这些灾祸仅发生在罗马人身上，并且只限于意大利境内，直至阿勒曼尼人和巴伐利亚人的边界。
与此同时，皇帝查士丁尼离世，年轻的查士丁在君士坦丁堡接掌国家统治权。
在此期间，贵族纳尔塞斯，这位负责监视一切的人，最终抓住了逃往法兰克王国多年——即前往阿昆图姆城（今伊尼岑）——的阿尔提努姆（Altino）城主教维塔利斯，并将他流放到西西里岛。
第五章
哥特民族已被摧毁或推翻，如同所述，我们提及的那些人也同样被征服。纳尔塞斯获取了大量的金银和其他财富后，尽管为罗马人付出了诸多努力，却依然招致了罗马人的极大嫉妒。他们在对皇帝查士丁及皇后索菲亚的言辞中诋毁纳尔塞斯，说道：“无论何时，在宦官纳尔塞斯统治并压迫我们的地方，罗马人为哥特人服务比为希腊人服务更为有利，而我们的虔诚皇帝对此一无所知。要么让我们脱离他的掌控，否则我们将把罗马城与我们自己出卖给异教徒。”
当纳尔塞斯听到这些话时，简短地回应道：“如果我行事不当，那对我而言将是极大的困境。”
于是皇帝对纳尔塞斯的愤怒达到了顶点，立刻派遣长官隆吉努斯前往意大利接替纳尔塞斯的位置。但当纳尔塞斯得知此事后，深感恐惧，特别是受到同一位皇后索菲亚的威胁，以至于他不敢再返回君士坦丁堡。由于他是个宦官，据说她还给他传递了这样的消息：她将让他分配给女眷们每日的羊毛工作。对此，纳尔塞斯据说回答道，他将开始编织一张她有生之年都无法放下织布。
第六章
整个哥特民族已被摧毁或推翻，正如所言，我们提到的那些人也以同样的方式被征服。纳尔塞斯在获取大量金银及其他财富后，尽管为罗马人付出甚多，却仍遭到他们的强烈嫉妒。他们向皇帝查士丁和他的妻子索菲亚进谗言说：“无论何处，只要阉宦纳尔塞斯统治并压迫我们，罗马人为哥特人服务要比为希腊人服务更有利，而我们的虔诚皇帝对此一无所知。要么让我们摆脱他的控制，否则我们将背叛罗马城与我们自己，将其交予异教徒。”
当纳尔塞斯听到这些话时，简短地回应道：“如果我对罗马人有所不妥，那对我来说将是极大的困难。”
于是皇帝对纳尔塞斯的愤怒达到了顶点，立刻派遣总督朗吉努斯前往意大利接替纳尔塞斯的位置。但当纳尔塞斯得知此事后，深感恐惧，特别是受到同一位皇后索菲亚的威胁，以至于他不敢再返回君士坦丁堡。由于他是个阉宦，据说她还给他传递了这样的消息：她将让他分配给女眷们每日的羊毛工作。对此，纳尔塞斯据说回答道，他将开始编织一张她有生之年都无法放下织布。
第七章
因此，怀着仇恨与恐惧，他退避至那不勒斯（Neapolis），这是坎帕尼亚的一座城市。不久之后，他派遣使者前往伦巴第民族，敦促他们放弃潘诺尼亚贫瘠的土地，前来占据富饶的意大利，这里充满了各种财富。
同时，他还送去了意大利丰富的水果和其他物品样品，以此吸引他们前来。无论是皇帝查士丁还是皇后都无法找到终结。
纳尔塞斯召回后邀请伦巴第人进入意大利这一指控存在严重疑问。（公元566或567年）。保罗声称他给他们寄去了该国的水果和特产，这包含明显的不可能性，因为十五年前他们的部队已在意大利服役，无需关于此地的信息。
第八章
于是，阿尔博因准备带领伦巴第人前往意大利时，向他的旧友撒克逊人寻求援助，以便能带着更多的随从进入并占领如此广袤的土地。撒克逊人来了，超过两万名男子，连同他们的妻子和孩子，按照他的愿望一同前往意大利。
第九章
