雅典人则反唇相讥，告诉拉栖代梦人将神明自己判定为诅咒的东西驱逐出去。
回到帕萨尼亚斯的米底主义。调查过程中发现了一些牵连泰米斯托克利斯的材料。因此，拉栖代梦人派遣使者到雅典人那里，要求他们像对待帕萨尼亚斯一样惩罚他。雅典人同意这样做。但他恰好已被放逐，住在阿尔戈斯，惯于访问伯罗奔尼撒的其他地方。于是他们与准备协助追捕的拉栖代梦人一同派出人员，指令他们在任何地方找到他时就抓住他。但泰米斯托克利斯察觉到他们的意图，从伯罗奔尼撒逃到了科基拉，那里对他有义务。然而，科基拉人声称他们不敢冒险收留他，以免触怒雅典和拉栖代梦，于是将他渡过对岸。被追捕他的官员紧追不舍，不知所措之际，他被迫停留在摩洛西亚国王阿德墨托斯的家中，虽然两人关系并不友好。阿德墨托斯碰巧不在家，但他的妻子接待了他这个寻求庇护的人，指示他抱着他们的孩子坐在炉火旁。不久阿德墨托斯回来后，泰米斯托克利斯告诉他自己的身份，并恳求他不要因为在雅典拒绝了他的请求而在流亡中的泰米斯托克利斯身上复仇。实际上，他现在太低微，不足以成为报复对象；只有平等之间才有资格进行报复。此外，他对国王的反对仅仅影响了一个请求的成功，并没有危及他的人身安全；如果国王把他交给他所提到的那些追捕者，并让他们执行对他计划好的命运，那无异于将他送进必死无疑的境地。
国王听从了他的恳求，并在他以最有效的祈求方式——坐在国王怀中时——与他的儿子一同将他扶起。不久之后，斯巴达人到达，但国王拒绝无论他们如何要求都将他交出，而是按照他的意愿，让他经陆路前往亚历山大领地内的皮德纳（Pydna）。在那里，他遇到了一艘即将启航前往爱奥尼亚的商船。登船后，一场风暴将他吹向了正在围困纳克索斯（Naxos）的雅典舰队。由于幸运的是船上的人并不认识他，他在惊恐之中告诉船长他是谁，以及他为何逃亡，并声称如果船长不救他，他会揭露船长是为了贿赂而带走他。与此同时，他们的安全取决于不让任何人离开船只，直到一个合适的航行时机出现。如果船长依从他的愿望，他承诺给予适当的报酬。船长按他的要求行事，在海上漂泊了一天一夜，避开了舰队的视线，最终抵达以弗所（Ephesus）。在收到来自雅典的朋友和阿尔戈斯的秘密积蓄中的金钱后，他赠予船长一笔酬金，随后与一位沿海波斯人一起内陆行进，并写信给刚登基的薛西斯之子阿尔塔薛西斯（Artaxerxes）国王。信的内容如下：“我是提米斯托克利（Themistocles），我曾对你的家族造成了比任何希腊人都多的伤害，当时我被迫防御你父亲的入侵——然而，这种伤害远不及我在他撤退时给予他的好处，这对我毫无危险，却对他帮助极大。对于过去，你欠我一个人情。”在这里，他提到了从萨拉米斯（Salamis）发送给薛西斯的警告，以及他发现未被破坏的桥梁——尽管他虚假地宣称这是他的功劳。“至于现在，我因对你的友谊而被希腊人追逐，但我有能力为你提供巨大的服务。无论如何，我希望得到一年的宽限，届时我将能够亲自说明我此行的目的。”
