（3）因此，伊扎特斯一直留在该国直到父亲去世。但就在摩诺巴祖斯去世的当天，海伦娜王后召集了所有的贵族、王国的管理者以及军队的指挥官。他们到来后，她对他们说道：“我相信你们并不陌生，我的丈夫希望伊扎特斯继承他的统治权，并认为他值得这样做。然而，我等待你们的决定；因为幸福的是从许多人而非仅仅一个人那里获得王国的人。” 她这样说是为了考验被邀请者的忠诚，并了解他们的想法。听到这话后，他们首先向王后致敬，这是他们的习惯，然后说他们确认了国王的决定，并愿意服从它；他们还高兴地说，伊扎特斯的父亲将他置于其他兄弟之上，这符合所有人的心愿。但他们希望先杀死他的兄弟和亲戚，以便让政权安全地归于伊扎特斯；因为一旦这些人被消灭，所有因仇恨和嫉妒而产生的恐惧都将消失。海伦娜回答道，她对他们对自己和伊扎特斯的善意表示感谢，但她要求他们推迟对伊扎特斯兄弟的屠杀，直到他自己到场并批准这一行动。既然这些人未能说服她杀戮，他们至少劝她将他们囚禁起来，直到他到来，以此保障安全。他们还建议她暂时任命一个她最信任的人来管理王国。于是海伦娜采纳了他们的建议，立长子摩诺巴祖斯为王，将皇冠戴在他的头上，交给他父亲的戒指及其印记，还有他们称为桑普瑟的装饰品，并鼓励他管理好王国的事务，直到他的兄弟到来。伊扎特斯一听说父亲去世的消息就迅速赶来，接替了他的兄长摩诺巴祖斯的王位，后者主动让出了政权。
3.
当伊扎特斯驻扎在查拉克斯-斯帕西尼时，一位名叫阿纳尼亚斯的犹太商人混入了属于国王的妇女之中，教导她们按照犹太教的方式敬拜上帝。通过这些妇女，阿纳尼亚斯也认识了伊扎特斯，并同样说服他皈依这种宗教。应伊扎特斯的恳求，阿纳尼亚斯在他被父亲召唤回阿迪亚贝内时陪伴了他。同时，海伦娜大约在同一时间受另一位犹太人的指导，也皈依了犹太教。但当伊扎特斯继位并来到阿迪亚贝内，看到他的兄弟和其他亲属被囚禁时，他对此感到不悦。他认为无论是杀害还是监禁他们都是不敬的行为，但又担心如果释放他们，鉴于他们曾经受到的伤害，会带来危险。因此，他送了一些人和他们的孩子作为人质到罗马给克劳狄乌斯凯撒，其他人则送往帕提亚国王阿尔塔巴努斯处，意图相同。
4.
当他察觉母亲对犹太习俗十分满意时，他急忙改变自己，全心投入其中。他还认为，若非接受割礼，便无法真正成为犹太人，因此准备进行割礼。但当他母亲得知他的打算后，试图阻止他，告诉他这样做会让他陷入危险。作为国王，他的臣民若得知他对陌生且异域的仪式如此热衷，将会引发极大的不满。他们绝不会容忍被一个犹太人统治。这就是她所说的话，当时成功说服他暂缓行动。当他向阿纳尼亚斯复述她的话时，阿纳尼亚斯也确认了他母亲的说法。并且当阿纳尼亚斯威胁要离开他，除非他听从劝告时，他离开了伊扎特斯，并说他害怕一旦这样的行为公之于众，他自己也会因促成此事并引导国王做有损声誉之事而面临惩罚的风险。他说，即使伊扎特斯决定完全遵循犹太法律，也可以不接受割礼而崇拜上帝，因为这种对上帝的崇拜比割礼更为重要。他补充说，上帝会原谅他未行割礼，因为那是出于必要和对臣民的畏惧。于是，当时伊扎特斯接受了阿纳尼亚斯的劝说。但后来，由于他仍未完全放弃这个愿望，另一位来自加利利的犹太人，名叫以利亚撒，被认为是精通本国学问的人，说服他施行割礼。当他进入宫殿向他致意时，发现他在阅读摩西的律法，便对他说：“国王啊！你并未意识到你正在严重违反这些律法的核心，并冒犯上帝本身（通过忽略割礼）。你不应仅读它们，更应实践它们所吩咐你的。你还要多久保持未受割礼的状态？但如果尚未读过关于割礼的律法，也不知忽略它的罪孽有多严重，请现在就读吧。” 国王听了他的话后，不再拖延，退到另一间房，叫来了外科医生，做了他被吩咐要做的事。然后他召来母亲和导师阿纳尼亚斯，告知他们他已经完成了这件事。他们立刻震惊且极度恐惧，唯恐此事被公开批评，国王可能因此失去王位，因为他的臣民不会接受由一个对其他宗教如此狂热的人统治。他们自己也可能面临危险，因为他们会被视为促使他如此行事的原因。但正是上帝自己阻止了他们所担忧的事情发生；因为他在伊扎特斯和他的儿子们遇到许多危险时保护了他们，并在看似不可能的情况下让他们脱险，以此证明虔诚的果实不会消亡，特别是对于那些敬重他并将信仰寄托于他的人。但这些事件我们将在后文详述。
5.
至于国王的母亲海伦娜，当她看到伊扎特斯王国的事务处于和平状态，她的儿子生活幸福，广受众人甚至外国人的钦佩，这一切都得益于上帝对他的庇护，她想前往耶路撒冷城，去敬拜那座举世闻名的上帝的圣殿，并在那里献上感恩祭。于是她请求儿子允许她前往，儿子愉快地答应了她的请求，并为她的出发做了充分准备，给了她大量金钱，她便启程前往耶路撒冷城，她的儿子一路护送她很远。她的到来对耶路撒冷人民大有益处，因为当时正遭受饥荒，许多人因缺乏购买食物的必需品而死亡。海伦娜女王派遣一些仆人带着钱去亚历山大港购买大量谷物，另一些仆人去塞浦路斯运回一船干无花果。他们返回并带回这些粮食的速度非常快，她将食物分发给饥饿的人们，留下了这次善举的极佳纪念，她对我们的整个民族给予了恩惠。当她的儿子伊扎特斯得知这场饥荒时（5），他向耶路撒冷的主要人物捐赠了大笔资金。然而，这位女王和国王对我们城市耶路撒冷的恩惠将在后文进一步描述。
第三章
帕提亚国王阿尔塔巴努斯因惧怕其臣民密谋反对他，前往伊扎特斯处寻求帮助，并得以恢复其统治；以及他的儿子巴尔达尼斯对伊扎特斯宣战的故事。
1.
