7. 《东非第一步》 第二卷
附录三
理查德·伯顿爵士与伯顿夫人传记列表
A.B.理查兹、A.威尔逊与圣克莱尔·巴德尔合著 1886年
F.希契曼著 两卷本，1887年
伯顿夫人著 两卷本，1893年
G.M.斯蒂斯特小姐著 1896年
W.J.威尔金斯（《伊莎贝尔·伯顿夫人浪漫史》）两卷本，1897年
托马斯·赖特著 两卷本，1906年
附录四
关于伯顿的相关摘录
摘自英国及爱尔兰人类学学会出版物索引，包括伦敦民族学会期刊与会刊（1843-1871）、伦敦人类学会期刊与会刊（1863-1871）、人类学评论以及人类学学会期刊（1871-1891）。
《关于阿卡人》 标题仅此，附有E.B.泰勒的评论 1888年3月27日
J.A.I., 705 xviii., 121.
《关于来自圣地的人类学收藏品》 附讨论 1871年11月20日
三幅插图
J.A.I., 300-312, 319, 320.
No. II.
附讨论 1871年12月4日（附图2张）
J.
A.
I.
, 卷i, 第1期，第331至345页。
编号III。
（关于哈马石板的笔记，附有缩略转录）。
讨论。
1872年4月4日。
（附图10张）
J.
A.
I.
, 卷ii, 第1期，第41至52页、第62至63页。
在粉丝中间的一天。
1863年2月17日。
T.
E.
S.
, 卷706，第iii部分，第36至47页。
在粉丝中间的一天。
A.
R.
, 卷707，第i部分，第43至54页。
在粉丝中间的一天。
讨论。
1863年3月24日。
A.
R.
, 第i卷，第185页。
关于M. du Chaillu在赤道非洲探险与冒险的种族学笔记。
T.
E.
S.
, 第i卷，第316至326页。
人类学学会为R. F. B. 在他前往南美洲之前的告别晚宴，1865年4月4日。
A.
R.
, 第iii卷，第167至182页。
来自埃及的燧石碎片。
1877年11月13日。
（木刻）
J.
A.
I.
, 卷vii，第323、324页。
关于来自佛得角群岛的双性人。
仅作通知。
1866年4月17日。
A.
R.
, 卷iv。
J.
A.
S.
, 第708卷，p.
cl.
xxv。
关于来自冰岛的人类遗骸和其他物品。
讨论。
1872年11月19日。
J.
A.
I.
, 卷ii，第342至344页、第346至347页。
巴西的厨房垃圾堆。
人类学，709 44。
信件。
1866年5月15日。
A.
R.
, 卷iv，J.
A.
S.
, 第cxxiii至cxxiv页。
信件。
人类学，2，3。
萨洛纳的长墙和法里亚及莱辛纳吉尔斯的废城。
讨论。
1875年7月8日。
（附图2张和木刻）
J.
A.
I.
, 卷v，第252至299页。
对达荷美的使命。
W.
W.
Reade评论。
A.
R.
, 卷ii，第335页。
关于伊斯特拉半岛的卡斯特里遗迹（史前遗址）的笔记。
人类学，376。
关于达荷美相关的某些事项的笔记。
1864年11月1日。
M.
A.
S.
, 第710卷，第i部分，第308至321页。
关于上述事项的讨论。
A.
R.
, 第iii卷，J.
A.
S.
, 第vi至xi页。
关于双性人的笔记。
1866年5月1日。
M.
A.
S.
, 第262至263页。
关于剥头皮的笔记。
A.
R.
, 第ii卷，第49至52页。
关于Waitz的人类学笔记。
A.
R.
, 第ii卷，第233至250页。
讣告。
由E.
W.
Brabrook撰写。
J.
A.
I.
, 第xx卷，第295至298页。
佩拉戈萨发现。
仅标题。
1876年3月14日。
J.
A.
I.
, 卷vi，第54页。
达荷美的现状。
1864年11月22日。
T.
E.
S.
