‘上船吧，封好舱口！’
‘那个时间已经来了：
‘清晨他会送来一阵面饼雨，
晚上则是一场麦粒洪流。’
我查看天气的征兆。
‘眼前的天气充满了不祥之兆，
我进了船，封好了舱口。
给那位封船的工匠普祖尔·恩利勒，
我送上了我的宫殿连同所有财物。
‘黎明的第一缕曙光刚现，
天边升起一片漆黑的云，
其中雷声隆隆，那是风暴之神阿达德。
‘诸神舒拉特和汉什走在前面，
带着他的王座越过山川大地。
‘地神埃尔拉克拔起了系缆桩，
宁乌尔塔经过时使堤坝决口。
天庭众神手持火把，
照亮大地，光芒四射。
‘风暴之神的寂静掠过天空，
明亮之处转为黑暗。
他像一头狂奔的公牛冲向大地，
将它砸碎，如同打碎粘土器皿。
‘一天的狂风横扫大地，
迅速吹起，然后是洪水降临。
像一场战争，灾难席卷人群。
一人无法辨认另一人，
在毁灭之中人们也难以辨认彼此。
‘即使众神也被洪水吓坏了，
他们逃离，升到安努的天界，
像狗一样蜷缩在露天。
女神悲痛地哭泣，像产妇一般哀号：
‘古老的年代已化为泥土，
因为我曾在诸神集会上说了邪恶的话。
我怎么能说出诸神集会上的邪恶话语，
并宣布一场毁灭我子民的战争？
‘是我孕育了这些人，他们是我的！
而现在，像鱼一样，他们填满了海洋！’
‘现在，像鱼一样，他们填满了海洋！’
众天庭神祇陪着她一起哭泣，
泪水湿透了他们的脸庞，
他们的嘴唇干裂且发热。
‘六天七夜，
狂风呼啸，暴雨倾盆，
洪水肆虐，平地变成汪洋。
‘第七天到来时，
狂风止息，洪水消退。
海洋平静下来，不再翻腾，
风暴停歇，洪水结束。
‘我观察天气，安静而宁静，
但所有人都变成了泥土。
平原平坦得像屋顶。
我打开一个通风口，阳光洒在我的脸颊上。
‘我坐下，跪下，泪水顺着我的脸颊流淌。
我眺望地平线，海洋的边缘，
有十四处岛屿浮现。
‘在尼穆什山上船搁浅了，
尼穆什山牢牢固定着船身，不让它移动。
第一天第二天，尼穆什山牢牢固定着船身，不让它移动，
第三天第四天，尼穆什山牢牢固定着船身，不让它移动，
第五天第六天，尼穆什山牢牢固定着船身，不让它移动。
‘第七天到来时，
我放出一只鸽子，让它飞走：
鸽子飞出去又回来了，
没有地方可以降落，于是又回到我这里。
‘我放出一只燕子，让它飞走：
燕子飞出去又回来了，
没有地方可以降落，于是又回到我这里。
‘我放出一只乌鸦，让它飞走：
乌鸦飞出去看到水面退去，
找到食物，低头啄食，没有回来找我。
‘我献上祭品，向四方焚香，
在山顶放置了熏香。
我设置了七个火炉和七个，
插上芦苇、雪松和月桂树。
‘众神闻到了香气，
众神闻到了甜美的香气，
众神像苍蝇一样聚集在献祭者周围。
‘立刻贝勒特伊丽到了，
她举起安努为他们订婚制作的蓝宝石吊坠：
‘啊，诸神，让这些伟大的珠子
在我的项链中让我记住这些日子，永不忘怀！
‘让所有的神祇都来参加焚香，
但不要让恩利尔来，
因为他缺乏谋略，带来了洪水，
把我的子民交给了毁灭。
’
‘立刻恩利尔到了，
他看到了船，愤怒地抓住了它，
对天神伊吉吉充满愤怒：
‘从哪里逃出了这个活物？
没有人应该在这毁灭中幸存！’
‘宁乌尔塔开口说话了，
对英雄恩利尔说：
‘如果不是埃亚，谁能这样做？
埃亚独自知道如何行事。
’
‘埃亚开口说话了，
对英雄恩利尔说：
‘你，诸神中的智者，英雄，
你怎么会缺乏谋略带来这场洪水？
‘‘对那些犯罪的人施加惩罚！