然而，帕提亚国王阿尔塔巴努斯察觉到各省总督密谋反对他时，认为继续留在他们中间是不安全的。于是他决定前往伊扎特斯处，希望通过他的帮助找到保全自己的方法，如果可能的话，恢复自己的统治。他带着一千名亲属和仆人来到伊扎特斯处，在路上遇见了他。虽然阿尔塔巴努斯深知伊扎特斯是谁，但伊扎特斯却不认得他。当阿尔塔巴努斯走近他时，首先按照习俗向他鞠躬礼拜，然后说道：“哦，国王！请不要忽视您的仆人，也不要傲慢地拒绝我的请求；因为我因命运的变迁而沦落至此，从国王变为平民，亟需您的援助。请您顾念命运的无常，将对我施以援手视为对您自身的保护；因为我若被忽视，我的臣民逃脱惩罚，其他国王的臣民也会更加傲慢。” 阿尔塔巴努斯边说边眼中含泪，面容沮丧。现在，当伊扎特一听到阿尔塔巴努斯的名字，并看见他站在自己面前请求庇护时，他立刻从马上跳下来，对他说：“国王啊，请振作起来！不要因为眼前的困境而沮丧，好像这是无法治愈的一样；你的悲惨处境将会迅速改变。你会发现我比你所期望的更为你的朋友和助手；我要么将你在帕提亚王国的地位重新恢复，要么失去我自己的王位。”
2.
他说完这些话后，让阿尔塔巴努斯骑上他的马，并徒步跟随在他身后，以此表达他对这位自认为比自己更伟大的国王的尊敬。然而，阿尔塔巴努斯看到这一幕感到非常不安，发誓以他现有的好运和荣誉起誓，除非伊扎特再次骑上马并走在前面，否则他将下马。于是伊扎特满足了他的愿望，重新跃上马背。当他把阿尔塔巴努斯带到皇宫时，在他们共同就座时表现出极大的尊重，并在节日宴会上让他坐上首之位，不考虑他目前的命运，而是尊重他过去的尊严，同时也考虑到命运的变化是所有人的共同点。他还写信给帕提亚人，说服他们再次接纳阿尔塔巴努斯；并给予他们右手和誓言，保证他会忘记过去发生的一切，并作为调解者促成此事。
然而，帕提亚人本身并没有拒绝重新接纳他，但声称他们现在无权这么做，因为他们已经将政府交给了另一个人，这个人接受了权力，名叫辛纳姆斯；并且他们害怕因此引发内战。
当辛纳姆斯了解到他们的意图后，亲自写信给阿尔塔巴努斯，因为他是由阿尔塔巴努斯抚养长大的，性格善良且温和，希望阿尔塔巴努斯信任他，并回来重新掌管自己的领地。
于是，阿尔塔巴努斯相信了他，返回家园；辛纳姆斯迎接他，向他鞠躬致敬，并称呼他为国王，摘下自己头上的王冠，戴在阿尔塔巴努斯的头上。
3.
就这样，通过伊扎特的帮助，阿尔塔巴努斯在他的大贵族们导致他失去王位后，又重新恢复了王位。他对伊扎特施加的好处并未忘恩负义，而是给予了他最高的荣誉：允许他竖直佩戴他的头巾（6），并在金床上睡觉，这些都是帕提亚国王特有的特权和荣誉标志。他还从亚美尼亚国王那里割下了一块肥沃的土地赐予他。这块土地叫尼西比斯，马其顿人曾在此建造了一座名为安条克·米戈多尼亚的城市。这就是帕提亚国王对伊扎特表示的敬意。
4.
不久之后，阿尔塔巴努斯去世，将王位留给了他的儿子巴达内斯。这个巴达内斯来到伊扎特处，试图说服他加入自己的军队，协助他准备与罗马人的战争，但未能成功。伊扎特深知罗马人的力量和好运，认为巴达内斯是在尝试不可能完成的事情。此外，他已经将自己的五个年幼的儿子送到学习我们民族的语言和学问的地方，并如我之前所述，派他的母亲去我们的神庙朝拜，因此更加不愿意合作；他阻止了巴达内斯，不断告诉他罗马的伟大军队和著名的战绩，试图吓唬他，目的是阻止他进行这次远征。然而，帕提亚国王对伊扎特的行为感到愤怒，立即宣布对他开战。然而，这场战争并未给他带来任何好处，因为上帝切断了他所有的希望。帕提亚人察觉到巴达内斯的意图以及他决定与罗马人开战后，杀死了他，并将他的王国交给了他的兄弟哥塔尔泽斯。不久之后，哥塔尔泽斯也被阴谋害死，他的兄弟伏罗伽瑟斯继承了王位，他将两个省份交给了两位同父异母的兄弟管理：将米底交给年长的帕科鲁斯，将亚美尼亚交给年轻的梯里达特斯。
第四章
伊扎特如何被自己的臣民背叛，并受到阿拉伯人的攻击，以及伊扎特如何在上帝的安排下逃脱他们的手中。
1.
当国王的弟弟莫诺巴祖斯和他的其他亲属看到伊扎特因对上帝的虔诚而受到所有人的高度尊重时，他们也渴望放弃自己国家的宗教，接受犹太人的习俗。然而，这一行为被伊扎特的臣民发现了。结果，贵族们非常不满，并对他们充满愤怒；他们打算在适当的机会到来时，对他们施加惩罚。于是，他们写信给阿拉伯国王阿比亚，承诺给他大量的金钱，如果他能出兵攻打他们的国王；他们进一步承诺，在第一次交锋时，他们会背叛他们的国王，因为他们想要惩罚他，因为他憎恨他们的宗教信仰。他们彼此立下誓言，忠于彼此，并催促他尽快实施这一计划。阿拉伯国王同意了他们的请求，带领一支庞大的军队进军，对抗伊扎特；在战斗开始时，那些贵族正如他们约定的那样，仿佛受到了惊吓，全都背叛了伊扎特，并转身逃跑。然而，伊扎特并没有因此惊慌失措；当他得知贵族们背叛了他时，他也撤回了自己的营地，并调查了这件事。一旦他知道是谁与阿拉伯国王密谋，便处决了那些被发现有罪的人；第二天重新开战时，他杀死了大部分敌人，并迫使其余的人逃走。他还追击敌方国王，把他逼进了一个叫做阿尔萨穆斯的堡垒，并加紧围攻，最终占领了该堡垒。他掠夺了堡垒中所有战利品，数量不小，然后返回了阿迪亚贝尼；然而，他并没有活捉阿比亚，因为当阿比亚发现自己被四面包围时，选择了自杀。
2.
