希望lessness是焦虑、精神疾病和抑郁的根源。
它是所有痛苦的来源，也是所有成瘾的起因。
这不是夸张。
慢性焦虑是一种希望危机。
它是对未来失败的恐惧。
抑郁是一种希望危机。
它是相信未来毫无意义。
妄想、成瘾、执念——这些都是心灵在神经质的抽搐或强迫性渴望中绝望且无法控制地尝试产生希望的方式。
回避希望lessness——也就是说，构建希望——然后成为我们心灵的主要项目。
所有的意义，我们对自己和世界的理解，都是为了维持希望而构建的。
因此，希望是我们所有人愿意为之献身的东西。
希望是我们认为超越自我的东西。
没有它，我们认为自己一无是处。
我在大学时，我的祖父去世了。
在那之后的几年里，我有一种强烈的感觉，那就是我必须以一种让他感到骄傲的方式生活。
从某种深层意义上来说，这感觉合理而且显而易见，但实际上并非如此。
事实上，这完全没有任何逻辑上的意义。
我和我的祖父并没有亲密的关系。
我们从未通过电话交谈。
我们也没有通信往来。
甚至在我祖父活着的最后五年左右的时间里，我都没有见过他。
更不用提：他已经死了。
我的“努力让他感到骄傲”是如何影响任何事情的呢？
他的死让我接触到了那个令人不安的真相。
于是，我的大脑开始工作，试图从这种情况下构建希望，以此来支撑我，防止任何虚无主义的侵袭。
我的大脑决定，因为我的祖父已经失去了在生活中抱持希望和追求梦想的能力，所以对我来说，继续抱持希望和追求梦想以纪念他是重要的。
这就是我的大脑的一小块信念，是我个人的小型目的宗教。
而且这有效！短时间内，他的死让原本平凡而空洞的经历充满了重要性和意义。
而这意义给了我希望。
当你身边亲近的人去世时，你可能也会有过类似的感觉。
这是一种常见的感受。
你会告诉自己，你将以一种让你所爱之人感到骄傲的方式生活。
你会告诉自己，你将用你的生命来庆祝他的存在。
你会告诉自己，这是一个重要且好的事情。
而这个“好事”就是在这些存在主义恐怖时刻中支撑我们的东西。
我想象着我的祖父像一个非常烦人的幽灵一样跟着我，总是盯着我的一举一动。
当我祖父活着的时候，我几乎不认识他，但现在不知为何，他对我的微积分考试成绩异常关心。
这完全是不理性的。
每当我们的心理面临逆境时，都会构建这样的小叙事，这些我们为自己编造的过去和未来的故事情节。
我们必须一直维持这些希望叙事，即使它们变得不合理或具有破坏性，因为它们是我们心中唯一能够保护我们免受不安真相影响的稳定力量。
这些希望叙事就是赋予我们生活目的感的东西。
它们不仅暗示未来有更好的事情，还暗示我们实际上可以走出去实现那些事情。
当人们喋喋不休地说需要找到他们的“人生目标”时，他们真正想表达的是，现在不再清楚什么才是重要的，什么是值得在这有限的生命中投入的事情——简而言之，他们不知道该希望什么。
他们在挣扎着看清自己生活的前因后果应该是什么。
这是最难的部分：为自己找到前因后果。
这是因为永远都无法确定自己是否找对了。
这就是为什么许多人涌向宗教，因为宗教承认这种永久的无知状态，并在面对它时要求信仰。
这也是为什么宗教信徒患抑郁症和自杀的比例远低于非宗教人士的原因之一：这种实践的信仰保护他们免受不安真相的影响。
但你的希望叙事不需要是宗教的。
它可以是任何东西。
这本书是我的一点希望。
它给了我目的；它给了我意义。
围绕这份希望我构建的叙事是，我相信这本书可能会帮助一些人，可能会让我的生活和这个世界变得更好一点。