听到这些消息后，法兰克国王克洛泰尔和西吉贝尔特将苏维汇人和其他民族安置在撒克逊人曾经居住的地方。
邀请他们的说法几乎没有足够的证据来证明那位杰出指挥官的叛国行为，但这表明在入侵后他的作用受到了怀疑。
可以肯定的是，当他的遗体被运送到君士坦丁堡时，据说他背叛的皇帝亲自抬着他的灵柩，并对他表示最后的敬意。
第十章
然后，阿尔博因将自己的家园，即潘诺尼亚，赠给了他的朋友匈人，条件是：如果有一天伦巴第人需要返回，他们可以重新收回自己的土地。
接着，伦巴第人离开潘诺尼亚，带着他们的妻子、孩子和所有财产，急忙去占领意大利。他们在潘诺尼亚居住了四十二年。他们在第一个十五年的税收周期的第一年开始的圣复活节后的第二天，即四月，离开了潘诺尼亚。这就是阿瓦尔人。根据《哥特编年史》第一章第二十七条。在任何两百年内，阿瓦尔人还需帮助伦巴第人在意大利作战。这个时期是不可能的，因为伦巴第人约在公元546年进入潘诺尼亚，并于公元568年离开。可能应将42改为22（哈特曼，第二卷第一部分30页）。"indiction"一词原意是指宣布征收税款。当伟大的康斯坦丁重组罗马帝国时，他设定了一个十五年的财政周期来征收这种税款，始于公元313年。因此，在年代学中这个词指的是附在年份上的数字，显示它在从公元313年开始的十五年周期中的位置。共有三种indiction类型。原始的希腊或君士坦丁堡indiction（此处指的就是这个）是从我们视为前一年的9月1日开始计算的。要找出indiction，将公元纪年的年份数加三，然后除以15，余数就是indiction。如果没有余数，那就是第十五个indiction。阿尔博因离开潘诺尼亚的那一年是公元568年。加上3再除以15，我们得到余数1，由于indiction始于9月，567年9月开始的第一个indiction，568年4月处于第一个indiction，第二个indiction则从同年9月开始。
值得注意的是，保罗给出的日期是依据离开潘诺尼亚的方式，而非实际进入意大利的时间。显然，保罗是从《起源》（见附录二）中摘取的：阿尔博因，伦巴第人的国王，在复活节后的四月，即第一个indiction时，离开了潘诺尼亚。在第二个indiction（568年9月至569年9月），他们开始在意大利掠夺，但在第三个indiction时，他成为了意大利的主人。
一个问题是，意大利的实际入侵是在568年还是569年。罗塔里的法令（643年11月）声明它是在伦巴第人抵达意大利省76年后发布的（M.G.，LL.，IV，p. 1）。这意味着入侵必须发生在568年11月之前。但塞昆都斯580年6月的残篇提到，自569年第二个indiction的五月起，伦巴第人在意大利已经停留了12年。“根据当时常见的计算方法，在这12年中，第12年可能尚未完成，塞昆都斯给出的入侵日期显然是569年5月（见M.G.，Script.Rerum Lang.et Ital.，p.25，n.3 a）。马里乌斯·阿文琴斯说569年阿尔博因占领了“意大利”，穆拉托里认为（Annals, A.D. 568）这可能是抄写员的错误。《拉文纳年鉴》（阿格内洛，A.C. 94）说在第二个indiction（568年9月1日至569年9月1日）威尼斯被伦巴第人入侵并占领。