尽管阿迪亚贝尼的贵族们在第一次行动中失败了，被上帝交到了他们的国王手中，但他们仍然不肯罢休，再次写信给当时统治帕提亚的伏罗伽瑟斯，要求他杀死伊扎特，并为他们设立一位来自帕提亚家族的新的统治者；他们说他们憎恨自己的国王废除祖先的法律，接受外国的习俗。当帕提亚国王听到这个消息时，他大胆地向伊扎特宣战；由于没有正当理由发动战争，他派人送信给伊扎特，要求归还他父亲曾经赐予他的荣誉特权，并威胁如果不答应，就会发动战争。伊扎特听到这个消息后，心中非常不安，认为如果因为胆怯而放弃这些荣誉，将是他的耻辱；但他也知道，即使帕提亚国王收回这些荣誉，也不会平静下来，于是他决定将自己的生命托付给他的保护者——上帝；他认为上帝是他最重要的助手，于是将他的孩子和妻子安置在一个非常坚固的堡垒中，将粮食储存在城堡中，并放火烧掉了干草和牧草。当他尽可能地做好一切准备后，等待着敌人的到来。当帕提亚国王带着大批步兵和骑兵赶到时，这比预期要快得多（因为他行军非常匆忙），他在分隔阿迪亚贝尼和米底的河流上筑起了堤坝——伊扎特也在不远处扎营，身边有六千名骑兵。这时，一个使者来到伊扎特处，由帕提亚国王派遣，告诉他他的领土范围有多大，从幼发拉底河一直延伸到巴克特里亚，并列举了这位国王的臣民；他还威胁要惩罚他，因为他对主人不感恩，并说他崇拜的上帝无法将他从国王手中解救出来。当使者传达完这个消息后，伊扎特回答说他知道帕提亚国王的力量远胜过自己；但他也知道上帝比所有人都更有力量。说完这个回答后，他转向向上帝祈祷，趴在地上，将灰烬撒在头上，以此证明他的困惑，并与他的妻子和孩子们一起禁食。（7）然后他呼唤上帝，说道：“哦，主啊，统治者啊，如果我没有徒劳地将自己托付给你的好意，而是正确地认定你唯一是主和万物的主宰，请现在来帮助我，保护我不受敌人的侵害，不仅是为了我自己，也是为了他们对你力量的傲慢态度，因为他们毫不畏惧地用骄傲和傲慢的语言冒犯你。” 他含着眼泪哀叹和悲伤，于是上帝听到了他的祈祷。就在那晚，伏罗伽瑟斯收到了一封信，内容是：一大批达赫和萨克人蔑视他，趁他远离家乡这么久，发动了袭击，洗劫了帕提亚；因此他被迫撤退，未有任何成就。就这样，伊扎特通过上帝的安排，避开了帕提亚人的威胁。
3.
不久之后，伊扎特去世，享年五十五岁，在位二十四年。他留下了二十四个儿子和二十四个女儿。然而，他命令他的兄弟莫诺巴祖斯继承王位，以此回报他在父亲去世后自己缺席期间忠诚地为他保存政权的行为。但是，当他母亲海伦娜听到她儿子的死讯时，她深感悲痛，这是很自然的，因为她失去了如此孝顺的儿子；然而，得知王位传给了她的长子，这也让她稍感安慰。因此，她急忙前往他那里；当她到达阿迪亚贝内时，并没有比她的儿子伊扎特活得更久。
但莫诺巴祖斯将她的遗骨以及他的兄弟伊扎特的遗骨送往耶路撒冷，并下令将它们埋葬在他们母亲所建的金字塔中（8）。这些金字塔共有三座，距离耶路撒冷城不超过三弗隆。
至于国王莫诺巴祖斯在他余生中的事迹，我们将在后文叙述。
第五章
关于犹大加利利的儿子们和提乌达斯；以及逾越节当天犹太人所遭遇的灾难。
1.
当法杜斯担任犹太地区的总督时，一位名叫提乌达斯（9）的魔术师说服了大量民众带着他们的财物跟随他到约旦河。他告诉他们自己是一位先知，并且他可以通过自己的命令分开河流，为他们提供一条轻松的过河通道；许多人被他的言语所欺骗。然而，法杜斯不允许他们从他的荒唐行为中获利，而是派了一队骑兵去对抗他们。骑兵们突然袭击他们，杀死了许多人，并俘虏了许多活人。他们还俘虏了提乌达斯本人，砍下了他的头，并将其带到了耶路撒冷。这就是犹太人在库斯皮乌斯·法杜斯统治时期发生的事情。
2.
随后，提比略·亚历山大接替法杜斯成为总督；他是亚历山大的儿子，而这位亚历山大是亚历山大港的阿拉巴尔赫，他在同代人中因家族和财富而备受尊敬。他还因其虔诚超过他的儿子亚历山大，因为他并未坚持祖国的宗教信仰。在这些总督统治期间，犹太地区发生了严重的饥荒，海伦娜女王在埃及以高昂代价购买了粮食，并分发给那些饥饿的人，正如我之前已经提到的那样。此外，加利利的犹大之子此时也被杀害；我说的是那个在居鲁士来清查犹太人的财产时煽动人民叛乱的犹大。他的儿子的名字是雅各和西门，亚历山大命令将他们钉死在十字架上。然而，现在卡尔基斯的希律罢免了卡米杜斯的儿子约瑟夫的大祭司职务，并任命内贝德的儿子亚拿尼亚斯为继任者。此时，库马努斯接替提比略·亚历山大成为总督；同时，伟大的阿格里帕的兄弟希律也在克劳狄皇帝统治的第八年去世。他留下了三个儿子：阿里斯托布鲁斯，由他的第一任妻子所生；以及伯尼西亚努斯和希律安，均由他的兄弟的女儿贝尼塞所生。但克劳狄皇帝将他的领土赐给了年轻的阿格里帕。
3.
当犹太事务处于库雷纳斯管理之下时，在耶路撒冷爆发了一场大规模的骚乱，许多犹太人在其中丧生。我将首先解释骚乱的原因。当被称为逾越节的节日即将来临，按照我们的习俗使用无酵面饼时，来自各地的大量人群聚集在一起庆祝这个节日。库马努斯担心他们在节日期间可能发动某种创新行动，于是命令一支部队携带武器站在圣殿走廊中，以压制任何可能发生的创新尝试，这正是以前的犹太总督在类似节日时所做的。但在节日的第四天，一名士兵放下了他的裤子，向众人暴露了他的私密部位，这使看到的人非常愤怒，并大声呼喊说这一亵渎行为不是针对他们，而是针对上帝本身。有些人甚至指责库马努斯，认为这名士兵是由他指使的。当库马努斯听到这些指责时，他也对自己受到的侮辱感到愤怒，但他仍然劝告他们停止这种暴乱行为，并不要在节日中引发骚乱。然而，当他无法让他们平静下来，因为他们继续对他进行辱骂时，他命令全军穿上完整的盔甲，并来到安东尼堡，这是一个我们已经提到过的堡垒，俯瞰着圣殿。但当群众看到士兵在那里时，他们对士兵感到恐惧，并迅速逃离。但由于出口狭窄，且他们认为敌人正在追赶他们，他们在逃跑过程中拥挤在一起，导致许多人在这狭窄的通道中被压死。实际上，有两万人在这次骚乱中丧生。结果，原本应该是一个节日的日子，最终却变成了哀悼的日子，所有人都忘记了祈祷和献祭，转而哭泣和悲叹。一个士兵的无礼下流行为给他们带来了如此巨大的灾难。（10）
4.
