引导世界。”引自《查拉图斯特拉如是说》第二部分：“最安静的时刻”。
无花果正在落下。
天空和下午。
引自《查拉图斯特拉如是说》第二部分：“幸福岛”。
堕落者。
尼采在这里以及其他地方使用了法语单词，因为他无法在德语中找到具有精确意义的单词。
我现在要离开。
我还会回到你身边。
引自《查拉图斯特拉如是说》第一部分：“给予的美德” “完美的日子”。
所有价值的重新评估的第一本书。
尼采在《看哪，这人》时仍然将刚刚完成的《反基督》视为即将到来的重新评估的第一本书。
在一月三日精神崩溃前后不久，他撤回了这个称号，将其从手稿的扉页上擦掉。
见导言，第2节。
查拉图斯特拉之歌：即狄俄尼索斯-酒神颂歌，于1892年出版。
为何我如此明智 2.
作为总结中的总结：作为一个整体。
3.
“好的欧洲人”：尼采的创造，可能作为一种对立面“好的德国人”。
注释 我的祖先都是波兰贵族。
这似乎是一个“家族传说”，尼采对凯奇的憎恨在他最后清醒的日子里激发了他传播这个传说；但被家谱证据所反驳。
尼采的祖先可以追溯到十六世纪，已知有两百多个祖先：都是德国人，“尼采”及其同源形式（例如，Nitsche, Nitzke）在德国中部是一个常见的名字。我命定为命运
为什么我是如此聪明
1. （据说，在这个领域），大概是因为1866年普鲁士占领萨克森的缘故。
2. 德意志风格。
3. 都灵，这是《查拉图斯特拉如是说》写作的地方，也是皮埃蒙特省的首府。
4. 勤勉。
5. 圣灵。
6. 引自《偶像的黄昏》。
7. 尼采夫人科西玛·瓦格纳，原姓李斯特，瓦格纳的第二任妻子，并且（按照《瞧！这个人》的时间点）是寡妇。
8. 知晓你自己。
9. 命运之爱。
为什么我写出了如此卓越的书
1. “我不被阅读，我也不会被阅读。”
2. 维尔丹博士（1842-1911），瑞士小诗人。
3. 卡尔·施皮特勒（1845-1924），瑞士大作家，1919年诺贝尔文学奖得主。
4. 一种极端保守派报纸。
5. “美丽灵魂”，出自歌德的《威廉·迈斯特的学习时代》。
6. 计算吧。
7. “永恒的女性特质”，来自歌德《浮士德》结尾的合唱。
8. 《悲剧的诞生》。
9. 武尔姆斯之战。
10. 梅茨城墙：即1870年的普法战争期间服役时。
11. 第四卷，第10页。
12. 《不合时宜的沉思》。
13. “旧信仰与新”，大卫·施特劳斯所著书籍标题，第一篇不合时宜的沉思以此作为起点。
14. 普鲁士蓝。
15. 埃瓦尔德·格廷根：海因里希·埃瓦尔德（1803-1875），神学家。
16. 布鲁诺·鲍尔（1809-1882），神学家。
17. 武尔茨堡的霍夫曼教授：弗朗兹·霍夫曼（1804-1881），哲学作家。
18. 卡尔·希尔兰德（1829-1884），历史学家和散文家。
19. 第三篇不合时宜的沉思，第183页。
20. 《人性，太人性了》。
21. 已故的布伦德尔：弗朗兹·布伦德尔（1811-1868），音乐作家，瓦格纳主义者。
22. 瓦格纳派杂志《拜罗伊特评论》，1878年创刊。
23. 路德维希·诺尔和理查德·波尔都是音乐作家，瓦格纳主义者；科赫意思是“卷心菜”，俚语中表示“胡说”。
瞧！这就是人
为什么我是命运
2. 并且想要成为的人。
3. 创造性的善。
4. 查拉图斯特拉。
5. 历史上的查拉图斯特拉（希腊语为琐罗亚斯德），尼采以他命名了《查拉图斯特拉如是说》的中心人物，他是波斯宗教琐罗亚斯德教的创始人。
6. 善良的人永远不会。
7. 你们这些最高的人。
8. 在他的善良中。
9. 你最伟大的人。
10. 我呼唤救赎。
11. 诸神现在对我而言。
道德谱系
1. 对于人类来说，愿意比不愿意更重要。
偶像的黄昏
2. 模糊的冲动。
3. 正确的道路：暗指歌德《浮士德》序言中上帝所说的话：“一个好人在他模糊的冲动中，清楚地知道正确的道路。”
瓦格纳事件
1. 笑着说出严肃的事情——《瓦格纳事件》的座右铭。
2. 老炮手：暗指他在1867-1868年一年的军事服务。
