148 布尔顿和施泰因豪瑟对自己说：“由于公众从未得到过超过三分之一的《一千零一夜》，而且翻译得也不尽如人意，让我们看看我们能做些什么。”
“我们同意，”布尔顿说，“合作并制作一个完整、完整的、未经修饰、未阉割的伟大原作副本，我的朋友负责散文部分，我负责韵文部分；并且我们为此进行了多年的通信讨论。”
他们告诉对方，一旦完成任务，他们会寻找一个避风港作为准备进入老年的方式，也许是在法国南部的一个乡村小屋，在那里远离书籍、纸张、笔、墨水和电报，他们可以在床上度过夜晚，躺在吊床里度过白天。
然而，除了计划翻译之外，什么都没有完成。
施泰因豪瑟十四年后去世（1866年），无论他做了哪些笔记都散失了，而布尔顿即使到1883年也只完成了布尔勒克版的大纲。
150 不过，这个计划从未长时间离开他的思绪，他在索马里兰、坦噶尼喀地区以及其他地方游历时，经常通过背诵或朗读一些故事来取悦当地人。
我们将随后展示，布尔顿翻译《一千零一夜》的历史与《卡西达》的历史惊人地相似。
30.
从吉布提到哈拉尔，1854年11月27日至1855年1月2日。
布尔顿现在发现，关于这次计划中的探险，他的计划必须进行修改，最终决定将他的探索范围限制在索马里兰的“大干枯角”。
他的计划现在是经由吉布提到哈拉尔，然后前往贝尔贝拉，以便与授权协助他的斯派克中尉、赫恩和斯特罗扬会合，他们已安排在那里等待他。
据说，斯派克和他的同伴在贝尔贝拉的存在将会“在索马里人心目中产生友好情绪”，如果布尔顿最终能够活着进入那个危险且令人回避的城市哈拉尔的话，这将有助于他的离开。
当时担任亚丁政治代表的詹姆斯·奥特兰爵士称这次探险为对上帝的诱惑，并竭力阻止它，但徒劳无功。
布尔顿于10月29日离开亚丁前往吉布提，带着一名叫“搬运工”的管理人，一名高瘦的亚丁警察，绰号“长古拉德”，以及一位温文尔雅但狡猾的穆斯林牧师，绰号“末日之人”。
151 他们在10月31日登陆，发现吉布提是一座白色房屋和尖塔清真寺环绕的小镇，周围是一道低矮的棕色围墙和圆形塔楼。
布尔顿自称是一名穆斯林商人，在这里花了三周时间购买骆驼和骡子，并与向导交谈，同时通过日常的虔诚行为维持着自己的声誉。
按照惯例，他仔细研究了当地人的习俗。
“索马里女孩的一个特别魅力，”他说，“是她们柔和、低沉而哀婉的声音”，他还注意到，“在肌肉力量和耐力方面，索马里妇女远远超过她们的丈夫。”
这个国家充满了诗人，他们以《雅歌》的风格赞美美女的容貌，例如，他们的腿像“利比树”一样笔直，臀部像煮熟的米饭一样丰满。
他告诉我们，结婚仪式伴随着宴席、音乐和鞭打。
新郎第一次进入婚房时，会抽出马鞭，鞭打新娘，以驯服她可能潜藏的泼妇倾向。
由于同时娶四个妻子并不罕见，这种鞭打自然会让丈夫筋疲力尽。
布尔顿认为，在像索马里这样的国家，多妻制是必不可少的，“因为孩子是主要财富”；但他认为在“高度文明的种族”中，由于性别几乎平等，生育成为次要责任，因此不需要多妻制。
不过，他希望即使在英格兰也能允许多妻制，“只要能摆脱所有的老处女”，他对这个群体抱有无限的同情。
他渴望“看到这些可怜的、腐朽的、棱角分明的女士们转变为快乐、友善的妻子，有真正的生活目标。”
“人类，”这是他最喜欢的说法，“天生就是多妻制的，而女性通常是一夫一妻制的，只有在厌倦了爱人时才会变成多偶制。
男人爱女人，但女人的爱是为了男人的爱。
”他还同意18世纪的马丁·马丹牧师的观点，他在著作《Thelyphthora》中探讨了女性堕落的问题，坚持认为多妻制将在很大程度上消除伦敦和其他大城市街道上的一个主要耻辱。
