这是妨碍他整个光荣进程的障碍，并且也是阻止安提戈诺斯此时被征服的原因，他已经准备放弃这座城市。
7.
晚上，希律刚刚让疲惫的朋友去休息，他自己也带着一身热汗，像个普通士兵一样前去洗澡，只带了一个仆人伺候他，还没等他进入浴池，一个敌人就手持利剑迎面而来，然后是第二个、第三个，接着更多；这些人是从战斗中逃跑并穿着盔甲躲进浴池里的，他们在那里已经藏匿了一段时间，心中充满极大的恐惧和隐秘。当他们看到国王时，因害怕而从他身边跑过，尽管他赤身裸体，他们仍试图冲到公共道路上去。
当时恰好没有其他人可以抓住这些家伙；而希律满足于自己没有受到伤害，所以他们都安全地逃走了。
8.
然而第二天，希律砍下了为安提戈诺斯作战的将军帕普斯的头颅，他在战斗中被杀死，希律把他的头颅送给他的兄弟费洛拉斯，以此惩罚他们杀害兄弟之仇；因为正是这个人杀了约瑟夫。
随着冬天即将结束，希律进军耶路撒冷，将他的军队带到城墙下；这已经是他在罗马被立为王后的第三年。于是他在圣殿前扎营，因为那边可以围攻，当年庞培就是在那里攻下了城市。
他将任务分配给军队，拆毁郊区，修筑三座土垒，并命令在这些土垒上建造塔楼，留下一些最勤劳的朋友负责工程。
但他亲自前往撒玛利亚，娶了亚历山大的女儿为妻，亚历山大是阿里斯托布鲁斯的儿子，她早已与他订婚，正如我们之前所说；就这样，他在围城期间顺便完成了这件事，因为他已经对敌人十分轻视。
9.
娶了玛丽安妮之后，他带着更强大的军队回到耶路撒冷。
索修斯也率领一支庞大的骑兵和步兵部队前来会合，他派先遣队穿过内陆地区，自己则沿着腓尼基行军；当整个军队集结完毕后，共有十一个军团的步兵和六千骑兵，此外还有大量的叙利亚辅助部队，他们在营地靠近北墙处驻扎。
希律依靠的是元老院的决议，该决议任命他为王；
而索修斯则依赖安东尼的支持，安东尼派出了他麾下的军队来援助希律。
第十八章
赫罗德和索修斯如何武力夺取耶路撒冷；以及安提戈诺斯的死法。
关于克娄巴特拉贪婪的性格。
1.
城里犹太人的群众分为几个派系；因为聚集在圣殿周围的人群，是较弱的一方，他们宣称，在这样的时代，第一个死去的人是最幸福和最虔诚的。
但那些更勇敢和大胆的人，则组成团体，以各种方式抢劫他人，特别是掠夺城市周围的地区，这是因为已经没有足够的食物供给马匹和人类。然而，一些习惯于有规律作战的战士被指派在围攻期间保卫城市，他们驱赶那些修建土垒的人远离城墙；他们总是发明一些装置来对抗敌人的武器；无论如何，他们在地下挖掘地道方面取得了最大的成功。
2.
对于发生的抢劫行为，国王设法布置伏击以限制他们的活动；至于粮食短缺的问题，他确保从远方运送粮食来供应。他还凭借罗马人在军事艺术上的技能胜过犹太人，虽然他们非常勇敢，但现在他们不敢与罗马人进行正面交战，那无疑是死亡。通过他们挖的地道，他们会突然出现在罗马人中间，并在罗马人攻破一堵墙之前，迅速建起另一堵墙代替。总而言之，他们既不缺乏努力也不缺乏计谋，因为他们决心坚持到最后。实际上，尽管他们周围有如此庞大的军队包围，他们还是坚持了五个月的围攻，直到赫罗德的一些精锐士兵冒险登上城墙，并冲入城内，随后索修斯的百夫长们也跟着进来。首先，他们占领了圣殿周围的区域；当大军涌入时，到处都是大量屠杀，因为罗马人对长期围困感到愤怒，而且围绕着赫罗德的犹太人也极力想消灭所有对手，所以他们被大批屠杀，拥挤在狭窄的街道、房屋中或逃往圣殿时，毫无怜悯之心给予婴儿、老人或女性，以至于尽管国王四处派人请求他们怜惜百姓，没人能说服他们停止杀戮，他们像疯子一样屠杀了各个年龄层的人。这时，安提戈诺斯不顾他过去的命运或现在的境遇，从堡垒下来，跪在索修斯脚下，索修斯对他处境的变化毫不动容，极度嘲笑他，称他为“安提哥娜”。然而，索修斯并没有像对待女人那样对待他，或者放他自由，而是把他关押起来，保持拘禁状态。
3.
然而，现在赫罗德已将敌人置于自己的控制之下，他的当务之急是遏制外国盟友们的热情。许多外来人群非常渴望看到圣殿，甚至看到圣殿本身中的神圣之处；但国王通过劝说、威胁，甚至使用武力来加以制止，因为他认为如果这些不应该被看到的东西被他们看到，那么这场胜利比失败还要糟糕。同时，他也禁止掠夺城市，他极其恳切地问索修斯，罗马人是否希望通过这种耗尽城市金钱和人口的方式让他成为一片荒漠的国王——他认为屠杀这么多公民所得到的只是统治居住地的地球的权力是微不足道的补偿。当索修斯说允许士兵们掠夺作为对他们围攻期间所受苦难的奖励是公平的，赫罗德回答说他会用自己的钱给每个士兵发奖赏。因此，他赎回了自己的国家，并履行了他的承诺，给每位士兵赠送了丰厚的礼物，按比例赠送给指挥官们，并以极为慷慨的方式赠送给索修斯本人，以至于没有人离开时不是富有的。于是索修斯向神献上一顶金冠，然后离开了耶路撒冷，把安提戈诺斯绑起来交给安东尼；最后，斧头结束了他贪恋生命的生命，他一直怀抱着一些微弱的生存希望，但他的懦弱行为确实使他应得这样的死法。
4.
于是，国王希律区分了城内的民众；对于站在他这边的人，他通过授予荣誉使他们更加成为他的朋友；但对于安提戈诺斯派的人，他将他们处死；由于资金短缺，他将所有的装饰品都换成现金，并将其送往安东尼和他的随从那里。然而，他无法借此完全免除一切痛苦，因为安东尼现在被他对克娄巴特拉的爱情迷惑了，完全被她的魅力所征服。克娄巴特拉已经杀死了她所有的亲属，直到没有一个与她血缘相近的人还活着，之后她开始杀害那些与她无关的人。她向安东尼诬陷叙利亚的主要人物，并说服他将他们杀死，以便她能轻易地获得他们的财产；不仅如此，她的贪婪还扩展到了犹太人和阿拉伯人身上，她秘密地企图通过安东尼的命令杀害这两个民族的国王希律和马利库斯。
5.
