你试图避免痛苦，其实就是太在乎痛苦。
而如果你能做到对痛苦“毫不在意”，那你就无可阻挡。
我这一生，曾对很多事上心，也对很多事不屑一顾。
就像那首诗说的：我选择了那条“少有人走的路”，而正是那些**我选择不在意的事**，才真正改变了我的人生轨迹。
你可能认识这样的人：他们曾在某个阶段豁了出去，结果反而做成了一件大事。也许你自己也有过这样的时刻，不在乎结果，反而达到了巅峰。
对我来说，辞掉金融工作仅仅六周就开始做互联网生意，就是我“不在乎就去做”的经典之作。
还有卖掉大部分东西搬去南美——我完全没在乎过什么结果。
这类“不屑一顾”的时刻，才是真正定义我们人生的转折点。
换工作、退学加入摇滚乐队、终于踹掉那个穿你丝袜的烂男友——这些都是“不在乎”的胜利时刻。
**真正的不在乎，是在面对人生最可怕、最艰难的挑战时，依然选择行动。**
不在乎听起来简单，实际上是一个全新的“墨西哥卷饼大礼包”（我也不知道这句话啥意思，但我不在乎）。
听起来很荒谬？但听着：
大多数人终其一生都在把太多的精力浪费在一些根本不值得在乎的事情上：
比如，那个加油站服务员用硬币找零就让你暴跳如雷；
你喜欢的剧被砍了就耿耿于怀；
同事没问你周末过得怎么样你就感觉不被重视。
与此同时，你信用卡刷爆、狗讨厌你、你儿子在厕所里吸毒——但你却在为硬币和《人人都爱雷蒙德》这类屁事抓狂。
听着——**你会死的**。
我知道这听起来很显而易见，但我想提醒你一下。
你和你认识的所有人，都会在不久的将来死去。
而你在从现在到那时之间的时间里，能在乎的东西非常有限。**非常有限。**
如果你不加选择地在乎一切、对所有人都操心，那你就等着被人生操吧。
**“不在乎的艺术”是一种微妙的艺术。**
这听起来可能像玩世不恭，我也可能像个混蛋，但我其实是在讲如何去聚焦与优先排序你的思维。
你需要学会根据清晰的价值观，判断什么值得在意，什么可以忽略。
这是极难的。
需要一生的练习与自律，失败是常态。
但它或许是你能从事的最值得的奋斗，甚至是**唯一值得的奋斗**。
因为如果你太在意一切——你会活在一种对“舒适和幸福的应得感”中，觉得一切都必须完全如你所愿。
**这是一种病，会吞噬你。**
你会把每次挫折当成不公，
每个挑战都当作失败，
每个小不便都当作羞辱，
每个意见分歧都当作背叛。
你会被困在自己那颗狭小的脑壳里，在自我膨胀与怨念中燃烧，
陷入那个“地狱循环反馈环”里，永远在动，却永远抵达不了目的地。
---
**《不在乎的细腻艺术》**
大多数人想象“不在乎”时，脑中浮现的是一种**对一切泰然处之的淡然态度**，不为任何事所动，不向任何人妥协。
但那种人——如果真的什么都不感到、什么都不在乎，那其实是**精神病患者（psychopath）**。
你想模仿精神病患者？我也搞不懂你图什么。
所以，“不在乎”到底意味着什么？我们来看看三个“细腻点”，帮助你理解。
---
**细腻点#1：不在乎 ≠ 冷漠；不在乎 = 能坦然面对不同。**
我们先讲清楚：**冷漠并不可取，也不值得效仿。**
冷漠的人通常是胆小怕事的懦夫，是窝在沙发上的键盘侠。他们假装无所谓，其实内心在乎得要命。
他们太在乎别人对自己头发的看法，所以干脆不洗不梳；
他们太在乎别人如何看待自己的观点，所以只敢用讽刺和嘲笑掩饰；
他们害怕被人了解，所以把自己当成“没人能懂的独特雪花”，装神弄鬼，拒绝真实亲近。