“除了在书中，”布尔顿说，“在穆斯林国家中几乎不知道诱拐，通奸也很困难。”
然而，多妻制并不是万灵药，以下评论可以证明这一点。
“男女双方，”他说，指的是索马里人，“都是出于必要而节制的。
”酗酒在这里是未知的。
尽管如此，这个地方并非世外桃源。
“经过长时间的流浪，”他继续说道，“我们几乎要相信道德是一种地理问题；152 各国和各族就像个人一样，有自己特别的恶习；如果你抑制一种恶习，只会激发出另一种。
一般来说，索马里妇女更喜欢与陌生人调情，遵循一句众所周知的阿拉伯谚语：‘新来的人充满眼睛。’”
布尔顿完全融入了吉布提的环境，“伴随着宣礼员悠扬的吟唱”和每日响亮的“阿敏”和“真主至大”回荡在他的耳边。
他经常去清真寺，在面前放着一把剑和一串念珠，用洪亮的颤音大声朗读“牛章”153。
事实上，他已经扮演了虔诚的穆斯林角色这么久，以至于几乎成为了其中的一员。
吉布提的居民试图说服他放弃计划。
“如果你逃脱沙漠部落，”他们说，“只会死在哈拉尔那凶残的埃米尔之手。”
然而，没有任何事情能动摇布尔顿对自己命运的信心，他像但丁一样，只用“卑鄙”和“卑贱”来形容恐惧。
1854年11月27日（星期日），在其他安排完成后，布尔顿通过一条迂回路线出发前往目的地。
拉格希骑在前面。接着，两个异常肥胖的索马里妇女牵着骆驼走在前面；而骆驼旁边骑着的是伯顿的三个随从：搬运工、长古拉德和“末日审判者”，他们蓬松的假发闪着油光，白色长袍边缘饰以耀眼的红色。
伯顿骑在一匹漂亮的白骡子上，鞍垫和裹布都是阿拉伯式的金边装饰，双筒猎枪横放在膝盖上，就这样，这支小小的商队蜿蜒穿过沙漠。
在休憩的地方，他给同伴们讲述《一千零一夜》中的故事；他们对小驼背的冒险事迹笑得前仰后合；听到阿齐扎的悲惨命运时，眼泪湿润了他们的双眼；那两个肥胖的索马里妇女很快被戏称为舍赫拉查德和敦亚扎德。
敦亚扎德曾去过亚丁，且颇为狡黠。她的小黑眼睛从不直视伯顿，经常故作困惑地转过她漆黑的脸庞。
随侍在两位妇女身边的是一名来自锡尔拉的少年，因为独眼，他无情地被称为“卡兰达尔”。
在他们首次休憩的地方，伯顿让当地人大吃一惊，他在空中射下了一只秃鹫。“看啊！”妇女们喊道，“他把天上的鸟儿打下来了。”
在穿越一片黄色的戈班，或者说是沿海平原时，他们经过了由白蚁堆成的巨大山丘，种植着芦荟的盖拉族墓地，还远远看到了一群瞪羚。
他们现在进入了伊萨地区，“像伊萨一样叛逆”是锡尔拉的一句谚语。
尽管这里的居民是强盗和杀人犯，伯顿凭借机智与他们相处融洽，他们友好地提出要给他妻子。
在每一个定居点，整个村庄的人都蜂拥而出看他，女性群体大声表达她们对他的钦佩。“来吧，姑娘们，”她们彼此喊道，“来看看这个白皮肤的陌生人。”
据拉吉所说，最近刚在柏培拉登陆的一位法国女士的美貌“让每个男人憎恨自己的妻子，也让每个妻子憎恨自己”。
有一次，他们遭到贝都因人的袭击，然而，听到伯顿手枪的枪声后，他们声称只是开玩笑而已。
其他试图阻止他们的人则被展示出蓝宝石，威胁说会遭受“巫术、死亡、野兽”以及其他令人不悦的事情。
在名为奥布巴哈的地方，拉吉将商队的管理权交给了古达比尔西部落的一些男子，他们领路前往威尔恩西村，在那里他们是贾拉德·阿丹家的贵宾。
在这里，伯顿留下舍赫拉查德、敦亚扎德和卡兰达尔，自己前往萨加拉，遇到了贾拉德·阿丹并建立了友谊。
几天后，他因高烧卧床不起，一些哈拉尔人前来探望，试图将他作为俘虏带走。