教皇额我略一世于595年6月（Indic.13，lib.V，21）写道，罗马人已受到伦巴第人威胁27年，而在603年7月（Indic.6，lib.XIII，38）则是35年，但计算这段时间时，最后一年尚未结束，因此入侵的可能日期是569年（见Roviglio，ifra，p.12）。齐波拉（Atti del R.Istituto Veneto，x，1889-go，series 7，t.I，pp.686-688）和罗维廖（Sopra Alcuni Dati Cronologici，雷焦艾米利亚，1899）支持569年；克里韦卢奇（Studii Storici，I，478-497）和霍奇金（V，I58）支持568年。权威意见分歧很大。塞昆都斯，作为同时代人且被认为可靠，或许应给予最大的权重，如果不是官方声明在法令中支持保罗给出的年份的话。
第六十四章
根据计算，这一年五十六八岁，从我们的主降生成肉身算起。
第八章
因此，当阿尔博因王带着他的全部军队和各种族的众多人民来到意大利边境时，他登上了一座矗立在那片土地上的山峰，并从那里尽可能远眺，凝视着意大利的一部分。据说，从那时起，这座山被称为“国王之山”。人们说，野生公牛在那里吃草，这并不奇怪，因为它在这里触及潘诺尼亚，那是生产这些动物的地方。总之，一位非常诚实的老者曾告诉我，他曾见过在这座山上被杀死的一头野牛的皮，其大小足以让十五个人躺在里面，彼此相对。
第九章当阿尔博因毫无阻碍地从那里进入（无疑包括诺里库姆和潘诺尼亚的居民，来自东方的斯拉夫人，一支强大的撒克逊部队以及许多属于不同日耳曼部落的人；哈特曼，第二卷第一册，第19页）：鲁道夫·维尔肖在1899年9月5日德国人类学学会的会议上（见该学会1898-99年的通讯录，第150页）说，他特别前往意大利追踪伦巴第人的路线，并确信他们通过普雷迪尔山口进入意大利，然后进入伊松佐河谷，而蒙特马焦雷（奇维达莱以北）就是保罗所说的“国王之山”。
第二卷
65 当他进入威尼托地区——这是意大利的第一个省份，即朱利乌斯城（基维达莱）或堡垒的边界——他开始考虑应将占领的第一省交给谁管理。确实，整个意大利（向南或更确切地说是向东南延伸），被第勒尼安海和亚得里亚海的波涛所环绕，但从西面和北面却被阿尔卑斯山脉紧紧包围，使得除了狭窄的隘口和高山之外，没有其他入口。然而，从东边与潘诺尼亚相连的一面，有一个较为开阔且平坦的通道。
因此，正如我们所说，阿尔博因思考应该任命谁为公爵时，决定将朱利乌斯论坛城及其整个地区交给他的侄子统治。不过，参见瓦茨的观点，他认为卡尼亚殖民地（奥苏普斯以北）才是指代之地。
至于此时“公爵”一词的意义，请参阅对第二卷32章的注释。
吉苏尔夫即将统治的弗留利地区或公国无法明确界定。它向北可能延伸到卡尔尼克阿尔卑斯山，向东到尤利亚阿尔卑斯山，向南则到达一条离海岸不远、受东罗马帝国海军控制的线。康科迪亚直到约公元615年才从帝国手中夺取，奥皮特杰米奥则是在公元642年。
向西，弗留利由其他伦巴第领土界定，特别是由塔利亚门托河或利文扎河分隔开的切内达公国（霍奇金，第六卷，第43-44页）。
巴伐利亚人居住在公国西北部，斯拉夫人在东北部，其后是亚洲的阿瓦尔人（霍奇金，第六卷，第44页）。
