大约在七月底（霍奇金，第五卷，363页），教皇格列高利与阿里乌尔夫单独议和，这在拉文纳和君士坦丁堡引起了极大的愤怒，因为教皇无权与独立势力议和。
似乎正是这一行动促使总督罗马努斯展开战役，收复了保罗提到的那些城市，这些城市很可能156 伦巴第历史
已经落入阿里乌尔夫之手。
现在阿吉卢夫率军出征，在攻占佩鲁贾后进军罗马，教皇格列高利从城墙上看见过境坎帕尼亚的被俘罗马人，他们脖子上套着绳索，走向奴役。
教皇积极准备保卫城市，但没有发生进攻。
早期编年史家之一，被称为普罗斯珀哥本哈根续编者的人说，阿吉卢夫放弃了围攻，因为他被格列高利的祈祷所打动。
这一说法受到质疑（霍奇金，第五卷，372页），或许其他原因如疾病、不满、城市的坚不可摧或伦巴第公爵的反叛导致了他撤退。
但教皇立即开始努力促成阿吉卢夫与帝国之间的和平。
皇帝莫里斯和总督罗马努斯设置了许多障碍，直到罗马努斯去世，卡利尼库斯继位后才达成和平。
第四卷
157 否则双方都会付出更多的鲜血。
鉴于此，我们感谢您的善意，并祈求我们的上帝赐予您身心上的回报，无论今生还是来世。
此外，怀着父爱向您致敬，我们敦促您与您最卓越的丈夫一起努力，使他不要拒绝我们基督教共和国的联盟。
我们认为您也知道，他愿意投身于其友谊是有益的。
因此，按照您的习惯，不断关注与各方福祉相关的事宜，并努力在全能上帝面前彰显您的善行，以便有机会赢得他的奖赏。
“同样致阿吉卢夫国王的信：”格列高利致阿吉卢夫，伦巴第国王。
我们感谢您的阁下，听从我们的请求，宣布和平（正如我们所相信的那样），这对双方都有利。
因此，我们强烈赞扬您的明智和善良，因为您热爱和平表明您热爱和平的创造者上帝。
如果和平未能达成，愿上帝禁止，那么除了可怜的农民的血会为了我们的罪恶和毁灭而流淌外，还能发生什么呢？但愿我们能感受到您所缔造的和平的好处，我们祈祷，怀着父爱向您致敬，每当有机会时，您可以通过信函提醒各地，尤其是这里的公爵们，
严格遵守所承诺的和平，并不为自己寻找任何可能导致争端或不满的机会，以便我们能够感谢您的善意。
我们确实以应有的感情接待了这些信件的携带者，因为他们实际上是您的仆人，因为我们应该以基督徒的爱接待和送别那些宣告上帝批准的和平的智者。
“
第十章
与此同时，次年的1月份，整个月份早晚都出现了彗星。
这个月，拉文纳的大主教约翰去世，罗马公民玛丽亚努斯接替了他的位置。
特伦托公爵尤因去世后，宗教信仰为天主教的好人盖杜奥尔德公爵被派往该地。
就在这些日子里，三万名巴伐利亚人袭击斯拉夫人，卡甘对他们发动突袭，所有人都被杀死。然后，这封信据说是在公元598年12月写成的（Hodgkin, V, 419, 注释），尽管当时和平协议尚未最终达成。
可能初步谈判那时已经完成。
2 因此，阿瓦尔人或匈人的国王被称为（Giansevero），这是此处标题的可能含义，但该术语也用于指俄罗斯人或莫斯科公国的首领（参见DuCange），因此或许在此处指的是斯拉夫人的首领。
这是一个像罗马人中的“凯撒”、“奥古斯都”、“弗拉维乌斯”一样的通称。
“可汗”这个词显然由此衍生而来（Giansevero, p. 140）。
第四卷
159 马和水牛被带入意大利，成为那个国家人民的奇观。
第十一章
同时，法兰克国王Childepert在他25岁时被毒杀，他的妻子也一同遇害。
此外，被称为阿瓦尔人的匈奴人从潘诺尼亚进入图林根，并与法兰克人展开了激烈的战争。
女王Brunihilde与其孙子Theudepert和Theuderic（当时还是小孩子）统治着高卢，而匈奴人从他们那里收了钱后便返回家园。
此外，法兰克国王Gunthram去世，女王Brunihilde与她的小孙子们——Childepert的儿子们——接手了他的王权。
第十二章
同时，匈奴国王Cagan派使者到米兰（Mediolanum）与Agilulf议和。
此外，贵族Romanus去世，Gallicinus接替他并与国王Agilulf缔结了和平条约。
Bibalits可能是BoiBazogbuffalo，或者可能是非洲的一种鹿或羚羊BouBanic。
公元593年（Hodgkin,V,345）。
某些时间在593年至600年间（Hodgkin,V,422,注释3）。
公元596年或597年（Hodgkin,V,409）。
他的正式名字是Callinicus（Hodgkin,V,410）。
这就是Gregory给Theudelinda和Agilulf写的前几封信所提到的和平。
这只是一次为期两年的和平（Hodgkin,V,418,420,428）。
第十三章
此时，Agilulf与法兰克国王Theuderic缔结了永久和平。
之后，国王Ago处死了反叛的Verona公爵Zangrulf。
他还处死了他之前两次饶过的Pergamus（Bergamo）公爵Gaidulf。
同样地，他在Ticinum（Pavia）处死了Warnecautius。
第十四章
后来，一场严重的瘟疫再次席卷了拉文纳及其周围的沿海地区。
接下来的一年，一场大瘟疫摧毁了维罗纳的人民。
第十五章
当时，天空中出现了一个血腥的迹象，像是血色长矛和整夜的灿烂光芒。
法兰克国王Theudepert与他的表亲Clothar开战，并猛烈击溃了他的军队。
第十六章
接下来的一年，继承Faruald在Spoletium（Spoleto）担任公爵的Ariulf去世。
当Ariulf对罗马人在Camerinum（Camerino）作战并取得胜利时，他开始询问自己的士兵，那位在战斗中如此英勇的人是谁。
当他的士兵回答说他们没有看到任何人比公爵自己更勇敢时，他说：“我确实看到了另一位比我更好、在各方面都更出色的人，而且每当对方有人试图攻击我时，这个活跃的人总是用盾牌保护我。”