对那些做坏事的人施加罪责！
‘放松，否则它会断开！拉紧，否则它会松弛！’
‘‘与其让你引发洪水，
不如让狮子出现，减少人口！
与其让你引发洪水，
不如让狼出现，减少人口！
‘‘与其让你引发洪水，
不如让饥荒发生，屠杀这片土地！
与其让你引发洪水，
瘟疫之神出现，屠杀这片土地！
‘‘不是我泄露了大神的秘密：
我让阿特拉哈西斯看到了一个异象，从而得知我们的秘密。
现在，决定怎么对付他！’
‘恩利尔上了船，
他抓住我的手，把我带上船。
他带上了我的妻子，让她在我身边跪下，
他触摸我们的额头，在我们之间祝福：
‘‘过去乌特纳比什提是一个凡人，
但现在他和他的妻子将成为如我们一样的神！
乌特纳比什提将居住在远方，那里江河奔流！’
他们把我带到很远的地方，安置在江河奔流之处。
‘但现在，谁将召集诸神的集会为你服务，
以便你能找到你所追寻的生命？
六天七夜，来吧，不要睡觉！’
‘当吉尔伽美什蹲坐在臀部时，
睡眠已经像雾气般笼罩着他。
乌特纳比什提对他妻子说：
‘看看这个如此渴望生命的人！
睡眠已经像雾气般笼罩着他。
’
‘他的妻子对他说：
‘触碰这个人让他醒来！
他将以他来的道路返回，
从他出来的门返回他的故乡！’
乌特纳比什提对她说：
‘人是狡猾的，他会欺骗你。
去，为他烤制每日的面包，
把它们排在他的头边，
并在墙上记下他睡了多少天！’
于是她为他烤制每日的面包，
把它们排在他的头边，
并在墙上记下了他睡了多少天。
他的第一个面包干枯了，
第二个变得坚韧，第三个潮湿，
第四个成了白色的，
第五个长出了灰色的霉菌，
第六个新鲜出炉，
第七个还在炭火上：
然后他触碰了他，那人醒来了。
吉尔伽美什对他说：
‘我刚睡着，你就触碰我使我醒来！’
乌特纳比什提对他说：
‘来吧，吉尔伽美什，数数你的面包，
这样你就知道你睡了多少天。] 你的[第一块]面包干枯了，
第二块变得坚硬如革，第三块湿软不堪，
第四块变成白色的粉末，第五块长满灰色的霉斑，
XI 240 第六块刚出炉的新鲜，
[第七块仍在]炭火上烤着：
直到那时我才触碰你。
吉尔伽美什对他说道，对乌特那比什提姆说道：
“乌特那比什提姆啊，我该怎么做？我要去哪里？
窃贼已攫取了我的[肉体！]
XI 245 在我的寝室里，死神潜伏，
无论我去往何处，死神也将在那里。”
乌特那比什提姆对他说道，对船夫乌尔沙纳比说道：
“码头会拒绝你，乌尔沙纳比，渡口会轻蔑你！
你曾在这岸边行走，如今被放逐吧！
XI 250 至于你带来的那个人，
他的身体蓬头垢面，毛皮毁了他的美貌。
带他去，乌尔沙纳比，让他到浴盆边，
洗净他纠结的头发，洗得一尘不染！
让他的毛皮脱下，让海洋带走它们，
让他的身体浸润至洁白无瑕！
给他做一个新的头巾，
让他穿上王室的华服，彰显他的尊严！
直到他回到他的城市，
XI 260 直到他走到路的尽头，
让衣服不留痕迹，保持新鲜如新！”
乌尔沙纳比带他去浴盆边，
洗净他纠结的头发，洗得一尘不染，
让他脱下毛皮，让海洋带走它们。
他的身体浸润至洁白无瑕，
他为自己做了新的头巾，
XI 265 他穿上王室的华服，彰显他的尊严。
“直到他回到他的城市，
直到他走到路的尽头，
XI 270 让衣服保持新鲜如新！”
吉尔伽美什和乌尔沙纳比掌舵划桨，
他们扬帆启航，亲自操持船只。