, 第iii卷，第400至408页。
米纳斯热莱斯的原始居民及其现住民的职业。
讨论。
1873年1月7日。
J.
A.
I.
, 第ii卷，第407至423页。
关于伊斯特拉卡斯特里遗迹的回信。
人类学，412。
关于巴西的奴隶制。
A.
R.
, 第vi卷，第56页。
来自埃及和麦甸的石头和骨头。
1878年12月10日。
（附图2张）
J.
A.
I.
, 第viii卷，第290至319页。
致读者的一句话。
人类学，375。
伯顿船长。
A.
R.
, 第vi卷，第462页，雅布鲁德。
伯顿船长的收藏。
由C. Carter Blake博士编写。
J.
A.
I.
, 第ii卷，第58页。
马西，兰多夫·B.（美国陆军上尉），《草原旅行者》。
由伯顿编辑。
评论。
A.
R.
, 第i卷，第145至149页。
关于来自西非海域安纳邦的头骨。
由伯顿和C. Blake编写。
1864年4月19日。
A.
R.
, 第ii卷，J.
A.
S.
, 第ccxxx至ccxxxi页。
伯顿和卡梅伦关于黄金海岸的石器工具。
讨论。
1882年7月11日。
（附图）
J.
A.
I.
, 第xii卷，第449至454页。
伯顿和安东尼奥·斯坎佩奇奥（法学博士）以及安东尼奥·科瓦兹。
更多的卡斯特里遗迹（伊斯特拉海岸）。
1877年11月13日。
J.
A.
I.
, 第vii卷，第341至363页。
伯顿在巴西的探险。
评论。
A.
R.
, 第vii卷，第170页。
附录V 培根特·菲茨杰拉德·阿尔巴瑟诺特著作目录
1. 早期思想。
一组印度故事。
收集者为雅利安人。
1881年。
2. 波斯肖像画。
波斯历史、文学和政治速写。
1887年。
3. 阿拉伯作者手册。
阿拉伯历史和文学手册。
1890年。
4. 《拉乌扎特-苏萨法》。
穆罕默德·伊本·哈温德沙赫·宾·马哈茂德所著，通常称为米尔赫洪。
由F. F. 阿尔巴瑟诺特编辑。
1891年。
5. 阿尔哈里里集会。
由F. F. 阿尔巴瑟诺特作序并索引。
1898年。
6. 年代学之谜。
1900年。
7. 巴尔扎克传。
未出版。
1902年。
附录VI F. 斯坦加斯著作目录
1. 英阿字典，供旅行者和学生使用。
共viii页，466页。
1882年。
2. 学生英阿字典。
共xvi页，1242页。
1884年。
3. 鸟语书，由A. R. 鸟伍德编写，F. 斯坦加斯作初步评述。
1890年。
4. 综合波斯英字典。
约翰逊和理查森的字典经F. 斯坦加斯修订。
1892年。
5. 阿布·穆罕默德·阿卜杜勒·卡西姆·阿尔哈里里最后的24篇马克马特，组成第二卷；切内里翻译的第一卷24篇马克马特随之一同出售。
1898年。
附录VII 约翰·佩恩著作目录
1. 《影子面具及其他诗歌》。
1870年。
2. 凹雕；十四行诗。
1871年。
3. 生命与死亡之歌。
1872年。
4. 洛特雷克：一首诗。
1878年。
5. 弗朗索瓦·维庸的诗歌。
1878年。
6. 新诗。
1880年。
7. 《一千零一夜》。
九卷。
1882年至1884年。
8. 来自阿拉伯的故事。
三卷。
1884年。
9. 乔万尼·薄伽丘的《十日谈》。
三卷。
1886年。
10. 阿拉丁和齐努尔·阿斯纳姆。
1889年。
11. 马泰奥·班德尔洛的小说。
六卷。
1890年。
12. 奥马尔·海亚姆的四行诗。
1898年。
13. 哈菲兹的诗歌。
三卷。
1901年。