当公爵本人来到Spoletium（Spoleto），在那里有圣徒殉道者的教堂，主教Savinus的圣体安息于此，Ariulf问这座宽敞的住所属于谁。
虔诚的人告诉他，殉道者Savinus安息于此，基督徒们习惯在与敌人作战时祈求他的帮助。
Ariulf，由于直到此时他还是个异教徒，这样回答：“难道一个死人能给活人任何帮助吗？”说完这话，他从马上跳下来，走进教堂去看。
当其他人祈祷时，他开始欣赏一些发生在592年的图画，那次战役因教皇Gregory与伦巴第公爵达成的部分和平而结束，这次个人会面在Ariulf心中激起了敬意。
这就是使教皇在君士坦丁堡遭受严厉批评的和平（Hodgkin, VI,93），这可能是Romanus对被伦巴第人占领的城市发动战役的原因（IV,8 supra）。
Hodgkin建议（V,365,注释3），这可能是一个错误，因为Savinus（或Sabinus）是Camerino而非Spoleto的守护圣人。
第十七章
大约这个时候，位于Cas- inum（Monte Cassino）要塞的圣本笃修道院在夜间遭到伦巴第人的袭击，虽然他们掠夺了一切，却没能抓住任何一个修士。
这是为了应验受人尊敬的父亲本笃很久以前做出的预言，他说：“我好不容易才从上帝那里争取到这个地方的灵魂归于我。”
Ariulf于公元601年去世，约十年后，前任公爵Faroald的两个儿子争夺公爵之位，其中一个名叫Teudelapius的人取得了胜利并获得了公爵之位。
Teudelapius保持了Spoleto公爵之位超过半个世纪（从601年到653年），在此期间，帕维亚有四位国王（Hodgkin,VI,95,96）。
这次袭击实际上发生在公元589年，而不是Ariulf去世的公元601年（Jacobi,25,26）。
一些历史学家甚至将其追溯到582年（Giansevero）。
整个预言是这样的（参见格里高利一世的《对话录》，第二卷，第十七章）：“我好不容易才从上帝那里争取到这个地方的灵魂归于我。”
第四卷
163 修士们逃离这个地方，带着上述父亲编写的神圣规则的手稿和其他一些著作，以及一磅面包和一升酒，还有他们能够带走的一些家用品。
继圣本笃之后，Constantine治理这个团体；之后是Simplicius；再之后是Vitalis；最后是Bonitus，在他任内发生了这场毁灭。
第十八章
Beneventum（Benevento）公爵Zotto去世后，由国王Agilulf派遣的Arigis（或Arichis）继位。
他最初来自Forum Julii（Cividale），曾教育过Forum Julii（Friuli）公爵Gisulf的儿子们，并且与Gisulf家族有血缘关系。
有一封教皇Gregory写给这位Arigis的信，内容如下：
第十九章
“Gregory致公爵Arogis：
“既然我们信任您的高贵如同我们的亲生子，我们以一种保密的方式向您提出请求，相信您不会让我们失望，尤其是在一件能让您的灵魂受益的事情上。
我们告知您，我们需要大量的木梁来建造献给圣彼得和圣保罗的教堂，因此我们命令我们的副执事Savinus在布列塔尼（Calabria）地区砍伐一定数量的木材，并将它们运到海边的合适位置。
由于他需要帮助，我们怀着父爱向您的高贵致敬，请求您命令那里的管理者们提供帮助，让他们派出手下的人和他们的牛群协助他，以便在您的帮助下他能更好地完成我们交给他的任务。
我们承诺，事情完成后，我们会送您一份值得珍视的礼物，因为我们知道如何对待和回报对我们表示善意的儿子们。
因此，我们再次请求您，光辉的儿子，行事如此，我们可以因您给予的恩惠而欠您情，您可以因为对圣徒教堂的服务而得到回报。”
第二十章
这些日子里，国王Agilulf的女儿连同她的丈夫Gudescalc（Gottschalk）被贵族Gallicinus（Callinicus）的军队从帕尔马城掳走，并被带到拉文纳城。
同时，国王Agilulf派遣工匠前往Avars的国王Cagan那里，为他制造船只，Cagan后来用这些船只征服了色雷斯的一个岛屿。
这些人似乎是地位低于gastaldi的下属官员，负责管理国王的特定领地，或者（在Benevento和Spoleto）负责管理公爵的领地（Pabst,493）。
虽然这些造船匠可能是罗马人，这一事件显示了伦巴第人普遍接受了他们征服的民族的工业技艺。
哈特曼在其著作第二卷第二章中详细描述了这些变化的历史，详见第19至22页。
另见第22章，其中提到了他们的服饰变化。
第十六章
同时，皇后Theudelinda在Modicia（Monza）建造了施洗者圣约翰教堂，并装饰了许多金银饰品，还慷慨地捐赠了地产。
这个地方也是哥特人前国王Theuderic建造宫殿的地方，因为这里靠近阿尔卑斯山，夏天气候温和健康。
第二十二章
上述皇后也在那里为自己建造了一座宫殿，并命人画上了伦巴第人的部分成就。Theu-174 伦巴第人史
第三十一章
与此同时，法兰克人与萨克森人交战，双方都有大量伤亡。
在提西努姆（帕维亚），圣彼得使徒教堂的唱诗班指挥彼得遭雷击。
第三十二章
之后，在接下来的十一月，国王阿吉卢夫与贵族斯马鲁杜斯达成一年的和平协议，从罗马人那里收到一万二千枚金币。
托斯卡纳的城市也归顺了，即国王温泉（巴尼阿里）和乌尔比斯韦图斯（奥维耶托）。
特德里克战胜并处死了特德佩特，但他的女儿，阿达洛阿尔德的未婚妻，我们并不知道她的下落。
特德里克随后转向克洛塔尔，但突然去世，留下四个私生子。
其中长子是锡吉伯特，以他的名义，他伟大的曾祖母、老女王布鲁尼希尔德渴望统治勃艮第和奥斯特拉西亚，但梅茨主教阿尔努夫和大贵族丕平转而支持克洛塔尔，于613年，布鲁尼希尔德和她的曾孙被俘。
她被绑在烈马上，被踩踏致死（霍奇金，第六卷，108-110页）。