我真的知道这一点吗？不。
但这对我来说是一个小小的前因后果的故事，我会坚持下去。
它让我每天早上起床，让我对自己的生活充满期待。
而且这不仅不是坏事，这是唯一的事情。
对某些人来说，前因后果的故事是养育好孩子。
对另一些人来说，是拯救环境。
对另一些人来说，是赚很多钱并买一艘大船。
对另一些人来说，只是努力改善他们的高尔夫挥杆技术。
无论我们是否意识到，我们都有一些我们选择相信的叙事。
不管你通过宗教信仰、基于证据的理论、直觉还是经过深思熟虑的论点来获得希望，结果都是一样的：你有一些信念，（a）未来存在成长、改善或救赎的可能性，以及（b）我们可以通过某些方式引导自己到达那里。
就是这样。
日复一日，年复一年，我们的生活由这些希望叙事的不断重叠构成。
它们是我们心理上挂在胡萝卜棒末端的心理诱饵。
如果这一切听起来很虚无主义，请不要误解。
这本书不是对虚无主义的论证。
而是反对虚无主义的——我们内心的虚无主义以及似乎随着现代社会而出现的日益增长的虚无主义。
成功的反驳虚无主义，你必须从虚无主义开始。
你必须从不安的真相开始。
从那里，你必须慢慢建立一个令人信服的希望案例。
不仅仅是任何希望，而是一种可持续、有益的希望。
一种能让我们团结起来而不是分裂我们的希望。
一种强大而有力的希望，但仍然扎根于理性和现实。
一种能让我们带着感恩和满足感走到生命尽头的希望。
这并不容易做到（显然）。
在二十一世纪，这可以说比以往任何时候都更加困难。
虚无主义和随之而来的纯粹欲望的放纵正在抓住现代社会。
这是为了权力而追求权力。
为了成功而追求成功。
为了快乐而追求快乐。
虚无主义不承认更广泛的“为什么？”它不依附于伟大的真理或事业。
它只是简单的“因为它感觉很好。”正如我们将看到的那样，这就是让一切看起来如此糟糕的原因。
进步的悖论 我们生活在一个有趣的时代，物质上，事物可以说是历史上最好的，但我们所有人都似乎疯了，认为世界是一个即将被冲走的巨大马桶。
一种不合理的希望lessness感正在富裕、发达的世界蔓延。
这是一个进步的悖论：事情越好，我们似乎就越感到焦虑和绝望。
近年来，史蒂文·平克和汉斯·罗斯林等人一直在指出，我们感到悲观是错误的，事实上，情况是最好的，而且很可能还会变得更好。
这两人都用大量的图表和图形填满了厚重的书籍，这些图表总是从一个角落开始，最终不知何故结束在相反的角落。
他们都详细解释了我们所有人携带的偏见和错误假设，这些让我们觉得事情比实际更糟。
他们争论说，进步在整个现代历史中一直不间断地持续着。
人们的教育程度和识字率比以往任何时候都高。
几十年，甚至几个世纪以来，暴力趋势一直在下降。
种族主义、性别歧视、歧视和针对女性的暴力行为处于历史最低水平。
我们拥有前所未有的权利。
半球的人口可以访问互联网。
极端贫困在全球范围内处于历史最低水平。17 战争比历史上任何时期都更少且规模更小。
18 孩子们死亡率降低，人类寿命延长。
19 财富比以往任何时候都要多。
20 我们，就像，治愈了一堆疾病之类的东西。
21 他们是对的。
知道这些事实很重要。
但阅读这些书也像是在听你叔叔拉里唠叨他年轻时的事情有多糟糕。
即使他说的是对的，这并不一定让你对自己的问题感到更好。
因为尽管今天有这么多好消息，还有一些令人惊讶的统计数据：在美国，年轻人的抑郁和焦虑症状在八十年间呈上升趋势，而成年人口则在二十年间有所增加。
