6 但以下主教与宗主教共融：塞维鲁、帕伦提乌姆（Parenzo）的约翰、帕特里修斯、温德米乌斯和约翰。
7 阿奎莱亚以西约十二英里。
会议大约在公元589年举行（霍奇金，V,468,470）。
保罗的叙述很可能取自已失传的特伦特主教塞昆杜斯的作品，他自己是一位分裂主义者和三章的捍卫者，这可能是因为保罗的叙述偏向于他们（霍奇金，V, 468,注释）。
康科迪亚（瓦茨）。
‘靠近布里克森（瓦茨）：
5 在托尔梅佐（Abel）上方的塔利亚门托河。
这些主教大多来自受伦巴第保护的地方，完全可以蔑视教皇和总督（霍奇金，V,469）。
这位塞维鲁是特尔盖斯特（Trieste）的主教；帕特里修斯是艾莫纳（Laybach）的主教；温德米乌斯是基萨（Pago）的主教，而约翰是塞莱亚（Cilli）的主教（瓦茨）。
尚不清楚他们在宗主教悔改前还是后与其共融（霍奇金，V,469,470,注释2），可能是之前。
保罗没有讲述故事的其余部分。
次年，伟大的格雷戈里成为教皇，并写信召宗主教及其追随者到罗马，由大会就争议问题进行审判（霍奇金，V,470）。
收到此信后，召开了两个会议，一个由伦巴第占领地区的主教组成，另一个由受帝国统治的沿海城市主教组成。
这两个会议各自向皇帝发送了一封信，宗主教塞维鲁也发送了第三封。
其中一封，伦巴第主教的信，被保存下来。
他们祝贺莫里斯在意大利的胜利，并预测很快“外邦人”会被推翻，他们将再次成为帝国的臣民。
然后他们会乐意在君士坦丁堡的会议上现身，但他们要求不要被迫出现在与案件有关的格雷戈里面前，他们已经拒绝了他的共融。
如果允许他们的敌人迫害他们，结果将是他们的教堂会疏远帝国权威（第471页）。
这对皇帝来说是个不愉快的前景，因此莫里斯命令教皇不要打扰他们（第472页）。
受到约束的格雷戈里现在只能局限于辩论。
当凯里尼库斯成为总督，大约在公元579年，分裂主义主教发现更难保持独立，我们听到了他们阵营中的某些分离（第474,477页）。
分裂已经超出了威尼托和伊斯特拉的范围。
米兰主教康斯坦提乌斯和格雷戈里的朋友被敦促声明他从未谴责过三章，当他拒绝时，他的三个下属主教放弃了与他的共融，并促使伦巴第女王泰德尔琳达，一位天主教徒和教皇格雷戈里的朋友做同样的事。
第三册。
I35 这支军队由特伦特公爵尤因指挥。
'他们在掠夺和焚烧之后，达成了一年的和平协议，带回了一大笔钱给国王。
其他一些伦巴第人也被困在科马基纳岛上，弗朗乔在这里确实是对天主教事业的一次打击，如果在与阿里乌教派斗争后好不容易赢得的皇家影响又要因为三个叙利亚人的灵魂而失去的话’（霍奇金，V,479）。
在教皇的恳求下，裂痕似乎得到了修复，女王与格雷戈里的关系保持友好，尽管她可能同情分裂主义者。
公元603年12月，在他去世前不久，他写信祝贺她的儿子阿达尔奥尔德出生并接受天主教洗礼，并说疾病使他无法回答“他最亲爱的儿子，院长塞昆杜斯”，后者似乎也站在异端一边（第480页）。
在格雷戈里去世时，分裂已经呈现出地理特征。
在伊斯特拉、格拉度以及威尼斯的泻湖中，“事实上，无论君士坦丁堡的战船能够到达的地方，神职人员都渴望与皇帝和教皇恢复统一，并愿意承认狄奥多勒特、狄奥多和伊巴斯正在遭受永恒烈火的惩罚。
在大陆上，
无论伦巴第人的剑光闪耀之处，人们对这三个叙利亚人的精神前景持更加乐观的态度”（第481页）。
塞维鲁死后，两组宗主教被任命，每组一个（IV,33。
fa）。
分裂持续到七世纪末，当时国王库宁普特在帕维亚召集了一次会议，分裂主义者“欢呼雀跃”地放弃了他们的异端，并请求被恢复到教会中（霍奇金，V,483；VI,14,见注释）。
1 可能是公元587年（霍奇金，V,244）读作科马基纳而非阿纳基纳（瓦茨）。
科马基纳是科莫湖中的一个小岛，一个小小的罗马堡垒，周围是伦巴第人的环境。
136 伦巴第史。
士兵长官，此前一直是纳尔塞斯党派的一员，并已维持自己二十年。
这个弗朗乔，在被围困六个月后，将该岛交给了伦巴第人，但他本人如愿被国王释放，并带着妻子和家当匆忙赶往拉文纳。
在这座岛上发现了许多财富，这些是由各个城市存放在那里的。
第二十八章。国王弗拉维乌斯·奥塔里派遣使节团前往契尔德伯特处，请求与后者之妹缔结婚姻。
然而，当契尔德伯特接受了伦巴第人使节带来的礼物，并承诺将他的妹妹嫁给他们的国王时，哥特人的使节从西班牙到来后，他又许诺将同一妹妹嫁给哥特人，因为他得知这个民族已皈依天主教信仰。
“第二十九章
与此同时，他派遣使节团给皇帝毛里求斯送信，告知他现在将发动对伦巴第民族的战争，而在此之前他并未这么做。他会与皇帝联手，将他们驱逐出意大利。
随后他毫不拖延地派军队进入意大利。这可能归因于太后布鲁尼希尔德的阴谋诡计，她镇压了奥斯特拉西亚贵族的叛乱后，追求与帝国和教会结盟的政策，而非与伦巴第人结盟（哈特曼，II, I, 67, 68）。
第三卷
137 节选
国王奥塔里和伦巴第部队迅速出发迎击，并为保卫自由英勇奋战。
在那场战斗中，伦巴第人取得了胜利；法兰克人被彻底击败，许多人被俘虏，还有许多人通过逃跑返回自己的国家。
法兰克军队遭受的屠杀如此惨烈，以至于在其他地方未曾有过类似的记载。
令人惊讶的是，塞昆都斯撰写了大量关于伦巴第人行动的内容，却忽略了这样一场伟大的胜利，因为我们提到的关于法兰克人毁灭的内容可以在他们自己的历史中读到，几乎用的是同样的措辞。
第三十章
但在此之后，国王弗拉维乌斯·奥塔里派遣使节前往巴伐利亚，请求与加里巴尔德国王的女儿联姻。
后者友好地接待了他们，并承诺会将他的女儿1许配给奥塔里。这一事件大概发生在588年（霍奇金，V, 260, 261）。
哈特曼（II, I, 83）认为塞昆都斯的沉默是因为后者主要叙述了在他自己居住地区（阿迪杰河谷）发生的事情，而法兰克人可能通过另一条路线翻越了阿尔卑斯山。
