第二十七章
当时，贝内文托的统治者吉苏尔夫攻占了罗马人的城市苏拉（Sora），以及同样被攻占的城镇伊尔皮努姆（Arpino）和阿尔克斯（Arce）。
在教皇约翰三世时期，吉苏尔夫带着他的全部力量来到坎帕尼亚地区，烧杀抢掠，掳获许多俘虏，并将营地设在被称为霍雷亚的地方，无人能抵挡他。
拉齐斯和阿希斯图尔夫后来成为了伦巴第人的国王。
这三座城镇位于或靠近利里斯河或加里利亚诺河，距离罗马东南方向约五十多英里。
教皇约翰六世，公元701年至704年在位。
其他人认为是教皇约翰五世，公元685年在位（Waitz）。
保罗（Paul）认为这里指的是普提奥利（Hodgkin VI, 336, 注2）——杜谢斯内（Duchesne）继哈特曼（II, 2, 116）之后称其为拉丁大道第五里程碑处的一个地方。
本章中，保罗是否指一次或多次入侵尚不确定（1d）。
历史学家对伦巴第人的记载，第272页。
没有人能够抵挡他。
教皇派祭司带着使徒的礼物去见他，赎回了所有被他的军队掳走的俘虏，并说服公爵本人带着他的军队返回家乡。
第二十八章
此时，伦巴第国王阿里伯特通过赠送科蒂安阿尔卑斯山的遗产恢复了它的原状，这片土地曾属于教皇辖区，但很久以前就被伦巴第人夺走了，他将这份用金色文字书写的赠与契约送到了罗马。
同样在这个时候，两位撒克逊国王来到罗马朝拜使徒的脚步，突然去世，正如他们所愿。
第二十九章
然后，米兰大主教本尼迪克特也来到罗马，为提辛努姆教堂打官司，但他失败了，因为从古时起，提辛努姆的主教们就已被罗马教会祝圣。
这位可敬的大主教本尼迪克特是一位极其圣洁的人，关于他的良好声誉在整个意大利广为人知。
第三十章
当斯波莱托公爵特兰萨蒙德去世后，他的儿子法鲁阿尔德继承了父亲的位置。
此外，瓦基拉普斯是特兰萨蒙德的兄弟，与他的兄弟共同治理同一个公国。
第三十一章
然而，失去了帝国权力并流亡到本都的查士丁尼，在保加利亚国王特雷贝柳的帮助下再次登上了王位，并处死了那些将他驱逐的元老院议员。
他还逮捕了篡夺他位置的利奥和提比略，并在竞技场前当众将他们斩首。
他挖去了加利西努斯的眼睛——这一事件的时间被保罗定得过早（雅各比，56）。
他似乎从663年到703年在位了四十年（霍奇金，VI，337）。
保罗误解了比德的语言，他引用了这句话，比德说查士丁尼处决了驱逐他的利奥（莱昂提乌斯）和提比略（阿普西马尔）元老院议员。
没有提到其他元老院议员（雅各比，50）。
被流放到赫尔松的查士丁尼二世（见第12章注释szra）被那里的居民拒绝后，流浪至俄罗斯南部，并寻求喀扎尔可汗庇护，可汗将他的妹妹狄奥多拉嫁给了他。
当时皇帝提比略派遣使者给可汗，提出丰厚的礼物让他杀死或交出查士丁尼。
可汗接受了诱人的提议，但狄奥多拉警告了她的丈夫，他逃到了多瑙河，特贝尔或特雷贝柳加入他，试图重新夺回王位。
在保加利亚人的帮助下，他进攻并征服了君士坦丁堡。
他缺席期间相继执政的两位对手现在都被锁链束缚，并被带到竞技场上的宝座前，他在命令将他们在公共行刑场斩首之前将自己的脚踩在他们的脖子上（霍奇金，365-368）。
十年前卡利尼库斯（而非加利西努斯）曾布道庆祝查士丁尼的垮台（霍奇金，VI，361）。
康斯坦丁于公元710年离开罗马（霍奇金，VI，375），并于次年十月返回（同上，379页）。
很可能此时五十六会议的法令被教皇接受（霍奇金，VI，378-379）。
第六卷，第275页，第三十二章。
派往菲利普库斯的军队转而支持菲利普库斯，并拥立他为皇帝。
他向君士坦丁堡进军对抗查士丁尼，在距城十二英里的地方与他作战，战胜并杀死了他，从而获得了王权。
查士丁尼确实与他的儿子提比略一起在第二次任期中统治了六年。
利奥在他流放时割掉了他的鼻子，当他登上王位后，每当他擦掉流下的鼻涕时，几乎每次都下令处死那些反对过他的人。
为了报复拒绝他的赫尔松人民，查士丁尼疯狂地派出了三次远征来摧毁这座城市。
在第一次远征中，城市的显贵被捕并送往君士坦丁堡受罚，其中一些人被活活烤死，另一些人被溺死；然而，查士丁尼仍然指责他的将军们执行命令不力，于是派其他人取代他们，但他们被迫放弃了血腥的工作，并为了自保加入了围绕一位亚美尼亚人巴尔达尼斯的叛乱队伍，他被宣布为菲利普库斯皇帝，随后一支远征队出发前往君士坦丁堡推翻查士丁尼。
这次行动完全成功。
暴君被他的臣民抛弃，与他的儿子提比略一起被捕并杀害（霍奇金，379-384）。
查士丁尼复辟后，恐怖统治随之而来，无数受害者丧生。
一些人被缝入麻袋扔进海里，另一些人被邀请参加盛宴，当他们起身离开时被判死刑（霍奇金，VI，369）。
他对拉文纳市特别愤怒，派特奥多尔总督率领舰队前往那里，抓住该城的主要人物，将他们带到君士坦丁堡，刺瞎了大主教的眼睛——第276页，伦巴第人历史。
第三十三章
当时，彼得宗主教去世后，塞勒努斯接管了阿奎莱亚教会的管理。
他是一位性格单纯、献身于基督服务的人。
第三十四章
但是菲利普库斯，即巴尔达尼斯，在确立了皇位后，下令将我们提到过的赛勒斯从宗主教职位上撤职，返回本都，管理他的修道院。
这个菲利普库斯向教皇康斯坦丁发送了异端邪说的信件，康斯坦丁与费利克斯主教一同拒绝了这些信件，并判处其余的人死刑（第373-374页）。
接着查士丁尼派约翰·里佐科普斯作为意大利的长官，他首先前往罗马，处决了许多教廷要员，然后前往拉文纳，在与当地部队的战斗中被杀。
拉文纳人民拒绝承认查士丁尼，选择乔治为他们的领袖，组织了一个自治政府，并在意大利建立了独立于拜占庭的军事组织（哈特曼，I1,2,78-81）。
后来，应国王利乌特普兰的要求，教皇格列高利二世将大都会牧首的披肩送给了阿奎莱亚主教塞勒努斯（丹多洛，VII,2,13，见穆拉托里《意大利事务编年史》XII,131；约翰修士编年史，第96页，蒙蒂科洛）。
