他首先试图预先鼓励和激励一些较好的人士，然后才冒险向民众发表演讲，之前他一直避免这样做，以免因所发生的不幸事件而引起他们的不满；
于是他以如下方式向民众发表了安慰性的演讲：
3.“我的战友，你们都知道，不久之前我们遭遇了许多事故，这些事故阻碍了我们的行动。即便如此，那些最为勇敢的人也很难在这种情况下保持士气高涨。然而，既然战斗不可避免，而所有发生的事情都可以通过我们自己的努力恢复到良好的状态，并且只需要一次英勇的行动就能完成，我决定给你们一些鼓励，同时也提供一些信息。这两方面的目的都是为了使你们继续保持应有的勇气。
首先，我要向你们证明这场战争在我们这边是正义的，这是因为敌人的不公正行为所引发的必要之战。如果你们能确信这一点，这将是一个真正的鼓舞。接下来，我会进一步说明，我们的不幸并不重要，我们有充分的理由希望胜利。
我先从第一点开始，并请你们自己作为我言论的见证。你们一定知道阿拉伯人的邪恶，这种邪恶的程度使得其他人都难以相信，并且表现出最粗暴的野蛮和对神的无知。他们对我们最大的冒犯源于贪婪和嫉妒，并以狡猾的方式突然袭击我们。还有必要列举许多这样的例子吗？当他们面临失去自我统治并成为克娄巴特拉奴隶的危险时，是谁解救了他们？正是我与安东尼的友谊以及他对我们的善意，才使得连这些阿拉伯人也未完全毁灭，因为安东尼不愿意做任何可能被我们怀疑为不友善的事情。当他想把我们两国的部分领土赠予克娄巴特拉时，我也妥善处理了此事，通过给予他我的礼物，确保了两国的安全。我自己承担了这笔款项，并支付了二百塔兰特，同时为另外加征的土地税两百塔兰特提供了担保。然而，他们却欺骗了我们，尽管犹太人不应向任何人缴纳税款，也不应允许我们的土地被征税。即使这是必须的，我们也绝不应该为那些我们曾经保护过的阿拉伯人缴纳税款。同样，他们也不应该伤害我们，剥夺我们应得的东西，因为他们承认（并且非常诚实地感激我们的恩惠）是由于我们的帮助，他们才能保住他们的王权。而我们从未成为他们的敌人，而是朋友。
遵守契约即使是对于最恶毒的敌人也是必要的，而对于朋友则是绝对必需的。但这些人在他们看来，利益高于一切，无论通过何种手段获得，都不认为不公义是一种危害，只要能赚钱就行。那么，你们是否还在怀疑，不公正的人是否应该受到惩罚呢？上帝已经明确了他的意志，即我们必须永远憎恨伤害和不公正，这不仅是正义的，而且是在不同民族之间的战争中是必要的。因为这些阿拉伯人做了希腊人和野蛮人都承认是最严重的罪行，他们斩首了我们的大使，而希腊人宣布这样的大使是神圣不可侵犯的。
至于我们自己，我们从上帝那里通过天使或大使学到了我们最优秀的教义和法律中最神圣的部分；因为这个名字将上帝带给了人类，并足以调和敌人之间的矛盾。那么还有什么比杀害大使更邪恶的行为呢？这些大使来讨论的是如何做正确的事！当他们有这样的行为时，他们怎么能既安全地生活又在战争中取得成功呢？我认为这是不可能的。但也许有人会说，虽然正义和正直在我们这边，但阿拉伯人要么比我们更有勇气，要么比我们更多数。关于这一点，首先，我们不适合这样说，因为谁拥有正义，谁就有上帝。哪里有上帝，哪里就有众多和勇气。
让我们稍微检视一下我们自己的情况，我们在第一次战斗中获胜；当我们再次作战时，他们无法抵抗我们，反而逃跑，无法承受我们的攻击或勇气。当我们战胜他们时，雅典尼安来了，未经宣战就对我们发动了战争。请问，这是他们勇气的表现吗？还是这是他们邪恶和背叛的第二个例子？因此，为什么我们要因为那些本该给我们更强希望的事情而减少勇气？为什么我们要害怕那些在平地上战斗时不断失败，看似胜利时也只是靠邪恶手段的人？如果我们假设有人认为他们是真正有勇气的人，难道不会因此激发人们全力对抗他们吗？因为真正的勇气不是表现在与弱者作战上，而是能够克服最顽强的人。
但如果我们的困境和地震带来的苦难让任何人感到恐惧，请他首先考虑，这个事实本身就会欺骗阿拉伯人，让他们以为我们的处境比实际更糟。此外，不应该同样的事情使他们胆大而让我们沮丧。因为这些人，你们看到，他们的热情并非来自自身的优势，而是来自他们对我们因灾难而完全崩溃的希望。但是当我们勇敢地向他们进军时，我们会很快摧毁他们对自己的傲慢想法，并通过攻击他们使他们在战斗中不再如此傲慢。因为我们的困境并没有那么严重，而且发生的事情并不是如有些人想象的那样，表明上帝对我们的愤怒。因为这些事情是偶然的，是事物正常进程中的逆境。如果我们承认这是上帝的意愿，我们就必须承认这也由他的意愿结束，他已经对已经发生的事情感到满意。因为他若想继续折磨我们，他就不会这么快改变主意。
至于我们正在进行的战争，他自己已经表明他愿意它继续进行，并且他知道这是一场正义的战争。因为在乡村的一些人民已经死亡，而你们所有武装的人都没有受到伤害，都被保全了下来。由此，上帝向我们表明，如果你们全都带着孩子和妻子在军队中，就不会经历任何会对你们造成很大伤害的事情。考虑这些事情，并更重要的是，你们随时都有上帝作为你们的保护者；以正当的勇气追击这些人，他们在友谊方面是不公正的，在战斗中是背信弃义的，对大使是亵渎的，总是比你们在勇气上逊色。”
4.
犹太人听到这篇演讲后，精神大振，比以前更愿意战斗。于是，希律献上了法律规定的祭品（10），然后迅速行动，带领他们对抗阿拉伯人。为此，他渡过约旦河，在敌人附近扎营。他还决定夺取位于他们中间的一座城堡，希望这对他有利，并更快地引发战斗。如果需要拖延时间，他也可以通过它加强营地防御。由于阿拉伯人也有占领这个地方的意图，围绕它展开了一场争夺战。起初只是小规模冲突，后来有更多的士兵加入，演变成一场战斗，双方都有伤亡，直到阿拉伯一方被击败并撤退。这对犹太人来说是个不小的鼓舞。希律观察到敌军不愿投入战斗，便大胆尝试直接进攻堡垒，将其拆毁，以便更接近他们的营地，与他们战斗。因为当他们被迫离开战壕时，他们混乱地冲出来，完全没有斗志或胜利的希望。然而，由于人数多于犹太人，并且处于一种必须勇猛冲锋的战争态势中，他们进行了近身搏斗。这导致了一场可怕的战斗，双方都有不少人倒下。然而，最终阿拉伯人逃跑了。在他们溃败时，造成了巨大的屠杀，他们不仅被敌人杀死，还因为自己的混乱和人群拥挤成为了自己死亡的原因，被自己的盔甲压死。结果五万人当场死亡，其余的人群很快跑回堡垒寻求安全，但他们由于缺乏必需品，尤其是水，没有坚定的安全希望。犹太人追赶他们，但无法进入堡垒，只围坐在堡垒周围，监视任何可能进入的帮助，并阻止任何想要逃跑的人。
5.
