上，清晨出城，环绕四大海巡游，到吃饭时间就返回。这时，善见大王欢喜地说：‘这绀青色的马宝真是我的吉兆，我现在真是转轮圣王了。’这就是绀青马宝成就。
“如何是善见大王成就神珠宝呢？当时，善见大王清晨坐在正殿上，一颗自然出现的神珠宝突然出现在他面前，质地晶莹剔透，没有瑕疵。善见大王看到后说：‘这颗珠子非常美好，如果有光明，可以照亮整个宫殿。’善见大王想要测试这颗珠子，就召集四支军队，把这颗宝珠放在高杆上，在夜晚黑暗中带着旗帜出城，这颗珠子的光芒照亮了所有的军队，就像白天一样。在军队之外的周围，还能照耀一由旬的距离。城中的居民都以为是白天，纷纷起身劳作。善见大王欢喜地说：‘这颗神珠宝真是我的吉兆，我现在真是转轮圣王了。’这就是神珠宝成就。
“如何是善见大王成就玉女宝呢？当时，玉女宝突然出现，容貌从容优雅，面貌端正，不高不矮，不粗不细，不白不黑，不刚不柔，冬天身体温暖，夏天身体清凉，全身毛孔散发出旃檀香气，口中散发出优钵罗花香，说话温柔，举止安详，先起身后坐下，不失礼仪。善见大王内心清净无染，从未有过片刻的念头，更不用说接近。善见大王欢喜地说：‘这玉女宝真是我的吉兆，我现在真是转轮圣王了。’这就是玉女宝成就。
“如何是善见大王成就居士宝呢？当时，一位居士突然出现，拥有自然的宝藏，财富无数。这位居士过去世的福德让他能够看清地下的伏藏，无论是有主还是无主的宝藏都能知晓。对于有主的宝藏，他能够保护；对于无主的宝藏，他可以供王使用。当时，居士宝前往禀告国王说：‘大王！有什么需要供给的，不必担忧，我能办理。’善见大王想要测试居士宝，就命令准备船只在水上游玩，并告诉居士说：‘我需要金宝，你快给我。’居士回答说：‘大王稍等，我必须到岸上去取。’国王催促说：‘我现在急需用，赶快拿来。’当时，居士宝被国王命令，就在船上跪下，右手伸入水中，立刻就有装满宝物的瓶子随着他的手出来，如同虫子攀爬树木一样。那位居士宝也是这样，把手放入水中，宝物顺着他的手出来，装满了整艘船，然后禀告国王说：‘您需要多少宝物？’善见大王对居士说：‘停止吧，停止吧，我并不需要这么多，我只是想试试你而已！你现在就已经供养我了。’当时，那位居士听到国王的话后，立即把宝物投入水中。善见大王欢喜地说：‘这位居士宝真是我的吉兆，我现在真是转轮圣王了。’这就是居士宝成就。
“如何是善见大王成就主兵宝呢？当时，主兵宝突然出现，智慧谋略强大，英明果断，立刻来到国王面前禀告说：‘大王！有什么需要讨伐的，您不必担忧，我能办理。’善见大王想要测试主兵宝，就召集四支军队并告知他说：‘你现在指挥军队，未集合的集合，已集合的解散；未准备好的准备，已准备好的解散；未出发的出发，已出发的停止。’主兵宝听到国王的话后，立刻下令，未集合的集合，已集合的解散；未准备好的准备，已准备好的解散；未出发的出发，已出发的停止。善见大王欢喜地说：‘这位主兵宝真是我的吉兆，我现在真是转轮圣王了。’阿难！这就是善见转轮圣王成就七宝。
“什么是四种神德呢？第一是长寿不夭折，无人能比；第二是身体强壮无疾病，无人能比；第三是容貌端庄美丽，无人能比；第四是宝藏丰富充足，无人能比。这就是转轮圣王成就七宝及四种功德。
“阿难！当时，善见大王很久才乘车出游后花园，随即告诉车夫：‘你要好好驾驭，安稳前行。之所以这样做，是因为我想仔细观察国土人民是否平安快乐。’当时，路上观看的国民又对侍从说：‘你慢慢走，我想仔细看看圣王的威仪容颜。’”阿难！当时，善见王慈爱百姓，犹如父亲爱护子女；国民敬仰王如同孩子仰望父亲，所有珍稀奇物全都奉献给王，希望他接受并随心所欲处置。那时，王回答说：‘且慢！各位！我自己已有珍宝，你们可以自行使用。’后来某时，王心想：我现在可以建造宫殿了。念头刚起，国内的人民就来到善见王面前，各自对王说道：‘我们愿意为王建造宫殿。’王回应道：‘我以为这是你们的供养，我有珍宝，足够完成此事。’人民再次恳求王：‘我们想为王建造宫殿。’王告诉人民：‘随你们的心意去做吧。’那时，人民遵从王的指示，用八万四千辆车装载黄金，前往拘舍婆城，建造了正法宫殿。