22 不仅更多的人正在经历抑郁，而且他们开始得越来越早，每一代人都比上一代人更早。
23 自1985年以来，男性和女性报告的生活满意度下降。
24 这其中一部分可能是因为过去三十年压力水平上升。
25 随着阿片类药物危机摧毁了美国和加拿大的大部分地区，药物过量最近达到了历史最高点。
26 在美国人口中，孤独感和社会孤立感上升。
几乎一半的美国人现在报告说在生活中感到孤立、被排除在外或孤独。
27 社会信任不仅在发达国家下降，而且急剧下滑，意味着越来越少的人信任政府、媒体或彼此。
28 在1980年代，当研究人员询问受访者在过去六个月内与谁讨论过重要个人事务时，最常见的答案是“三个”。到2006年，最常见的答案是“零”。
29 同时，环境完全完蛋了。
疯子要么拥有核武器，要么距离获得它们只有一步之遥。
世界各地的极端主义继续增长——无论是右翼还是左翼，宗教的还是世俗的。
阴谋论者、民兵组织、生存主义者和“末日准备者”（即为世界末日做准备的人）都成为更受欢迎的亚文化，以至于接近主流。
基本上，我们是人类历史上最安全、最繁荣的一代，但我们却比以往任何时候都感到更加绝望。
进步越多，我们似乎就越绝望。
这就是进步的悖论。
也许可以用一个惊人的事实来概括：你居住的地方越富裕、越安全，你就越有可能自杀。
30 过去几百年在健康、安全和物质财富方面取得的不可思议的进步不容否认。
但这些都是关于过去的数据，不是未来。
而希望必然必须在那里找到：在我们对未来的愿景中。
因为希望不是基于统计数据的。
希望不在乎枪击死亡率或车祸死亡率的下降趋势。
它不在乎去年没有发生商业飞机失事，或者蒙古的识字率达到历史新高（好吧，除非你是蒙古人）。
31 希望不在乎已经解决的问题。
希望只在乎仍然需要解决的问题。
因为这个世界变得越好，我们就越有可能失去。
我们拥有的越多，就越觉得没有希望。
为了建立和维持希望，我们需要三样东西：一种掌控感、对某些事物价值的信念以及一个群体。
32 “掌控感”意味着我们觉得自己掌控自己的生活，能够影响我们的命运。
“价值观”意味着我们找到了足够重要的东西去努力追求，某种更好的、值得奋斗的目标。
而“群体”意味着我们属于一个重视相同事物并致力于实现这些目标的团体。
如果没有群体，我们会感到孤立，我们的价值观就毫无意义。
如果没有价值观，没有什么看起来值得追求。
如果没有掌控感，我们会感到无力去追求任何事情。
失去其中任何一个，就会失去其他两个。
失去其中任何一个，就会失去希望。
为了理解为什么我们现在正经历一场希望危机，我们需要了解希望的机制，它是如何产生和维持的。
接下来的三章将探讨我们如何发展这三个方面的生命：我们的掌控感（第二章）、我们的价值观（第三章）和我们的社区（第四章）。
然后我们将回到最初的问题：是什么导致我们的世界让我们感觉更糟，尽管一切都在持续改善？答案可能会让你惊讶。
第二章 自我控制是一种幻觉 它始于头痛。
1 “埃利奥特”是一个成功的人，一家成功公司的高管。
他受到同事和邻居的喜爱。
他可以迷人且令人意外地风趣。
他是一位丈夫、父亲和朋友，并享受甜蜜的海滩假期。
除了他经常头痛。
而且这不是普通的头痛。
这些是压垮性的、扭曲的头痛，就像有人用大锤敲击你的眼窝。
埃利奥特吃药。
他小睡。
他试图减压放松，随遇而安，一笑置之，咬牙坚持。
然而，头痛仍在继续。
