因为传说，当切雷亚进入法庭时，人群中传来一个声音鼓励他，
这个声音告诉他完成他正在做的事情，并抓住上帝提供的机会；
起初切雷亚怀疑某个阴谋者背叛了他，但他最后明白这是在鼓励他。
无论是有人知道他的计划并给予信号鼓励他，
还是上帝自己，关注着人类的行为，鼓励他大胆地进行他的计划，都是不确定的。
这个阴谋现在已经被许多人知晓，他们都披上了盔甲；
其中一些阴谋者是元老院成员，一些是骑士阶层成员，还有许多被告知的士兵；
因为他们当中没有一个人不认为杀死卡伊乌斯是他幸福的一部分；
因此他们都在这件事上非常热心，无论通过何种方式，只要能接近目标，
他就不会落后于这些高尚计划，而是准备好以全部的热情或力量，
通过言语和行动来完成对暴君的屠杀。
除了这些人之外，加利斯特也参与其中，
他是卡伊乌斯的释奴，也是在他手下权力最大的人，
实际上，他的权力几乎与暴君本人相当，因为他令所有人恐惧，
并且积累了大量的财富；因为他大量收受贿赂，肆意伤害他人，
并在不公正的事务中滥用权力超过其他人。
他还知道卡伊乌斯的性格不可调和，从不改变已决定的事情。
他还有许多其他理由认为自己处于危险之中，而他庞大的财富并不是最不重要的原因之一；
因此，他暗中讨好克劳狄斯，并将他的忠诚转向他，
希望如果卡伊乌斯被除掉后政府落入克劳狄斯手中，
他的利益在这些变化中能够奠定基础，以保持他在克劳狄斯统治下的尊严，
因为他提前积累了一定的功劳，并在克劳狄斯晋升过程中对他施以恩惠。
他也大胆声称他曾被说服要毒杀克劳狄斯，但总是想出成千上万的借口拖延不做。
但我认为，卡利斯特只是假装这样，以便讨好克劳狄斯；
因为如果卡伊乌斯真的决心要除掉克劳狄斯，他不会接受卡利斯特的借口；
而且如果卡利斯特被命令执行卡伊乌斯的愿望，他也不会拖延；
如果他违背主人的命令，他会立即受到惩罚；
然而克劳狄斯得以免于卡伊乌斯的疯狂行为，似乎是由于某种神圣的天意，
而卡利斯特则假装拥有他根本不应得的功劳。
11.
然而，切雷亚的计划因许多相关者的懒惰而一天天推迟；
至于切雷亚本人，他并不愿意在执行中延迟，认为每次都是合适的时机；
因为经常有机会出现；
例如，当卡伊乌斯登上卡比托尔山为女儿献祭时，或者当他站在皇宫上，
向人群投掷金币和银币时，他可能会被推下悬崖，
因为面向市场的宫殿顶部非常高；
还有当他庆祝神秘仪式时，他当时安排了这些活动；
因为那时他并未远离人民，而是细心认真地做每件事，
并且完全没有怀疑会有人在此时袭击他；
即使诸神不赐予他神力以助他取其性命，他自己也有足够的力量
甚至无需用剑即可处决卡伊乌斯。
因此，切雷亚对同谋感到愤怒，害怕他们会错过合适的机会；
他们也意识到他对他们的愤怒是有道理的，他的急切是为了他们的利益；
然而他们希望他能再耐心一点，以免遇到挫折，
使城市陷入混乱，并对阴谋展开调查，
从而让那些打算攻击卡伊乌斯的人士气低落，因为他会更加小心地防范他们；
因此，最好的办法是在宫殿里表演节目时开始行动。
这些表演是为了纪念第一位改变民主政体并将权力转移到自己手中的凯撒；
在宫殿前搭建了看台，罗马贵族及其子女和妻子成为观众，
凯撒自己也将成为观众之一；
他们计算，在那数以万计的人群中，会被挤进狭窄的空间，
他们将在他入场时找到有利的机会刺杀他，
因为如果有人想保护他，他的卫兵在这里也无法给予他任何帮助。
12.
切雷亚同意了这次延迟；当表演展出时，他们决定在第一天就动手。
但命运允许进一步延迟他的死亡，比之前的决心更难；
随着这三个定期表演的日子已经过去，他们在最后一天费了好大的劲才完成任务。
然后切雷亚召集同谋者，对他们说："这么多时间白白流逝是对我们的羞辱，
因为我们迟迟不去实现这样一个高尚的计划；
但如果被发现，计划失败，这种拖延将更加致命；
因为卡伊乌斯将在不公正的行为中变得更加残忍。
我们难道看不到我们剥夺了多少朋友的自由，
并让卡伊乌斯继续对他们实行暴政？
我们应该为他们争取未来的安全，
并通过为他人的幸福奠定基础，赢得我们永恒的钦佩和荣誉。"
当同谋者无法反驳他的说法，又不太喜欢他们正在做的事情时，
他们沉默并感到惊讶，他又补充道："哦，我的勇敢同伴们！为什么我们要如此拖延？
你们难道没看到这是表演的最后一天，而卡伊乌斯正准备出海吗？
他正准备航行到亚历山大港，去看埃及。
难道我们要让一个世人皆知的罪人离开我们的掌控，
并让他以华丽的方式扬帆起航，在陆地和海上都取得胜利吗？
如果我们允许某个埃及人或其他人，认为他的侮辱不能容忍，去杀死他，我们不应该感到羞愧吗？
至于我自己，我不再忍受你们缓慢的行动，
今天我将冒着风险亲自行动，并愉快地承担任何后果；
无论它们有多大，我都不会再拖延：因为对于一个明智而勇敢的人来说，
还有什么比在我活着的时候，让别人杀死卡伊乌斯，
并剥夺我这项高尚行动的荣誉更悲惨的呢？"
13.