1 指导合唱团成员和年轻神职人员学习音乐并指导礼拜仪式演唱的人。
有时这个职位颇具尊严，并附带一份俸禄。
参见杜康日。
即希腊人（魏茨）。
3 参见III,17注2关于索利都的价值。
国王浴场。
“旧城。
”这两个地方后来都属于教皇国。
第四卷
175 被伦巴第人占领。
同年四月和五月，天空中出现了一颗他们称为彗星的星星。
之后，国王阿吉卢夫再次与罗马人达成三年的和平协议。
第三十三章
在这段时间内，教宗塞维鲁去世后，修道院院长约翰在他的位置上被立为古阿奎莱亚的大主教，得到国王和公爵吉苏尔夫的同意。
在格拉杜斯（格拉多），坎迪迪亚努斯也被罗马人立为主教。
再次在十一月和十二月，一颗彗星出现。
当坎迪迪亚努斯去世后，曾任秘书之首的伊皮法纽斯在罗马属下的主教们的支持下，在格拉杜斯被立为大主教。
从那时起开始有两位大主教。
6 这些城市的占领似乎发生在605年四月，在上述休战年开始之前（参见哈特曼，第二卷，第一部分，197页），该年休战年开始于十一月。
2607年至610年（哈特曼，第二卷，第一部分，197页）。
3 在新阿奎莱亚大主教编年史中（参见蒙蒂科洛1890年版，第9页），马克西阿努斯被置于塞维鲁和约翰之间，并记载他任职三年一个月零五天。
除此之外，名单与保罗的相符（基波拉在1899年的《齐维达莱会议记录》中，第136页）。
安历特斯，不仅用于主教和修道院长，还用于修士长和堂区牧师。
十四世纪威尼斯的总督兼编年史家安德烈·丹多洛说，马克西阿努斯先于坎迪迪亚努斯（参见丹多洛的编年史，第六卷，第三章）。
首席书记官，阿贝尔将其翻译为教皇首席书记官。
' 教会分裂导致了大主教区的分裂。
176 伦巴第人史
第三十四章
此时，康西亚的约翰（康扎）占领了那不勒斯，但不久之后，贵族埃勒瑟里乌斯将他驱逐出城并杀死了他。
此后，这位同样是太监的贵族埃勒瑟里乌斯夺取了主权。
当他从拉文纳前往罗马时，在吕切奥利堡垒被士兵杀害，他的头颅被带到君士坦丁堡的皇帝那里。
+ 关于三章问题（III,20 和 26，上文）。
分裂的结果是将分裂者推向了伦巴第人。
文中提到的教宗约翰向阿吉卢夫抱怨希腊人的迫害，并说三位伊斯特里亚主教被帝国士兵拖走，被迫在格拉多与坎迪迪亚努斯共融，他请求国王，在那个无赖去永恒惩罚后，阻止在格拉多立新的大主教。
然而，这并未实现。
一段时间后，福图纳图斯被立为大主教，他内心是个分裂者，他攫取教会宝藏并逃到大陆，在那里被立为阿奎莱亚大主教，伦巴第人徒劳地要求归还宝藏。
最后，皇帝赫拉克利乌斯向格拉多送去一大笔钱来弥补损失（霍奇金，第五卷，482-483页）。
或“康普萨”，古代萨莫尼乌姆的一个城市，位于奥菲杜斯河畔。
保罗将康西亚的约翰和埃勒瑟里乌斯的死亡时间提前了十至十二年。
根据《教宗传》，埃勒瑟里乌斯于公元619年被杀（雅各比，53页），在阿吉卢夫死后。
参见霍奇金，第六卷，156页。
或“卢奇乌罗”，据信位于乌比诺和卡利亚之间，因此在佩鲁贾以北，乌尔比诺以南（穆拉托里年鉴，4,40页）。
埃勒瑟里乌斯的篡位是一系列努力的一部分，旨在建立一个以罗马为首都的新西方帝国。
第四卷
177 第三十五章
同时，国王阿吉卢夫派他的秘书斯塔布利西安努斯前往君士坦丁堡觐见皇帝福卡斯，当他带着皇帝的使节返回时，达成了一年的和平协议，使节向阿吉卢夫国王呈递了皇帝的礼物。
第三十六章
正如前面所述，福卡斯在毛里求斯及其儿子死后篡夺了罗马的主权，并在八年内统治。
由于君士坦丁堡教会自称是所有教会中的首位，他应教皇博尼法斯的要求，规定意大利教区应与东方分开，这是由于帝国日益衰弱所致。
继斯马鲁杜斯之后的执政官约翰被杀，连同许多其他官员，其继任者埃勒瑟里乌斯惩罚了那些犯下罪行的人，然后与伦巴第人进行了一场不成功的战争，尽管他已与他们达成停战协议，每年支付五百磅黄金作为贡品。
现在他举起叛旗，计划建立一个新的以罗马为首都的西方帝国。
他在拉文纳披上紫袍，打算在该城加冕，但改变主意，准备前往罗马加冕时被杀（参见哈特曼，第二卷，第一部分，202-203页）。
这是伦巴第人与君士坦丁堡之间直接谈判的第一个例子。
在此之前，曾多次与执政官达成停战协议。
这些“皇帝礼物”可能是某种形式的贡金（哈特曼，第二卷，第一部分，198页）。
2 博尼法斯三世，公元606年，607年（阿贝尔）。
178 伦巴第人史
罗马和使徒教会应成为所有教会的首领。
他应另一位教皇博尼法斯的要求，规定应在被称为万神殿的老庙宇中建立永福童贞玛利亚和所有殉道者的教堂，在清除所有偶像崇拜的污秽后，使原来不是敬拜众神而是敬拜众魔鬼的地方最终成为所有圣徒的纪念地。
当时，普拉斯尼和维内蒂在整个东方和埃及展开内战，相互残杀。
波斯人也对帝国发动了一场非常残酷的战争，夺走了许多罗马省份，包括耶路撒冷本身，并摧毁教堂、亵渎圣物，掠夺圣地和世俗场所的装饰品，甚至基督十字架的旗帜。
赫拉克利安，当时正统治非洲，反抗福卡斯，率军而来，剥夺了他的主权和生命，赫拉克利安的儿子赫拉克利乌斯承担了罗马国家的统治。
第三十七章
大约在这个时候，阿瓦尔人的国王，他们在语言中称为卡甘，率领无数大军入侵威尼托地区。
弗里乌利公爵吉苏尔夫勇敢地率领所有能召集的伦巴第人迎击他，虽然他以不可战胜的勇气以少数对抗庞大的军队，但他仍被四面围困，几乎所有的随从都被杀死。
吉苏尔夫的妻子，名叫罗米尔达，连同逃脱的伦巴第人以及在战争中丧生者的妻子和孩子，在弗里乌利堡垒（齐维达莱）的城墙内设防。
她有两个儿子，塔索和卡科，已经长大成人，还有拉杜阿尔德和格里穆阿尔德，仍处于童年。
她还有四个女儿，其中一个叫阿帕，另一个叫加伊拉，但另外两个的名字我们没有保留。