事实上，它们变得更严重了。
很快，它们变得如此严重，以至于埃利奥特晚上无法入睡，白天无法工作。
最后，他去看医生。
医生做了医生该做的事，进行了检查，得到了结果，并告诉埃利奥特坏消息：他的额叶上长了一个脑瘤。
就在那里。
看到了吗？那个灰色的斑块，在前面。
而且，天哪，它很大。
大概有一个棒球那么大。
外科医生切除了肿瘤，埃利奥特回家了。
他回去上班了。
他回到了家人和朋友身边。
一切似乎都很正常。
然后事情变得非常糟糕。
埃利奥特的工作表现受到影响。
曾经对他来说轻而易举的任务现在需要大量的注意力和努力。
简单的决定，比如用蓝色笔还是黑色笔，会让他纠结数小时。
他会犯一些基本错误，然后放任不管数周。
他成了会议黑洞，错过会议和截止日期，仿佛这是对时空本身的一种侮辱。
起初，同事们都感到难过并替他掩盖。
毕竟，这个家伙刚从脑袋里取出一个像小水果篮大小的肿瘤。
但后来，掩盖变得太多，而埃利奥特的借口也变得不合理。
你为了买一台新订书机而跳过了投资者会议，埃利奥特？真的吗？你在想什么？
2 几个月来，会议一团糟，谎言不断，真相无可否认：手术中埃利奥特失去的不仅仅是肿瘤，而且在他同事看来，那东西是一大笔公司资金。
于是，埃利奥特被解雇了。
与此同时，他的家庭生活也好不到哪里去。
想象一下，如果你把一个不负责任的父亲塞进沙发土豆里，再涂上一点《家庭问答》的重播，然后每天以350华氏度烘烤二十四小时。
那就是埃利奥特的新生活。
他错过了儿子的小联盟比赛。
他为了看詹姆斯·邦德马拉松而缺席了家长教师会议。
他忘记了妻子一般更喜欢他每周至少说一次话。
埃利奥特的婚姻爆发了新的、意想不到的裂痕——不过，严格来说，这不能算作争吵。
争吵需要两个人在意。
而当他妻子怒火中烧时，埃利奥特却难以跟上剧情。
他没有采取紧急措施改变或修复关系，没有表现出他对这些属于自己的人爱和关心，而是依然孤立和冷漠。
就好像他住在另一个区号，地球上任何地方都无法到达。
最终，他的妻子再也无法忍受。
埃利奥特失去的不仅仅是那个肿瘤，她大声喊道。
那东西叫做他的该死的心。
她与他离婚，带走了孩子。
埃利奥特孤身一人。
沮丧和困惑的埃利奥特开始寻找重新开始职业生涯的方法。
他陷入了一些糟糕的商业冒险。
一个骗子骗走了他大部分积蓄。
一个掠夺性的女人诱惑了他，说服他私奔，一年后又与他离婚，带着他一半的财产离开。
他在镇上游手好闲，搬进了越来越便宜、越来越差的公寓，几年后，他实际上无家可归。
他的哥哥收留了他，并开始支持他。朋友们和家人眼睁睁地看着一个曾经让他们钦佩的男人，在短短几年内几乎将自己的人生毁掉。没有人能理解这一切。
不可否认的是，艾略特身上一定发生了某种变化；那些令人虚弱的头痛不仅仅带来了痛苦。
问题是，到底是什么改变了？艾略特的哥哥陪着他从一位医生的诊室到下一位。
“他不再是原来的自己了，”哥哥说道，“他有麻烦了。他看起来还好，但其实不是。我保证。”
医生们进行了他们该做的检查，得到了他们该有的结果，遗憾的是，他们说艾略特完全正常——或者至少符合他们的“正常”定义；甚至可以说是高于平均水平。他的CAT扫描一切正常。他的智商依然很高。他的推理能力很强。他的记忆力很棒。他可以详细地讨论自己糟糕选择的后果。他可以在各种话题上幽默风趣地交谈。他的精神病医生说艾略特没有抑郁。相反，他自尊心很高，没有任何慢性焦虑或压力的迹象——即使在他自己的疏忽造成的飓风中心，他也表现出了近乎禅宗般的平静。