冷漠是一种逃避，是对世界和责任的恐惧。
他们害怕面对自己的选择，所以干脆不做选择。
他们把自己困在一个自怜自哀、情感麻木的灰色深渊里，躲避那个名叫“生活”的现实。
---
但人生有个小真相：
**你不可能真正“不在乎”。**
人类天生就会关心某些事。你总会在乎点什么。
真正的问题是：
**你选择在乎什么？**
**你能否不在乎那些无足轻重的？**
---
比如，有一次我妈被她一个朋友骗走了一大笔钱。
如果我是那种“无所谓”的人，我可能只是耸耸肩，一边喝拿铁，一边下载下一季《火线》。
对不起，妈。
但我不是。我生气了。
我愤怒地说：“不，他妈的不能就这么算了。我们请律师干死这个混蛋。”
为什么？因为——**我不在乎。**
**我不在乎会不会惹麻烦，我只在乎我妈不能被欺负。**
这就是**不在乎艺术的第一个细腻点**：
不是对一切都冷漠，而是**敢于为值得的事燃烧、对无谓的事无动于衷。**
当你听到有人说，“操，注意了，马克·曼森根本不在乎”，我们并不是说马克·曼森什么都不在乎；恰恰相反，我们是说他在面对目标时根本不在乎逆境，他也不在乎为了做他认为正确、重要或者高尚的事而得罪一些人。
我们的意思是，马克·曼森这种家伙会因为觉得这样做是对的，就用第三人称写关于自己的文章。
他就是那种根本不care的人。
这才是值得钦佩的地方。
不是我，笨蛋——克服逆境的能力，愿意与众不同、成为局外人、被唾弃，全都是为了自己所坚持的价值观。
愿意直面失败，并且对着它竖起中指。
那些根本不在乎逆境、失败或者让自己出丑甚至偶尔尿床的人。
那些只是笑着继续做自己相信的事情的人。
因为他们知道这是对的。
他们知道这比他们自身更重要，比他们的感受、骄傲和自尊都更重要。
他们说“管它呢”，并不是对生活的一切漠不关心，而是对生活中无关紧要的事情漠不关心。
他们把注意力集中在真正重要的事情上。
朋友。
家人。
目标。
墨西哥卷饼。
还有偶尔一两场官司。
正因为如此，正因为他们只把注意力放在真正重要的大事上，人们反而会在意他们。
因为生活里还有一个狡猾的小真相。
如果你对某些人来说是个重要且改变人生的存在，那么对另一些人来说你也会成为笑话和尴尬。
你没法两者兼得。
因为没有所谓的缺乏逆境这种事情。
它不存在。
老话说得好：无论你走到哪里，那里都有你。
好吧，逆境和失败也是一样的道理。
无论你走到哪里，那里都会有一堆五百磅重的屎等着你。
这没什么大不了的。
重点不是逃避这些屎。
重点是找到你喜欢去应对的那部分屎。
妙招#2：要想不在乎逆境，你必须首先在乎比逆境更重要的东西。
想象一下你在超市里，看到一位老太太冲着收银员大喊大叫，因为她三十美分的优惠券不被接受。
为什么这位老太太这么在乎？区区三十美分而已。
我告诉你为什么：这位老太太可能一天到晚除了剪优惠券就没别的事可干了。
她老了，孤独。
她的孩子们都是混蛋，从不来看望她。
她已经有三十多年没过过性生活了。
她放个屁都会引起严重的腰痛。
她的养老金快撑不住了，她可能会穿着尿布死去，还以为自己在糖果乐园。
所以她剪优惠券。
这就是她唯一能做的事。
她就只能在乎这个了。
因为除此之外她已经没什么可以在乎的了。
所以当那个满脸青春痘的十七岁收银员拒绝接受她的优惠券时，当那个收银员像骑士保护处女贞洁一样捍卫他的收银机纯洁时，你可以打赌奶奶肯定会爆发。
八十年积累的愤怒会一下子倾泻而出，就像一场夹杂着“我年轻的时候”和“人们以前更尊重人”的火雨。