当时，第二忉利天中的妙匠天子默默思忖：唯有我能胜任为善见王建造正法宫殿的任务。阿难！那时，妙匠天子建造了正法宫殿，长六十里，宽三十里，由四种珍宝装饰，基础平坦，七重宝砖砌成台阶。宫殿的支柱共有八万四千根，金柱配银斗拱，银柱配金斗拱，琉璃和水晶柱斗拱也是一样。围绕宫殿四周，有四层栏杆，均由四种珍宝建成，还有四层台阶同样由四种珍宝构成。宫殿顶部有八万四千座宝楼，金楼配银门窗，银楼配金门窗，水晶和琉璃楼的门窗也是如此。金楼配银床，银楼配金床，床上铺着由珍贵丝线织成的柔软被褥，水晶和琉璃楼的床也是如此。宫殿的光辉耀眼夺目，犹如烈日当空，令人无法直视。
‘想要安葬如来的身体，要一层层包裹好放入棺椁中；
在四条主要道路上建造塔庙，为了利益众生，
凡是礼拜恭敬的人，都能获得无量的福报。’
佛陀告诉阿难：‘天下有四种人应当建造塔庙，用香花、彩盖、音乐来供养。哪四种人呢？一是如来应当建造塔庙，二是辟支佛，三是声闻人，四是转轮王。阿难！这四种人应当建造塔庙，用香花、彩盖、音乐来供养。’
当时，世尊用偈颂说道：
‘佛应当是最高的塔庙，辟支佛、声闻人，
以及转轮圣王，统领四方的主人，
这四种人应当受到供养，这是如来的指示，
佛、辟支佛、声闻人，以及转轮王的塔庙。’
当时，世尊告诉阿难：‘一起前往拘尸城末罗双树之间。’
阿难回答说：‘是的。’
随即与众人围绕着世尊，走在路上。有一位梵志从拘尸城走向波婆城，在途中远远看到世尊容貌端正，诸根寂静安定，心中欢喜，善心自然生起，上前问候世尊，站在一边，对世尊说道：
‘我的村庄离这里不远，希望瞿昙大师能在那儿休息，清晨吃过饭后再前往城市。’
佛陀告诉梵志：‘停下，停下！你现在就已经供养我了。’
梵志再三恳求，佛陀的回答依旧如初，又告诉梵志：‘阿难在后面，你可以去告诉他你的意思。’
梵志听到佛陀的话后，立即去找阿难，问候完毕后站在一边，对阿难说：
‘我的村庄离这里不远，希望能请瞿昙大师在那里休息，清晨吃过饭后再前往城市。’
阿难回答说：‘停下，停下！你现在就已经供养过了。’
梵志再次恳求，三次都很诚挚，阿难回答说：
‘现在天气炎热，那个村庄距离很远。世尊已经非常疲惫，不需要再增加负担了。’
当时，世尊观察到这个情况，就说了颂文：
‘清净的道路上前行，疲惫地朝双树走去，
梵志远远看见佛陀，快步前来叩首：
‘我的村庄就在附近，请慈悲留宿一晚，
清晨提供简单的供品，然后再前往城市。
梵志啊，我身体疲惫，路途遥远无法继续，
监藏者在后面，你可以去传达我的意思。’
梵志听从佛陀的指示后，立即去见阿难：
‘只愿到我的村庄，吃完早饭后再离开。’
阿难说：‘停下，停下！天气炎热不便前往。’
三次请求都没有得到允许，梵志感到忧虑烦恼。
唉，这些有为法，流转变化而不常住；
如今在双树之间，我要熄灭无漏之身。
佛、辟支佛、声闻人，一切都会归于灭亡；
无常没有选择，就像大火焚烧山林。
当时，世尊进入拘尸城，走向末罗双树之间的本生之地，告诉阿难说：
‘你为如来在双树之间布置床座，让头部朝北，面向西方。
之所以这样，是因为我的佛法将在北方长久流传。’
阿难回答说：‘是的。’
随即布置好床座，让头部朝北。当时，世尊自己把僧伽梨（袈裟）折叠四层，右侧卧如狮子般叠足而睡。双树间的鬼神中那些坚定信仰佛陀的人，用非时花（不合季节的花）撒在地上。当时，世尊告诉阿难说：
