他愤怒至极。
“我养育了这样一群傻瓜和懦夫，”他喊道，“他们竟没有一个愿意为我复仇！”另一个版本说，“这个暴发户书记官。”
国王立即召集会议，商讨恢复王室权威的措施。
主要与国王一样愤怒。
冷静下来后，最终决定采取行动。
在这个激烈而热情的社会中，存在着各种压力，不可能让国家支持教会和国家代表的两种生活形式之间的可怕冲突。
然而，与此同时，另一条行动路线正在推进。
四位骑士听到了国王在众人面前说出的激烈言辞。
他们快速赶往海岸。
他们渡过海峡。
他们请求马匹，骑马前往坎特伯雷。
在那里，1170年12月29日，他们在大教堂找到了大主教。
这一场景和悲剧广为人知。
他手持十字架和主教冠，无畏而坚定地面对他们，是一位戏剧艺术的大师。
经过一番疲惫的谈判后，他们扑向他，用剑砍倒他，留下他像恺撒一样流血不止，身上二十多处伤口呼喊着复仇。
这起悲剧对国王造成了致命影响。
谋杀上帝的仆人之一，就像违反封建誓言一样，刺痛了那个时代的灵魂。
整个英格兰都充满了恐惧。
人们称这位已故的大主教为殉道者；并且立即显现出他的遗物治愈了不治之症，他穿过的衣服通过简单的接触就能缓解轻微疾病。
确实，这是一桩巨大的、无法弥补的罪行。
当亨利听到这可怕的消息时，他因悲伤和恐惧而崩溃。
他试图建立的所有复杂的法律程序都被这起残酷、血腥的行为推翻了；虽然他从未梦想过会发生这样的事情，但他自己的那些激烈言辞，在众多见证人的面前，至少在这个时代，使他背负上了谋杀的罪名，更糟糕的是，亵渎圣物的罪行。
接下来的几年，他都在努力通过一系列忏悔仪式来挽回损失。
他前往被谋杀的大主教的坟墓朝圣。
他公开接受惩罚。
在多个周年纪念日，他赤裸上身跪下，谦卑地接受胜利的僧侣鞭打。
然而，我们可以假设这种肉体上的惩罚，从当时的图片来看，可能是用桦树条实施的，主要是象征性的。
在这场悔过和顺从的表演之下，国王坚持不懈地努力恢复国家的权利。
通过1172年的阿夫朗什妥协，他以相对轻松的条件与教廷达成和解。
许多深入研究历史的人认为，尽管形式上有所不同，但在他生命的最后阶段，他实际上重新确立了克莱伦登宪法的主要原则，毕竟这些原则与英格兰民族或任何充满活力和理性的种族希望作为其法律的内容是一致的。
当然，教皇在亨利与儿子们的争端中支持了他。
据说，骑士们在圣战中恢复了救赎。
但贝克特的阴沉牺牲并非徒劳。
直到宗教改革，教会仍保留着独立于皇家权力之外的教会法庭体系，以及上诉罗马的权利，这两点正是贝克特挑战国王的地方。
这是一个时代的质量证明，这些激烈的争议，震撼着人们的灵魂，应该如此严格而公平地解决。
在现代一些大国的冲突和革命中，主教和大主教被大批送往集中营，或者在监狱温暖明亮的走廊里被枪杀。
我们有何资格夸耀比亨利二世时代更高的文明？我们沉沦在一种更深的野蛮之中，因为道德麻木容忍了它，并被科学便利的外衣所掩盖。
第十三章 英格兰普通法
金雀花王朝是粗犷的统治者，那个时代的气氛暴力而激烈。
然而，这种暴力却是活力的表现，而非衰败。
英格兰有过比亨利二世更伟大的战士国王和更精明的外交家，但没有人像他那样深刻地影响我们的法律和制度。
他那疯狂爆发的能量并未在政治、战争和狩猎中耗尽。亨利二世像他的诺曼底先辈们和他的儿子们一样，具有处理政府和法律事务的本能，而这正是他成就的关键所在。
他的战斗名字随着尘埃一同消逝了，但他的声名却会与英国宪法和英国普通法同在。
