战神与矛之女神，她们是战争领主的眷属，
如今已备妥，准备骑马驰骋于大地，女武神。
我看见了巴德尔，这位血染的神明，奥丁之子，他的命运已被完全决定；
有一株盛开的植物，从地面升起，瘦弱却强大美丽：那是槲寄生。
从那看似纤细的植物中，霍德学会了射出危险的伤害之箭；
巴德尔的兄弟迅速诞生：这位奥丁之子在一夜之间学会了如何杀戮。
他从未洗过手，也未梳理过头发，直到将巴德尔之敌投入火葬；
但弗丽嘉在芬之地哀悼，为被杀害者的悲伤之地哀号：你知道这是为何吗？
然后瓦利的战争之队被编织而成——这些束缚相当坚硬——用他自己的内脏制成。
她看到一个囚犯俯卧在锅树林下，宛如洛基，永远渴望作恶；
在那里坐着西格恩，守护着她的丈夫，
但她毫无喜悦可言：你知道这是为何吗？
一条河从东方流过毒谷，
带着刀剑：它的名字是“严厉”。
在月牙平原以北，有一座金色大厅，属于辛迪里家族；
另一座位于永不冷却之地，那是巨人的啤酒厅，名为布里米尔。
她看到一座大厅，远离太阳，坐落在死亡之岸上；其门朝北；
毒滴从屋顶洞口流入：这座大厅由蛇脊编织而成。
她看到有人在沉重的水流中跋涉，
那些虚假誓言的人和杀人者，
以及那些欺骗他人忠诚女孩的人；
在那里，怨恨打击者吸食死者的身体——一只狼撕裂了人类——你知道这是为何吗？
东边坐着一位老妇人在铁木林中，
在那里喂养着芬里尔的后代：
从他们之中将会出现一个特定的存在，
一个以怪物形态夺取月亮的攫取者。
他充满注定灭亡之人生命的血液，
用鲜红的血污染红了诸神的居所；
接下来的夏天，阳光变成黑色，
所有的天气都变得悲惨：你知道这是为何吗？
在坟丘上坐着巨人族的牧羊人，快乐的艾格瑟；
在他之上，在绞刑林中，一只明亮的红公鸡啼鸣，名叫“多智”。
金冠公鸡在阿萨神族上方啼鸣，
唤醒主人之家的战士；
另一只在地下啼鸣，
在海拉的大厅中，是一只煤黑的公鸡。
加姆在洞窟前大声嚎叫，
束缚将断裂，贪婪者将奔跑；
她知道许多秘密，我能预见更远的未来，
关于诸神的命运，不可动摇，关于胜利之神。
兄弟们互相争斗并相互残杀，
姐妹的儿子破坏了血亲之间的纽带。
这在大地上是艰难的：巨大的淫乱；
斧头时代、刀剑时代，盾牌破裂；
风之时代、狼之时代，世界即将崩塌：没有人会怜悯他人。
米米尔的儿子们嬉戏，命运之树在古老的号角声中点燃。
海姆达尔吹响号角，号角高举，
奥丁与米米尔的头对话。
站立的世界树尤格德拉西尔颤抖，
古老的树呻吟，巨人挣脱束缚。
所有在海拉之路的旅人都感到恐惧，
在苏尔特的族人吞没它之前。
阿萨神族怎么了？精灵们又如何？
巨人之地都在震动，阿萨神族正在商议，
矮人们在他们的石门前低语，
悬崖之主：你知道这是为何吗？
加姆现在在洞窟前大声嚎叫，
束缚将断裂，贪婪者将奔跑；
她知道许多秘密，我能预见更远的未来，
关于诸神的命运，不可动摇，关于胜利之神。
赫鲁姆从东方驱车而来，手持盾牌向前，
巨人的愤怒使大蛇扭动；
巨蛇拍击波浪，鹰尖叫，
苍白的喙撕裂身体，爪船破浪而出。
一艘船从东方驶来，穆斯佩尔的军队将到来，
越过水面，而洛基掌舵。
所有怪物般的后代陪伴着贪婪者，
贝尔斯提的儿子与他们同行。
苏尔特从南方而来，带来损害枝叶之物，
他的剑闪耀着尸体之神的太阳光芒；
岩石碰撞，巨魔之母坠落，
战士踏上了海拉之路，天堂崩裂。
然后，对希尔来说，第二次悲哀降临，
当奥丁去对抗狼，
以及贝利之光的毁灭者对抗苏尔特时：
那时弗丽嘉所爱的人必须倒下。
伟大的胜利之父的儿子即将到来，
维达尔对抗屠杀的野兽；