3. 《萨克辛格的号手》：约瑟夫·维克托·冯·谢费尔（1853年）创作的一首诗，在德国受欢迎程度与布朗宁在英国的《哈梅林的花衣吹笛人》相当；但尼采可能指的是基于此诗改编的维克多·内塞尔的歌剧（1884年），也非常成功。
4. 巧妙：像老虎一样，对李斯特这个名字的双关语。
尼采为何是命运
2. 并且想要成为命运的人。
3. 创造性的善。
4. 查拉图斯特拉。
5. 历史上的查拉图斯特拉（希腊语为琐罗亚斯德），尼采以他命名了《查拉图斯特拉如是说》的中心人物，他是波斯宗教琐罗亚斯德教的创始人。
6. 善良的人永远不会。
7. 你们这些最高的人。
8. 在他的善良中。
9. 你最伟大的人。
10. 我呼唤救赎。
11. 诸神现在对我而言。
注：为了版权原因，各国的图书选择有所不同。**V, 邮政信箱195，NL-1380AD Weesp，荷兰
在德国：欲获取企鹅出版社所有书籍的完整列表，请寄信至Penguin Books Ltd，弗里德里希大街10-12号，D-6000法兰克福主火车站，联邦德国
在西班牙：欲获取企鹅出版社在西班牙所有书籍的完整列表，请寄信至Longman Penguin Espana，圣尼古拉斯街15号，E-28013马德里，西班牙
<£*V *S<*^ ^>yev(iJr\/oJKov\ ^r ^aA^s^wjec^s**
**尼采**
译者：R.J.霍林代尔
**查拉图斯特拉如是说**
没有哪位现代哲学家比弗里德里希·尼采（1844-1900）被更完全地误引和歪曲。他的话语，“上帝死了”，他对生命意义应纯粹以人类术语寻找的坚持，以及他对超人和权力意志的教义，后来都被他人，尤其是纳粹知识分子，毫无根据地扭曲。因此，这部《查拉图斯特拉如是说》的译本，作为一部穿越现代世界的灵性奥德赛，对我们自行判断这位对萧伯纳、D.H.劳伦斯、托马斯·曼和萨特等作家产生深远影响的极具原创性的思想家来说，具有重要价值。
**偶像的黄昏**
**反基督**
《偶像的黄昏》，尼采于1888年创作，即他发疯前一年，简要总结了他对几乎所有哲学兴趣领域的看法。《反基督》，紧接着创作，是他针对基督教及其道德观最长且最无拘束的论战之作，以他最为生动有力的风格呈现。这两本书通过特殊评论与其他作品相连。
**尼采**
译者：R.J.霍林代尔
**善恶的彼岸**
“假设真理是一女性。”
自序至结尾页（“邪恶的思想……一个邪恶的猎手我已成为！”），《善恶的彼岸》燃烧着一种激情，这种激情以诗意隐喻的语言形式表达。然而，这仍是哲学。并且，作为哲学，这是尼采最成功的作品之一。它涵盖了他几乎所有的哲学兴趣领域，从“权力意志”到宗教心理学，并用一种极其独特且系统化的逻辑与语言链接，反驳了其格言式结构。
**尼采选读**
选自尼采主要哲学作品，旨在概述他的思想。弗里德里希·尼采的文学生涯不到二十年，却涉及广泛主题。在这本由R.J.霍林代尔按主题结构编排的选集中，展现了尼采思想的广度与深度。无论他是在探讨传统西方哲学问题还是开辟新领域，尼采总是令人深思且时常令人震惊。我们看到一位思考人类存在根本问题的心灵，在努力扩展思想边界，最终得出结论：面对如此多无法解释的事物，不存在科学或道德真理。
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以上翻译保留了原文格式与换行，同时力求符合哲学深度与风格张力的要求。
无花果正在落下。
天空和下午。
引自《查拉图斯特拉如是说》第二部分：“幸福岛”。
堕落者。
尼采在这里以及其他地方使用了法语单词，因为他无法在德语中找到具有精确意义的单词。
我现在要离开。
我还会回到你身边。
引自《查拉图斯特拉如是说》第一部分：“给予的美德” “完美的日子”。
所有价值的重新评估的第一本书。
尼采在《看哪，这人》时仍然将刚刚完成的《反基督》视为即将到来的重新评估的第一本书。
在一月三日精神崩溃前后不久，他撤回了这个称号，将其从手稿的扉页上擦掉。
见导言，第2节。
查拉图斯特拉之歌：即狄俄尼索斯-酒神颂歌，于1892年出版。
为何我如此明智 2.