在他们第一次哀悼尚未结束时，另一场不幸又降临在他们身上。一些引发前述骚乱的人在沿着公共道路行走时，大约距离城市一百弗隆的地方，抢劫了凯撒的一名仆人斯特凡努斯，并掠夺了他随身携带的所有物品。当库雷纳斯听到这件事时，他立即派出了士兵，并命令他们掠夺附近的村庄，并将其中最有声望的人用绳索绑起来带到他面前。就在这场破坏正在进行时，一名士兵抓住了一本放置在其中一个村庄里的摩西法律书，并在众目睽睽之下将其撕毁。他一边撕毁一边用侮辱性的语言和粗俗的话语羞辱它。当犹太人听到这些事情时，他们成群结队地跑过来，并且人数众多，来到凯撒利亚的库马努斯那里，请求他不仅为自己复仇，更为那些受辱的法律复仇。因为如果他们祖先的法律必须以这种方式受辱，他们就无法再活下去。因此，库马努斯为了避免群众掀起暴乱，并在他的朋友建议下，决定将侮辱法律的士兵斩首，从而阻止了第二次即将爆发的暴乱。
第六章
犹太人与撒玛利亚人之间的争端；以及克劳狄如何平息了他们的分歧。
1.
现在，撒玛利亚人与犹太人之间发生了一场争端，起因如下：加利利人习惯于在节日期间通过撒玛利亚人的土地前往圣地。这次，他们经过的路上有一个叫吉尼的村庄，位于撒玛利亚和大平原的边界上，某些属于该村庄的人与加利利人发生了冲突，并杀死了许多人。但当加利利的主要人物得知此事后，他们找到库马努斯，要求他为被杀害的人报仇，但撒玛利亚人用金钱贿赂了他，使他对事件置之不理。于是加利利人极为愤怒，说服了犹太大众拿起武器，重获自由，声称奴役本身就是苦涩的，但如果再加上直接的伤害，那就是完全无法忍受的。当他们的主要人物试图安抚他们并承诺会努力说服库雷纳斯为死者报仇时，他们并不听从，而是拿起武器，并请求埃莱阿扎尔，即迪纽斯的儿子，一名多年来住在山上的强盗，给予帮助，借助这种帮助，他们掠夺了许多撒玛利亚人的村庄。当库马努斯听说他们的行动后，他召集了塞巴斯蒂安的部队，加上四个步兵军团，并武装了撒玛利亚人，然后出兵对抗犹太人，抓获了他们，杀死了许多人，并俘虏了很多人。这时，耶路撒冷最显赫的人物，无论是在受尊重程度还是家族背景方面，当他们看到事态发展到何种地步时，穿上了麻布衣服，头上撒满灰烬，尽一切可能说服暴乱分子，并劝说他们想象国家的彻底毁灭、圣殿的焚烧以及他们自己、妻子和孩子的奴隶身份——这些都是他们行为的后果。希望他们能改变主意，放下武器，从此安静下来，返回各自的家园。他们的劝说成功了。于是人们分散开来，强盗再次回到他们的据点。此后，整个犹太地区都陷入了强盗横行的局面。
2.
但是撒玛利亚的主要人物前往叙利亚总统乌米迪乌斯·夸德拉图斯那里，当时他在提尔，控诉犹太人纵火烧毁他们的村庄并掠夺他们，并补充说，他们对所遭受的损害不如对罗马人表现出的轻蔑那么愤怒。如果他们受到了伤害，他们本应让罗马人作为裁决者，而不是立刻造成这样的破坏，好像他们没有罗马人为他们的统治者一样。因此他们来到他这里，是为了获得他们想要的报复。这是撒玛利亚人对犹太人的指控。然而，犹太人声称撒玛利亚人是这场骚乱和战斗的始作俑者，而且首先，库马努斯已经被他们的礼物收买，对被杀害者的谋杀保持沉默。当夸德拉图斯听到这些指控时，他推迟了审理案件，并承诺当他进入犹太地区并对事实真相有了更清楚的了解时会作出判决。于是这些人空手而归。然而不久之后，夸德拉图斯来到了撒玛利亚，在听取了案件后，他认为撒玛利亚人是这场骚乱的罪魁祸首。但当他得知某些犹太人在制造骚乱时，他命令那些库马努斯俘虏的人被钉死在十字架上。接着他来到一个名为吕达的村庄，这个村庄的规模不亚于一座城市，并在那里再次在他的法庭前聆听了撒玛利亚人的案件，并从一位撒玛利亚人那里得知，犹太人的一个主要人物，名叫多图斯，以及另外四名煽动者，鼓动民众反抗罗马。夸德拉图斯命令将他们处死。然而，他仍然将大祭司亚拿尼亚斯和指挥官亚南送至罗马，向克劳狄皇帝报告他们所做的一切。他还命令撒马利亚人和犹太人的首领，以及总督库玛努斯和百夫长凯勒，前往意大利觐见皇帝，让他来听取他们的案件并裁决他们之间的分歧。
但他又回到耶路撒冷城，因为他害怕犹太群众可能会尝试一些创新之举；然而他发现城市处于和平状态，并且人们正在向神庆祝他们国家的其中一个常规节日。
于是他相信他们不会尝试任何创新之举，在他们庆祝节日的时候离开了，并返回了安提阿。
3. 库玛努斯和被派往罗马的撒马利亚首领，由皇帝指定了日子，让他们在那天为彼此之间的争端进行辩护。
但此时，凯撒的自由民和他的朋友们非常支持库玛努斯和撒马利亚人，并且已经胜过了犹太人，除非年轻的阿格里帕当时正好在罗马，看到犹太首领处境艰难，便恳求凯撒的妻子阿格丽皮娜说服她的丈夫按照公正的方式审理此案，并判罚那些真正煽动反叛罗马政府的人——于是克劳狄乌斯事先已有好的倾向，当听取案件后，发现撒马利亚人是这些恶行的主要煽动者，他下令处死前来的人，并将库玛努斯流放。
他还命令将百夫长凯勒押回耶路撒冷，在所有人民面前拖拽示众，然后处死。
第七章
费利克斯被任命为犹太总督；关于年轻的阿格里帕和他的姐妹们
1. 克劳狄乌斯派派拉斯的兄弟费利克斯来管理犹太事务；在他统治的第十二年结束时，他将腓力和巴塔尼的四分之一王国赐予阿格里帕，并加上特拉科尼斯和亚比拉——后者曾是吕萨尼亚的四分之一王国；但他从阿格里帕手中夺走了卡尔基斯，尽管他已经治理了四年。
当阿格里帕收到这些地区作为凯撒的礼物时，他将自己的妹妹德鲁西拉嫁给埃米萨国王阿齐祖斯，条件是他接受割礼；因为安条克国王的儿子伊庇法涅斯拒绝娶她，虽然他曾经答应过她的父亲皈依犹太教，但现在却没有履行这个承诺。
他还将玛利亚姆嫁给赫尔加斯的儿子阿尔凯拉乌斯，她之前由她的父亲阿格里帕订婚给他；从这段婚姻中诞生了一个女儿，名叫贝雷尼切。
2. 但是德鲁西拉与阿齐祖斯的婚姻不久之后就因以下原因解散了：当费利克斯担任犹太总督时，他看到了德鲁西拉，立刻爱上了她；因为她确实比其他女性都美丽。他派了一位名叫西蒙的朋友去见她——一个出生在塞浦路斯的犹太人，假装是个魔术师，试图说服她抛弃现在的丈夫，嫁给他；并且承诺如果她不拒绝他，他会让她成为一个幸福的女人。
因此她行为不端，由于她渴望避免姐姐贝雷尼切对她的嫉妒——因为她因为美貌而受到很糟糕的对待，于是被说服违背祖先的法律，嫁给了费利克斯；并且在她生下一个儿子后，他给儿子取名为阿格里帕。
3.