贾拉德表现得非常正直，但他拒绝护送伯顿前往哈拉尔。“没有人，”他说，“在埃米尔的掌握下是安全的，我宁愿走进鳄鱼嘴里也不愿踏入这座城市一步。”“那么就只剩下孤注一掷了，”伯顿说道，“抛弃所有的顾虑，依靠那些让许多小人物伟大的东西——好运气。我向同伴们发表了一篇正式的演讲，建议立刻出发。”“末日审判者”因为表现出懦弱而被留在后面，但其余的人勇敢地同意跟随他们的领袖。
“1月2日上午10点，”伯顿说，“所有的村民聚集起来，念诵了法提哈，安慰我们说我们是死人了。”这支小小的队伍带着性命在手中，开始前行，不久便看到了哈拉尔，“在一片枯黄的荒野上的一块暗色斑点。”
到达城镇门口时，他们询问守门人，并向埃米尔送上问候，请求面见的荣幸。
31. 在哈拉尔。
他们被带到宫殿，一座长长的单层石屋，窗户少，墙壁粗糙，呈红褐色泥土色。
伯顿说：“我走进一个巨大的大厅，两排加拉族长矛手之间有一条通道。我必须从中通过。他们身材魁梧，半裸着，像雕像一样站立，眼神凶狠而灵活，每人手持一根巨大的长矛，矛头大小如同铲子。我故意轻松地大摇大摆地走过他们，眼睛盯着他们危险的脸庞。我的腰带上藏着一把六发左轮手枪，如果必要的话，我会冲到埃米尔面前，将它抵住他的头部，以保护自己的生命。”
埃米尔是一个二十四五岁的年轻人，面容普通，胡须稀疏，脸色泛黄，眉头紧锁，眼睛突出。他穿着一件红色布料的宽袍，镶有雪白的毛皮，窄窄的白色头巾紧紧缠绕在一个高高的红色天鹅绒锥形帽上。
当被问及来意时，伯顿礼貌地用阿拉伯语回答说，他从亚丁而来，是为了向总督传达敬意，并想一睹埃米尔高贵容颜。
总体而言，埃米尔态度和蔼，但伯顿和他的同伴几天内都处于危险之中。当他想到自己身处一个狂热且嗜血的王子的屋顶之下，这里肮脏的地牢回荡着铁链沉重、半饥饿囚犯的呻吟声；而这里的人们仇视外国人，他是唯一越过他们不友好的门槛的欧洲人，自然感到不安。
埃米尔似乎有四个主要妻子，还有一支由200名武装人员组成的军队，主要配备匕首。
伯顿描述哈拉尔的街道是狭窄的垃圾堆积的小巷，房屋位于庭院底部，由芦苇杆制成的门关闭。
这座城镇以其学识和圣洁而自豪，尊崇几位非常神圣且带有虫害的圣徒的记忆。
两性都没有个人魅力，从背后看到的女性头饰看起来像典当商的标志，只是颜色是蓝色而不是金色。
人们主要靠高粱和一种叫“贾特”的麻醉剂生活，这种东西是由同名树的嫩枝捣碎制成的。
伯顿说：“这让他们产生了一种迷离的享受方式，随着时间的推移和距离的增加，可能会引发那个辉煌的神话——莲花和食莲者。”
他们的主要商品是咖啡，最喜欢的饮料是一种用蜂蜜溶解在热水中制成的壮阳药，然后过滤并用一种叫做库迪达的树皮发酵。
尽管没有受到骚扰，伯顿并不希望长时间留在哈拉尔。1月13日，他和他的同伴离开时，有一种明显的解脱感。
32. 从哈拉尔到柏培拉。
1855年1月13日至2月5日。
在萨加拉，他们再次见到胆小的“末日审判者”，在威尔恩西，舍赫拉查德、敦亚扎德和独眼卡兰达尔与他们会合。
遇到伯顿和他的朋友的人，像爱尔兰人一样询问他们是否是被哈拉尔埃米尔处决的那伙人。
确实，所有人都惊讶于他们不仅活着，而且毫发无损，这位法国人的大胆成为了沙漠中的谈资。
伯顿现在将两名妇女、卡兰达尔、骆驼和行李交给一名向导，派他们前往锡尔拉，而他自己和随从则径直前往柏培拉。
这段旅程经过摩加的牙齿和戈加亚萨，是一次可怕的旅程，因为队伍饱受干渴之苦，一度似乎所有人都要丧命。
然而，幸运的是，他们最终找到了一些水塘。
任何可能困扰他们的疑虑，担心水有毒，很快就被驱散了，因为水中含有大量的蝌蚪和昆虫，因此被认为完全无害且适合饮用。
数小时后，他们又在烈日下艰难跋涉。
再次受到干渴的侵袭；就像在辛沙漠中的以实玛利一样，他们准备躺下死去。