切雷亚说完后，便全力以赴地投入工作，并激励其他人继续前进，
他们全都渴望立即行动。
所以他在早上带着骑士剑来到宫殿；
因为按照惯例，军官们应该佩戴剑请求口令，
这一天正是切雷亚按照惯例接收口令的日子；
群众已经早早来到宫殿，为了观看表演，
并以极大的热情蜂拥而来，互相挤压；
而卡伊乌斯则为群众的热情感到高兴；
因此，观众的座位没有秩序，也没有特别为元老院或骑士阶层指定的地方；
他们随机就座，男女混坐，自由民与奴隶混杂在一起。
于是卡伊乌斯庄严地走出来，向奥古斯都·凯撒献祭，
事实上，这些表演就是为了纪念他而举行的。
恰好一位祭司摔倒时，
参议员阿斯普雷纳斯的衣服溅满了鲜血，这让卡伊乌斯笑了起来，
尽管这对阿斯普雷纳斯来说是一个明显的预兆，因为他也同时被杀害了。
人们还说，卡伊乌斯那天一反常态，谈话极其亲切和善，
以至于在场的每个人都对此感到惊讶。
祭祀结束后，卡伊乌斯去看表演，并为此坐下，
他的主要朋友们也坐在他附近。
现在剧场的部分结构每年都会以同样的方式固定在一起：
它有两个门，一个通往露天，另一个用于进出回廊，
以免打扰剧场内的人；但从一个回廊延伸出一条内部通道，
分成几个隔间，通向另一个回廊，为角斗士和音乐家提供出口，视需要而定。当众人都坐定之后，克里阿（Cherea）和其他几位千夫长也就位了，剧院的右侧角落预留给了该撒（Caesar）。这时，一位名叫瓦提尼乌斯（Vatinius）的元老，也是禁卫军的指挥官，悄悄地问坐在他身边、同样拥有执政官头衔的克鲁维乌斯（Cluvius）有没有听到什么消息，还特别注意不要被其他人听到他说话。克鲁维乌斯回答说他没有听到什么消息。瓦提尼乌斯便说：“那么你要知道，今天要上演一场弑君者的戏码。”克鲁维乌斯则回答说：“哦，勇敢的朋友，快住口，别让其他的阿该亚人听到你这番话。”
当时观众席上被撒下了大量秋季水果，也放出了许多珍贵的鸟类。这些鸟对那些拥有它们的人来说非常有价值，因此凯乌斯（Caius）很喜欢看到这些鸟为争夺果实而互相争斗，也很喜欢看到观众为了抓鸟而混乱争抢的景象。在这场表演中，他还看到了两个预兆性的征兆：一个是演员饰演的强盗头子被钉在十字架上，另一个是哑剧《辛尼拉斯》（Cinyras）上演的剧情，其中他本人和他的女儿密拉（Myrrha）被杀，表演中洒下了大量的假血。这天正好也是帕萨尼亚斯（Pausanias）刺杀马其顿国王腓力（Philip, Amyntas之子）的纪念日，腓力当时就是在进入剧院时被刺杀的。
凯乌斯此时犹豫是否该继续留在剧院，观看这最后一天的表演，还是先去沐浴和吃饭，再回来继续观看。这时，坐在凯乌斯上方的米努奇安努斯（Minucianus）担心错失良机，就起身出去了，他看到克里阿已经离席，便加快脚步出去以坚定克里阿的决心。但凯乌斯温和地拉住他的衣服，对他说：“哦，勇士，你要去哪儿？”米努奇安努斯出于对该撒的敬意暂时又坐了下来，但他的恐惧最终战胜了敬畏，他又再次起身离去，这次凯乌斯没有阻止他，以为他只是去处理生理需要。
接着，密谋者阿斯普雷纳斯（Asprenas）劝说凯乌斯去洗澡、用餐，然后再回来观看表演，实际上是希望他们的计划能尽快执行。
**14.**
克里阿的同伙们也按预定计划安排就位，但他们必须努力不使各自被分配的位置空置。他们对拖延和耽搁感到不满，恨不得立刻付诸行动，因为此时已经是第九个时辰了（约下午三点）。由于凯乌斯迟迟不离开，克里阿很想直接冲进剧院对他下手，尽管他知道这可能会导致大量元老和骑士阶层人士的伤亡。尽管如此，他仍觉得只要能为大家争得安全与自由，即使牺牲一些人也是值得的。
就在他们准备返回剧院入口时，有人通报凯乌斯起身了，引发一阵骚动。密谋者们便以“该撒生气了”的借口驱赶人群，实则是想为凯乌斯的刺杀清空场地，让周围无人保护他。
此时，他的叔父克劳狄乌斯（Claudius）已经提前离开，姐姐的丈夫马库斯·维尼修斯（Marcus Vinicius）以及来自亚细亚的瓦雷鲁斯（Valellus）也都离开了。尽管他们一度想要将这几位排除在外，但出于对他们身份的敬重，最终没有这么做。随后凯乌斯在保卢斯·阿伦修斯（Paulus Arruntius）陪同下走了出来。
由于凯乌斯已经进入皇宫，他没有走正门（那里是他随从们等候的地方，也正是克劳狄乌斯早些时候离开的路径），而是转入一条私密的小径，要前往浴室，并视察那些从亚细亚来的少年，这些少年有的被派来唱庆典赞美诗，有的则是要在剧院里跳皮里克战舞。
就在此时，克里阿迎面遇上凯乌斯，并向他索要口令。凯乌斯说出一个他惯常使用的荒谬口令，克里阿便当场痛斥他，拔剑朝他狠狠砍去——虽然这一下并未致命。
尽管有传言说克里阿故意不让第一击致命，是为了让凯乌斯多受折磨，多挨几刀以偿其恶行，但我并不相信这个说法。因为人在执行这类危险任务时，多半是被恐惧驱使，很难保持理智。如果克里阿真这么想，那他简直就是愚不可及：他宁愿沉溺于对凯乌斯的仇恨发泄，也不愿立即保障自己与同谋的安全，因为一旦凯乌斯没有当场死去，仍有可能逃脱。毕竟当时的局势千变万化，而他本应当机立断，以确保既定目标的达成，并悄然离开，避开凯乌斯支持者的报复。
然而，每个人都可以对此自由推测。
不管怎样，凯乌斯被那一击震得晃了几步。那剑正好砍在他的肩膀与脖子之间，却因胸骨阻挡，未能继续深入。
好的，以下是上述段落的纯中文翻译：
---
他既没有喊叫，（因为他太震惊了，）也没有呼唤他的朋友们；
无论是因为他对他们没有信心，还是因为他的心智已经混乱，
他只是因剧痛而呻吟，接着向前逃跑；
这时，科尔内利乌斯·萨比努斯已经下定决心行动，
他将盖乌斯推倒跪地，许多人围在他周围，
他们用剑刺他，
并齐声呐喊，彼此鼓励再次出手；
众人一致认为，是阿奎拉给予了致命一击，使他当场毙命。
不过，这一行动可以归功于克瑞亚；
虽然很多人参与了刺杀行动，
但克瑞亚是最早策划此事的人，也早早开始准备；
他是第一个大胆对他人提及此事的人，
在大家接受他的意见后，他召集了那些分散的同谋，
他以谨慎的方式安排好一切，提出明智的建议，显示出远胜于他人的才能，
并发表鼓舞人心的讲话，
甚至逼迫那些原本没有勇气的人继续进行，
当时机到来，他第一个拔剑，率先出击，
几乎是由他将盖乌斯带入了众人的控制之中，也几乎是由他一人将其杀死，
因此，完全可以将其他人所做的一切，归功于克瑞亚的谋划、勇气与行动。