这位伟大的国王赶上了幸运的时代。
威廉一世和亨利一世已经将那些工具带到了英格兰或者在那里保存下来，而他们的继任者将通过这些工具工作。
他们自己只能缓慢而谨慎地行动。
土地必须适应新的规则和统治者。
然而，在1154年，安茹的亨利率领军队来到一个经历了近二十年无政府状态后几乎准备接受中央强权统治的国家。
作为一个法国人，统治着超过半个法兰西的君主，他带着远见卓识、丰富经验以及不择手段的决心来完成自己的任务。
斯蒂芬王朝的灾难决定了亨利不仅是要约束贵族的独立性并夺回前任失去的地盘，而且要走得更远。
取而代之的是众多地方贵族各自设立的庄园法庭，这些法庭根据当地习俗和气氛裁决正义，他计划建立一套皇家法院系统，这套系统将在整个英格兰和所有人群中施行共同的法律。
这项政策并非没有风险。
国王足够明智，避免直接攻击，因为他知道，正如征服者威廉所知，触碰习惯权利的神圣性将会引发灾难。
面对这一障碍，亨利机智地用习惯法对抗习惯法，并以保守主义的受人尊敬的外衣掩盖创新。
他小心尊重现有的形式。
他的计划是拉伸旧原则以赋予它们新的意义。
在一个未被写入宪法的体制下，国王的传统权利界限模糊不清。
这开启了一条聪明的前进路线。
在征服之前几个世纪里，教会和国王一直是封建无政府状态的敌人，但迅速扩展王权的管辖范围从未有过疑问。
抓住弹性盎格鲁撒克逊概念中的国王和平，亨利用它将所有刑事案件纳入自己的法庭。
每个人都有自己的和平，破坏这种和平是一种罪行，而且越重要的人，破坏和平的后果就越严重。
国王的和平是最重要的一种，破坏这种和平的人可以在国王的法庭上受审。
但是国王的和平是有限的，通常只包括在国王面前或国王的道路上或土地上发生的违法行为。
当国王去世时，他的和平也随之消亡，人们可以随心所欲。
谨慎而安静地，亨利开始宣称国王的和平覆盖整个英格兰，无论在哪里被破坏，违法者都应在国王的法庭上受审。
民事案件他通过强调不同的原则吸引而来，即国王法庭有权在拒绝正义的情况下听取上诉并保护占有其土地的人的权利。
他并未挥舞手中的权力；他所做的改变是逐渐引入且没有立法的，因此起初几乎没有人注意到。
很少有可能确定任何创新是在哪一年做出的；然而，在亨利二世坐在英国王位上的三十五年之后，一个聪明的人可能会回顾过去，看到有多少变化发生了。
但如果亨利要在法律领域扮演保守派的角色，他必须保持一致。
强制在他的计划中起不了多大作用；吸引案件到他的法庭而不是强迫它们，这是他的政策的第一原则。
需要一种诱饵来吸引诉讼当事人到皇家法庭；国王必须向他们提供比他们从领主那里能得到的更好的正义。
于是亨利向皇家法庭的诉讼当事人开放了一种令人震惊的新程序——陪审团审判。
一位同时代的人称其为一种特别的恩惠，一种皇家恩赐；这种描述既揭示了陪审团的起源，也揭示了普通法胜利的一部分。
亨利并没有发明陪审团；他将其用于新的目的。
陪审团的概念是法兰克人对英国法律体系的伟大贡献，因为在征服之前，这个概念在这个国家还不为人所知，它的萌芽可以追溯到加洛林王朝国王的实践中。
陪审团原本是国王行政便利的工具：国王有权召集一群人，在宣誓后就任何涉及国王利益的问题的真实性作证。
正是通过这种早期形式的陪审团，征服者威廉在伟大的《末日审判书》调查中确定了王室权利。
亨利二世的天才发现了这种程序的新可能性，并将其转为法庭的常规用途，而到目前为止，这种工具仅仅用于行政目的。