阿奎莱亚和格拉多的宗主教之间产生了分歧，格列高利写信给塞勒努斯，警告他不要越过伦巴第民族的界限，侵犯格拉多（霍奇金，466-467）。
宗主教的座位随后被移至科尔蒙斯，塞勒努斯死后，卡利斯图斯继任他（见第51章，infra），再移至奇维达莱——第六卷，第277页。
在使徒圣座召开的会议上，这些信件被拒绝，因此他命令在圣彼得门廊制作壁画，描绘六次神圣大公会议的情况。
因为菲利普库斯曾下令将类似的画像从帝国首都移走。
罗马人民决定不在他们的文件上使用异端皇帝的名字，也不在他的硬币上使用他的肖像。
因此，他的形象没有带入教堂，他的名字也没有在弥撒的庄严仪式中被提及。
他在位一年六个月后，被称为阿尔特米乌斯的阿纳斯塔修斯反抗他，将他驱逐出王位并剜去他的眼睛，但并没有杀死他。
阿纳斯塔修斯通过意大利的贵族和长官斯科拉提库斯向教皇康斯坦丁发送信件，宣称自己是天主教会的信徒，并承认第六届神圣会议。
第三十五章
然后，在安斯普兰德在巴伐利亚流亡整整九年后，第十年，经过劝说特乌特珀特（开战），巴伐利亚指挥官带着他的军队来到了意大利。
资料来源存在分歧，这段文字并不清晰。
也许是指教皇召集的部分会议。
菲利普库斯声明支持一志论者，他们曾在第六届（君士坦丁堡大公会议）上被谴责（詹塞韦罗）。
公元713年（霍奇金，VI，386）。
第278页，伦巴第人历史。
与阿里伯特交战，双方人民都遭受了巨大的屠杀。
然而，尽管最后夜幕降临结束了战斗，可以肯定的是，巴伐利亚人已经溃败，阿里伯特的军队胜利返回营地。
但由于阿里伯特不愿留在营地，而是宁愿进入提辛努姆城，这一举动使他的人民陷入绝望，却让敌人变得大胆起来。在返回城中后，他意识到这一行为冒犯了他的军队，随即听取建议，决定逃往法国，并从宫殿中带走了他认为对自己有用的尽可能多的黄金。当他被黄金压得沉甸甸时，他试图游过提契诺河，却在那里沉没，最终因水呛喉而亡。
次日他的尸体被人发现，随后被送往宫中料理，并被带至我们救主主的教堂（由先前的阿里伯特所建），并安葬于此。
在他执掌王权的日子里，阿里伯特夜间外出，走遍一地又一地，亲自探查各城对他的评价，并仔细调查各位法官如何向人民施以正义。
当外国使节来访时，他在他们面前穿着简陋的毛皮衣物，以免他们心生对抗意大利的念头，从不向他们提供珍贵的美酒或其它奢华食品。
此外，他与父亲拉金伯特共同执政直至第十二年。
他是一位虔诚的人，乐善好施且热爱正义。
在他的时代，土地极为丰饶，但时代却充满蛮荒。
其兄贡伯特逃往法兰西，并在那里度过余生。
他有三个儿子，其中长子名为拉金伯特，在我们这个时代统治奥雷利阿尼城（奥尔良）。
在此阿里伯特去世后，安斯普兰德取得了伦巴第王国的王位，但仅执政三个月。
他是一位在各方面都卓尔不群之人，智慧上鲜有人能与之匹敌。
当伦巴第人得知他即将离世时，将他的儿子留特普兰德推上了皇位。安斯普兰德在世时听到此事，甚感欣慰。
第三十六章
此时，皇帝阿纳斯塔修斯派遣舰队前往亚历山大港对抗萨拉森人。
他的军队中途改变目标，在行程中返回君士坦丁堡，并寻获正统的狄奥多修斯，选立他为皇帝。当他被迫坐上皇位后，予以确认。
狄奥多修斯在尼西亚城附近的一场激烈战斗中击败阿纳斯塔修斯，
保罗对阿里伯特性格的评价显然过于正面。
如此一来，新王朝登上了皇位。
窦德琳达的后代被废黜，并在法兰克王国结束了一生（哈特曼，II,2,125）。
公元712年6月12日（帕布斯特，474），安斯普兰德被埋葬于帕维亚的殉道者阿德里安小礼拜堂，据称此礼拜堂由他建造。
瓦茨给出了他的墓志铭。
280 《伦巴第史》
并对他宣誓后，使其受封为教士和神父。
当阿纳斯塔修斯取得主权时，他立刻将那幅神圣的画像恢复到原来的位置，这幅画描绘了圣公会议，曾被菲利普库斯撕毁，位于帝国城市中。
在此期间，台伯河水泛滥成灾，溢出河床，给罗马城造成了诸多损害，以至于在拉塔街上水涨至一人半高，从圣彼得门到莫尔维安桥，水流混杂一路奔涌。
第三十七章
在这些时期，出于神圣之爱的启示，许多盎格鲁民族的贵族和平民，无论男女、公爵还是普通民众，习惯从不列颠来到罗马。
彼时，丕平获得了法兰克王国的主权。
他是一位令人惊叹的勇者，能在攻击敌人时瞬间将其击溃。
他渡过莱茵河，仅带着一名随从袭击了一位对手，并在其卧室中将其及其随从杀死。
他也勇敢地与撒克逊人展开多次战争，特别是与弗里斯国王拉特波特作战。
他有许多儿子，其中查理最为杰出，后来继承了他的王位。
第三十八章
然而，当国王留特普兰德稳固了王权后，他的亲戚罗塔里想要谋杀他。
因此，他在提辛努姆的家中为他设下盛宴，在房内藏匿了一些全副武装的强壮之人，准备在国王用餐时将其杀害。
当此事被报告给留特普兰德后，他命令罗塔里前来宫殿，并用手触摸他，发现了如前所述隐藏在衣服下的铠甲。
当罗塔里发现自己被识破时，立即往后跳跃并拔剑欲刺国王。
另一方面，国王也从鞘中抽出自己的剑。
这时，一位名叫苏博的国王侍从从背后抓住罗塔里，额头被他刺伤，但其他人扑向罗塔里并当场将其杀死。
他的四个不在场的儿子也在被发现的地方被处死。
留特普兰德国王确实是一位大胆之人，以至于当两名他的护甲侍从计划杀害他并将此事告知他后，他独自与他们进入一片深林，并立刻持剑对他们进行指责，敦促他们执行计划。
随即，他们跪倒在他的脚下，承认了所有阴谋。
他也以相同方式对待其他人，但很快宽恕了那些坦白犯下如此重罪的人。
第三十九章
当贝内文托公爵吉苏尔夫去世后，其子罗穆阿尔德接管了萨姆尼特人的治理。
第四十章
大约在此时期，布雷西亚市民佩特罗纳克斯受上帝之爱激励，来到罗马，随后在教皇额我略的劝告下，前往卡西诺堡垒；
当他到达圣本笃的遗骸时，开始与一些早已居住在此的诚实人士共同生活。
他们任命这位可敬的佩特罗纳克斯为他们的领袖，不久之后，在神圣怜悯的帮助下，以及通过圣父本笃功绩的恩惠，自该地无人居住起约一百一十年后，他成为聚集在他周围的众多僧侣的父亲，无论高低贵贱，开始在修复后的居所中，按照圣规及圣本笃的制度生活，并将这座神圣的修道院置于如今可见的状态。