他的妻子对他说道，对乌特那比什提姆说道：
“吉尔伽美什因辛劳而来，
XI 275 你给了他什么回去的礼物？”
吉尔伽美什拿起撑篙，
将船驶回岸边。
乌特那比什提姆对他说道，对吉尔伽美什说道：
“你因辛劳而来，吉尔伽美什，
XI 280 我给你什么回去的礼物？
让我揭示最隐秘的事，
我将告诉你一个关于诸神的秘密。”
“有一种植物，看起来像荆棘，
它有如狗蔷薇般的刺，摘它的人会被刺伤。
XI 285 但如果你能得到这种植物，
你会再次恢复青春。”
吉尔伽美什一听到他说的话，
就打开了[通道]……
他绑上了沉重的石头，
XI 290 它们将他拉向深海。
他抓住了植物，拔起并举起它，
他割断了脚上的沉重石头，
海洋将他冲上海岸。
吉尔伽美什对他说，对乌尔沙纳比说道：
XI 295 “这植物，乌尔沙纳比，叫做‘心跳之草’，
它能让一个人恢复活力。
我要把它带回乌鲁克羊圈，
给一位老人喂食，测试它的效果！
它的名字叫‘老者返青’，
XI 300 我自己也要吃它，恢复我年轻时的状态！”
在二十里处他们停船吃饭，
三十里外他们在夜晚扎营。
吉尔伽美什发现了一个清凉的池塘，
他下去沐浴。
XI 305 那植物的香气吸引了一条蛇，
它悄悄上来，叼走了植物。
它转身离去时蜕下了旧皮。
然后吉尔伽美什坐下来哭泣，
泪水从脸颊滑落。
XI 310 …他对乌尔沙纳比说道：
“为了谁，乌尔沙纳比，我的手臂如此辛劳，
为了谁我的心血耗尽？
不是为了我自己找到福泽，
是为了‘大地之狮’做了一件好事！
XI 315 如今潮水涨遍四方。
我打开了通道却遗弃了工具：
有什么东西可以作为我的地标？
如果我只是回头，把船留在岸边就好了！”
在二十里处他们停船吃饭，
XI 320 三十里外他们在夜晚扎营。
当他们到达乌鲁克羊圈时，
吉尔伽美什对他说，对乌尔沙纳比说道：
“乌尔沙纳比，爬上乌鲁克的城墙来回走动！
审视它的地基，检查它的砖石！
XI 325 它的砖不是在窑中烧制的吗？
七位圣贤不是奠定了它的根基吗？
‘一平方里是城市，一平方里是枣林，一平方里是泥坑，半平方里是伊丝塔尔的庙宇：
三平方里半是乌鲁克的广度。’
第十二板。
附录
‘吉尔伽美什系列’的最后一板，第十二板，完全不属于史诗本身，而是对苏美尔诗歌《比勒伽门与冥界》后半部分的阿卡德语翻译。
它被附加到史诗后面，大概是因为材料的相关性：它描述了冥界的状况，在吉尔伽美什死后，他在冥界统治亡灵的影子。
翻译见第五章，紧随原始苏美尔诗歌之后。
2 巴比伦公元前二千年早期的文本
宾夕法尼亚石板：“超越所有其他国王”第二板
宾夕法尼亚石板，通常被称为吉尔伽美什P，来自南巴比伦，可能年代为公元前十八世纪。
1914年，费城大学博物馆购买了它，现在是CBS 7771。
它是古代名为‘超越所有其他国王’的《吉尔伽美什》老巴比伦版的第二板。
它包含的文字与史诗的标准版本的第一至第二板平行，虽然语言和情节顺序有些差异，其中许多内容已在第一章中用于修复第二板。
吉尔伽美什向他的母亲，女神宁松，讲述了他的梦，她为他解读了这些梦。
恩奇都和妓女，这里称为珊库图姆，相爱了，她建议他离开荒野来到乌鲁克。
他们到达牧羊人的营地，恩奇都被介绍给面包和啤酒。
他被清洗、梳理并穿上衣服，成为牧羊人的夜间守卫。
从路人那里得知，吉尔伽美什在婚礼上有初夜权的特权后，恩奇都离开了前往乌鲁克。