‘这些双树神用非时花供养我，这不是真正的供养如来。’
阿难问道：‘什么样的供养才称为供养如来？’
佛陀告诉阿难：
‘能够接受并实践佛法的人，这才是真正的供养如来。’
佛陀观察到这个意义，说道：
‘佛陀在双树之间，平静地躺下，内心不乱；
树神心地清净，用花撒在佛陀之上。
阿难问佛陀：‘什么是供养？’
接受并实践佛法，觉悟之花才是供养。
紫金花如车轮般美丽，撒在佛陀之上不算供养；
五蕴（色、受、想、行、识）无我，这才是第一供养。’
当时，梵摩那在佛陀面前执扇扇风，佛陀说：
‘你退下，不要站在我前面。’
当时，阿难默默地思考：梵摩那常常在佛陀身边，供给所需，应当尊敬如来，从未厌倦。现在最后需要他照顾时，却让他退下，是什么原因呢？
于是，阿难整理好衣服，上前对佛陀说：
‘这位梵摩那常常在佛陀身边，供给所需，应当尊敬如来，从未厌倦。现在最后需要他照顾时，却让他退下，有什么原因吗？’
佛陀告诉阿难：
‘在拘尸城外十二由旬的地方，都是各大神天居住的地方，没有空缺之处。’这些大神们都对这位比丘在佛陀面前站立感到不满：如今佛陀即将涅槃，我们众神希望得以一见，然而这位比丘威德极大，光明耀眼，遮蔽了我们的光辉，让我们无法靠近礼拜供养。阿难！因此我命令他退下。”
阿难禀告佛陀：“这位尊贵的比丘在过去积累了什么福德？修了什么样的行业？以至于今日威德如此超凡？”
佛陀告诉阿难：“在很久以前的九十一劫前，当时有一位佛，名叫毗婆尸佛，那时这位比丘怀着欢喜心，手持火炬照亮佛塔，因为这个因缘，使得他现在的威光能够直达二十八天，诸天神光都无法企及。”
这时，阿难从座位上起身，偏袒右肩，长跪合掌禀告佛陀：“不要在这鄙陋的小城、荒芜之地入灭吧。为什么呢？还有更大的国家——瞻婆大国、毗舍离国、王舍城、婆祇国、舍卫国、迦维罗卫国、波罗㮈国，那里的人口众多，信仰并乐于接受佛法，佛陀涅槃之后，他们必定会恭敬供养您的舍利。”
佛陀说：“停止！停止！不要有这样的想法，不要认为这里卑劣。为什么呢？从前，这里有一位名叫大善见的大王，这座城当时被称为拘舍婆提，是大王的都城，东西宽四百八十里，南北长二百八十里。那时粮食丰饶便宜，人口繁盛。
城墙共有七重，环绕城墙的栏杆也有七重，雕刻精美，其间悬挂着宝铃。城墙的基础深三仞，高十二仞，城上的楼阁高十二仞，支柱直径三仞。金墙银门，银墙金门；琉璃墙水晶门，水晶墙琉璃门。城墙四周用四宝装饰，栏杆也由四宝制成，金楼配银铃，银楼配金铃。护城河有七重，中间生长着莲花：优钵罗花、钵头摩花、俱物头花、分陀利花。河底铺着金沙，道路两旁种植着多邻树。金色的树上有银叶、银花和果实，银色的树上有金叶、金花和果实，水晶树上有琉璃花和果实，琉璃树上有水晶花和果实。多邻树之间有许多浴池，清澈的水流深潭洁净无垢，四周用四宝砖砌成。金梯配银踏板，银梯配金踏板；琉璃梯配金踏板，琉璃台阶的踏板由水晶制成，水晶台阶的踏板由琉璃制成。四周的栏杆相连环绕。城中到处生长着多邻树，金色的树上有银叶、银花和果实，银色的树上有金叶、金花和果实，水晶树上有琉璃花和果实，琉璃树上有水晶花和果实。树间还有四种宝池，生长着四种花。街道整齐，行列有序，微风吹过，众花纷纷飘落在路旁。微风吹动各种宝树，发出柔和的声音，宛如天籁之音。该国人民，无论男女老少，都在树间游玩娱乐。该国常有十种声音：贝壳声、鼓声、波罗声、歌声、舞声、吹奏声、象声、马声、车声、饮食嬉笑之声。
当时，大善见王拥有七宝，治理四方。什么是七宝？一是金轮宝，二是白象宝，三是绀马宝，四是神珠宝，五是玉女宝，六是居士宝，七是主兵宝。