奇维达莱被定为首都，取代了之前的马斯塔尔主教（他自己语言中称为“marpahis”）——一个各方面都合适的人。这个吉苏尔夫宣布，除非阿尔博因给他想要选择的伦巴第家族或宗族，否则他不会首先承担这座城市的治理。此事得以完成，并经国王批准，他带走了自己渴望的伦巴第主要家族。最后，他获得了领导者的荣誉。
他还向国王请求高贵种马的畜群，他的首领也慷慨地满足了他的要求。
第十章
就在伦巴第人入侵意大利的日子里，法兰克王国在其国王克洛泰死后分为四部分，由他的四个儿子统治。其中第一位，阿里伯特（查理贝尔特）拥有曾为主要城市之一的阿奎莱亚（霍奇金，第六卷，第39页）。
弗留利是伦巴第时期四大著名公国中最早提及的一个，以其规模和权力超过其他所有公国：弗留利、特伦托、斯波莱托和贝内文托。后两者很大程度上独立于伦巴第王国。特伦托和弗留利从未成功实现独立，尽管尝试过多次（霍奇金，第六卷，第23页）。
贝特曼认为格拉斯乌尔夫是吉苏尔夫的父亲（瓦茨）。
根据格林的说法，“marpahis”是由“马”和“放马衔铁的人”组成（阿贝尔，霍奇金，第六卷，第42页；第五卷，第161页）。
事实上，意大利总体上首先被伦巴第人以家族或宗族形式占据（哈特曼第二卷第一册，第21页）。
请读“ductor”而非“doctor”。
第二卷
67 他的王国中心设在巴黎；第二位君主贡特朗在奥雷良尼城（奥尔良）掌权；第三位希尔佩里克（基尔佩里克）在他的父亲克洛泰的位置，在塞松奈（苏瓦松）登基；第四位西吉斯伯特在梅蒂斯城（梅茨）统治。
同时，最神圣的本笃作为教皇治理着罗马教会。
同样，可敬的主教保罗统领着阿奎莱亚城及其人民，因害怕伦巴第人的野蛮，从阿奎莱亚逃往格拉多岛；他还带走了教堂的所有财宝。
这一年早冬，平原上的降雪量如同阿尔卑斯山顶一样多，而随后的夏天却异常丰饶，前所未闻。
此时，得知国王克洛泰死亡的消息后，匈人（亦称阿瓦尔人）袭击了他的儿子西吉斯伯特，后者在图林根迎战他们在埃尔比河（易北河）附近以强大武力战胜了他们。
事实上，查理贝尔特早在567年就在伦巴第人入侵意大利之前去世（霍奇金，第五卷，第199页）。见下文第三卷第十章注释。
这个名字拼写为西吉斯贝尔特。
这是错误的。当时教皇是约翰三世，从公元560年至573年担任教皇（雅各比，第48页）。本笃任教皇的时间是573-578年。
保罗由于《教宗传》中的陈述导致了这一错误，书中提到在本笃时代，伦巴第人入侵了整个意大利（杜谢纳，第一卷，第308页；1899年基维达莱会议论文集，第118页注释）。
阿奎莱亚附近的一个岛屿，靠近大陆但伦巴第人无法接近，因为他们没有船只。
保卢斯不是保罗而是保利努斯这样逃到了格拉多（瓦茨）。
68 伦巴第历史。
阿尔比斯河（易北河）沿岸和平谈判，给予他们所求的和平。
布里尼赫尔德从西班牙来到，与这位西吉斯伯特结婚，并生下一个儿子，名叫基尔德贝尔特。
阿瓦尔人在同一地点再次与西吉斯伯特交战，击溃了法兰克人的军队并取得了胜利。
第十一章
纳尔塞斯从坎帕尼亚返回罗马，并不久之后离开了这个世界。他的遗体被放入铅制棺材中，连同他的财富一起被运往君士坦丁堡。
第十二章
当阿尔博因到达普拉维斯河（皮亚韦河）时，塔尔维西乌姆（特雷维索）教会的主教费利克斯前来迎接他，由于国王非常慷慨，应费利克斯的要求，将他教会的所有财产赠予他，并以庄严的文件确认了这些请求。
第十三章