---
于是盖乌斯就这样结束了性命，倒在了那一连串致命的创伤之下。
而克瑞亚和他的同谋们，在刺杀盖乌斯之后，
看到如果大家从同一条路撤离，将根本无法自保，
一方面是因为他们震惊不已，
毕竟他们杀的是一位皇帝，还是一个受百姓疯狂爱戴与崇敬的皇帝，
尤其是在士兵很可能会展开血腥追捕的情况下。
而且，这起事件发生的地方通道狭窄，
又挤满了盖乌斯的随从和当天负责护卫的士兵，
因此，他们便改走他路，
来到了盖乌斯父亲日耳曼尼库斯的宅邸——他们刚杀死的那位皇帝的父亲之屋，
这座宅邸与皇宫相连，虽为一体建筑，
但却是由历代皇帝分别建成的部分组成，
每部分都以建造者的名字命名，或是以最初奠基者的名字命名。
他们就这样暂时脱离了民众的追击，避过了眼前的危险，
因为这场对皇帝的不幸刺杀尚未广为人知。
最早察觉盖乌斯被杀的，是德国人。
这些德国人是盖乌斯的亲卫，
他们所属的部队被称作“凯尔特军团”，得名于他们的祖国。
这个民族天性暴烈，像其他一些野蛮民族一样，
他们做事不加思索，
体格强壮，一旦受到攻击就立即反击，
无论去到哪里，他们总是大展身手。
所以，当这些德国亲卫听说盖乌斯被杀时，他们非常悲痛，
因为他们在判断国家大事时并不讲理智，
而只凭个人从中获得的好处来判断一切。
盖乌斯靠着金钱赢得了他们的好感，因此深受他们喜爱。
他们于是拔剑而出，由萨比努斯带队前行。
他虽为一名军团指挥官，却并非出身高贵，
原先只是个角斗士，
但因体格强健而得以晋升军职。
于是，这些德国兵沿着宫殿周围的房屋搜寻刺杀皇帝的人，
他们将阿斯普雷纳斯乱刀砍死，
只因他是他们最先遇到的人，
而他的衣服也被祭祀的血迹染红，正如我之前提到的，
这也早已预示了他将倒霉地遇上这群士兵。
然后诺尔巴努斯遇到了他们，
他是贵族中的主要人物之一，可以列举出许多祖先中的军队将领；但他们并不顾及他的尊严；
然而，他有着如此巨大的力量，以至于他从袭击他的第一个人手中夺走了剑，并且显然不愿意不挣扎就死去，
直到他被大量的袭击者包围，并因他们给予他的众多伤口而死亡。
第三个人是安提乌斯，一位元老院议员，还有一些人和他在一起。
他并不是像其他人那样偶然遇到这些日耳曼人，而是来展示他对盖乌斯的仇恨，
因为他渴望亲眼看到盖乌斯死去，并从中获得快感；因为盖乌斯流放了他的父亲，这位父亲与他自己同名，
并且还不满足于此，他派出了士兵，杀害了他；所以他前来庆祝看到他已经死去。
但是当整个房子都陷入混乱时，当他试图隐藏自己时，他无法逃脱日耳曼人所做的精确搜索，
他们野蛮地杀害有罪和无罪的人，而且一视同仁。
就这样这三个人被杀。
16.
但当盖乌斯被杀的消息传到剧院时，他们对此感到惊讶，难以置信；
即使那些对盖乌斯的毁灭极为高兴的人，以及几乎比其他任何派系更希望它发生的人，
也处于一种恐惧之中，以至于他们不相信这个消息。
也有一些人非常怀疑，因为他们不愿意任何这样的事情发生在盖乌斯身上，
即便这是真的，他们也无法相信，因为他们认为没有人能有足够的权力去杀死盖乌斯。
这些人包括妇女、儿童、奴隶和一些士兵。
最后这一类人领取了他的报酬，并与他一起专横统治，
滥用最好市民的利益，以服从他的不公正命令为代价，以获取自己的荣誉和优势；
但对于妇女和年轻人来说，她们被表演和角斗士的战斗所迷惑，
还有某些肉食分配给她们，这些东西表面上是为了取悦大众，
但实际上是为了满足盖乌斯的野蛮残忍和疯狂。
奴隶们也很悲伤，因为盖乌斯允许他们指控和轻视他们的主人，
并在他们不公正地冒犯主人后寻求他的帮助；因为他很容易相信他们反对主人的话，
即使他们在城市中对他们进行虚假指控；如果他们能够揭露主人拥有的金钱，
他们很快就能通过指控获得财富和自由，因为告密者的奖励是犯罪者财产的八分之一。
至于贵族，虽然有些人认为这个报告看起来可信，
要么因为他们事先知道阴谋，要么因为他们希望它是真实的；
然而，他们不仅隐瞒了听到这个消息后的喜悦，
而且隐瞒了他们听到任何关于它的信息。
最后这些人这样做是因为害怕如果传言被证明是假的，
他们会因为过早让别人知道他们的心思而受到惩罚。
但那些知道盖乌斯已经死了的人，因为他们是共谋者，
他们更加谨慎地隐瞒一切，不知道彼此的想法；
害怕将此事告诉一些从暴政延续中获益的人；
如果盖乌斯仍然活着，他们可能会被举报并受到惩罚。
还有一个传言说，虽然盖乌斯确实受了伤，但他并没有死，
而是还活着，在医生的照料下。
也没有人被视为足够可靠值得信任，或向其敞开心扉；
因为他要么是盖乌斯的朋友，因此被怀疑支持他的暴政，
要么是恨他的人，因此可能被认为缺乏可信度，因为对他的厌恶。
甚至有人说（这确实剥夺了贵族的希望，使他们悲伤）
盖乌斯已经无视自己所经历的危险，不再关心治疗他的伤口，
而是逃到了市场，浑身是血，还在向人民发表演讲。
这就是那些不合理地试图煽动骚乱的人们的猜测性报道，
根据传播者的观点，他们将其转向不同的方向。
然而，他们没有离开座位，害怕如果比其他人先出去会被控告；
因为他们不会根据实际意图被判刑，而是根据控告者和法官的假设。
17.
但现在一大群日耳曼人用拔出的剑包围了剧院：
所有的观众只等待着死亡，每当有人进来时，他们都感到极大的恐惧，
好像马上就要被砍成碎片一样；他们处于极大的困境中，
既没有足够的勇气离开剧院，又不相信呆在那里会安全。
当日耳曼人冲向他们时，喊声如此之大，
以至于剧院里回荡着观众对士兵的恳求，
声称他们完全不知道任何与这种叛乱计划有关的事情，
如果真有叛乱发生，他们也一无所知；因此他们乞求士兵放过他们，
不要惩罚那些丝毫没有参与如此大胆犯罪的人，而忽略了寻找真正的罪犯。
于是这些人向上帝呼吁，哀叹自己的不幸，流着眼泪，拍打着脸，
说出了在最紧迫的危险和对生命最大担忧下所能说出的一切话。
这平息了士兵们的愤怒，并使他们后悔打算对观众做的事情，
那将是极其残酷的行为。
即使是这些野蛮人，当他们把被阿斯普雷纳斯杀死的人头放在祭坛上时，
也被震撼了；看到这一景象，观众们深感悲痛，
既考虑到受害者的身份，又出于对他们苦难的同情；
实际上，他们对自己的危险状况几乎同样不安，
因为是否能完全逃脱类似的灾难仍然是个未知数。
因此，那些彻底且正当憎恨盖乌斯的人，
无论如何都无法享受他死亡带来的快乐，因为他们自己也面临灭亡的危险；
迄今为止，他们还没有确切的生存保障。
18.