当阿拉伯人处于这种境地时，他们派出了使者给希律，首先提出和平条件，然后由于口渴的压力，表示愿意接受他要求的任何条件，只要他能解除他们当前的困境。但他拒绝接受任何使者、赎金或任何其他的温和条款，因为他非常渴望报复他们对他的民族所犯下的不公正行为。所以他们
被其他动机所驱使，尤其是他们的口渴，迫使他们出来向他投降，
成为俘虏；在五天之内，有四千人被俘，而其余的人都决心出击，
与敌人决一死战，宁愿在此战斗中死去，也不愿逐渐且毫无光彩地消亡。
当他们做出这个决定后，他们走出战壕，但无论如何都无法支撑战斗，
因为他们身心都过于虚弱，没有施展的空间，认为被杀是一种解脱，
幸存则是一种痛苦；所以在第一次冲锋时，大约有七千人倒下，
之后他们放弃了所有的勇气，对赫罗德在自身困境下展现出的战士精神感到震惊；
从此以后，他们屈服，并让他成为他们国家的统治者；因此，他因如此及时的成功而大受鼓舞，
带着极大的权威返回家园，因为他进行了如此大胆且光荣的远征。
第六章
关于赫罗德如何杀死希律，并急忙前往凯撒处，从他那里也获得了王位；
以及不久之后，他如何以最崇高的方式款待凯撒。
1.
赫罗德的其他事务现在非常顺利，他不容易受到任何方面的攻击。
然而，在安东尼在亚克兴战役中被凯撒[奥古斯都]击败后，
一种危险降临到他的整个领土上；当时，赫罗德的敌人和朋友都对他的情况感到绝望，
因为与安东尼如此亲密的朋友不可能不受惩罚。于是发生这样的情况：
他的朋友们绝望了，对他的逃脱不抱希望；而对于他的敌人，
他们表面上为他的处境感到困扰，但私下里非常高兴，
希望获得更好的改变。
至于赫罗德自己，他看到除了希律之外没有任何皇室成员留下，
因此他认为不再忍受他作为障碍对自己有利；因为在如果他自己幸存下来，
并逃脱目前的危险，他认为将这种权力置于一个比自己更值得王国的人手中是最安全的方式；
而在如果他被凯撒杀害的情况下，他的嫉妒促使他希望杀死那个可能在他之后成为国王的人。
2.
当赫罗德心中有这些想法时，一个机会提供给他：因为希律的性格一向温和，
无论是那时还是其他时候，他都不想干涉公共事务，也不想参与创新，
而是把一切都交给命运，并满足于命运给予他的东西；但是亚历山德拉[他的女儿]
喜欢争斗，非常渴望政府的变革，并对她父亲说不要永远忍受赫罗德对他们家族的侮辱，
而应该提前实现未来的希望，只要安全即可；她希望他写信给马尔库斯，
当时他是阿拉伯的总督，请他接纳他们，并保护他们[免受赫罗德侵害]，
因为如果他们离开，而赫罗德的事务证明如凯撒对他敌意所示的那样，
他们将是唯一能够掌握政府的人；这不仅是因为他们是皇家血脉，
还因为大众对他们的良好态度。
当她进行这些劝说时，希律拒绝了她的请求；
但因为她表现出女性的特质，而且是一个好争斗的女人，不会日夜停止，
总是对他谈论这些问题以及赫罗德的背叛计划，她最后说服他将一封信交托给他的朋友多西提乌斯，
信中表达了他自己的决定；他希望阿拉伯总督派一些骑兵来接他，
并将他护送到沥青湖，距离耶路撒冷边界三百弗隆的地方：
他之所以信任多西提乌斯携带这封信，是因为他细心照顾他和亚历山德拉，
并且有许多理由对赫罗德怀恨在心；因为他是一个约瑟夫的亲属，
而约瑟夫已被他杀害，是以前在提洛被安东尼杀害的兄弟之一；
但这些动机并没有诱使多西提乌斯为希律服务这件事；
因为比起从希律那里得到的希望，他更看重现在的国王给予的希望，
所以他把信给了赫罗德。
于是他欣然接受了这份善意，
并命令他继续做已经做过的事情，即重新卷起信件并再次密封，
然后将其交给马尔库斯，并带回他的回信；
因为如果他能知道马尔库斯的意图会更好。
当多西提乌斯非常乐意在这方面为他服务时，
阿拉伯总督回答说，他会接纳希律以及所有与他一起来的人，
甚至接纳所有支持他的犹太人；
此外，他会派遣足够的力量确保他们在旅途中安全；
并且他不会缺少任何他想要的东西。
就在赫罗德收到这封信后，他立即召唤希律，
质问他与马尔库斯结盟之事；当他否认时，他将信件出示给公会，并立即下令将他处死。
3.
我们向读者提供的这一叙述，包含在赫罗德国王的注释中；
但其他历史学家并不认同，他们认为赫罗德不是发现，
而是制造了这个借口来这样处死他，并通过设陷阱诡计地害死他；
因为这就是他们所写的：赫罗德和他曾有一次聚餐，
赫罗德没有表现出不满，而是问希律是否收到过马尔库斯的信？
当他回答说他收到过信，但只是问候信时；
当他进一步询问他是否没有收到过礼物时；
当他回答说只收到过四匹马供他骑乘，这是马尔库斯送给他的；
他们声称赫罗德指控这些都是贿赂和叛国罪，并命令将他带走并处死。
为了证明他在被处死时并未犯下任何过错，
他们提到他性格的温和，即使在他年轻时也从未表现出任何大胆或鲁莽的行为，
当他在成为国王时也是如此，但他甚至将大部分公共事务交给安提帕特管理；
而现在他已经超过八十岁，他知道赫罗德的政权处于稳固状态。
他也渡过了幼发拉底河，尽管他在那河彼岸受到了极大的尊敬，
尽管他完全处于赫罗德的统治之下；
这是一件难以置信的事，他竟然企图进行任何改革，
这完全不符合他的性格，而是赫罗德的一个阴谋。
4.