这次他们被一只鸟救了，是一只卡塔或沙鸡，他们看到它朝一些小山飞去；跟着它，正如他们所预料的那样，他们发现了一处泉水，他们疯狂地在那里解渴。
在随后的行军中，他们面临了许多其他困难和麻烦，但最后他们听到了（多么美妙的声音！）远处海浪的低语声。
除了搬运工外，每个人都筋疲力尽，但令伯顿高兴的是，他不仅说话，还唱歌和欢呼。
最终他们到达了柏培拉，发现了斯皮克、赫恩和斯特罗扬，2月5日，伯顿与搬运工、长古拉德和“末日审判者”一起启航前往亚丁，在途中拜访了位于柏培拉东边的锡亚罗和安特拉德。到达那里的第一个消息便是他母亲去世的消息，她于1854年12月18日去世，当时他正卧病在萨加拉赫。她始终深陷对他的思念之中，当他离开她时，她常说：“仿佛太阳本身都消失了。”而他则经常见证她生活的无私和无可指责，通常还会补充道：“能够为父母感到骄傲是一件非常愉快的事情。”
第33章
贝尔贝拉之战，1855年4月22日。
无法满足现状的伯顿现在想要发起一次新的探险，这次是沿着贝尔贝拉和哈拉尔前往尼罗河，规模更大，也更令人印象深刻。4月7日，他再次回到贝尔贝拉，带着斯派克、斯特罗扬、赫恩以及42名助手，他的首要任务是在海岸建立一个机构，以便获得英国炮舰“马希号”的保护，这艘船将他们送到了这里。不幸的是，政府撤回了炮舰，这一决定刚刚下达，伯顿和他的队伍便遭到300名土著的袭击，他们在夜间蜂拥而至，并试图通过掀翻帐篷来包围和纠缠他们。随后发生了一场激烈的近身肉搏战。标枪呼啸而过，战棍猛烈撞击。
42名有色辅助人员迅速逃散，留下四名英国人独自应对。斯特罗扬在战斗初期就倒下了。伯顿只有一把军刀，但他像魔鬼一样奋战；斯派克在他左侧靠近帐篷入口处，用一对左轮手枪进行致命的射击；赫恩在他的右侧用六发左轮手枪击退敌人，然后用枪托继续敲打。伯顿在挥舞军刀向海边冲去时，被一支标枪刺中，标枪穿透了他的双颊，并击落了他四颗牙齿。斯派克受了11处伤，但并未受到严重伤害——伯顿评论说，这是一个感人至深的证明，说明要杀死一个健康的人是多么困难。
最终，浑身血迹、极度疲惫的幸存者们，尽管背负着可怜的斯特罗扬的尸体，还是设法到达了一艘友好的本地船只，船只随即把他们带回了亚丁。
第九章 第八节
1855年2月9日至1856年10月，克里米亚战争
参考文献：14. 《东非的第一步》，1856年。
34. 克里米亚战争。
由于伤口，伯顿不得不返回英国，在他首次有机会时，他在皇家地理学会上讲述了他关于探险的经历。然而，当时大家谈论最多的却是1854年3月开始的克里米亚战争。盟军于9月在克里米亚登陆，11月5日发生了英克尔曼战役，随后开始了对塞瓦斯托波尔的漫长围攻。
“我们同意，”布尔顿说，“合作并制作一个完整、完整的、未经修饰、未阉割的伟大原作副本，我的朋友负责散文部分，我负责韵文部分；并且我们为此进行了多年的通信讨论。”
他们告诉对方，一旦完成任务，他们会寻找一个避风港作为准备进入老年的方式，也许是在法国南部的一个乡村小屋，在那里远离书籍、纸张、笔、墨水和电报，他们可以在床上度过夜晚，躺在吊床里度过白天。
然而，除了计划翻译之外，什么都没有完成。
施泰因豪瑟十四年后去世（1866年），无论他做了哪些笔记都散失了，而布尔顿即使到1883年也只完成了布尔勒克版的大纲。
150 不过，这个计划从未长时间离开他的思绪，他在索马里兰、坦噶尼喀地区以及其他地方游历时，经常通过背诵或朗读一些故事来取悦当地人。
我们将随后展示，布尔顿翻译《一千零一夜》的历史与《卡西达》的历史惊人地相似。
30.