当他到达时，似乎年轻人正在挑选其中一人来挑战国王。
我们应理解恩奇都填补了这个角色，因为他打断了婚礼队伍并与吉尔伽美什摔跤。
石板以他对吉尔伽美什王位合法性的认可结束。
吉尔伽美什起身讲述梦境，
对他的母亲说：
“母亲啊，在我夜间的旅途中，
我在年轻人中间健康而强壮地行走。
然后天空的星星从我面前隐藏，
一片天上的碎片坠落到我身上。
我捡起了它，但它太重了，
我推它却无法移动它。
XI 10
‘乌鲁克的土地聚集在它周围，
年轻人亲吻它的脚。
我用额头抵住它，他们帮助我推它，
我拿起它并带它给你。
XI 15
吉尔伽美什的母亲，无所不知，
对吉尔伽美什说：
‘当然，吉尔伽美什，像你自己这样的人，
是在野外和高地被养育大的。
XI 20
你会看到他，你会欢喜，
年轻人会亲吻他的脚。
你会拥抱他并把他带来给我。
XI 25
他躺下，又做了另一个梦。
他起身对他的母亲说：
‘母亲啊，我又做了一个梦。
……在乌鲁克的镇广场街道上，
XI 30 一把斧头躺在那里，人群聚集在周围。
‘这斧头本身形状奇怪；
我看到了它，感到高兴。
我像爱妻子一样爱它，抚摸并拥抱它，
XI 35 我拿起它放在身边。
XI 38
吉尔伽美什的母亲，无所不知，
由于缺损，只有宁松回答的结尾部分保存下来：
XI 43
‘……以便我使他与你平等。
XI 45
当吉尔伽美什讲述梦境时，
恩奇都坐在妓女面前。
当他们两人一起做爱时，
他忘记了自己出生的荒野。七日七夜，恩奇都坚立不倒，与舒慕基图交合。
一三 ‘恩奇都坚立不倒，与舒慕基图交合。’
那妓女开口言道，向恩奇都说道：
‘瞧你这模样，恩奇都，你似一尊神明，
为何与野兽在荒野游荡？
来吧，我将带你至乌鲁克之广场城，
到那神圣的庙宇，安努之家！
恩奇都啊，起来，让我带你
至伊安娜神庙，安努之家，
那里的男人们从事着技艺的劳作，
你也像个人类，会找到属于自己的位置。’
他们的话语他听到了，她的话让他欢喜，
女人的劝告深深印在他心中。
她脱下衣物，给他披上一部分，另一部分自己穿上。
七五 她牵着他的手，如神明般引领他，
至牧羊人的营地，羊圈所在之处。
牧羊人围着他聚集，
如同……
八〇 ‘[他的身形宛如吉尔伽美什，]
[但身材较矮，骨相更为壮硕。]
[必定是那生于高地的人，]
八五 以野兽的乳汁哺育长大。’
面包摆在面前，他注视着，凝视着。
九〇 恩奇都不知道如何吃面包，
如何饮酒也未曾见过。
那妓女开口言道，
九五 向恩奇都说道：
‘吃吧，恩奇都，这是生命的必需品，
喝吧，这是土地的馈赠！’
一〇〇 恩奇都吃尽了面包直到满足，
喝了酒，整整七杯。
他的心绪变得自由，开始歌唱，
一〇五 心情愉悦，脸上焕发光彩。
理发师梳理他那满是毛发的身体，
涂抹香油后他化身为人类。
穿上衣服，宛如战士，
拿起武器准备与狮子搏斗。
夜晚，当牧羊人睡去，
一一五 他击毙狼群，驱赶狮子。
资深牧羊人安然入睡，
他们的守望者恩奇都，一个清醒的人。
一二〇 有人被邀请参加婚礼，
在……
一段空白之后，叙述继续：
一三五 恩奇都与舒慕基图享受欢乐。
他抬起眼睛，看到了那个人，
对那妓女说道：
一四〇 ‘舒慕基图，带那个人过来：
为何他来到这里，让我知晓他的来意。’
那妓女呼唤那人，
走向他，对他说道：
一四五 ‘你急匆匆要去哪里，朋友？