对于她的这些指示，安东尼部分地遵从了；因为虽然他认为杀死这样优秀和伟大的国王是非常可恶的事，但他也因此疏远了与他们的友谊。他还拿走了他们大片领土，甚至耶利哥的棕榈树种植园，那里也生长着乳香树，并将它们赐予了她；还有这条河以南的所有城市，除了推罗和西顿。当她成为这些地方的主人，并护送安东尼远征帕提亚至幼发拉底河时，她经过阿帕米亚和大马士革来到犹太，赫罗德用大量的礼物平息了她对他的愤怒。他还租回了那些从他的王国中被割走的地方，每年支付两百塔兰特的租金。他还护送她一直到佩鲁西姆，并对她表示了所有可能的尊重。不久之后，安东尼从帕提亚回来，带着提格兰的儿子阿尔塔巴泽斯俘虏归来，作为给克娄巴特拉的礼物；这个帕提亚人连同他的钱财和所有被掠夺的财物立刻被给了她。
第十九章
安东尼在克娄巴特拉的劝说下派希律去与阿拉伯人作战；经过多次战斗，他最终取得了胜利。
以及一次大地震。
1.
当亚克兴之战开始时，希律准备去援助安东尼，因为他已经摆脱了犹太的麻烦，并且夺得了由安提戈诺斯的姐姐所占据的希律加尼亚。然而，他却被克利奥帕特拉狡猾地阻止了参与安东尼所经历的危险；因为正如我们已经提到的，她针对（犹太和阿拉伯的）国王们设下了一个阴谋，于是说服安东尼将对阿拉伯人的战争交给希律来进行；这样，如果希律获胜，她就可以成为阿拉伯的主人，或者如果希律失败，她便可以掌控犹太；她打算利用一个国王来消灭另一个。
2.
然而，这一计谋反而对希律有利；因为从一开始他就从敌人那里取得人质，并召集了一支庞大的骑兵队伍，命令他们在迪斯波斯附近对他们发动攻击；他战胜了那支虽然顽强抵抗他的军队。在这次失败之后，阿拉伯人大举行动，聚集在塞琉西亚的卡纳撒城，人数众多，等待着犹太人。
当希律到达那里时，他试图以特别谨慎的态度处理这场战争，并下令在营地周围修建一道围墙；然而大众并没有遵守这些命令，而是由于之前的胜利而变得大胆，立刻向阿拉伯人发起攻击，在首次交锋中击败了他们，然后进行追击；然而在追击过程中，希律遭遇了陷阱；阿提尼奥，他是克利奥帕特拉的一位将军，且一直是希律的对手，从卡纳撒派出了该地区的人马对抗他；由于这次新的进攻，阿拉伯人重新振作起来，返回并联合了大量兵力，集中在难以通行的石质地带，将希律的部队击溃，并对他们进行了大屠杀；那些逃脱战斗的人逃到了欧米扎，阿拉伯人在那里包围了他们的营地，并俘获了所有在其中的人。
3.
在这场灾难之后不久
希律赶来支援，但为时已晚。这次打击的原因在于军官们不听从命令；如果不是战斗开始得如此突然，阿提尼奥也不会找到设置陷害希律的机会：然而，他在后来与阿拉伯人平起平坐，并侵入了他们的领土，给他们造成的伤害远超他们单次胜利所能弥补的损失。
但在他向敌人复仇之际，又一场天灾降临于他；在他统治的第七年，正当亚克兴之战达到高潮时，在春季之初，大地震动，摧毁了大量的牲畜和三万名男子；但军队并未受到伤害，因为他们露营在户外。
同时，关于这场地震的传闻使阿拉伯人更加勇敢，并通过夸大其词将其提升到神话般的高度——正如悲惨事件中常常发生的那样——声称整个犹太都被摧毁。
基于这种假设，他们认为很容易夺取无人居住的土地，于是先杀害了来自犹太的使者，然后立即进军犹太。
犹太民族对这次入侵感到惊恐，并因接连不断的巨大灾难而完全失去精神；然而希律将他们召集起来，并通过以下演讲鼓励他们自我防卫：
4.
“你们现在的恐惧在我看来是完全没有道理的。
确实，你们有理由对上天给予你们的惩罚感到惊慌失措；但是让你们自己同样害怕人类的入侵是懦弱的表现。
至于我自己，我不仅没有因为这次地震而对我们的敌人感到害怕，而且我认为上帝借此为阿拉伯人设下了圈套，以便我们可以复仇；因为他们的这次入侵更多是因为我们的偶然不幸，而不是因为他们对自己的武器或作战能力有很强的信心。
那种不依赖自身力量、而依赖他人失败的希望是非常脆弱的；因为在人类的命运中，无论是好还是坏都没有确定性；但我们很容易观察到命运是变化无常的，会从一边转向另一边；这你也可以从自身的例子中学到；因为当你们曾经在前一次战斗中获胜时，最终你们的敌人却战胜了你们；很可能现在也会发生同样的事情，那些自以为能轻易打败你们的人将会自己被打败。
因为当人们非常自信时，他们不会保持警惕，而恐惧教会人们谨慎行事；以至于我甚至敢从你们的胆怯中证明你们应该鼓起勇气；因为当你们比应有的更勇敢，比我希望的更勇敢，并向前行军时，阿提尼奥的背叛得以实现；但你们现在的迟缓和看似低落的精神对我来说是胜利的保证和承诺。
事实上，事先采取这样的预防措施是恰当的；但在行动时，我们应该振奋精神，使我们的敌人，无论他们多么邪恶，相信没有任何人为的，也没有任何天意的不幸能够抑制犹太人活着时的勇气；
他们当中不会有任何人忽视阿拉伯人，也不会让这样一个几乎被俘虏多次的人成为他的财富的主人。
你们不要因无生命之物的震动而惊慌，也不要认为这次地震是另一场灾难的预兆；因为自然元素的变化是按照自然规律进行的，它对人类的意义仅限于它本身直接造成的破坏。
也许在瘟疫、饥荒和地震的情况下，会有一些短暂的预兆；但这些灾难本身的力量是有限的[并不会预示其他灾难]。
实际上，即使战争激烈，对我们来说又能造成什么比地震更大的伤害呢？不，有一个敌人毁灭的明显迹象，而且是一个非常大的迹象；这不是自然的，也不是由外国人之手造成的，而是他们野蛮地杀害了我们的使者，违背了人类共同的法律；他们把这么多人当作献给上帝的牺牲品，与这场战争有关。
但他们无法逃避上帝的大眼和无敌的右手；如果我们仍然保留祖先的勇气，并勇敢地站起来惩罚这些违约者，我们将立即得到复仇。
因此，每个人都应前进并战斗，不仅仅是为了妻子或孩子，也不仅仅是为了国家的危险，而是为了我们的这些使者；那些死去的使者将比我们活着的人更好地引导这场战争。
如果你愿意听从我的建议，我将亲自走在你们前面面对危险；你们非常清楚，你们的勇气是不可抗拒的，除非你们因轻率行事而伤害自己。”
5.