只有国王有权召集陪审团。
因此，亨利并没有授予私人法庭，而是将其限制在那些在皇家法官面前寻求正义的人身上。
这是一个精明的举动。
直到这时，民事和刑事案件都是通过宣誓、神判法或决斗来决定的。
法庭会命令其中一方召集一群人，这些人将发誓支持他的事业，希望上帝惩罚他们如果他们发假誓；或者在牧师的监督下，命令他手持烧红的铁器，吃一口面包，或被投入池塘水中。
如果铁器没有灼伤，面包没有噎住，水没有排斥他以至于他无法下沉，那么就被认为是上帝明确表示受害者是无辜的。
决斗，或称战斗审判，是基于现代理论的诺曼创新，认为战斗之神会加强正义之人的手臂，曾经一度很受欢迎，用于解决土地纠纷。
然而，修道院和其他大地主为了协助全能的上帝，保留职业冠军来保护他们的财产和权利。
这一切都给法律辩论留下了很少的空间。
在一个更理性的时代，人们开始怀疑这些闹剧，事实上，教会在《大宪章》签署的同年拒绝认可神判法。
因此，陪审团审判很快获得了青睐。
但旧的程序死亡得非常缓慢。
如果被告宁愿将自己的案件交给上帝，人类无法阻止他，因此神判法并未被完全废除。
因此，后来的时代知道酷刑的恐怖——通过缓慢的压力迫使被告同意出庭受审。
时间冲走了这一切；然而，直到1818年，一个诉讼当事人通过决斗上诉使法官困惑，并迫使议会废除了这项古老的程序。
亨利二世的陪审团不是我们今天所知道的那种。
有各种形式的陪审团；但在所有情况下，有一个本质区别：陪审员不仅是事实的见证者，也是法官。
挑选了一些好人和诚实的人，不是因为他们公正，而是因为他们最有可能知道真相。
现代陪审团直到在法庭上证明案件才了解情况，发展得很慢。
过程是晦涩的。
从远处召集到威斯敏斯特的陪审团可能不愿意前来。
道路漫长，交通不安全，也许只有三四个人到达。
法庭不能等待。
延期将是昂贵的。
为了避免拖延和费用，双方可能同意依靠旁听者陪审团，即由旁观者组成的陪审团。
少数了解事情真相的陪审员会告诉旁观者的真相，然后整个陪审团会作出判决。
随着时间的推移，拥有本地知识的陪审员不再成为陪审员，而成为证人，在公开法庭上作证，陪审团完全由旁观者组成。
我们可以猜测，或者类似这样的事情发生了。
随着证据法律的发展，这种变化逐渐发生。
到十五世纪，这一变化已经开始；然而，旧的想法仍然存在，即使在都铎王朝的国王时期，陪审员也可能因给出错误的判决而被指控伪证罪。陪审团制度已经成为我们所理解的英国司法公正的象征，因为只要案件必须由十二个诚实的人审查，被告和原告都有免受法律任意歪曲的保障。
正是这一点区分了在英国法庭上施行的法律与基于罗马法的大陆法律体系。
因此，在中央集权化的大趋势中，古老的法治原则得以保存，并延续至今，即法律源自人民。
土地不是国王给予的。
这些方法给予了良好的司法。
陪审审判变得流行起来。
专业法官摆脱了地方偏见，他们的视野超越了那些利益相关或无知的领主或其管家，他们手中握着国王召集陪审团的权力，从而确保了更快的判决和强有力的执行权威。
因此，亨利不得不几乎从零开始建立一个完整的皇家法院系统，能够吸收大量的新工作量。
他求助的工具是皇家委员会，这个机构已经通过各种方式定期处理政府事务。
它将成为大法官法庭和国库法庭、议会、普通法法院以及都铎王朝和斯图亚特王朝依赖的特权法院的共同父母。
在亨利二世统治初期，它几乎不分青红皂白地处理各种行政事务。