后来，上帝挚爱的首席祭司和教宗匝加利亚斯赐予这位可敬的佩特罗纳克斯许多有用之物，包括圣经书籍和与修道院服务相关的各种物品，并且怀着父亲般的虔诚，赐予了本笃亲手书写的修道规章。
事实上，这座位于沃尔图诺河源头附近的圣文森特殉道者修道院，如今因其众多僧侣而闻名，已由三位高贵的兄弟——塔托、塔索和帕尔多建立，正如该修道院非常博学的院长奥特培尔特在其著作中所展示的那样。
实际上，当罗马教会的圣教皇额我略尚在世时，库迈要塞被贝内文托的伦巴第人攻占，但夜幕降临时，部分伦巴第人被那不勒斯公爵俘虏，另一些则被杀死，要塞本身也被罗马人重新夺回。
为了赎回这座要塞，教皇如最初承诺般支付了七十磅黄金。
3 1 后来于公元896年焚毁 (瓦茨)。
教皇额我略二世。
3 公元717年。
这个地方的收复并非如保罗所述那样立即发生，而是那不勒斯公爵在教皇承诺并支付所谓赎金的情况下被敦促采取行动 (霍奇金, VI, 442)。
284 《伦巴第史》
第四十一章
与此同时，只统治帝国一年的皇帝狄奥多修斯去世后，利奥被立为皇帝接替他。
第四十二章
在法兰克人中，丕平死后，我们提到过的他的儿子查理3仅通过多次战争和斗争从拉金弗里德手中夺取了主权。
因为当他被囚禁时，他受上帝指示获得自由并逃脱，起初他带领少数人与拉金弗里德进行了两三次战斗，最后在温西亚库姆（温西）的大战中击败了他。
尽管如此，他给予拉金弗里德一座城市作为居所，即昂代盖维（昂热），而他自己则承担起整个法兰克民族的治理。
1 错误。
狄奥多修斯并未死亡，而是被废黜 (瓦茨)。
利奥·伊苏里亚人，伟大的破坏圣像皇帝，生于约670年，被任命为查士丁尼二世的近卫军成员，并被派往高加索地区的阿拉尼亚执行危险任务，在那里他表现出极大的勇气和机智。
阿纳斯塔修斯继任查士丁尼后，任命他为小亚细亚的安纳托利亚军队总司令，在那里他成功抵御了萨拉森人的进攻。
狄奥多修斯三世继阿纳斯塔修斯之后被认为无能力保卫君士坦丁堡免受萨拉森人侵袭，716年利奥被拥立为皇帝 (霍奇金, VI, 425,426)。
查理·马特尔。
靠近康布雷。
5 在这一陈述中，保罗未得到其他权威的支持，他对法兰克历史了解不足 (雅各比, 43)。
6 他的头衔不是国王而是宫相：在
第六卷
285 第四十三章
此时，国王留特普兰德确认将科蒂安阿尔卑斯的遗产赠予罗马教会，不久之后，同一统治者迎娶了巴伐利亚公爵泰乌特贝尔特的女儿贡特鲁特为妻：他曾与她一同流亡，并从她那里生下唯一的一个女儿。
第四十四章
在此期间，斯波莱托公爵法罗尔德袭击了拉文纳人的城市克拉西斯，但根据国王留特普兰德的命令，将其归还给这些罗马人。
对此公爵法罗尔德，其子特兰萨蒙德反叛并篡夺其位，迫使他成为教士。
在此期间，后者生命后期的巴伐利亚公爵泰乌多来到罗马圣使徒的脚下朝圣。
然而，在他生命的后期并无国王存在。
他是阿努尔芬王朝或加洛林王朝的实际创立者，其子丕平承袭了国王头衔 (霍奇金, VI, 421,422)。
吕特普兰德继续了巴伐利亚王朝关于与天主教会友好关系及与邻近巴伐利亚人交往的政策。
然而，这次婚姻后来导致了其他复杂情况。
泰乌特贝尔特去世后，其兄弟格里莫尔德试图剥夺其子雨伯特的王位。
查理·马特尔，已在法兰克王国确立了自己的统治，此刻抓住机会恢复了自己对巴伐利亚公国的宗主权，而吕特普兰德（可能约725年）入侵了巴伐利亚领土，并将伦巴第王国边界推进至梅兰附近的玛吉亚斯或梅斯。
查理还娶了巴伐利亚公主苏安娜希尔德为妻，从而成为吕特普兰德的姻亲，两国君主之间的友谊得以牢固建立 (哈特曼, II, 2, 125)。
公元724年 (瓦茨; 帕布斯特, 469, 注释2)。
286 《伦巴第史》
第四十五章当朱利伊论坛（Cividale）的主教塞勒努斯离世后，卡利克斯特——一位杰出的人物，同时也是塔尔维西乌姆（Treviso）教会的首席执事——通过国王留特普兰德的努力，接管了阿奎莱亚教会的管理权。
当时，正如我们所说，彭莫统治着朱利伊论坛的伦巴第人。
当他将自己抚养的贵族之子们带到了成年初期之时，突然有信使来报，称大批斯拉夫人正向被称为劳里亚纳的地方逼近。
他带着这些年轻人第三次袭击了斯拉夫人，并以巨大的屠杀击溃了他们，而伦巴第一方无人陨落，唯有已届暮年的锡夸尔德未能幸免。
他曾在之前的战斗中失去了两个儿子，那次战役发生在费杜尔夫时期，当他按照自己的意愿第一次和第二次向斯拉夫人复仇之后，第三次尽管公爵和其他伦巴第人都禁止他这样做，他仍无法被阻止，并如此回答他们：“我已经为我儿子们的死充分复仇了，”他说，“公元716年（魏茨）。”
他将自己的领地分给了四个儿子。
他的一个孙女嫁给了留特普兰德，另一个嫁给了查理·马特（霍奇金，VI，440）。
据说这是克拉尼西亚州德拉瓦河畔的施皮塔尔村（魏茨）。
这似乎相当不确定。
第六卷。
287 而现在如果发生的话，我将欣然接受自己的死亡。
“事情就是这样发生的，在那场战斗中只有他一人阵亡。
确实，彭莫在击败了许多敌人后，害怕再失去任何自己人，于是在那个地方与那些斯拉夫人达成了和平协议。
从那时起，斯拉夫人开始更加畏惧弗留利人的武力。
第四十六章。
当时萨拉森民族从非洲渡海，在被称为塞普特姆（休达）的地方入侵了整个西班牙。
十年后，他们携妻儿而来，进入了高卢的阿基坦省以定居下来。
查理当时确实与阿基坦亲王尤多有过争执，但他们联合起来共同对抗那些萨拉森人。
法兰克人进攻他们并杀死了三十七万五千名萨拉森人，而法兰克人一方仅有十五百人在此丧生。
尤多和他的随从也袭击了他们的营地，同样杀死了许多人并掠夺了一切。
公元711年，塔里克首次入侵西班牙，早于安斯普朗德从巴伐利亚流放归来。