既然我们提到了这位费利克斯，也可以讲述一些关于这位值得尊敬且非常睿智的福图纳图斯的事情，他曾宣称这位费利克斯是他的同事。
简言之，我们所说的这位福图纳图斯出生于一个名为杜普拉比利斯的地方，这个地方位于奇内塔（切内达）要塞和塔尔维西乌姆（特雷维索）城附近。
然而，他在拉文纳接受教育，并在语法、修辞和韵律艺术方面变得非常杰出。
由于他遭受了严重的眼疾，他的同事费利克斯也同样在眼睛上受苦，于是他们两人一同前往圣保罗和圣约翰的教堂，该教堂位于这座城市内，其中有一个祭坛，为纪念圣马丁忏悔者而建，旁边有一个窗户，里面放置了一盏灯以提供光明。
用这灯里的油，这些人，即福图纳图斯和费利克斯，立即触摸了他们患病的眼睛。
疾病立刻被驱除，他们获得了渴望已久的健康。
因此，福图纳图斯如此崇拜圣马丁，以至于在伦巴第人入侵意大利前不久，他离开了自己的国家，前往图罗内（图尔）的圣人墓地，并在自己的诗歌中描述了他前往那里的路线，经过蒂利阿门图姆（塔利亚门托）和雷乌纳（拉加纳）的河流，以及奥斯普斯（奥索波）和尤利亚阿尔卑斯山，我则经过阿古恩图姆（因尼岑）要塞和德拉瓦河及比鲁斯河（里恩茨），以及布里奥内斯（布伦纳）和奥古斯塔城（奥格斯堡），这条路线今天被称为卡尔尼克阿尔卑斯山（《历史研究》，1899年，第405页）。
70 伦巴第历史。
奥古斯塔（奥格斯堡），由维尔多（沃塔赫）河和莱卡（莱希）河灌溉。
当他按照自己的誓言来到图罗内（图尔）后，继续穿过皮卡维（普瓦捷），在那里居住并撰写了多位圣徒的事迹，部分以散文形式，部分以韵文形式，并最终在同一城市被祝圣为执事，然后成为主教，并在同一地方安息，受到应有的尊重。
在这里，他以英雄韵律写了四本书的圣马丁传记，并创作了许多其他作品，尤其是为特定节日的赞美诗和给特定朋友的小诗，其流畅的语言不逊于任何诗人。
在他墓前，当我为了祈祷来到那里时，应当地修道院院长阿珀尔的要求，我为他撰写了一首铭文，刻在此处：在这片土地上，福图纳图斯长眠，他是先知中的首位，生于奥索尼安之地，行为值得尊敬，才华横溢，思维敏捷，言语温柔。许多雄辩的篇章吟唱他的旋律。从他圣洁的唇间，我们学习圣人的事迹——原始时代的父辈。你是多么幸福啊，高卢的土地，镶嵌着这样的宝石，其灿烂的光芒驱散了夜晚的阴影。我为你，圣人，写下了这些平凡的诗句，以免你的名声隐藏在人群的深处。我祈求回报，并通过你无尽的功绩，恳求永恒的审判者也对我施以仁慈。在短短几句话中，我们触及了这些事情。在782年至786年间（瓦茨）。
第二卷
71 关于这样一位伟人，为了让他的同胞不至于完全不了解他的生活，现在让我们回到历史的主线。
第十四章
随后，阿尔博因攻占了文琴西亚（维琴察）、维罗纳和威尼托地区的其余城市，除了帕塔维乌姆（帕多瓦）、蒙斯锡利斯（蒙塞尔冰）和曼图亚。
因为威尼托不仅由我们现在称为威尼斯的少数岛屿组成，其边界还从潘诺尼亚的边缘延伸到阿杜阿河（阿达河）。
这一点在编年史书籍中有证明，其中提到佩尔加姆斯（贝加莫）是威尼托的城市，并在历史中读到本纳库斯湖（加尔达湖）：“本纳库斯，威尼托的湖泊，从中流出明修斯河（明契奥河）。”
实际上，恩提人（虽然拉丁文中多了一个字母），在希腊语中被称为“值得称赞的”。
伊斯特里亚也与威尼托相连，二者被视为一个省份。