从吉布提到哈拉尔，1854年11月27日至1855年1月2日。
布尔顿现在发现，关于这次计划中的探险，他的计划必须进行修改，最终决定将他的探索范围限制在索马里兰的“大干枯角”。
他的计划现在是经由吉布提到哈拉尔，然后前往贝尔贝拉，以便与授权协助他的斯派克中尉、赫恩和斯特罗扬会合，他们已安排在那里等待他。
据说，斯派克和他的同伴在贝尔贝拉的存在将会“在索马里人心目中产生友好情绪”，如果布尔顿最终能够活着进入那个危险且令人回避的城市哈拉尔的话，这将有助于他的离开。
当时担任亚丁政治代表的詹姆斯·奥特兰爵士称这次探险为对上帝的诱惑，并竭力阻止它，但徒劳无功。
布尔顿于10月29日离开亚丁前往吉布提，带着一名叫“搬运工”的管理人，一名高瘦的亚丁警察，绰号“长古拉德”，以及一位温文尔雅但狡猾的穆斯林牧师，绰号“末日之人”。
151 他们在10月31日登陆，发现吉布提是一座白色房屋和尖塔清真寺环绕的小镇，周围是一道低矮的棕色围墙和圆形塔楼。
布尔顿自称是一名穆斯林商人，在这里花了三周时间购买骆驼和骡子，并与向导交谈，同时通过日常的虔诚行为维持着自己的声誉。
按照惯例，他仔细研究了当地人的习俗。
“索马里女孩的一个特别魅力，”他说，“是她们柔和、低沉而哀婉的声音”，他还注意到，“在肌肉力量和耐力方面，索马里妇女远远超过她们的丈夫。”
这个国家充满了诗人，他们以《雅歌》的风格赞美美女的容貌，例如，他们的腿像“利比树”一样笔直，臀部像煮熟的米饭一样丰满。
他告诉我们，结婚仪式伴随着宴席、音乐和鞭打。
新郎第一次进入婚房时，会抽出马鞭，鞭打新娘，以驯服她可能潜藏的泼妇倾向。
由于同时娶四个妻子并不罕见，这种鞭打自然会让丈夫筋疲力尽。
布尔顿认为，在像索马里这样的国家，多妻制是必不可少的，“因为孩子是主要财富”；但他认为在“高度文明的种族”中，由于性别几乎平等，生育成为次要责任，因此不需要多妻制。
不过，他希望即使在英格兰也能允许多妻制，“只要能摆脱所有的老处女”，他对这个群体抱有无限的同情。
他渴望“看到这些可怜的、腐朽的、棱角分明的女士们转变为快乐、友善的妻子，有真正的生活目标。”
“人类，”这是他最喜欢的说法，“天生就是多妻制的，而女性通常是一夫一妻制的，只有在厌倦了爱人时才会变成多偶制。
男人爱女人，但女人的爱是为了男人的爱。
”他还同意18世纪的马丁·马丹牧师的观点，他在著作《Thelyphthora》中探讨了女性堕落的问题，坚持认为多妻制将在很大程度上消除伦敦和其他大城市街道上的一个主要耻辱。
“除了在书中，”布尔顿说，“在穆斯林国家中几乎不知道诱拐，通奸也很困难。”
然而，多妻制并不是万灵药，以下评论可以证明这一点。
“男女双方，”他说，指的是索马里人，“都是出于必要而节制的。
”酗酒在这里是未知的。
尽管如此，这个地方并非世外桃源。
“经过长时间的流浪，”他继续说道，“我们几乎要相信道德是一种地理问题；152 各国和各族就像个人一样，有自己特别的恶习；如果你抑制一种恶习，只会激发出另一种。
一般来说，索马里妇女更喜欢与陌生人调情，遵循一句众所周知的阿拉伯谚语：‘新来的人充满眼睛。’”