公元721年，即留特普兰德登基九年后，萨拉森人在征服西班牙后，在图卢兹被阿基坦的尤多击败（霍奇金，VI，418, 419）。
查理·马特。
雅各比（43）认为保罗在这里将两场战役合二为一，即721年尤多在图卢兹对萨拉森人的胜利和732年的普瓦捷之战。
然而，288 伦巴第人历史。
第四十七章。
同时期，这个萨拉森民族带着庞大的军队前来，包围并持续围攻君士坦丁堡三年，但当市民怀着极大的热忱向神祈祷时，许多（入侵者）因饥饿、寒冷、战争和瘟疫而死亡，因此筋疲力尽，最终撤退。
他们离开后，又在多瑙河外攻击保加利亚民族，但同样被击败并逃回他们的船只。
当他们试图驶向公海时，一场突如其来的暴风雨袭击了他们，许多人溺水身亡，船只也被撞得粉碎。
实际上，在君士坦丁堡内，三十万人死于瘟疫。
第四十八章。
留特普兰德听说萨拉森人洗劫了撒丁岛，甚至玷污了曾经因为蛮族破坏而迁移圣奥古斯丁主教遗骨并予以尊贵安葬的地方后，派使者付出了巨额代价，取回了这些遗骨并将它们运往提琴努姆城，在那里以应有的荣誉埋葬了他们，这似乎是针对尤多而言的。
尤多在图卢兹胜利后被萨拉森人打败，看来他的残余部队与查理·马特的部队分享了普瓦捷的胜利（霍奇金，VI，419, 420）。
哈特曼说（II，2，85），围攻持续了一年，公元717-718年，第六卷。
289 因为如此伟大的父亲。
在这些日子里，纳尼亚城（纳尔尼）被伦巴第人征服。
第四十九章。
此时国王留特普兰德围攻拉文纳，占领了克拉西斯并将其摧毁。
然后帕特里夏派他的手下从拉文纳出发去刺杀教皇，但由于伦巴第人为保护教皇而与他们作战，以及斯波莱托人在萨拉里亚桥上的抵抗，还有来自其他地方的托斯卡纳伦巴第人的反抗，拉文纳人的计划失败了。
此时皇帝利奥烧毁了君士坦丁堡的圣像，并命令罗马教皇若想获得皇帝的恩宠就做同样的事，但教皇轻蔑地拒绝了此事。
整个拉文纳和威内蒂亚也都一致抵制这样的命令，若非教皇禁止，他们本会试图立一位皇帝为自己。
很可能由斯波莱托公爵（霍奇金，VI，444）。
很可能不晚于公元725年（霍奇金，VI，444，注3）。
萨拉里亚大道上跨越阿尼奥河的桥梁（霍奇金，VI，448）。
这个词是复数，“威尼斯们”，因为当时有两个威尼斯，陆地威尼斯大多在伦巴第人控制下，海洋威尼斯则归拉文纳管辖。
（参见约翰修士编撰的《威尼斯编年史》开篇语，蒙蒂库洛版，第59页。）
要理解这场争议，我们必须回到格雷戈里一世的时代。
拜占庭帝国的衰弱及其无力保护意大利臣民免受伦巴第人侵害，加上教皇在整个教会广袤领土上行政权力的增长，赋予了教皇权更大的政治色彩。
格雷戈里扩大了这种影响力；他甚至试图与伦巴第人单独议和，这一行为激怒了皇帝毛里求斯。
意大利人民开始寻求教皇的保护，并出现了脱离东罗马帝国独立及重建西罗马帝国的渴望。
埃莱乌塞里乌斯执政官的篡位和随后受到教皇马丁一世支持的奥林匹乌斯叛乱，以及乔治统治下的拉文纳起义，都显示了这种分离主义倾向。
诸如君士坦丁堡宗主教自称为“普世主教”的宗教分歧，一性论争议，类型问题，教皇马丁的囚禁等事件，加剧了西方的不满。
确实，君士坦丁·波戈纳图斯如其某些前任一样，采取了与教皇友好的政策，并与伦巴第人签订了确定双方边界的确切条约。
但在和平达成后，伦巴第人落入了教皇的宗教司法管辖之下，罗马教廷的利益在于挑拨皇帝与伦巴第国王之间的关系，以增强自身权力和独立性。
（哈特曼，《1899年基维达莱会议论文集》，第153至162页。）
当利奥三世伊斯aurian登上皇位时，他在拉文纳得到承认，但在西西里爆发了一场反对他的起义，不过很快就被镇压。
然而，他在罗马感受到了沉重的手腕，试图从教会财产中筹集资金以进行与萨拉森人的斗争。
当时能力非凡的教皇格雷戈里二世占据了教皇之位，并抵制了他的索取，于是帝国官员密谋废黜并可能暗杀教皇。
接着发生了关于圣像崇拜的冲突，这是一种逐渐在教会中兴起的做法，而利奥决心根除它。
公元725年他发布了一项摧毁圣像的法令。
这项工作在君士坦丁堡开始了有力的执行，所有反对都被严厉镇压，民众起义以及叛军舰队的攻击也被强力镇压。
然而在罗马，他的努力没有成功，当公元727年摧毁圣像的命令再次下达时，格雷戈里武装自己对抗皇帝。
现在人们在意大利各地选举了自己的公爵，并提议选举一位新皇帝，但教皇制止了他们，也许他不希望有一位皇帝近在咫尺，或者可能害怕来自伦巴第人的更大危险。
意大利因内部斗争而分裂，教皇在斯波莱托人和贝内文托人的帮助下取得了胜利，而执政官保罗被杀。
在他死后，宦官尤提修斯被任命接替他。
他在那不勒斯登陆，并派遣秘密信使到罗马指示他的党羽谋杀教皇和主要贵族，但人们聚集起来，谴责尤提修斯，并发誓与教皇生死与共。
然后尤提修斯转向伦巴第人求助，留特普兰德最初支持教皇和意大利革命运动，并借此机会夺取了帝国的许多领土，现在改变了政策，与执政官结盟，将斯波莱托和贝内文托置于自己的统治之下，并使执政官能够控制罗马城。
国王首先进军斯波莱托，在那里取得人质和忠诚誓言，然后移师罗马，在靠近城市的尼禄平原扎营。
教皇出来迎接他，由他的神职人员陪同，留特普兰德在他面前跪下，脱下自己的披风、衬衣、剑和长矛、皇冠和十字架，并将它们放在圣彼得祭坛前的地穴中。
尽管表现出这些敬意，留特普兰德仍然坚持教皇与执政官和解，这限制了意大利走向独立的运动和教皇的政治抱负，并在很大程度上恢复了执政官的权力——尽管在关于摧毁圣像的争议中，民众充满激情地参与其中，皇帝利奥从未能在意大利强加自己的意志。
在其他事务上，地方自治也取得了进展，在各种革命运动中取得了巨大进步，尤其是在威尼斯潟湖群岛，从大陆逃难来的新移民在威尼斯公爵或公爵领导下，已经呈现出半独立的特性，他们在留特普兰德时代与伦巴第国王签订条约（划定各自边界）并（规范两个社区之间的往来）。
留特普兰德还与威尼斯在波河贸易中的竞争对手科马乔签订了条约。