在司法方面，负责审理涉及王室收入案件的财政法庭开始成形；但在主要方面，这个委员会充其量只是国王的封建法庭，在这里他像其他领主一样在他的附庸中主持正义。
在亨利二世时期，所有这一切都发生了变化。
国王法官的职能越来越专业化。
在他儿子们的统治期间，委员会开始分为两大法院：王座法庭和普通诉讼法庭。
直到一个世纪后它们才完全分开。
此后，加上财政法庭，它们构成了普通法体系的骨干，直至十九世纪。
此外，巡回法官——巡回法官“in eyre”——被定期任命来听取郡里的各种事务，从而使这些法庭纳入皇家司法的轨道。
但这一切只是第一步。
亨利还必须提供手段，让渴望获得皇家司法的当事人将其案件从领主的法庭移至国王的法庭。
亨利使用的工具是皇家令状。
无论如何，贵族权利必须得到正式尊重；但通过伸张传统的王室权利，有可能声称某些类型的案件属于国王的管辖范围。
基于这一原则，亨利发展出一系列固定的公式或令状，每一种适用于某种类型的案件；任何能够通过某种虚构使自己的案件符合皇家令状措辞的人都可以要求国王的司法。
令状的措辞是严格的，但在此时新的令状形式仍可被授予。
大约八十年间，它们的数量不断增加，每种新的形式都对封建法院造成了新的打击。
直到十三世纪第三位亨利的蒙福特叛乱时，令状的增加才受到遏制，数量固定在不到两百个。
这套体系随后延续了六百年。
无论时代如何变化，社会都必须适应这个毫不妥协的框架。
不可避免地，英国法律充满了古风和法律虚构。
案件的整个进程可能取决于案件开始时使用的令状，因为每种令状都有其特殊的程序、审判方式和最终补救措施。
因此，萨克逊形式主义的精神得以留存。
亨利二世只能通过将一种同样僵化的程序强加于法律上来打破早期法院的原始方法。
然而，尽管笨拙，令状系统赋予了英国法律一种保守的精神，这种精神从那时起以不间断的连续性保护和保存了法律。
英国法律有一条格言：法律记忆始于理查一世在1189年的登基。
这一日期是由爱德华一世的一部法令设定的。
不过，无论多么不恰当，随着亨利二世统治的结束，我们正站在英国法律史上新时代的门槛上。
随着一套皇家法院系统的建立，这种法院在全国范围内提供相同的正义，旧的地方法律多样性迅速瓦解，一种适用于整个国家和所有人的共同法律很快取而代之。
一个现代律师如果被运送到亨利的前任时期的英格兰，他会发现自己处于陌生的环境中；而亨利留给他的儿子的体系会让他感到几乎如在家一般。
这就是伟大国王成就的衡量标准。
他奠定了英国普通法的基础，后代将在其基础上继续建设。
设计可能会发生变化，但其主要轮廓不会改变。
正是在这命运攸关且塑造性的岁月里，英语民族开始设计解决法律纠纷的方法，这些方法至今在实质上仍然存在。
一个人只能因法律明确规定并已知的民事或刑事罪名被指控。
法官是一个仲裁者。
他裁定当事人选择提供的证据。
证人必须公开宣誓作证。
他们接受盘问，不是由法官，而是由当事人自己或他们依法指定并私下聘请的代表。
他们的证词的真实性不是由法官判断，而是由十二个正直的人判断，只有当这个陪审团确定事实后，法官才有权根据法律判处刑罚。
所有这一切似乎非常明显，甚至是一种陈词滥调，直到人们考虑到仍然主导世界大部分地区的另一种制度。
在罗马法及其衍生的法律体系下，在那些动荡的几个世纪里，甚至在一些国家今天，审判往往是一种调查。
法官自行调查民事错误或公共犯罪，这种调查在很大程度上不受控制。
嫌疑人可以在私下被询问。