它是所有痛苦的来源，也是所有成瘾的起因。
这不是夸张。
慢性焦虑是一种希望危机。
它是对未来失败的恐惧。
抑郁是一种希望危机。
它是相信未来毫无意义。
妄想、成瘾、执念——这些都是心灵在神经质的抽搐或强迫性渴望中绝望且无法控制地尝试产生希望的方式。
回避希望lessness——也就是说，构建希望——然后成为我们心灵的主要项目。
所有的意义，我们对自己和世界的理解，都是为了维持希望而构建的。
因此，希望是我们所有人愿意为之献身的东西。
希望是我们认为超越自我的东西。
没有它，我们认为自己一无是处。
我在大学时，我的祖父去世了。
在那之后的几年里，我有一种强烈的感觉，那就是我必须以一种让他感到骄傲的方式生活。
从某种深层意义上来说，这感觉合理而且显而易见，但实际上并非如此。
事实上，这完全没有任何逻辑上的意义。
我和我的祖父并没有亲密的关系。
我们从未通过电话交谈。
我们也没有通信往来。
甚至在我祖父活着的最后五年左右的时间里，我都没有见过他。
更不用提：他已经死了。
我的“努力让他感到骄傲”是如何影响任何事情的呢？
他的死让我接触到了那个令人不安的真相。
于是，我的大脑开始工作，试图从这种情况下构建希望，以此来支撑我，防止任何虚无主义的侵袭。
我的大脑决定，因为我的祖父已经失去了在生活中抱持希望和追求梦想的能力，所以对我来说，继续抱持希望和追求梦想以纪念他是重要的。
这就是我的大脑的一小块信念，是我个人的小型目的宗教。
而且这有效！短时间内，他的死让原本平凡而空洞的经历充满了重要性和意义。
而这意义给了我希望。
当你身边亲近的人去世时，你可能也会有过类似的感觉。
这是一种常见的感受。
你会告诉自己，你将以一种让你所爱之人感到骄傲的方式生活。
你会告诉自己，你将用你的生命来庆祝他的存在。
你会告诉自己，这是一个重要且好的事情。
而这个“好事”就是在这些存在主义恐怖时刻中支撑我们的东西。
我想象着我的祖父像一个非常烦人的幽灵一样跟着我，总是盯着我的一举一动。
当我祖父活着的时候，我几乎不认识他，但现在不知为何，他对我的微积分考试成绩异常关心。
这完全是不理性的。
每当我们的心理面临逆境时，都会构建这样的小叙事，这些我们为自己编造的过去和未来的故事情节。
我们必须一直维持这些希望叙事，即使它们变得不合理或具有破坏性，因为它们是我们心中唯一能够保护我们免受不安真相影响的稳定力量。
这些希望叙事就是赋予我们生活目的感的东西。
它们不仅暗示未来有更好的事情，还暗示我们实际上可以走出去实现那些事情。
当人们喋喋不休地说需要找到他们的“人生目标”时，他们真正想表达的是，现在不再清楚什么才是重要的，什么是值得在这有限的生命中投入的事情——简而言之，他们不知道该希望什么。
他们在挣扎着看清自己生活的前因后果应该是什么。
这是最难的部分：为自己找到前因后果。
这是因为永远都无法确定自己是否找对了。
这就是为什么许多人涌向宗教，因为宗教承认这种永久的无知状态，并在面对它时要求信仰。
这也是为什么宗教信徒患抑郁症和自杀的比例远低于非宗教人士的原因之一：这种实践的信仰保护他们免受不安真相的影响。
但你的希望叙事不需要是宗教的。
它可以是任何东西。
这本书是我的一点希望。
它给了我目的；它给了我意义。
围绕这份希望我构建的叙事是，我相信这本书可能会帮助一些人，可能会让我的生活和这个世界变得更好一点。