那些像冰淇淋一样随便给人发“在乎”的人的问题就在于，他们没有什么更重要的事情值得投入他们的“在乎”。
如果你发现自己总是过于在乎那些让你困扰的小事——前男友的新Facebook照片、电视遥控器电池耗尽的速度、又一次错过两瓶洗手液买一送一的促销——很可能你的生活中没有什么真正值得认真对待的事情。
这才是你的真正问题。
不是洗手液。
也不是电视遥控器。
我曾经听一个艺术家说过，当一个人没有问题时，大脑会自动想出一些问题来。
我认为大多数人——尤其是受过教育、娇生惯养的中产阶级白人——认为的“生活问题”其实只是因为他们没有什么更重要的事情需要担心的结果。
接下来的结论是，找到生活中重要而有意义的东西可能是你时间与精力的最佳利用方式。
因为如果你找不到那件有意义的事情，你的注意力就会被毫无意义和琐碎的事情占据。
妙招#3：不管你意识到与否，你总是在选择什么是值得在乎的。
人们并不是天生就不在乎。
事实上，我们出生时在乎太多。
你有没有看过孩子因为帽子的颜色不对而哭得稀里哗啦？就是这样。
别理那个孩子。
当我们年轻的时候，一切都是新鲜有趣的，似乎每件事都很重要。
因此，我们非常在乎。
我们对一切都非常在乎——在乎别人怎么评价我们，那个可爱的男孩/女孩有没有给我们回电话，我们的袜子是否配对，生日气球是什么颜色。
随着年龄的增长，通过经验的积累（以及看到那么多时间流逝），我们开始注意到大多数这样的事情对我们生活的影响微乎其微。
那些我们之前非常在乎的人现在不再出现在我们的生活中。
当时令人痛苦的拒绝实际上对我们的未来有好处。
我们意识到人们对我们的表面细节并不太在意，所以我们选择不过于纠结。
本质上，我们变得更加挑剔，愿意给予的关注越来越少。
这就叫做成熟。
这很好；你应该试试看。
成熟就是学会只在乎真正值得在乎的事情。
正如《火线》里的Bunk Moreland对他的搭档侦探McNulty所说：“这就是当你轮不到在乎时却偏偏去在乎的下场。”
然后，当我们长大并进入中年时，另一件事也开始发生变化。
我们的能量水平下降。
我们的身份逐渐固定下来。
我们知道我们是谁，并接受了自己，包括那些我们不那么满意的部分。
奇怪的是，这是一种解脱。
我们不再需要在乎所有的事情。
生活就是这样。
我们接受了它，包括它的缺点。
我们意识到我们永远不会治愈癌症或登上月球，也不会摸到詹妮弗·安妮斯顿的胸部。
这没关系。
生活还在继续。
我们现在把我们越来越少的关注点放在生活中真正值得在乎的部分：家庭、最好的朋友、高尔夫挥杆。
让我们惊讶的是，这已经足够了。
这种简化实际上让我们在很大程度上感到幸福。
于是我们开始想，也许那个疯狂的酒鬼巴克斯塔是对的。
别努力了。
那么，马克，这本书到底有什么意义？
这本书会帮助你更清楚地思考生活中你选择重视什么，以及选择忽视什么。
我相信如今我们正面临一场心理危机，其中人们不再意识到有时事情糟糕是正常的。
听起来这表面上很懒惰，但我向你保证，这关系到生死存亡。
因为当我们认为有时事情不应该糟糕时，我们会无意识地开始责怪自己。
我们开始觉得我们本身有问题，这促使我们做出各种过度补偿的行为，比如买四十双鞋，周二晚上用伏特加送服安定，或者射杀满车的孩子。
认为有时表现不足是不可接受的想法，正是导致文化中日益恶化的反馈循环的根源。