他用手将剑刺入胡德龙之子的心脏：
然后他的父亲得到了复仇。
天际的地平线吞噬了天空，
可怕的蛇张开巨口，
奥丁之子必须面对这条蛇，
当狼死去，维达尔的族人亦然。
然后著名的霍德琳之子到来，
奥丁之子前去对抗这条蛇；
保卫中庭的勇士愤怒地出击；
——所有的战士都必须放弃家园——
芬里尔之子迈出了九步，
筋疲力尽，因那条无所畏惧的蛇。
太阳变黑，陆地沉入海洋；
明亮的星星从天空散落。
火焰摇曳，直逼世界之树；
火焰高飞，直逼天堂本身。
加姆现在在洞窟前大声嚎叫，
束缚将断裂，贪婪者将奔跑；
她知道许多秘密，我能预见更远的未来，
关于诸神的命运，不可动摇，关于胜利之神。
她看到再次升起的大地，
从海洋中升腾，永远翠绿；
瀑布倾泻而下，一只鹰飞翔其上，
在山巅捕猎鱼儿。
阿萨神族聚集在行动之场，
在那里审判强大的大地之环，
并在那里纪念伟大的事件，
以及强力之神的古老符文。
之后，奇妙的事情将会被发现，
在草丛中找到黄金游戏棋子，
它们是古代所拥有的。
田野将无须播种即生长，
所有的伤害都将痊愈，巴德尔归来；
霍德和巴德尔将居住在罗普特的胜利大厅，
战神的圣地：你知道这是为何吗？
然后赫尼尔将选择木制的签子，
两兄弟之子将在广阔的风之家中建造住所：
你知道这是为何吗？
她看到一座大厅，比太阳更美丽，
比黄金更好的地方，位于金莱。
有德行的人将住在那里，
享受无尽的欢乐。
然后强大的存在从上方降临，
那位统治一切的强者，至高无上的力量。
然后黑暗的龙飞来，
闪烁的蛇从月牙山飞起，
它带着尸体——怨恨打击者；现在它必须下沉。
哈伐玛尔：至高的言辞
每一道门，在前进之前，
都应该仔细观察，
应该瞥一眼；没有人确切知道
在大厅里前方坐着什么样的敌人。
欢迎给予者的好运；客人已经进入；
他应该在哪里找到座位呢？
站在火焰旁测试运气的人最焦虑。
进入并受冻到膝盖的人需要火；
任何旅行过荒野的人都需要食物和衣服。
前来用餐的人需要水：
毛巾和友好的欢迎；
如果有条件的话，一种善良的态度，
作为回报的是言语和沉默。
四处游荡的人需要理智；
在家一切都容易处理；
坐在智者中间却不知所云的人
会得到侧目而视。
没有人应该夸耀自己的聪明才智，
而是要更加谨慎地运用智慧；
当一个明智且沉默的人来到家中，
谨慎的人很少会犯错；
没有哪个男人会有比常识更好的朋友。
谨慎的客人前来用餐时，
保持沉默，但竖起耳朵：
所有聪明的人都会自己找出事情。
幸福的人是他自己获得了
赞美和温暖的关怀；
当一个人不得不获取另一个人心中的东西时，
就变得更加困难。
幸福的人是他自己拥有
活着时的赞美和智慧；
因为常常收到的坏建议
来自另一个人的心。
在道路上没有比常识更好的负担了；
在陌生的地方，它似乎比财富更好：
这是穷人的方式。
在道路上没有比常识更好的负担了；
在乡村地带携带最糟糕的补给品
就是喝得太多。
人们说的好酒并不像传说中的那么好，
人类子孙的麦酒：因为一个人喝得越多，
就越不了解自己的意图。
遗忘之鸟盘旋在麦酒集会上，
偷走了人们的智慧；
我曾被这种鸟的羽毛束缚，
在贡洛德的宫廷中。
十四节内容较长，若需继续翻译，请告知。醉我曾饮，过量而醉，于智者木匠之家；此乃最佳欢宴，待众人皆能恢复理智。
十五。
王子应沉默审慎，亦当英勇善战；人人皆应愉悦欢笑，直至死亡降临。
十六。
愚人妄想永生不死，若他避战保命；然而老朽不会赐他休憩，无论长矛如何许诺。
十七。
愚人来访时张口结舌：他自言自语或装聋作哑；一旦饮酒便举止失常：此人全无智慧。