当时，贝内文托的统治者吉苏尔夫攻占了罗马人的城市苏拉（Sora），以及同样被攻占的城镇伊尔皮努姆（Arpino）和阿尔克斯（Arce）。
在教皇约翰三世时期，吉苏尔夫带着他的全部力量来到坎帕尼亚地区，烧杀抢掠，掳获许多俘虏，并将营地设在被称为霍雷亚的地方，无人能抵挡他。
拉齐斯和阿希斯图尔夫后来成为了伦巴第人的国王。
这三座城镇位于或靠近利里斯河或加里利亚诺河，距离罗马东南方向约五十多英里。
教皇约翰六世，公元701年至704年在位。
其他人认为是教皇约翰五世，公元685年在位（Waitz）。
保罗（Paul）认为这里指的是普提奥利（Hodgkin VI, 336, 注2）——杜谢斯内（Duchesne）继哈特曼（II, 2, 116）之后称其为拉丁大道第五里程碑处的一个地方。
本章中，保罗是否指一次或多次入侵尚不确定（1d）。
历史学家对伦巴第人的记载，第272页。
没有人能够抵挡他。
教皇派祭司带着使徒的礼物去见他，赎回了所有被他的军队掳走的俘虏，并说服公爵本人带着他的军队返回家乡。
第二十八章
此时，伦巴第国王阿里伯特通过赠送科蒂安阿尔卑斯山的遗产恢复了它的原状，这片土地曾属于教皇辖区，但很久以前就被伦巴第人夺走了，他将这份用金色文字书写的赠与契约送到了罗马。
同样在这个时候，两位撒克逊国王来到罗马朝拜使徒的脚步，突然去世，正如他们所愿。
第二十九章
然后，米兰大主教本尼迪克特也来到罗马，为提辛努姆教堂打官司，但他失败了，因为从古时起，提辛努姆的主教们就已被罗马教会祝圣。
这位可敬的大主教本尼迪克特是一位极其圣洁的人，关于他的良好声誉在整个意大利广为人知。
第三十章
当斯波莱托公爵特兰萨蒙德去世后，他的儿子法鲁阿尔德继承了父亲的位置。
此外，瓦基拉普斯是特兰萨蒙德的兄弟，与他的兄弟共同治理同一个公国。
第三十一章
然而，失去了帝国权力并流亡到本都的查士丁尼，在保加利亚国王特雷贝柳的帮助下再次登上了王位，并处死了那些将他驱逐的元老院议员。
他还逮捕了篡夺他位置的利奥和提比略，并在竞技场前当众将他们斩首。
他挖去了加利西努斯的眼睛——这一事件的时间被保罗定得过早（雅各比，56）。
他似乎从663年到703年在位了四十年（霍奇金，VI，337）。
保罗误解了比德的语言，他引用了这句话，比德说查士丁尼处决了驱逐他的利奥（莱昂提乌斯）和提比略（阿普西马尔）元老院议员。
没有提到其他元老院议员（雅各比，50）。
被流放到赫尔松的查士丁尼二世（见第12章注释szra）被那里的居民拒绝后，流浪至俄罗斯南部，并寻求喀扎尔可汗庇护，可汗将他的妹妹狄奥多拉嫁给了他。
当时皇帝提比略派遣使者给可汗，提出丰厚的礼物让他杀死或交出查士丁尼。
可汗接受了诱人的提议，但狄奥多拉警告了她的丈夫，他逃到了多瑙河，特贝尔或特雷贝柳加入他，试图重新夺回王位。
在保加利亚人的帮助下，他进攻并征服了君士坦丁堡。
他缺席期间相继执政的两位对手现在都被锁链束缚，并被带到竞技场上的宝座前，他在命令将他们在公共行刑场斩首之前将自己的脚踩在他们的脖子上（霍奇金，365-368）。
十年前卡利尼库斯（而非加利西努斯）曾布道庆祝查士丁尼的垮台（霍奇金，VI，361）。
康斯坦丁于公元710年离开罗马（霍奇金，VI，375），并于次年十月返回（同上，379页）。
很可能此时五十六会议的法令被教皇接受（霍奇金，VI，378-379）。
第六卷，第275页，第三十二章。
派往菲利普库斯的军队转而支持菲利普库斯，并拥立他为皇帝。
他向君士坦丁堡进军对抗查士丁尼，在距城十二英里的地方与他作战，战胜并杀死了他，从而获得了王权。
查士丁尼确实与他的儿子提比略一起在第二次任期中统治了六年。
利奥在他流放时割掉了他的鼻子，当他登上王位后，每当他擦掉流下的鼻涕时，几乎每次都下令处死那些反对过他的人。
为了报复拒绝他的赫尔松人民，查士丁尼疯狂地派出了三次远征来摧毁这座城市。
在第一次远征中，城市的显贵被捕并送往君士坦丁堡受罚，其中一些人被活活烤死，另一些人被溺死；然而，查士丁尼仍然指责他的将军们执行命令不力，于是派其他人取代他们，但他们被迫放弃了血腥的工作，并为了自保加入了围绕一位亚美尼亚人巴尔达尼斯的叛乱队伍，他被宣布为菲利普库斯皇帝，随后一支远征队出发前往君士坦丁堡推翻查士丁尼。
这次行动完全成功。
暴君被他的臣民抛弃，与他的儿子提比略一起被捕并杀害（霍奇金，379-384）。
查士丁尼复辟后，恐怖统治随之而来，无数受害者丧生。
一些人被缝入麻袋扔进海里，另一些人被邀请参加盛宴，当他们起身离开时被判死刑（霍奇金，VI，369）。
他对拉文纳市特别愤怒，派特奥多尔总督率领舰队前往那里，抓住该城的主要人物，将他们带到君士坦丁堡，刺瞎了大主教的眼睛——第276页，伦巴第人历史。
第三十三章
当时，彼得宗主教去世后，塞勒努斯接管了阿奎莱亚教会的管理。
他是一位性格单纯、献身于基督服务的人。
第三十四章
但是菲利普库斯，即巴尔达尼斯，在确立了皇位后，下令将我们提到过的赛勒斯从宗主教职位上撤职，返回本都，管理他的修道院。
这个菲利普库斯向教皇康斯坦丁发送了异端邪说的信件，康斯坦丁与费利克斯主教一同拒绝了这些信件，并判处其余的人死刑（第373-374页）。
接着查士丁尼派约翰·里佐科普斯作为意大利的长官，他首先前往罗马，处决了许多教廷要员，然后前往拉文纳，在与当地部队的战斗中被杀。
拉文纳人民拒绝承认查士丁尼，选择乔治为他们的领袖，组织了一个自治政府，并在意大利建立了独立于拜占庭的军事组织（哈特曼，I1,2,78-81）。
后来，应国王利乌特普兰的要求，教皇格列高利二世将大都会牧首的披肩送给了阿奎莱亚主教塞勒努斯（丹多洛，VII,2,13，见穆拉托里《意大利事务编年史》XII,131；约翰修士编年史，第96页，蒙蒂科洛）。