据说国王批准了他的意图，并告诉他照他说的去做。在这段期间，他尽可能地学习波斯语和该国的习俗。一年后到达宫廷，他在那里获得了前所未有的高度尊重，这不仅因为他的辉煌背景，还因为他给出的征服希腊的希望，更重要的是，经验每日都证明了他的能力。提米斯托克利是一个展现出最毋庸置疑天才迹象的人；实际上，在这一点上，他有理由获得我们非同寻常且无与伦比的钦佩。凭借他天生的能力，既未经培养也未通过学习补充，他既是那些几乎或完全没有时间深思熟虑的突发危机中的最佳判断者，也是对未来的最佳预言家，甚至是最遥远的可能性。他能对所有属于他实践范围内的事情进行理论阐述，并且在那些他没有经验的事务中也能做出足够的判断。他还能够出色地预知隐藏在未来中的好坏。总之，无论是考虑他天赋能力的广度，还是他努力程度的轻微，这个非凡的人必须被认为在应对紧急情况的直觉能力上超越了所有人。疾病是导致他死亡的真正原因；虽然有一个说法是他发现自己无法履行对国王的承诺，于是服毒自尽。然而，不管事实如何，在亚洲马格尼西亚（Magnesia）有一个纪念他的纪念碑。他担任该地区的总督，国王赐予他每年收入五十塔兰特的马格尼西亚作为面包供应，酒乡兰普萨库斯（Lampsacus）作为葡萄酒供应，以及其他食品供应由缪斯（Myos）负责。据说，他的遗骨根据他的遗愿由亲属带回并在阿提卡土地安葬。这是在雅典人不知情的情况下完成的，因为法律规定叛国罪犯不得在阿提卡埋葬。至此，帕萨尼亚斯（Pausanias）和提米斯托克利，这位斯巴达人和雅典人，结束了他们在希腊时代最著名的历史。
回到斯巴达人。第一次使团的历史、它传达的指令及其引发的回应，关于驱逐被诅咒之人的问题，已经叙述过。随后的第二次使团命令雅典解除对波提狄亚（Potidæa）的围攻，并尊重埃伊纳（Aegina）的独立性。最重要的是，它明确告知雅典，通过撤销禁止墨伽拉（Megara）使用雅典港口和市场的法令，可以避免战争。然而，雅典既不愿意撤销法令，也不愿意接受其他提议；它指责墨伽拉人将其耕种扩展到圣地和边境未封闭的土地上，并窝藏其逃跑的奴隶。最后，一个带着斯巴达最后通牒的使团到达。使节为兰菲亚斯（Ramphias）、梅莱西普斯（Melesippus）和阿盖桑德尔（Agesander）。没有任何旧议题被提及，只有这一句话：“斯巴达希望和平继续下去，如果没有理由的话，那就是如果你让希腊城邦保持独立。”
因此，雅典人召开了一次公民大会，将此事提交审议。决议是对所有要求一次性审议并给予答复。有许多演说者站起来支持一方或另一方，有人主张战争的必要性，有人则主张撤销法令，认为不应让它阻碍和平。其中，伯里克利（Pericles），赞提庇斯（Xanthippus）之子，当时雅典的第一号人物，无论在建议还是行动上都是最优秀的人，给出了以下建议：“有一个原则，雅典人，我始终遵循，那就是绝不向伯罗奔尼撒人妥协。我知道人们在被说服开战时所持有的精神，在实际行动中并不总是能够保留；随着情况的变化，决心也会改变。然而，我现在看到的，正如之前一样，几乎是完全相同的建议要求我提出；我向那些正被说服的人呼吁，在遭遇挫折时也要支持国家的决定，或者在成功时失去对其智慧的所有信任。因为事物的发展有时和人类的计划一样专横；事实上，这就是为什么我们通常把任何未按预期发生的事情归咎于运气。现在很清楚，拉栖代梦一直对我们怀有图谋；现在更加明显。条约规定我们应该相互将我们的分歧提交法律裁决，并在此期间各自保留我们所拥有的东西。然而，斯巴达人从未向我们提出过这样的提议，也从未接受过我们提出的类似提议；相反，他们希望通过战争而不是谈判来解决抱怨。