当时有一位名叫尤阿里斯特·阿伦提乌斯的公共喊价员在市场，
声音洪亮清晰，财富堪比罗马最富有的人，
有能力在城里随心所欲，无论是当时还是后来都是如此。
这个人穿上了他能穿的最哀悼的服装，尽管他对盖乌斯的仇恨超过了任何人；
他的恐惧和明智的保全策略教会了他这么做，并战胜了他当时的喜悦；
所以他穿上了一件如同失去世上最亲爱朋友般的哀悼服饰。
这个人进入剧院，告知他们盖乌斯的死讯，并结束了人们无知的状态。
阿伦提乌斯还绕着柱子走，与他一起的日耳曼军官一起高喊，
命令他们收起剑，并告诉他们盖乌斯已死。
很明显，这一宣告拯救了聚集在剧院的所有人，
以及所有碰巧遇到日耳曼人的其他人；
因为在他们仍有希望盖乌斯尚有一口气时，他们没有放弃任何恶行；
他们对盖乌斯的深厚情谊使得他们愿意不惜牺牲自己的生命，
阻止针对他的阴谋，并确保他免于如此悲惨的命运。
但现在他们得知盖乌斯确实已死，便停止了对敌人强烈的报复热情，
因为现在再表现出对他的热情和友善已经毫无意义，
因为他本应奖赏他们的人已经去世。
他们还害怕如果继续施加伤害，
可能会被元老院惩罚，即最高统治权重新回到元老院的情况下。
最终，尽管困难重重，日耳曼人因盖乌斯之死而爆发的狂怒得以平息。
19.
但切雷亚非常担心米努喜亚努斯，
唯恐他在日耳曼人愤怒之时遭遇不测，于是他走到每个士兵面前，
请求他们照顾他的安全，并四处打听他的下落，以免他已被杀害。
至于克莱门特，当米努喜亚努斯被带到他面前时，他让他离开了，
与其他许多参议员一起肯定了这次行动的正确性，赞扬了策划者们的美德，
以及他们敢于执行的决心；他说“暴君的确会在拥有行使不义权力的能力时自我陶醉并炫耀一时，
但最终并不会幸福离世，因为正直之人憎恨他们；
而盖乌斯，连同他的所有不幸，成为了他自己阴谋的一部分，
在这些人攻击他之前，他自己就已经成了自己的敌人；
通过变得不可忍受，忽视法律的明智规定，
他教会了他最亲密的朋友把他当作敌人对待；
所以虽然在普通话语中，这些阴谋者是杀死盖乌斯的人，
但实际上，他现在躺在那里死去，就像毁于自身一样。”
20.
此时此刻，剧院里的民众已经从座位上站了起来，
里面的人制造了很大的混乱；原因是观众们过于匆忙地离开。
还有一位名叫艾利翁的医生，他急忙赶去，好像要治疗受伤的人，
并以此为借口派他身边的人去取治愈伤者所需的物品，
但实际上是为了让他们摆脱当前面临的危险。
在此期间，元老院召开了会议，民众也按照惯例聚集在一起，
双方都在搜寻杀害盖乌斯的凶手。人们非常热情地做了这件事，但元老院只是表面上如此；因为当时亚洲的瓦莱里乌斯在场，他曾经是一位执政官。这个人走向人群，当他们正混乱不安时，因为他们还无法查明谁杀害了皇帝；然后他被所有人急切地询问是谁做的。
他回答说：“我希望那个人是我。”
执政官们（7）也发布了一项法令，在其中他们指责卡伊乌斯，并命令聚集在一起的民众和士兵回家；并给民众希望减轻他们所受的压迫；并向士兵承诺，如果他们保持平静，像往常一样行事，不出去无端作恶，就会给予他们奖励；因为有理由担心，如果城市受到他们狂野和无法控制的行为影响，一旦他们开始掠夺市民或抢劫神庙，城市可能会遭受损害。
现在全体元老们都聚集在一起，特别是那些密谋刺杀卡伊乌斯的人，此时他们显得信心十足，并表现出极大的慷慨，好像公共事务的管理已经转移到他们身上。
第二章。
元老们决定恢复民主制度；但是士兵们支持保留君主制，关于卡伊乌斯的妻子和女儿被屠杀的事。
卡伊乌斯的道德品行。
1.
当公共事务处于这种状态时，克劳迪乌斯突然被从家里带走；因为士兵们召开了一次会议；当他们讨论应该做什么时，他们看到民主制度无法管理如此庞大的公共事务；如果建立起来，也不会对他们有利；而且如果有任何一个已经在政府中的人获得最高权力，那将使他们在各方面都感到悲伤，除非他们在这种晋升中帮助了他；因此，在公共事务不稳定的情况下，选择克劳迪乌斯为皇帝是正确的，他是已故卡伊乌斯的叔叔，比所有聚集在元老院中的人都更尊贵和有价值，既因为他祖先的美德，也因为他教育中学到的知识；并且，如果他一旦在帝国中稳固下来，会根据他们的功绩奖励他们，并给予他们丰厚的赏赐。这些是他们的商议内容，他们立即执行了。
于是克劳迪乌斯突然被士兵抓住。
但是盖纳斯·森提努斯·萨图尔尼努斯，虽然他明白克劳迪乌斯被抓住了，并且他打算宣称统治权，表面上不情愿，但实际上出于自己的自愿同意，在元老院站起来，毫不惊慌地发表了一篇激励人心的演讲，这确实适合自由和慷慨之人，他这样说道：
2.