伊斯特里亚以其名字命名，源于希斯特河，根据罗马历史记载，这条河过去比现在更宽。
阿奎莱亚城是这个威尼托的首府，现在被朱利叶斯论坛（基维达莱）取代，之所以这样称呼是因为朱利叶斯凯撒在那里建立了一个商业市场。
第十五章
如果我们也简要提及意大利的其他省份，我认为并没有偏离主题。
第二个省份被称为利古里亚，源自收集，即采集豆类植物，这片土地供应丰富。
其中有米兰（梅迪奥兰姆）和提辛姆，另一个名字叫帕皮亚（帕维亚）。
它延伸至高卢的边界。它（意大利）与苏阿维亚（Suabia，即阿勒曼尼人的国土，位于北方）之间，有两个省份，即第一雷蒂亚（Rhaetia）和第二雷蒂亚，它们位于阿尔卑斯山中，严格来说，雷提人（Rhaetians）就住在那里。
第十六章
科蒂安阿尔卑斯山被称为第五省，以尼禄时期的国王科蒂乌斯（Cottius）命名。
这一省从利古里亚向东南延伸至第勒尼安海；西边则与高卢地区接壤。
其中包含的城市有：阿奎斯（Acqui），这里有温泉；德托纳（Tortona）；波比乌姆修道院（Bobbio）；热那亚（Genoa）；以及萨奥纳（Savona）。
第六省是托斯卡纳（Tuscany），因其居民习惯在祭祀中焚烧“tus”（乳香）而得名，这是一种迷信的行为。
这一省西北部包括奥雷利亚，东部则涵盖翁布里亚。
在此省中，罗马曾是全世界的首都。
在被认为是其一部分的翁布里亚，有佩鲁西亚（Perugia）、克利托里乌斯湖（Lago di Bolsena）、斯波莱提乌姆（Spoleto）。之所以称其为翁布里亚，是因为很久以前一场洪水灾难摧毁了众多民族时，这里幸免于猛烈的暴雨（imbres）。
第十七章
坎帕尼亚（Campania）是第七省，从罗马城一直延伸到卢卡尼亚的塞勒河（Sele）。
在这里坐落着非常富饶的城市：卡普亚、那不勒斯（Neapolis）和萨莱诺（Salerno）。
它之所以称为坎帕尼亚，是因为卡普亚附近有一片非常肥沃的平原（campus），但大部分地区实际上是山区。
接下来是第八省卢卡尼亚，因某片树林（lucus）而得名。它从塞勒河开始，沿着第勒尼安海岸线延伸，如同前面提到的两个省一样，直到西西里海峡，并环绕着意大利的右角。
此省中有以下城市：帕埃斯图姆（Paestum）、拉伊努斯（Lao）、卡西亚努姆（Cassano）、科森蒂亚（Cosenza）和雷吉乌姆（Reggio）。
第十八章
然后第九省被认为是在科蒂安阿尔卑斯山中，这些山脉起源于科蒂安阿尔卑斯山的终点处。
这些亚平宁山脉贯穿意大利中部，将托斯卡纳（Tuscany）与艾米利亚分开，也将翁布里亚与弗拉明尼亚隔开。
此地有费罗尼亚努斯（Frignano）、蒙特贝尔利乌姆（Monteveglio）、波比乌姆（Bobbio）、乌尔比努姆（Urbino）等城市，还有名为维罗纳的城镇。
亚平宁山脉因迦太基人（Poeni）而得名——即汉尼拔和他的军队在前往罗马途中穿越了它们。
有些人说科蒂安阿尔卑斯山和亚平宁阿尔卑斯山是一个省，但维克多的历史将科蒂安阿尔卑斯山单独列为一省，反驳了这种说法。
第十省艾米利亚从利古里亚开始，向拉文纳方向延伸，在亚平宁山脉和帕杜斯河（Po）水域之间。
它以富有城市著称，例如普拉森提亚（Placentia）、帕尔马、雷焦（Reggio）、博洛尼亚（Bononia），以及科尔内利乌斯论坛（Forum of Cornelius），其堡垒名为伊莫拉斯（Imola）。