伦巴第人也在附近的其他堡垒设防，即科尔蒙斯（科尔蒙）、尼米斯（尼米斯）、奥斯波（奥索波）、阿尔特尼亚（阿尔特格纳）、雷尼亚（拉戈格纳）、格莱莫纳（杰莫纳）和伊比利吉斯（伊普利斯），其位置坚不可摧。
同样，他们在其余城堡中设防，以免成为匈奴人，即阿瓦尔人的猎物。
但阿瓦尔人游荡在弗里乌利的所有领土上，烧杀抢掠，包围了弗里乌利镇，竭尽全力试图攻占它。
我在此句后插入se。
2 在塔利阿门托河上（魏茨）。
在卡尔尼亚（魏茨）。
在弗里乌利（魏茨）。
靠近齐维达莱通往科尔蒙斯的路上（魏茨）。
根据其他人，因维利诺（阿贝尔）。
第四卷
181 或许能够攻占它。
当他们的国王，即卡甘，全副武装率领大批骑兵绕墙巡视，寻找最容易攻城的一侧时，罗米尔达从城墙上注视着他，当她看到他正值青春年华，这个可憎的妓女便对他产生了欲望，立即派使者告诉他，如果他愿意娶她为妻，她将把整个城市连同城内的所有人交付给他。
野蛮的国王听到这话，用邪恶的狡诈向她承诺他会照她说的去做，并发誓要娶她为妻。她随即毫不迟疑地打开了弗鲁姆朱利（Forum Julii）堡垒的大门，让敌人进入，从而导致了她自身以及所有在场之人的毁灭。
阿瓦尔人及其国王进入弗鲁姆朱利后，将他们所能发现的一切洗劫一空，并将城市本身付之一炬，还将他们能找到的所有人作为俘虏带走，却虚伪地承诺将他们在潘诺尼亚（Pannonia）的土地上安顿下来，而阿瓦尔人正是从那里来的。
当他们返回自己的国家时，来到一片被称为“圣原”的平原，他们决定所有成年伦巴德人都应被剑斩杀，而妇女和儿童则被分配为奴。
但塔索（Taso）、卡科（Cacco）与拉杜阿尔德（Raduald），即吉苏尔夫（Gisulf）和罗米达（Romilda）的儿子们，在得知阿瓦尔人的邪恶意图后，立即骑上马匹逃走。
其中一处注释提到，“圣原”尚未被确认（Hodgkin, VI, 53, 注2）。
182 《伦巴德人史》
当他认为他年幼的弟弟格里莫尔德（Grimoald）无法骑在飞奔的马上保持平衡时，考虑到他如此年幼，认为让他死于刀下比忍受奴役更为合适，于是打算杀死他。
当他举起长矛准备刺向弟弟时，男孩哭泣并喊叫道：“不要打我，我能骑在马上。”
他的哥哥抓住他的手臂，将他放在一匹没有鞍具的马背上，催促他如果可以就留在马上；男孩用手抓住缰绳，跟随逃跑的兄长们。
阿瓦尔人得知这一情况后，骑上马追赶他们，虽然其他人成功逃脱，小格里莫尔德却被一名跑得最快的阿瓦尔人抓住。
然而，他的捕获者因他年纪太小而不愿用剑刺他，而是将他留作自己的仆人。
回到营地后，他抓住马缰，将男孩带走，并因获得如此高贵的战利品而洋洋得意——这个小男孩身材优雅、眼睛明亮、金发飘逸。当男孩为自己被掳走而悲伤时，他在自己小小的胸膛中思索着伟大的计划，拔出一把适合他那个年龄携带的剑，用尽全力刺向正在牵着他走的阿瓦尔人。
在保罗的引用中，versant被改为versans。
第四卷
183 剑锋直击头颅，敌人从马上跌落。
男孩格里莫尔德随即掉转马头逃离，满心欢喜，并最终与兄弟们会合，他的逃脱不仅给他们带来了难以估量的喜悦，还宣布了他的敌人的毁灭。
阿瓦尔人用剑杀死了所有已成年的伦巴德人，但将妇女和儿童交给了奴役。
罗米达，作为这一切罪恶的主谋，阿瓦尔王出于誓言，按照承诺让她度过了一夜，仿佛是婚姻关系，但在次日清晨，他将她交给十二名阿瓦尔人，在整个夜晚轮流施暴。
随后，他还下令在田野中央竖立一根木桩，命令她被钉在尖端上，并嘲讽道：“你理应有这样的丈夫。”
因此，这个可憎的叛国者，为了自己的欲望而非同胞和亲人的安全，遭受了这样的死亡。
她的女儿们并没有追随母亲的感官倾向，而是为了保持贞洁，努力不被野蛮人玷污，她们将生鸡肉放置在胸前的束带之间，腐烂后散发出难闻的气味。
阿瓦尔人想要接近她们时，无法忍受这种他们以为是天然的恶臭，便咒骂着远离她们，说所有的伦巴德女人都有难闻的气味。
通过这一计策，这些高贵的女孩不仅保全了自己的贞洁，还为后代女性提供了维护贞洁的有用范例。
后来，她们被卖往各个地区，并因高贵的出身获得了体面的婚姻；据说其中一个嫁给了阿勒曼尼（Alamanni）国王，另一个则嫁给了巴伐利亚（Bavarian）的王子。
现在的话题要求我暂时搁置一般的历史叙述，讲述一些关于我自己家谱的私人事件，因为情况需要，我必须稍微倒退到叙述的顺序之前。
当伦巴德民族从潘诺尼亚迁往意大利时，我的曾祖父卢普奇斯（Leupchis），同样属于伦巴德民族，也随他们一同前往。
当他结束生命，在意大利生活了一些年后，留下五个尚且年幼的儿子。
我们所提到的这场俘虏灾难也包括他们，他们全部被从弗鲁姆朱利的堡垒驱逐，流放到阿瓦尔人的土地上。
在那片土地上多年承受奴役之苦，已经长大成人时，虽然其他四人（我们未保留他们的名字）仍被困于奴役之中，第五个兄弟洛皮奇斯（Lopichis），也就是我们后来的曾祖父，决心（我们认为这是仁慈之主的启示）摆脱奴役的枷锁，踏上前往意大利的旅程，他记得伦巴德族人定居在那里，并试图重新获得自由的权利。
他出发时只带着箭袋、弓和少量旅途中所需的粮食，甚至不知道自己要去往何方。这时，一只狼出现，成为他的旅途伴侣和向导。
看到它走在前面，时常回头看他，当他停下时它也停下来，当他前进时它也前行，他明白这是上天赐予他指引方向的信号，因为他对此一无所知。
当他们以这种方式在山间的荒野中行进了数日之后，这位旅行者所携带的极少面包已经完全耗尽。
在他饥饿而虚弱地继续前行时，尝试用箭射杀这只狼以充饥，但狼避开了他的攻击，消失在他的视线之外。
不知该去往何处的他，因饥饿而变得极为虚弱，此时对生命感到绝望，倒在地面睡去。
在梦中，他看到一个人对他说：“起来！为何还在睡觉？朝着与你脚所朝相反的方向前进，那里就是你寻找的意大利。”
醒来后，他立刻按照梦中听到的方向前进，不久便来到了一个有人居住的地方；那里有一个斯拉夫人（Slavs）的聚居点。
186 《伦巴德人史》