“我养育了这样一群傻瓜和懦夫，”他喊道，“他们竟没有一个愿意为我复仇！”另一个版本说，“这个暴发户书记官。”
国王立即召集会议，商讨恢复王室权威的措施。
主要与国王一样愤怒。
冷静下来后，最终决定采取行动。
在这个激烈而热情的社会中，存在着各种压力，不可能让国家支持教会和国家代表的两种生活形式之间的可怕冲突。
然而，与此同时，另一条行动路线正在推进。
四位骑士听到了国王在众人面前说出的激烈言辞。
他们快速赶往海岸。
他们渡过海峡。
他们请求马匹，骑马前往坎特伯雷。
在那里，1170年12月29日，他们在大教堂找到了大主教。
这一场景和悲剧广为人知。
他手持十字架和主教冠，无畏而坚定地面对他们，是一位戏剧艺术的大师。
经过一番疲惫的谈判后，他们扑向他，用剑砍倒他，留下他像恺撒一样流血不止，身上二十多处伤口呼喊着复仇。
这起悲剧对国王造成了致命影响。
谋杀上帝的仆人之一，就像违反封建誓言一样，刺痛了那个时代的灵魂。
整个英格兰都充满了恐惧。
人们称这位已故的大主教为殉道者；并且立即显现出他的遗物治愈了不治之症，他穿过的衣服通过简单的接触就能缓解轻微疾病。
确实，这是一桩巨大的、无法弥补的罪行。
当亨利听到这可怕的消息时，他因悲伤和恐惧而崩溃。
他试图建立的所有复杂的法律程序都被这起残酷、血腥的行为推翻了；虽然他从未梦想过会发生这样的事情，但他自己的那些激烈言辞，在众多见证人的面前，至少在这个时代，使他背负上了谋杀的罪名，更糟糕的是，亵渎圣物的罪行。
接下来的几年，他都在努力通过一系列忏悔仪式来挽回损失。
他前往被谋杀的大主教的坟墓朝圣。
他公开接受惩罚。
在多个周年纪念日，他赤裸上身跪下，谦卑地接受胜利的僧侣鞭打。
然而，我们可以假设这种肉体上的惩罚，从当时的图片来看，可能是用桦树条实施的，主要是象征性的。
在这场悔过和顺从的表演之下，国王坚持不懈地努力恢复国家的权利。
通过1172年的阿夫朗什妥协，他以相对轻松的条件与教廷达成和解。
许多深入研究历史的人认为，尽管形式上有所不同，但在他生命的最后阶段，他实际上重新确立了克莱伦登宪法的主要原则，毕竟这些原则与英格兰民族或任何充满活力和理性的种族希望作为其法律的内容是一致的。
当然，教皇在亨利与儿子们的争端中支持了他。
据说，骑士们在圣战中恢复了救赎。
但贝克特的阴沉牺牲并非徒劳。
直到宗教改革，教会仍保留着独立于皇家权力之外的教会法庭体系，以及上诉罗马的权利，这两点正是贝克特挑战国王的地方。
这是一个时代的质量证明，这些激烈的争议，震撼着人们的灵魂，应该如此严格而公平地解决。
在现代一些大国的冲突和革命中，主教和大主教被大批送往集中营，或者在监狱温暖明亮的走廊里被枪杀。
我们有何资格夸耀比亨利二世时代更高的文明？我们沉沦在一种更深的野蛮之中，因为道德麻木容忍了它，并被科学便利的外衣所掩盖。
第十三章 英格兰普通法
金雀花王朝是粗犷的统治者，那个时代的气氛暴力而激烈。
然而，这种暴力却是活力的表现，而非衰败。
英格兰有过比亨利二世更伟大的战士国王和更精明的外交家，但没有人像他那样深刻地影响我们的法律和制度。
他那疯狂爆发的能量并未在政治、战争和狩猎中耗尽。亨利二世像他的诺曼底先辈们和他的儿子们一样，具有处理政府和法律事务的本能，而这正是他成就的关键所在。
他的战斗名字随着尘埃一同消逝了，但他的声名却会与英国宪法和英国普通法同在。