当希律用这番话鼓舞他们，并看到他们多么热情高涨时，他向上帝献祭；在那次献祭之后，他带着他的军队渡过约旦河，在靠近敌人的费拉德尔非亚附近扎营，并位于他们之间的堡垒旁边。
然后他从远处向他们射击，并渴望立即投入战斗；因为他们中的一些人已经被派去占领那个堡垒：但国王派了一些人立即将他们赶出堡垒，而他自己则走在军队的最前列，每天都将军队排成战斗阵型，邀请阿拉伯人战斗。
但由于没有人走出他们的营地，因为他们极度恐惧，他们的将军艾尔瑟姆斯因为害怕而说不出话来——所以希律袭击了他们，并拆毁了他们的堡垒，结果他们被迫出来战斗，他们杂乱无章，骑兵和步兵混在一起。
他们虽然在数量上超过犹太人，但在热情上却不如犹太人，尽管他们因绝望而被迫暴露于危险之中。
6.
当他们进行抵抗时，他们没有很多人被杀；但是一旦他们转身逃跑，许多人都被犹太人踩死，也有许多人被自己的同伴踩死，直到五千人在逃跑中倒下死亡，而其余的人群通过涌入堡垒避免了立即死亡。
希律将这些人包围并围攻；当他们正准备被武装的敌人俘虏时，他们遭受了额外的痛苦，即口渴和缺乏水；因为国王根本不愿意听取他们的使者的请求；当他们提出五百塔兰特作为赎回的代价时，他压得更紧。
由于他们的干渴，他们走出来自愿大批投降给犹太人，直到五天内有四千人被关押；第六天，剩下的群众绝望于拯救自己，出来战斗：希律与他们战斗，再次杀死了大约七千人，以至于他严厉地惩罚了阿拉伯，极大地削弱了人们的士气，以至于他被这个民族选为他们的统治者。
第20章.
凯撒确认希律为国王，并通过赠送礼物培养与皇帝的友谊；而凯撒回报他的善意，除了将克利奥帕特拉从他的王国夺走的部分归还给他外，还增加了泽诺多鲁斯的土地。
1.
但现在希律因与安东尼的友谊而面临一件极为重要的事务，因为安东尼已经在亚克兴战役中被凯撒击败；然而他更害怕而非受伤；因为凯撒并不认为他已经彻底击败了安东尼，而希律继续给予他支持。
不过，国王决定冒险：于是他航行至罗德岛，当时凯撒驻扎在那里，他未戴王冠，穿着和平民一样的服装，外表像个普通人，但行为像一个国王。
所以他毫无隐瞒地说出了真相，并当面说道：“凯撒啊，我是由安东尼封为犹太王的，我承认我已经尽我所能，完全为了他的利益使用了我的王权；我也不会再隐瞒，如果阿拉伯人没有阻止我，你一定会发现我和安东尼一起披甲上阵，形影不离。无论如何，我尽可能多地派遣了辅助部队给他，并提供了数万个单位的谷物。”不，我并没有在我恩人得到阿克兴的弓箭后抛弃他；当我不能再协助他进行战争时，我尽我所能给了他最好的建议；我告诉他只有一个方法可以恢复他的事业，那就是杀死克利奥帕特拉；我还向他承诺，如果她一旦死去，我会为他的安全提供金钱和城墙，并亲自带领军队帮助他与你作战：但对克利奥帕特拉的爱阻止了他的耳朵，正如上帝自己也将统治权赐予了你。
我也承认自己和他的失败一起被击败了；随着他的最后命运，我放下了我的王冠，来到这里找你，将我的安全希望寄托在你的美德上；我希望你能先考虑我是多么忠诚的朋友，而不是谁的朋友。"
2.
凯撒这样回答他：“不，你不仅会安全，而且还会成为国王；并且比以前更加稳固；因为你因友谊的坚定值得统治众多子民；你要努力对我保持同样的友谊，这正是我对你慷慨性格的信任。
然而，安东尼选择克利奥帕特拉胜过你；因为通过她的疯狂，我们赢得了你作为我们的朋友，因此你在成为我的朋友之前就已经开始成为我的朋友；在这方面，昆图斯·狄迪乌斯写信给我，说你曾派他协助对抗角斗士。
因此，我向你保证，我会通过法令确认你的王国：将来我还将尽力对你再施以更多的恩惠，
以便你不会因失去安东尼而遭受损失。"
3.
当凯撒对国王说了这些令人愉快的话，并再次将王冠戴在他头上时，他通过法令宣布了他所赐予的东西，在法令中他对这个人的赞美极为华丽。
因此，希律通过他赠送的礼物迫使他善待自己，并请求他原谅安东尼的一个朋友亚历山大，他已向他求助。
但是凯撒对他的愤怒占了上风，他抱怨了这个人对他所犯下的许多严重罪行；并以此拒绝了他的请求。
之后，凯撒经过叙利亚前往埃及，当时希律用皇家和丰富的款待迎接了他；那时他首先与凯撒一起巡视他在托勒密的军队，并与所有他的朋友一起款待了他，然后分发给其余的军队足够的食物来款待他们。
他还为他们从佩鲁西姆到一个干旱国家的行军提供了充足的水源，回来时也是一样；这支军队没有任何必需品短缺。
因此，凯撒和他的士兵都认为希律的王国对于他给予他们的慷慨礼物来说太小了；
因此，当凯撒进入埃及，克利奥帕特拉和安东尼死后，他不仅赐予了其他荣誉给他，还增加了他的王国，不仅归还了被克利奥帕特拉夺走的土地，还包括加达拉、希波斯和撒玛利亚；此外，他还给了他一些沿海城市，如迦萨、安提顿、约帕和斯特拉顿塔。
他还送给他四百名高卢人作为他的卫队，这些人以前是克利奥帕特拉的卫队。
没有一件事像接受礼物的人的慷慨那样强烈地促使凯撒赠予这些礼物。
4.
此外，在阿克兴的第一场游戏之后，他将被称为特拉科尼提斯的地区及其附近的巴塔尼亚和奥兰提斯地区添加到了他的王国，原因如下：
租用莱桑尼家产的泽诺多罗斯一直从特拉科尼提斯向大马士革派出强盗；
于是他们向叙利亚总统瓦罗诉苦，要求他向凯撒报告他们的困境。
凯撒得知后，下令摧毁这个强盗巢穴。
瓦罗因此对他们发动了远征，清除了那片土地上的这些人，并将其从泽诺多罗斯手中夺走。
后来，凯撒又将其赐予希律，以免它再次成为针对大马士革的强盗的藏身之地。
他还任命希律为整个叙利亚的财务官，并且是在他十年后再次进入该省时；
这一任命如此确立，以至于其他财务官在管理事务时无法不听从他的建议：但在泽诺多罗斯死后，凯撒将特拉科尼提斯和加利利之间的所有土地都赐予了他。
然而，对希律更重要的是，他是仅次于阿格里帕最受凯撒喜爱的人，而阿格里帕又是仅次于凯撒最喜爱希律的人；由此他达到了极高的幸福程度。
然而，他灵魂的伟大超越了这一切，他大部分的豪迈精神都用于促进虔诚。
第21章
关于[圣殿和]由希律建造并从基础竖立的城市，以及由他建造的其他建筑物；他对外邦人的慷慨；以及命运如何在一切事情上都对他有利。
1.