大善见王如何成就金轮宝？大王常常在十五日月圆时，沐浴香汤，登上宝殿，美女环绕，自然金轮忽然出现在面前，这轮有千辐，光彩圆满，由天匠所造，世间罕见，纯金打造，直径一丈四尺。大善见王心中默想：我曾听前辈说过这样的话：如果刹帝利种姓的国王，在十五日月圆时沐浴香汤，登上宝殿，美女环绕，自然金轮忽然出现，有千辐，光彩圆满，由天匠所造，世间罕见，纯金打造，直径一丈四尺，这就叫做转轮圣王。如今此轮出现，难道不是吗？我现在可以试试这金轮宝。
于是，大善见王召集四兵（步兵、骑兵、车兵、象兵），面向金轮宝偏露右臂，右膝跪地，用右手抚摸金轮，说道：‘你向东转，依正法而行，不要违背常理。’金轮随即向东转动。当时，善见王带领四兵随后前行，金轮前有四位神灵引导，金轮停下的地方，王就停止前行。这时，东方的小国王们见到大王到来，用金钵盛装银粟，银钵盛装金粟，前来拜见，叩首禀告：‘欢迎大王！东方土地肥沃，人民繁盛，性情仁慈和善，慈悲孝顺。愿圣王在此治理！我等愿意为您效劳。’当时，善见大王对小国王们说：‘停下！停下！各位贤者！你们这样就是已经供养我了，只需以正法治国，不要偏颇或枉法，不要让国内有非法行为，这就是我所治理的国家。’
当时，小国王们听到此教诲后，便跟随大王巡视各国，直至东海之滨；接着向南、西、北行进，金轮所到之处，各地国王都献出国土，如同东方的小国王一样。此时，善见王随着金轮遍行四海，以道化导百姓，安抚民众，然后返回本国拘舍婆城。当时，金轮宝出现在宫殿门口的虚空中，大善见王欢喜地说道：“这金轮宝真是我的吉兆，我现在真是转轮圣王了。”这就是金轮宝成就。
“如何是善见大王成就白象宝呢？当时，善见大王清晨坐在正殿上，自然出现的一头白象宝突然出现在他面前，全身毛色纯白，身体七个部位平稳站立，力量能够飞行，头部和耳朵五彩斑斓，六根象牙纤细，象牙间镶嵌着真正的黄金。善见大王看到后心想：这大象善良，如果好好调教，可以作为御用坐骑。于是他开始试验调教，发现它具备所有能力。善见大王想要亲自测试白象宝，就骑上它的背上，清晨出城，环绕四大海巡游，到吃饭时间就返回。这时，善见大王欢喜地说：‘这白象宝真是我的吉兆，我现在真是转轮圣王了。’这就是白象宝成就。
“如何是善见大王成就马宝呢？当时，善见大王清晨坐在正殿上，自然出现的一匹绀青色的马宝突然出现在他面前，马毛呈红色，尾巴乌黑，头颈像乌鸦一样，力量能够飞行。善见大王看到后心想：这马很优秀，如果好好调教，可以作为御用坐骑。于是他开始试验调教，发现它具备所有能力。善见大王想要亲自测试马宝，就骑上它的背上，清晨出城，环绕四大海巡游，到吃饭时间就返回。这时，善见大王欢喜地说：‘这绀青色的马宝真是我的吉兆，我现在真是转轮圣王了。’这就是绀青马宝成就。
“如何是善见大王成就神珠宝呢？当时，善见大王清晨坐在正殿上，一颗自然出现的神珠宝突然出现在他面前，质地晶莹剔透，没有瑕疵。善见大王看到后说：‘这颗珠子非常美好，如果有光明，可以照亮整个宫殿。’善见大王想要测试这颗珠子，就召集四支军队，把这颗宝珠放在高杆上，在夜晚黑暗中带着旗帜出城，这颗珠子的光芒照亮了所有的军队，就像白天一样。在军队之外的周围，还能照耀一由旬的距离。城中的居民都以为是白天，纷纷起身劳作。善见大王欢喜地说：‘这颗神珠宝真是我的吉兆，我现在真是转轮圣王了。’这就是神珠宝成就。
“如何是善见大王成就玉女宝呢？当时，玉女宝突然出现，容貌从容优雅，面貌端正，不高不矮，不粗不细，不白不黑，不刚不柔，冬天身体温暖，夏天身体清凉，全身毛孔散发出旃檀香气，口中散发出优钵罗花香，说话温柔，举止安详，先起身后坐下，不失礼仪。善见大王内心清净无染，从未有过片刻的念头，更不用说接近。善见大王欢喜地说：‘这玉女宝真是我的吉兆，我现在真是转轮圣王了。’这就是玉女宝成就。