十八。
唯有漫游广远、经历丰富之人知晓，每个人掌控何等智慧：此人堪称明智。
十九。
人不应贪婪取杯，而应适量饮用美酒；寡言或闭口为佳；若早归卧榻，无人会责怪你的行为。
二十。
贪食者除非克制欲望，否则终将终生受苦；他常遭嘲笑，当他与智者同席：此乃腹中愚人。
二十一。
牲畜知何时归家，然后离开草地；然而不明智之人不知自己胃的限度。
二十二。
悲惨之人，性格残忍，对一切嗤之以鼻；他不知自己该知道之事：即他并非毫无瑕疵。
二十三。
不明智之人彻夜难眠，思虑重重；清晨到来时疲惫不堪，一切依旧如昨。
二十四。
不明智之人以为所有对他微笑者皆为朋友；若他坐于智者之中，却未察觉他人诽谤。
二十五。
不明智之人以为所有对他微笑者皆为朋友；当他来到集会，很快发现支持者寥寥。
二十六。
不明智之人以为无所不知，若他在角落找到逃脱之路；但他不知如何回应，当人们测试他。
二十七。
不明智之人，在人群中最好保持沉默；除非多言，否则无人知晓他不聪明；但一无所知之人不知自己何时说得太多。
二十八。
懂得如何提问与回答的人显得聪明；人类无法隐瞒关于他人所说的话。
二十九。
从不停止说话之人，无需多言即可说完；快嘴之人，除非被主人控制，否则常因多言而陷入困境。
三十。
人不应斜视他人，即使来访；许多人看似聪明，若未经质问且安然无恙。
三十一。
在宴会上取乐的人看似聪明；他不清楚自己是否在敌人中制造混乱。
三十二。
许多人起初友善，最终在宴会上争斗；男人之间的争论不可避免：客人与客人争吵。
三十三。
一般而言，人应在早些时候用餐，除非外出拜访；他会坐立不安，表现得饥饿，完全无法交谈。
三十四。
即使住在路上，去坏友家也是大弯路；即便遥远，去好友家则是直路。
三十五。
人必须继续前行，不能永远做某处的客人；若逗留太久，会让人厌倦。
三十六。
即使小屋也比乞讨好；每个人在家都是英雄；只需两头山羊和简陋屋顶的小屋。
三十七。
即使小屋也比乞讨好；每个人在家都是英雄；被迫每餐乞讨会让人心碎。
三十八。
在野外，人离武器不应超过一步；没人能确定，在旅途中何时需要他的长矛。
三十九。
我从未见过如此慷慨或食物丰富的主人，他不计算赠送礼物；也没有如此慷慨地给予他人，而不接受回报。
四十。
人所拥有之物不应吝啬花费；他常常为厌恶之人节省，本希望给喜爱之人：很多事不如我们所愿。
四十一。
用武器和布料取悦朋友是显而易见的；给予和接受者若长久友好，则事物持久且一切顺利。
四十二。
人对朋友应忠诚，回赠礼物；应对笑以笑，谎言以虚伪。
四十三。
人对朋友应忠诚，也对朋友的朋友忠诚；但无人应成为敌人朋友的朋友。
四十四。
你知道，如果你信任的朋友对你只有善意：与他分享想法，持续互赠礼物，经常拜访。
四十五。
如果你信任不佳的另一人，但只希望他对你有好意：你必须对他好言相向，认为他是骗子，以虚伪回报谎言。
四十六。
关于你不信任的人，你不相信他的想法：你必须对他微笑，不表露心声，礼物应以同等回报。
四十七。
我曾年轻，独自旅行：结果迷了路；我以为富有，却发现另一人：人类是人类的喜悦。
四十八。
慷慨勇敢之人生活最佳，他们很少滋生悲伤；然而胆小鬼害怕一切，吝啬者对礼物感到哀伤。
四十九。
我在开阔平原上赠予衣服给两个木雕之人；他们穿着那衣服时像士兵：裸身之人感到羞愧。
五十。
林中孤树枯萎；树皮和针叶无法遮蔽：同样，无人爱之人怎能长久生存？
五十一。
在坏友之间友谊炽热如火，五日长存；但第六天到来时迅速减弱，所有情感转恶。
五十二。