因此，在他统治的第十五年，希律重建了圣殿，并围绕它筑起了一堵墙，这块地是先前围起来的地方的两倍大。
他在上面花费的费用非常巨大，周围的财富更是难以言表。
你可以从围绕圣殿建立的巨大回廊和北侧的城堡看到这一点。
回廊是他从基础上建造的，但城堡则耗费巨资修复；它无异于一座皇宫，他称之为安东尼娅，以纪念安东尼。
他自己也在上城为自己建了一座宫殿，包含两个非常大且极其美丽的房间；甚至连圣所本身也无法与之相比[在大小上]。
他将其中一个房间命名为凯撒宫，另一个房间命名为阿格里帕宫，以纪念他的[两位伟大的]朋友。
2.
然而，他不仅通过命名特定建筑来保存他们的记忆，他的慷慨甚至延伸到了整个城市；因为他在一个撒马利亚的乡村周围建了一道非常美丽的墙，长达二十弗隆，并引入了六千居民，分配给他们一块非常肥沃的土地，在这座新建城市的中心，他为凯撒建了一座非常大的庙宇，并在其周围划定了三半弗隆的圣地，他将这座城市称为塞巴斯泰，来自塞巴斯托斯或奥古斯都，并以非常正规的方式安排了城市的事务。
3.
当凯撒进一步赐予他另一块额外的土地时，他在那里也建了一座白色大理石的庙宇，靠近约旦河的源头：这个地方叫做潘尼乌姆，那里有一座山顶被抬升到惊人的高度，旁边或底部有一个黑暗的洞穴；洞穴内有一个可怕的悬崖，陡峭地通往巨大的深度；它含有大量的静止水体，当任何人放下任何东西来测量水下地面的深度时，绳索的长度都不足以到达底部。
约旦河的源头就在这个空洞的外部根部升起；就像一些人认为的那样，这是约旦河的最终源头：但我们将在随后的历史中更准确地讨论这个问题。
4.
但国王还在耶利哥建造了其他地方，在堡垒基普罗斯和旧宫殿之间，比旧的好且更有用，供旅行者使用，并以同样朋友的名字命名。
总之，没有一个适合的目的地在他的王国中被允许不带有某种为凯撒荣誉的东西；当他用自己的国家充满寺庙后，他又将自己的慷慨标志倾注到他的省份，并建造了许多他称为凯撒利亚的城市。
5.
当他注意到海边有一座城市已经衰败（它的名字叫斯特拉顿塔），但由于其地理位置的优越性，可以通过他的慷慨大大改善时，他用白石全部重建了它，并用几座最辉煌的宫殿装饰它，在其中他特别展示了他的大度；情况是这样的，即在多拉和约帕之间的海岸线中间，这座城市坐落其中，没有良好的港口，以至于每个从腓尼基航行到埃及的人都必须在暴风雨的海上停留，因为南风威胁着他们；这种风即使只是稍微强劲一点，就会掀起巨大的波浪并撞击岩石，当它们退去时，海面会在很远的距离内剧烈翻腾。
但国王通过他的花费和慷慨的分配克服了自然条件，建造了一个比雅典的皮雷库姆还要大的港口，并在水域的内部建立了其他深水码头[供船只停靠]。
6.
虽然他建造的地点与他的目的有很大冲突，但他全力以赴地克服了这一困难，使得建筑的坚固性不容易被海洋征服；而工程的美丽和装饰却让人感觉好像没有遇到任何困难一样；因为他量出了一块前面提到的那么大的空间，把石头放入二十寻深的水中，其中大多数石头长五十英尺，深九英尺，宽十英尺，还有一些更大。
但当港口填满到那个深度时，他将已经存在的高出海面的墙扩大到两百英尺宽；其中一百英尺前有建筑物，用来削弱海浪的力量，所以它被称为普罗库马蒂亚，或第一波浪破碎者；但其余的空间则被一圈石墙包围。
在这堵墙上有很多高大的塔楼，其中最重要和最美丽的一座是以凯撒的女婿德鲁苏斯命名的德鲁西乌姆。
还有大量的拱门，船员们住在里面；
它们周围的整个区域是一个大山谷或步行道，作为那些登岸者的码头[或着陆点]；但入口在北方，因为那里的北风是最温和的所有风。在港口入口处，两边各有三座由柱子支撑的巨大雕像（Colossi）。那些当你驶入港口时位于你左手边的雕像，是由一座坚固的塔楼支撑的；而右手边的雕像则由两块竖立并相连的石头支撑，这些石头比入口另一边的塔楼还要大。
现在，港口周围有连续不断的建筑群，它们本身也是用白色石头建造的。这些狭窄的城市街道通往港口，并且街道之间等距分布。
与港口入口相对，在一个高地上有一座为凯撒建造的庙宇，无论从美丽还是规模上来说都非常出色。庙内有一尊凯撒的雕像，其大小不逊于奥林匹亚的宙斯像，设计上也力求相似。另一尊罗马的雕像与阿尔戈斯的赫拉像相等。
他将城市献给了该省，将港口献给了那里的水手们；但他将建筑的荣誉归功于凯撒，并据此将其命名为凯撒利亚。
8. 他还建造了其他建筑，如圆形剧场、剧院和市场，方式与其名称相符；并规定每五年举行一次比赛，并同样称其为凯撒的比赛；他在第一百九十二届奥林匹克运动会中首次提出了最丰厚的奖品；不仅获胜者本人，就连第二名甚至第三名都分享了他的皇家慷慨。
他还重建了沿海被战争摧毁的城市安提顿，并命名为阿格里皮乌姆。他对他的朋友阿格里帕有着极大的喜爱之情，以至于他在自己在庙宇中竖立的大门上刻上了阿格里帕的名字。
9. 希律也深爱他的父亲，如果还有其他人能做到如此的话；因为他为他的父亲建造了一座纪念碑，即他在王国中最美丽的平原上建造的城市，那里河流和树木丰富，并将其命名为安提帕特里斯。他还围绕耶利哥上方的一座堡垒修建了城墙，这是一座非常坚固且宏伟的建筑，并将其献给他的母亲，命名为锡普洛斯。此外，他在耶路撒冷的一座塔楼上题名为他的兄弟法赛勒斯，我们将在后面描述其结构、规模和宏伟程度。他还在从耶利哥向北延伸的山谷中建造了另一座城市，并命名为法赛勒斯。
10. 正如他将家族和朋友传至永恒一样，他也没有忽视自己的纪念物，而是在面向阿拉伯的山上建造了一座堡垒，并以自己的名字命名，称为赫罗底亚。他还称那个形状像女人乳房、距离耶路撒冷六十弗隆的山丘为同名。他对它进行了大量精心的艺术加工，充满雄心壮志，在其顶部周围建起了圆塔，并在周围填满了最昂贵的宫殿，以至于不仅内部房间的景象辉煌壮观，外墙、隔墙和屋顶也都花费了大量的财富。除此之外，他还从远处引来了大量的水，并建造了二百级洁白大理石台阶通向山顶，因为这座山本身高度适中，完全是人工堆砌的。他还围绕山脚建造了其他宫殿，足以容纳其中的家具和他的朋友们，以至于由于它包含所有必需品，这座堡垒看起来像一座城市，但根据其界限来看，却只是一个宫殿。
7.