14. 收集的诗歌。
（1862年至1902年）。
两卷。
1902年。
15. 值夜与幻象。
新十四行诗。
1903年。
16. 安慰之歌。
新抒情诗。
1904年。
17. 《倒霉的哈米德及其他韵文故事》。
1904年。
附录VIII 关于雷赫特塞克翻译的《比哈尔斯坦》的注释
《比哈尔斯坦》由八章组成：
1. 肖赫·朱纳德生活的芳香草药等——对苏菲主义的颂扬。
2. 哲学格言。
3. 智慧盛开的领域。
4. 慷慨之树和仁慈之树。
5. 园林爱情夜莺的柔弱状态。
6. 幽默言辞的微风。
7. 押韵之鸟和诗歌鹦鹉。
8. 动物寓言。
我们提供以下故事作为样本：
第一园，第14至15页。
故事
贝亚齐德被问及传统的和神定的法律是什么时，他回答说前者是放弃尘世，后者是与主交往。
[这两条法律是逊奈和法尔兹。]
诗句
啊，你询问这一时代的法律，
关于传统的和神圣的命令；
前者是让灵魂远离尘世，
后者是找到接近主的道路。
故事
舍布利（愿他的秘密得到神圣化）因疯癫而被送往医院，并受到熟人的探望。
他问他们是谁，他们回答说：“你的朋友”，于是他拿起一块石头攻击他们。
他们都开始逃跑，但他喊道：“哦，伪善者，回来。
朋友不会逃离朋友，也不会躲避暴力的石头。”
诗句
他是一个朋友，尽管遭到朋友的敌视，
只会更加依附于他。
如果他用千块暴力的石头打击他，
他的爱之大厦只会因此更加稳固。
附录IX 关于雷赫特塞克翻译的《尼加拉斯坦》及其他未发表翻译的注释，由F. F. 阿尔巴瑟诺特提交给皇家亚洲学会。
1. 《尼加拉斯坦》（画像画廊），由穆因-乌丁·贾维尼著。
E. 雷赫特塞克忠实地从波斯文翻译。
1888年。
序言由阿尔巴瑟诺特撰写。
他指出有三大波斯道德著作，即：
萨迪的《果园》，贾维尼的《尼加拉斯坦》，以及贾米的《比哈尔斯坦》。
《尼加拉斯坦》包含534个散文和诗歌故事。
其中一些内容详见阿尔巴瑟诺特的《波斯肖像画》（Quaritch出版社，1887年），第106页。
“这三本书，”借用阿尔巴瑟诺特的话，“充满了东方圣书、旧约和新约圣经以及古兰经中常见的纯净高尚的思想。”
以下是《尼加拉斯坦》内容和风格的一些示例：
佐赫拉712
如果佐赫拉弹奏吉他一千年，
音乐家的歌声始终将是这样：
努力成为好故事的主角，
因为每个活着的人都会成为一个故事。
法思·穆苏里的祈祷
在非常繁荣富有的时候，法思·穆苏里陷入了贫困和苦难。
然而，过了一段时间，当他习惯了这种处境后，他说：“哦，主，请给我启示，让我知道我因何行为得到了这份礼物，以便我能为此感谢您的恩惠。”
2. 已故E. 雷赫特塞克翻译的波斯文选。
i. 一篇关于妇女禁闭习俗的波斯小册子，第1至10页。
ii. 一篇关于待客之道或饮食礼仪的波斯散文，第20至29页。
iii. 一篇简短的波斯手稿关于相面术，第1至8页。
最后一项包括一个序言和十个章节。这些树叶，“我们被告知，”是伊玛目法赫鲁丁·阿勒拉齐所著论文的摘要——愿真主赐予他宽恕——关于相面术的科学。
“我们被告知，居住环境如何影响性格；当一个人的性格与一种动物的性格相呼应时；‘主导激情的标志是脸庞’；‘雄性在所有动物中都比雌性强壮且更完美’，等等。
一段简短的引文就足够了：‘什么时候一个人的性格会与动物相似？’‘如果一个人有长脸、突出的眼睛，鼻尖又长又细，像狗的鼻子一样，因为正如我们上面所解释的，外部表象和内在品质紧密相连，所以如果一个人偶然看起来像某种动物，他也会拥有那种动物的本性。’
3.