布尔顿完全融入了吉布提的环境，“伴随着宣礼员悠扬的吟唱”和每日响亮的“阿敏”和“真主至大”回荡在他的耳边。
他经常去清真寺，在面前放着一把剑和一串念珠，用洪亮的颤音大声朗读“牛章”153。
事实上，他已经扮演了虔诚的穆斯林角色这么久，以至于几乎成为了其中的一员。
吉布提的居民试图说服他放弃计划。
“如果你逃脱沙漠部落，”他们说，“只会死在哈拉尔那凶残的埃米尔之手。”
然而，没有任何事情能动摇布尔顿对自己命运的信心，他像但丁一样，只用“卑鄙”和“卑贱”来形容恐惧。
1854年11月27日（星期日），在其他安排完成后，布尔顿通过一条迂回路线出发前往目的地。
拉格希骑在前面。接着，两个异常肥胖的索马里妇女牵着骆驼走在前面；而骆驼旁边骑着的是伯顿的三个随从：搬运工、长古拉德和“末日审判者”，他们蓬松的假发闪着油光，白色长袍边缘饰以耀眼的红色。
伯顿骑在一匹漂亮的白骡子上，鞍垫和裹布都是阿拉伯式的金边装饰，双筒猎枪横放在膝盖上，就这样，这支小小的商队蜿蜒穿过沙漠。
在休憩的地方，他给同伴们讲述《一千零一夜》中的故事；他们对小驼背的冒险事迹笑得前仰后合；听到阿齐扎的悲惨命运时，眼泪湿润了他们的双眼；那两个肥胖的索马里妇女很快被戏称为舍赫拉查德和敦亚扎德。
敦亚扎德曾去过亚丁，且颇为狡黠。她的小黑眼睛从不直视伯顿，经常故作困惑地转过她漆黑的脸庞。
随侍在两位妇女身边的是一名来自锡尔拉的少年，因为独眼，他无情地被称为“卡兰达尔”。
在他们首次休憩的地方，伯顿让当地人大吃一惊，他在空中射下了一只秃鹫。“看啊！”妇女们喊道，“他把天上的鸟儿打下来了。”
在穿越一片黄色的戈班，或者说是沿海平原时，他们经过了由白蚁堆成的巨大山丘，种植着芦荟的盖拉族墓地，还远远看到了一群瞪羚。
他们现在进入了伊萨地区，“像伊萨一样叛逆”是锡尔拉的一句谚语。
尽管这里的居民是强盗和杀人犯，伯顿凭借机智与他们相处融洽，他们友好地提出要给他妻子。
在每一个定居点，整个村庄的人都蜂拥而出看他，女性群体大声表达她们对他的钦佩。“来吧，姑娘们，”她们彼此喊道，“来看看这个白皮肤的陌生人。”
据拉吉所说，最近刚在柏培拉登陆的一位法国女士的美貌“让每个男人憎恨自己的妻子，也让每个妻子憎恨自己”。
有一次，他们遭到贝都因人的袭击，然而，听到伯顿手枪的枪声后，他们声称只是开玩笑而已。
其他试图阻止他们的人则被展示出蓝宝石，威胁说会遭受“巫术、死亡、野兽”以及其他令人不悦的事情。
在名为奥布巴哈的地方，拉吉将商队的管理权交给了古达比尔西部落的一些男子，他们领路前往威尔恩西村，在那里他们是贾拉德·阿丹家的贵宾。
在这里，伯顿留下舍赫拉查德、敦亚扎德和卡兰达尔，自己前往萨加拉，遇到了贾拉德·阿丹并建立了友谊。
几天后，他因高烧卧床不起，一些哈拉尔人前来探望，试图将他作为俘虏带走。
贾拉德表现得非常正直，但他拒绝护送伯顿前往哈拉尔。“没有人，”他说，“在埃米尔的掌握下是安全的，我宁愿走进鳄鱼嘴里也不愿踏入这座城市一步。”“那么就只剩下孤注一掷了，”伯顿说道，“抛弃所有的顾虑，依靠那些让许多小人物伟大的东西——好运气。我向同伴们发表了一篇正式的演讲，建议立刻出发。”“末日审判者”因为表现出懦弱而被留在后面，但其余的人勇敢地同意跟随他们的领袖。