这就是希律的命运；他就是这样结束了生命，
在他的一生中经历了各种各样的命运转折。
因为他在他母亲亚历山大的统治开始时成为了犹太民族的大祭司，
亚历山大执政九年；在他母亲去世后，他自己继承了王位，
并维持了三个月，但由于他的兄弟阿里斯托布鲁斯的缘故失去了王位。
后来他被庞培恢复，并从他那里得到了各种荣誉，享受了四十年的荣华；
但当他再次被安提哥努斯剥夺时，身体遭受残害，
被帕提亚人俘虏，之后由于赫罗德给予他的希望，他又回到了家；
但所有这些希望都没有按照他的期望实现，而是他一生都在与许多不幸作斗争；
而最大的不幸，正如我们已经提到过的，他以一种他不配得的方式来结束了自己的生命。
他的性格看起来是一个温和、节制的人，
允许他人在他的领导下处理大多数政务。
他不喜欢过多干涉公共事务，
也没有足够的精明去治理一个王国。
安提帕特和赫罗德都因他的温和而达到了显赫的地位；
最终他从他们那里得到了一个既不公正也不虔诚的结局。
5.
现在赫罗德在除掉希律后，急忙赶往凯撒；
由于他对安东尼的友谊，他无法期望从凯撒那里得到任何仁慈，
因此他怀疑亚历山德拉，担心她会利用这个机会煽动民众起义，
并在王国事务中引发骚乱；于是他将一切事务交托给他的弟弟费洛拉斯，
并将他的母亲基普罗斯、他的妹妹[撒罗米]和整个家族安置在马萨达，
并给他下达了命令，如果他听到有关他的坏消息，要负责管理政府。
但对于他的妻子玛丽安妮，由于她和他的妹妹以及妹妹的母亲之间的矛盾，
使得她们无法共同生活，他将她和她的母亲亚历山德拉安置在亚历山大里昂，
并留下了他的财政官约瑟夫和伊图里亚的索海姆斯来照管那座堡垒。
这两个人从一开始对他都非常忠诚，现在被留下作为护卫妇女的卫士。
他们还接到命令，如果他们听到他遭遇不幸的消息，
就杀死她们两人，并尽可能地为他的儿子和他的弟弟费洛拉斯保住王位。
6.
当他给他们下达了这些命令后，他急忙赶往罗德岛见凯撒；
当他航行到这座城市时，他摘下了自己的皇冠，
但并未放弃其他通常的尊严。当他在与他见面时，希望他能让他发言时，他展现了一个更加高贵的伟大灵魂的范例；因为他并没有像人们通常在这种情况下所做的那样求助，也没有像一个罪犯那样向他提出任何请求，而是毫不畏惧地解释了他所做的事情。他对凯撒说：“我对安东尼有着最深厚的友谊，并尽我所能帮助他获得政权。虽然我没有和他一起在军队中，因为阿拉伯人阻止了我，但我确实向他提供了金钱和粮食，尽管这与我本应为他做的相比微不足足道。因为如果一个人自称是另一个人的朋友，并且知道他是恩人，他就应该冒险一切，运用他灵魂中的每一项才能、身体的每一个部分以及他所有的财富来支持他，而我承认在这方面我做得不够。然而，我对自己有清醒的认识，那就是我做对了一件事：即使在安东尼在亚克兴战役中失败后，我也未曾抛弃他，也未曾因他命运的明显改变而将我的希望转移到别人身上，而是作为忠实的顾问保留了自己对安东尼的支持，当时我向他证明了他唯一能够自救并保住权威的方法就是杀死克利奥帕特拉。因为一旦她死了，他就有机会保全自己的权力，并更有可能促使你与他达成和解，而不是继续敌对。但他没有听从这些建议，而是选择了自己的鲁莽决定，这对他自己来说是不利的，但对你却是有利的。
现在，如果你根据对我服务安东尼的热情和你的愤怒来判断我，我承认没有理由否认我所做的事，我也不羞于公开承认我对他的深厚情谊。
但如果你除去他的因素，只考察我对我的恩人普遍的行为和我是怎样的朋友，你会发现通过实践，我们对你也会做同样的事情。这只是换了个名字，而我们对你所表现出的坚定友谊也不会被你否定。”
通过这篇演讲和他坦率的行为，他给凯撒留下了深刻的印象，凯撒本身就是一个慷慨大方的人，以至于那些原本导致对他控告的行为反而赢得了凯撒的好感。因此，凯撒恢复了他的王冠，并鼓励他像对安东尼一样成为自己的好朋友，从而对他非常重视。此外，凯撒还提到昆图斯·迪狄乌斯曾写信告诉他，希律在角斗士事件上给予了极大的帮助。于是，在得到了如此热情的接待，并超越所有期望通过凯撒的赠予使他的王位比以往更加稳固和牢固之后，他还护送凯撒前往埃及，并向他和他的朋友们赠送了远远超出自身能力的礼物，总体上表现得极为慷慨。他还请求凯撒不要处死亚历山大，他是安东尼的同伴，但凯撒已经发誓要处死他，所以希律未能如愿。最终，他以更大的荣誉和信心返回犹太，令那些抱有相反期望的人感到震惊，因为他每次面临危险都获得了比以前更大的荣耀，这得益于上帝对他的恩宠。因此，他准备迎接凯撒，当时凯撒正从叙利亚出发入侵埃及，当他到达时，希律在托勒密城以皇家的盛大仪式款待了他。他还向军队赠送礼物，并大量提供食物供应。他也证明是凯撒最亲密的朋友之一，将军队列阵并骑马随行凯撒，带着一百五十名装备精良、豪华盛装的士兵，以便更好地接待他和他的朋友们。他还为他们穿越干旱沙漠提供了所需物品，使他们既不缺酒也不缺水，后者正是士兵们最需要的。此外，他向凯撒赠送了八百塔兰特，并赢得他们的全体好感，因为他给予他们的援助远超王国所能提供的程度，以此进一步向凯撒证明了他友谊的坚定和乐于助人的态度。而且，对他而言最大的优势在于他的慷慨恰逢其时。
当他们再次从埃及返回时，他的援助并不逊色于之前对他们的好意。
第七章
希律如何杀害索赫姆斯、米里安妮，随后又杀害亚历山德拉和科斯塔巴鲁斯，以及他最亲密的朋友，最后还有巴巴斯的儿子们。