晚上，希律刚刚让疲惫的朋友去休息，他自己也带着一身热汗，像个普通士兵一样前去洗澡，只带了一个仆人伺候他，还没等他进入浴池，一个敌人就手持利剑迎面而来，然后是第二个、第三个，接着更多；这些人是从战斗中逃跑并穿着盔甲躲进浴池里的，他们在那里已经藏匿了一段时间，心中充满极大的恐惧和隐秘。当他们看到国王时，因害怕而从他身边跑过，尽管他赤身裸体，他们仍试图冲到公共道路上去。
当时恰好没有其他人可以抓住这些家伙；而希律满足于自己没有受到伤害，所以他们都安全地逃走了。
8.
然而第二天，希律砍下了为安提戈诺斯作战的将军帕普斯的头颅，他在战斗中被杀死，希律把他的头颅送给他的兄弟费洛拉斯，以此惩罚他们杀害兄弟之仇；因为正是这个人杀了约瑟夫。
随着冬天即将结束，希律进军耶路撒冷，将他的军队带到城墙下；这已经是他在罗马被立为王后的第三年。于是他在圣殿前扎营，因为那边可以围攻，当年庞培就是在那里攻下了城市。
他将任务分配给军队，拆毁郊区，修筑三座土垒，并命令在这些土垒上建造塔楼，留下一些最勤劳的朋友负责工程。
但他亲自前往撒玛利亚，娶了亚历山大的女儿为妻，亚历山大是阿里斯托布鲁斯的儿子，她早已与他订婚，正如我们之前所说；就这样，他在围城期间顺便完成了这件事，因为他已经对敌人十分轻视。
9.
娶了玛丽安妮之后，他带着更强大的军队回到耶路撒冷。
索修斯也率领一支庞大的骑兵和步兵部队前来会合，他派先遣队穿过内陆地区，自己则沿着腓尼基行军；当整个军队集结完毕后，共有十一个军团的步兵和六千骑兵，此外还有大量的叙利亚辅助部队，他们在营地靠近北墙处驻扎。
希律依靠的是元老院的决议，该决议任命他为王；
而索修斯则依赖安东尼的支持，安东尼派出了他麾下的军队来援助希律。
第十八章
赫罗德和索修斯如何武力夺取耶路撒冷；以及安提戈诺斯的死法。
关于克娄巴特拉贪婪的性格。
1.
城里犹太人的群众分为几个派系；因为聚集在圣殿周围的人群，是较弱的一方，他们宣称，在这样的时代，第一个死去的人是最幸福和最虔诚的。
但那些更勇敢和大胆的人，则组成团体，以各种方式抢劫他人，特别是掠夺城市周围的地区，这是因为已经没有足够的食物供给马匹和人类。然而，一些习惯于有规律作战的战士被指派在围攻期间保卫城市，他们驱赶那些修建土垒的人远离城墙；他们总是发明一些装置来对抗敌人的武器；无论如何，他们在地下挖掘地道方面取得了最大的成功。
2.
对于发生的抢劫行为，国王设法布置伏击以限制他们的活动；至于粮食短缺的问题，他确保从远方运送粮食来供应。他还凭借罗马人在军事艺术上的技能胜过犹太人，虽然他们非常勇敢，但现在他们不敢与罗马人进行正面交战，那无疑是死亡。通过他们挖的地道，他们会突然出现在罗马人中间，并在罗马人攻破一堵墙之前，迅速建起另一堵墙代替。总而言之，他们既不缺乏努力也不缺乏计谋，因为他们决心坚持到最后。实际上，尽管他们周围有如此庞大的军队包围，他们还是坚持了五个月的围攻，直到赫罗德的一些精锐士兵冒险登上城墙，并冲入城内，随后索修斯的百夫长们也跟着进来。首先，他们占领了圣殿周围的区域；当大军涌入时，到处都是大量屠杀，因为罗马人对长期围困感到愤怒，而且围绕着赫罗德的犹太人也极力想消灭所有对手，所以他们被大批屠杀，拥挤在狭窄的街道、房屋中或逃往圣殿时，毫无怜悯之心给予婴儿、老人或女性，以至于尽管国王四处派人请求他们怜惜百姓，没人能说服他们停止杀戮，他们像疯子一样屠杀了各个年龄层的人。这时，安提戈诺斯不顾他过去的命运或现在的境遇，从堡垒下来，跪在索修斯脚下，索修斯对他处境的变化毫不动容，极度嘲笑他，称他为“安提哥娜”。然而，索修斯并没有像对待女人那样对待他，或者放他自由，而是把他关押起来，保持拘禁状态。
3.
然而，现在赫罗德已将敌人置于自己的控制之下，他的当务之急是遏制外国盟友们的热情。许多外来人群非常渴望看到圣殿，甚至看到圣殿本身中的神圣之处；但国王通过劝说、威胁，甚至使用武力来加以制止，因为他认为如果这些不应该被看到的东西被他们看到，那么这场胜利比失败还要糟糕。同时，他也禁止掠夺城市，他极其恳切地问索修斯，罗马人是否希望通过这种耗尽城市金钱和人口的方式让他成为一片荒漠的国王——他认为屠杀这么多公民所得到的只是统治居住地的地球的权力是微不足道的补偿。当索修斯说允许士兵们掠夺作为对他们围攻期间所受苦难的奖励是公平的，赫罗德回答说他会用自己的钱给每个士兵发奖赏。因此，他赎回了自己的国家，并履行了他的承诺，给每位士兵赠送了丰厚的礼物，按比例赠送给指挥官们，并以极为慷慨的方式赠送给索修斯本人，以至于没有人离开时不是富有的。于是索修斯向神献上一顶金冠，然后离开了耶路撒冷，把安提戈诺斯绑起来交给安东尼；最后，斧头结束了他贪恋生命的生命，他一直怀抱着一些微弱的生存希望，但他的懦弱行为确实使他应得这样的死法。
4.
于是，国王希律区分了城内的民众；对于站在他这边的人，他通过授予荣誉使他们更加成为他的朋友；但对于安提戈诺斯派的人，他将他们处死；由于资金短缺，他将所有的装饰品都换成现金，并将其送往安东尼和他的随从那里。然而，他无法借此完全免除一切痛苦，因为安东尼现在被他对克娄巴特拉的爱情迷惑了，完全被她的魅力所征服。克娄巴特拉已经杀死了她所有的亲属，直到没有一个与她血缘相近的人还活着，之后她开始杀害那些与她无关的人。她向安东尼诬陷叙利亚的主要人物，并说服他将他们杀死，以便她能轻易地获得他们的财产；不仅如此，她的贪婪还扩展到了犹太人和阿拉伯人身上，她秘密地企图通过安东尼的命令杀害这两个民族的国王希律和马利库斯。
5.