也有一些人将艾米利亚、瓦列里亚和努尔西亚视为一个省，但这种观点站不住脚，因为托斯卡纳和翁布里亚位于艾米利亚与瓦列里亚和努尔西亚之间。
保罗在其他地方表明，弗里尼亚诺和蒙特韦格利奥实际上在艾米利亚，波比乌姆在科蒂安阿尔卑斯山，维罗纳在威尼托（Mommsen,87）。
可以观察到，保罗的许多词源虽然来自早期权威，但极具想象力。
塞克斯图斯·奥雷利乌斯·维克多所著《尼禄传》。
这是古代的雷焦·莱皮迪（Regium Lepidi），现称为雷焦·艾米利亚，以区别于卡拉布里亚的雷焦。
第十九章
第十一个省是弗拉明尼亚，位于亚平宁山脉和亚得里亚海之间。
其中坐落着最显赫的城市拉文纳，还有五个被称为潘塔波利斯（Pentapolis）的希腊名称的城市。
现在普遍认为，奥雷利亚、艾米利亚和弗拉明尼亚之所以得名，是因为它们来自罗马城的铺石路，以及铺设这些道路的人的名字。
弗拉明尼亚之后是第十二个省皮库努姆（Picenum），南边是亚平宁山脉，另一边是亚得里亚海。
它延伸到皮斯卡里亚河。
其中有菲鲁姆斯（Fermo）、阿斯库卢斯（Ascoli）、平尼（Penne）和哈德里亚等城市，后者因年久失修已成废墟，但以其名字命名了亚得里亚海。
当这个地区的居民从萨宾人迁徙至此，一只鹰鹫（picus）栖息在他们的旗帜上，因此得名为皮库努姆。
第二十章
第十三省瓦列里亚，附属于努尔西亚，位于翁布里亚、坎帕尼亚和皮库努姆之间，东边毗邻萨莫奈地区。
其西部部分从罗马城开始，以前因埃特鲁斯坎人而被称为埃特鲁里亚。
它包含的城市有：蒂布尔（Tivoli）、卡尔西奥利和雷亚特（Rieti）、福尔科纳（Aquila）、阿米特努姆（San Vettorino）以及玛尔西安人的地区及其湖泊，该湖泊被称为福基努斯（Celano）。
我认为玛尔西安人的领土应算作瓦列里亚省的一部分，因为在古代意大利省份的目录中并未对其有所描述，但如果有人能通过合理的推理证明这是一个独立的省份，那么他的明智意见当然应该被接受。
第十四省萨莫奈（Samnium），从皮斯卡里亚河开始，位于坎帕尼亚、亚得里亚海和阿普利亚之间。
其中有忒阿特（Chieti）、奥菲达纳、希瑟尼亚和萨莫奈等城市，因年久失修而成为废墟，整个省份以此命名，还有最为富有的贝内文图姆（Benevento），它是这些省份的首府。
此外，萨莫奈人以前因他们惯常携带的长矛而得名，希腊人称之为“saynia”。
第二十一章
第十五省是阿普利亚，与之相连的是卡拉布里亚。
其中是萨伦丁地区。
它西边和西南边分别是萨莫奈和卢卡尼亚，东边濒临亚得里亚海。
它包含相对富裕的城市，如卢切里亚（Lucera）、塞庞图姆（Siponto）、卡努西乌姆（Canosa）、阿格兰提亚（Acerenza？）以及布林迪西（Brindisi）和塔兰托（Taranto）。在意大利左角延伸五十英里的地方，还有奥特朗托（Otranto），非常适合贸易。
阿普利亚因“毁灭”而得名，因为这里的草木在阳光下比其他地方更快枯萎。
第二十二章
西西里岛被视为第十六省。
它被第勒尼安海和爱奥尼亚海环绕，因西库鲁斯领袖的本名而得名。
科西嘉被视为第十七省，撒丁岛为第十八省。