1. 然而，当他回到自己的王国时，他发现家里一片混乱，他的妻子米里安妮和她的母亲亚历山德拉都非常不安。因为他们认为（这很容易理解），她们不是为了人身安全才被安置在那座堡垒（亚历山大里亚）中，而是被当作囚犯关押在那里，她们对任何事物都没有控制权，无论是他人还是自己的事务，这让她们非常不安。米里安妮认为国王对她所谓的爱只是虚伪的表现，更多的是为了自己的利益而假装出来的，而非真心实意，因此她认为这是一种欺骗。她还对国王不允许她在自己遭遇不幸时有任何生存希望感到悲伤。她还回想起国王曾经给约瑟夫下达的命令，因此她努力取悦看守她的人，尤其是索赫姆斯，因为她深知一切都在他的掌控之中。起初，索赫姆斯忠于希律，没有忽视他交给他的任何任务。但当女人们用甜言蜜语和丰厚的礼物赢得了他的感情时，他逐渐被征服，最终向她们透露了国王的所有指示，主要原因是他认为国王不可能再以原来的权威回来，所以他既想逃避来自他的任何危险，又认为这样做可以极大地讨好这些女人，因为在政府的安排中，她们不会被忽视，甚至可能有能力给他丰厚的回报，因为她们要么会亲自掌权，要么会非常接近统治者。他还怀有更多的希望，即使希律得到他所能期望的一切成功并返回，他也不能反对妻子的愿望，因为他知道国王对妻子的宠爱是无法形容的。这些就是让索赫姆斯透露他所受指示的原因。因此，米里安妮得知自己面临的危险并未结束时，感到非常不满，并对此深感不安，希望他得不到凯撒的任何恩惠，并几乎无法忍受再与他生活下去，后来她公然表达了这种情绪，不再掩饰自己的怨恨。
2. 此时，希律怀着意想不到的巨大成功喜悦地乘船回家，首先按照礼节告诉了他的妻子这个好消息，只告诉她一个人，因为他在众多妻妾中特别偏爱她，由于对她的深情和他们之间的亲密关系，他向她问好。然而，当他告诉她他的成功时，她非但没有为此高兴，反而表现出明显的不满，也无法掩饰自己的怨恨。她凭借自己的地位和出身的高贵，在回应他的问候时发出一声叹息，明确表示她对他的成功感到悲伤而非喜悦，直到希律也被她的态度困扰，因为她不仅表现出怀疑，而且显露出明显的不满。看到妻子对自己的强烈仇恨已不再隐藏，他感到非常苦恼，这种情感让他难以承受，因为尽管他深爱着她，却无法长期保持一种心态，有时对她生气，有时又与她和解。但由于总是不断变换情绪，他始终处于极大的不确定性中，陷入爱恨交织的矛盾之中，经常想要惩罚她的傲慢无礼，但由于内心深处对她充满爱意，无法摆脱她。简而言之，他既想惩罚她，又害怕自己不知不觉中因处死她而给自己带来更重的惩罚。
3. 当希律的妹妹和母亲察觉到他对米里安妮的态度时，她们认为这是一个绝佳的机会来发泄对她的仇恨，并通过编造长篇故事和诽谤她来激怒希律，试图激起他的仇恨和嫉妒。虽然他愿意听她们的话，但却没有勇气采取行动，好像不相信她们所说的一样。然而，他对她的态度变得越来越差，双方的不良情绪也在不断加剧，而她也毫不掩饰自己的态度，他则将自己的爱转化为对她的愤怒。就在他即将使事情无法挽回之际，他听到了凯撒在战争中获胜的消息，安东尼和克利奥帕特拉均已死亡，他征服了埃及。于是，他急忙去迎接凯撒，暂时搁置了家庭事务。然而，在出发前，米里安妮向他推荐了索赫姆斯，并感谢他对她的照顾，向国王为他请求一个政府职位。于是，一个体面的职务被授予给了他。如今，当希律来到埃及时，他以极大的自由被引见给凯撒，仿佛已经是他的朋友，并且从凯撒那里得到了非常大的恩惠。因为凯撒把那四百个曾是克利奥帕特拉卫队的高卢人赠给了他，并将因她而失去的国土重新归还给他。
此外，他还增加了加达拉、希波斯和撒玛利亚等地到他的王国中；除了这些地方，还有沿海的城市如迦萨、安提顿、约帕和斯特拉托塔等。
4. 由于这些新的领地，希律变得更加豪华壮丽，并护送凯撒直到安提阿。然而，在他返回后，虽然外国给予他的财富使他的繁荣增加，但他在家庭中的困扰也随之加剧，尤其是在他妻子的事情上，他曾在这方面显得最为幸运。他对米利暗妮的爱并不逊色于历史上那些因此而著名的爱情故事，这是完全正当的。
至于她，她是一个贞洁的女人，对他也忠贞不渝，但她天性有些粗暴，对待她的丈夫态度傲慢，因为她看到他如此迷恋她以至于被她控制。她也没有适时地意识到自己生活在一个君主制国家下，并受制于他人，因此对她丈夫表现出无礼的态度，但他通常用玩笑化解并适度地容忍了她的行为。她还会公开羞辱他的母亲和他的姐姐，因为他们出身卑微，并对他们恶语相向，以至于在这些女性之间早已存在不和与无法原谅的仇恨，现在这种相互指责比以前更加严重。这些怀疑持续增长，并在希律从凯撒处返回后整整一年都没有停止。
然而，这些长期以来隐藏的不幸，终于在现在这样一个场合爆发出来：有一天中午，国王躺在床上休息时，出于对米利暗妮一贯的深情，他召唤了她。她应召而来，但不愿躺下陪他；当他非常渴望她的陪伴时，她却表现出对他的轻蔑，并指责他说他杀害了她的父亲和哥哥。（11）当希律对此深感愤怒，并准备对她使用暴力时，国王的妹妹莎乐美注意到他异常的不安，于是派出了早已为这一目的准备好的国王侍酒官，命他告诉国王米利暗妮如何说服他帮助她为国王准备一种情药；如果国王显得非常担忧并询问这情药是什么，就告诉他她已经拥有这药，并只希望他能给予它；但如果国王对此药不显出太大的关注，就让这件事就此作罢。如果这样做，就不会对他造成任何伤害。
在给出这些指示后，她便在此时派他去发表这样的言论。于是，他冷静地走进来，以增强他所说话的可信度，但又显得有些急切地说米利暗妮给了他礼物，并说服他为国王准备了一种情药。
当这话触动了国王，他说这种情药是一种混合物，她给了他，其效果他不知道，这就是他决定提供这个信息的原因，认为这对他自己和国王来说是最安全的做法。
当希律听到他说的话，本已心情不佳，他的愤怒更加剧烈。他命令将米利暗妮最忠实的阉奴带来接受关于这情药的刑讯，因为他深知没有他的参与，无论大小事情都不可能完成。
当这个人处于极大的痛苦中时，他对所遭受的折磨一无所知，只知道米利暗妮对他的仇恨是由索赫穆斯对她说过的话引起的。
就在他说这话的时候，希律大声喊叫起来，说索赫穆斯一直以来对他和他的统治都极为忠诚，若非与米利暗妮有过于亲密的关系，绝不会背叛他的指令。
于是他下令立即逮捕并处死索赫穆斯；但他允许他的妻子接受审判，并召集了对他最忠诚的人，详细指控她的情药和配方，尽管这只是对她进行诽谤的手段。
于是他以如下方式向民众发表了安慰性的演讲：
3.“我的战友，你们都知道，不久之前我们遭遇了许多事故，这些事故阻碍了我们的行动。即便如此，那些最为勇敢的人也很难在这种情况下保持士气高涨。然而，既然战斗不可避免，而所有发生的事情都可以通过我们自己的努力恢复到良好的状态，并且只需要一次英勇的行动就能完成，我决定给你们一些鼓励，同时也提供一些信息。这两方面的目的都是为了使你们继续保持应有的勇气。