当一位老年妇女看到他时，立刻意识到他是个逃亡者，并正遭受饥饿之苦。
似乎正是这一行动促使总督罗马努斯展开战役，收复了保罗提到的那些城市，这些城市很可能156 伦巴第历史
已经落入阿里乌尔夫之手。
现在阿吉卢夫率军出征，在攻占佩鲁贾后进军罗马，教皇格列高利从城墙上看见过境坎帕尼亚的被俘罗马人，他们脖子上套着绳索，走向奴役。
教皇积极准备保卫城市，但没有发生进攻。
早期编年史家之一，被称为普罗斯珀哥本哈根续编者的人说，阿吉卢夫放弃了围攻，因为他被格列高利的祈祷所打动。
这一说法受到质疑（霍奇金，第五卷，372页），或许其他原因如疾病、不满、城市的坚不可摧或伦巴第公爵的反叛导致了他撤退。
但教皇立即开始努力促成阿吉卢夫与帝国之间的和平。
皇帝莫里斯和总督罗马努斯设置了许多障碍，直到罗马努斯去世，卡利尼库斯继位后才达成和平。
第四卷
157 否则双方都会付出更多的鲜血。
鉴于此，我们感谢您的善意，并祈求我们的上帝赐予您身心上的回报，无论今生还是来世。
此外，怀着父爱向您致敬，我们敦促您与您最卓越的丈夫一起努力，使他不要拒绝我们基督教共和国的联盟。
我们认为您也知道，他愿意投身于其友谊是有益的。
因此，按照您的习惯，不断关注与各方福祉相关的事宜，并努力在全能上帝面前彰显您的善行，以便有机会赢得他的奖赏。
“同样致阿吉卢夫国王的信：”格列高利致阿吉卢夫，伦巴第国王。
我们感谢您的阁下，听从我们的请求，宣布和平（正如我们所相信的那样），这对双方都有利。
因此，我们强烈赞扬您的明智和善良，因为您热爱和平表明您热爱和平的创造者上帝。
如果和平未能达成，愿上帝禁止，那么除了可怜的农民的血会为了我们的罪恶和毁灭而流淌外，还能发生什么呢？但愿我们能感受到您所缔造的和平的好处，我们祈祷，怀着父爱向您致敬，每当有机会时，您可以通过信函提醒各地，尤其是这里的公爵们，
严格遵守所承诺的和平，并不为自己寻找任何可能导致争端或不满的机会，以便我们能够感谢您的善意。
我们确实以应有的感情接待了这些信件的携带者，因为他们实际上是您的仆人，因为我们应该以基督徒的爱接待和送别那些宣告上帝批准的和平的智者。
“
第十章
与此同时，次年的1月份，整个月份早晚都出现了彗星。
这个月，拉文纳的大主教约翰去世，罗马公民玛丽亚努斯接替了他的位置。
特伦托公爵尤因去世后，宗教信仰为天主教的好人盖杜奥尔德公爵被派往该地。
就在这些日子里，三万名巴伐利亚人袭击斯拉夫人，卡甘对他们发动突袭，所有人都被杀死。然后，这封信据说是在公元598年12月写成的（Hodgkin, V, 419, 注释），尽管当时和平协议尚未最终达成。
可能初步谈判那时已经完成。
2 因此，阿瓦尔人或匈人的国王被称为（Giansevero），这是此处标题的可能含义，但该术语也用于指俄罗斯人或莫斯科公国的首领（参见DuCange），因此或许在此处指的是斯拉夫人的首领。
这是一个像罗马人中的“凯撒”、“奥古斯都”、“弗拉维乌斯”一样的通称。
“可汗”这个词显然由此衍生而来（Giansevero, p. 140）。
第四卷
159 马和水牛被带入意大利，成为那个国家人民的奇观。
第十一章
同时，法兰克国王Childepert在他25岁时被毒杀，他的妻子也一同遇害。
此外，被称为阿瓦尔人的匈奴人从潘诺尼亚进入图林根，并与法兰克人展开了激烈的战争。
女王Brunihilde与其孙子Theudepert和Theuderic（当时还是小孩子）统治着高卢，而匈奴人从他们那里收了钱后便返回家园。
此外，法兰克国王Gunthram去世，女王Brunihilde与她的小孙子们——Childepert的儿子们——接手了他的王权。
第十二章
同时，匈奴国王Cagan派使者到米兰（Mediolanum）与Agilulf议和。
此外，贵族Romanus去世，Gallicinus接替他并与国王Agilulf缔结了和平条约。
Bibalits可能是BoiBazogbuffalo，或者可能是非洲的一种鹿或羚羊BouBanic。
公元593年（Hodgkin,V,345）。
某些时间在593年至600年间（Hodgkin,V,422,注释3）。
公元596年或597年（Hodgkin,V,409）。
他的正式名字是Callinicus（Hodgkin,V,410）。
这就是Gregory给Theudelinda和Agilulf写的前几封信所提到的和平。
这只是一次为期两年的和平（Hodgkin,V,418,420,428）。
第十三章
此时，Agilulf与法兰克国王Theuderic缔结了永久和平。
之后，国王Ago处死了反叛的Verona公爵Zangrulf。
他还处死了他之前两次饶过的Pergamus（Bergamo）公爵Gaidulf。
同样地，他在Ticinum（Pavia）处死了Warnecautius。
第十四章
后来，一场严重的瘟疫再次席卷了拉文纳及其周围的沿海地区。
接下来的一年，一场大瘟疫摧毁了维罗纳的人民。
第十五章
当时，天空中出现了一个血腥的迹象，像是血色长矛和整夜的灿烂光芒。
法兰克国王Theudepert与他的表亲Clothar开战，并猛烈击溃了他的军队。
第十六章
接下来的一年，继承Faruald在Spoletium（Spoleto）担任公爵的Ariulf去世。
当Ariulf对罗马人在Camerinum（Camerino）作战并取得胜利时，他开始询问自己的士兵，那位在战斗中如此英勇的人是谁。
当他的士兵回答说他们没有看到任何人比公爵自己更勇敢时，他说：“我确实看到了另一位比我更好、在各方面都更出色的人，而且每当对方有人试图攻击我时，这个活跃的人总是用盾牌保护我。”
当公爵本人来到Spoletium（Spoleto），在那里有圣徒殉道者的教堂，主教Savinus的圣体安息于此，Ariulf问这座宽敞的住所属于谁。