加里巴尔德这个名字由此而来。
即，巴伐利亚国王。他更可能是公爵，因为他在某种程度上效忠于奥斯特拉西亚的法兰克国王契尔德伯特（霍奇金，V, 236，注释3）。
138 伦巴第史
女儿泰德琳达许配给奥塔里。
当使节返回并向奥塔里报告这些事情时，他希望亲自见到他的未婚妻，于是带着少数但精干的伦巴第人同行，并且带上了对他最忠诚的人作为首领，随即启程前往巴伐利亚。
按照使节的习惯，他们被引见给加里巴尔德国王，随奥塔里前来的首领在致以问候后发表了惯常的讲话。由于奥塔里不为该国所知，他走近加里巴尔德国王并说道：“我的主人，国王奥塔里特别派遣我来，以便我能亲眼看看您的女儿——他的未婚妻，我们的未来女王，这样我可以更准确地向我的主人描述她的容貌。”
当国王听到这些话后，命令他的女儿前来，奥塔里默默注视着她，因为她身材优美，各方面都很讨喜，他便对国王说：“既然我们看到您女儿的品貌如此出众，我们可以正当地希望她成为我们的王后。如果您允许的话，我们希望从她手中接过一杯酒，正如她稍后将提供给我们的一样。”
当国王同意这样做时，她拿起酒杯，先递给看似是首领的人。然后当她递给奥塔里时，她并不知道他是她未来的夫婿，他喝完酒后递回杯子，在无人察觉的情况下用手指轻触她的手，并用右手从额头沿鼻子和脸划过。
她满脸羞红，将此事告诉了她的奶妈，奶妈对她说：“除非这个人就是国王本人、你的未婚夫，否则他绝不敢碰你。
但同时，为了避免你父亲知晓，让我们保持沉默。事实上，这个人是一位值得拥有王国并与你成婚的高贵之人。”
确实，奥塔里当时正值青春年华，身材适中，满头金发，相貌英俊。
在获得国王的护送后，他们很快踏上归途，并迅速离开了诺里库姆的领土。
诺里库姆省，由巴伐利亚人民居住，东接潘诺尼亚，西邻苏瓦比亚（施瓦本），南接意大利，北临多瑙河。
当奥塔里接近意大利边界，并有至今护送他的巴伐利亚人陪伴时，他尽可能地挺直骑乘的马匹，并尽全力挥舞手中的斧头，将其插入附近的一棵树上，并说道：“奥塔里惯于施展这样的打击。”
当他说完这些话后，陪伴他的巴伐利亚人明白了他就是国王奥塔里本人。
一段时间后，由于法兰克人的入侵，加里巴尔德国王遭遇麻烦，他的女儿泰德琳达与她的兄弟贡道尔德一起逃往意大利，并通知她许配的未婚夫奥塔里，她正在赶来。
奥塔里立即率领大批随从来迎接她，在萨迪斯田野（位于维罗纳上方）庆祝婚礼，并在所有人的欢庆下，于五月十五日（望日）迎娶她为妻。
尽管有这样一个浪漫的传说，政治考虑很可能在奥塔里的求婚中扮演了重要角色。
泰德琳达的母亲一方是前伦巴第国王瓦科的孙女，属于莱廷吉家族，奥塔里出身贝勒奥斯家族，希望通过与她的联姻为自己的王位增添合法性。
伦巴第人与其北方邻居巴伐利亚人之间的关系长期以来一直友好。在奥塔里被迫通过与克洛图恩达（契尔德伯特的妹妹）的婚姻放弃与法兰克人联盟的计划后，他很可能希望保留巴伐利亚人的友谊，尽管他们名义上受契尔德伯特统治，但他们控制着东部阿尔卑斯山的通道，并能对法兰克人入侵意大利构成不小障碍。
特伦托的强大公爵迎娶了泰德琳达的姐姐，他对抵抗法兰克人的支持也是国王所需要的（哈特曼，II, 1, 68）。此名字无法确定。
该地点应靠近加尔达湖（霍奇金，V, 239，注释2）。
第三卷
141 其他伦巴第公爵中，当时有塔乌里尼城（都灵）公爵阿吉卢夫在场。
在这个地方，皇家围场中的一棵特定树在猛烈风暴中被闪电击中，伴随着巨大的雷声。阿吉卢夫当时有一个占卜师仆人，他通过魔鬼的技艺了解闪电预示的未来事件。
当阿吉卢夫正满足自然需求时，那人悄悄对他说：“刚刚与我们国王结婚的这个女人不久将成为你的妻子。”
当他听到这话时，威胁要砍掉那人的头，如果再说更多。但那人回答他说：“我可能会被杀，但毫无疑问，这个女人来到这个国家的命运就是要与你结婚。”
后来确实如此发生了。
此时，出于何种原因尚不确定，奥塔里的血亲安苏尔在维罗纳被杀害。
第三十一章
此时，当契尔德伯特国王的使者格里波从君士坦丁堡返回，并向他的国王报告他如何受到皇帝莫里斯的礼遇，以及皇帝应契尔德伯特国王的要求承诺赔偿他在迦太基遭受的侮辱时，契尔德伯特毫不拖延地再次派遣一支由二十位公爵率领的法兰克军队进入意大利，以征服伦巴第民族。
这些公爵中，奥迪亚尔德、奥洛和塞迪努斯相当显赫。
然而，当奥洛鲁莽地攻击比里提奥堡垒（今贝林佐纳）时，他被一支标枪刺中乳下受伤而死。
当其余法兰克人外出掠夺时，他们分散在各地，被突然袭击的伦巴第人消灭。
但奥迪亚尔德和六位法兰克公爵到达了米兰城，并安置了埃万提乌斯。
途中，他们在迦太基停留，埃万提乌斯的一个仆人在市场上抓住了一个吸引他注意的东西，物主大声要求归还。一天，这名仆人在街上遇到物主，物主抓住他说：“你不把偷走的东西还给我，我就不会放你走。”于是仆人拔剑杀了那个人，回到大使们住的旅馆，但对此事只字未提。
城市的首席长官召集了一支武装队伍，前往旅馆，并要求大使们出来协助调查谋杀案。
与此同时，暴民开始冲进房子。
博迪吉西尔和埃万提乌斯在旅馆门口被杀，于是格里波带着他的随从全副武装走出，谴责杀害同事的凶手，并说现在法兰克人和罗马人之间永远不会有和平。
总督试图安抚他，当格里波到达君士坦丁堡时，皇帝承诺给予补偿，并将这一承诺告知了他的国王，正如文本所示。
后来给予的补偿是十二个人被绑送到契尔德伯特那里，告诉他可以处决他们，或者以每人300阿里（180英镑）的价格赎回他们的生命。
契尔德伯特非常不满，说没有证据证明这些人与谋杀案有关，于是释放了他们（霍奇金，264, 267）。
第三卷
143 随后他们在平原上扎营，距离不远。
在这里，皇帝的使者来到他们面前，宣布他的军队即将前来援助，并说：“三天后我们将与他们一起来，这是给你们的信号；当你们看到这座建在山上的庄园房屋被火烧毁，浓烟升天时，你们就知道我们正带着承诺的军队前来。”