对于她的这些指示，安东尼部分地遵从了；因为虽然他认为杀死这样优秀和伟大的国王是非常可恶的事，但他也因此疏远了与他们的友谊。他还拿走了他们大片领土，甚至耶利哥的棕榈树种植园，那里也生长着乳香树，并将它们赐予了她；还有这条河以南的所有城市，除了推罗和西顿。当她成为这些地方的主人，并护送安东尼远征帕提亚至幼发拉底河时，她经过阿帕米亚和大马士革来到犹太，赫罗德用大量的礼物平息了她对他的愤怒。他还租回了那些从他的王国中被割走的地方，每年支付两百塔兰特的租金。他还护送她一直到佩鲁西姆，并对她表示了所有可能的尊重。不久之后，安东尼从帕提亚回来，带着提格兰的儿子阿尔塔巴泽斯俘虏归来，作为给克娄巴特拉的礼物；这个帕提亚人连同他的钱财和所有被掠夺的财物立刻被给了她。
第十九章
安东尼在克娄巴特拉的劝说下派希律去与阿拉伯人作战；经过多次战斗，他最终取得了胜利。
以及一次大地震。
1.
当亚克兴之战开始时，希律准备去援助安东尼，因为他已经摆脱了犹太的麻烦，并且夺得了由安提戈诺斯的姐姐所占据的希律加尼亚。然而，他却被克利奥帕特拉狡猾地阻止了参与安东尼所经历的危险；因为正如我们已经提到的，她针对（犹太和阿拉伯的）国王们设下了一个阴谋，于是说服安东尼将对阿拉伯人的战争交给希律来进行；这样，如果希律获胜，她就可以成为阿拉伯的主人，或者如果希律失败，她便可以掌控犹太；她打算利用一个国王来消灭另一个。
2.
然而，这一计谋反而对希律有利；因为从一开始他就从敌人那里取得人质，并召集了一支庞大的骑兵队伍，命令他们在迪斯波斯附近对他们发动攻击；他战胜了那支虽然顽强抵抗他的军队。在这次失败之后，阿拉伯人大举行动，聚集在塞琉西亚的卡纳撒城，人数众多，等待着犹太人。
当希律到达那里时，他试图以特别谨慎的态度处理这场战争，并下令在营地周围修建一道围墙；然而大众并没有遵守这些命令，而是由于之前的胜利而变得大胆，立刻向阿拉伯人发起攻击，在首次交锋中击败了他们，然后进行追击；然而在追击过程中，希律遭遇了陷阱；阿提尼奥，他是克利奥帕特拉的一位将军，且一直是希律的对手，从卡纳撒派出了该地区的人马对抗他；由于这次新的进攻，阿拉伯人重新振作起来，返回并联合了大量兵力，集中在难以通行的石质地带，将希律的部队击溃，并对他们进行了大屠杀；那些逃脱战斗的人逃到了欧米扎，阿拉伯人在那里包围了他们的营地，并俘获了所有在其中的人。
3.
在这场灾难之后不久
希律赶来支援，但为时已晚。这次打击的原因在于军官们不听从命令；如果不是战斗开始得如此突然，阿提尼奥也不会找到设置陷害希律的机会：然而，他在后来与阿拉伯人平起平坐，并侵入了他们的领土，给他们造成的伤害远超他们单次胜利所能弥补的损失。
但在他向敌人复仇之际，又一场天灾降临于他；在他统治的第七年，正当亚克兴之战达到高潮时，在春季之初，大地震动，摧毁了大量的牲畜和三万名男子；但军队并未受到伤害，因为他们露营在户外。
同时，关于这场地震的传闻使阿拉伯人更加勇敢，并通过夸大其词将其提升到神话般的高度——正如悲惨事件中常常发生的那样——声称整个犹太都被摧毁。
基于这种假设，他们认为很容易夺取无人居住的土地，于是先杀害了来自犹太的使者，然后立即进军犹太。
犹太民族对这次入侵感到惊恐，并因接连不断的巨大灾难而完全失去精神；然而希律将他们召集起来，并通过以下演讲鼓励他们自我防卫：
4.
“你们现在的恐惧在我看来是完全没有道理的。
确实，你们有理由对上天给予你们的惩罚感到惊慌失措；但是让你们自己同样害怕人类的入侵是懦弱的表现。
至于我自己，我不仅没有因为这次地震而对我们的敌人感到害怕，而且我认为上帝借此为阿拉伯人设下了圈套，以便我们可以复仇；因为他们的这次入侵更多是因为我们的偶然不幸，而不是因为他们对自己的武器或作战能力有很强的信心。
那种不依赖自身力量、而依赖他人失败的希望是非常脆弱的；因为在人类的命运中，无论是好还是坏都没有确定性；但我们很容易观察到命运是变化无常的，会从一边转向另一边；这你也可以从自身的例子中学到；因为当你们曾经在前一次战斗中获胜时，最终你们的敌人却战胜了你们；很可能现在也会发生同样的事情，那些自以为能轻易打败你们的人将会自己被打败。
因为当人们非常自信时，他们不会保持警惕，而恐惧教会人们谨慎行事；以至于我甚至敢从你们的胆怯中证明你们应该鼓起勇气；因为当你们比应有的更勇敢，比我希望的更勇敢，并向前行军时，阿提尼奥的背叛得以实现；但你们现在的迟缓和看似低落的精神对我来说是胜利的保证和承诺。
事实上，事先采取这样的预防措施是恰当的；但在行动时，我们应该振奋精神，使我们的敌人，无论他们多么邪恶，相信没有任何人为的，也没有任何天意的不幸能够抑制犹太人活着时的勇气；
他们当中不会有任何人忽视阿拉伯人，也不会让这样一个几乎被俘虏多次的人成为他的财富的主人。
你们不要因无生命之物的震动而惊慌，也不要认为这次地震是另一场灾难的预兆；因为自然元素的变化是按照自然规律进行的，它对人类的意义仅限于它本身直接造成的破坏。
也许在瘟疫、饥荒和地震的情况下，会有一些短暂的预兆；但这些灾难本身的力量是有限的[并不会预示其他灾难]。
实际上，即使战争激烈，对我们来说又能造成什么比地震更大的伤害呢？不，有一个敌人毁灭的明显迹象，而且是一个非常大的迹象；这不是自然的，也不是由外国人之手造成的，而是他们野蛮地杀害了我们的使者，违背了人类共同的法律；他们把这么多人当作献给上帝的牺牲品，与这场战争有关。
但他们无法逃避上帝的大眼和无敌的右手；如果我们仍然保留祖先的勇气，并勇敢地站起来惩罚这些违约者，我们将立即得到复仇。
因此，每个人都应前进并战斗，不仅仅是为了妻子或孩子，也不仅仅是为了国家的危险，而是为了我们的这些使者；那些死去的使者将比我们活着的人更好地引导这场战争。
如果你愿意听从我的建议，我将亲自走在你们前面面对危险；你们非常清楚，你们的勇气是不可抗拒的，除非你们因轻率行事而伤害自己。”
5.