这位伟大的国王赶上了幸运的时代。
威廉一世和亨利一世已经将那些工具带到了英格兰或者在那里保存下来，而他们的继任者将通过这些工具工作。
他们自己只能缓慢而谨慎地行动。
土地必须适应新的规则和统治者。
然而，在1154年，安茹的亨利率领军队来到一个经历了近二十年无政府状态后几乎准备接受中央强权统治的国家。
作为一个法国人，统治着超过半个法兰西的君主，他带着远见卓识、丰富经验以及不择手段的决心来完成自己的任务。
斯蒂芬王朝的灾难决定了亨利不仅是要约束贵族的独立性并夺回前任失去的地盘，而且要走得更远。
取而代之的是众多地方贵族各自设立的庄园法庭，这些法庭根据当地习俗和气氛裁决正义，他计划建立一套皇家法院系统，这套系统将在整个英格兰和所有人群中施行共同的法律。
这项政策并非没有风险。
国王足够明智，避免直接攻击，因为他知道，正如征服者威廉所知，触碰习惯权利的神圣性将会引发灾难。
面对这一障碍，亨利机智地用习惯法对抗习惯法，并以保守主义的受人尊敬的外衣掩盖创新。
他小心尊重现有的形式。
他的计划是拉伸旧原则以赋予它们新的意义。
在一个未被写入宪法的体制下，国王的传统权利界限模糊不清。
这开启了一条聪明的前进路线。
在征服之前几个世纪里，教会和国王一直是封建无政府状态的敌人，但迅速扩展王权的管辖范围从未有过疑问。
抓住弹性盎格鲁撒克逊概念中的国王和平，亨利用它将所有刑事案件纳入自己的法庭。
每个人都有自己的和平，破坏这种和平是一种罪行，而且越重要的人，破坏和平的后果就越严重。
国王的和平是最重要的一种，破坏这种和平的人可以在国王的法庭上受审。
但是国王的和平是有限的，通常只包括在国王面前或国王的道路上或土地上发生的违法行为。
当国王去世时，他的和平也随之消亡，人们可以随心所欲。
谨慎而安静地，亨利开始宣称国王的和平覆盖整个英格兰，无论在哪里被破坏，违法者都应在国王的法庭上受审。
民事案件他通过强调不同的原则吸引而来，即国王法庭有权在拒绝正义的情况下听取上诉并保护占有其土地的人的权利。
他并未挥舞手中的权力；他所做的改变是逐渐引入且没有立法的，因此起初几乎没有人注意到。
很少有可能确定任何创新是在哪一年做出的；然而，在亨利二世坐在英国王位上的三十五年之后，一个聪明的人可能会回顾过去，看到有多少变化发生了。
但如果亨利要在法律领域扮演保守派的角色，他必须保持一致。
强制在他的计划中起不了多大作用；吸引案件到他的法庭而不是强迫它们，这是他的政策的第一原则。
需要一种诱饵来吸引诉讼当事人到皇家法庭；国王必须向他们提供比他们从领主那里能得到的更好的正义。
于是亨利向皇家法庭的诉讼当事人开放了一种令人震惊的新程序——陪审团审判。
一位同时代的人称其为一种特别的恩惠，一种皇家恩赐；这种描述既揭示了陪审团的起源，也揭示了普通法胜利的一部分。
亨利并没有发明陪审团；他将其用于新的目的。
陪审团的概念是法兰克人对英国法律体系的伟大贡献，因为在征服之前，这个概念在这个国家还不为人所知，它的萌芽可以追溯到加洛林王朝国王的实践中。
陪审团原本是国王行政便利的工具：国王有权召集一群人，在宣誓后就任何涉及国王利益的问题的真实性作证。
正是通过这种早期形式的陪审团，征服者威廉在伟大的《末日审判书》调查中确定了王室权利。
亨利二世的天才发现了这种程序的新可能性，并将其转为法庭的常规用途，而到目前为止，这种工具仅仅用于行政目的。