我真的知道这一点吗？不。
但这对我来说是一个小小的前因后果的故事，我会坚持下去。
它让我每天早上起床，让我对自己的生活充满期待。
而且这不仅不是坏事，这是唯一的事情。
对某些人来说，前因后果的故事是养育好孩子。
对另一些人来说，是拯救环境。
对另一些人来说，是赚很多钱并买一艘大船。
对另一些人来说，只是努力改善他们的高尔夫挥杆技术。
无论我们是否意识到，我们都有一些我们选择相信的叙事。
不管你通过宗教信仰、基于证据的理论、直觉还是经过深思熟虑的论点来获得希望，结果都是一样的：你有一些信念，（a）未来存在成长、改善或救赎的可能性，以及（b）我们可以通过某些方式引导自己到达那里。
就是这样。
日复一日，年复一年，我们的生活由这些希望叙事的不断重叠构成。
它们是我们心理上挂在胡萝卜棒末端的心理诱饵。
如果这一切听起来很虚无主义，请不要误解。
这本书不是对虚无主义的论证。
而是反对虚无主义的——我们内心的虚无主义以及似乎随着现代社会而出现的日益增长的虚无主义。
成功的反驳虚无主义，你必须从虚无主义开始。
你必须从不安的真相开始。
从那里，你必须慢慢建立一个令人信服的希望案例。
不仅仅是任何希望，而是一种可持续、有益的希望。
一种能让我们团结起来而不是分裂我们的希望。
一种强大而有力的希望，但仍然扎根于理性和现实。
一种能让我们带着感恩和满足感走到生命尽头的希望。
这并不容易做到（显然）。
在二十一世纪，这可以说比以往任何时候都更加困难。
虚无主义和随之而来的纯粹欲望的放纵正在抓住现代社会。
这是为了权力而追求权力。
为了成功而追求成功。
为了快乐而追求快乐。
虚无主义不承认更广泛的“为什么？”它不依附于伟大的真理或事业。
它只是简单的“因为它感觉很好。”正如我们将看到的那样，这就是让一切看起来如此糟糕的原因。
进步的悖论 我们生活在一个有趣的时代，物质上，事物可以说是历史上最好的，但我们所有人都似乎疯了，认为世界是一个即将被冲走的巨大马桶。
一种不合理的希望lessness感正在富裕、发达的世界蔓延。
这是一个进步的悖论：事情越好，我们似乎就越感到焦虑和绝望。
近年来，史蒂文·平克和汉斯·罗斯林等人一直在指出，我们感到悲观是错误的，事实上，情况是最好的，而且很可能还会变得更好。
这两人都用大量的图表和图形填满了厚重的书籍，这些图表总是从一个角落开始，最终不知何故结束在相反的角落。
他们都详细解释了我们所有人携带的偏见和错误假设，这些让我们觉得事情比实际更糟。
他们争论说，进步在整个现代历史中一直不间断地持续着。
人们的教育程度和识字率比以往任何时候都高。
几十年，甚至几个世纪以来，暴力趋势一直在下降。
种族主义、性别歧视、歧视和针对女性的暴力行为处于历史最低水平。
我们拥有前所未有的权利。
半球的人口可以访问互联网。
极端贫困在全球范围内处于历史最低水平。17 战争比历史上任何时期都更少且规模更小。
18 孩子们死亡率降低，人类寿命延长。
19 财富比以往任何时候都要多。
20 我们，就像，治愈了一堆疾病之类的东西。
21 他们是对的。
知道这些事实很重要。
但阅读这些书也像是在听你叔叔拉里唠叨他年轻时的事情有多糟糕。
即使他说的是对的，这并不一定让你对自己的问题感到更好。
因为尽管今天有这么多好消息，还有一些令人惊讶的统计数据：在美国，年轻人的抑郁和焦虑症状在八十年间呈上升趋势，而成年人口则在二十年间有所增加。