“1月2日上午10点，”伯顿说，“所有的村民聚集起来，念诵了法提哈，安慰我们说我们是死人了。”这支小小的队伍带着性命在手中，开始前行，不久便看到了哈拉尔，“在一片枯黄的荒野上的一块暗色斑点。”
到达城镇门口时，他们询问守门人，并向埃米尔送上问候，请求面见的荣幸。
31. 在哈拉尔。
他们被带到宫殿，一座长长的单层石屋，窗户少，墙壁粗糙，呈红褐色泥土色。
伯顿说：“我走进一个巨大的大厅，两排加拉族长矛手之间有一条通道。我必须从中通过。他们身材魁梧，半裸着，像雕像一样站立，眼神凶狠而灵活，每人手持一根巨大的长矛，矛头大小如同铲子。我故意轻松地大摇大摆地走过他们，眼睛盯着他们危险的脸庞。我的腰带上藏着一把六发左轮手枪，如果必要的话，我会冲到埃米尔面前，将它抵住他的头部，以保护自己的生命。”
埃米尔是一个二十四五岁的年轻人，面容普通，胡须稀疏，脸色泛黄，眉头紧锁，眼睛突出。他穿着一件红色布料的宽袍，镶有雪白的毛皮，窄窄的白色头巾紧紧缠绕在一个高高的红色天鹅绒锥形帽上。
当被问及来意时，伯顿礼貌地用阿拉伯语回答说，他从亚丁而来，是为了向总督传达敬意，并想一睹埃米尔高贵容颜。
总体而言，埃米尔态度和蔼，但伯顿和他的同伴几天内都处于危险之中。当他想到自己身处一个狂热且嗜血的王子的屋顶之下，这里肮脏的地牢回荡着铁链沉重、半饥饿囚犯的呻吟声；而这里的人们仇视外国人，他是唯一越过他们不友好的门槛的欧洲人，自然感到不安。
埃米尔似乎有四个主要妻子，还有一支由200名武装人员组成的军队，主要配备匕首。
伯顿描述哈拉尔的街道是狭窄的垃圾堆积的小巷，房屋位于庭院底部，由芦苇杆制成的门关闭。
这座城镇以其学识和圣洁而自豪，尊崇几位非常神圣且带有虫害的圣徒的记忆。
两性都没有个人魅力，从背后看到的女性头饰看起来像典当商的标志，只是颜色是蓝色而不是金色。
人们主要靠高粱和一种叫“贾特”的麻醉剂生活，这种东西是由同名树的嫩枝捣碎制成的。
伯顿说：“这让他们产生了一种迷离的享受方式，随着时间的推移和距离的增加，可能会引发那个辉煌的神话——莲花和食莲者。”
他们的主要商品是咖啡，最喜欢的饮料是一种用蜂蜜溶解在热水中制成的壮阳药，然后过滤并用一种叫做库迪达的树皮发酵。
尽管没有受到骚扰，伯顿并不希望长时间留在哈拉尔。1月13日，他和他的同伴离开时，有一种明显的解脱感。
32. 从哈拉尔到柏培拉。
1855年1月13日至2月5日。
在萨加拉，他们再次见到胆小的“末日审判者”，在威尔恩西，舍赫拉查德、敦亚扎德和独眼卡兰达尔与他们会合。
遇到伯顿和他的朋友的人，像爱尔兰人一样询问他们是否是被哈拉尔埃米尔处决的那伙人。
确实，所有人都惊讶于他们不仅活着，而且毫发无损，这位法国人的大胆成为了沙漠中的谈资。
伯顿现在将两名妇女、卡兰达尔、骆驼和行李交给一名向导，派他们前往锡尔拉，而他自己和随从则径直前往柏培拉。