不在乎的态度是一种简单的方法，重新调整我们对生活的期望，选择什么是重要的，什么是不重要的。
培养这种能力会带来一种我称之为“实用觉悟”的东西。
不是那种空洞的、永恒的快乐、消除一切痛苦的伪善觉悟。
相反，我认为实用觉悟是让自己适应这样一个事实：有些痛苦总是不可避免的——无论你做什么，生活都由失败、失去、遗憾，甚至是死亡组成。
因为一旦你适应了生活中的一切（相信我，它会有很多麻烦事），你会以一种低级的精神方式变得坚不可摧。毕竟，克服痛苦的唯一方法就是首先学会如何承受它。
这本书才不管你的问题或者痛苦能不能缓解呢。
而这恰恰就是你知道它诚实的原因。
这本书不是什么通往伟大的指南——它不可能是，因为伟大只是我们脑海里的幻觉，是我们强加给自己去追求的一个虚构的目的地，是我们自己的心理亚特兰蒂斯。
相反，这本书会把你的痛苦变成工具，把你的创伤变成力量，把你的问题变成稍微好一点的问题。
这才是真正的进步。
把它看作是一本关于如何更好地承受痛苦、更有意义地承受痛苦、更充满同情心和谦逊地承受痛苦的指南。
这是一本关于尽管肩负沉重负担却能轻松前行的书，是在面对最大恐惧时能更轻松休息的书，是在哭泣时还能嘲笑自己眼泪的书。
这本书不会教你如何获得或实现，而是教你如何失去和放手。
它会教你清点你的生活，并清除所有不必要的东西，只留下最重要的部分。
它会教你闭上眼睛，相信即使向后倒下也能安然无恙。
它会教你少关心一些事情。
它会教你不要努力。
第二章 幸福是个问题 大约两千五百年前，在今天的尼泊尔喜马拉雅山麓，住着一位国王，他即将迎来一个儿子。
为了这个儿子，国王有一个特别宏大的想法：他会让孩子的生命变得完美。
孩子永远不会知道痛苦的片刻——每一种需求，每一个欲望，都会被永远满足。
国王在宫殿周围建起了高墙，阻止王子了解外面的世界。
他溺爱孩子，用美食和礼物包围他，让仆人满足他的每一个愿望。
正如计划的那样，王子长大后对人类生存的常规残酷一无所知。
王子的整个童年都是这样度过的。
但是，尽管有着无尽的奢华与富贵，王子渐渐变成了一个有点愤世嫉俗的年轻人。
很快，每一种体验都显得空洞而毫无价值。
问题是，无论父亲给了他什么，似乎都不够，也毫无意义。
所以有一天晚上，王子偷偷溜出宫殿，去看看墙外是什么样子。
他让仆人开车带他穿过当地村庄，眼前的一切让他震惊。
这是王子第一次看到人类的苦难。
他看到了病人、老人、无家可归的人、痛苦的人，甚至还有濒死的人。
王子回到宫殿，陷入了某种存在主义危机。
由于不知道该如何处理他所看到的一切，他对一切都变得情绪化，并开始抱怨。
而且，就像大多数年轻人一样，王子最终把父亲为他做的一切都怪到了父亲头上。
他认为是财富让自己如此悲惨，让生活看起来毫无意义。
他决定逃跑。
但王子其实比他意识到的更像他的父亲。
他也有一些宏大的想法。
他不会仅仅逃跑；他将放弃王室身份、家庭以及所有财产，生活在街头，像动物一样睡在泥土里。
在那里，他将在余生中挨饿、折磨自己，并向陌生人乞讨食物残渣。
第二天晚上，王子再次偷偷溜出宫殿，这一次再也没有回来。
几年来，他过着流浪汉的生活，成为了社会遗弃和遗忘的一部分，成为社会图腾柱底部堆积的狗屎。
按照计划，王子遭受了极大的痛苦。
他经历了疾病、饥饿、痛苦、孤独和衰败。
他甚至濒临死亡，常常只能每天吃一颗坚果。
几年过去了。
又过了几年。
然后。
什么也没发生。
王子开始注意到这种痛苦的生活并没有想象中那么美好。