首先，我要向你们证明这场战争在我们这边是正义的，这是因为敌人的不公正行为所引发的必要之战。如果你们能确信这一点，这将是一个真正的鼓舞。接下来，我会进一步说明，我们的不幸并不重要，我们有充分的理由希望胜利。
我先从第一点开始，并请你们自己作为我言论的见证。你们一定知道阿拉伯人的邪恶，这种邪恶的程度使得其他人都难以相信，并且表现出最粗暴的野蛮和对神的无知。他们对我们最大的冒犯源于贪婪和嫉妒，并以狡猾的方式突然袭击我们。还有必要列举许多这样的例子吗？当他们面临失去自我统治并成为克娄巴特拉奴隶的危险时，是谁解救了他们？正是我与安东尼的友谊以及他对我们的善意，才使得连这些阿拉伯人也未完全毁灭，因为安东尼不愿意做任何可能被我们怀疑为不友善的事情。当他想把我们两国的部分领土赠予克娄巴特拉时，我也妥善处理了此事，通过给予他我的礼物，确保了两国的安全。我自己承担了这笔款项，并支付了二百塔兰特，同时为另外加征的土地税两百塔兰特提供了担保。然而，他们却欺骗了我们，尽管犹太人不应向任何人缴纳税款，也不应允许我们的土地被征税。即使这是必须的，我们也绝不应该为那些我们曾经保护过的阿拉伯人缴纳税款。同样，他们也不应该伤害我们，剥夺我们应得的东西，因为他们承认（并且非常诚实地感激我们的恩惠）是由于我们的帮助，他们才能保住他们的王权。而我们从未成为他们的敌人，而是朋友。
遵守契约即使是对于最恶毒的敌人也是必要的，而对于朋友则是绝对必需的。但这些人在他们看来，利益高于一切，无论通过何种手段获得，都不认为不公义是一种危害，只要能赚钱就行。那么，你们是否还在怀疑，不公正的人是否应该受到惩罚呢？上帝已经明确了他的意志，即我们必须永远憎恨伤害和不公正，这不仅是正义的，而且是在不同民族之间的战争中是必要的。因为这些阿拉伯人做了希腊人和野蛮人都承认是最严重的罪行，他们斩首了我们的大使，而希腊人宣布这样的大使是神圣不可侵犯的。
至于我们自己，我们从上帝那里通过天使或大使学到了我们最优秀的教义和法律中最神圣的部分；因为这个名字将上帝带给了人类，并足以调和敌人之间的矛盾。那么还有什么比杀害大使更邪恶的行为呢？这些大使来讨论的是如何做正确的事！当他们有这样的行为时，他们怎么能既安全地生活又在战争中取得成功呢？我认为这是不可能的。但也许有人会说，虽然正义和正直在我们这边，但阿拉伯人要么比我们更有勇气，要么比我们更多数。关于这一点，首先，我们不适合这样说，因为谁拥有正义，谁就有上帝。哪里有上帝，哪里就有众多和勇气。
让我们稍微检视一下我们自己的情况，我们在第一次战斗中获胜；当我们再次作战时，他们无法抵抗我们，反而逃跑，无法承受我们的攻击或勇气。当我们战胜他们时，雅典尼安来了，未经宣战就对我们发动了战争。请问，这是他们勇气的表现吗？还是这是他们邪恶和背叛的第二个例子？因此，为什么我们要因为那些本该给我们更强希望的事情而减少勇气？为什么我们要害怕那些在平地上战斗时不断失败，看似胜利时也只是靠邪恶手段的人？如果我们假设有人认为他们是真正有勇气的人，难道不会因此激发人们全力对抗他们吗？因为真正的勇气不是表现在与弱者作战上，而是能够克服最顽强的人。
但如果我们的困境和地震带来的苦难让任何人感到恐惧，请他首先考虑，这个事实本身就会欺骗阿拉伯人，让他们以为我们的处境比实际更糟。此外，不应该同样的事情使他们胆大而让我们沮丧。因为这些人，你们看到，他们的热情并非来自自身的优势，而是来自他们对我们因灾难而完全崩溃的希望。但是当我们勇敢地向他们进军时，我们会很快摧毁他们对自己的傲慢想法，并通过攻击他们使他们在战斗中不再如此傲慢。因为我们的困境并没有那么严重，而且发生的事情并不是如有些人想象的那样，表明上帝对我们的愤怒。因为这些事情是偶然的，是事物正常进程中的逆境。如果我们承认这是上帝的意愿，我们就必须承认这也由他的意愿结束，他已经对已经发生的事情感到满意。因为他若想继续折磨我们，他就不会这么快改变主意。
至于我们正在进行的战争，他自己已经表明他愿意它继续进行，并且他知道这是一场正义的战争。因为在乡村的一些人民已经死亡，而你们所有武装的人都没有受到伤害，都被保全了下来。由此，上帝向我们表明，如果你们全都带着孩子和妻子在军队中，就不会经历任何会对你们造成很大伤害的事情。考虑这些事情，并更重要的是，你们随时都有上帝作为你们的保护者；以正当的勇气追击这些人，他们在友谊方面是不公正的，在战斗中是背信弃义的，对大使是亵渎的，总是比你们在勇气上逊色。”
4.
犹太人听到这篇演讲后，精神大振，比以前更愿意战斗。于是，希律献上了法律规定的祭品（10），然后迅速行动，带领他们对抗阿拉伯人。为此，他渡过约旦河，在敌人附近扎营。他还决定夺取位于他们中间的一座城堡，希望这对他有利，并更快地引发战斗。如果需要拖延时间，他也可以通过它加强营地防御。由于阿拉伯人也有占领这个地方的意图，围绕它展开了一场争夺战。起初只是小规模冲突，后来有更多的士兵加入，演变成一场战斗，双方都有伤亡，直到阿拉伯一方被击败并撤退。这对犹太人来说是个不小的鼓舞。希律观察到敌军不愿投入战斗，便大胆尝试直接进攻堡垒，将其拆毁，以便更接近他们的营地，与他们战斗。因为当他们被迫离开战壕时，他们混乱地冲出来，完全没有斗志或胜利的希望。然而，由于人数多于犹太人，并且处于一种必须勇猛冲锋的战争态势中，他们进行了近身搏斗。这导致了一场可怕的战斗，双方都有不少人倒下。然而，最终阿拉伯人逃跑了。在他们溃败时，造成了巨大的屠杀，他们不仅被敌人杀死，还因为自己的混乱和人群拥挤成为了自己死亡的原因，被自己的盔甲压死。结果五万人当场死亡，其余的人群很快跑回堡垒寻求安全，但他们由于缺乏必需品，尤其是水，没有坚定的安全希望。犹太人追赶他们，但无法进入堡垒，只围坐在堡垒周围，监视任何可能进入的帮助，并阻止任何想要逃跑的人。
5.