最后，我们发现他们在这里放弃了劝说的语气，转而采用命令的语气。他们命令我们解除对波提狄亚的围攻，让埃伊纳独立，撤销墨伽拉法令；并且以最后通牒结束，警告我们要让希腊城邦保持独立。我希望你们当中没有人会认为如果我们拒绝撤销在他们投诉中排在首位的墨伽拉法令，我们就将为了小事而开战，或者让任何自责的情绪留在你们心中，好像我们为了微不足道的原因而开战。为什么？这个小问题包含了你们决心的全部印记和考验。如果你屈服，你会立即面临更大的要求，因为你一开始就被吓唬服从；而坚定的拒绝会使他们清楚地认识到他们必须更平等地对待你。因此，请立刻作出决定，要么在受到伤害前投降，要么如果我们应该开战，如我一人所想，就不要在意表面原因的伟大与否，下定决心不作让步或同意对我们财产的不稳定占有。因为所有来自平等者的诉求，作为命令强加给邻居，而不尝试法律解决方案，无论它们是大是小，只有一个含义，那就是奴役。
至于战争和双方的资源，详细的比较不会显示雅典的劣势。个人从事土地耕种，没有私人或公共资金，伯罗奔尼撒人也缺乏海外长期战争的经验，这是因为贫困对他们相互攻击设定了严格的限制。这样描述的力量根本无法频繁装备舰队或派遣军队：他们无法承受远离家园的时间，也无法承受自己的花费；而且，他们没有制海权。必须记住的是，资本比强制贡赋更能维持战争。农民是一类总是更愿意亲自服役而不是贡献金钱的人。他们确信前者能够幸存于危险之中，而对于后者是否会提前耗尽则一点也不确定，特别是如果战争持续得比他们预期的更久，这很可能就会发生。在单一战斗中，伯罗奔尼撒人及其盟友可能能够挑战整个希腊，但他们缺乏进行不同于自身性质的战争的能力，因为他们缺少一个议会厅来进行迅速有力的行动，取而代之的是由不同种族组成的议会，每个州拥有平等投票权，并且每个州都在追求自己的目标，这种情况通常导致没有任何行动。一些人的最大愿望是报复某个特定的敌人，另一些人的最大愿望则是保护自己的钱包。
集结缓慢，他们只花很少的时间来考虑任何公共目标，大部分时间用于追求自己的目标。同时，每个人都认为自己的疏忽不会造成伤害，认为这是别人的任务来为他照顾这个或那个；就这样，由于每个人单独持有同样的观念，共同事业不知不觉地衰退。
但是最重要的问题是他们将因缺乏资金而遇到的阻碍。资金的缓慢流入将导致延迟；然而，战争的机会不会等待任何人。再者，我们不必为他们可能在阿提卡修建堡垒或其海军而感到惊慌。
任何防御工事系统要建立一个竞争的城市，即使是在和平时期，也极为困难，更不用说在一个敌对的领土上，雅典对其防御程度与它对雅典的防御程度相同；而一个简单的据点可能会通过入侵和提供的叛逃便利对乡村造成一些伤害，但绝不可能阻止我们驶入他们的领土并修建堡垒，用我们强大的舰队进行报复。
我们的航海技能对我们陆地作战更有用，而他们的军事技能对海上作战则不然。
他们会发现掌握航海并不容易。
如果你们自米底入侵以来一直在练习，还没有达到完美，那么农业、不熟悉海洋的人群又怎能指望取得重大成就？此外，他们还会因雅典不断派出强大观察舰队而无法练习。拥有少量舰队时，他们可能会冒险一战，以数量弥补无知；但强大力量的约束会阻止他们行动，由于缺乏练习，他们会变得更笨拙，因此也更胆怯。