作为总结中的总结：作为一个整体。
3.
“好的欧洲人”：尼采的创造，可能作为一种对立面“好的德国人”。
注释 我的祖先都是波兰贵族。
这似乎是一个“家族传说”，尼采对凯奇的憎恨在他最后清醒的日子里激发了他传播这个传说；但被家谱证据所反驳。
尼采的祖先可以追溯到十六世纪，已知有两百多个祖先：都是德国人，“尼采”及其同源形式（例如，Nitsche, Nitzke）在德国中部是一个常见的名字。我命定为命运
为什么我是如此聪明
1. （据说，在这个领域），大概是因为1866年普鲁士占领萨克森的缘故。
2. 德意志风格。
3. 都灵，这是《查拉图斯特拉如是说》写作的地方，也是皮埃蒙特省的首府。
4. 勤勉。
5. 圣灵。
6. 引自《偶像的黄昏》。
7. 尼采夫人科西玛·瓦格纳，原姓李斯特，瓦格纳的第二任妻子，并且（按照《瞧！这个人》的时间点）是寡妇。
8. 知晓你自己。
9. 命运之爱。
为什么我写出了如此卓越的书
1. “我不被阅读，我也不会被阅读。”
2. 维尔丹博士（1842-1911），瑞士小诗人。
3. 卡尔·施皮特勒（1845-1924），瑞士大作家，1919年诺贝尔文学奖得主。
4. 一种极端保守派报纸。
5. “美丽灵魂”，出自歌德的《威廉·迈斯特的学习时代》。
6. 计算吧。
7. “永恒的女性特质”，来自歌德《浮士德》结尾的合唱。
8. 《悲剧的诞生》。
9. 武尔姆斯之战。
10. 梅茨城墙：即1870年的普法战争期间服役时。
11. 第四卷，第10页。
12. 《不合时宜的沉思》。
13. “旧信仰与新”，大卫·施特劳斯所著书籍标题，第一篇不合时宜的沉思以此作为起点。
14. 普鲁士蓝。
15. 埃瓦尔德·格廷根：海因里希·埃瓦尔德（1803-1875），神学家。
16. 布鲁诺·鲍尔（1809-1882），神学家。
17. 武尔茨堡的霍夫曼教授：弗朗兹·霍夫曼（1804-1881），哲学作家。
18. 卡尔·希尔兰德（1829-1884），历史学家和散文家。
19. 第三篇不合时宜的沉思，第183页。
20. 《人性，太人性了》。
21. 已故的布伦德尔：弗朗兹·布伦德尔（1811-1868），音乐作家，瓦格纳主义者。
22. 瓦格纳派杂志《拜罗伊特评论》，1878年创刊。
23. 路德维希·诺尔和理查德·波尔都是音乐作家，瓦格纳主义者；科赫意思是“卷心菜”，俚语中表示“胡说”。
瞧！这就是人
为什么我是命运
2. 并且想要成为的人。
3. 创造性的善。
4. 查拉图斯特拉。
5. 历史上的查拉图斯特拉（希腊语为琐罗亚斯德），尼采以他命名了《查拉图斯特拉如是说》的中心人物，他是波斯宗教琐罗亚斯德教的创始人。
6. 善良的人永远不会。
7. 你们这些最高的人。
8. 在他的善良中。
9. 你最伟大的人。
10. 我呼唤救赎。
11. 诸神现在对我而言。
道德谱系
1. 对于人类来说，愿意比不愿意更重要。
偶像的黄昏
2. 模糊的冲动。
3. 正确的道路：暗指歌德《浮士德》序言中上帝所说的话：“一个好人在他模糊的冲动中，清楚地知道正确的道路。”
瓦格纳事件
1. 笑着说出严肃的事情——《瓦格纳事件》的座右铭。
2. 老炮手：暗指他在1867-1868年一年的军事服务。