只有国王有权召集陪审团。
因此，亨利并没有授予私人法庭，而是将其限制在那些在皇家法官面前寻求正义的人身上。
这是一个精明的举动。
直到这时，民事和刑事案件都是通过宣誓、神判法或决斗来决定的。
法庭会命令其中一方召集一群人，这些人将发誓支持他的事业，希望上帝惩罚他们如果他们发假誓；或者在牧师的监督下，命令他手持烧红的铁器，吃一口面包，或被投入池塘水中。
如果铁器没有灼伤，面包没有噎住，水没有排斥他以至于他无法下沉，那么就被认为是上帝明确表示受害者是无辜的。
决斗，或称战斗审判，是基于现代理论的诺曼创新，认为战斗之神会加强正义之人的手臂，曾经一度很受欢迎，用于解决土地纠纷。
然而，修道院和其他大地主为了协助全能的上帝，保留职业冠军来保护他们的财产和权利。
这一切都给法律辩论留下了很少的空间。
在一个更理性的时代，人们开始怀疑这些闹剧，事实上，教会在《大宪章》签署的同年拒绝认可神判法。
因此，陪审团审判很快获得了青睐。
但旧的程序死亡得非常缓慢。
如果被告宁愿将自己的案件交给上帝，人类无法阻止他，因此神判法并未被完全废除。
因此，后来的时代知道酷刑的恐怖——通过缓慢的压力迫使被告同意出庭受审。
时间冲走了这一切；然而，直到1818年，一个诉讼当事人通过决斗上诉使法官困惑，并迫使议会废除了这项古老的程序。
亨利二世的陪审团不是我们今天所知道的那种。
有各种形式的陪审团；但在所有情况下，有一个本质区别：陪审员不仅是事实的见证者，也是法官。
挑选了一些好人和诚实的人，不是因为他们公正，而是因为他们最有可能知道真相。
现代陪审团直到在法庭上证明案件才了解情况，发展得很慢。
过程是晦涩的。
从远处召集到威斯敏斯特的陪审团可能不愿意前来。
道路漫长，交通不安全，也许只有三四个人到达。
法庭不能等待。
延期将是昂贵的。
为了避免拖延和费用，双方可能同意依靠旁听者陪审团，即由旁观者组成的陪审团。
少数了解事情真相的陪审员会告诉旁观者的真相，然后整个陪审团会作出判决。
随着时间的推移，拥有本地知识的陪审员不再成为陪审员，而成为证人，在公开法庭上作证，陪审团完全由旁观者组成。
我们可以猜测，或者类似这样的事情发生了。
随着证据法律的发展，这种变化逐渐发生。
到十五世纪，这一变化已经开始；然而，旧的想法仍然存在，即使在都铎王朝的国王时期，陪审员也可能因给出错误的判决而被指控伪证罪。陪审团制度已经成为我们所理解的英国司法公正的象征，因为只要案件必须由十二个诚实的人审查，被告和原告都有免受法律任意歪曲的保障。
正是这一点区分了在英国法庭上施行的法律与基于罗马法的大陆法律体系。
因此，在中央集权化的大趋势中，古老的法治原则得以保存，并延续至今，即法律源自人民。
土地不是国王给予的。
这些方法给予了良好的司法。
陪审审判变得流行起来。
专业法官摆脱了地方偏见，他们的视野超越了那些利益相关或无知的领主或其管家，他们手中握着国王召集陪审团的权力，从而确保了更快的判决和强有力的执行权威。
因此，亨利不得不几乎从零开始建立一个完整的皇家法院系统，能够吸收大量的新工作量。
他求助的工具是皇家委员会，这个机构已经通过各种方式定期处理政府事务。
它将成为大法官法庭和国库法庭、议会、普通法法院以及都铎王朝和斯图亚特王朝依赖的特权法院的共同父母。
在亨利二世统治初期，它几乎不分青红皂白地处理各种行政事务。