必须牢记的是，航海就像其他事情一样，是一种艺术，不能偶尔当作闲暇时的消遣；相反，它如此精确，以至于没有时间做其他事情。
“即使他们动用奥林匹亚或德尔斐的钱财，试图以高薪诱惑我们的外国水手，这只会成为严重危险，如果我们仍能动员本国公民和居住在我们中的外国人来对抗他们。
但实际上，通过这种方式，我们总能与他们匹敌；而且，最棒的是，我们在本国公民中拥有比整个希腊其他地方更高层次的舵手和水手。
且不说这种行为的危险性，没有任何外国水手会同意为了几天的高薪而背叛自己的国家，服务于他们和他们的希望。
“我认为，这是对伯罗奔尼撒人的处境相当公正的描述；雅典的处境则没有我批评他们的那些缺陷，并且有他们无法比拟的其他优势。
如果他们进军我们的国土，我们将航行到他们的国土，那时就会发现整个阿提卡的荒废并不等同于即使是伯罗奔尼撒的一部分荒废；因为他们只能通过一场战斗来弥补损失，而我们则在岛屿和大陆上有大量土地。
海上的统治确实是一件大事。
想一想。
假设我们是岛民；你能想象出更坚不可摧的位置吗？好吧，从今以后，我们应该尽可能这样看待我们的位置。
抛弃一切关于我们的土地和房屋的想法，我们必须警惕地保卫海洋和城市。
无论我们对前者有多愤怒，都不能引发与伯罗奔尼撒人数优势的战斗。
胜利只会紧接着另一场对抗相同优势的战斗：失败则意味着失去我们的盟友，这是我们力量的源泉，一旦我们无法对他们采取行动，他们将不会安静一天。
我们必须为失去房屋和土地而不是人类生命哭泣；因为房屋和土地并不能获得人，而是人获得它们。
如果我认为可以说服你们，我会命令你们亲自出去摧毁它们，并向伯罗奔尼撒人展示这一点无论如何不会使你们屈服。
“我还有许多其他理由希望得到有利的结果，如果你能同意不在战争期间计划新的征服，并避免故意让自己陷入其他危险；事实上，我更害怕我们自己的错误，而不是敌人的诡计。
但是这些事情将在另一个演讲中解释，根据事件的需求；目前，让这些人带着回答离开吧，我们会允许墨伽拉使用我们的市场和港口，当斯巴达人暂停对我们和我们的盟友的排斥措施时，条约中并没有任何内容阻止我们这样做：如果我们签订条约时发现城市是独立的，并且斯巴达人授予他们的城市一种不涉及服从斯巴达利益的独立，而是每个城市各自所期望的独立：我们愿意提供法律规定的赔偿，我们不会首先发动战争，但会抵抗那些首先发动战争的人。
这是一个既符合雅典权利又符合尊严的回答。
必须充分理解战争是一种必要；但我们越轻易接受它，对手的热情就越低，而且在最大的危险中，社区和个人获得了最大的荣耀。
难道我们的父亲不是不仅用与我们截然不同的资源，甚至在放弃这些资源后，更多靠智慧而非运气，更多靠勇气而非力量，击败了蛮族并将事务提升到现在的高度吗？我们绝不能落后于他们，而必须以任何方式和每种方式抵抗我们的敌人，并努力将我们的权力完整无损地传给后代。” 这就是伯里克利的话。
雅典人被他的建议说服，按照他希望的方式投票，并按照他推荐的方式回答了斯巴达人，无论是单独的问题还是总体问题；他们不会听命行事，但准备通过公平和公正的法律方法解决投诉，这是停战协议规定的。
所以使者们回家了，再也没有回来。
这些是战争前对立势力之间存在的指控和分歧，直接起因于埃皮丹努斯和科基拉的事件。
尽管存在这些问题，交流仍在继续，相互沟通。