阿奎莱亚和格拉多的宗主教之间产生了分歧，格列高利写信给塞勒努斯，警告他不要越过伦巴第民族的界限，侵犯格拉多（霍奇金，466-467）。
宗主教的座位随后被移至科尔蒙斯，塞勒努斯死后，卡利斯图斯继任他（见第51章，infra），再移至奇维达莱——第六卷，第277页。
在使徒圣座召开的会议上，这些信件被拒绝，因此他命令在圣彼得门廊制作壁画，描绘六次神圣大公会议的情况。
因为菲利普库斯曾下令将类似的画像从帝国首都移走。
罗马人民决定不在他们的文件上使用异端皇帝的名字，也不在他的硬币上使用他的肖像。
因此，他的形象没有带入教堂，他的名字也没有在弥撒的庄严仪式中被提及。
他在位一年六个月后，被称为阿尔特米乌斯的阿纳斯塔修斯反抗他，将他驱逐出王位并剜去他的眼睛，但并没有杀死他。
阿纳斯塔修斯通过意大利的贵族和长官斯科拉提库斯向教皇康斯坦丁发送信件，宣称自己是天主教会的信徒，并承认第六届神圣会议。
第三十五章
然后，在安斯普兰德在巴伐利亚流亡整整九年后，第十年，经过劝说特乌特珀特（开战），巴伐利亚指挥官带着他的军队来到了意大利。
资料来源存在分歧，这段文字并不清晰。
也许是指教皇召集的部分会议。
菲利普库斯声明支持一志论者，他们曾在第六届（君士坦丁堡大公会议）上被谴责（詹塞韦罗）。
公元713年（霍奇金，VI，386）。
第278页，伦巴第人历史。
与阿里伯特交战，双方人民都遭受了巨大的屠杀。
然而，尽管最后夜幕降临结束了战斗，可以肯定的是，巴伐利亚人已经溃败，阿里伯特的军队胜利返回营地。
但由于阿里伯特不愿留在营地，而是宁愿进入提辛努姆城，这一举动使他的人民陷入绝望，却让敌人变得大胆起来。在返回城中后，他意识到这一行为冒犯了他的军队，随即听取建议，决定逃往法国，并从宫殿中带走了他认为对自己有用的尽可能多的黄金。当他被黄金压得沉甸甸时，他试图游过提契诺河，却在那里沉没，最终因水呛喉而亡。
次日他的尸体被人发现，随后被送往宫中料理，并被带至我们救主主的教堂（由先前的阿里伯特所建），并安葬于此。
在他执掌王权的日子里，阿里伯特夜间外出，走遍一地又一地，亲自探查各城对他的评价，并仔细调查各位法官如何向人民施以正义。
当外国使节来访时，他在他们面前穿着简陋的毛皮衣物，以免他们心生对抗意大利的念头，从不向他们提供珍贵的美酒或其它奢华食品。
此外，他与父亲拉金伯特共同执政直至第十二年。
他是一位虔诚的人，乐善好施且热爱正义。
在他的时代，土地极为丰饶，但时代却充满蛮荒。
其兄贡伯特逃往法兰西，并在那里度过余生。
他有三个儿子，其中长子名为拉金伯特，在我们这个时代统治奥雷利阿尼城（奥尔良）。
在此阿里伯特去世后，安斯普兰德取得了伦巴第王国的王位，但仅执政三个月。
他是一位在各方面都卓尔不群之人，智慧上鲜有人能与之匹敌。
当伦巴第人得知他即将离世时，将他的儿子留特普兰德推上了皇位。安斯普兰德在世时听到此事，甚感欣慰。
第三十六章
此时，皇帝阿纳斯塔修斯派遣舰队前往亚历山大港对抗萨拉森人。
他的军队中途改变目标，在行程中返回君士坦丁堡，并寻获正统的狄奥多修斯，选立他为皇帝。当他被迫坐上皇位后，予以确认。
狄奥多修斯在尼西亚城附近的一场激烈战斗中击败阿纳斯塔修斯，
保罗对阿里伯特性格的评价显然过于正面。
如此一来，新王朝登上了皇位。
窦德琳达的后代被废黜，并在法兰克王国结束了一生（哈特曼，II,2,125）。
公元712年6月12日（帕布斯特，474），安斯普兰德被埋葬于帕维亚的殉道者阿德里安小礼拜堂，据称此礼拜堂由他建造。
瓦茨给出了他的墓志铭。
280 《伦巴第史》
并对他宣誓后，使其受封为教士和神父。
当阿纳斯塔修斯取得主权时，他立刻将那幅神圣的画像恢复到原来的位置，这幅画描绘了圣公会议，曾被菲利普库斯撕毁，位于帝国城市中。
在此期间，台伯河水泛滥成灾，溢出河床，给罗马城造成了诸多损害，以至于在拉塔街上水涨至一人半高，从圣彼得门到莫尔维安桥，水流混杂一路奔涌。
第三十七章
在这些时期，出于神圣之爱的启示，许多盎格鲁民族的贵族和平民，无论男女、公爵还是普通民众，习惯从不列颠来到罗马。
彼时，丕平获得了法兰克王国的主权。
他是一位令人惊叹的勇者，能在攻击敌人时瞬间将其击溃。
他渡过莱茵河，仅带着一名随从袭击了一位对手，并在其卧室中将其及其随从杀死。
他也勇敢地与撒克逊人展开多次战争，特别是与弗里斯国王拉特波特作战。
他有许多儿子，其中查理最为杰出，后来继承了他的王位。
第三十八章
然而，当国王留特普兰德稳固了王权后，他的亲戚罗塔里想要谋杀他。
因此，他在提辛努姆的家中为他设下盛宴，在房内藏匿了一些全副武装的强壮之人，准备在国王用餐时将其杀害。
当此事被报告给留特普兰德后，他命令罗塔里前来宫殿，并用手触摸他，发现了如前所述隐藏在衣服下的铠甲。
当罗塔里发现自己被识破时，立即往后跳跃并拔剑欲刺国王。
另一方面，国王也从鞘中抽出自己的剑。
这时，一位名叫苏博的国王侍从从背后抓住罗塔里，额头被他刺伤，但其他人扑向罗塔里并当场将其杀死。
他的四个不在场的儿子也在被发现的地方被处死。
留特普兰德国王确实是一位大胆之人，以至于当两名他的护甲侍从计划杀害他并将此事告知他后，他独自与他们进入一片深林，并立刻持剑对他们进行指责，敦促他们执行计划。
随即，他们跪倒在他的脚下，承认了所有阴谋。
他也以相同方式对待其他人，但很快宽恕了那些坦白犯下如此重罪的人。
第三十九章
当贝内文托公爵吉苏尔夫去世后，其子罗穆阿尔德接管了萨姆尼特人的治理。
第四十章
大约在此时期，布雷西亚市民佩特罗纳克斯受上帝之爱激励，来到罗马，随后在教皇额我略的劝告下，前往卡西诺堡垒；
当他到达圣本笃的遗骸时，开始与一些早已居住在此的诚实人士共同生活。
他们任命这位可敬的佩特罗纳克斯为他们的领袖，不久之后，在神圣怜悯的帮助下，以及通过圣父本笃功绩的恩惠，自该地无人居住起约一百一十年后，他成为聚集在他周围的众多僧侣的父亲，无论高低贵贱，开始在修复后的居所中，按照圣规及圣本笃的制度生活，并将这座神圣的修道院置于如今可见的状态。