它没有带来他想要的洞察力。
而如果你能做到对痛苦“毫不在意”，那你就无可阻挡。
我这一生，曾对很多事上心，也对很多事不屑一顾。
就像那首诗说的：我选择了那条“少有人走的路”，而正是那些**我选择不在意的事**，才真正改变了我的人生轨迹。
你可能认识这样的人：他们曾在某个阶段豁了出去，结果反而做成了一件大事。也许你自己也有过这样的时刻，不在乎结果，反而达到了巅峰。
对我来说，辞掉金融工作仅仅六周就开始做互联网生意，就是我“不在乎就去做”的经典之作。
还有卖掉大部分东西搬去南美——我完全没在乎过什么结果。
这类“不屑一顾”的时刻，才是真正定义我们人生的转折点。
换工作、退学加入摇滚乐队、终于踹掉那个穿你丝袜的烂男友——这些都是“不在乎”的胜利时刻。
**真正的不在乎，是在面对人生最可怕、最艰难的挑战时，依然选择行动。**
不在乎听起来简单，实际上是一个全新的“墨西哥卷饼大礼包”（我也不知道这句话啥意思，但我不在乎）。
听起来很荒谬？但听着：
大多数人终其一生都在把太多的精力浪费在一些根本不值得在乎的事情上：
比如，那个加油站服务员用硬币找零就让你暴跳如雷；
你喜欢的剧被砍了就耿耿于怀；
同事没问你周末过得怎么样你就感觉不被重视。
与此同时，你信用卡刷爆、狗讨厌你、你儿子在厕所里吸毒——但你却在为硬币和《人人都爱雷蒙德》这类屁事抓狂。
听着——**你会死的**。
我知道这听起来很显而易见，但我想提醒你一下。
你和你认识的所有人，都会在不久的将来死去。
而你在从现在到那时之间的时间里，能在乎的东西非常有限。**非常有限。**
如果你不加选择地在乎一切、对所有人都操心，那你就等着被人生操吧。
**“不在乎的艺术”是一种微妙的艺术。**
这听起来可能像玩世不恭，我也可能像个混蛋，但我其实是在讲如何去聚焦与优先排序你的思维。
你需要学会根据清晰的价值观，判断什么值得在意，什么可以忽略。
这是极难的。
需要一生的练习与自律，失败是常态。
但它或许是你能从事的最值得的奋斗，甚至是**唯一值得的奋斗**。
因为如果你太在意一切——你会活在一种对“舒适和幸福的应得感”中，觉得一切都必须完全如你所愿。
**这是一种病，会吞噬你。**
你会把每次挫折当成不公，
每个挑战都当作失败，
每个小不便都当作羞辱，
每个意见分歧都当作背叛。
你会被困在自己那颗狭小的脑壳里，在自我膨胀与怨念中燃烧，
陷入那个“地狱循环反馈环”里，永远在动，却永远抵达不了目的地。
---
**《不在乎的细腻艺术》**
大多数人想象“不在乎”时，脑中浮现的是一种**对一切泰然处之的淡然态度**，不为任何事所动，不向任何人妥协。
但那种人——如果真的什么都不感到、什么都不在乎，那其实是**精神病患者（psychopath）**。
你想模仿精神病患者？我也搞不懂你图什么。
所以，“不在乎”到底意味着什么？我们来看看三个“细腻点”，帮助你理解。
---
**细腻点#1：不在乎 ≠ 冷漠；不在乎 = 能坦然面对不同。**
我们先讲清楚：**冷漠并不可取，也不值得效仿。**
冷漠的人通常是胆小怕事的懦夫，是窝在沙发上的键盘侠。他们假装无所谓，其实内心在乎得要命。
他们太在乎别人对自己头发的看法，所以干脆不洗不梳；
他们太在乎别人如何看待自己的观点，所以只敢用讽刺和嘲笑掩饰；
他们害怕被人了解，所以把自己当成“没人能懂的独特雪花”，装神弄鬼，拒绝真实亲近。
冷漠是一种逃避，是对世界和责任的恐惧。