它没有通过信使进行，但并非没有怀疑，因为发生的事件相当于违反条约和战争的理由。
第二卷
第六章
伯罗奔尼撒战争的开始——第一次入侵阿提卡——伯里克利的葬礼演说
雅典人和伯罗奔尼撒人及其各自的盟友之间的战争现在真正开始了。
因为现在除了通过信使外，所有交流都停止了，敌对行动开始了并且没有间断。
历史按照夏季和冬季的顺序记录事件的时间线。
在征服优卑亚后签订的三十年休战协议持续了十四年。
在第十五年，在阿尔戈斯女祭司克里斯西斯第四十八年的任期，在斯巴达执政官艾尼西亚斯的任期内，在雅典执政官皮索多鲁斯任期的倒数第二个月，以及波提狄亚战役六个月后，就在春天开始的时候，一支略超过三百人的底比斯军队，在他们的博伊奥提亚长官皮塔格尔（菲莱德之子）和戴姆普鲁斯（奥内托里德之子）的带领下，在夜晚的第一更时分，武装进入了与雅典结盟的玻俄提亚城邦普拉蒂亚。
一个名叫瑙克列德斯的普拉蒂亚人打开了城门，他和他的党派邀请他们进入，意图杀害对立党派的市民，将城市交给底比斯，并借此获得权力。
这是通过欧律马库斯（莱昂提亚德之子），一位在底比斯极具影响力的人物安排的。
因为普拉蒂亚一直与底比斯不和；后者预见战争即将来临，希望在战争实际爆发之前，趁和平时期突然袭击这个老对手。
实际上，正是因为没有守卫，他们才能如此轻松地进入而不被察觉。
士兵们在市场放下武器后，邀请他们进来的人希望他们立即开始工作，前往敌人的房子。
然而，底比斯人拒绝这么做，而是决定发布一项安抚性的公告，并尽可能与市民达成友好协议。
于是，他们的传令官邀请任何希望恢复他们在同胞联盟中旧有地位的人放下武器与他们一起，因为他们认为这样城市会很容易加入他们。
得知底比斯人在城内以及城镇突然被占领后，普拉蒂亚人惊恐之下认为进入的人比实际多，夜晚让他们看不清。
因此，他们达成了协议，接受了提议，没有采取行动；尤其是因为底比斯人没有对他们中的任何人施加暴力。
但不知为何，在谈判过程中，他们发现了底比斯人的稀少人数，决定他们可以轻松攻击并制服他们；大多数普拉蒂亚人都反对脱离雅典。
无论如何，他们决心尝试。
他们通过挖掘房屋的隔墙来互相联系，从而在不被看到穿过街道的情况下实现连接，在街道上放置没有牲畜的货车作为路障，并根据情况安排其他一切。
当一切能够做到的事情完成后，他们等待机会，然后走出家门对抗敌人。
此时仍是夜晚，虽然天亮即将到来：人们认为在白天，他们的攻击会被充满勇气且与攻击者条件相等的人阻挡，而在黑暗中，它会落在恐慌的部队身上，这些部队也会因对当地环境的了解而处于劣势。
因此，他们立即发动了攻击，并尽快接近交战。
底比斯人发现自己被愚弄，立即集结起来抵御所有针对他们的攻击。
他们两三次击退了攻击者。
但人们喊叫并冲向他们，妇女和奴隶从房子里尖叫和大喊，并用石头和瓦片投掷他们；此外，整夜都在下大雨；最终，他们的勇气崩溃了，他们在城里四散奔逃。
大多数逃亡者完全不知道正确的出口在哪里，再加上泥泞，月亮处于最后四分之一期导致的黑暗，以及他们的追捕者熟悉道路并能轻易阻止他们逃跑，这对许多人来说是致命的。
唯一开着的门是他们进入的那扇，但其中一个普拉蒂亚人用标枪的尖端而不是门闩插入门杠，因此这里也不再有任何出口。
他们现在在整个城镇被追逐。
有些人爬上了城墙并跳了下去，大多数情况下结果都是致命的。