‘那个时间已经来了：
‘清晨他会送来一阵面饼雨，
晚上则是一场麦粒洪流。’
我查看天气的征兆。
‘眼前的天气充满了不祥之兆，
我进了船，封好了舱口。
给那位封船的工匠普祖尔·恩利勒，
我送上了我的宫殿连同所有财物。
‘黎明的第一缕曙光刚现，
天边升起一片漆黑的云，
其中雷声隆隆，那是风暴之神阿达德。
‘诸神舒拉特和汉什走在前面，
带着他的王座越过山川大地。
‘地神埃尔拉克拔起了系缆桩，
宁乌尔塔经过时使堤坝决口。
天庭众神手持火把，
照亮大地，光芒四射。
‘风暴之神的寂静掠过天空，
明亮之处转为黑暗。
他像一头狂奔的公牛冲向大地，
将它砸碎，如同打碎粘土器皿。
‘一天的狂风横扫大地，
迅速吹起，然后是洪水降临。
像一场战争，灾难席卷人群。
一人无法辨认另一人，
在毁灭之中人们也难以辨认彼此。
‘即使众神也被洪水吓坏了，
他们逃离，升到安努的天界，
像狗一样蜷缩在露天。
女神悲痛地哭泣，像产妇一般哀号：
‘古老的年代已化为泥土，
因为我曾在诸神集会上说了邪恶的话。
我怎么能说出诸神集会上的邪恶话语，
并宣布一场毁灭我子民的战争？
‘是我孕育了这些人，他们是我的！
而现在，像鱼一样，他们填满了海洋！’
‘现在，像鱼一样，他们填满了海洋！’
众天庭神祇陪着她一起哭泣，
泪水湿透了他们的脸庞，
他们的嘴唇干裂且发热。
‘六天七夜，
狂风呼啸，暴雨倾盆，
洪水肆虐，平地变成汪洋。
‘第七天到来时，
狂风止息，洪水消退。
海洋平静下来，不再翻腾，
风暴停歇，洪水结束。
‘我观察天气，安静而宁静，
但所有人都变成了泥土。
平原平坦得像屋顶。
我打开一个通风口，阳光洒在我的脸颊上。
‘我坐下，跪下，泪水顺着我的脸颊流淌。
我眺望地平线，海洋的边缘，
有十四处岛屿浮现。
‘在尼穆什山上船搁浅了，
尼穆什山牢牢固定着船身，不让它移动。
第一天第二天，尼穆什山牢牢固定着船身，不让它移动，
第三天第四天，尼穆什山牢牢固定着船身，不让它移动，
第五天第六天，尼穆什山牢牢固定着船身，不让它移动。
‘第七天到来时，
我放出一只鸽子，让它飞走：
鸽子飞出去又回来了，
没有地方可以降落，于是又回到我这里。
‘我放出一只燕子，让它飞走：
燕子飞出去又回来了，
没有地方可以降落，于是又回到我这里。
‘我放出一只乌鸦，让它飞走：
乌鸦飞出去看到水面退去，
找到食物，低头啄食，没有回来找我。
‘我献上祭品，向四方焚香，
在山顶放置了熏香。
我设置了七个火炉和七个，
插上芦苇、雪松和月桂树。
‘众神闻到了香气，
众神闻到了甜美的香气，
众神像苍蝇一样聚集在献祭者周围。
‘立刻贝勒特伊丽到了，
她举起安努为他们订婚制作的蓝宝石吊坠：
‘啊，诸神，让这些伟大的珠子
在我的项链中让我记住这些日子，永不忘怀！
‘让所有的神祇都来参加焚香，
但不要让恩利尔来，
因为他缺乏谋略，带来了洪水，
把我的子民交给了毁灭。
’
‘立刻恩利尔到了，
他看到了船，愤怒地抓住了它，
对天神伊吉吉充满愤怒：
‘从哪里逃出了这个活物？
没有人应该在这毁灭中幸存！’
‘宁乌尔塔开口说话了，
对英雄恩利尔说：
‘如果不是埃亚，谁能这样做？
埃亚独自知道如何行事。
’
‘埃亚开口说话了，
对英雄恩利尔说：
‘你，诸神中的智者，英雄，
你怎么会缺乏谋略带来这场洪水？
‘‘对那些犯罪的人施加惩罚！