他们害怕面对自己的选择，所以干脆不做选择。
他们把自己困在一个自怜自哀、情感麻木的灰色深渊里，躲避那个名叫“生活”的现实。
---
但人生有个小真相：
**你不可能真正“不在乎”。**
人类天生就会关心某些事。你总会在乎点什么。
真正的问题是：
**你选择在乎什么？**
**你能否不在乎那些无足轻重的？**
---
比如，有一次我妈被她一个朋友骗走了一大笔钱。
如果我是那种“无所谓”的人，我可能只是耸耸肩，一边喝拿铁，一边下载下一季《火线》。
对不起，妈。
但我不是。我生气了。
我愤怒地说：“不，他妈的不能就这么算了。我们请律师干死这个混蛋。”
为什么？因为——**我不在乎。**
**我不在乎会不会惹麻烦，我只在乎我妈不能被欺负。**
这就是**不在乎艺术的第一个细腻点**：
不是对一切都冷漠，而是**敢于为值得的事燃烧、对无谓的事无动于衷。**
当你听到有人说，“操，注意了，马克·曼森根本不在乎”，我们并不是说马克·曼森什么都不在乎；恰恰相反，我们是说他在面对目标时根本不在乎逆境，他也不在乎为了做他认为正确、重要或者高尚的事而得罪一些人。
我们的意思是，马克·曼森这种家伙会因为觉得这样做是对的，就用第三人称写关于自己的文章。
他就是那种根本不care的人。
这才是值得钦佩的地方。
不是我，笨蛋——克服逆境的能力，愿意与众不同、成为局外人、被唾弃，全都是为了自己所坚持的价值观。
愿意直面失败，并且对着它竖起中指。
那些根本不在乎逆境、失败或者让自己出丑甚至偶尔尿床的人。
那些只是笑着继续做自己相信的事情的人。
因为他们知道这是对的。
他们知道这比他们自身更重要，比他们的感受、骄傲和自尊都更重要。
他们说“管它呢”，并不是对生活的一切漠不关心，而是对生活中无关紧要的事情漠不关心。
他们把注意力集中在真正重要的事情上。
朋友。
家人。
目标。
墨西哥卷饼。
还有偶尔一两场官司。
正因为如此，正因为他们只把注意力放在真正重要的大事上，人们反而会在意他们。
因为生活里还有一个狡猾的小真相。
如果你对某些人来说是个重要且改变人生的存在，那么对另一些人来说你也会成为笑话和尴尬。
你没法两者兼得。
因为没有所谓的缺乏逆境这种事情。
它不存在。
老话说得好：无论你走到哪里，那里都有你。
好吧，逆境和失败也是一样的道理。
无论你走到哪里，那里都会有一堆五百磅重的屎等着你。
这没什么大不了的。
重点不是逃避这些屎。
重点是找到你喜欢去应对的那部分屎。
妙招#2：要想不在乎逆境，你必须首先在乎比逆境更重要的东西。
想象一下你在超市里，看到一位老太太冲着收银员大喊大叫，因为她三十美分的优惠券不被接受。
为什么这位老太太这么在乎？区区三十美分而已。
我告诉你为什么：这位老太太可能一天到晚除了剪优惠券就没别的事可干了。
她老了，孤独。
她的孩子们都是混蛋，从不来看望她。
她已经有三十多年没过过性生活了。
她放个屁都会引起严重的腰痛。
她的养老金快撑不住了，她可能会穿着尿布死去，还以为自己在糖果乐园。
所以她剪优惠券。
这就是她唯一能做的事。
她就只能在乎这个了。
因为除此之外她已经没什么可以在乎的了。
所以当那个满脸青春痘的十七岁收银员拒绝接受她的优惠券时，当那个收银员像骑士保护处女贞洁一样捍卫他的收银机纯洁时，你可以打赌奶奶肯定会爆发。
八十年积累的愤怒会一下子倾泻而出，就像一场夹杂着“我年轻的时候”和“人们以前更尊重人”的火雨。