由已故E. Rehatsek从波斯语和阿拉伯语翻译的作品。
波斯语。
i.
从努扎特·阿尔亚曼中挑选并翻译的短篇轶事、故事和寓言，第1至7页。
ii.
《梅尔祖班纳马》，从中翻译了动物寓言，第7至21页。
阿拉伯语。
i.
从著名的阿拉伯著作《阿尔穆斯塔伊拉夫》中选摘的历史和其他内容，第1至5页。
ii.
从知名的《西拉杰·乌尔·穆卢克》中选摘的内容，第5至7页。
iii.
从阿拉伯语《图哈夫特·伊克霍努斯·萨法》中摘录的二十五章，标题为“精灵王前的人与动物之间的讨论”，第7至33页。
4.
我们的主穆罕默德的传记，真主的使者（愿真主赐福他并赐以平安）。
根据阿卜杜勒·马利克·伊本·哈什姆的传统，由穆罕默德·伊本·伊萨哈克获得。
由Edward Rehatsek从阿拉伯语翻译。
前言由F. F. Arbuthnot撰写。
F. F. Arbuthnot的《阿拉伯作家》中有对此作品的一些描述，见第52和53页。
附录X
W. F. Kirby
威廉·福塞尔·柯比，F.L.S., F.E.S., 是银行家塞缪尔·柯比和他的妻子丽迪亚（娘家姓福塞尔）的儿子；是知名人士威廉·柯比的侄子，后者与伦敦孤儿院有关联；也是受欢迎的女作家玛丽和伊丽莎白·柯比的表弟。
出生于莱斯特，1844年1月14日。
他在皇家都柏林学会博物馆（后来成为国家科学与艺术博物馆）工作了1867年至1879年，之后被调至大英博物馆的动物学部门。
他是多个学术团体的成员，并撰写了大量昆虫学著作。
他对《一千零一夜》及其模仿作品的欧洲版本进行了专门研究，并收藏了大量与此主题相关的书籍。
我们已经提到过他对理查德·伯顿爵士翻译的贡献。
他还写过《艾迪米里亚特》和其他诗歌（1867年）；《新阿拉伯之夜》（1883年）；《爱沙尼亚英雄》（1905年）；他的《卡勒瓦拉》译作正在印刷中。
柯比先生于1866年娶了约翰娜·玛丽亚·卡佩尔，她在1893年去世，留下了一个儿子，威廉·E·柯比，医学博士。
附录11
家谱表。
沙普的伯顿家族
{无法复制表格}
脚注：
1 （返回）[伯顿夫人给出的少数轶事取自阿尔弗雷德·B·理查兹和其他人的著作。]
2 （返回）[伯顿夫人致E.J.伯顿夫人，1891年3月23日。参见第三十九章。]
3 （返回）[我在布莱顿度过了三天愉快的访问，当时我是E.J.伯顿夫人的客人，这是我最美好的回忆之一。]
4 （返回）[范泽勒夫人最初是由E.J.伯顿夫人代表我写信给她的。]
5 （返回）[重要的是要提到这一点，因为几个月前报纸上流传着一份报告，说坟墓已经毁坏。]
6 （返回）[参见第十七章。]
7 （返回）[这就像有人写“真主是我的牧羊人，我将一无所缺”，等等，等等，在这里和那里改变一个词，然后称之为《圣经》的新译本。]
8 （返回）[几乎任何‘百科全书’都可以。在与数百人讨论这个话题时，只有一人猜到了实际情况——沃茨-邓顿先生。]
9 （返回）[在帕恩和伯顿一方与E.W.莱恩的支持者之间。]
10 （返回）[如前所述，最多只有四分之一可以被称为他的。]
11 （返回）[伯顿在这方面的作品将被记住。]
12 （返回）[1905年7月31日。]
13 （返回）[参见第二十二至二十九章和第三十五章。他承认在《一千零一夜》中插入了一则不该有的故事。参见第二十九章，第136页。]
附录三
理查德·伯顿爵士与伯顿夫人传记列表
A.B.理查兹、A.威尔逊与圣克莱尔·巴德尔合著 1886年
F.希契曼著 两卷本，1887年
伯顿夫人著 两卷本，1893年
G.M.斯蒂斯特小姐著 1896年
W.J.威尔金斯（《伊莎贝尔·伯顿夫人浪漫史》）两卷本，1897年
托马斯·赖特著 两卷本，1906年
附录四
关于伯顿的相关摘录
摘自英国及爱尔兰人类学学会出版物索引，包括伦敦民族学会期刊与会刊（1843-1871）、伦敦人类学会期刊与会刊（1863-1871）、人类学评论以及人类学学会期刊（1871-1891）。
《关于阿卡人》 标题仅此，附有E.B.泰勒的评论 1888年3月27日
J.A.I., 705 xviii., 121.