一群设法找到了一扇废弃的门，从一位妇女那里得到了一把斧头，砍断了门杠；但由于很快被发现，只有少数人成功逃脱。其他人则在城市的各个部分被分别截杀。
人数最多且最为紧密的一群人冲进了一座靠近城墙的大建筑：街边的门碰巧开着，底比斯人以为那是城门，并且有通往城外的通道。
然而，普拉提亚人看到敌人陷入陷阱后，开始商议是否应立即放火焚烧这座建筑，把他们活活烧死，或者是否有其他更好的处置方式；最终，这些底比斯幸存者以及其余在城中四处游荡的人同意无条件向普拉提亚人投降自己和武器。
就在普拉提亚发生这样的事件时，原定要在天亮前与城内部队会合的其他底比斯军队，得知了这一消息，正在路上加速前进以救援被困的同伴。
普拉提亚距离底比斯大约八英里，而由于夜间的降雨，阿索波斯河上涨，渡河变得困难，因此他们的行军受到了阻碍。他们在雨中艰难前行，又因渡河受阻而延误，最终到达时已为时过晚，发现那支队伍几乎全被杀死或俘虏。
当他们得知所发生的一切后，立刻对城外的普拉提亚人制定了一个计划。
由于这次袭击是在和平时期进行的，完全出乎意料，因此城外自然有许多人和牲畜。底比斯人希望如果可能的话，能够抓到一些俘虏，用来交换城内的同胞，万一有人侥幸还活着。
这就是他们的计划。
然而，普拉提亚人几乎在底比斯人形成计划之前就察觉到了他们的意图，于是城外的同胞们开始感到恐慌。普拉提亚人派了一位使者去见底比斯人，指责他们不顾道德，在和平时期试图夺取城市，并警告他们不要对城外的人采取任何暴力行为。
若警告被忽视，普拉提亚人威胁要处死手中抓住的底比斯俘虏，但同时表示，只要底比斯人撤出他们的领土，他们会将俘虏交还给他们的朋友。
这是底比斯人对这件事的叙述，他们声称得到了一份誓言。
然而，普拉提亚人否认有任何立即释放俘虏的承诺，只说这取决于之后的谈判；至于誓言，他们完全予以否认。
无论如何，底比斯人在未造成任何损害的情况下撤出了普拉提亚人的领土，普拉提亚人迅速收回了所有在乡下的财物，并立即处死了那些俘虏。
共有180名俘虏被处死，其中包括与叛徒谈判的欧律马科斯。完成后，普拉提亚人派遣使者前往雅典，按照停战协议归还了底比斯人的尸体，并安排了城内事务以应对当前危机。
与此同时，雅典人在事件发生后立即收到了消息，立刻逮捕了阿提卡的所有玻俄提亚人，并派了一位使者前往普拉提亚，命令他们在没有雅典指示的情况下不得对底比斯俘虏采取极端措施。
当然，那时关于这些人已被处死的消息尚未传到雅典；第一位信使刚离开普拉提亚时，底比斯人才刚刚进入城内，第二位信使则是在他们被击败并俘虏后不久出发的，因此没有更新的消息传来。
因此，雅典人在不知情的情况下发出了命令，而使者到达时，这些人已经被处死了。
之后，雅典人进军普拉提亚，运入粮食，并留下驻军，同时也带走了妇女、儿童以及一些战斗力较弱的男子。
在普拉提亚事件之后，条约因明显的敌对行动而被打破，雅典立即准备开战，拉栖代梦及其盟友亦然。
双方决定向国王以及其他可能提供援助的蛮族势力派遣使节，并试图与国内的独立城邦结盟。
此外，拉栖代梦除了现有的海军外，还命令意大利和西西里的亲拉栖代梦城邦建造舰船，总数达到500艘，每座城市的配额根据其规模确定，并要求提供一定数额的资金。
在这些准备完成之前，他们必须保持中立，并允许单艘雅典船只进入他们的港口。