“尽管难以置信，罗马人！因为时间太久远了，这么出乎意料的事件发生了，但我们现在已经获得了自由。这种自由能持续多久还不确定，它取决于众神的意愿，这是他们的恩赐；然而，这样的自由足以让我们现在喜悦和幸福，即使我们很快可能失去它；因为对于那些练习美德的人来说，一个小时就足够了，我们可以只对自己的良心负责，在我们的国家生活，这个国家现在是自由的，并由这个国家曾经繁荣的法律治理。
至于我自己，我无法记住以前的自由时光，因为我出生在那个时代之后；但我对当前的自由感到无比喜悦。我也认为那些在我们之前的自由中出生和成长的人是幸福的，而那些在这个时代给我们带来自由体验的人值得与神灵同等的尊重；我衷心希望我们现在对它的平静享受能够延续到所有世代。
然而，这一天足以让年轻人和年长者受益。对老年人来说，如果他们能在其幸福持续期间去世，这将是一段漫长的时间；这也可能是年轻人的教育，让他们了解我们祖先所实践的那种美德。
至于我们自己，我们的任务是在这段时间内过上道德的生活，没有什么比这更有益；这条道德之路是唯一可以保护我们自由的道路；至于我们的古代状态，我通过别人的叙述得知；但至于我有生之年后的状态，我通过经验知道，并从中了解到暴政给这个共和国带来了什么样的灾难，抑制一切美德，并剥夺高尚人士的自由，证明他们是阿谀奉承和奴颜婢膝的教师，因为它不让公共行政受明智法律的约束，而是由统治者的喜好来管理。
这个声音告诉他完成他正在做的事情，并抓住上帝提供的机会；
起初切雷亚怀疑某个阴谋者背叛了他，但他最后明白这是在鼓励他。
无论是有人知道他的计划并给予信号鼓励他，
还是上帝自己，关注着人类的行为，鼓励他大胆地进行他的计划，都是不确定的。
这个阴谋现在已经被许多人知晓，他们都披上了盔甲；
其中一些阴谋者是元老院成员，一些是骑士阶层成员，还有许多被告知的士兵；
因为他们当中没有一个人不认为杀死卡伊乌斯是他幸福的一部分；
因此他们都在这件事上非常热心，无论通过何种方式，只要能接近目标，
他就不会落后于这些高尚计划，而是准备好以全部的热情或力量，
通过言语和行动来完成对暴君的屠杀。
除了这些人之外，加利斯特也参与其中，
他是卡伊乌斯的释奴，也是在他手下权力最大的人，
实际上，他的权力几乎与暴君本人相当，因为他令所有人恐惧，
并且积累了大量的财富；因为他大量收受贿赂，肆意伤害他人，
并在不公正的事务中滥用权力超过其他人。
他还知道卡伊乌斯的性格不可调和，从不改变已决定的事情。
他还有许多其他理由认为自己处于危险之中，而他庞大的财富并不是最不重要的原因之一；
因此，他暗中讨好克劳狄斯，并将他的忠诚转向他，
希望如果卡伊乌斯被除掉后政府落入克劳狄斯手中，
他的利益在这些变化中能够奠定基础，以保持他在克劳狄斯统治下的尊严，
因为他提前积累了一定的功劳，并在克劳狄斯晋升过程中对他施以恩惠。
他也大胆声称他曾被说服要毒杀克劳狄斯，但总是想出成千上万的借口拖延不做。
但我认为，卡利斯特只是假装这样，以便讨好克劳狄斯；
因为如果卡伊乌斯真的决心要除掉克劳狄斯，他不会接受卡利斯特的借口；
而且如果卡利斯特被命令执行卡伊乌斯的愿望，他也不会拖延；
如果他违背主人的命令，他会立即受到惩罚；
然而克劳狄斯得以免于卡伊乌斯的疯狂行为，似乎是由于某种神圣的天意，
而卡利斯特则假装拥有他根本不应得的功劳。
11.
然而，切雷亚的计划因许多相关者的懒惰而一天天推迟；
至于切雷亚本人，他并不愿意在执行中延迟，认为每次都是合适的时机；
因为经常有机会出现；
例如，当卡伊乌斯登上卡比托尔山为女儿献祭时，或者当他站在皇宫上，
向人群投掷金币和银币时，他可能会被推下悬崖，
因为面向市场的宫殿顶部非常高；
还有当他庆祝神秘仪式时，他当时安排了这些活动；
因为那时他并未远离人民，而是细心认真地做每件事，
并且完全没有怀疑会有人在此时袭击他；
即使诸神不赐予他神力以助他取其性命，他自己也有足够的力量
甚至无需用剑即可处决卡伊乌斯。
因此，切雷亚对同谋感到愤怒，害怕他们会错过合适的机会；
他们也意识到他对他们的愤怒是有道理的，他的急切是为了他们的利益；
然而他们希望他能再耐心一点，以免遇到挫折，
使城市陷入混乱，并对阴谋展开调查，
从而让那些打算攻击卡伊乌斯的人士气低落，因为他会更加小心地防范他们；
因此，最好的办法是在宫殿里表演节目时开始行动。
这些表演是为了纪念第一位改变民主政体并将权力转移到自己手中的凯撒；
在宫殿前搭建了看台，罗马贵族及其子女和妻子成为观众，
凯撒自己也将成为观众之一；
他们计算，在那数以万计的人群中，会被挤进狭窄的空间，
他们将在他入场时找到有利的机会刺杀他，
因为如果有人想保护他，他的卫兵在这里也无法给予他任何帮助。
12.
切雷亚同意了这次延迟；当表演展出时，他们决定在第一天就动手。
但命运允许进一步延迟他的死亡，比之前的决心更难；
随着这三个定期表演的日子已经过去，他们在最后一天费了好大的劲才完成任务。
然后切雷亚召集同谋者，对他们说："这么多时间白白流逝是对我们的羞辱，
因为我们迟迟不去实现这样一个高尚的计划；
但如果被发现，计划失败，这种拖延将更加致命；
因为卡伊乌斯将在不公正的行为中变得更加残忍。
我们难道看不到我们剥夺了多少朋友的自由，
并让卡伊乌斯继续对他们实行暴政？
我们应该为他们争取未来的安全，
并通过为他人的幸福奠定基础，赢得我们永恒的钦佩和荣誉。"
当同谋者无法反驳他的说法，又不太喜欢他们正在做的事情时，
他们沉默并感到惊讶，他又补充道："哦，我的勇敢同伴们！为什么我们要如此拖延？
你们难道没看到这是表演的最后一天，而卡伊乌斯正准备出海吗？
他正准备航行到亚历山大港，去看埃及。
难道我们要让一个世人皆知的罪人离开我们的掌控，
并让他以华丽的方式扬帆起航，在陆地和海上都取得胜利吗？
如果我们允许某个埃及人或其他人，认为他的侮辱不能容忍，去杀死他，我们不应该感到羞愧吗？
至于我自己，我不再忍受你们缓慢的行动，
今天我将冒着风险亲自行动，并愉快地承担任何后果；
无论它们有多大，我都不会再拖延：因为对于一个明智而勇敢的人来说，
还有什么比在我活着的时候，让别人杀死卡伊乌斯，
并剥夺我这项高尚行动的荣誉更悲惨的呢？"
13.