《关于来自圣地的人类学收藏品》 附讨论 1871年11月20日
三幅插图
J.A.I., 300-312, 319, 320.
No. II.
附讨论 1871年12月4日（附图2张）
J.
A.
I.
, 卷i, 第1期，第331至345页。
编号III。
（关于哈马石板的笔记，附有缩略转录）。
讨论。
1872年4月4日。
（附图10张）
J.
A.
I.
, 卷ii, 第1期，第41至52页、第62至63页。
在粉丝中间的一天。
1863年2月17日。
T.
E.
S.
, 卷706，第iii部分，第36至47页。
在粉丝中间的一天。
A.
R.
, 卷707，第i部分，第43至54页。
在粉丝中间的一天。
讨论。
1863年3月24日。
A.
R.
, 第i卷，第185页。
关于M. du Chaillu在赤道非洲探险与冒险的种族学笔记。
T.
E.
S.
, 第i卷，第316至326页。
人类学学会为R. F. B. 在他前往南美洲之前的告别晚宴，1865年4月4日。
A.
R.
, 第iii卷，第167至182页。
来自埃及的燧石碎片。
1877年11月13日。
（木刻）
J.
A.
I.
, 卷vii，第323、324页。
关于来自佛得角群岛的双性人。
仅作通知。
1866年4月17日。
A.
R.
, 卷iv。
J.
A.
S.
, 第708卷，p.
cl.
xxv。
关于来自冰岛的人类遗骸和其他物品。
讨论。
1872年11月19日。
J.
A.
I.
, 卷ii，第342至344页、第346至347页。
巴西的厨房垃圾堆。
人类学，709 44。
信件。
1866年5月15日。
A.
R.
, 卷iv，J.
A.
S.
, 第cxxiii至cxxiv页。
信件。
人类学，2，3。
萨洛纳的长墙和法里亚及莱辛纳吉尔斯的废城。
讨论。
1875年7月8日。
（附图2张和木刻）
J.
A.
I.
, 卷v，第252至299页。
对达荷美的使命。
W.
W.
Reade评论。
A.
R.
, 卷ii，第335页。
关于伊斯特拉半岛的卡斯特里遗迹（史前遗址）的笔记。
人类学，376。
关于达荷美相关的某些事项的笔记。
1864年11月1日。
M.
A.
S.
, 第710卷，第i部分，第308至321页。
关于上述事项的讨论。
A.
R.
, 第iii卷，J.
A.
S.
, 第vi至xi页。
关于双性人的笔记。
1866年5月1日。
M.
A.
S.
, 第262至263页。
关于剥头皮的笔记。
A.
R.
, 第ii卷，第49至52页。
关于Waitz的人类学笔记。
A.
R.
, 第ii卷，第233至250页。
讣告。
由E.
W.
Brabrook撰写。
J.
A.
I.
, 第xx卷，第295至298页。
佩拉戈萨发现。
仅标题。
1876年3月14日。
J.
A.
I.
, 卷vi，第54页。
达荷美的现状。
1864年11月22日。
T.
E.
S.
, 第iii卷，第400至408页。
米纳斯热莱斯的原始居民及其现住民的职业。
讨论。
1873年1月7日。
J.