但法兰克公爵们根据协议观察了六天，发现皇帝使者承诺的人没有一个前来。确实，Cedinus 与十三位公爵入侵了意大利的左翼，并夺取了五座堡垒，从那里他索取了忠诚的誓言。
此外，法兰克人的军队推进至维罗纳，在给予保护的誓言后，他们拆毁了许多毫无防备的堡垒，这些堡垒因信任他们而未料到任何背叛。
他们在特伦托（Trent）地区摧毁的堡垒名称如下：泰萨纳（Tiseno）、马莱图姆（Male）、瑟米亚纳（Sir- mian）、阿皮亚努姆（Hoch Eppan）、法基塔纳（Faedo）、辛布拉（Cembra）、维提阿努姆（Vezzano）、布雷蒙蒂库姆（Brentonico）、沃拉恩斯（Volano）、伊内马塞（Neumarkt），还有阿尔苏卡（Val Sugana）的两座和东部的一座。
霍奇金（VI,30）确认了这些地点：泰萨纳和瑟米亚纳位于阿迪杰河上，距离梅拉诺以南十或十二英里；马莱图姆在索尔山谷；阿皮亚努姆在博岑对面；法基塔纳在阿迪杰河与阿维西奥河之间，俯瞰罗塔利亚平原；辛布拉在阿维西奥河下游的钦布拉山谷；维提阿努姆在西部。
维罗纳
当所有这些堡垒被法兰克人摧毁后，所有的市民都被当作俘虏带走了。
但费鲁吉斯（Verruca）的堡垒因萨维奥主教英吉尼努斯（Ingenuinus）和特伦托主教阿格内卢斯（Agnellus）的求情而赎回，每人支付一个索利杜斯，总计不超过六百索利杜斯。
与此同时，正值夏季，由于不适应气候，痢疾开始严重困扰法兰克人的军队，许多人因此病逝。
还能再说什么呢？法兰克人的军队在意大利游荡了三个月，却毫无收获——既无法报复敌人，因为他们已退守特伦托；也无法接近那位可能提供复仇机会的国王，因为他在提契诺（帕维亚）城中自保。正如我们所述，军队因气候不适而患病，饥饿也令其备受折磨，最终决定返回家园。
在归途中，他们遭受了如此严重的饥荒，以至于先用自己的衣物、随后又用武器换取食物，直到回到自己的土地。
第三十二章
人们相信，关于国王奥萨里的传说就发生在这一时期。
据传，这位国王当时从斯波莱提乌姆（斯波莱托）来到贝内文图姆（贝内文托），占领了该地区并一路行进至雷焦（雷焦），即意大利最靠近西西里的城市。据说在那里有一根柱子立于海浪之中，他骑马靠近它，用长矛尖触碰它说道：“朗哥巴德人的领土将延伸至此处。”
据说这根柱子至今仍在，被称为奥萨里之柱。
第三十三章
然而，第一位在贝内文托担任公爵的朗哥巴德人名为佐托，他统治了二十年。
第三十二章被认为并非历史事实，而是属于传说甚至史诗歌谣的领域（布鲁克纳，第18页注释3；以及帕布斯特，453页注释1；参见霍奇金，第五卷，235-236页注释1）。
贝内文托在奥萨里时代之前已经建立（帕布斯特，453页及注释1）。
贝内文托位于两河卡洛雷和萨巴托之上方的山丘环抱中，之后这两河汇合形成沃尔图尔诺河。
它曾是萨莫奈人的城市，可能一度由伊特鲁里亚人居住。
在第三次萨莫奈战争期间，公元前298年至290年，它落入罗马的统治之下。
它位于从罗马通往布林迪西的伟大阿庇安大道上，也位于后来由图拉真建造的大道上，还有一条拉丁大道的支线连接着它与拉提姆的东北部，作为军事要地，它掌控着意大利南部（霍奇金，第六卷，63-68页）。
保罗著作中的任何段落都没有像这一章一样给研究者带来如此大的挑战。
从中产生了五种不同的观点（瓦茨）关于重要的贝内文托公国的起源。
哈特曼认为，佐托统治的二十年是从公元569年开始计算的，这一年被视为朗哥巴德人在意大利统治的开端，因此也被转移到贝内文托，他并不相信这个公国在这么早的时期就已经建立。
霍奇金（第六卷，71页注释1，以及73页）认为佐托的统治大约始于公元571年，结束于公元591年（参见希尔施，《贝内文托公国史》，第一章）。
贝内文托公国常被称为萨莫奈公国（第四卷，44,46；第六卷，2,29等）。
它一直持续到十一世纪后期（霍奇金，第六卷，69页）。
更准确地说，勃艮第国王（霍奇金，第五卷，275页）。
读nutumt而非notim。
148 朗哥巴德人历史
他自己后来用这笔黄金制作了一个极为巨大的实心华盖2，重量极大，并希望将其装饰以许多珍贵宝石，送往耶路撒冷我们主的坟墓。
但由于无法做到这一点，他命人将其置于埋葬于卡比隆努姆城（沙隆-苏尔-索恩）的殉道者圣马塞勒斯的遗体上方，那里是他王国的首都，直到今天仍在那里。
没有任何地方的金制品能与之相比。
但简要提及这些值得讲述的事情后，让我们回到我们的历史。
第三十五章
与此同时，当国王奥萨里的使者停留在法国时，奥萨里在统治六年之后，于提契诺（帕维亚）九月五日因中毒去世，如他们所说。
随即，朗哥巴德人派遣使节向法兰克国王希尔德伯特通报奥萨里国王的死讯，并向他请求和平。
当他听到这个消息时，他虽然接待了使者，但承诺将在未来给予和平。
然而，几天后，他以和平的承诺遣返了上述使者。
但由于皇后提奥德琳达深受朗哥巴德人喜爱，他们允许她保留皇后的尊贵地位，并建议她从所有朗哥巴德人中选择自己愿意的人——即能够有利管理国家的人。
她与智者商议后，选择了都灵人民的公爵阿吉卢夫为她的丈夫和朗哥巴德民族的国王，因为他是一个精力充沛且好战的人，无论身体还是心智都适合治理王国。
皇后立即派人通知他前来，并急忙在拉乌梅卢姆镇（卢梅洛）迎接他。
当他到达后，经过一番交谈，她让人拿来酒，先自己饮了一口，然后将剩下的递给阿吉卢夫饮用。
当他接过酒杯并恭敬地吻了她的手后，皇后微笑着脸红地说，不应吻她的手，而应亲吻她的唇。
于是她立刻起身让他亲吻她，并向他说明了他们的婚姻及主权之事。
还能再说什么呢？婚礼在极大的欢乐中举行，阿吉卢夫，他是奥萨里国王的母亲一方的亲戚，在十一月初登上了王位。
然而，后来在五月，当朗哥巴德人在一处聚集时，他在米兰被全体推举为君主。
哈特曼（第二卷，第一部分，121页）对此关系表示怀疑。