切雷亚说完后，便全力以赴地投入工作，并激励其他人继续前进，
他们全都渴望立即行动。
所以他在早上带着骑士剑来到宫殿；
因为按照惯例，军官们应该佩戴剑请求口令，
这一天正是切雷亚按照惯例接收口令的日子；
群众已经早早来到宫殿，为了观看表演，
并以极大的热情蜂拥而来，互相挤压；
而卡伊乌斯则为群众的热情感到高兴；
因此，观众的座位没有秩序，也没有特别为元老院或骑士阶层指定的地方；
他们随机就座，男女混坐，自由民与奴隶混杂在一起。
于是卡伊乌斯庄严地走出来，向奥古斯都·凯撒献祭，
事实上，这些表演就是为了纪念他而举行的。
恰好一位祭司摔倒时，
参议员阿斯普雷纳斯的衣服溅满了鲜血，这让卡伊乌斯笑了起来，
尽管这对阿斯普雷纳斯来说是一个明显的预兆，因为他也同时被杀害了。
人们还说，卡伊乌斯那天一反常态，谈话极其亲切和善，
以至于在场的每个人都对此感到惊讶。
祭祀结束后，卡伊乌斯去看表演，并为此坐下，
他的主要朋友们也坐在他附近。
现在剧场的部分结构每年都会以同样的方式固定在一起：
它有两个门，一个通往露天，另一个用于进出回廊，
以免打扰剧场内的人；但从一个回廊延伸出一条内部通道，
分成几个隔间，通向另一个回廊，为角斗士和音乐家提供出口，视需要而定。当众人都坐定之后，克里阿（Cherea）和其他几位千夫长也就位了，剧院的右侧角落预留给了该撒（Caesar）。这时，一位名叫瓦提尼乌斯（Vatinius）的元老，也是禁卫军的指挥官，悄悄地问坐在他身边、同样拥有执政官头衔的克鲁维乌斯（Cluvius）有没有听到什么消息，还特别注意不要被其他人听到他说话。克鲁维乌斯回答说他没有听到什么消息。瓦提尼乌斯便说：“那么你要知道，今天要上演一场弑君者的戏码。”克鲁维乌斯则回答说：“哦，勇敢的朋友，快住口，别让其他的阿该亚人听到你这番话。”
当时观众席上被撒下了大量秋季水果，也放出了许多珍贵的鸟类。这些鸟对那些拥有它们的人来说非常有价值，因此凯乌斯（Caius）很喜欢看到这些鸟为争夺果实而互相争斗，也很喜欢看到观众为了抓鸟而混乱争抢的景象。在这场表演中，他还看到了两个预兆性的征兆：一个是演员饰演的强盗头子被钉在十字架上，另一个是哑剧《辛尼拉斯》（Cinyras）上演的剧情，其中他本人和他的女儿密拉（Myrrha）被杀，表演中洒下了大量的假血。这天正好也是帕萨尼亚斯（Pausanias）刺杀马其顿国王腓力（Philip, Amyntas之子）的纪念日，腓力当时就是在进入剧院时被刺杀的。
凯乌斯此时犹豫是否该继续留在剧院，观看这最后一天的表演，还是先去沐浴和吃饭，再回来继续观看。这时，坐在凯乌斯上方的米努奇安努斯（Minucianus）担心错失良机，就起身出去了，他看到克里阿已经离席，便加快脚步出去以坚定克里阿的决心。但凯乌斯温和地拉住他的衣服，对他说：“哦，勇士，你要去哪儿？”米努奇安努斯出于对该撒的敬意暂时又坐了下来，但他的恐惧最终战胜了敬畏，他又再次起身离去，这次凯乌斯没有阻止他，以为他只是去处理生理需要。
接着，密谋者阿斯普雷纳斯（Asprenas）劝说凯乌斯去洗澡、用餐，然后再回来观看表演，实际上是希望他们的计划能尽快执行。
**14.**
克里阿的同伙们也按预定计划安排就位，但他们必须努力不使各自被分配的位置空置。他们对拖延和耽搁感到不满，恨不得立刻付诸行动，因为此时已经是第九个时辰了（约下午三点）。由于凯乌斯迟迟不离开，克里阿很想直接冲进剧院对他下手，尽管他知道这可能会导致大量元老和骑士阶层人士的伤亡。尽管如此，他仍觉得只要能为大家争得安全与自由，即使牺牲一些人也是值得的。
就在他们准备返回剧院入口时，有人通报凯乌斯起身了，引发一阵骚动。密谋者们便以“该撒生气了”的借口驱赶人群，实则是想为凯乌斯的刺杀清空场地，让周围无人保护他。
此时，他的叔父克劳狄乌斯（Claudius）已经提前离开，姐姐的丈夫马库斯·维尼修斯（Marcus Vinicius）以及来自亚细亚的瓦雷鲁斯（Valellus）也都离开了。尽管他们一度想要将这几位排除在外，但出于对他们身份的敬重，最终没有这么做。随后凯乌斯在保卢斯·阿伦修斯（Paulus Arruntius）陪同下走了出来。
由于凯乌斯已经进入皇宫，他没有走正门（那里是他随从们等候的地方，也正是克劳狄乌斯早些时候离开的路径），而是转入一条私密的小径，要前往浴室，并视察那些从亚细亚来的少年，这些少年有的被派来唱庆典赞美诗，有的则是要在剧院里跳皮里克战舞。
就在此时，克里阿迎面遇上凯乌斯，并向他索要口令。凯乌斯说出一个他惯常使用的荒谬口令，克里阿便当场痛斥他，拔剑朝他狠狠砍去——虽然这一下并未致命。
尽管有传言说克里阿故意不让第一击致命，是为了让凯乌斯多受折磨，多挨几刀以偿其恶行，但我并不相信这个说法。因为人在执行这类危险任务时，多半是被恐惧驱使，很难保持理智。如果克里阿真这么想，那他简直就是愚不可及：他宁愿沉溺于对凯乌斯的仇恨发泄，也不愿立即保障自己与同谋的安全，因为一旦凯乌斯没有当场死去，仍有可能逃脱。毕竟当时的局势千变万化，而他本应当机立断，以确保既定目标的达成，并悄然离开，避开凯乌斯支持者的报复。
然而，每个人都可以对此自由推测。
不管怎样，凯乌斯被那一击震得晃了几步。那剑正好砍在他的肩膀与脖子之间，却因胸骨阻挡，未能继续深入。
好的，以下是上述段落的纯中文翻译：
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他既没有喊叫，（因为他太震惊了，）也没有呼唤他的朋友们；
无论是因为他对他们没有信心，还是因为他的心智已经混乱，
他只是因剧痛而呻吟，接着向前逃跑；
这时，科尔内利乌斯·萨比努斯已经下定决心行动，
他将盖乌斯推倒跪地，许多人围在他周围，
他们用剑刺他，
并齐声呐喊，彼此鼓励再次出手；
众人一致认为，是阿奎拉给予了致命一击，使他当场毙命。
不过，这一行动可以归功于克瑞亚；
虽然很多人参与了刺杀行动，
但克瑞亚是最早策划此事的人，也早早开始准备；
他是第一个大胆对他人提及此事的人，
在大家接受他的意见后，他召集了那些分散的同谋，
他以谨慎的方式安排好一切，提出明智的建议，显示出远胜于他人的才能，
并发表鼓舞人心的讲话，
甚至逼迫那些原本没有勇气的人继续进行，
当时机到来，他第一个拔剑，率先出击，
几乎是由他将盖乌斯带入了众人的控制之中，也几乎是由他一人将其杀死，
因此，完全可以将其他人所做的一切，归功于克瑞亚的谋划、勇气与行动。