当阿拉伯人处于这种境地时，他们派出了使者给希律，首先提出和平条件，然后由于口渴的压力，表示愿意接受他要求的任何条件，只要他能解除他们当前的困境。但他拒绝接受任何使者、赎金或任何其他的温和条款，因为他非常渴望报复他们对他的民族所犯下的不公正行为。所以他们
被其他动机所驱使，尤其是他们的口渴，迫使他们出来向他投降，
成为俘虏；在五天之内，有四千人被俘，而其余的人都决心出击，
与敌人决一死战，宁愿在此战斗中死去，也不愿逐渐且毫无光彩地消亡。
当他们做出这个决定后，他们走出战壕，但无论如何都无法支撑战斗，
因为他们身心都过于虚弱，没有施展的空间，认为被杀是一种解脱，
幸存则是一种痛苦；所以在第一次冲锋时，大约有七千人倒下，
之后他们放弃了所有的勇气，对赫罗德在自身困境下展现出的战士精神感到震惊；
从此以后，他们屈服，并让他成为他们国家的统治者；因此，他因如此及时的成功而大受鼓舞，
带着极大的权威返回家园，因为他进行了如此大胆且光荣的远征。
第六章
关于赫罗德如何杀死希律，并急忙前往凯撒处，从他那里也获得了王位；
以及不久之后，他如何以最崇高的方式款待凯撒。
1.
赫罗德的其他事务现在非常顺利，他不容易受到任何方面的攻击。
然而，在安东尼在亚克兴战役中被凯撒[奥古斯都]击败后，
一种危险降临到他的整个领土上；当时，赫罗德的敌人和朋友都对他的情况感到绝望，
因为与安东尼如此亲密的朋友不可能不受惩罚。于是发生这样的情况：
他的朋友们绝望了，对他的逃脱不抱希望；而对于他的敌人，
他们表面上为他的处境感到困扰，但私下里非常高兴，
希望获得更好的改变。
至于赫罗德自己，他看到除了希律之外没有任何皇室成员留下，
因此他认为不再忍受他作为障碍对自己有利；因为在如果他自己幸存下来，
并逃脱目前的危险，他认为将这种权力置于一个比自己更值得王国的人手中是最安全的方式；
而在如果他被凯撒杀害的情况下，他的嫉妒促使他希望杀死那个可能在他之后成为国王的人。
2.
当赫罗德心中有这些想法时，一个机会提供给他：因为希律的性格一向温和，
无论是那时还是其他时候，他都不想干涉公共事务，也不想参与创新，
而是把一切都交给命运，并满足于命运给予他的东西；但是亚历山德拉[他的女儿]
喜欢争斗，非常渴望政府的变革，并对她父亲说不要永远忍受赫罗德对他们家族的侮辱，
而应该提前实现未来的希望，只要安全即可；她希望他写信给马尔库斯，
当时他是阿拉伯的总督，请他接纳他们，并保护他们[免受赫罗德侵害]，
因为如果他们离开，而赫罗德的事务证明如凯撒对他敌意所示的那样，
他们将是唯一能够掌握政府的人；这不仅是因为他们是皇家血脉，
还因为大众对他们的良好态度。
当她进行这些劝说时，希律拒绝了她的请求；
但因为她表现出女性的特质，而且是一个好争斗的女人，不会日夜停止，
总是对他谈论这些问题以及赫罗德的背叛计划，她最后说服他将一封信交托给他的朋友多西提乌斯，
信中表达了他自己的决定；他希望阿拉伯总督派一些骑兵来接他，
并将他护送到沥青湖，距离耶路撒冷边界三百弗隆的地方：
他之所以信任多西提乌斯携带这封信，是因为他细心照顾他和亚历山德拉，
并且有许多理由对赫罗德怀恨在心；因为他是一个约瑟夫的亲属，
而约瑟夫已被他杀害，是以前在提洛被安东尼杀害的兄弟之一；
但这些动机并没有诱使多西提乌斯为希律服务这件事；
因为比起从希律那里得到的希望，他更看重现在的国王给予的希望，
所以他把信给了赫罗德。
于是他欣然接受了这份善意，
并命令他继续做已经做过的事情，即重新卷起信件并再次密封，
然后将其交给马尔库斯，并带回他的回信；
因为如果他能知道马尔库斯的意图会更好。
当多西提乌斯非常乐意在这方面为他服务时，
阿拉伯总督回答说，他会接纳希律以及所有与他一起来的人，
甚至接纳所有支持他的犹太人；
此外，他会派遣足够的力量确保他们在旅途中安全；
并且他不会缺少任何他想要的东西。
就在赫罗德收到这封信后，他立即召唤希律，
质问他与马尔库斯结盟之事；当他否认时，他将信件出示给公会，并立即下令将他处死。
3.
我们向读者提供的这一叙述，包含在赫罗德国王的注释中；
但其他历史学家并不认同，他们认为赫罗德不是发现，
而是制造了这个借口来这样处死他，并通过设陷阱诡计地害死他；
因为这就是他们所写的：赫罗德和他曾有一次聚餐，
赫罗德没有表现出不满，而是问希律是否收到过马尔库斯的信？
当他回答说他收到过信，但只是问候信时；
当他进一步询问他是否没有收到过礼物时；
当他回答说只收到过四匹马供他骑乘，这是马尔库斯送给他的；
他们声称赫罗德指控这些都是贿赂和叛国罪，并命令将他带走并处死。
为了证明他在被处死时并未犯下任何过错，
他们提到他性格的温和，即使在他年轻时也从未表现出任何大胆或鲁莽的行为，
当他在成为国王时也是如此，但他甚至将大部分公共事务交给安提帕特管理；
而现在他已经超过八十岁，他知道赫罗德的政权处于稳固状态。
他也渡过了幼发拉底河，尽管他在那河彼岸受到了极大的尊敬，
尽管他完全处于赫罗德的统治之下；
这是一件难以置信的事，他竟然企图进行任何改革，
这完全不符合他的性格，而是赫罗德的一个阴谋。
4.