“如何是善见大王成就居士宝呢？当时，一位居士突然出现，拥有自然的宝藏，财富无数。这位居士过去世的福德让他能够看清地下的伏藏，无论是有主还是无主的宝藏都能知晓。对于有主的宝藏，他能够保护；对于无主的宝藏，他可以供王使用。当时，居士宝前往禀告国王说：‘大王！有什么需要供给的，不必担忧，我能办理。’善见大王想要测试居士宝，就命令准备船只在水上游玩，并告诉居士说：‘我需要金宝，你快给我。’居士回答说：‘大王稍等，我必须到岸上去取。’国王催促说：‘我现在急需用，赶快拿来。’当时，居士宝被国王命令，就在船上跪下，右手伸入水中，立刻就有装满宝物的瓶子随着他的手出来，如同虫子攀爬树木一样。那位居士宝也是这样，把手放入水中，宝物顺着他的手出来，装满了整艘船，然后禀告国王说：‘您需要多少宝物？’善见大王对居士说：‘停止吧，停止吧，我并不需要这么多，我只是想试试你而已！你现在就已经供养我了。’当时，那位居士听到国王的话后，立即把宝物投入水中。善见大王欢喜地说：‘这位居士宝真是我的吉兆，我现在真是转轮圣王了。’这就是居士宝成就。
“如何是善见大王成就主兵宝呢？当时，主兵宝突然出现，智慧谋略强大，英明果断，立刻来到国王面前禀告说：‘大王！有什么需要讨伐的，您不必担忧，我能办理。’善见大王想要测试主兵宝，就召集四支军队并告知他说：‘你现在指挥军队，未集合的集合，已集合的解散；未准备好的准备，已准备好的解散；未出发的出发，已出发的停止。’主兵宝听到国王的话后，立刻下令，未集合的集合，已集合的解散；未准备好的准备，已准备好的解散；未出发的出发，已出发的停止。善见大王欢喜地说：‘这位主兵宝真是我的吉兆，我现在真是转轮圣王了。’阿难！这就是善见转轮圣王成就七宝。
“什么是四种神德呢？第一是长寿不夭折，无人能比；第二是身体强壮无疾病，无人能比；第三是容貌端庄美丽，无人能比；第四是宝藏丰富充足，无人能比。这就是转轮圣王成就七宝及四种功德。
“阿难！当时，善见大王很久才乘车出游后花园，随即告诉车夫：‘你要好好驾驭，安稳前行。之所以这样做，是因为我想仔细观察国土人民是否平安快乐。’当时，路上观看的国民又对侍从说：‘你慢慢走，我想仔细看看圣王的威仪容颜。’”阿难！当时，善见王慈爱百姓，犹如父亲爱护子女；国民敬仰王如同孩子仰望父亲，所有珍稀奇物全都奉献给王，希望他接受并随心所欲处置。那时，王回答说：‘且慢！各位！我自己已有珍宝，你们可以自行使用。’后来某时，王心想：我现在可以建造宫殿了。念头刚起，国内的人民就来到善见王面前，各自对王说道：‘我们愿意为王建造宫殿。’王回应道：‘我以为这是你们的供养，我有珍宝，足够完成此事。’人民再次恳求王：‘我们想为王建造宫殿。’王告诉人民：‘随你们的心意去做吧。’那时，人民遵从王的指示，用八万四千辆车装载黄金，前往拘舍婆城，建造了正法宫殿。
当时，第二忉利天中的妙匠天子默默思忖：唯有我能胜任为善见王建造正法宫殿的任务。阿难！那时，妙匠天子建造了正法宫殿，长六十里，宽三十里，由四种珍宝装饰，基础平坦，七重宝砖砌成台阶。宫殿的支柱共有八万四千根，金柱配银斗拱，银柱配金斗拱，琉璃和水晶柱斗拱也是一样。围绕宫殿四周，有四层栏杆，均由四种珍宝建成，还有四层台阶同样由四种珍宝构成。宫殿顶部有八万四千座宝楼，金楼配银门窗，银楼配金门窗，水晶和琉璃楼的门窗也是如此。金楼配银床，银楼配金床，床上铺着由珍贵丝线织成的柔软被褥，水晶和琉璃楼的床也是如此。宫殿的光辉耀眼夺目，犹如烈日当空，令人无法直视。