大礼无需人人赠送，小礼常带来赞誉；半个面包和倾斜的杯子让我找到同伴。
五十三。
小湖边，小岸边，人心狭隘；并非所有人都同样聪明：人各半。
五十四。
每个人都应适中明智，而非过度聪慧；真正聪明之人过着最公平的生活。
五十五。
每个人都应适中明智，而非过度聪慧；真明智之心难得欢愉。
五十六。
每个人都应适中明智，而非过度聪慧；自由心灵无忧之人不知未来命运。
五十七。
火柴点燃火焰直至烧尽，火光点燃火光；人从人处习得言语技巧，缺乏言语则变哑。
五十八。
欲夺取他人生命或财产之人必须早起；躺着的狼很少能得到火腿，睡着的人也难获胜利。
五十九。
工人少之人必须早起，去视察工作；懒于早晨起床者错失良机：勤劳者已赢得一半财富。
六十。
干柴和屋顶树皮的量，人可以衡量；木材可支撑三个月或六个月。
六十一。
洗净并饱食后应骑马赴会，即使衣着不佳；没人应因鞋子或裤子感到羞耻，马不好也不必在意。
六十二。
当它来到海洋时，就像古老海洋上的鹰一样抓取和伸展；同样，人在众多人群之中，若支持者稀少，也会如此。
六十三。
每个想被称为智者之人必须掌握提问与回答；一人知晓即可，两人不应；三人知晓，则世界亦知。
六十四。
每位谨慎之人必须适度控制力量；在勇敢之人中，他会发现无人最勇敢。
六十五。
一人对另一人所说的话语，常会得到回报。
六十六。
我去过许多地方太早，也迟到于一些；麦酒已喝完或尚未酿造，讨厌之人很少击中目标。如今我偶被邀至家中，
无须用餐亦得荣幸；
或有两腿火腿挂于挚友处，
当我食尽一腿之时。
六十八。
火乃人类之福祉，阳光亦然；
若人能保其健康，无瑕而活，
此乃福分。
六十九。
无人全然不幸，纵使处境不佳：
有人因子嗣得福，有人因友人获益，
有人因财富满足，有人因功业称心。
七十。
生者当活，幸福者尤如此，
生者总能获取乳牛；
我见富人之家火光冲天，
却已死于门外。
七十一。
跛者可乘马，手残者能牧畜；
聋者可战且善战；
盲者胜过被焚者：无人需用尸首。
七十二。
子嗣虽晚生，亦胜无后；
纪念碑鲜立于路旁，
除非亲人立碑纪念亲人。
七十三。
二人可杀一人；舌可杀头；
我于每件皮衣中寻觅那手。
七十四。
夜对满载之人而言是福，
船之缆绳短；
秋夜多变：
五日内天气常变，
月余则变化更多。
七十五。
知之甚少者方知：许多人被金钱蒙蔽；
有人富有，有人贫穷；
不应因其贫富而责怪。
七十六。
牛会死，亲族会亡，
自身亦难逃一死。
然而荣耀之言永不消逝，
为得美名者永存。
七十七。
牛会死，亲族会亡，
自身亦难逃一死。
我知一事永不会亡：
每个死者之审判。
七十八。
我见Fitjung之子满栏肥牛，
今持乞丐杖；
财富如眼眸一瞥：
最不可靠之友。
七十九。
愚人若得钱或女人之爱：
骄傲增长，智慧未增，
稳步迈向愚行。
八十。
你所求之符文已验，
来自强大之力，
由大神所造，贤者染指：
守口如瓶者最好。
八十一。
傍晚赞美日，妻死后赞颂，
剑经试炼后赞颂，嫁女后赞颂，
冰渡后赞颂，酒尽后赞颂。
八十二。
风日砍柴，晴日划船，
黑暗中低语于友：
白日眼多；
向船求速，向盾求护，
向剑求利，向女求吻。
八十三。
炉火边饮酒，冰上滑行，
买瘦马与血剑，
家中肥马，屋内猎犬。
八十四。
切勿轻信女子之言，
亦勿信女子所言；
她们之心如旋转之轮，
易变填胸。
八十五。
吱嘎弓，噼啪焰，
张口狼，呱噪鸦，
哼哼猪，无根树，
膨胀浪，沸腾锅，
八十六。
飞镖，落潮，
一夜冰，紧绷蛇，
新娘床谈或断刃，
熊戏或王子幼童，