虔诚的人告诉他，殉道者Savinus安息于此，基督徒们习惯在与敌人作战时祈求他的帮助。
Ariulf，由于直到此时他还是个异教徒，这样回答：“难道一个死人能给活人任何帮助吗？”说完这话，他从马上跳下来，走进教堂去看。
当其他人祈祷时，他开始欣赏一些发生在592年的图画，那次战役因教皇Gregory与伦巴第公爵达成的部分和平而结束，这次个人会面在Ariulf心中激起了敬意。
这就是使教皇在君士坦丁堡遭受严厉批评的和平（Hodgkin, VI,93），这可能是Romanus对被伦巴第人占领的城市发动战役的原因（IV,8 supra）。
Hodgkin建议（V,365,注释3），这可能是一个错误，因为Savinus（或Sabinus）是Camerino而非Spoleto的守护圣人。
第十七章
大约这个时候，位于Cas- inum（Monte Cassino）要塞的圣本笃修道院在夜间遭到伦巴第人的袭击，虽然他们掠夺了一切，却没能抓住任何一个修士。
这是为了应验受人尊敬的父亲本笃很久以前做出的预言，他说：“我好不容易才从上帝那里争取到这个地方的灵魂归于我。”
Ariulf于公元601年去世，约十年后，前任公爵Faroald的两个儿子争夺公爵之位，其中一个名叫Teudelapius的人取得了胜利并获得了公爵之位。
Teudelapius保持了Spoleto公爵之位超过半个世纪（从601年到653年），在此期间，帕维亚有四位国王（Hodgkin,VI,95,96）。
这次袭击实际上发生在公元589年，而不是Ariulf去世的公元601年（Jacobi,25,26）。
一些历史学家甚至将其追溯到582年（Giansevero）。
整个预言是这样的（参见格里高利一世的《对话录》，第二卷，第十七章）：“我好不容易才从上帝那里争取到这个地方的灵魂归于我。”
第四卷
163 修士们逃离这个地方，带着上述父亲编写的神圣规则的手稿和其他一些著作，以及一磅面包和一升酒，还有他们能够带走的一些家用品。
继圣本笃之后，Constantine治理这个团体；之后是Simplicius；再之后是Vitalis；最后是Bonitus，在他任内发生了这场毁灭。
第十八章
Beneventum（Benevento）公爵Zotto去世后，由国王Agilulf派遣的Arigis（或Arichis）继位。
他最初来自Forum Julii（Cividale），曾教育过Forum Julii（Friuli）公爵Gisulf的儿子们，并且与Gisulf家族有血缘关系。
有一封教皇Gregory写给这位Arigis的信，内容如下：
第十九章
“Gregory致公爵Arogis：
“既然我们信任您的高贵如同我们的亲生子，我们以一种保密的方式向您提出请求，相信您不会让我们失望，尤其是在一件能让您的灵魂受益的事情上。
我们告知您，我们需要大量的木梁来建造献给圣彼得和圣保罗的教堂，因此我们命令我们的副执事Savinus在布列塔尼（Calabria）地区砍伐一定数量的木材，并将它们运到海边的合适位置。
由于他需要帮助，我们怀着父爱向您的高贵致敬，请求您命令那里的管理者们提供帮助，让他们派出手下的人和他们的牛群协助他，以便在您的帮助下他能更好地完成我们交给他的任务。
我们承诺，事情完成后，我们会送您一份值得珍视的礼物，因为我们知道如何对待和回报对我们表示善意的儿子们。
因此，我们再次请求您，光辉的儿子，行事如此，我们可以因您给予的恩惠而欠您情，您可以因为对圣徒教堂的服务而得到回报。”
第二十章
这些日子里，国王Agilulf的女儿连同她的丈夫Gudescalc（Gottschalk）被贵族Gallicinus（Callinicus）的军队从帕尔马城掳走，并被带到拉文纳城。
同时，国王Agilulf派遣工匠前往Avars的国王Cagan那里，为他制造船只，Cagan后来用这些船只征服了色雷斯的一个岛屿。
这些人似乎是地位低于gastaldi的下属官员，负责管理国王的特定领地，或者（在Benevento和Spoleto）负责管理公爵的领地（Pabst,493）。
虽然这些造船匠可能是罗马人，这一事件显示了伦巴第人普遍接受了他们征服的民族的工业技艺。
哈特曼在其著作第二卷第二章中详细描述了这些变化的历史，详见第19至22页。
另见第22章，其中提到了他们的服饰变化。
第十六章
同时，皇后Theudelinda在Modicia（Monza）建造了施洗者圣约翰教堂，并装饰了许多金银饰品，还慷慨地捐赠了地产。
这个地方也是哥特人前国王Theuderic建造宫殿的地方，因为这里靠近阿尔卑斯山，夏天气候温和健康。
第二十二章
上述皇后也在那里为自己建造了一座宫殿，并命人画上了伦巴第人的部分成就。Theu-174 伦巴第人史
第三十一章
与此同时，法兰克人与萨克森人交战，双方都有大量伤亡。
在提西努姆（帕维亚），圣彼得使徒教堂的唱诗班指挥彼得遭雷击。
第三十二章
之后，在接下来的十一月，国王阿吉卢夫与贵族斯马鲁杜斯达成一年的和平协议，从罗马人那里收到一万二千枚金币。
托斯卡纳的城市也归顺了，即国王温泉（巴尼阿里）和乌尔比斯韦图斯（奥维耶托）。
特德里克战胜并处死了特德佩特，但他的女儿，阿达洛阿尔德的未婚妻，我们并不知道她的下落。
特德里克随后转向克洛塔尔，但突然去世，留下四个私生子。
其中长子是锡吉伯特，以他的名义，他伟大的曾祖母、老女王布鲁尼希尔德渴望统治勃艮第和奥斯特拉西亚，但梅茨主教阿尔努夫和大贵族丕平转而支持克洛塔尔，于613年，布鲁尼希尔德和她的曾孙被俘。
她被绑在烈马上，被踩踏致死（霍奇金，第六卷，108-110页）。
1 指导合唱团成员和年轻神职人员学习音乐并指导礼拜仪式演唱的人。