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于是盖乌斯就这样结束了性命，倒在了那一连串致命的创伤之下。
而克瑞亚和他的同谋们，在刺杀盖乌斯之后，
看到如果大家从同一条路撤离，将根本无法自保，
一方面是因为他们震惊不已，
毕竟他们杀的是一位皇帝，还是一个受百姓疯狂爱戴与崇敬的皇帝，
尤其是在士兵很可能会展开血腥追捕的情况下。
而且，这起事件发生的地方通道狭窄，
又挤满了盖乌斯的随从和当天负责护卫的士兵，
因此，他们便改走他路，
来到了盖乌斯父亲日耳曼尼库斯的宅邸——他们刚杀死的那位皇帝的父亲之屋，
这座宅邸与皇宫相连，虽为一体建筑，
但却是由历代皇帝分别建成的部分组成，
每部分都以建造者的名字命名，或是以最初奠基者的名字命名。
他们就这样暂时脱离了民众的追击，避过了眼前的危险，
因为这场对皇帝的不幸刺杀尚未广为人知。
最早察觉盖乌斯被杀的，是德国人。
这些德国人是盖乌斯的亲卫，
他们所属的部队被称作“凯尔特军团”，得名于他们的祖国。
这个民族天性暴烈，像其他一些野蛮民族一样，
他们做事不加思索，
体格强壮，一旦受到攻击就立即反击，
无论去到哪里，他们总是大展身手。
所以，当这些德国亲卫听说盖乌斯被杀时，他们非常悲痛，
因为他们在判断国家大事时并不讲理智，
而只凭个人从中获得的好处来判断一切。
盖乌斯靠着金钱赢得了他们的好感，因此深受他们喜爱。
他们于是拔剑而出，由萨比努斯带队前行。
他虽为一名军团指挥官，却并非出身高贵，
原先只是个角斗士，
但因体格强健而得以晋升军职。
于是，这些德国兵沿着宫殿周围的房屋搜寻刺杀皇帝的人，
他们将阿斯普雷纳斯乱刀砍死，
只因他是他们最先遇到的人，
而他的衣服也被祭祀的血迹染红，正如我之前提到的，
这也早已预示了他将倒霉地遇上这群士兵。
然后诺尔巴努斯遇到了他们，
他是贵族中的主要人物之一，可以列举出许多祖先中的军队将领；但他们并不顾及他的尊严；
然而，他有着如此巨大的力量，以至于他从袭击他的第一个人手中夺走了剑，并且显然不愿意不挣扎就死去，
直到他被大量的袭击者包围，并因他们给予他的众多伤口而死亡。
第三个人是安提乌斯，一位元老院议员，还有一些人和他在一起。
他并不是像其他人那样偶然遇到这些日耳曼人，而是来展示他对盖乌斯的仇恨，
因为他渴望亲眼看到盖乌斯死去，并从中获得快感；因为盖乌斯流放了他的父亲，这位父亲与他自己同名，
并且还不满足于此，他派出了士兵，杀害了他；所以他前来庆祝看到他已经死去。
但是当整个房子都陷入混乱时，当他试图隐藏自己时，他无法逃脱日耳曼人所做的精确搜索，
他们野蛮地杀害有罪和无罪的人，而且一视同仁。
就这样这三个人被杀。
16.
但当盖乌斯被杀的消息传到剧院时，他们对此感到惊讶，难以置信；
即使那些对盖乌斯的毁灭极为高兴的人，以及几乎比其他任何派系更希望它发生的人，
也处于一种恐惧之中，以至于他们不相信这个消息。
也有一些人非常怀疑，因为他们不愿意任何这样的事情发生在盖乌斯身上，
即便这是真的，他们也无法相信，因为他们认为没有人能有足够的权力去杀死盖乌斯。
这些人包括妇女、儿童、奴隶和一些士兵。
最后这一类人领取了他的报酬，并与他一起专横统治，
滥用最好市民的利益，以服从他的不公正命令为代价，以获取自己的荣誉和优势；
但对于妇女和年轻人来说，她们被表演和角斗士的战斗所迷惑，
还有某些肉食分配给她们，这些东西表面上是为了取悦大众，
但实际上是为了满足盖乌斯的野蛮残忍和疯狂。
奴隶们也很悲伤，因为盖乌斯允许他们指控和轻视他们的主人，
并在他们不公正地冒犯主人后寻求他的帮助；因为他很容易相信他们反对主人的话，
即使他们在城市中对他们进行虚假指控；如果他们能够揭露主人拥有的金钱，
他们很快就能通过指控获得财富和自由，因为告密者的奖励是犯罪者财产的八分之一。
至于贵族，虽然有些人认为这个报告看起来可信，
要么因为他们事先知道阴谋，要么因为他们希望它是真实的；
然而，他们不仅隐瞒了听到这个消息后的喜悦，
而且隐瞒了他们听到任何关于它的信息。
最后这些人这样做是因为害怕如果传言被证明是假的，
他们会因为过早让别人知道他们的心思而受到惩罚。
但那些知道盖乌斯已经死了的人，因为他们是共谋者，
他们更加谨慎地隐瞒一切，不知道彼此的想法；
害怕将此事告诉一些从暴政延续中获益的人；
如果盖乌斯仍然活着，他们可能会被举报并受到惩罚。
还有一个传言说，虽然盖乌斯确实受了伤，但他并没有死，
而是还活着，在医生的照料下。
也没有人被视为足够可靠值得信任，或向其敞开心扉；
因为他要么是盖乌斯的朋友，因此被怀疑支持他的暴政，
要么是恨他的人，因此可能被认为缺乏可信度，因为对他的厌恶。
甚至有人说（这确实剥夺了贵族的希望，使他们悲伤）
盖乌斯已经无视自己所经历的危险，不再关心治疗他的伤口，
而是逃到了市场，浑身是血，还在向人民发表演讲。
这就是那些不合理地试图煽动骚乱的人们的猜测性报道，
根据传播者的观点，他们将其转向不同的方向。
然而，他们没有离开座位，害怕如果比其他人先出去会被控告；
因为他们不会根据实际意图被判刑，而是根据控告者和法官的假设。
17.
但现在一大群日耳曼人用拔出的剑包围了剧院：
所有的观众只等待着死亡，每当有人进来时，他们都感到极大的恐惧，
好像马上就要被砍成碎片一样；他们处于极大的困境中，
既没有足够的勇气离开剧院，又不相信呆在那里会安全。
当日耳曼人冲向他们时，喊声如此之大，
以至于剧院里回荡着观众对士兵的恳求，
声称他们完全不知道任何与这种叛乱计划有关的事情，
如果真有叛乱发生，他们也一无所知；因此他们乞求士兵放过他们，
不要惩罚那些丝毫没有参与如此大胆犯罪的人，而忽略了寻找真正的罪犯。
于是这些人向上帝呼吁，哀叹自己的不幸，流着眼泪，拍打着脸，
说出了在最紧迫的危险和对生命最大担忧下所能说出的一切话。
这平息了士兵们的愤怒，并使他们后悔打算对观众做的事情，
那将是极其残酷的行为。
即使是这些野蛮人，当他们把被阿斯普雷纳斯杀死的人头放在祭坛上时，
也被震撼了；看到这一景象，观众们深感悲痛，
既考虑到受害者的身份，又出于对他们苦难的同情；
实际上，他们对自己的危险状况几乎同样不安，
因为是否能完全逃脱类似的灾难仍然是个未知数。
因此，那些彻底且正当憎恨盖乌斯的人，
无论如何都无法享受他死亡带来的快乐，因为他们自己也面临灭亡的危险；
迄今为止，他们还没有确切的生存保障。
18.