八十七。
病犊，倔仆，
如今已备妥，准备骑马驰骋于大地，女武神。
我看见了巴德尔，这位血染的神明，奥丁之子，他的命运已被完全决定；
有一株盛开的植物，从地面升起，瘦弱却强大美丽：那是槲寄生。
从那看似纤细的植物中，霍德学会了射出危险的伤害之箭；
巴德尔的兄弟迅速诞生：这位奥丁之子在一夜之间学会了如何杀戮。
他从未洗过手，也未梳理过头发，直到将巴德尔之敌投入火葬；
但弗丽嘉在芬之地哀悼，为被杀害者的悲伤之地哀号：你知道这是为何吗？
然后瓦利的战争之队被编织而成——这些束缚相当坚硬——用他自己的内脏制成。
她看到一个囚犯俯卧在锅树林下，宛如洛基，永远渴望作恶；
在那里坐着西格恩，守护着她的丈夫，
但她毫无喜悦可言：你知道这是为何吗？
一条河从东方流过毒谷，
带着刀剑：它的名字是“严厉”。
在月牙平原以北，有一座金色大厅，属于辛迪里家族；
另一座位于永不冷却之地，那是巨人的啤酒厅，名为布里米尔。
她看到一座大厅，远离太阳，坐落在死亡之岸上；其门朝北；
毒滴从屋顶洞口流入：这座大厅由蛇脊编织而成。
她看到有人在沉重的水流中跋涉，
那些虚假誓言的人和杀人者，
以及那些欺骗他人忠诚女孩的人；
在那里，怨恨打击者吸食死者的身体——一只狼撕裂了人类——你知道这是为何吗？
东边坐着一位老妇人在铁木林中，
在那里喂养着芬里尔的后代：
从他们之中将会出现一个特定的存在，
一个以怪物形态夺取月亮的攫取者。
他充满注定灭亡之人生命的血液，
用鲜红的血污染红了诸神的居所；
接下来的夏天，阳光变成黑色，
所有的天气都变得悲惨：你知道这是为何吗？
在坟丘上坐着巨人族的牧羊人，快乐的艾格瑟；
在他之上，在绞刑林中，一只明亮的红公鸡啼鸣，名叫“多智”。
金冠公鸡在阿萨神族上方啼鸣，
唤醒主人之家的战士；
另一只在地下啼鸣，
在海拉的大厅中，是一只煤黑的公鸡。
加姆在洞窟前大声嚎叫，
束缚将断裂，贪婪者将奔跑；
她知道许多秘密，我能预见更远的未来，
关于诸神的命运，不可动摇，关于胜利之神。
兄弟们互相争斗并相互残杀，
姐妹的儿子破坏了血亲之间的纽带。
这在大地上是艰难的：巨大的淫乱；
斧头时代、刀剑时代，盾牌破裂；
风之时代、狼之时代，世界即将崩塌：没有人会怜悯他人。
米米尔的儿子们嬉戏，命运之树在古老的号角声中点燃。
海姆达尔吹响号角，号角高举，
奥丁与米米尔的头对话。
站立的世界树尤格德拉西尔颤抖，
古老的树呻吟，巨人挣脱束缚。
所有在海拉之路的旅人都感到恐惧，
在苏尔特的族人吞没它之前。
阿萨神族怎么了？精灵们又如何？
巨人之地都在震动，阿萨神族正在商议，
矮人们在他们的石门前低语，
悬崖之主：你知道这是为何吗？
加姆现在在洞窟前大声嚎叫，
束缚将断裂，贪婪者将奔跑；
她知道许多秘密，我能预见更远的未来，
关于诸神的命运，不可动摇，关于胜利之神。
赫鲁姆从东方驱车而来，手持盾牌向前，
巨人的愤怒使大蛇扭动；
巨蛇拍击波浪，鹰尖叫，
苍白的喙撕裂身体，爪船破浪而出。
一艘船从东方驶来，穆斯佩尔的军队将到来，
越过水面，而洛基掌舵。
所有怪物般的后代陪伴着贪婪者，
贝尔斯提的儿子与他们同行。
苏尔特从南方而来，带来损害枝叶之物，
他的剑闪耀着尸体之神的太阳光芒；
岩石碰撞，巨魔之母坠落，
战士踏上了海拉之路，天堂崩裂。
然后，对希尔来说，第二次悲哀降临，
当奥丁去对抗狼，
以及贝利之光的毁灭者对抗苏尔特时：
那时弗丽嘉所爱的人必须倒下。
伟大的胜利之父的儿子即将到来，
维达尔对抗屠杀的野兽；
他用手将剑刺入胡德龙之子的心脏：