当希律用这番话鼓舞他们，并看到他们多么热情高涨时，他向上帝献祭；在那次献祭之后，他带着他的军队渡过约旦河，在靠近敌人的费拉德尔非亚附近扎营，并位于他们之间的堡垒旁边。
然后他从远处向他们射击，并渴望立即投入战斗；因为他们中的一些人已经被派去占领那个堡垒：但国王派了一些人立即将他们赶出堡垒，而他自己则走在军队的最前列，每天都将军队排成战斗阵型，邀请阿拉伯人战斗。
但由于没有人走出他们的营地，因为他们极度恐惧，他们的将军艾尔瑟姆斯因为害怕而说不出话来——所以希律袭击了他们，并拆毁了他们的堡垒，结果他们被迫出来战斗，他们杂乱无章，骑兵和步兵混在一起。
他们虽然在数量上超过犹太人，但在热情上却不如犹太人，尽管他们因绝望而被迫暴露于危险之中。
6.
当他们进行抵抗时，他们没有很多人被杀；但是一旦他们转身逃跑，许多人都被犹太人踩死，也有许多人被自己的同伴踩死，直到五千人在逃跑中倒下死亡，而其余的人群通过涌入堡垒避免了立即死亡。
希律将这些人包围并围攻；当他们正准备被武装的敌人俘虏时，他们遭受了额外的痛苦，即口渴和缺乏水；因为国王根本不愿意听取他们的使者的请求；当他们提出五百塔兰特作为赎回的代价时，他压得更紧。
由于他们的干渴，他们走出来自愿大批投降给犹太人，直到五天内有四千人被关押；第六天，剩下的群众绝望于拯救自己，出来战斗：希律与他们战斗，再次杀死了大约七千人，以至于他严厉地惩罚了阿拉伯，极大地削弱了人们的士气，以至于他被这个民族选为他们的统治者。
第20章.
凯撒确认希律为国王，并通过赠送礼物培养与皇帝的友谊；而凯撒回报他的善意，除了将克利奥帕特拉从他的王国夺走的部分归还给他外，还增加了泽诺多鲁斯的土地。
1.
但现在希律因与安东尼的友谊而面临一件极为重要的事务，因为安东尼已经在亚克兴战役中被凯撒击败；然而他更害怕而非受伤；因为凯撒并不认为他已经彻底击败了安东尼，而希律继续给予他支持。
不过，国王决定冒险：于是他航行至罗德岛，当时凯撒驻扎在那里，他未戴王冠，穿着和平民一样的服装，外表像个普通人，但行为像一个国王。
所以他毫无隐瞒地说出了真相，并当面说道：“凯撒啊，我是由安东尼封为犹太王的，我承认我已经尽我所能，完全为了他的利益使用了我的王权；我也不会再隐瞒，如果阿拉伯人没有阻止我，你一定会发现我和安东尼一起披甲上阵，形影不离。无论如何，我尽可能多地派遣了辅助部队给他，并提供了数万个单位的谷物。”不，我并没有在我恩人得到阿克兴的弓箭后抛弃他；当我不能再协助他进行战争时，我尽我所能给了他最好的建议；我告诉他只有一个方法可以恢复他的事业，那就是杀死克利奥帕特拉；我还向他承诺，如果她一旦死去，我会为他的安全提供金钱和城墙，并亲自带领军队帮助他与你作战：但对克利奥帕特拉的爱阻止了他的耳朵，正如上帝自己也将统治权赐予了你。
我也承认自己和他的失败一起被击败了；随着他的最后命运，我放下了我的王冠，来到这里找你，将我的安全希望寄托在你的美德上；我希望你能先考虑我是多么忠诚的朋友，而不是谁的朋友。"
2.
凯撒这样回答他：“不，你不仅会安全，而且还会成为国王；并且比以前更加稳固；因为你因友谊的坚定值得统治众多子民；你要努力对我保持同样的友谊，这正是我对你慷慨性格的信任。
然而，安东尼选择克利奥帕特拉胜过你；因为通过她的疯狂，我们赢得了你作为我们的朋友，因此你在成为我的朋友之前就已经开始成为我的朋友；在这方面，昆图斯·狄迪乌斯写信给我，说你曾派他协助对抗角斗士。
因此，我向你保证，我会通过法令确认你的王国：将来我还将尽力对你再施以更多的恩惠，
以便你不会因失去安东尼而遭受损失。"
3.
当凯撒对国王说了这些令人愉快的话，并再次将王冠戴在他头上时，他通过法令宣布了他所赐予的东西，在法令中他对这个人的赞美极为华丽。
因此，希律通过他赠送的礼物迫使他善待自己，并请求他原谅安东尼的一个朋友亚历山大，他已向他求助。
但是凯撒对他的愤怒占了上风，他抱怨了这个人对他所犯下的许多严重罪行；并以此拒绝了他的请求。
之后，凯撒经过叙利亚前往埃及，当时希律用皇家和丰富的款待迎接了他；那时他首先与凯撒一起巡视他在托勒密的军队，并与所有他的朋友一起款待了他，然后分发给其余的军队足够的食物来款待他们。
他还为他们从佩鲁西姆到一个干旱国家的行军提供了充足的水源，回来时也是一样；这支军队没有任何必需品短缺。
因此，凯撒和他的士兵都认为希律的王国对于他给予他们的慷慨礼物来说太小了；
因此，当凯撒进入埃及，克利奥帕特拉和安东尼死后，他不仅赐予了其他荣誉给他，还增加了他的王国，不仅归还了被克利奥帕特拉夺走的土地，还包括加达拉、希波斯和撒玛利亚；此外，他还给了他一些沿海城市，如迦萨、安提顿、约帕和斯特拉顿塔。
他还送给他四百名高卢人作为他的卫队，这些人以前是克利奥帕特拉的卫队。
没有一件事像接受礼物的人的慷慨那样强烈地促使凯撒赠予这些礼物。
4.
此外，在阿克兴的第一场游戏之后，他将被称为特拉科尼提斯的地区及其附近的巴塔尼亚和奥兰提斯地区添加到了他的王国，原因如下：
租用莱桑尼家产的泽诺多罗斯一直从特拉科尼提斯向大马士革派出强盗；
于是他们向叙利亚总统瓦罗诉苦，要求他向凯撒报告他们的困境。
凯撒得知后，下令摧毁这个强盗巢穴。
瓦罗因此对他们发动了远征，清除了那片土地上的这些人，并将其从泽诺多罗斯手中夺走。
后来，凯撒又将其赐予希律，以免它再次成为针对大马士革的强盗的藏身之地。
他还任命希律为整个叙利亚的财务官，并且是在他十年后再次进入该省时；
这一任命如此确立，以至于其他财务官在管理事务时无法不听从他的建议：但在泽诺多罗斯死后，凯撒将特拉科尼提斯和加利利之间的所有土地都赐予了他。
然而，对希律更重要的是，他是仅次于阿格里帕最受凯撒喜爱的人，而阿格里帕又是仅次于凯撒最喜爱希律的人；由此他达到了极高的幸福程度。
然而，他灵魂的伟大超越了这一切，他大部分的豪迈精神都用于促进虔诚。
第21章
关于[圣殿和]由希律建造并从基础竖立的城市，以及由他建造的其他建筑物；他对外邦人的慷慨；以及命运如何在一切事情上都对他有利。
1.