这段旅程经过摩加的牙齿和戈加亚萨，是一次可怕的旅程，因为队伍饱受干渴之苦，一度似乎所有人都要丧命。
然而，幸运的是，他们最终找到了一些水塘。
任何可能困扰他们的疑虑，担心水有毒，很快就被驱散了，因为水中含有大量的蝌蚪和昆虫，因此被认为完全无害且适合饮用。
数小时后，他们又在烈日下艰难跋涉。
再次受到干渴的侵袭；就像在辛沙漠中的以实玛利一样，他们准备躺下死去。
这次他们被一只鸟救了，是一只卡塔或沙鸡，他们看到它朝一些小山飞去；跟着它，正如他们所预料的那样，他们发现了一处泉水，他们疯狂地在那里解渴。
在随后的行军中，他们面临了许多其他困难和麻烦，但最后他们听到了（多么美妙的声音！）远处海浪的低语声。
除了搬运工外，每个人都筋疲力尽，但令伯顿高兴的是，他不仅说话，还唱歌和欢呼。
最终他们到达了柏培拉，发现了斯皮克、赫恩和斯特罗扬，2月5日，伯顿与搬运工、长古拉德和“末日审判者”一起启航前往亚丁，在途中拜访了位于柏培拉东边的锡亚罗和安特拉德。到达那里的第一个消息便是他母亲去世的消息，她于1854年12月18日去世，当时他正卧病在萨加拉赫。她始终深陷对他的思念之中，当他离开她时，她常说：“仿佛太阳本身都消失了。”而他则经常见证她生活的无私和无可指责，通常还会补充道：“能够为父母感到骄傲是一件非常愉快的事情。”
第33章
贝尔贝拉之战，1855年4月22日。
无法满足现状的伯顿现在想要发起一次新的探险，这次是沿着贝尔贝拉和哈拉尔前往尼罗河，规模更大，也更令人印象深刻。4月7日，他再次回到贝尔贝拉，带着斯派克、斯特罗扬、赫恩以及42名助手，他的首要任务是在海岸建立一个机构，以便获得英国炮舰“马希号”的保护，这艘船将他们送到了这里。不幸的是，政府撤回了炮舰，这一决定刚刚下达，伯顿和他的队伍便遭到300名土著的袭击，他们在夜间蜂拥而至，并试图通过掀翻帐篷来包围和纠缠他们。随后发生了一场激烈的近身肉搏战。标枪呼啸而过，战棍猛烈撞击。
42名有色辅助人员迅速逃散，留下四名英国人独自应对。斯特罗扬在战斗初期就倒下了。伯顿只有一把军刀，但他像魔鬼一样奋战；斯派克在他左侧靠近帐篷入口处，用一对左轮手枪进行致命的射击；赫恩在他的右侧用六发左轮手枪击退敌人，然后用枪托继续敲打。伯顿在挥舞军刀向海边冲去时，被一支标枪刺中，标枪穿透了他的双颊，并击落了他四颗牙齿。斯派克受了11处伤，但并未受到严重伤害——伯顿评论说，这是一个感人至深的证明，说明要杀死一个健康的人是多么困难。
最终，浑身血迹、极度疲惫的幸存者们，尽管背负着可怜的斯特罗扬的尸体，还是设法到达了一艘友好的本地船只，船只随即把他们带回了亚丁。
第九章 第八节
1855年2月9日至1856年10月，克里米亚战争
参考文献：14. 《东非的第一步》，1856年。
34. 克里米亚战争。
由于伤口，伯顿不得不返回英国，在他首次有机会时，他在皇家地理学会上讲述了他关于探险的经历。然而，当时大家谈论最多的却是1854年3月开始的克里米亚战争。盟军于9月在克里米亚登陆，11月5日发生了英克尔曼战役，随后开始了对塞瓦斯托波尔的漫长围攻。