A.
I.
, 第ii卷，第407至423页。
关于伊斯特拉卡斯特里遗迹的回信。
人类学，412。
关于巴西的奴隶制。
A.
R.
, 第vi卷，第56页。
来自埃及和麦甸的石头和骨头。
1878年12月10日。
（附图2张）
J.
A.
I.
, 第viii卷，第290至319页。
致读者的一句话。
人类学，375。
伯顿船长。
A.
R.
, 第vi卷，第462页，雅布鲁德。
伯顿船长的收藏。
由C. Carter Blake博士编写。
J.
A.
I.
, 第ii卷，第58页。
马西，兰多夫·B.（美国陆军上尉），《草原旅行者》。
由伯顿编辑。
评论。
A.
R.
, 第i卷，第145至149页。
关于来自西非海域安纳邦的头骨。
由伯顿和C. Blake编写。
1864年4月19日。
A.
R.
, 第ii卷，J.
A.
S.
, 第ccxxx至ccxxxi页。
伯顿和卡梅伦关于黄金海岸的石器工具。
讨论。
1882年7月11日。
（附图）
J.
A.
I.
, 第xii卷，第449至454页。
伯顿和安东尼奥·斯坎佩奇奥（法学博士）以及安东尼奥·科瓦兹。
更多的卡斯特里遗迹（伊斯特拉海岸）。
1877年11月13日。
J.
A.
I.
, 第vii卷，第341至363页。
伯顿在巴西的探险。
评论。
A.
R.
, 第vii卷，第170页。
附录V 培根特·菲茨杰拉德·阿尔巴瑟诺特著作目录
1. 早期思想。
一组印度故事。
收集者为雅利安人。
1881年。
2. 波斯肖像画。
波斯历史、文学和政治速写。
1887年。
3. 阿拉伯作者手册。
阿拉伯历史和文学手册。
1890年。
4. 《拉乌扎特-苏萨法》。
穆罕默德·伊本·哈温德沙赫·宾·马哈茂德所著，通常称为米尔赫洪。
由F. F. 阿尔巴瑟诺特编辑。
1891年。
5. 阿尔哈里里集会。
由F. F. 阿尔巴瑟诺特作序并索引。
1898年。
6. 年代学之谜。
1900年。
7. 巴尔扎克传。
未出版。
1902年。
附录VI F. 斯坦加斯著作目录
1. 英阿字典，供旅行者和学生使用。
共viii页，466页。
1882年。
2. 学生英阿字典。
共xvi页，1242页。
1884年。
3. 鸟语书，由A. R. 鸟伍德编写，F. 斯坦加斯作初步评述。
1890年。
4. 综合波斯英字典。
约翰逊和理查森的字典经F. 斯坦加斯修订。
1892年。
5. 阿布·穆罕默德·阿卜杜勒·卡西姆·阿尔哈里里最后的24篇马克马特，组成第二卷；切内里翻译的第一卷24篇马克马特随之一同出售。
1898年。
附录VII 约翰·佩恩著作目录
1. 《影子面具及其他诗歌》。
1870年。
2. 凹雕；十四行诗。
1871年。
3. 生命与死亡之歌。
1872年。
4. 洛特雷克：一首诗。
1878年。
5. 弗朗索瓦·维庸的诗歌。
1878年。
6. 新诗。
1880年。
7. 《一千零一夜》。
九卷。
1882年至1884年。
8. 来自阿拉伯的故事。
三卷。
1884年。
9. 乔万尼·薄伽丘的《十日谈》。
三卷。
1886年。
10. 阿拉丁和齐努尔·阿斯纳姆。
1889年。
11. 马泰奥·班德尔洛的小说。
六卷。
1890年。
12. 奥马尔·海亚姆的四行诗。
1898年。
13. 哈菲兹的诗歌。
三卷。
1901年。
14. 收集的诗歌。
（1862年至1902年）。