当伊扎特斯驻扎在查拉克斯-斯帕西尼时，一位名叫阿纳尼亚斯的犹太商人混入了属于国王的妇女之中，教导她们按照犹太教的方式敬拜上帝。通过这些妇女，阿纳尼亚斯也认识了伊扎特斯，并同样说服他皈依这种宗教。应伊扎特斯的恳求，阿纳尼亚斯在他被父亲召唤回阿迪亚贝内时陪伴了他。同时，海伦娜大约在同一时间受另一位犹太人的指导，也皈依了犹太教。但当伊扎特斯继位并来到阿迪亚贝内，看到他的兄弟和其他亲属被囚禁时，他对此感到不悦。他认为无论是杀害还是监禁他们都是不敬的行为，但又担心如果释放他们，鉴于他们曾经受到的伤害，会带来危险。因此，他送了一些人和他们的孩子作为人质到罗马给克劳狄乌斯凯撒，其他人则送往帕提亚国王阿尔塔巴努斯处，意图相同。
4.
当他察觉母亲对犹太习俗十分满意时，他急忙改变自己，全心投入其中。他还认为，若非接受割礼，便无法真正成为犹太人，因此准备进行割礼。但当他母亲得知他的打算后，试图阻止他，告诉他这样做会让他陷入危险。作为国王，他的臣民若得知他对陌生且异域的仪式如此热衷，将会引发极大的不满。他们绝不会容忍被一个犹太人统治。这就是她所说的话，当时成功说服他暂缓行动。当他向阿纳尼亚斯复述她的话时，阿纳尼亚斯也确认了他母亲的说法。并且当阿纳尼亚斯威胁要离开他，除非他听从劝告时，他离开了伊扎特斯，并说他害怕一旦这样的行为公之于众，他自己也会因促成此事并引导国王做有损声誉之事而面临惩罚的风险。他说，即使伊扎特斯决定完全遵循犹太法律，也可以不接受割礼而崇拜上帝，因为这种对上帝的崇拜比割礼更为重要。他补充说，上帝会原谅他未行割礼，因为那是出于必要和对臣民的畏惧。于是，当时伊扎特斯接受了阿纳尼亚斯的劝说。但后来，由于他仍未完全放弃这个愿望，另一位来自加利利的犹太人，名叫以利亚撒，被认为是精通本国学问的人，说服他施行割礼。当他进入宫殿向他致意时，发现他在阅读摩西的律法，便对他说：“国王啊！你并未意识到你正在严重违反这些律法的核心，并冒犯上帝本身（通过忽略割礼）。你不应仅读它们，更应实践它们所吩咐你的。你还要多久保持未受割礼的状态？但如果尚未读过关于割礼的律法，也不知忽略它的罪孽有多严重，请现在就读吧。” 国王听了他的话后，不再拖延，退到另一间房，叫来了外科医生，做了他被吩咐要做的事。然后他召来母亲和导师阿纳尼亚斯，告知他们他已经完成了这件事。他们立刻震惊且极度恐惧，唯恐此事被公开批评，国王可能因此失去王位，因为他的臣民不会接受由一个对其他宗教如此狂热的人统治。他们自己也可能面临危险，因为他们会被视为促使他如此行事的原因。但正是上帝自己阻止了他们所担忧的事情发生；因为他在伊扎特斯和他的儿子们遇到许多危险时保护了他们，并在看似不可能的情况下让他们脱险，以此证明虔诚的果实不会消亡，特别是对于那些敬重他并将信仰寄托于他的人。但这些事件我们将在后文详述。
5.
至于国王的母亲海伦娜，当她看到伊扎特斯王国的事务处于和平状态，她的儿子生活幸福，广受众人甚至外国人的钦佩，这一切都得益于上帝对他的庇护，她想前往耶路撒冷城，去敬拜那座举世闻名的上帝的圣殿，并在那里献上感恩祭。于是她请求儿子允许她前往，儿子愉快地答应了她的请求，并为她的出发做了充分准备，给了她大量金钱，她便启程前往耶路撒冷城，她的儿子一路护送她很远。她的到来对耶路撒冷人民大有益处，因为当时正遭受饥荒，许多人因缺乏购买食物的必需品而死亡。海伦娜女王派遣一些仆人带着钱去亚历山大港购买大量谷物，另一些仆人去塞浦路斯运回一船干无花果。他们返回并带回这些粮食的速度非常快，她将食物分发给饥饿的人们，留下了这次善举的极佳纪念，她对我们的整个民族给予了恩惠。当她的儿子伊扎特斯得知这场饥荒时（5），他向耶路撒冷的主要人物捐赠了大笔资金。然而，这位女王和国王对我们城市耶路撒冷的恩惠将在后文进一步描述。
第三章
帕提亚国王阿尔塔巴努斯因惧怕其臣民密谋反对他，前往伊扎特斯处寻求帮助，并得以恢复其统治；以及他的儿子巴尔达尼斯对伊扎特斯宣战的故事。
1.
然而，帕提亚国王阿尔塔巴努斯察觉到各省总督密谋反对他时，认为继续留在他们中间是不安全的。于是他决定前往伊扎特斯处，希望通过他的帮助找到保全自己的方法，如果可能的话，恢复自己的统治。他带着一千名亲属和仆人来到伊扎特斯处，在路上遇见了他。虽然阿尔塔巴努斯深知伊扎特斯是谁，但伊扎特斯却不认得他。当阿尔塔巴努斯走近他时，首先按照习俗向他鞠躬礼拜，然后说道：“哦，国王！请不要忽视您的仆人，也不要傲慢地拒绝我的请求；因为我因命运的变迁而沦落至此，从国王变为平民，亟需您的援助。请您顾念命运的无常，将对我施以援手视为对您自身的保护；因为我若被忽视，我的臣民逃脱惩罚，其他国王的臣民也会更加傲慢。” 阿尔塔巴努斯边说边眼中含泪，面容沮丧。现在，当伊扎特一听到阿尔塔巴努斯的名字，并看见他站在自己面前请求庇护时，他立刻从马上跳下来，对他说：“国王啊，请振作起来！不要因为眼前的困境而沮丧，好像这是无法治愈的一样；你的悲惨处境将会迅速改变。你会发现我比你所期望的更为你的朋友和助手；我要么将你在帕提亚王国的地位重新恢复，要么失去我自己的王位。”
2.