这就是希律的命运；他就是这样结束了生命，
在他的一生中经历了各种各样的命运转折。
因为他在他母亲亚历山大的统治开始时成为了犹太民族的大祭司，
亚历山大执政九年；在他母亲去世后，他自己继承了王位，
并维持了三个月，但由于他的兄弟阿里斯托布鲁斯的缘故失去了王位。
后来他被庞培恢复，并从他那里得到了各种荣誉，享受了四十年的荣华；
但当他再次被安提哥努斯剥夺时，身体遭受残害，
被帕提亚人俘虏，之后由于赫罗德给予他的希望，他又回到了家；
但所有这些希望都没有按照他的期望实现，而是他一生都在与许多不幸作斗争；
而最大的不幸，正如我们已经提到过的，他以一种他不配得的方式来结束了自己的生命。
他的性格看起来是一个温和、节制的人，
允许他人在他的领导下处理大多数政务。
他不喜欢过多干涉公共事务，
也没有足够的精明去治理一个王国。
安提帕特和赫罗德都因他的温和而达到了显赫的地位；
最终他从他们那里得到了一个既不公正也不虔诚的结局。
5.
现在赫罗德在除掉希律后，急忙赶往凯撒；
由于他对安东尼的友谊，他无法期望从凯撒那里得到任何仁慈，
因此他怀疑亚历山德拉，担心她会利用这个机会煽动民众起义，
并在王国事务中引发骚乱；于是他将一切事务交托给他的弟弟费洛拉斯，
并将他的母亲基普罗斯、他的妹妹[撒罗米]和整个家族安置在马萨达，
并给他下达了命令，如果他听到有关他的坏消息，要负责管理政府。
但对于他的妻子玛丽安妮，由于她和他的妹妹以及妹妹的母亲之间的矛盾，
使得她们无法共同生活，他将她和她的母亲亚历山德拉安置在亚历山大里昂，
并留下了他的财政官约瑟夫和伊图里亚的索海姆斯来照管那座堡垒。
这两个人从一开始对他都非常忠诚，现在被留下作为护卫妇女的卫士。
他们还接到命令，如果他们听到他遭遇不幸的消息，
就杀死她们两人，并尽可能地为他的儿子和他的弟弟费洛拉斯保住王位。
6.
当他给他们下达了这些命令后，他急忙赶往罗德岛见凯撒；
当他航行到这座城市时，他摘下了自己的皇冠，
但并未放弃其他通常的尊严。当他在与他见面时，希望他能让他发言时，他展现了一个更加高贵的伟大灵魂的范例；因为他并没有像人们通常在这种情况下所做的那样求助，也没有像一个罪犯那样向他提出任何请求，而是毫不畏惧地解释了他所做的事情。他对凯撒说：“我对安东尼有着最深厚的友谊，并尽我所能帮助他获得政权。虽然我没有和他一起在军队中，因为阿拉伯人阻止了我，但我确实向他提供了金钱和粮食，尽管这与我本应为他做的相比微不足足道。因为如果一个人自称是另一个人的朋友，并且知道他是恩人，他就应该冒险一切，运用他灵魂中的每一项才能、身体的每一个部分以及他所有的财富来支持他，而我承认在这方面我做得不够。然而，我对自己有清醒的认识，那就是我做对了一件事：即使在安东尼在亚克兴战役中失败后，我也未曾抛弃他，也未曾因他命运的明显改变而将我的希望转移到别人身上，而是作为忠实的顾问保留了自己对安东尼的支持，当时我向他证明了他唯一能够自救并保住权威的方法就是杀死克利奥帕特拉。因为一旦她死了，他就有机会保全自己的权力，并更有可能促使你与他达成和解，而不是继续敌对。但他没有听从这些建议，而是选择了自己的鲁莽决定，这对他自己来说是不利的，但对你却是有利的。
现在，如果你根据对我服务安东尼的热情和你的愤怒来判断我，我承认没有理由否认我所做的事，我也不羞于公开承认我对他的深厚情谊。
但如果你除去他的因素，只考察我对我的恩人普遍的行为和我是怎样的朋友，你会发现通过实践，我们对你也会做同样的事情。这只是换了个名字，而我们对你所表现出的坚定友谊也不会被你否定。”
通过这篇演讲和他坦率的行为，他给凯撒留下了深刻的印象，凯撒本身就是一个慷慨大方的人，以至于那些原本导致对他控告的行为反而赢得了凯撒的好感。因此，凯撒恢复了他的王冠，并鼓励他像对安东尼一样成为自己的好朋友，从而对他非常重视。此外，凯撒还提到昆图斯·迪狄乌斯曾写信告诉他，希律在角斗士事件上给予了极大的帮助。于是，在得到了如此热情的接待，并超越所有期望通过凯撒的赠予使他的王位比以往更加稳固和牢固之后，他还护送凯撒前往埃及，并向他和他的朋友们赠送了远远超出自身能力的礼物，总体上表现得极为慷慨。他还请求凯撒不要处死亚历山大，他是安东尼的同伴，但凯撒已经发誓要处死他，所以希律未能如愿。最终，他以更大的荣誉和信心返回犹太，令那些抱有相反期望的人感到震惊，因为他每次面临危险都获得了比以前更大的荣耀，这得益于上帝对他的恩宠。因此，他准备迎接凯撒，当时凯撒正从叙利亚出发入侵埃及，当他到达时，希律在托勒密城以皇家的盛大仪式款待了他。他还向军队赠送礼物，并大量提供食物供应。他也证明是凯撒最亲密的朋友之一，将军队列阵并骑马随行凯撒，带着一百五十名装备精良、豪华盛装的士兵，以便更好地接待他和他的朋友们。他还为他们穿越干旱沙漠提供了所需物品，使他们既不缺酒也不缺水，后者正是士兵们最需要的。此外，他向凯撒赠送了八百塔兰特，并赢得他们的全体好感，因为他给予他们的援助远超王国所能提供的程度，以此进一步向凯撒证明了他友谊的坚定和乐于助人的态度。而且，对他而言最大的优势在于他的慷慨恰逢其时。
当他们再次从埃及返回时，他的援助并不逊色于之前对他们的好意。
第七章
希律如何杀害索赫姆斯、米里安妮，随后又杀害亚历山德拉和科斯塔巴鲁斯，以及他最亲密的朋友，最后还有巴巴斯的儿子们。