后来，上帝挚爱的首席祭司和教宗匝加利亚斯赐予这位可敬的佩特罗纳克斯许多有用之物，包括圣经书籍和与修道院服务相关的各种物品，并且怀着父亲般的虔诚，赐予了本笃亲手书写的修道规章。
事实上，这座位于沃尔图诺河源头附近的圣文森特殉道者修道院，如今因其众多僧侣而闻名，已由三位高贵的兄弟——塔托、塔索和帕尔多建立，正如该修道院非常博学的院长奥特培尔特在其著作中所展示的那样。
实际上，当罗马教会的圣教皇额我略尚在世时，库迈要塞被贝内文托的伦巴第人攻占，但夜幕降临时，部分伦巴第人被那不勒斯公爵俘虏，另一些则被杀死，要塞本身也被罗马人重新夺回。
为了赎回这座要塞，教皇如最初承诺般支付了七十磅黄金。
3 1 后来于公元896年焚毁 (瓦茨)。
教皇额我略二世。
3 公元717年。
这个地方的收复并非如保罗所述那样立即发生，而是那不勒斯公爵在教皇承诺并支付所谓赎金的情况下被敦促采取行动 (霍奇金, VI, 442)。
284 《伦巴第史》
第四十一章
与此同时，只统治帝国一年的皇帝狄奥多修斯去世后，利奥被立为皇帝接替他。
第四十二章
在法兰克人中，丕平死后，我们提到过的他的儿子查理3仅通过多次战争和斗争从拉金弗里德手中夺取了主权。
因为当他被囚禁时，他受上帝指示获得自由并逃脱，起初他带领少数人与拉金弗里德进行了两三次战斗，最后在温西亚库姆（温西）的大战中击败了他。
尽管如此，他给予拉金弗里德一座城市作为居所，即昂代盖维（昂热），而他自己则承担起整个法兰克民族的治理。
1 错误。
狄奥多修斯并未死亡，而是被废黜 (瓦茨)。
利奥·伊苏里亚人，伟大的破坏圣像皇帝，生于约670年，被任命为查士丁尼二世的近卫军成员，并被派往高加索地区的阿拉尼亚执行危险任务，在那里他表现出极大的勇气和机智。
阿纳斯塔修斯继任查士丁尼后，任命他为小亚细亚的安纳托利亚军队总司令，在那里他成功抵御了萨拉森人的进攻。
狄奥多修斯三世继阿纳斯塔修斯之后被认为无能力保卫君士坦丁堡免受萨拉森人侵袭，716年利奥被拥立为皇帝 (霍奇金, VI, 425,426)。
查理·马特尔。
靠近康布雷。
5 在这一陈述中，保罗未得到其他权威的支持，他对法兰克历史了解不足 (雅各比, 43)。
6 他的头衔不是国王而是宫相：在
第六卷
285 第四十三章
此时，国王留特普兰德确认将科蒂安阿尔卑斯的遗产赠予罗马教会，不久之后，同一统治者迎娶了巴伐利亚公爵泰乌特贝尔特的女儿贡特鲁特为妻：他曾与她一同流亡，并从她那里生下唯一的一个女儿。
第四十四章
在此期间，斯波莱托公爵法罗尔德袭击了拉文纳人的城市克拉西斯，但根据国王留特普兰德的命令，将其归还给这些罗马人。
对此公爵法罗尔德，其子特兰萨蒙德反叛并篡夺其位，迫使他成为教士。
在此期间，后者生命后期的巴伐利亚公爵泰乌多来到罗马圣使徒的脚下朝圣。
然而，在他生命的后期并无国王存在。
他是阿努尔芬王朝或加洛林王朝的实际创立者，其子丕平承袭了国王头衔 (霍奇金, VI, 421,422)。
吕特普兰德继续了巴伐利亚王朝关于与天主教会友好关系及与邻近巴伐利亚人交往的政策。
然而，这次婚姻后来导致了其他复杂情况。
泰乌特贝尔特去世后，其兄弟格里莫尔德试图剥夺其子雨伯特的王位。
查理·马特尔，已在法兰克王国确立了自己的统治，此刻抓住机会恢复了自己对巴伐利亚公国的宗主权，而吕特普兰德（可能约725年）入侵了巴伐利亚领土，并将伦巴第王国边界推进至梅兰附近的玛吉亚斯或梅斯。
查理还娶了巴伐利亚公主苏安娜希尔德为妻，从而成为吕特普兰德的姻亲，两国君主之间的友谊得以牢固建立 (哈特曼, II, 2, 125)。
公元724年 (瓦茨; 帕布斯特, 469, 注释2)。
286 《伦巴第史》
第四十五章当朱利伊论坛（Cividale）的主教塞勒努斯离世后，卡利克斯特——一位杰出的人物，同时也是塔尔维西乌姆（Treviso）教会的首席执事——通过国王留特普兰德的努力，接管了阿奎莱亚教会的管理权。
当时，正如我们所说，彭莫统治着朱利伊论坛的伦巴第人。
当他将自己抚养的贵族之子们带到了成年初期之时，突然有信使来报，称大批斯拉夫人正向被称为劳里亚纳的地方逼近。
他带着这些年轻人第三次袭击了斯拉夫人，并以巨大的屠杀击溃了他们，而伦巴第一方无人陨落，唯有已届暮年的锡夸尔德未能幸免。
他曾在之前的战斗中失去了两个儿子，那次战役发生在费杜尔夫时期，当他按照自己的意愿第一次和第二次向斯拉夫人复仇之后，第三次尽管公爵和其他伦巴第人都禁止他这样做，他仍无法被阻止，并如此回答他们：“我已经为我儿子们的死充分复仇了，”他说，“公元716年（魏茨）。”
他将自己的领地分给了四个儿子。
他的一个孙女嫁给了留特普兰德，另一个嫁给了查理·马特（霍奇金，VI，440）。
据说这是克拉尼西亚州德拉瓦河畔的施皮塔尔村（魏茨）。
这似乎相当不确定。
第六卷。
287 而现在如果发生的话，我将欣然接受自己的死亡。
“事情就是这样发生的，在那场战斗中只有他一人阵亡。
确实，彭莫在击败了许多敌人后，害怕再失去任何自己人，于是在那个地方与那些斯拉夫人达成了和平协议。
从那时起，斯拉夫人开始更加畏惧弗留利人的武力。
第四十六章。
当时萨拉森民族从非洲渡海，在被称为塞普特姆（休达）的地方入侵了整个西班牙。
十年后，他们携妻儿而来，进入了高卢的阿基坦省以定居下来。
查理当时确实与阿基坦亲王尤多有过争执，但他们联合起来共同对抗那些萨拉森人。
法兰克人进攻他们并杀死了三十七万五千名萨拉森人，而法兰克人一方仅有十五百人在此丧生。
尤多和他的随从也袭击了他们的营地，同样杀死了许多人并掠夺了一切。
公元711年，塔里克首次入侵西班牙，早于安斯普朗德从巴伐利亚流放归来。