瓦茨对此传说表示怀疑，认为阿吉卢夫通过暴力获得了王冠，引用了《起源》和普罗斯珀的续写者，但在这些文本中并无实际与本文矛盾之处，它们仅说阿吉卢夫娶了提奥德琳达并成为国王（霍奇金，第五卷，283页注释4，284页）。然而，这些事件如果发生的话，必然在其首任丈夫去世后的两个月内，这大大削弱了这一本来令人愉悦的传奇的魅力，并增加了其不可信性（哈特曼，第二卷，第一部分，98-99页）。
最有可能的是，阿吉卢夫夺取了王冠，并与国王瓦科的孙女特奥德琳达结婚，以此为其皇室头衔争取合法性。
阿吉卢夫是伦巴第人伟大的国王之一，据说他有图林根血统，尽管也有可能这一说法源于对其作为都灵公爵身份的误解（哈特曼，第二卷，第一部分，121页）。
特奥德琳达的父亲一方源自巴伐利亚人，即昔日的马尔科曼尼部落。他们在长期驻留波希米亚后，定居于现今被称为巴伐利亚的地区。
特奥德琳达实际上在意大利建立了一个新王朝，她的后代统治至第五代（霍奇金，第五卷，285-286页）。
第四卷
第一章
因此，阿吉卢夫，亦被称为阿戈，在确认其皇家尊贵地位后，派遣特伦托主教阿格内勒斯前往法兰克王国，为那些被法兰克人从特伦托要塞掳走的人质赎身。
阿格内勒斯返回时，带回了许多俘虏，这些人是由法兰克女王布伦希尔德用自己的金钱赎回的。
此外，特伦特地区的公爵尤因前往高卢寻求和平，成功后返回。
第二章
这一年，从一月到九月发生了严重的干旱，并伴随着可怕的饥荒。
大量蝗虫涌入特伦托地区，这些蝗虫比其他种类更大，令人惊讶的是，它们以草和沼泽地的种子为食，但几乎未触碰五月作物，591年（魏茨）。
哈特曼（第二卷，第一部分，84页）认为，保罗认为阿格内勒斯在此事上代表伦巴第人的说法是一个错误，因为保罗认为特伦托的天主教主教位于伦巴第领土内。
参见第三卷，第十章。
（151）152 伦巴第历史
田野的庄稼也遭受了同样的侵害。
次年同样情况再次出现。
第三章
这些日子里，国王阿吉卢夫处死了圣朱利安岛的公爵米姆尔夫，因为他曾叛国投降法兰克公爵。
盖杜尔夫，贝加莫公爵，在贝尔加莫城发动叛乱并对抗国王，随后交出人质并与他的君主议和。
再次，盖杜尔夫困守科马基纳岛。
但国王阿吉卢夫入侵该岛，驱逐盖杜尔夫的士兵，并将罗马人放置于此的财宝带到提西努姆（帕维亚）。
但盖杜尔夫再次逃往贝尔加莫，并在那里被国王阿吉卢夫抓获，再次受到恩宠。
此外，塔维西乌姆（特雷维索）的公爵乌法里对国王阿戈发动叛乱，被围困并俘获。
第四章
这一年，腹股沟瘟疫再次袭击拉文纳、格拉杜斯（格拉多）和伊斯特里亚，如同三十年前一样严重。
同时，国王阿吉卢夫与阿瓦尔人议和。
一个小岛位于奥尔塔湖（詹塞韦罗），在马焦雷湖以西。
在科莫湖中。
参见第三卷，第二十七章。
第四卷
153 同时，他也与其表亲希尔佩里克之子开战，战斗中有三万人阵亡。
冬天非常寒冷，几乎无人记得之前有过如此寒冷的冬天。
此外，在布里奥内斯（布伦纳）地区，云中流出血来，雷诺河（博洛尼亚）的水域中升起了一条血溪。
第五章
这些日子里，来自罗马城的最智慧和神圣的教皇格列高利，在为圣教会服务撰写许多其他作品之后，还撰写了四本关于圣徒生平的书。
他称这种写作为对话，即两个人的交谈，因为他是在与他的执事彼得交谈时创作的。
上述教皇将这些书送给皇后特奥德琳达，他知道她无疑忠于基督信仰，并在善行中显赫。
第六章
通过这位皇后，上帝的教会获得了许多有用的东西。
因为当伦巴第人仍陷于异教的错误时，他们几乎掠夺了所有教堂的财产，但国王受她的健康祈求所感动，不仅信奉天主教信仰，
而且向基督教会赐予了许多财产，并恢复了那些处境卑微的主教们的原有尊严。
第七章
这些日子里，塔西洛由法兰克国王希尔德伯特任命为巴伐利亚人的国王。
他随即率领军队进入斯拉夫人省份，取得胜利后带着大量战利品返回自己的土地。
第八章
此时，拉文纳的贵族兼总督罗马努斯前往罗马。
返回拉文纳后，他重新占领了被伦巴第人占据的城市，其名称如下：苏特里乌姆（苏特里）、波利马提乌姆（博马佐）、霍塔斯（奥尔特）、图德尔（托迪）、阿梅里亚（阿梅利亚）、佩鲁西亚（佩鲁贾）、吕塞奥利斯（坎蒂亚诺）及其他一些城市。
当这一事实被报告给国王阿吉卢夫时，他立即从提西努姆（帕维亚）率领强大军队出发，攻击保罗可能在此处犯错。
皇后特奥德琳达是天主教徒，但阿吉卢夫虽宽容并允许儿子接受天主教洗礼，但从格列高利和哥伦班的信件来看，他自己并未皈依（霍奇金，第六卷，140-144页）——公元595年（詹塞韦罗）。
这些地方后来都属于教皇国。
其中三个是连接罗马与拉文纳的弗拉米尼亚大道上的重要站点（霍奇金，第五卷，367页）。
第四卷
155 佩鲁西亚城，并在那里围攻数日，攻击了已投靠罗马人的伦巴第公爵毛里斯奥，并毫不迟疑地捕获他并剥夺了他的生命。
可敬的教皇格列高利对这位国王的到来感到如此惊恐，以至于停止了他对《以西结书》中提到的圣殿的注释，正如他在讲道中所述。
然后，阿吉卢夫国王在事情安排妥当后返回提西努姆（帕维亚），不久之后，特别在他的妻子，皇后特奥德琳达的建议下——因为可敬的教皇格列高利经常在信中这样劝告她——他与同一位最神圣的教皇格列高利和罗马人缔结了牢固的和平协议，以及那位可敬的前辈——见第二卷关于以西结的部分。
这段文字完整收录在魏茨的注释中。
参见讲道第二十二篇。
保罗在此处的年代学存在错误，阿吉卢夫对佩鲁贾和罗马的远征发生在594年，或根据霍奇金（第五卷，369页）在593年。
和平协议于598年底（雅各比，27页）或更可能在599年达成（霍奇金，第五卷，415页）。
在本章中，保罗对一个充满重要事件的时期提供了非常简短且不充分的描述。
公元592年，斯波莱托公爵阿里乌尔夫，一座位于拉文纳到罗马路上的城市，不断威胁这两座城市之间的联系，并占领了许多其他帝国属地，而贝内文托公爵阿尔基斯与阿里乌尔夫合作，对那不勒斯施加压力。