两卷。
1902年。
15. 值夜与幻象。
新十四行诗。
1903年。
16. 安慰之歌。
新抒情诗。
1904年。
17. 《倒霉的哈米德及其他韵文故事》。
1904年。
附录VIII 关于雷赫特塞克翻译的《比哈尔斯坦》的注释
《比哈尔斯坦》由八章组成：
1. 肖赫·朱纳德生活的芳香草药等——对苏菲主义的颂扬。
2. 哲学格言。
3. 智慧盛开的领域。
4. 慷慨之树和仁慈之树。
5. 园林爱情夜莺的柔弱状态。
6. 幽默言辞的微风。
7. 押韵之鸟和诗歌鹦鹉。
8. 动物寓言。
我们提供以下故事作为样本：
第一园，第14至15页。
故事
贝亚齐德被问及传统的和神定的法律是什么时，他回答说前者是放弃尘世，后者是与主交往。
[这两条法律是逊奈和法尔兹。]
诗句
啊，你询问这一时代的法律，
关于传统的和神圣的命令；
前者是让灵魂远离尘世，
后者是找到接近主的道路。
故事
舍布利（愿他的秘密得到神圣化）因疯癫而被送往医院，并受到熟人的探望。
他问他们是谁，他们回答说：“你的朋友”，于是他拿起一块石头攻击他们。
他们都开始逃跑，但他喊道：“哦，伪善者，回来。
朋友不会逃离朋友，也不会躲避暴力的石头。”
诗句
他是一个朋友，尽管遭到朋友的敌视，
只会更加依附于他。
如果他用千块暴力的石头打击他，
他的爱之大厦只会因此更加稳固。
附录IX 关于雷赫特塞克翻译的《尼加拉斯坦》及其他未发表翻译的注释，由F. F. 阿尔巴瑟诺特提交给皇家亚洲学会。
1. 《尼加拉斯坦》（画像画廊），由穆因-乌丁·贾维尼著。
E. 雷赫特塞克忠实地从波斯文翻译。
1888年。
序言由阿尔巴瑟诺特撰写。
他指出有三大波斯道德著作，即：
萨迪的《果园》，贾维尼的《尼加拉斯坦》，以及贾米的《比哈尔斯坦》。
《尼加拉斯坦》包含534个散文和诗歌故事。
其中一些内容详见阿尔巴瑟诺特的《波斯肖像画》（Quaritch出版社，1887年），第106页。
“这三本书，”借用阿尔巴瑟诺特的话，“充满了东方圣书、旧约和新约圣经以及古兰经中常见的纯净高尚的思想。”
以下是《尼加拉斯坦》内容和风格的一些示例：
佐赫拉712
如果佐赫拉弹奏吉他一千年，
音乐家的歌声始终将是这样：
努力成为好故事的主角，
因为每个活着的人都会成为一个故事。
法思·穆苏里的祈祷
在非常繁荣富有的时候，法思·穆苏里陷入了贫困和苦难。
然而，过了一段时间，当他习惯了这种处境后，他说：“哦，主，请给我启示，让我知道我因何行为得到了这份礼物，以便我能为此感谢您的恩惠。”
2. 已故E. 雷赫特塞克翻译的波斯文选。
i. 一篇关于妇女禁闭习俗的波斯小册子，第1至10页。
ii. 一篇关于待客之道或饮食礼仪的波斯散文，第20至29页。
iii. 一篇简短的波斯手稿关于相面术，第1至8页。
最后一项包括一个序言和十个章节。这些树叶，“我们被告知，”是伊玛目法赫鲁丁·阿勒拉齐所著论文的摘要——愿真主赐予他宽恕——关于相面术的科学。
“我们被告知，居住环境如何影响性格；当一个人的性格与一种动物的性格相呼应时；‘主导激情的标志是脸庞’；‘雄性在所有动物中都比雌性强壮且更完美’，等等。
一段简短的引文就足够了：‘什么时候一个人的性格会与动物相似？’‘如果一个人有长脸、突出的眼睛，鼻尖又长又细，像狗的鼻子一样，因为正如我们上面所解释的，外部表象和内在品质紧密相连，所以如果一个人偶然看起来像某种动物，他也会拥有那种动物的本性。’
3.