有时这个职位颇具尊严，并附带一份俸禄。
参见杜康日。
即希腊人（魏茨）。
3 参见III,17注2关于索利都的价值。
国王浴场。
“旧城。
”这两个地方后来都属于教皇国。
第四卷
175 被伦巴第人占领。
同年四月和五月，天空中出现了一颗他们称为彗星的星星。
之后，国王阿吉卢夫再次与罗马人达成三年的和平协议。
第三十三章
在这段时间内，教宗塞维鲁去世后，修道院院长约翰在他的位置上被立为古阿奎莱亚的大主教，得到国王和公爵吉苏尔夫的同意。
在格拉杜斯（格拉多），坎迪迪亚努斯也被罗马人立为主教。
再次在十一月和十二月，一颗彗星出现。
当坎迪迪亚努斯去世后，曾任秘书之首的伊皮法纽斯在罗马属下的主教们的支持下，在格拉杜斯被立为大主教。
从那时起开始有两位大主教。
6 这些城市的占领似乎发生在605年四月，在上述休战年开始之前（参见哈特曼，第二卷，第一部分，197页），该年休战年开始于十一月。
2607年至610年（哈特曼，第二卷，第一部分，197页）。
3 在新阿奎莱亚大主教编年史中（参见蒙蒂科洛1890年版，第9页），马克西阿努斯被置于塞维鲁和约翰之间，并记载他任职三年一个月零五天。
除此之外，名单与保罗的相符（基波拉在1899年的《齐维达莱会议记录》中，第136页）。
安历特斯，不仅用于主教和修道院长，还用于修士长和堂区牧师。
十四世纪威尼斯的总督兼编年史家安德烈·丹多洛说，马克西阿努斯先于坎迪迪亚努斯（参见丹多洛的编年史，第六卷，第三章）。
首席书记官，阿贝尔将其翻译为教皇首席书记官。
' 教会分裂导致了大主教区的分裂。
176 伦巴第人史
第三十四章
此时，康西亚的约翰（康扎）占领了那不勒斯，但不久之后，贵族埃勒瑟里乌斯将他驱逐出城并杀死了他。
此后，这位同样是太监的贵族埃勒瑟里乌斯夺取了主权。
当他从拉文纳前往罗马时，在吕切奥利堡垒被士兵杀害，他的头颅被带到君士坦丁堡的皇帝那里。
+ 关于三章问题（III,20 和 26，上文）。
分裂的结果是将分裂者推向了伦巴第人。
文中提到的教宗约翰向阿吉卢夫抱怨希腊人的迫害，并说三位伊斯特里亚主教被帝国士兵拖走，被迫在格拉多与坎迪迪亚努斯共融，他请求国王，在那个无赖去永恒惩罚后，阻止在格拉多立新的大主教。
然而，这并未实现。
一段时间后，福图纳图斯被立为大主教，他内心是个分裂者，他攫取教会宝藏并逃到大陆，在那里被立为阿奎莱亚大主教，伦巴第人徒劳地要求归还宝藏。
最后，皇帝赫拉克利乌斯向格拉多送去一大笔钱来弥补损失（霍奇金，第五卷，482-483页）。
或“康普萨”，古代萨莫尼乌姆的一个城市，位于奥菲杜斯河畔。
保罗将康西亚的约翰和埃勒瑟里乌斯的死亡时间提前了十至十二年。
根据《教宗传》，埃勒瑟里乌斯于公元619年被杀（雅各比，53页），在阿吉卢夫死后。
参见霍奇金，第六卷，156页。
或“卢奇乌罗”，据信位于乌比诺和卡利亚之间，因此在佩鲁贾以北，乌尔比诺以南（穆拉托里年鉴，4,40页）。
埃勒瑟里乌斯的篡位是一系列努力的一部分，旨在建立一个以罗马为首都的新西方帝国。
第四卷
177 第三十五章
同时，国王阿吉卢夫派他的秘书斯塔布利西安努斯前往君士坦丁堡觐见皇帝福卡斯，当他带着皇帝的使节返回时，达成了一年的和平协议，使节向阿吉卢夫国王呈递了皇帝的礼物。
第三十六章
正如前面所述，福卡斯在毛里求斯及其儿子死后篡夺了罗马的主权，并在八年内统治。
由于君士坦丁堡教会自称是所有教会中的首位，他应教皇博尼法斯的要求，规定意大利教区应与东方分开，这是由于帝国日益衰弱所致。
继斯马鲁杜斯之后的执政官约翰被杀，连同许多其他官员，其继任者埃勒瑟里乌斯惩罚了那些犯下罪行的人，然后与伦巴第人进行了一场不成功的战争，尽管他已与他们达成停战协议，每年支付五百磅黄金作为贡品。
现在他举起叛旗，计划建立一个新的以罗马为首都的西方帝国。
他在拉文纳披上紫袍，打算在该城加冕，但改变主意，准备前往罗马加冕时被杀（参见哈特曼，第二卷，第一部分，202-203页）。
这是伦巴第人与君士坦丁堡之间直接谈判的第一个例子。
在此之前，曾多次与执政官达成停战协议。
这些“皇帝礼物”可能是某种形式的贡金（哈特曼，第二卷，第一部分，198页）。
2 博尼法斯三世，公元606年，607年（阿贝尔）。
178 伦巴第人史
罗马和使徒教会应成为所有教会的首领。
他应另一位教皇博尼法斯的要求，规定应在被称为万神殿的老庙宇中建立永福童贞玛利亚和所有殉道者的教堂，在清除所有偶像崇拜的污秽后，使原来不是敬拜众神而是敬拜众魔鬼的地方最终成为所有圣徒的纪念地。
当时，普拉斯尼和维内蒂在整个东方和埃及展开内战，相互残杀。
波斯人也对帝国发动了一场非常残酷的战争，夺走了许多罗马省份，包括耶路撒冷本身，并摧毁教堂、亵渎圣物，掠夺圣地和世俗场所的装饰品，甚至基督十字架的旗帜。
赫拉克利安，当时正统治非洲，反抗福卡斯，率军而来，剥夺了他的主权和生命，赫拉克利安的儿子赫拉克利乌斯承担了罗马国家的统治。
第三十七章
大约在这个时候，阿瓦尔人的国王，他们在语言中称为卡甘，率领无数大军入侵威尼托地区。
弗里乌利公爵吉苏尔夫勇敢地率领所有能召集的伦巴第人迎击他，虽然他以不可战胜的勇气以少数对抗庞大的军队，但他仍被四面围困，几乎所有的随从都被杀死。
吉苏尔夫的妻子，名叫罗米尔达，连同逃脱的伦巴第人以及在战争中丧生者的妻子和孩子，在弗里乌利堡垒（齐维达莱）的城墙内设防。
她有两个儿子，塔索和卡科，已经长大成人，还有拉杜阿尔德和格里穆阿尔德，仍处于童年。
她还有四个女儿，其中一个叫阿帕，另一个叫加伊拉，但另外两个的名字我们没有保留。
伦巴第人也在附近的其他堡垒设防，即科尔蒙斯（科尔蒙）、尼米斯（尼米斯）、奥斯波（奥索波）、阿尔特尼亚（阿尔特格纳）、雷尼亚（拉戈格纳）、格莱莫纳（杰莫纳）和伊比利吉斯（伊普利斯），其位置坚不可摧。