7 阿奎莱亚以西约十二英里。
会议大约在公元589年举行（霍奇金，V,468,470）。
保罗的叙述很可能取自已失传的特伦特主教塞昆杜斯的作品，他自己是一位分裂主义者和三章的捍卫者，这可能是因为保罗的叙述偏向于他们（霍奇金，V, 468,注释）。
康科迪亚（瓦茨）。
‘靠近布里克森（瓦茨）：
5 在托尔梅佐（Abel）上方的塔利亚门托河。
这些主教大多来自受伦巴第保护的地方，完全可以蔑视教皇和总督（霍奇金，V,469）。
这位塞维鲁是特尔盖斯特（Trieste）的主教；帕特里修斯是艾莫纳（Laybach）的主教；温德米乌斯是基萨（Pago）的主教，而约翰是塞莱亚（Cilli）的主教（瓦茨）。
尚不清楚他们在宗主教悔改前还是后与其共融（霍奇金，V,469,470,注释2），可能是之前。
保罗没有讲述故事的其余部分。
次年，伟大的格雷戈里成为教皇，并写信召宗主教及其追随者到罗马，由大会就争议问题进行审判（霍奇金，V,470）。
收到此信后，召开了两个会议，一个由伦巴第占领地区的主教组成，另一个由受帝国统治的沿海城市主教组成。
这两个会议各自向皇帝发送了一封信，宗主教塞维鲁也发送了第三封。
其中一封，伦巴第主教的信，被保存下来。
他们祝贺莫里斯在意大利的胜利，并预测很快“外邦人”会被推翻，他们将再次成为帝国的臣民。
然后他们会乐意在君士坦丁堡的会议上现身，但他们要求不要被迫出现在与案件有关的格雷戈里面前，他们已经拒绝了他的共融。
如果允许他们的敌人迫害他们，结果将是他们的教堂会疏远帝国权威（第471页）。
这对皇帝来说是个不愉快的前景，因此莫里斯命令教皇不要打扰他们（第472页）。
受到约束的格雷戈里现在只能局限于辩论。
当凯里尼库斯成为总督，大约在公元579年，分裂主义主教发现更难保持独立，我们听到了他们阵营中的某些分离（第474,477页）。
分裂已经超出了威尼托和伊斯特拉的范围。
米兰主教康斯坦提乌斯和格雷戈里的朋友被敦促声明他从未谴责过三章，当他拒绝时，他的三个下属主教放弃了与他的共融，并促使伦巴第女王泰德尔琳达，一位天主教徒和教皇格雷戈里的朋友做同样的事。
第三册。
I35 这支军队由特伦特公爵尤因指挥。
'他们在掠夺和焚烧之后，达成了一年的和平协议，带回了一大笔钱给国王。
其他一些伦巴第人也被困在科马基纳岛上，弗朗乔在这里确实是对天主教事业的一次打击，如果在与阿里乌教派斗争后好不容易赢得的皇家影响又要因为三个叙利亚人的灵魂而失去的话’（霍奇金，V,479）。
在教皇的恳求下，裂痕似乎得到了修复，女王与格雷戈里的关系保持友好，尽管她可能同情分裂主义者。
公元603年12月，在他去世前不久，他写信祝贺她的儿子阿达尔奥尔德出生并接受天主教洗礼，并说疾病使他无法回答“他最亲爱的儿子，院长塞昆杜斯”，后者似乎也站在异端一边（第480页）。
在格雷戈里去世时，分裂已经呈现出地理特征。
在伊斯特拉、格拉度以及威尼斯的泻湖中，“事实上，无论君士坦丁堡的战船能够到达的地方，神职人员都渴望与皇帝和教皇恢复统一，并愿意承认狄奥多勒特、狄奥多和伊巴斯正在遭受永恒烈火的惩罚。
在大陆上，
无论伦巴第人的剑光闪耀之处，人们对这三个叙利亚人的精神前景持更加乐观的态度”（第481页）。
塞维鲁死后，两组宗主教被任命，每组一个（IV,33。
fa）。
分裂持续到七世纪末，当时国王库宁普特在帕维亚召集了一次会议，分裂主义者“欢呼雀跃”地放弃了他们的异端，并请求被恢复到教会中（霍奇金，V,483；VI,14,见注释）。
1 可能是公元587年（霍奇金，V,244）读作科马基纳而非阿纳基纳（瓦茨）。
科马基纳是科莫湖中的一个小岛，一个小小的罗马堡垒，周围是伦巴第人的环境。
136 伦巴第史。
士兵长官，此前一直是纳尔塞斯党派的一员，并已维持自己二十年。
这个弗朗乔，在被围困六个月后，将该岛交给了伦巴第人，但他本人如愿被国王释放，并带着妻子和家当匆忙赶往拉文纳。
在这座岛上发现了许多财富，这些是由各个城市存放在那里的。
第二十八章。国王弗拉维乌斯·奥塔里派遣使节团前往契尔德伯特处，请求与后者之妹缔结婚姻。
然而，当契尔德伯特接受了伦巴第人使节带来的礼物，并承诺将他的妹妹嫁给他们的国王时，哥特人的使节从西班牙到来后，他又许诺将同一妹妹嫁给哥特人，因为他得知这个民族已皈依天主教信仰。
“第二十九章
与此同时，他派遣使节团给皇帝毛里求斯送信，告知他现在将发动对伦巴第民族的战争，而在此之前他并未这么做。他会与皇帝联手，将他们驱逐出意大利。
随后他毫不拖延地派军队进入意大利。这可能归因于太后布鲁尼希尔德的阴谋诡计，她镇压了奥斯特拉西亚贵族的叛乱后，追求与帝国和教会结盟的政策，而非与伦巴第人结盟（哈特曼，II, I, 67, 68）。
第三卷
137 节选
国王奥塔里和伦巴第部队迅速出发迎击，并为保卫自由英勇奋战。
在那场战斗中，伦巴第人取得了胜利；法兰克人被彻底击败，许多人被俘虏，还有许多人通过逃跑返回自己的国家。
法兰克军队遭受的屠杀如此惨烈，以至于在其他地方未曾有过类似的记载。
令人惊讶的是，塞昆都斯撰写了大量关于伦巴第人行动的内容，却忽略了这样一场伟大的胜利，因为我们提到的关于法兰克人毁灭的内容可以在他们自己的历史中读到，几乎用的是同样的措辞。
第三十章
但在此之后，国王弗拉维乌斯·奥塔里派遣使节前往巴伐利亚，请求与加里巴尔德国王的女儿联姻。
后者友好地接待了他们，并承诺会将他的女儿1许配给奥塔里。这一事件大概发生在588年（霍奇金，V, 260, 261）。
哈特曼（II, I, 83）认为塞昆都斯的沉默是因为后者主要叙述了在他自己居住地区（阿迪杰河谷）发生的事情，而法兰克人可能通过另一条路线翻越了阿尔卑斯山。
加里巴尔德这个名字由此而来。