由已故E. Rehatsek从波斯语和阿拉伯语翻译的作品。
波斯语。
i.
从努扎特·阿尔亚曼中挑选并翻译的短篇轶事、故事和寓言，第1至7页。
ii.
《梅尔祖班纳马》，从中翻译了动物寓言，第7至21页。
阿拉伯语。
i.
从著名的阿拉伯著作《阿尔穆斯塔伊拉夫》中选摘的历史和其他内容，第1至5页。
ii.
从知名的《西拉杰·乌尔·穆卢克》中选摘的内容，第5至7页。
iii.
从阿拉伯语《图哈夫特·伊克霍努斯·萨法》中摘录的二十五章，标题为“精灵王前的人与动物之间的讨论”，第7至33页。
4.
我们的主穆罕默德的传记，真主的使者（愿真主赐福他并赐以平安）。
根据阿卜杜勒·马利克·伊本·哈什姆的传统，由穆罕默德·伊本·伊萨哈克获得。
由Edward Rehatsek从阿拉伯语翻译。
前言由F. F. Arbuthnot撰写。
F. F. Arbuthnot的《阿拉伯作家》中有对此作品的一些描述，见第52和53页。
附录X
W. F. Kirby
威廉·福塞尔·柯比，F.L.S., F.E.S., 是银行家塞缪尔·柯比和他的妻子丽迪亚（娘家姓福塞尔）的儿子；是知名人士威廉·柯比的侄子，后者与伦敦孤儿院有关联；也是受欢迎的女作家玛丽和伊丽莎白·柯比的表弟。
出生于莱斯特，1844年1月14日。
他在皇家都柏林学会博物馆（后来成为国家科学与艺术博物馆）工作了1867年至1879年，之后被调至大英博物馆的动物学部门。
他是多个学术团体的成员，并撰写了大量昆虫学著作。
他对《一千零一夜》及其模仿作品的欧洲版本进行了专门研究，并收藏了大量与此主题相关的书籍。
我们已经提到过他对理查德·伯顿爵士翻译的贡献。
他还写过《艾迪米里亚特》和其他诗歌（1867年）；《新阿拉伯之夜》（1883年）；《爱沙尼亚英雄》（1905年）；他的《卡勒瓦拉》译作正在印刷中。
柯比先生于1866年娶了约翰娜·玛丽亚·卡佩尔，她在1893年去世，留下了一个儿子，威廉·E·柯比，医学博士。
附录11
家谱表。
沙普的伯顿家族
{无法复制表格}
脚注：
1 （返回）[伯顿夫人给出的少数轶事取自阿尔弗雷德·B·理查兹和其他人的著作。]
2 （返回）[伯顿夫人致E.J.伯顿夫人，1891年3月23日。参见第三十九章。]
3 （返回）[我在布莱顿度过了三天愉快的访问，当时我是E.J.伯顿夫人的客人，这是我最美好的回忆之一。]
4 （返回）[范泽勒夫人最初是由E.J.伯顿夫人代表我写信给她的。]
5 （返回）[重要的是要提到这一点，因为几个月前报纸上流传着一份报告，说坟墓已经毁坏。]
6 （返回）[参见第十七章。]
7 （返回）[这就像有人写“真主是我的牧羊人，我将一无所缺”，等等，等等，在这里和那里改变一个词，然后称之为《圣经》的新译本。]
8 （返回）[几乎任何‘百科全书’都可以。在与数百人讨论这个话题时，只有一人猜到了实际情况——沃茨-邓顿先生。]
9 （返回）[在帕恩和伯顿一方与E.W.莱恩的支持者之间。]
10 （返回）[如前所述，最多只有四分之一可以被称为他的。]
11 （返回）[伯顿在这方面的作品将被记住。]
12 （返回）[1905年7月31日。]
13 （返回）[参见第二十二至二十九章和第三十五章。他承认在《一千零一夜》中插入了一则不该有的故事。参见第二十九章，第136页。]