22 不仅更多的人正在经历抑郁，而且他们开始得越来越早，每一代人都比上一代人更早。
23 自1985年以来，男性和女性报告的生活满意度下降。
24 这其中一部分可能是因为过去三十年压力水平上升。
25 随着阿片类药物危机摧毁了美国和加拿大的大部分地区，药物过量最近达到了历史最高点。
26 在美国人口中，孤独感和社会孤立感上升。
几乎一半的美国人现在报告说在生活中感到孤立、被排除在外或孤独。
27 社会信任不仅在发达国家下降，而且急剧下滑，意味着越来越少的人信任政府、媒体或彼此。
28 在1980年代，当研究人员询问受访者在过去六个月内与谁讨论过重要个人事务时，最常见的答案是“三个”。到2006年，最常见的答案是“零”。
29 同时，环境完全完蛋了。
疯子要么拥有核武器，要么距离获得它们只有一步之遥。
世界各地的极端主义继续增长——无论是右翼还是左翼，宗教的还是世俗的。
阴谋论者、民兵组织、生存主义者和“末日准备者”（即为世界末日做准备的人）都成为更受欢迎的亚文化，以至于接近主流。
基本上，我们是人类历史上最安全、最繁荣的一代，但我们却比以往任何时候都感到更加绝望。
进步越多，我们似乎就越绝望。
这就是进步的悖论。
也许可以用一个惊人的事实来概括：你居住的地方越富裕、越安全，你就越有可能自杀。
30 过去几百年在健康、安全和物质财富方面取得的不可思议的进步不容否认。
但这些都是关于过去的数据，不是未来。
而希望必然必须在那里找到：在我们对未来的愿景中。
因为希望不是基于统计数据的。
希望不在乎枪击死亡率或车祸死亡率的下降趋势。
它不在乎去年没有发生商业飞机失事，或者蒙古的识字率达到历史新高（好吧，除非你是蒙古人）。
31 希望不在乎已经解决的问题。
希望只在乎仍然需要解决的问题。
因为这个世界变得越好，我们就越有可能失去。
我们拥有的越多，就越觉得没有希望。
为了建立和维持希望，我们需要三样东西：一种掌控感、对某些事物价值的信念以及一个群体。
32 “掌控感”意味着我们觉得自己掌控自己的生活，能够影响我们的命运。
“价值观”意味着我们找到了足够重要的东西去努力追求，某种更好的、值得奋斗的目标。
而“群体”意味着我们属于一个重视相同事物并致力于实现这些目标的团体。
如果没有群体，我们会感到孤立，我们的价值观就毫无意义。
如果没有价值观，没有什么看起来值得追求。
如果没有掌控感，我们会感到无力去追求任何事情。
失去其中任何一个，就会失去其他两个。
失去其中任何一个，就会失去希望。
为了理解为什么我们现在正经历一场希望危机，我们需要了解希望的机制，它是如何产生和维持的。
接下来的三章将探讨我们如何发展这三个方面的生命：我们的掌控感（第二章）、我们的价值观（第三章）和我们的社区（第四章）。
然后我们将回到最初的问题：是什么导致我们的世界让我们感觉更糟，尽管一切都在持续改善？答案可能会让你惊讶。
第二章 自我控制是一种幻觉 它始于头痛。
1 “埃利奥特”是一个成功的人，一家成功公司的高管。
他受到同事和邻居的喜爱。
他可以迷人且令人意外地风趣。
他是一位丈夫、父亲和朋友，并享受甜蜜的海滩假期。
除了他经常头痛。
而且这不是普通的头痛。
这些是压垮性的、扭曲的头痛，就像有人用大锤敲击你的眼窝。
埃利奥特吃药。
他小睡。
他试图减压放松，随遇而安，一笑置之，咬牙坚持。
然而，头痛仍在继续。
事实上，它们变得更严重了。