即，巴伐利亚国王。他更可能是公爵，因为他在某种程度上效忠于奥斯特拉西亚的法兰克国王契尔德伯特（霍奇金，V, 236，注释3）。
138 伦巴第史
女儿泰德琳达许配给奥塔里。
当使节返回并向奥塔里报告这些事情时，他希望亲自见到他的未婚妻，于是带着少数但精干的伦巴第人同行，并且带上了对他最忠诚的人作为首领，随即启程前往巴伐利亚。
按照使节的习惯，他们被引见给加里巴尔德国王，随奥塔里前来的首领在致以问候后发表了惯常的讲话。由于奥塔里不为该国所知，他走近加里巴尔德国王并说道：“我的主人，国王奥塔里特别派遣我来，以便我能亲眼看看您的女儿——他的未婚妻，我们的未来女王，这样我可以更准确地向我的主人描述她的容貌。”
当国王听到这些话后，命令他的女儿前来，奥塔里默默注视着她，因为她身材优美，各方面都很讨喜，他便对国王说：“既然我们看到您女儿的品貌如此出众，我们可以正当地希望她成为我们的王后。如果您允许的话，我们希望从她手中接过一杯酒，正如她稍后将提供给我们的一样。”
当国王同意这样做时，她拿起酒杯，先递给看似是首领的人。然后当她递给奥塔里时，她并不知道他是她未来的夫婿，他喝完酒后递回杯子，在无人察觉的情况下用手指轻触她的手，并用右手从额头沿鼻子和脸划过。
她满脸羞红，将此事告诉了她的奶妈，奶妈对她说：“除非这个人就是国王本人、你的未婚夫，否则他绝不敢碰你。
但同时，为了避免你父亲知晓，让我们保持沉默。事实上，这个人是一位值得拥有王国并与你成婚的高贵之人。”
确实，奥塔里当时正值青春年华，身材适中，满头金发，相貌英俊。
在获得国王的护送后，他们很快踏上归途，并迅速离开了诺里库姆的领土。
诺里库姆省，由巴伐利亚人民居住，东接潘诺尼亚，西邻苏瓦比亚（施瓦本），南接意大利，北临多瑙河。
当奥塔里接近意大利边界，并有至今护送他的巴伐利亚人陪伴时，他尽可能地挺直骑乘的马匹，并尽全力挥舞手中的斧头，将其插入附近的一棵树上，并说道：“奥塔里惯于施展这样的打击。”
当他说完这些话后，陪伴他的巴伐利亚人明白了他就是国王奥塔里本人。
一段时间后，由于法兰克人的入侵，加里巴尔德国王遭遇麻烦，他的女儿泰德琳达与她的兄弟贡道尔德一起逃往意大利，并通知她许配的未婚夫奥塔里，她正在赶来。
奥塔里立即率领大批随从来迎接她，在萨迪斯田野（位于维罗纳上方）庆祝婚礼，并在所有人的欢庆下，于五月十五日（望日）迎娶她为妻。
尽管有这样一个浪漫的传说，政治考虑很可能在奥塔里的求婚中扮演了重要角色。
泰德琳达的母亲一方是前伦巴第国王瓦科的孙女，属于莱廷吉家族，奥塔里出身贝勒奥斯家族，希望通过与她的联姻为自己的王位增添合法性。
伦巴第人与其北方邻居巴伐利亚人之间的关系长期以来一直友好。在奥塔里被迫通过与克洛图恩达（契尔德伯特的妹妹）的婚姻放弃与法兰克人联盟的计划后，他很可能希望保留巴伐利亚人的友谊，尽管他们名义上受契尔德伯特统治，但他们控制着东部阿尔卑斯山的通道，并能对法兰克人入侵意大利构成不小障碍。
特伦托的强大公爵迎娶了泰德琳达的姐姐，他对抵抗法兰克人的支持也是国王所需要的（哈特曼，II, 1, 68）。此名字无法确定。
该地点应靠近加尔达湖（霍奇金，V, 239，注释2）。
第三卷
141 其他伦巴第公爵中，当时有塔乌里尼城（都灵）公爵阿吉卢夫在场。
在这个地方，皇家围场中的一棵特定树在猛烈风暴中被闪电击中，伴随着巨大的雷声。阿吉卢夫当时有一个占卜师仆人，他通过魔鬼的技艺了解闪电预示的未来事件。
当阿吉卢夫正满足自然需求时，那人悄悄对他说：“刚刚与我们国王结婚的这个女人不久将成为你的妻子。”
当他听到这话时，威胁要砍掉那人的头，如果再说更多。但那人回答他说：“我可能会被杀，但毫无疑问，这个女人来到这个国家的命运就是要与你结婚。”
后来确实如此发生了。
此时，出于何种原因尚不确定，奥塔里的血亲安苏尔在维罗纳被杀害。
第三十一章
此时，当契尔德伯特国王的使者格里波从君士坦丁堡返回，并向他的国王报告他如何受到皇帝莫里斯的礼遇，以及皇帝应契尔德伯特国王的要求承诺赔偿他在迦太基遭受的侮辱时，契尔德伯特毫不拖延地再次派遣一支由二十位公爵率领的法兰克军队进入意大利，以征服伦巴第民族。
这些公爵中，奥迪亚尔德、奥洛和塞迪努斯相当显赫。
然而，当奥洛鲁莽地攻击比里提奥堡垒（今贝林佐纳）时，他被一支标枪刺中乳下受伤而死。
当其余法兰克人外出掠夺时，他们分散在各地，被突然袭击的伦巴第人消灭。
但奥迪亚尔德和六位法兰克公爵到达了米兰城，并安置了埃万提乌斯。
途中，他们在迦太基停留，埃万提乌斯的一个仆人在市场上抓住了一个吸引他注意的东西，物主大声要求归还。一天，这名仆人在街上遇到物主，物主抓住他说：“你不把偷走的东西还给我，我就不会放你走。”于是仆人拔剑杀了那个人，回到大使们住的旅馆，但对此事只字未提。
城市的首席长官召集了一支武装队伍，前往旅馆，并要求大使们出来协助调查谋杀案。
与此同时，暴民开始冲进房子。
博迪吉西尔和埃万提乌斯在旅馆门口被杀，于是格里波带着他的随从全副武装走出，谴责杀害同事的凶手，并说现在法兰克人和罗马人之间永远不会有和平。
总督试图安抚他，当格里波到达君士坦丁堡时，皇帝承诺给予补偿，并将这一承诺告知了他的国王，正如文本所示。
后来给予的补偿是十二个人被绑送到契尔德伯特那里，告诉他可以处决他们，或者以每人300阿里（180英镑）的价格赎回他们的生命。
契尔德伯特非常不满，说没有证据证明这些人与谋杀案有关，于是释放了他们（霍奇金，264, 267）。
第三卷
143 随后他们在平原上扎营，距离不远。
在这里，皇帝的使者来到他们面前，宣布他的军队即将前来援助，并说：“三天后我们将与他们一起来，这是给你们的信号；当你们看到这座建在山上的庄园房屋被火烧毁，浓烟升天时，你们就知道我们正带着承诺的军队前来。”