他说完这些话后，让阿尔塔巴努斯骑上他的马，并徒步跟随在他身后，以此表达他对这位自认为比自己更伟大的国王的尊敬。然而，阿尔塔巴努斯看到这一幕感到非常不安，发誓以他现有的好运和荣誉起誓，除非伊扎特再次骑上马并走在前面，否则他将下马。于是伊扎特满足了他的愿望，重新跃上马背。当他把阿尔塔巴努斯带到皇宫时，在他们共同就座时表现出极大的尊重，并在节日宴会上让他坐上首之位，不考虑他目前的命运，而是尊重他过去的尊严，同时也考虑到命运的变化是所有人的共同点。他还写信给帕提亚人，说服他们再次接纳阿尔塔巴努斯；并给予他们右手和誓言，保证他会忘记过去发生的一切，并作为调解者促成此事。
然而，帕提亚人本身并没有拒绝重新接纳他，但声称他们现在无权这么做，因为他们已经将政府交给了另一个人，这个人接受了权力，名叫辛纳姆斯；并且他们害怕因此引发内战。
当辛纳姆斯了解到他们的意图后，亲自写信给阿尔塔巴努斯，因为他是由阿尔塔巴努斯抚养长大的，性格善良且温和，希望阿尔塔巴努斯信任他，并回来重新掌管自己的领地。
于是，阿尔塔巴努斯相信了他，返回家园；辛纳姆斯迎接他，向他鞠躬致敬，并称呼他为国王，摘下自己头上的王冠，戴在阿尔塔巴努斯的头上。
3.
就这样，通过伊扎特的帮助，阿尔塔巴努斯在他的大贵族们导致他失去王位后，又重新恢复了王位。他对伊扎特施加的好处并未忘恩负义，而是给予了他最高的荣誉：允许他竖直佩戴他的头巾（6），并在金床上睡觉，这些都是帕提亚国王特有的特权和荣誉标志。他还从亚美尼亚国王那里割下了一块肥沃的土地赐予他。这块土地叫尼西比斯，马其顿人曾在此建造了一座名为安条克·米戈多尼亚的城市。这就是帕提亚国王对伊扎特表示的敬意。
4.
不久之后，阿尔塔巴努斯去世，将王位留给了他的儿子巴达内斯。这个巴达内斯来到伊扎特处，试图说服他加入自己的军队，协助他准备与罗马人的战争，但未能成功。伊扎特深知罗马人的力量和好运，认为巴达内斯是在尝试不可能完成的事情。此外，他已经将自己的五个年幼的儿子送到学习我们民族的语言和学问的地方，并如我之前所述，派他的母亲去我们的神庙朝拜，因此更加不愿意合作；他阻止了巴达内斯，不断告诉他罗马的伟大军队和著名的战绩，试图吓唬他，目的是阻止他进行这次远征。然而，帕提亚国王对伊扎特的行为感到愤怒，立即宣布对他开战。然而，这场战争并未给他带来任何好处，因为上帝切断了他所有的希望。帕提亚人察觉到巴达内斯的意图以及他决定与罗马人开战后，杀死了他，并将他的王国交给了他的兄弟哥塔尔泽斯。不久之后，哥塔尔泽斯也被阴谋害死，他的兄弟伏罗伽瑟斯继承了王位，他将两个省份交给了两位同父异母的兄弟管理：将米底交给年长的帕科鲁斯，将亚美尼亚交给年轻的梯里达特斯。
第四章
伊扎特如何被自己的臣民背叛，并受到阿拉伯人的攻击，以及伊扎特如何在上帝的安排下逃脱他们的手中。
1.
当国王的弟弟莫诺巴祖斯和他的其他亲属看到伊扎特因对上帝的虔诚而受到所有人的高度尊重时，他们也渴望放弃自己国家的宗教，接受犹太人的习俗。然而，这一行为被伊扎特的臣民发现了。结果，贵族们非常不满，并对他们充满愤怒；他们打算在适当的机会到来时，对他们施加惩罚。于是，他们写信给阿拉伯国王阿比亚，承诺给他大量的金钱，如果他能出兵攻打他们的国王；他们进一步承诺，在第一次交锋时，他们会背叛他们的国王，因为他们想要惩罚他，因为他憎恨他们的宗教信仰。他们彼此立下誓言，忠于彼此，并催促他尽快实施这一计划。阿拉伯国王同意了他们的请求，带领一支庞大的军队进军，对抗伊扎特；在战斗开始时，那些贵族正如他们约定的那样，仿佛受到了惊吓，全都背叛了伊扎特，并转身逃跑。然而，伊扎特并没有因此惊慌失措；当他得知贵族们背叛了他时，他也撤回了自己的营地，并调查了这件事。一旦他知道是谁与阿拉伯国王密谋，便处决了那些被发现有罪的人；第二天重新开战时，他杀死了大部分敌人，并迫使其余的人逃走。他还追击敌方国王，把他逼进了一个叫做阿尔萨穆斯的堡垒，并加紧围攻，最终占领了该堡垒。他掠夺了堡垒中所有战利品，数量不小，然后返回了阿迪亚贝尼；然而，他并没有活捉阿比亚，因为当阿比亚发现自己被四面包围时，选择了自杀。
2.
尽管阿迪亚贝尼的贵族们在第一次行动中失败了，被上帝交到了他们的国王手中，但他们仍然不肯罢休，再次写信给当时统治帕提亚的伏罗伽瑟斯，要求他杀死伊扎特，并为他们设立一位来自帕提亚家族的新的统治者；他们说他们憎恨自己的国王废除祖先的法律，接受外国的习俗。当帕提亚国王听到这个消息时，他大胆地向伊扎特宣战；由于没有正当理由发动战争，他派人送信给伊扎特，要求归还他父亲曾经赐予他的荣誉特权，并威胁如果不答应，就会发动战争。伊扎特听到这个消息后，心中非常不安，认为如果因为胆怯而放弃这些荣誉，将是他的耻辱；但他也知道，即使帕提亚国王收回这些荣誉，也不会平静下来，于是他决定将自己的生命托付给他的保护者——上帝；他认为上帝是他最重要的助手，于是将他的孩子和妻子安置在一个非常坚固的堡垒中，将粮食储存在城堡中，并放火烧掉了干草和牧草。当他尽可能地做好一切准备后，等待着敌人的到来。当帕提亚国王带着大批步兵和骑兵赶到时，这比预期要快得多（因为他行军非常匆忙），他在分隔阿迪亚贝尼和米底的河流上筑起了堤坝——伊扎特也在不远处扎营，身边有六千名骑兵。这时，一个使者来到伊扎特处，由帕提亚国王派遣，告诉他他的领土范围有多大，从幼发拉底河一直延伸到巴克特里亚，并列举了这位国王的臣民；他还威胁要惩罚他，因为他对主人不感恩，并说他崇拜的上帝无法将他从国王手中解救出来。当使者传达完这个消息后，伊扎特回答说他知道帕提亚国王的力量远胜过自己；但他也知道上帝比所有人都更有力量。说完这个回答后，他转向向上帝祈祷，趴在地上，将灰烬撒在头上，以此证明他的困惑，并与他的妻子和孩子们一起禁食。（7）然后他呼唤上帝，说道：“哦，主啊，统治者啊，如果我没有徒劳地将自己托付给你的好意，而是正确地认定你唯一是主和万物的主宰，请现在来帮助我，保护我不受敌人的侵害，不仅是为了我自己，也是为了他们对你力量的傲慢态度，因为他们毫不畏惧地用骄傲和傲慢的语言冒犯你。” 他含着眼泪哀叹和悲伤，于是上帝听到了他的祈祷。就在那晚，伏罗伽瑟斯收到了一封信，内容是：一大批达赫和萨克人蔑视他，趁他远离家乡这么久，发动了袭击，洗劫了帕提亚；因此他被迫撤退，未有任何成就。就这样，伊扎特通过上帝的安排，避开了帕提亚人的威胁。
3.