对那些做坏事的人施加罪责！
‘放松，否则它会断开！拉紧，否则它会松弛！’
‘‘与其让你引发洪水，
不如让狮子出现，减少人口！
与其让你引发洪水，
不如让狼出现，减少人口！
‘‘与其让你引发洪水，
不如让饥荒发生，屠杀这片土地！
与其让你引发洪水，
瘟疫之神出现，屠杀这片土地！
‘‘不是我泄露了大神的秘密：
我让阿特拉哈西斯看到了一个异象，从而得知我们的秘密。
现在，决定怎么对付他！’
‘恩利尔上了船，
他抓住我的手，把我带上船。
他带上了我的妻子，让她在我身边跪下，
他触摸我们的额头，在我们之间祝福：
‘‘过去乌特纳比什提是一个凡人，
但现在他和他的妻子将成为如我们一样的神！
乌特纳比什提将居住在远方，那里江河奔流！’
他们把我带到很远的地方，安置在江河奔流之处。
‘但现在，谁将召集诸神的集会为你服务，
以便你能找到你所追寻的生命？
六天七夜，来吧，不要睡觉！’
‘当吉尔伽美什蹲坐在臀部时，
睡眠已经像雾气般笼罩着他。
乌特纳比什提对他妻子说：
‘看看这个如此渴望生命的人！
睡眠已经像雾气般笼罩着他。
’
‘他的妻子对他说：
‘触碰这个人让他醒来！
他将以他来的道路返回，
从他出来的门返回他的故乡！’
乌特纳比什提对她说：
‘人是狡猾的，他会欺骗你。
去，为他烤制每日的面包，
把它们排在他的头边，
并在墙上记下他睡了多少天！’
于是她为他烤制每日的面包，
把它们排在他的头边，
并在墙上记下了他睡了多少天。
他的第一个面包干枯了，
第二个变得坚韧，第三个潮湿，
第四个成了白色的，
第五个长出了灰色的霉菌，
第六个新鲜出炉，
第七个还在炭火上：
然后他触碰了他，那人醒来了。
吉尔伽美什对他说：
‘我刚睡着，你就触碰我使我醒来！’
乌特纳比什提对他说：
‘来吧，吉尔伽美什，数数你的面包，
这样你就知道你睡了多少天。] 你的[第一块]面包干枯了，
第二块变得坚硬如革，第三块湿软不堪，
第四块变成白色的粉末，第五块长满灰色的霉斑，
XI 240 第六块刚出炉的新鲜，
[第七块仍在]炭火上烤着：
直到那时我才触碰你。
吉尔伽美什对他说道，对乌特那比什提姆说道：
“乌特那比什提姆啊，我该怎么做？我要去哪里？
窃贼已攫取了我的[肉体！]
XI 245 在我的寝室里，死神潜伏，
无论我去往何处，死神也将在那里。”
乌特那比什提姆对他说道，对船夫乌尔沙纳比说道：
“码头会拒绝你，乌尔沙纳比，渡口会轻蔑你！
你曾在这岸边行走，如今被放逐吧！
XI 250 至于你带来的那个人，
他的身体蓬头垢面，毛皮毁了他的美貌。
带他去，乌尔沙纳比，让他到浴盆边，
洗净他纠结的头发，洗得一尘不染！
让他的毛皮脱下，让海洋带走它们，
让他的身体浸润至洁白无瑕！
给他做一个新的头巾，
让他穿上王室的华服，彰显他的尊严！
直到他回到他的城市，
XI 260 直到他走到路的尽头，
让衣服不留痕迹，保持新鲜如新！”
乌尔沙纳比带他去浴盆边，
洗净他纠结的头发，洗得一尘不染，
让他脱下毛皮，让海洋带走它们。
他的身体浸润至洁白无瑕，
他为自己做了新的头巾，
XI 265 他穿上王室的华服，彰显他的尊严。
“直到他回到他的城市，
直到他走到路的尽头，
XI 270 让衣服保持新鲜如新！”
吉尔伽美什和乌尔沙纳比掌舵划桨，
他们扬帆启航，亲自操持船只。
他的妻子对他说道，对乌特那比什提姆说道：