但法兰克公爵们根据协议观察了六天，发现皇帝使者承诺的人没有一个前来。确实，Cedinus 与十三位公爵入侵了意大利的左翼，并夺取了五座堡垒，从那里他索取了忠诚的誓言。
此外，法兰克人的军队推进至维罗纳，在给予保护的誓言后，他们拆毁了许多毫无防备的堡垒，这些堡垒因信任他们而未料到任何背叛。
他们在特伦托（Trent）地区摧毁的堡垒名称如下：泰萨纳（Tiseno）、马莱图姆（Male）、瑟米亚纳（Sir- mian）、阿皮亚努姆（Hoch Eppan）、法基塔纳（Faedo）、辛布拉（Cembra）、维提阿努姆（Vezzano）、布雷蒙蒂库姆（Brentonico）、沃拉恩斯（Volano）、伊内马塞（Neumarkt），还有阿尔苏卡（Val Sugana）的两座和东部的一座。
霍奇金（VI,30）确认了这些地点：泰萨纳和瑟米亚纳位于阿迪杰河上，距离梅拉诺以南十或十二英里；马莱图姆在索尔山谷；阿皮亚努姆在博岑对面；法基塔纳在阿迪杰河与阿维西奥河之间，俯瞰罗塔利亚平原；辛布拉在阿维西奥河下游的钦布拉山谷；维提阿努姆在西部。
维罗纳
当所有这些堡垒被法兰克人摧毁后，所有的市民都被当作俘虏带走了。
但费鲁吉斯（Verruca）的堡垒因萨维奥主教英吉尼努斯（Ingenuinus）和特伦托主教阿格内卢斯（Agnellus）的求情而赎回，每人支付一个索利杜斯，总计不超过六百索利杜斯。
与此同时，正值夏季，由于不适应气候，痢疾开始严重困扰法兰克人的军队，许多人因此病逝。
还能再说什么呢？法兰克人的军队在意大利游荡了三个月，却毫无收获——既无法报复敌人，因为他们已退守特伦托；也无法接近那位可能提供复仇机会的国王，因为他在提契诺（帕维亚）城中自保。正如我们所述，军队因气候不适而患病，饥饿也令其备受折磨，最终决定返回家园。
在归途中，他们遭受了如此严重的饥荒，以至于先用自己的衣物、随后又用武器换取食物，直到回到自己的土地。
第三十二章
人们相信，关于国王奥萨里的传说就发生在这一时期。
据传，这位国王当时从斯波莱提乌姆（斯波莱托）来到贝内文图姆（贝内文托），占领了该地区并一路行进至雷焦（雷焦），即意大利最靠近西西里的城市。据说在那里有一根柱子立于海浪之中，他骑马靠近它，用长矛尖触碰它说道：“朗哥巴德人的领土将延伸至此处。”
据说这根柱子至今仍在，被称为奥萨里之柱。
第三十三章
然而，第一位在贝内文托担任公爵的朗哥巴德人名为佐托，他统治了二十年。
第三十二章被认为并非历史事实，而是属于传说甚至史诗歌谣的领域（布鲁克纳，第18页注释3；以及帕布斯特，453页注释1；参见霍奇金，第五卷，235-236页注释1）。
贝内文托在奥萨里时代之前已经建立（帕布斯特，453页及注释1）。
贝内文托位于两河卡洛雷和萨巴托之上方的山丘环抱中，之后这两河汇合形成沃尔图尔诺河。
它曾是萨莫奈人的城市，可能一度由伊特鲁里亚人居住。
在第三次萨莫奈战争期间，公元前298年至290年，它落入罗马的统治之下。
它位于从罗马通往布林迪西的伟大阿庇安大道上，也位于后来由图拉真建造的大道上，还有一条拉丁大道的支线连接着它与拉提姆的东北部，作为军事要地，它掌控着意大利南部（霍奇金，第六卷，63-68页）。
保罗著作中的任何段落都没有像这一章一样给研究者带来如此大的挑战。
从中产生了五种不同的观点（瓦茨）关于重要的贝内文托公国的起源。
哈特曼认为，佐托统治的二十年是从公元569年开始计算的，这一年被视为朗哥巴德人在意大利统治的开端，因此也被转移到贝内文托，他并不相信这个公国在这么早的时期就已经建立。
霍奇金（第六卷，71页注释1，以及73页）认为佐托的统治大约始于公元571年，结束于公元591年（参见希尔施，《贝内文托公国史》，第一章）。
贝内文托公国常被称为萨莫奈公国（第四卷，44,46；第六卷，2,29等）。
它一直持续到十一世纪后期（霍奇金，第六卷，69页）。
更准确地说，勃艮第国王（霍奇金，第五卷，275页）。
读nutumt而非notim。
148 朗哥巴德人历史
他自己后来用这笔黄金制作了一个极为巨大的实心华盖2，重量极大，并希望将其装饰以许多珍贵宝石，送往耶路撒冷我们主的坟墓。
但由于无法做到这一点，他命人将其置于埋葬于卡比隆努姆城（沙隆-苏尔-索恩）的殉道者圣马塞勒斯的遗体上方，那里是他王国的首都，直到今天仍在那里。
没有任何地方的金制品能与之相比。
但简要提及这些值得讲述的事情后，让我们回到我们的历史。
第三十五章
与此同时，当国王奥萨里的使者停留在法国时，奥萨里在统治六年之后，于提契诺（帕维亚）九月五日因中毒去世，如他们所说。
随即，朗哥巴德人派遣使节向法兰克国王希尔德伯特通报奥萨里国王的死讯，并向他请求和平。
当他听到这个消息时，他虽然接待了使者，但承诺将在未来给予和平。
然而，几天后，他以和平的承诺遣返了上述使者。
但由于皇后提奥德琳达深受朗哥巴德人喜爱，他们允许她保留皇后的尊贵地位，并建议她从所有朗哥巴德人中选择自己愿意的人——即能够有利管理国家的人。
她与智者商议后，选择了都灵人民的公爵阿吉卢夫为她的丈夫和朗哥巴德民族的国王，因为他是一个精力充沛且好战的人，无论身体还是心智都适合治理王国。
皇后立即派人通知他前来，并急忙在拉乌梅卢姆镇（卢梅洛）迎接他。
当他到达后，经过一番交谈，她让人拿来酒，先自己饮了一口，然后将剩下的递给阿吉卢夫饮用。
当他接过酒杯并恭敬地吻了她的手后，皇后微笑着脸红地说，不应吻她的手，而应亲吻她的唇。
于是她立刻起身让他亲吻她，并向他说明了他们的婚姻及主权之事。
还能再说什么呢？婚礼在极大的欢乐中举行，阿吉卢夫，他是奥萨里国王的母亲一方的亲戚，在十一月初登上了王位。
然而，后来在五月，当朗哥巴德人在一处聚集时，他在米兰被全体推举为君主。
哈特曼（第二卷，第一部分，121页）对此关系表示怀疑。