然后他的父亲得到了复仇。
天际的地平线吞噬了天空，
可怕的蛇张开巨口，
奥丁之子必须面对这条蛇，
当狼死去，维达尔的族人亦然。
然后著名的霍德琳之子到来，
奥丁之子前去对抗这条蛇；
保卫中庭的勇士愤怒地出击；
——所有的战士都必须放弃家园——
芬里尔之子迈出了九步，
筋疲力尽，因那条无所畏惧的蛇。
太阳变黑，陆地沉入海洋；
明亮的星星从天空散落。
火焰摇曳，直逼世界之树；
火焰高飞，直逼天堂本身。
加姆现在在洞窟前大声嚎叫，
束缚将断裂，贪婪者将奔跑；
她知道许多秘密，我能预见更远的未来，
关于诸神的命运，不可动摇，关于胜利之神。
她看到再次升起的大地，
从海洋中升腾，永远翠绿；
瀑布倾泻而下，一只鹰飞翔其上，
在山巅捕猎鱼儿。
阿萨神族聚集在行动之场，
在那里审判强大的大地之环，
并在那里纪念伟大的事件，
以及强力之神的古老符文。
之后，奇妙的事情将会被发现，
在草丛中找到黄金游戏棋子，
它们是古代所拥有的。
田野将无须播种即生长，
所有的伤害都将痊愈，巴德尔归来；
霍德和巴德尔将居住在罗普特的胜利大厅，
战神的圣地：你知道这是为何吗？
然后赫尼尔将选择木制的签子，
两兄弟之子将在广阔的风之家中建造住所：
你知道这是为何吗？
她看到一座大厅，比太阳更美丽，
比黄金更好的地方，位于金莱。
有德行的人将住在那里，
享受无尽的欢乐。
然后强大的存在从上方降临，
那位统治一切的强者，至高无上的力量。
然后黑暗的龙飞来，
闪烁的蛇从月牙山飞起，
它带着尸体——怨恨打击者；现在它必须下沉。
哈伐玛尔：至高的言辞
每一道门，在前进之前，
都应该仔细观察，
应该瞥一眼；没有人确切知道
在大厅里前方坐着什么样的敌人。
欢迎给予者的好运；客人已经进入；
他应该在哪里找到座位呢？
站在火焰旁测试运气的人最焦虑。
进入并受冻到膝盖的人需要火；
任何旅行过荒野的人都需要食物和衣服。
前来用餐的人需要水：
毛巾和友好的欢迎；
如果有条件的话，一种善良的态度，
作为回报的是言语和沉默。
四处游荡的人需要理智；
在家一切都容易处理；
坐在智者中间却不知所云的人
会得到侧目而视。
没有人应该夸耀自己的聪明才智，
而是要更加谨慎地运用智慧；
当一个明智且沉默的人来到家中，
谨慎的人很少会犯错；
没有哪个男人会有比常识更好的朋友。
谨慎的客人前来用餐时，
保持沉默，但竖起耳朵：
所有聪明的人都会自己找出事情。
幸福的人是他自己获得了
赞美和温暖的关怀；
当一个人不得不获取另一个人心中的东西时，
就变得更加困难。
幸福的人是他自己拥有
活着时的赞美和智慧；
因为常常收到的坏建议
来自另一个人的心。
在道路上没有比常识更好的负担了；
在陌生的地方，它似乎比财富更好：
这是穷人的方式。
在道路上没有比常识更好的负担了；
在乡村地带携带最糟糕的补给品
就是喝得太多。
人们说的好酒并不像传说中的那么好，
人类子孙的麦酒：因为一个人喝得越多，
就越不了解自己的意图。
遗忘之鸟盘旋在麦酒集会上，
偷走了人们的智慧；
我曾被这种鸟的羽毛束缚，
在贡洛德的宫廷中。
十四节内容较长，若需继续翻译，请告知。醉我曾饮，过量而醉，于智者木匠之家；此乃最佳欢宴，待众人皆能恢复理智。
十五。
王子应沉默审慎，亦当英勇善战；人人皆应愉悦欢笑，直至死亡降临。
十六。
愚人妄想永生不死，若他避战保命；然而老朽不会赐他休憩，无论长矛如何许诺。
十七。
愚人来访时张口结舌：他自言自语或装聋作哑；一旦饮酒便举止失常：此人全无智慧。
十八。