同样，他们在其余城堡中设防，以免成为匈奴人，即阿瓦尔人的猎物。
但阿瓦尔人游荡在弗里乌利的所有领土上，烧杀抢掠，包围了弗里乌利镇，竭尽全力试图攻占它。
我在此句后插入se。
2 在塔利阿门托河上（魏茨）。
在卡尔尼亚（魏茨）。
在弗里乌利（魏茨）。
靠近齐维达莱通往科尔蒙斯的路上（魏茨）。
根据其他人，因维利诺（阿贝尔）。
第四卷
181 或许能够攻占它。
当他们的国王，即卡甘，全副武装率领大批骑兵绕墙巡视，寻找最容易攻城的一侧时，罗米尔达从城墙上注视着他，当她看到他正值青春年华，这个可憎的妓女便对他产生了欲望，立即派使者告诉他，如果他愿意娶她为妻，她将把整个城市连同城内的所有人交付给他。
野蛮的国王听到这话，用邪恶的狡诈向她承诺他会照她说的去做，并发誓要娶她为妻。她随即毫不迟疑地打开了弗鲁姆朱利（Forum Julii）堡垒的大门，让敌人进入，从而导致了她自身以及所有在场之人的毁灭。
阿瓦尔人及其国王进入弗鲁姆朱利后，将他们所能发现的一切洗劫一空，并将城市本身付之一炬，还将他们能找到的所有人作为俘虏带走，却虚伪地承诺将他们在潘诺尼亚（Pannonia）的土地上安顿下来，而阿瓦尔人正是从那里来的。
当他们返回自己的国家时，来到一片被称为“圣原”的平原，他们决定所有成年伦巴德人都应被剑斩杀，而妇女和儿童则被分配为奴。
但塔索（Taso）、卡科（Cacco）与拉杜阿尔德（Raduald），即吉苏尔夫（Gisulf）和罗米达（Romilda）的儿子们，在得知阿瓦尔人的邪恶意图后，立即骑上马匹逃走。
其中一处注释提到，“圣原”尚未被确认（Hodgkin, VI, 53, 注2）。
182 《伦巴德人史》
当他认为他年幼的弟弟格里莫尔德（Grimoald）无法骑在飞奔的马上保持平衡时，考虑到他如此年幼，认为让他死于刀下比忍受奴役更为合适，于是打算杀死他。
当他举起长矛准备刺向弟弟时，男孩哭泣并喊叫道：“不要打我，我能骑在马上。”
他的哥哥抓住他的手臂，将他放在一匹没有鞍具的马背上，催促他如果可以就留在马上；男孩用手抓住缰绳，跟随逃跑的兄长们。
阿瓦尔人得知这一情况后，骑上马追赶他们，虽然其他人成功逃脱，小格里莫尔德却被一名跑得最快的阿瓦尔人抓住。
然而，他的捕获者因他年纪太小而不愿用剑刺他，而是将他留作自己的仆人。
回到营地后，他抓住马缰，将男孩带走，并因获得如此高贵的战利品而洋洋得意——这个小男孩身材优雅、眼睛明亮、金发飘逸。当男孩为自己被掳走而悲伤时，他在自己小小的胸膛中思索着伟大的计划，拔出一把适合他那个年龄携带的剑，用尽全力刺向正在牵着他走的阿瓦尔人。
在保罗的引用中，versant被改为versans。
第四卷
183 剑锋直击头颅，敌人从马上跌落。
男孩格里莫尔德随即掉转马头逃离，满心欢喜，并最终与兄弟们会合，他的逃脱不仅给他们带来了难以估量的喜悦，还宣布了他的敌人的毁灭。
阿瓦尔人用剑杀死了所有已成年的伦巴德人，但将妇女和儿童交给了奴役。
罗米达，作为这一切罪恶的主谋，阿瓦尔王出于誓言，按照承诺让她度过了一夜，仿佛是婚姻关系，但在次日清晨，他将她交给十二名阿瓦尔人，在整个夜晚轮流施暴。
随后，他还下令在田野中央竖立一根木桩，命令她被钉在尖端上，并嘲讽道：“你理应有这样的丈夫。”
因此，这个可憎的叛国者，为了自己的欲望而非同胞和亲人的安全，遭受了这样的死亡。
她的女儿们并没有追随母亲的感官倾向，而是为了保持贞洁，努力不被野蛮人玷污，她们将生鸡肉放置在胸前的束带之间，腐烂后散发出难闻的气味。
阿瓦尔人想要接近她们时，无法忍受这种他们以为是天然的恶臭，便咒骂着远离她们，说所有的伦巴德女人都有难闻的气味。
通过这一计策，这些高贵的女孩不仅保全了自己的贞洁，还为后代女性提供了维护贞洁的有用范例。
后来，她们被卖往各个地区，并因高贵的出身获得了体面的婚姻；据说其中一个嫁给了阿勒曼尼（Alamanni）国王，另一个则嫁给了巴伐利亚（Bavarian）的王子。
现在的话题要求我暂时搁置一般的历史叙述，讲述一些关于我自己家谱的私人事件，因为情况需要，我必须稍微倒退到叙述的顺序之前。
当伦巴德民族从潘诺尼亚迁往意大利时，我的曾祖父卢普奇斯（Leupchis），同样属于伦巴德民族，也随他们一同前往。
当他结束生命，在意大利生活了一些年后，留下五个尚且年幼的儿子。
我们所提到的这场俘虏灾难也包括他们，他们全部被从弗鲁姆朱利的堡垒驱逐，流放到阿瓦尔人的土地上。
在那片土地上多年承受奴役之苦，已经长大成人时，虽然其他四人（我们未保留他们的名字）仍被困于奴役之中，第五个兄弟洛皮奇斯（Lopichis），也就是我们后来的曾祖父，决心（我们认为这是仁慈之主的启示）摆脱奴役的枷锁，踏上前往意大利的旅程，他记得伦巴德族人定居在那里，并试图重新获得自由的权利。
他出发时只带着箭袋、弓和少量旅途中所需的粮食，甚至不知道自己要去往何方。这时，一只狼出现，成为他的旅途伴侣和向导。
看到它走在前面，时常回头看他，当他停下时它也停下来，当他前进时它也前行，他明白这是上天赐予他指引方向的信号，因为他对此一无所知。
当他们以这种方式在山间的荒野中行进了数日之后，这位旅行者所携带的极少面包已经完全耗尽。
在他饥饿而虚弱地继续前行时，尝试用箭射杀这只狼以充饥，但狼避开了他的攻击，消失在他的视线之外。
不知该去往何处的他，因饥饿而变得极为虚弱，此时对生命感到绝望，倒在地面睡去。
在梦中，他看到一个人对他说：“起来！为何还在睡觉？朝着与你脚所朝相反的方向前进，那里就是你寻找的意大利。”
醒来后，他立刻按照梦中听到的方向前进，不久便来到了一个有人居住的地方；那里有一个斯拉夫人（Slavs）的聚居点。
186 《伦巴德人史》
当一位老年妇女看到他时，立刻意识到他是个逃亡者，并正遭受饥饿之苦。