1. 然而，当他回到自己的王国时，他发现家里一片混乱，他的妻子米里安妮和她的母亲亚历山德拉都非常不安。因为他们认为（这很容易理解），她们不是为了人身安全才被安置在那座堡垒（亚历山大里亚）中，而是被当作囚犯关押在那里，她们对任何事物都没有控制权，无论是他人还是自己的事务，这让她们非常不安。米里安妮认为国王对她所谓的爱只是虚伪的表现，更多的是为了自己的利益而假装出来的，而非真心实意，因此她认为这是一种欺骗。她还对国王不允许她在自己遭遇不幸时有任何生存希望感到悲伤。她还回想起国王曾经给约瑟夫下达的命令，因此她努力取悦看守她的人，尤其是索赫姆斯，因为她深知一切都在他的掌控之中。起初，索赫姆斯忠于希律，没有忽视他交给他的任何任务。但当女人们用甜言蜜语和丰厚的礼物赢得了他的感情时，他逐渐被征服，最终向她们透露了国王的所有指示，主要原因是他认为国王不可能再以原来的权威回来，所以他既想逃避来自他的任何危险，又认为这样做可以极大地讨好这些女人，因为在政府的安排中，她们不会被忽视，甚至可能有能力给他丰厚的回报，因为她们要么会亲自掌权，要么会非常接近统治者。他还怀有更多的希望，即使希律得到他所能期望的一切成功并返回，他也不能反对妻子的愿望，因为他知道国王对妻子的宠爱是无法形容的。这些就是让索赫姆斯透露他所受指示的原因。因此，米里安妮得知自己面临的危险并未结束时，感到非常不满，并对此深感不安，希望他得不到凯撒的任何恩惠，并几乎无法忍受再与他生活下去，后来她公然表达了这种情绪，不再掩饰自己的怨恨。
2. 此时，希律怀着意想不到的巨大成功喜悦地乘船回家，首先按照礼节告诉了他的妻子这个好消息，只告诉她一个人，因为他在众多妻妾中特别偏爱她，由于对她的深情和他们之间的亲密关系，他向她问好。然而，当他告诉她他的成功时，她非但没有为此高兴，反而表现出明显的不满，也无法掩饰自己的怨恨。她凭借自己的地位和出身的高贵，在回应他的问候时发出一声叹息，明确表示她对他的成功感到悲伤而非喜悦，直到希律也被她的态度困扰，因为她不仅表现出怀疑，而且显露出明显的不满。看到妻子对自己的强烈仇恨已不再隐藏，他感到非常苦恼，这种情感让他难以承受，因为尽管他深爱着她，却无法长期保持一种心态，有时对她生气，有时又与她和解。但由于总是不断变换情绪，他始终处于极大的不确定性中，陷入爱恨交织的矛盾之中，经常想要惩罚她的傲慢无礼，但由于内心深处对她充满爱意，无法摆脱她。简而言之，他既想惩罚她，又害怕自己不知不觉中因处死她而给自己带来更重的惩罚。
3. 当希律的妹妹和母亲察觉到他对米里安妮的态度时，她们认为这是一个绝佳的机会来发泄对她的仇恨，并通过编造长篇故事和诽谤她来激怒希律，试图激起他的仇恨和嫉妒。虽然他愿意听她们的话，但却没有勇气采取行动，好像不相信她们所说的一样。然而，他对她的态度变得越来越差，双方的不良情绪也在不断加剧，而她也毫不掩饰自己的态度，他则将自己的爱转化为对她的愤怒。就在他即将使事情无法挽回之际，他听到了凯撒在战争中获胜的消息，安东尼和克利奥帕特拉均已死亡，他征服了埃及。于是，他急忙去迎接凯撒，暂时搁置了家庭事务。然而，在出发前，米里安妮向他推荐了索赫姆斯，并感谢他对她的照顾，向国王为他请求一个政府职位。于是，一个体面的职务被授予给了他。如今，当希律来到埃及时，他以极大的自由被引见给凯撒，仿佛已经是他的朋友，并且从凯撒那里得到了非常大的恩惠。因为凯撒把那四百个曾是克利奥帕特拉卫队的高卢人赠给了他，并将因她而失去的国土重新归还给他。
此外，他还增加了加达拉、希波斯和撒玛利亚等地到他的王国中；除了这些地方，还有沿海的城市如迦萨、安提顿、约帕和斯特拉托塔等。
4. 由于这些新的领地，希律变得更加豪华壮丽，并护送凯撒直到安提阿。然而，在他返回后，虽然外国给予他的财富使他的繁荣增加，但他在家庭中的困扰也随之加剧，尤其是在他妻子的事情上，他曾在这方面显得最为幸运。他对米利暗妮的爱并不逊色于历史上那些因此而著名的爱情故事，这是完全正当的。
至于她，她是一个贞洁的女人，对他也忠贞不渝，但她天性有些粗暴，对待她的丈夫态度傲慢，因为她看到他如此迷恋她以至于被她控制。她也没有适时地意识到自己生活在一个君主制国家下，并受制于他人，因此对她丈夫表现出无礼的态度，但他通常用玩笑化解并适度地容忍了她的行为。她还会公开羞辱他的母亲和他的姐姐，因为他们出身卑微，并对他们恶语相向，以至于在这些女性之间早已存在不和与无法原谅的仇恨，现在这种相互指责比以前更加严重。这些怀疑持续增长，并在希律从凯撒处返回后整整一年都没有停止。
然而，这些长期以来隐藏的不幸，终于在现在这样一个场合爆发出来：有一天中午，国王躺在床上休息时，出于对米利暗妮一贯的深情，他召唤了她。她应召而来，但不愿躺下陪他；当他非常渴望她的陪伴时，她却表现出对他的轻蔑，并指责他说他杀害了她的父亲和哥哥。（11）当希律对此深感愤怒，并准备对她使用暴力时，国王的妹妹莎乐美注意到他异常的不安，于是派出了早已为这一目的准备好的国王侍酒官，命他告诉国王米利暗妮如何说服他帮助她为国王准备一种情药；如果国王显得非常担忧并询问这情药是什么，就告诉他她已经拥有这药，并只希望他能给予它；但如果国王对此药不显出太大的关注，就让这件事就此作罢。如果这样做，就不会对他造成任何伤害。
在给出这些指示后，她便在此时派他去发表这样的言论。于是，他冷静地走进来，以增强他所说话的可信度，但又显得有些急切地说米利暗妮给了他礼物，并说服他为国王准备了一种情药。
当这话触动了国王，他说这种情药是一种混合物，她给了他，其效果他不知道，这就是他决定提供这个信息的原因，认为这对他自己和国王来说是最安全的做法。
当希律听到他说的话，本已心情不佳，他的愤怒更加剧烈。他命令将米利暗妮最忠实的阉奴带来接受关于这情药的刑讯，因为他深知没有他的参与，无论大小事情都不可能完成。
当这个人处于极大的痛苦中时，他对所遭受的折磨一无所知，只知道米利暗妮对他的仇恨是由索赫穆斯对她说过的话引起的。
就在他说这话的时候，希律大声喊叫起来，说索赫穆斯一直以来对他和他的统治都极为忠诚，若非与米利暗妮有过于亲密的关系，绝不会背叛他的指令。
于是他下令立即逮捕并处死索赫穆斯；但他允许他的妻子接受审判，并召集了对他最忠诚的人，详细指控她的情药和配方，尽管这只是对她进行诽谤的手段。