唯有漫游广远、经历丰富之人知晓，每个人掌控何等智慧：此人堪称明智。
十九。
人不应贪婪取杯，而应适量饮用美酒；寡言或闭口为佳；若早归卧榻，无人会责怪你的行为。
二十。
贪食者除非克制欲望，否则终将终生受苦；他常遭嘲笑，当他与智者同席：此乃腹中愚人。
二十一。
牲畜知何时归家，然后离开草地；然而不明智之人不知自己胃的限度。
二十二。
悲惨之人，性格残忍，对一切嗤之以鼻；他不知自己该知道之事：即他并非毫无瑕疵。
二十三。
不明智之人彻夜难眠，思虑重重；清晨到来时疲惫不堪，一切依旧如昨。
二十四。
不明智之人以为所有对他微笑者皆为朋友；若他坐于智者之中，却未察觉他人诽谤。
二十五。
不明智之人以为所有对他微笑者皆为朋友；当他来到集会，很快发现支持者寥寥。
二十六。
不明智之人以为无所不知，若他在角落找到逃脱之路；但他不知如何回应，当人们测试他。
二十七。
不明智之人，在人群中最好保持沉默；除非多言，否则无人知晓他不聪明；但一无所知之人不知自己何时说得太多。
二十八。
懂得如何提问与回答的人显得聪明；人类无法隐瞒关于他人所说的话。
二十九。
从不停止说话之人，无需多言即可说完；快嘴之人，除非被主人控制，否则常因多言而陷入困境。
三十。
人不应斜视他人，即使来访；许多人看似聪明，若未经质问且安然无恙。
三十一。
在宴会上取乐的人看似聪明；他不清楚自己是否在敌人中制造混乱。
三十二。
许多人起初友善，最终在宴会上争斗；男人之间的争论不可避免：客人与客人争吵。
三十三。
一般而言，人应在早些时候用餐，除非外出拜访；他会坐立不安，表现得饥饿，完全无法交谈。
三十四。
即使住在路上，去坏友家也是大弯路；即便遥远，去好友家则是直路。
三十五。
人必须继续前行，不能永远做某处的客人；若逗留太久，会让人厌倦。
三十六。
即使小屋也比乞讨好；每个人在家都是英雄；只需两头山羊和简陋屋顶的小屋。
三十七。
即使小屋也比乞讨好；每个人在家都是英雄；被迫每餐乞讨会让人心碎。
三十八。
在野外，人离武器不应超过一步；没人能确定，在旅途中何时需要他的长矛。
三十九。
我从未见过如此慷慨或食物丰富的主人，他不计算赠送礼物；也没有如此慷慨地给予他人，而不接受回报。
四十。
人所拥有之物不应吝啬花费；他常常为厌恶之人节省，本希望给喜爱之人：很多事不如我们所愿。
四十一。
用武器和布料取悦朋友是显而易见的；给予和接受者若长久友好，则事物持久且一切顺利。
四十二。
人对朋友应忠诚，回赠礼物；应对笑以笑，谎言以虚伪。
四十三。
人对朋友应忠诚，也对朋友的朋友忠诚；但无人应成为敌人朋友的朋友。
四十四。
你知道，如果你信任的朋友对你只有善意：与他分享想法，持续互赠礼物，经常拜访。
四十五。
如果你信任不佳的另一人，但只希望他对你有好意：你必须对他好言相向，认为他是骗子，以虚伪回报谎言。
四十六。
关于你不信任的人，你不相信他的想法：你必须对他微笑，不表露心声，礼物应以同等回报。
四十七。
我曾年轻，独自旅行：结果迷了路；我以为富有，却发现另一人：人类是人类的喜悦。
四十八。
慷慨勇敢之人生活最佳，他们很少滋生悲伤；然而胆小鬼害怕一切，吝啬者对礼物感到哀伤。
四十九。
我在开阔平原上赠予衣服给两个木雕之人；他们穿着那衣服时像士兵：裸身之人感到羞愧。
五十。
林中孤树枯萎；树皮和针叶无法遮蔽：同样，无人爱之人怎能长久生存？
五十一。
在坏友之间友谊炽热如火，五日长存；但第六天到来时迅速减弱，所有情感转恶。
五十二。