那些像冰淇淋一样随便给人发“在乎”的人的问题就在于，他们没有什么更重要的事情值得投入他们的“在乎”。
如果你发现自己总是过于在乎那些让你困扰的小事——前男友的新Facebook照片、电视遥控器电池耗尽的速度、又一次错过两瓶洗手液买一送一的促销——很可能你的生活中没有什么真正值得认真对待的事情。
这才是你的真正问题。
不是洗手液。
也不是电视遥控器。
我曾经听一个艺术家说过，当一个人没有问题时，大脑会自动想出一些问题来。
我认为大多数人——尤其是受过教育、娇生惯养的中产阶级白人——认为的“生活问题”其实只是因为他们没有什么更重要的事情需要担心的结果。
接下来的结论是，找到生活中重要而有意义的东西可能是你时间与精力的最佳利用方式。
因为如果你找不到那件有意义的事情，你的注意力就会被毫无意义和琐碎的事情占据。
妙招#3：不管你意识到与否，你总是在选择什么是值得在乎的。
人们并不是天生就不在乎。
事实上，我们出生时在乎太多。
你有没有看过孩子因为帽子的颜色不对而哭得稀里哗啦？就是这样。
别理那个孩子。
当我们年轻的时候，一切都是新鲜有趣的，似乎每件事都很重要。
因此，我们非常在乎。
我们对一切都非常在乎——在乎别人怎么评价我们，那个可爱的男孩/女孩有没有给我们回电话，我们的袜子是否配对，生日气球是什么颜色。
随着年龄的增长，通过经验的积累（以及看到那么多时间流逝），我们开始注意到大多数这样的事情对我们生活的影响微乎其微。
那些我们之前非常在乎的人现在不再出现在我们的生活中。
当时令人痛苦的拒绝实际上对我们的未来有好处。
我们意识到人们对我们的表面细节并不太在意，所以我们选择不过于纠结。
本质上，我们变得更加挑剔，愿意给予的关注越来越少。
这就叫做成熟。
这很好；你应该试试看。
成熟就是学会只在乎真正值得在乎的事情。
正如《火线》里的Bunk Moreland对他的搭档侦探McNulty所说：“这就是当你轮不到在乎时却偏偏去在乎的下场。”
然后，当我们长大并进入中年时，另一件事也开始发生变化。
我们的能量水平下降。
我们的身份逐渐固定下来。
我们知道我们是谁，并接受了自己，包括那些我们不那么满意的部分。
奇怪的是，这是一种解脱。
我们不再需要在乎所有的事情。
生活就是这样。
我们接受了它，包括它的缺点。
我们意识到我们永远不会治愈癌症或登上月球，也不会摸到詹妮弗·安妮斯顿的胸部。
这没关系。
生活还在继续。
我们现在把我们越来越少的关注点放在生活中真正值得在乎的部分：家庭、最好的朋友、高尔夫挥杆。
让我们惊讶的是，这已经足够了。
这种简化实际上让我们在很大程度上感到幸福。
于是我们开始想，也许那个疯狂的酒鬼巴克斯塔是对的。
别努力了。
那么，马克，这本书到底有什么意义？
这本书会帮助你更清楚地思考生活中你选择重视什么，以及选择忽视什么。
我相信如今我们正面临一场心理危机，其中人们不再意识到有时事情糟糕是正常的。
听起来这表面上很懒惰，但我向你保证，这关系到生死存亡。
因为当我们认为有时事情不应该糟糕时，我们会无意识地开始责怪自己。
我们开始觉得我们本身有问题，这促使我们做出各种过度补偿的行为，比如买四十双鞋，周二晚上用伏特加送服安定，或者射杀满车的孩子。
认为有时表现不足是不可接受的想法，正是导致文化中日益恶化的反馈循环的根源。
不在乎的态度是一种简单的方法，重新调整我们对生活的期望，选择什么是重要的，什么是不重要的。