因此，在他统治的第十五年，希律重建了圣殿，并围绕它筑起了一堵墙，这块地是先前围起来的地方的两倍大。
他在上面花费的费用非常巨大，周围的财富更是难以言表。
你可以从围绕圣殿建立的巨大回廊和北侧的城堡看到这一点。
回廊是他从基础上建造的，但城堡则耗费巨资修复；它无异于一座皇宫，他称之为安东尼娅，以纪念安东尼。
他自己也在上城为自己建了一座宫殿，包含两个非常大且极其美丽的房间；甚至连圣所本身也无法与之相比[在大小上]。
他将其中一个房间命名为凯撒宫，另一个房间命名为阿格里帕宫，以纪念他的[两位伟大的]朋友。
2.
然而，他不仅通过命名特定建筑来保存他们的记忆，他的慷慨甚至延伸到了整个城市；因为他在一个撒马利亚的乡村周围建了一道非常美丽的墙，长达二十弗隆，并引入了六千居民，分配给他们一块非常肥沃的土地，在这座新建城市的中心，他为凯撒建了一座非常大的庙宇，并在其周围划定了三半弗隆的圣地，他将这座城市称为塞巴斯泰，来自塞巴斯托斯或奥古斯都，并以非常正规的方式安排了城市的事务。
3.
当凯撒进一步赐予他另一块额外的土地时，他在那里也建了一座白色大理石的庙宇，靠近约旦河的源头：这个地方叫做潘尼乌姆，那里有一座山顶被抬升到惊人的高度，旁边或底部有一个黑暗的洞穴；洞穴内有一个可怕的悬崖，陡峭地通往巨大的深度；它含有大量的静止水体，当任何人放下任何东西来测量水下地面的深度时，绳索的长度都不足以到达底部。
约旦河的源头就在这个空洞的外部根部升起；就像一些人认为的那样，这是约旦河的最终源头：但我们将在随后的历史中更准确地讨论这个问题。
4.
但国王还在耶利哥建造了其他地方，在堡垒基普罗斯和旧宫殿之间，比旧的好且更有用，供旅行者使用，并以同样朋友的名字命名。
总之，没有一个适合的目的地在他的王国中被允许不带有某种为凯撒荣誉的东西；当他用自己的国家充满寺庙后，他又将自己的慷慨标志倾注到他的省份，并建造了许多他称为凯撒利亚的城市。
5.
当他注意到海边有一座城市已经衰败（它的名字叫斯特拉顿塔），但由于其地理位置的优越性，可以通过他的慷慨大大改善时，他用白石全部重建了它，并用几座最辉煌的宫殿装饰它，在其中他特别展示了他的大度；情况是这样的，即在多拉和约帕之间的海岸线中间，这座城市坐落其中，没有良好的港口，以至于每个从腓尼基航行到埃及的人都必须在暴风雨的海上停留，因为南风威胁着他们；这种风即使只是稍微强劲一点，就会掀起巨大的波浪并撞击岩石，当它们退去时，海面会在很远的距离内剧烈翻腾。
但国王通过他的花费和慷慨的分配克服了自然条件，建造了一个比雅典的皮雷库姆还要大的港口，并在水域的内部建立了其他深水码头[供船只停靠]。
6.
虽然他建造的地点与他的目的有很大冲突，但他全力以赴地克服了这一困难，使得建筑的坚固性不容易被海洋征服；而工程的美丽和装饰却让人感觉好像没有遇到任何困难一样；因为他量出了一块前面提到的那么大的空间，把石头放入二十寻深的水中，其中大多数石头长五十英尺，深九英尺，宽十英尺，还有一些更大。
但当港口填满到那个深度时，他将已经存在的高出海面的墙扩大到两百英尺宽；其中一百英尺前有建筑物，用来削弱海浪的力量，所以它被称为普罗库马蒂亚，或第一波浪破碎者；但其余的空间则被一圈石墙包围。
在这堵墙上有很多高大的塔楼，其中最重要和最美丽的一座是以凯撒的女婿德鲁苏斯命名的德鲁西乌姆。
还有大量的拱门，船员们住在里面；
它们周围的整个区域是一个大山谷或步行道，作为那些登岸者的码头[或着陆点]；但入口在北方，因为那里的北风是最温和的所有风。在港口入口处，两边各有三座由柱子支撑的巨大雕像（Colossi）。那些当你驶入港口时位于你左手边的雕像，是由一座坚固的塔楼支撑的；而右手边的雕像则由两块竖立并相连的石头支撑，这些石头比入口另一边的塔楼还要大。
现在，港口周围有连续不断的建筑群，它们本身也是用白色石头建造的。这些狭窄的城市街道通往港口，并且街道之间等距分布。
与港口入口相对，在一个高地上有一座为凯撒建造的庙宇，无论从美丽还是规模上来说都非常出色。庙内有一尊凯撒的雕像，其大小不逊于奥林匹亚的宙斯像，设计上也力求相似。另一尊罗马的雕像与阿尔戈斯的赫拉像相等。
他将城市献给了该省，将港口献给了那里的水手们；但他将建筑的荣誉归功于凯撒，并据此将其命名为凯撒利亚。
8. 他还建造了其他建筑，如圆形剧场、剧院和市场，方式与其名称相符；并规定每五年举行一次比赛，并同样称其为凯撒的比赛；他在第一百九十二届奥林匹克运动会中首次提出了最丰厚的奖品；不仅获胜者本人，就连第二名甚至第三名都分享了他的皇家慷慨。
他还重建了沿海被战争摧毁的城市安提顿，并命名为阿格里皮乌姆。他对他的朋友阿格里帕有着极大的喜爱之情，以至于他在自己在庙宇中竖立的大门上刻上了阿格里帕的名字。
9. 希律也深爱他的父亲，如果还有其他人能做到如此的话；因为他为他的父亲建造了一座纪念碑，即他在王国中最美丽的平原上建造的城市，那里河流和树木丰富，并将其命名为安提帕特里斯。他还围绕耶利哥上方的一座堡垒修建了城墙，这是一座非常坚固且宏伟的建筑，并将其献给他的母亲，命名为锡普洛斯。此外，他在耶路撒冷的一座塔楼上题名为他的兄弟法赛勒斯，我们将在后面描述其结构、规模和宏伟程度。他还在从耶利哥向北延伸的山谷中建造了另一座城市，并命名为法赛勒斯。
10. 正如他将家族和朋友传至永恒一样，他也没有忽视自己的纪念物，而是在面向阿拉伯的山上建造了一座堡垒，并以自己的名字命名，称为赫罗底亚。他还称那个形状像女人乳房、距离耶路撒冷六十弗隆的山丘为同名。他对它进行了大量精心的艺术加工，充满雄心壮志，在其顶部周围建起了圆塔，并在周围填满了最昂贵的宫殿，以至于不仅内部房间的景象辉煌壮观，外墙、隔墙和屋顶也都花费了大量的财富。除此之外，他还从远处引来了大量的水，并建造了二百级洁白大理石台阶通向山顶，因为这座山本身高度适中，完全是人工堆砌的。他还围绕山脚建造了其他宫殿，足以容纳其中的家具和他的朋友们，以至于由于它包含所有必需品，这座堡垒看起来像一座城市，但根据其界限来看，却只是一个宫殿。