“吉尔伽美什因辛劳而来，
XI 275 你给了他什么回去的礼物？”
吉尔伽美什拿起撑篙，
将船驶回岸边。
乌特那比什提姆对他说道，对吉尔伽美什说道：
“你因辛劳而来，吉尔伽美什，
XI 280 我给你什么回去的礼物？
让我揭示最隐秘的事，
我将告诉你一个关于诸神的秘密。”
“有一种植物，看起来像荆棘，
它有如狗蔷薇般的刺，摘它的人会被刺伤。
XI 285 但如果你能得到这种植物，
你会再次恢复青春。”
吉尔伽美什一听到他说的话，
就打开了[通道]……
他绑上了沉重的石头，
XI 290 它们将他拉向深海。
他抓住了植物，拔起并举起它，
他割断了脚上的沉重石头，
海洋将他冲上海岸。
吉尔伽美什对他说，对乌尔沙纳比说道：
XI 295 “这植物，乌尔沙纳比，叫做‘心跳之草’，
它能让一个人恢复活力。
我要把它带回乌鲁克羊圈，
给一位老人喂食，测试它的效果！
它的名字叫‘老者返青’，
XI 300 我自己也要吃它，恢复我年轻时的状态！”
在二十里处他们停船吃饭，
三十里外他们在夜晚扎营。
吉尔伽美什发现了一个清凉的池塘，
他下去沐浴。
XI 305 那植物的香气吸引了一条蛇，
它悄悄上来，叼走了植物。
它转身离去时蜕下了旧皮。
然后吉尔伽美什坐下来哭泣，
泪水从脸颊滑落。
XI 310 …他对乌尔沙纳比说道：
“为了谁，乌尔沙纳比，我的手臂如此辛劳，
为了谁我的心血耗尽？
不是为了我自己找到福泽，
是为了‘大地之狮’做了一件好事！
XI 315 如今潮水涨遍四方。
我打开了通道却遗弃了工具：
有什么东西可以作为我的地标？
如果我只是回头，把船留在岸边就好了！”
在二十里处他们停船吃饭，
XI 320 三十里外他们在夜晚扎营。
当他们到达乌鲁克羊圈时，
吉尔伽美什对他说，对乌尔沙纳比说道：
“乌尔沙纳比，爬上乌鲁克的城墙来回走动！
审视它的地基，检查它的砖石！
XI 325 它的砖不是在窑中烧制的吗？
七位圣贤不是奠定了它的根基吗？
‘一平方里是城市，一平方里是枣林，一平方里是泥坑，半平方里是伊丝塔尔的庙宇：
三平方里半是乌鲁克的广度。’
第十二板。
附录
‘吉尔伽美什系列’的最后一板，第十二板，完全不属于史诗本身，而是对苏美尔诗歌《比勒伽门与冥界》后半部分的阿卡德语翻译。
它被附加到史诗后面，大概是因为材料的相关性：它描述了冥界的状况，在吉尔伽美什死后，他在冥界统治亡灵的影子。
翻译见第五章，紧随原始苏美尔诗歌之后。
2 巴比伦公元前二千年早期的文本
宾夕法尼亚石板：“超越所有其他国王”第二板
宾夕法尼亚石板，通常被称为吉尔伽美什P，来自南巴比伦，可能年代为公元前十八世纪。
1914年，费城大学博物馆购买了它，现在是CBS 7771。
它是古代名为‘超越所有其他国王’的《吉尔伽美什》老巴比伦版的第二板。
它包含的文字与史诗的标准版本的第一至第二板平行，虽然语言和情节顺序有些差异，其中许多内容已在第一章中用于修复第二板。
吉尔伽美什向他的母亲，女神宁松，讲述了他的梦，她为他解读了这些梦。
恩奇都和妓女，这里称为珊库图姆，相爱了，她建议他离开荒野来到乌鲁克。
他们到达牧羊人的营地，恩奇都被介绍给面包和啤酒。
他被清洗、梳理并穿上衣服，成为牧羊人的夜间守卫。
从路人那里得知，吉尔伽美什在婚礼上有初夜权的特权后，恩奇都离开了前往乌鲁克。