培养这种能力会带来一种我称之为“实用觉悟”的东西。
不是那种空洞的、永恒的快乐、消除一切痛苦的伪善觉悟。
相反，我认为实用觉悟是让自己适应这样一个事实：有些痛苦总是不可避免的——无论你做什么，生活都由失败、失去、遗憾，甚至是死亡组成。
因为一旦你适应了生活中的一切（相信我，它会有很多麻烦事），你会以一种低级的精神方式变得坚不可摧。毕竟，克服痛苦的唯一方法就是首先学会如何承受它。
这本书才不管你的问题或者痛苦能不能缓解呢。
而这恰恰就是你知道它诚实的原因。
这本书不是什么通往伟大的指南——它不可能是，因为伟大只是我们脑海里的幻觉，是我们强加给自己去追求的一个虚构的目的地，是我们自己的心理亚特兰蒂斯。
相反，这本书会把你的痛苦变成工具，把你的创伤变成力量，把你的问题变成稍微好一点的问题。
这才是真正的进步。
把它看作是一本关于如何更好地承受痛苦、更有意义地承受痛苦、更充满同情心和谦逊地承受痛苦的指南。
这是一本关于尽管肩负沉重负担却能轻松前行的书，是在面对最大恐惧时能更轻松休息的书，是在哭泣时还能嘲笑自己眼泪的书。
这本书不会教你如何获得或实现，而是教你如何失去和放手。
它会教你清点你的生活，并清除所有不必要的东西，只留下最重要的部分。
它会教你闭上眼睛，相信即使向后倒下也能安然无恙。
它会教你少关心一些事情。
它会教你不要努力。
第二章 幸福是个问题 大约两千五百年前，在今天的尼泊尔喜马拉雅山麓，住着一位国王，他即将迎来一个儿子。
为了这个儿子，国王有一个特别宏大的想法：他会让孩子的生命变得完美。
孩子永远不会知道痛苦的片刻——每一种需求，每一个欲望，都会被永远满足。
国王在宫殿周围建起了高墙，阻止王子了解外面的世界。
他溺爱孩子，用美食和礼物包围他，让仆人满足他的每一个愿望。
正如计划的那样，王子长大后对人类生存的常规残酷一无所知。
王子的整个童年都是这样度过的。
但是，尽管有着无尽的奢华与富贵，王子渐渐变成了一个有点愤世嫉俗的年轻人。
很快，每一种体验都显得空洞而毫无价值。
问题是，无论父亲给了他什么，似乎都不够，也毫无意义。
所以有一天晚上，王子偷偷溜出宫殿，去看看墙外是什么样子。
他让仆人开车带他穿过当地村庄，眼前的一切让他震惊。
这是王子第一次看到人类的苦难。
他看到了病人、老人、无家可归的人、痛苦的人，甚至还有濒死的人。
王子回到宫殿，陷入了某种存在主义危机。
由于不知道该如何处理他所看到的一切，他对一切都变得情绪化，并开始抱怨。
而且，就像大多数年轻人一样，王子最终把父亲为他做的一切都怪到了父亲头上。
他认为是财富让自己如此悲惨，让生活看起来毫无意义。
他决定逃跑。
但王子其实比他意识到的更像他的父亲。
他也有一些宏大的想法。
他不会仅仅逃跑；他将放弃王室身份、家庭以及所有财产，生活在街头，像动物一样睡在泥土里。
在那里，他将在余生中挨饿、折磨自己，并向陌生人乞讨食物残渣。
第二天晚上，王子再次偷偷溜出宫殿，这一次再也没有回来。
几年来，他过着流浪汉的生活，成为了社会遗弃和遗忘的一部分，成为社会图腾柱底部堆积的狗屎。
按照计划，王子遭受了极大的痛苦。
他经历了疾病、饥饿、痛苦、孤独和衰败。
他甚至濒临死亡，常常只能每天吃一颗坚果。
几年过去了。
又过了几年。
然后。
什么也没发生。
王子开始注意到这种痛苦的生活并没有想象中那么美好。
它没有带来他想要的洞察力。