瓦茨对此传说表示怀疑，认为阿吉卢夫通过暴力获得了王冠，引用了《起源》和普罗斯珀的续写者，但在这些文本中并无实际与本文矛盾之处，它们仅说阿吉卢夫娶了提奥德琳达并成为国王（霍奇金，第五卷，283页注释4，284页）。然而，这些事件如果发生的话，必然在其首任丈夫去世后的两个月内，这大大削弱了这一本来令人愉悦的传奇的魅力，并增加了其不可信性（哈特曼，第二卷，第一部分，98-99页）。
最有可能的是，阿吉卢夫夺取了王冠，并与国王瓦科的孙女特奥德琳达结婚，以此为其皇室头衔争取合法性。
阿吉卢夫是伦巴第人伟大的国王之一，据说他有图林根血统，尽管也有可能这一说法源于对其作为都灵公爵身份的误解（哈特曼，第二卷，第一部分，121页）。
特奥德琳达的父亲一方源自巴伐利亚人，即昔日的马尔科曼尼部落。他们在长期驻留波希米亚后，定居于现今被称为巴伐利亚的地区。
特奥德琳达实际上在意大利建立了一个新王朝，她的后代统治至第五代（霍奇金，第五卷，285-286页）。
第四卷
第一章
因此，阿吉卢夫，亦被称为阿戈，在确认其皇家尊贵地位后，派遣特伦托主教阿格内勒斯前往法兰克王国，为那些被法兰克人从特伦托要塞掳走的人质赎身。
阿格内勒斯返回时，带回了许多俘虏，这些人是由法兰克女王布伦希尔德用自己的金钱赎回的。
此外，特伦特地区的公爵尤因前往高卢寻求和平，成功后返回。
第二章
这一年，从一月到九月发生了严重的干旱，并伴随着可怕的饥荒。
大量蝗虫涌入特伦托地区，这些蝗虫比其他种类更大，令人惊讶的是，它们以草和沼泽地的种子为食，但几乎未触碰五月作物，591年（魏茨）。
哈特曼（第二卷，第一部分，84页）认为，保罗认为阿格内勒斯在此事上代表伦巴第人的说法是一个错误，因为保罗认为特伦托的天主教主教位于伦巴第领土内。
参见第三卷，第十章。
（151）152 伦巴第历史
田野的庄稼也遭受了同样的侵害。
次年同样情况再次出现。
第三章
这些日子里，国王阿吉卢夫处死了圣朱利安岛的公爵米姆尔夫，因为他曾叛国投降法兰克公爵。
盖杜尔夫，贝加莫公爵，在贝尔加莫城发动叛乱并对抗国王，随后交出人质并与他的君主议和。
再次，盖杜尔夫困守科马基纳岛。
但国王阿吉卢夫入侵该岛，驱逐盖杜尔夫的士兵，并将罗马人放置于此的财宝带到提西努姆（帕维亚）。
但盖杜尔夫再次逃往贝尔加莫，并在那里被国王阿吉卢夫抓获，再次受到恩宠。
此外，塔维西乌姆（特雷维索）的公爵乌法里对国王阿戈发动叛乱，被围困并俘获。
第四章
这一年，腹股沟瘟疫再次袭击拉文纳、格拉杜斯（格拉多）和伊斯特里亚，如同三十年前一样严重。
同时，国王阿吉卢夫与阿瓦尔人议和。
一个小岛位于奥尔塔湖（詹塞韦罗），在马焦雷湖以西。
在科莫湖中。
参见第三卷，第二十七章。
第四卷
153 同时，他也与其表亲希尔佩里克之子开战，战斗中有三万人阵亡。
冬天非常寒冷，几乎无人记得之前有过如此寒冷的冬天。
此外，在布里奥内斯（布伦纳）地区，云中流出血来，雷诺河（博洛尼亚）的水域中升起了一条血溪。
第五章
这些日子里，来自罗马城的最智慧和神圣的教皇格列高利，在为圣教会服务撰写许多其他作品之后，还撰写了四本关于圣徒生平的书。
他称这种写作为对话，即两个人的交谈，因为他是在与他的执事彼得交谈时创作的。
上述教皇将这些书送给皇后特奥德琳达，他知道她无疑忠于基督信仰，并在善行中显赫。
第六章
通过这位皇后，上帝的教会获得了许多有用的东西。
因为当伦巴第人仍陷于异教的错误时，他们几乎掠夺了所有教堂的财产，但国王受她的健康祈求所感动，不仅信奉天主教信仰，
而且向基督教会赐予了许多财产，并恢复了那些处境卑微的主教们的原有尊严。
第七章
这些日子里，塔西洛由法兰克国王希尔德伯特任命为巴伐利亚人的国王。
他随即率领军队进入斯拉夫人省份，取得胜利后带着大量战利品返回自己的土地。
第八章
此时，拉文纳的贵族兼总督罗马努斯前往罗马。
返回拉文纳后，他重新占领了被伦巴第人占据的城市，其名称如下：苏特里乌姆（苏特里）、波利马提乌姆（博马佐）、霍塔斯（奥尔特）、图德尔（托迪）、阿梅里亚（阿梅利亚）、佩鲁西亚（佩鲁贾）、吕塞奥利斯（坎蒂亚诺）及其他一些城市。
当这一事实被报告给国王阿吉卢夫时，他立即从提西努姆（帕维亚）率领强大军队出发，攻击保罗可能在此处犯错。
皇后特奥德琳达是天主教徒，但阿吉卢夫虽宽容并允许儿子接受天主教洗礼，但从格列高利和哥伦班的信件来看，他自己并未皈依（霍奇金，第六卷，140-144页）——公元595年（詹塞韦罗）。
这些地方后来都属于教皇国。
其中三个是连接罗马与拉文纳的弗拉米尼亚大道上的重要站点（霍奇金，第五卷，367页）。
第四卷
155 佩鲁西亚城，并在那里围攻数日，攻击了已投靠罗马人的伦巴第公爵毛里斯奥，并毫不迟疑地捕获他并剥夺了他的生命。
可敬的教皇格列高利对这位国王的到来感到如此惊恐，以至于停止了他对《以西结书》中提到的圣殿的注释，正如他在讲道中所述。
然后，阿吉卢夫国王在事情安排妥当后返回提西努姆（帕维亚），不久之后，特别在他的妻子，皇后特奥德琳达的建议下——因为可敬的教皇格列高利经常在信中这样劝告她——他与同一位最神圣的教皇格列高利和罗马人缔结了牢固的和平协议，以及那位可敬的前辈——见第二卷关于以西结的部分。
这段文字完整收录在魏茨的注释中。
参见讲道第二十二篇。
保罗在此处的年代学存在错误，阿吉卢夫对佩鲁贾和罗马的远征发生在594年，或根据霍奇金（第五卷，369页）在593年。
和平协议于598年底（雅各比，27页）或更可能在599年达成（霍奇金，第五卷，415页）。
在本章中，保罗对一个充满重要事件的时期提供了非常简短且不充分的描述。
公元592年，斯波莱托公爵阿里乌尔夫，一座位于拉文纳到罗马路上的城市，不断威胁这两座城市之间的联系，并占领了许多其他帝国属地，而贝内文托公爵阿尔基斯与阿里乌尔夫合作，对那不勒斯施加压力。