不久之后，伊扎特去世，享年五十五岁，在位二十四年。他留下了二十四个儿子和二十四个女儿。然而，他命令他的兄弟莫诺巴祖斯继承王位，以此回报他在父亲去世后自己缺席期间忠诚地为他保存政权的行为。但是，当他母亲海伦娜听到她儿子的死讯时，她深感悲痛，这是很自然的，因为她失去了如此孝顺的儿子；然而，得知王位传给了她的长子，这也让她稍感安慰。因此，她急忙前往他那里；当她到达阿迪亚贝内时，并没有比她的儿子伊扎特活得更久。
但莫诺巴祖斯将她的遗骨以及他的兄弟伊扎特的遗骨送往耶路撒冷，并下令将它们埋葬在他们母亲所建的金字塔中（8）。这些金字塔共有三座，距离耶路撒冷城不超过三弗隆。
至于国王莫诺巴祖斯在他余生中的事迹，我们将在后文叙述。
第五章
关于犹大加利利的儿子们和提乌达斯；以及逾越节当天犹太人所遭遇的灾难。
1.
当法杜斯担任犹太地区的总督时，一位名叫提乌达斯（9）的魔术师说服了大量民众带着他们的财物跟随他到约旦河。他告诉他们自己是一位先知，并且他可以通过自己的命令分开河流，为他们提供一条轻松的过河通道；许多人被他的言语所欺骗。然而，法杜斯不允许他们从他的荒唐行为中获利，而是派了一队骑兵去对抗他们。骑兵们突然袭击他们，杀死了许多人，并俘虏了许多活人。他们还俘虏了提乌达斯本人，砍下了他的头，并将其带到了耶路撒冷。这就是犹太人在库斯皮乌斯·法杜斯统治时期发生的事情。
2.
随后，提比略·亚历山大接替法杜斯成为总督；他是亚历山大的儿子，而这位亚历山大是亚历山大港的阿拉巴尔赫，他在同代人中因家族和财富而备受尊敬。他还因其虔诚超过他的儿子亚历山大，因为他并未坚持祖国的宗教信仰。在这些总督统治期间，犹太地区发生了严重的饥荒，海伦娜女王在埃及以高昂代价购买了粮食，并分发给那些饥饿的人，正如我之前已经提到的那样。此外，加利利的犹大之子此时也被杀害；我说的是那个在居鲁士来清查犹太人的财产时煽动人民叛乱的犹大。他的儿子的名字是雅各和西门，亚历山大命令将他们钉死在十字架上。然而，现在卡尔基斯的希律罢免了卡米杜斯的儿子约瑟夫的大祭司职务，并任命内贝德的儿子亚拿尼亚斯为继任者。此时，库马努斯接替提比略·亚历山大成为总督；同时，伟大的阿格里帕的兄弟希律也在克劳狄皇帝统治的第八年去世。他留下了三个儿子：阿里斯托布鲁斯，由他的第一任妻子所生；以及伯尼西亚努斯和希律安，均由他的兄弟的女儿贝尼塞所生。但克劳狄皇帝将他的领土赐给了年轻的阿格里帕。
3.
当犹太事务处于库雷纳斯管理之下时，在耶路撒冷爆发了一场大规模的骚乱，许多犹太人在其中丧生。我将首先解释骚乱的原因。当被称为逾越节的节日即将来临，按照我们的习俗使用无酵面饼时，来自各地的大量人群聚集在一起庆祝这个节日。库马努斯担心他们在节日期间可能发动某种创新行动，于是命令一支部队携带武器站在圣殿走廊中，以压制任何可能发生的创新尝试，这正是以前的犹太总督在类似节日时所做的。但在节日的第四天，一名士兵放下了他的裤子，向众人暴露了他的私密部位，这使看到的人非常愤怒，并大声呼喊说这一亵渎行为不是针对他们，而是针对上帝本身。有些人甚至指责库马努斯，认为这名士兵是由他指使的。当库马努斯听到这些指责时，他也对自己受到的侮辱感到愤怒，但他仍然劝告他们停止这种暴乱行为，并不要在节日中引发骚乱。然而，当他无法让他们平静下来，因为他们继续对他进行辱骂时，他命令全军穿上完整的盔甲，并来到安东尼堡，这是一个我们已经提到过的堡垒，俯瞰着圣殿。但当群众看到士兵在那里时，他们对士兵感到恐惧，并迅速逃离。但由于出口狭窄，且他们认为敌人正在追赶他们，他们在逃跑过程中拥挤在一起，导致许多人在这狭窄的通道中被压死。实际上，有两万人在这次骚乱中丧生。结果，原本应该是一个节日的日子，最终却变成了哀悼的日子，所有人都忘记了祈祷和献祭，转而哭泣和悲叹。一个士兵的无礼下流行为给他们带来了如此巨大的灾难。（10）
4.
在他们第一次哀悼尚未结束时，另一场不幸又降临在他们身上。一些引发前述骚乱的人在沿着公共道路行走时，大约距离城市一百弗隆的地方，抢劫了凯撒的一名仆人斯特凡努斯，并掠夺了他随身携带的所有物品。当库雷纳斯听到这件事时，他立即派出了士兵，并命令他们掠夺附近的村庄，并将其中最有声望的人用绳索绑起来带到他面前。就在这场破坏正在进行时，一名士兵抓住了一本放置在其中一个村庄里的摩西法律书，并在众目睽睽之下将其撕毁。他一边撕毁一边用侮辱性的语言和粗俗的话语羞辱它。当犹太人听到这些事情时，他们成群结队地跑过来，并且人数众多，来到凯撒利亚的库马努斯那里，请求他不仅为自己复仇，更为那些受辱的法律复仇。因为如果他们祖先的法律必须以这种方式受辱，他们就无法再活下去。因此，库马努斯为了避免群众掀起暴乱，并在他的朋友建议下，决定将侮辱法律的士兵斩首，从而阻止了第二次即将爆发的暴乱。
第六章
犹太人与撒玛利亚人之间的争端；以及克劳狄如何平息了他们的分歧。
1.