雅典方面则重新审视了现有的同盟关系，并向佩洛蓬尼苏斯周边的地区——科尔基拉、凯法伦尼亚、阿卡纳尼亚和萨癸努斯——派遣使节，认识到如果能依靠这些盟友，就可以将战争扩展至整个佩洛蓬尼苏斯。
如果双方都怀着最坚定的期望并全力以赴投入战争，这也是很自然的。
热情总是在事业的开端达到顶点，而在这次特殊情况下，佩洛蓬尼苏斯和雅典都充满了年轻战士，他们缺乏经验却渴望拿起武器，而希腊其他地方则因两大强国之间的冲突而紧张不已。
到处都有预言被诵读，神谕被吟唱，由那些收集它们的人传播，而这不仅发生在交战的城邦之间。
此外，在此之前不久，德尔奥斯发生了希腊人记忆中的首次地震。
人们认为这是即将发生的事件的不祥之兆；事实上，任何类似的事情发生都不会被忽略。
人们对拉栖代梦的支持很大，尤其是因为他们自称是希腊的解放者。
无论是言语还是行动上，没有任何私人或公共的努力被遗漏；每个人都认为，无论在哪里，只要他无法亲自确保事情进展，那就是对事业的损害。
因此，对雅典的愤怒是普遍的，无论是那些希望摆脱其统治的人，还是害怕被其吞并的人。
这就是战争开始时的准备情况和情绪状态。
两方交战者的盟友如下：
拉栖代梦的盟友包括伊sthmus以内的所有伯罗奔尼撒城邦，除阿尔戈斯人和阿哈伊亚人外，他们保持中立；不过，阿哈伊亚城邦之一的培勒奈首先参与了战争，后来其他城邦也效仿了它的做法。
伯罗奔尼撒以外的还有麦加拉人、洛克里人、玻俄提亚人、福基斯人、安布拉基亚人、琉卡斯人和安克托里亚人。
其中，科林斯人、麦加拉人、西基昂人、培勒奈人、伊利斯人、安布拉基亚人和琉卡斯人提供了船只，而玻俄提亚人、福基斯人和洛克里人则提供了骑兵。
其他城邦则派出了步兵。
这就是拉栖代梦联盟。
雅典的联盟则包括希俄斯人、莱斯博斯人、普拉提亚人、瑙帕克图斯的墨塞尼亚人、大部分的阿卡纳尼亚人、科尔基拉人、萨癸努斯人，以及以下地区的某些纳贡城邦：即靠海的卡里亚及其多利安邻居、爱奥尼亚、赫勒斯滂、色雷斯城邦、位于伯罗奔尼撒与克里特之间的岛屿（向东延伸），以及所有的基克拉泽斯群岛，除米罗斯和塞拉外。
其中，希俄斯人、莱斯博斯人和科尔基拉人提供了船只，其余城邦则提供了步兵和资金。
这就是双方的盟友及其战争资源。
在普拉提亚事件之后，拉栖代梦立即向伯罗奔尼撒各城邦和其他盟友发出命令，要求准备军队和外国战役所需的粮草，以便入侵阿提卡。
各城邦按时准备好，并在伊sthmus集结：每个城邦派出三分之二的全部兵力。
全军集结完毕后，拉栖代梦国王阿基达姆斯，作为远征的领导人，召集了各城邦的将军、主要人物和军官，发表了如下演说：
“伯罗奔尼撒人和盟友们，我们的父辈曾经在伯罗奔尼撒内外进行过许多征战，我们当中年长者并非没有战争经验。
然而，我们从未带着如此庞大的力量出征；而如果我们的人数和效率令人瞩目，那么我们也应注意到我们将要进攻的国家同样强大。
因此，我们不应逊色于我们的祖先，也不应辜负我们自己的声誉。
因为整个希腊的希望和关注都集中在此次努力上，而它的同情心是站在我们共同的敌人——被憎恨的雅典——的对立面。
因此，尽管入侵军队看起来人数众多，有些人可能确信我们的对手不会在战场上迎战我们，但这绝不是我们放松警惕的理由；相反，每个城邦的军官和士兵都应该随时准备应对各自区域可能出现的危险。