很快，它们变得如此严重，以至于埃利奥特晚上无法入睡，白天无法工作。
最后，他去看医生。
医生做了医生该做的事，进行了检查，得到了结果，并告诉埃利奥特坏消息：他的额叶上长了一个脑瘤。
就在那里。
看到了吗？那个灰色的斑块，在前面。
而且，天哪，它很大。
大概有一个棒球那么大。
外科医生切除了肿瘤，埃利奥特回家了。
他回去上班了。
他回到了家人和朋友身边。
一切似乎都很正常。
然后事情变得非常糟糕。
埃利奥特的工作表现受到影响。
曾经对他来说轻而易举的任务现在需要大量的注意力和努力。
简单的决定，比如用蓝色笔还是黑色笔，会让他纠结数小时。
他会犯一些基本错误，然后放任不管数周。
他成了会议黑洞，错过会议和截止日期，仿佛这是对时空本身的一种侮辱。
起初，同事们都感到难过并替他掩盖。
毕竟，这个家伙刚从脑袋里取出一个像小水果篮大小的肿瘤。
但后来，掩盖变得太多，而埃利奥特的借口也变得不合理。
你为了买一台新订书机而跳过了投资者会议，埃利奥特？真的吗？你在想什么？
2 几个月来，会议一团糟，谎言不断，真相无可否认：手术中埃利奥特失去的不仅仅是肿瘤，而且在他同事看来，那东西是一大笔公司资金。
于是，埃利奥特被解雇了。
与此同时，他的家庭生活也好不到哪里去。
想象一下，如果你把一个不负责任的父亲塞进沙发土豆里，再涂上一点《家庭问答》的重播，然后每天以350华氏度烘烤二十四小时。
那就是埃利奥特的新生活。
他错过了儿子的小联盟比赛。
他为了看詹姆斯·邦德马拉松而缺席了家长教师会议。
他忘记了妻子一般更喜欢他每周至少说一次话。
埃利奥特的婚姻爆发了新的、意想不到的裂痕——不过，严格来说，这不能算作争吵。
争吵需要两个人在意。
而当他妻子怒火中烧时，埃利奥特却难以跟上剧情。
他没有采取紧急措施改变或修复关系，没有表现出他对这些属于自己的人爱和关心，而是依然孤立和冷漠。
就好像他住在另一个区号，地球上任何地方都无法到达。
最终，他的妻子再也无法忍受。
埃利奥特失去的不仅仅是那个肿瘤，她大声喊道。
那东西叫做他的该死的心。
她与他离婚，带走了孩子。
埃利奥特孤身一人。
沮丧和困惑的埃利奥特开始寻找重新开始职业生涯的方法。
他陷入了一些糟糕的商业冒险。
一个骗子骗走了他大部分积蓄。
一个掠夺性的女人诱惑了他，说服他私奔，一年后又与他离婚，带着他一半的财产离开。
他在镇上游手好闲，搬进了越来越便宜、越来越差的公寓，几年后，他实际上无家可归。
他的哥哥收留了他，并开始支持他。朋友们和家人眼睁睁地看着一个曾经让他们钦佩的男人，在短短几年内几乎将自己的人生毁掉。没有人能理解这一切。
不可否认的是，艾略特身上一定发生了某种变化；那些令人虚弱的头痛不仅仅带来了痛苦。
问题是，到底是什么改变了？艾略特的哥哥陪着他从一位医生的诊室到下一位。
“他不再是原来的自己了，”哥哥说道，“他有麻烦了。他看起来还好，但其实不是。我保证。”
医生们进行了他们该做的检查，得到了他们该有的结果，遗憾的是，他们说艾略特完全正常——或者至少符合他们的“正常”定义；甚至可以说是高于平均水平。他的CAT扫描一切正常。他的智商依然很高。他的推理能力很强。他的记忆力很棒。他可以详细地讨论自己糟糕选择的后果。他可以在各种话题上幽默风趣地交谈。他的精神病医生说艾略特没有抑郁。相反，他自尊心很高，没有任何慢性焦虑或压力的迹象——即使在他自己的疏忽造成的飓风中心，他也表现出了近乎禅宗般的平静。