大礼无需人人赠送，小礼常带来赞誉；半个面包和倾斜的杯子让我找到同伴。
五十三。
小湖边，小岸边，人心狭隘；并非所有人都同样聪明：人各半。
五十四。
每个人都应适中明智，而非过度聪慧；真正聪明之人过着最公平的生活。
五十五。
每个人都应适中明智，而非过度聪慧；真明智之心难得欢愉。
五十六。
每个人都应适中明智，而非过度聪慧；自由心灵无忧之人不知未来命运。
五十七。
火柴点燃火焰直至烧尽，火光点燃火光；人从人处习得言语技巧，缺乏言语则变哑。
五十八。
欲夺取他人生命或财产之人必须早起；躺着的狼很少能得到火腿，睡着的人也难获胜利。
五十九。
工人少之人必须早起，去视察工作；懒于早晨起床者错失良机：勤劳者已赢得一半财富。
六十。
干柴和屋顶树皮的量，人可以衡量；木材可支撑三个月或六个月。
六十一。
洗净并饱食后应骑马赴会，即使衣着不佳；没人应因鞋子或裤子感到羞耻，马不好也不必在意。
六十二。
当它来到海洋时，就像古老海洋上的鹰一样抓取和伸展；同样，人在众多人群之中，若支持者稀少，也会如此。
六十三。
每个想被称为智者之人必须掌握提问与回答；一人知晓即可，两人不应；三人知晓，则世界亦知。
六十四。
每位谨慎之人必须适度控制力量；在勇敢之人中，他会发现无人最勇敢。
六十五。
一人对另一人所说的话语，常会得到回报。
六十六。
我去过许多地方太早，也迟到于一些；麦酒已喝完或尚未酿造，讨厌之人很少击中目标。如今我偶被邀至家中，
无须用餐亦得荣幸；
或有两腿火腿挂于挚友处，
当我食尽一腿之时。
六十八。
火乃人类之福祉，阳光亦然；
若人能保其健康，无瑕而活，
此乃福分。
六十九。
无人全然不幸，纵使处境不佳：
有人因子嗣得福，有人因友人获益，
有人因财富满足，有人因功业称心。
七十。
生者当活，幸福者尤如此，
生者总能获取乳牛；
我见富人之家火光冲天，
却已死于门外。
七十一。
跛者可乘马，手残者能牧畜；
聋者可战且善战；
盲者胜过被焚者：无人需用尸首。
七十二。
子嗣虽晚生，亦胜无后；
纪念碑鲜立于路旁，
除非亲人立碑纪念亲人。
七十三。
二人可杀一人；舌可杀头；
我于每件皮衣中寻觅那手。
七十四。
夜对满载之人而言是福，
船之缆绳短；
秋夜多变：
五日内天气常变，
月余则变化更多。
七十五。
知之甚少者方知：许多人被金钱蒙蔽；
有人富有，有人贫穷；
不应因其贫富而责怪。
七十六。
牛会死，亲族会亡，
自身亦难逃一死。
然而荣耀之言永不消逝，
为得美名者永存。
七十七。
牛会死，亲族会亡，
自身亦难逃一死。
我知一事永不会亡：
每个死者之审判。
七十八。
我见Fitjung之子满栏肥牛，
今持乞丐杖；
财富如眼眸一瞥：
最不可靠之友。
七十九。
愚人若得钱或女人之爱：
骄傲增长，智慧未增，
稳步迈向愚行。
八十。
你所求之符文已验，
来自强大之力，
由大神所造，贤者染指：
守口如瓶者最好。
八十一。
傍晚赞美日，妻死后赞颂，
剑经试炼后赞颂，嫁女后赞颂，
冰渡后赞颂，酒尽后赞颂。
八十二。
风日砍柴，晴日划船，
黑暗中低语于友：
白日眼多；
向船求速，向盾求护，
向剑求利，向女求吻。
八十三。
炉火边饮酒，冰上滑行，
买瘦马与血剑，
家中肥马，屋内猎犬。
八十四。
切勿轻信女子之言，
亦勿信女子所言；
她们之心如旋转之轮，
易变填胸。
八十五。
吱嘎弓，噼啪焰，
张口狼，呱噪鸦，
哼哼猪，无根树，
膨胀浪，沸腾锅，
八十六。
飞镖，落潮，
一夜冰，紧绷蛇，
新娘床谈或断刃，
熊戏或王子幼童，
八十七。
病犊，倔仆，