3. 《萨克辛格的号手》：约瑟夫·维克托·冯·谢费尔（1853年）创作的一首诗，在德国受欢迎程度与布朗宁在英国的《哈梅林的花衣吹笛人》相当；但尼采可能指的是基于此诗改编的维克多·内塞尔的歌剧（1884年），也非常成功。
4. 巧妙：像老虎一样，对李斯特这个名字的双关语。
尼采为何是命运
2. 并且想要成为命运的人。
3. 创造性的善。
4. 查拉图斯特拉。
5. 历史上的查拉图斯特拉（希腊语为琐罗亚斯德），尼采以他命名了《查拉图斯特拉如是说》的中心人物，他是波斯宗教琐罗亚斯德教的创始人。
6. 善良的人永远不会。
7. 你们这些最高的人。
8. 在他的善良中。
9. 你最伟大的人。
10. 我呼唤救赎。
11. 诸神现在对我而言。
注：为了版权原因，各国的图书选择有所不同。**V, 邮政信箱195，NL-1380AD Weesp，荷兰
在德国：欲获取企鹅出版社所有书籍的完整列表，请寄信至Penguin Books Ltd，弗里德里希大街10-12号，D-6000法兰克福主火车站，联邦德国
在西班牙：欲获取企鹅出版社在西班牙所有书籍的完整列表，请寄信至Longman Penguin Espana，圣尼古拉斯街15号，E-28013马德里，西班牙
<£*V *S<*^ ^>yev(iJr\/oJKov\ ^r ^aA^s^wjec^s**
**尼采**
译者：R.J.霍林代尔
**查拉图斯特拉如是说**
没有哪位现代哲学家比弗里德里希·尼采（1844-1900）被更完全地误引和歪曲。他的话语，“上帝死了”，他对生命意义应纯粹以人类术语寻找的坚持，以及他对超人和权力意志的教义，后来都被他人，尤其是纳粹知识分子，毫无根据地扭曲。因此，这部《查拉图斯特拉如是说》的译本，作为一部穿越现代世界的灵性奥德赛，对我们自行判断这位对萧伯纳、D.H.劳伦斯、托马斯·曼和萨特等作家产生深远影响的极具原创性的思想家来说，具有重要价值。
**偶像的黄昏**
**反基督**
《偶像的黄昏》，尼采于1888年创作，即他发疯前一年，简要总结了他对几乎所有哲学兴趣领域的看法。《反基督》，紧接着创作，是他针对基督教及其道德观最长且最无拘束的论战之作，以他最为生动有力的风格呈现。这两本书通过特殊评论与其他作品相连。
**尼采**
译者：R.J.霍林代尔
**善恶的彼岸**
“假设真理是一女性。”
自序至结尾页（“邪恶的思想……一个邪恶的猎手我已成为！”），《善恶的彼岸》燃烧着一种激情，这种激情以诗意隐喻的语言形式表达。然而，这仍是哲学。并且，作为哲学，这是尼采最成功的作品之一。它涵盖了他几乎所有的哲学兴趣领域，从“权力意志”到宗教心理学，并用一种极其独特且系统化的逻辑与语言链接，反驳了其格言式结构。
**尼采选读**
选自尼采主要哲学作品，旨在概述他的思想。弗里德里希·尼采的文学生涯不到二十年，却涉及广泛主题。在这本由R.J.霍林代尔按主题结构编排的选集中，展现了尼采思想的广度与深度。无论他是在探讨传统西方哲学问题还是开辟新领域，尼采总是令人深思且时常令人震惊。我们看到一位思考人类存在根本问题的心灵，在努力扩展思想边界，最终得出结论：面对如此多无法解释的事物，不存在科学或道德真理。
---
以上翻译保留了原文格式与换行，同时力求符合哲学深度与风格张力的要求。