现在，撒玛利亚人与犹太人之间发生了一场争端，起因如下：加利利人习惯于在节日期间通过撒玛利亚人的土地前往圣地。这次，他们经过的路上有一个叫吉尼的村庄，位于撒玛利亚和大平原的边界上，某些属于该村庄的人与加利利人发生了冲突，并杀死了许多人。但当加利利的主要人物得知此事后，他们找到库马努斯，要求他为被杀害的人报仇，但撒玛利亚人用金钱贿赂了他，使他对事件置之不理。于是加利利人极为愤怒，说服了犹太大众拿起武器，重获自由，声称奴役本身就是苦涩的，但如果再加上直接的伤害，那就是完全无法忍受的。当他们的主要人物试图安抚他们并承诺会努力说服库雷纳斯为死者报仇时，他们并不听从，而是拿起武器，并请求埃莱阿扎尔，即迪纽斯的儿子，一名多年来住在山上的强盗，给予帮助，借助这种帮助，他们掠夺了许多撒玛利亚人的村庄。当库马努斯听说他们的行动后，他召集了塞巴斯蒂安的部队，加上四个步兵军团，并武装了撒玛利亚人，然后出兵对抗犹太人，抓获了他们，杀死了许多人，并俘虏了很多人。这时，耶路撒冷最显赫的人物，无论是在受尊重程度还是家族背景方面，当他们看到事态发展到何种地步时，穿上了麻布衣服，头上撒满灰烬，尽一切可能说服暴乱分子，并劝说他们想象国家的彻底毁灭、圣殿的焚烧以及他们自己、妻子和孩子的奴隶身份——这些都是他们行为的后果。希望他们能改变主意，放下武器，从此安静下来，返回各自的家园。他们的劝说成功了。于是人们分散开来，强盗再次回到他们的据点。此后，整个犹太地区都陷入了强盗横行的局面。
2.
但是撒玛利亚的主要人物前往叙利亚总统乌米迪乌斯·夸德拉图斯那里，当时他在提尔，控诉犹太人纵火烧毁他们的村庄并掠夺他们，并补充说，他们对所遭受的损害不如对罗马人表现出的轻蔑那么愤怒。如果他们受到了伤害，他们本应让罗马人作为裁决者，而不是立刻造成这样的破坏，好像他们没有罗马人为他们的统治者一样。因此他们来到他这里，是为了获得他们想要的报复。这是撒玛利亚人对犹太人的指控。然而，犹太人声称撒玛利亚人是这场骚乱和战斗的始作俑者，而且首先，库马努斯已经被他们的礼物收买，对被杀害者的谋杀保持沉默。当夸德拉图斯听到这些指控时，他推迟了审理案件，并承诺当他进入犹太地区并对事实真相有了更清楚的了解时会作出判决。于是这些人空手而归。然而不久之后，夸德拉图斯来到了撒玛利亚，在听取了案件后，他认为撒玛利亚人是这场骚乱的罪魁祸首。但当他得知某些犹太人在制造骚乱时，他命令那些库马努斯俘虏的人被钉死在十字架上。接着他来到一个名为吕达的村庄，这个村庄的规模不亚于一座城市，并在那里再次在他的法庭前聆听了撒玛利亚人的案件，并从一位撒玛利亚人那里得知，犹太人的一个主要人物，名叫多图斯，以及另外四名煽动者，鼓动民众反抗罗马。夸德拉图斯命令将他们处死。然而，他仍然将大祭司亚拿尼亚斯和指挥官亚南送至罗马，向克劳狄皇帝报告他们所做的一切。他还命令撒马利亚人和犹太人的首领，以及总督库玛努斯和百夫长凯勒，前往意大利觐见皇帝，让他来听取他们的案件并裁决他们之间的分歧。
但他又回到耶路撒冷城，因为他害怕犹太群众可能会尝试一些创新之举；然而他发现城市处于和平状态，并且人们正在向神庆祝他们国家的其中一个常规节日。
于是他相信他们不会尝试任何创新之举，在他们庆祝节日的时候离开了，并返回了安提阿。
3. 库玛努斯和被派往罗马的撒马利亚首领，由皇帝指定了日子，让他们在那天为彼此之间的争端进行辩护。
但此时，凯撒的自由民和他的朋友们非常支持库玛努斯和撒马利亚人，并且已经胜过了犹太人，除非年轻的阿格里帕当时正好在罗马，看到犹太首领处境艰难，便恳求凯撒的妻子阿格丽皮娜说服她的丈夫按照公正的方式审理此案，并判罚那些真正煽动反叛罗马政府的人——于是克劳狄乌斯事先已有好的倾向，当听取案件后，发现撒马利亚人是这些恶行的主要煽动者，他下令处死前来的人，并将库玛努斯流放。
他还命令将百夫长凯勒押回耶路撒冷，在所有人民面前拖拽示众，然后处死。
第七章
费利克斯被任命为犹太总督；关于年轻的阿格里帕和他的姐妹们
1. 克劳狄乌斯派派拉斯的兄弟费利克斯来管理犹太事务；在他统治的第十二年结束时，他将腓力和巴塔尼的四分之一王国赐予阿格里帕，并加上特拉科尼斯和亚比拉——后者曾是吕萨尼亚的四分之一王国；但他从阿格里帕手中夺走了卡尔基斯，尽管他已经治理了四年。
当阿格里帕收到这些地区作为凯撒的礼物时，他将自己的妹妹德鲁西拉嫁给埃米萨国王阿齐祖斯，条件是他接受割礼；因为安条克国王的儿子伊庇法涅斯拒绝娶她，虽然他曾经答应过她的父亲皈依犹太教，但现在却没有履行这个承诺。
他还将玛利亚姆嫁给赫尔加斯的儿子阿尔凯拉乌斯，她之前由她的父亲阿格里帕订婚给他；从这段婚姻中诞生了一个女儿，名叫贝雷尼切。
2. 但是德鲁西拉与阿齐祖斯的婚姻不久之后就因以下原因解散了：当费利克斯担任犹太总督时，他看到了德鲁西拉，立刻爱上了她；因为她确实比其他女性都美丽。他派了一位名叫西蒙的朋友去见她——一个出生在塞浦路斯的犹太人，假装是个魔术师，试图说服她抛弃现在的丈夫，嫁给他；并且承诺如果她不拒绝他，他会让她成为一个幸福的女人。
因此她行为不端，由于她渴望避免姐姐贝雷尼切对她的嫉妒——因为她因为美貌而受到很糟糕的对待，于是被说服违背祖先的法律，嫁给了费利克斯；并且在她生下一个儿子后，他给儿子取名为阿格里帕。