当时有一位名叫尤阿里斯特·阿伦提乌斯的公共喊价员在市场，
声音洪亮清晰，财富堪比罗马最富有的人，
有能力在城里随心所欲，无论是当时还是后来都是如此。
这个人穿上了他能穿的最哀悼的服装，尽管他对盖乌斯的仇恨超过了任何人；
他的恐惧和明智的保全策略教会了他这么做，并战胜了他当时的喜悦；
所以他穿上了一件如同失去世上最亲爱朋友般的哀悼服饰。
这个人进入剧院，告知他们盖乌斯的死讯，并结束了人们无知的状态。
阿伦提乌斯还绕着柱子走，与他一起的日耳曼军官一起高喊，
命令他们收起剑，并告诉他们盖乌斯已死。
很明显，这一宣告拯救了聚集在剧院的所有人，
以及所有碰巧遇到日耳曼人的其他人；
因为在他们仍有希望盖乌斯尚有一口气时，他们没有放弃任何恶行；
他们对盖乌斯的深厚情谊使得他们愿意不惜牺牲自己的生命，
阻止针对他的阴谋，并确保他免于如此悲惨的命运。
但现在他们得知盖乌斯确实已死，便停止了对敌人强烈的报复热情，
因为现在再表现出对他的热情和友善已经毫无意义，
因为他本应奖赏他们的人已经去世。
他们还害怕如果继续施加伤害，
可能会被元老院惩罚，即最高统治权重新回到元老院的情况下。
最终，尽管困难重重，日耳曼人因盖乌斯之死而爆发的狂怒得以平息。
19.
但切雷亚非常担心米努喜亚努斯，
唯恐他在日耳曼人愤怒之时遭遇不测，于是他走到每个士兵面前，
请求他们照顾他的安全，并四处打听他的下落，以免他已被杀害。
至于克莱门特，当米努喜亚努斯被带到他面前时，他让他离开了，
与其他许多参议员一起肯定了这次行动的正确性，赞扬了策划者们的美德，
以及他们敢于执行的决心；他说“暴君的确会在拥有行使不义权力的能力时自我陶醉并炫耀一时，
但最终并不会幸福离世，因为正直之人憎恨他们；
而盖乌斯，连同他的所有不幸，成为了他自己阴谋的一部分，
在这些人攻击他之前，他自己就已经成了自己的敌人；
通过变得不可忍受，忽视法律的明智规定，
他教会了他最亲密的朋友把他当作敌人对待；
所以虽然在普通话语中，这些阴谋者是杀死盖乌斯的人，
但实际上，他现在躺在那里死去，就像毁于自身一样。”
20.
此时此刻，剧院里的民众已经从座位上站了起来，
里面的人制造了很大的混乱；原因是观众们过于匆忙地离开。
还有一位名叫艾利翁的医生，他急忙赶去，好像要治疗受伤的人，
并以此为借口派他身边的人去取治愈伤者所需的物品，
但实际上是为了让他们摆脱当前面临的危险。
在此期间，元老院召开了会议，民众也按照惯例聚集在一起，
双方都在搜寻杀害盖乌斯的凶手。人们非常热情地做了这件事，但元老院只是表面上如此；因为当时亚洲的瓦莱里乌斯在场，他曾经是一位执政官。这个人走向人群，当他们正混乱不安时，因为他们还无法查明谁杀害了皇帝；然后他被所有人急切地询问是谁做的。
他回答说：“我希望那个人是我。”
执政官们（7）也发布了一项法令，在其中他们指责卡伊乌斯，并命令聚集在一起的民众和士兵回家；并给民众希望减轻他们所受的压迫；并向士兵承诺，如果他们保持平静，像往常一样行事，不出去无端作恶，就会给予他们奖励；因为有理由担心，如果城市受到他们狂野和无法控制的行为影响，一旦他们开始掠夺市民或抢劫神庙，城市可能会遭受损害。
现在全体元老们都聚集在一起，特别是那些密谋刺杀卡伊乌斯的人，此时他们显得信心十足，并表现出极大的慷慨，好像公共事务的管理已经转移到他们身上。
第二章。
元老们决定恢复民主制度；但是士兵们支持保留君主制，关于卡伊乌斯的妻子和女儿被屠杀的事。
卡伊乌斯的道德品行。
1.
当公共事务处于这种状态时，克劳迪乌斯突然被从家里带走；因为士兵们召开了一次会议；当他们讨论应该做什么时，他们看到民主制度无法管理如此庞大的公共事务；如果建立起来，也不会对他们有利；而且如果有任何一个已经在政府中的人获得最高权力，那将使他们在各方面都感到悲伤，除非他们在这种晋升中帮助了他；因此，在公共事务不稳定的情况下，选择克劳迪乌斯为皇帝是正确的，他是已故卡伊乌斯的叔叔，比所有聚集在元老院中的人都更尊贵和有价值，既因为他祖先的美德，也因为他教育中学到的知识；并且，如果他一旦在帝国中稳固下来，会根据他们的功绩奖励他们，并给予他们丰厚的赏赐。这些是他们的商议内容，他们立即执行了。
于是克劳迪乌斯突然被士兵抓住。
但是盖纳斯·森提努斯·萨图尔尼努斯，虽然他明白克劳迪乌斯被抓住了，并且他打算宣称统治权，表面上不情愿，但实际上出于自己的自愿同意，在元老院站起来，毫不惊慌地发表了一篇激励人心的演讲，这确实适合自由和慷慨之人，他这样说道：
2.
“尽管难以置信，罗马人！因为时间太久远了，这么出乎意料的事件发生了，但我们现在已经获得了自由。这种自由能持续多久还不确定，它取决于众神的意愿，这是他们的恩赐；然而，这样的自由足以让我们现在喜悦和幸福，即使我们很快可能失去它；因为对于那些练习美德的人来说，一个小时就足够了，我们可以只对自己的良心负责，在我们的国家生活，这个国家现在是自由的，并由这个国家曾经繁荣的法律治理。
至于我自己，我无法记住以前的自由时光，因为我出生在那个时代之后；但我对当前的自由感到无比喜悦。我也认为那些在我们之前的自由中出生和成长的人是幸福的，而那些在这个时代给我们带来自由体验的人值得与神灵同等的尊重；我衷心希望我们现在对它的平静享受能够延续到所有世代。
然而，这一天足以让年轻人和年长者受益。对老年人来说，如果他们能在其幸福持续期间去世，这将是一段漫长的时间；这也可能是年轻人的教育，让他们了解我们祖先所实践的那种美德。
至于我们自己，我们的任务是在这段时间内过上道德的生活，没有什么比这更有益；这条道德之路是唯一可以保护我们自由的道路；至于我们的古代状态，我通过别人的叙述得知；但至于我有生之年后的状态，我通过经验知道，并从中了解到暴政给这个共和国带来了什么样的灾难，抑制一切美德，并剥夺高尚人士的自由，证明他们是阿谀奉承和奴颜婢膝的教师，因为它不让公共行政受明智法律的约束，而是由统治者的喜好来管理。