在司法方面，负责审理涉及王室收入案件的财政法庭开始成形；但在主要方面，这个委员会充其量只是国王的封建法庭，在这里他像其他领主一样在他的附庸中主持正义。
在亨利二世时期，所有这一切都发生了变化。
国王法官的职能越来越专业化。
在他儿子们的统治期间，委员会开始分为两大法院：王座法庭和普通诉讼法庭。
直到一个世纪后它们才完全分开。
此后，加上财政法庭，它们构成了普通法体系的骨干，直至十九世纪。
此外，巡回法官——巡回法官“in eyre”——被定期任命来听取郡里的各种事务，从而使这些法庭纳入皇家司法的轨道。
但这一切只是第一步。
亨利还必须提供手段，让渴望获得皇家司法的当事人将其案件从领主的法庭移至国王的法庭。
亨利使用的工具是皇家令状。
无论如何，贵族权利必须得到正式尊重；但通过伸张传统的王室权利，有可能声称某些类型的案件属于国王的管辖范围。
基于这一原则，亨利发展出一系列固定的公式或令状，每一种适用于某种类型的案件；任何能够通过某种虚构使自己的案件符合皇家令状措辞的人都可以要求国王的司法。
令状的措辞是严格的，但在此时新的令状形式仍可被授予。
大约八十年间，它们的数量不断增加，每种新的形式都对封建法院造成了新的打击。
直到十三世纪第三位亨利的蒙福特叛乱时，令状的增加才受到遏制，数量固定在不到两百个。
这套体系随后延续了六百年。
无论时代如何变化，社会都必须适应这个毫不妥协的框架。
不可避免地，英国法律充满了古风和法律虚构。
案件的整个进程可能取决于案件开始时使用的令状，因为每种令状都有其特殊的程序、审判方式和最终补救措施。
因此，萨克逊形式主义的精神得以留存。
亨利二世只能通过将一种同样僵化的程序强加于法律上来打破早期法院的原始方法。
然而，尽管笨拙，令状系统赋予了英国法律一种保守的精神，这种精神从那时起以不间断的连续性保护和保存了法律。
英国法律有一条格言：法律记忆始于理查一世在1189年的登基。
这一日期是由爱德华一世的一部法令设定的。
不过，无论多么不恰当，随着亨利二世统治的结束，我们正站在英国法律史上新时代的门槛上。
随着一套皇家法院系统的建立，这种法院在全国范围内提供相同的正义，旧的地方法律多样性迅速瓦解，一种适用于整个国家和所有人的共同法律很快取而代之。
一个现代律师如果被运送到亨利的前任时期的英格兰，他会发现自己处于陌生的环境中；而亨利留给他的儿子的体系会让他感到几乎如在家一般。
这就是伟大国王成就的衡量标准。
他奠定了英国普通法的基础，后代将在其基础上继续建设。
设计可能会发生变化，但其主要轮廓不会改变。
正是在这命运攸关且塑造性的岁月里，英语民族开始设计解决法律纠纷的方法，这些方法至今在实质上仍然存在。
一个人只能因法律明确规定并已知的民事或刑事罪名被指控。
法官是一个仲裁者。
他裁定当事人选择提供的证据。
证人必须公开宣誓作证。
他们接受盘问，不是由法官，而是由当事人自己或他们依法指定并私下聘请的代表。
他们的证词的真实性不是由法官判断，而是由十二个正直的人判断，只有当这个陪审团确定事实后，法官才有权根据法律判处刑罚。
所有这一切似乎非常明显，甚至是一种陈词滥调，直到人们考虑到仍然主导世界大部分地区的另一种制度。
在罗马法及其衍生的法律体系下，在那些动荡的几个世纪里，甚至在一些国家今天，审判往往是一种调查。
法官自行调查民事错误或公共犯罪，这种调查在很大程度上不受控制。
嫌疑人可以在私下被询问。