当他到达时，似乎年轻人正在挑选其中一人来挑战国王。
我们应理解恩奇都填补了这个角色，因为他打断了婚礼队伍并与吉尔伽美什摔跤。
石板以他对吉尔伽美什王位合法性的认可结束。
吉尔伽美什起身讲述梦境，
对他的母亲说：
“母亲啊，在我夜间的旅途中，
我在年轻人中间健康而强壮地行走。
然后天空的星星从我面前隐藏，
一片天上的碎片坠落到我身上。
我捡起了它，但它太重了，
我推它却无法移动它。
XI 10
‘乌鲁克的土地聚集在它周围，
年轻人亲吻它的脚。
我用额头抵住它，他们帮助我推它，
我拿起它并带它给你。
XI 15
吉尔伽美什的母亲，无所不知，
对吉尔伽美什说：
‘当然，吉尔伽美什，像你自己这样的人，
是在野外和高地被养育大的。
XI 20
你会看到他，你会欢喜，
年轻人会亲吻他的脚。
你会拥抱他并把他带来给我。
XI 25
他躺下，又做了另一个梦。
他起身对他的母亲说：
‘母亲啊，我又做了一个梦。
……在乌鲁克的镇广场街道上，
XI 30 一把斧头躺在那里，人群聚集在周围。
‘这斧头本身形状奇怪；
我看到了它，感到高兴。
我像爱妻子一样爱它，抚摸并拥抱它，
XI 35 我拿起它放在身边。
XI 38
吉尔伽美什的母亲，无所不知，
由于缺损，只有宁松回答的结尾部分保存下来：
XI 43
‘……以便我使他与你平等。
XI 45
当吉尔伽美什讲述梦境时，
恩奇都坐在妓女面前。
当他们两人一起做爱时，
他忘记了自己出生的荒野。七日七夜，恩奇都坚立不倒，与舒慕基图交合。
一三 ‘恩奇都坚立不倒，与舒慕基图交合。’
那妓女开口言道，向恩奇都说道：
‘瞧你这模样，恩奇都，你似一尊神明，
为何与野兽在荒野游荡？
来吧，我将带你至乌鲁克之广场城，
到那神圣的庙宇，安努之家！
恩奇都啊，起来，让我带你
至伊安娜神庙，安努之家，
那里的男人们从事着技艺的劳作，
你也像个人类，会找到属于自己的位置。’
他们的话语他听到了，她的话让他欢喜，
女人的劝告深深印在他心中。
她脱下衣物，给他披上一部分，另一部分自己穿上。
七五 她牵着他的手，如神明般引领他，
至牧羊人的营地，羊圈所在之处。
牧羊人围着他聚集，
如同……
八〇 ‘[他的身形宛如吉尔伽美什，]
[但身材较矮，骨相更为壮硕。]
[必定是那生于高地的人，]
八五 以野兽的乳汁哺育长大。’
面包摆在面前，他注视着，凝视着。
九〇 恩奇都不知道如何吃面包，
如何饮酒也未曾见过。
那妓女开口言道，
九五 向恩奇都说道：
‘吃吧，恩奇都，这是生命的必需品，
喝吧，这是土地的馈赠！’
一〇〇 恩奇都吃尽了面包直到满足，
喝了酒，整整七杯。
他的心绪变得自由，开始歌唱，
一〇五 心情愉悦，脸上焕发光彩。
理发师梳理他那满是毛发的身体，
涂抹香油后他化身为人类。
穿上衣服，宛如战士，
拿起武器准备与狮子搏斗。
夜晚，当牧羊人睡去，
一一五 他击毙狼群，驱赶狮子。
资深牧羊人安然入睡，
他们的守望者恩奇都，一个清醒的人。
一二〇 有人被邀请参加婚礼，
在……
一段空白之后，叙述继续：
一三五 恩奇都与舒慕基图享受欢乐。
他抬起眼睛，看到了那个人，
对那妓女说道：
一四〇 ‘舒慕基图，带那个人过来：
为何他来到这里，让我知晓他的来意。’
那妓女呼唤那人，
走向他，对他说道：
一四五 ‘你急匆匆要去哪里，朋友？