公元721年，即留特普兰德登基九年后，萨拉森人在征服西班牙后，在图卢兹被阿基坦的尤多击败（霍奇金，VI，418, 419）。
查理·马特。
雅各比（43）认为保罗在这里将两场战役合二为一，即721年尤多在图卢兹对萨拉森人的胜利和732年的普瓦捷之战。
然而，288 伦巴第人历史。
第四十七章。
同时期，这个萨拉森民族带着庞大的军队前来，包围并持续围攻君士坦丁堡三年，但当市民怀着极大的热忱向神祈祷时，许多（入侵者）因饥饿、寒冷、战争和瘟疫而死亡，因此筋疲力尽，最终撤退。
他们离开后，又在多瑙河外攻击保加利亚民族，但同样被击败并逃回他们的船只。
当他们试图驶向公海时，一场突如其来的暴风雨袭击了他们，许多人溺水身亡，船只也被撞得粉碎。
实际上，在君士坦丁堡内，三十万人死于瘟疫。
第四十八章。
留特普兰德听说萨拉森人洗劫了撒丁岛，甚至玷污了曾经因为蛮族破坏而迁移圣奥古斯丁主教遗骨并予以尊贵安葬的地方后，派使者付出了巨额代价，取回了这些遗骨并将它们运往提琴努姆城，在那里以应有的荣誉埋葬了他们，这似乎是针对尤多而言的。
尤多在图卢兹胜利后被萨拉森人打败，看来他的残余部队与查理·马特的部队分享了普瓦捷的胜利（霍奇金，VI，419, 420）。
哈特曼说（II，2，85），围攻持续了一年，公元717-718年，第六卷。
289 因为如此伟大的父亲。
在这些日子里，纳尼亚城（纳尔尼）被伦巴第人征服。
第四十九章。
此时国王留特普兰德围攻拉文纳，占领了克拉西斯并将其摧毁。
然后帕特里夏派他的手下从拉文纳出发去刺杀教皇，但由于伦巴第人为保护教皇而与他们作战，以及斯波莱托人在萨拉里亚桥上的抵抗，还有来自其他地方的托斯卡纳伦巴第人的反抗，拉文纳人的计划失败了。
此时皇帝利奥烧毁了君士坦丁堡的圣像，并命令罗马教皇若想获得皇帝的恩宠就做同样的事，但教皇轻蔑地拒绝了此事。
整个拉文纳和威内蒂亚也都一致抵制这样的命令，若非教皇禁止，他们本会试图立一位皇帝为自己。
很可能由斯波莱托公爵（霍奇金，VI，444）。
很可能不晚于公元725年（霍奇金，VI，444，注3）。
萨拉里亚大道上跨越阿尼奥河的桥梁（霍奇金，VI，448）。
这个词是复数，“威尼斯们”，因为当时有两个威尼斯，陆地威尼斯大多在伦巴第人控制下，海洋威尼斯则归拉文纳管辖。
（参见约翰修士编撰的《威尼斯编年史》开篇语，蒙蒂库洛版，第59页。）
要理解这场争议，我们必须回到格雷戈里一世的时代。
拜占庭帝国的衰弱及其无力保护意大利臣民免受伦巴第人侵害，加上教皇在整个教会广袤领土上行政权力的增长，赋予了教皇权更大的政治色彩。
格雷戈里扩大了这种影响力；他甚至试图与伦巴第人单独议和，这一行为激怒了皇帝毛里求斯。
意大利人民开始寻求教皇的保护，并出现了脱离东罗马帝国独立及重建西罗马帝国的渴望。
埃莱乌塞里乌斯执政官的篡位和随后受到教皇马丁一世支持的奥林匹乌斯叛乱，以及乔治统治下的拉文纳起义，都显示了这种分离主义倾向。
诸如君士坦丁堡宗主教自称为“普世主教”的宗教分歧，一性论争议，类型问题，教皇马丁的囚禁等事件，加剧了西方的不满。
确实，君士坦丁·波戈纳图斯如其某些前任一样，采取了与教皇友好的政策，并与伦巴第人签订了确定双方边界的确切条约。
但在和平达成后，伦巴第人落入了教皇的宗教司法管辖之下，罗马教廷的利益在于挑拨皇帝与伦巴第国王之间的关系，以增强自身权力和独立性。
（哈特曼，《1899年基维达莱会议论文集》，第153至162页。）
当利奥三世伊斯aurian登上皇位时，他在拉文纳得到承认，但在西西里爆发了一场反对他的起义，不过很快就被镇压。
然而，他在罗马感受到了沉重的手腕，试图从教会财产中筹集资金以进行与萨拉森人的斗争。
当时能力非凡的教皇格雷戈里二世占据了教皇之位，并抵制了他的索取，于是帝国官员密谋废黜并可能暗杀教皇。
接着发生了关于圣像崇拜的冲突，这是一种逐渐在教会中兴起的做法，而利奥决心根除它。
公元725年他发布了一项摧毁圣像的法令。
这项工作在君士坦丁堡开始了有力的执行，所有反对都被严厉镇压，民众起义以及叛军舰队的攻击也被强力镇压。
然而在罗马，他的努力没有成功，当公元727年摧毁圣像的命令再次下达时，格雷戈里武装自己对抗皇帝。
现在人们在意大利各地选举了自己的公爵，并提议选举一位新皇帝，但教皇制止了他们，也许他不希望有一位皇帝近在咫尺，或者可能害怕来自伦巴第人的更大危险。
意大利因内部斗争而分裂，教皇在斯波莱托人和贝内文托人的帮助下取得了胜利，而执政官保罗被杀。
在他死后，宦官尤提修斯被任命接替他。
他在那不勒斯登陆，并派遣秘密信使到罗马指示他的党羽谋杀教皇和主要贵族，但人们聚集起来，谴责尤提修斯，并发誓与教皇生死与共。
然后尤提修斯转向伦巴第人求助，留特普兰德最初支持教皇和意大利革命运动，并借此机会夺取了帝国的许多领土，现在改变了政策，与执政官结盟，将斯波莱托和贝内文托置于自己的统治之下，并使执政官能够控制罗马城。
国王首先进军斯波莱托，在那里取得人质和忠诚誓言，然后移师罗马，在靠近城市的尼禄平原扎营。
教皇出来迎接他，由他的神职人员陪同，留特普兰德在他面前跪下，脱下自己的披风、衬衣、剑和长矛、皇冠和十字架，并将它们放在圣彼得祭坛前的地穴中。
尽管表现出这些敬意，留特普兰德仍然坚持教皇与执政官和解，这限制了意大利走向独立的运动和教皇的政治抱负，并在很大程度上恢复了执政官的权力——尽管在关于摧毁圣像的争议中，民众充满激情地参与其中，皇帝利奥从未能在意大利强加自己的意志。
在其他事务上，地方自治也取得了进展，在各种革命运动中取得了巨大进步，尤其是在威尼斯潟湖群岛，从大陆逃难来的新移民在威尼斯公爵或公爵领导下，已经呈现出半独立的特性，他们在留特普兰德时代与伦巴第国王签订条约（划定各自边界）并（规范两个社区之间的往来）。
留特普兰德还与威尼斯在波河贸易中的竞争对手科马乔签订了条约。