第八章
犹大如何征服周围的民族；以及西缅如何击败推罗和托勒密的人；犹大如何战胜提摩太，迫使他逃跑，并在约瑟和亚撒利亚被打败后做了许多其他事情
1.
当这些事情结束时，周围的国家对犹太人的权力复兴感到非常不安，联合起来并摧毁了许多犹太人，通过设陷阱和秘密阴谋来占他们的便宜。
犹大不断对这些人进行远征，试图阻止他们的入侵，并防止他们对犹太人造成的危害。
于是他袭击了以东人，即以扫的后裔，在克拉巴特内，杀死了许多人，并掠夺了他们的财物。
他还封锁了埋伏犹太人的比安之子们，并包围了他们，围攻他们，烧毁了他们的塔楼，并消灭了里面的人。
之后，他急忙前往阿蒙人那里，他们拥有一支庞大且人数众多的军队，提摩太是其指挥官。
当他征服了他们后，他占领了城市亚泽尔，俘虏了他们的妻子和孩子，并焚烧了这座城市，然后返回犹太地区。
但是当邻近的国家得知他已返回时，他们在基列的土地上集结了大量军队，并攻击了边界的犹太人，他们随后逃到了达泰玛要塞，并派使者给犹大，告知提摩太正试图夺取他们逃往的地方。
就在这些信件正在阅读的时候，又有加利利的使者前来，告诉他说推罗、西顿和加利利的居民以及加利利的外国人已经聚集在一起。
2.
因此，犹大考虑到这两起事件的必要性，命令他的兄弟西缅率领三千精锐士兵去援助加利利的犹太人，而他自己和他的另一个兄弟乔纳森则带着八千士兵迅速进入基列地。
他留下约瑟的儿子扎迦利亚和亚撒利亚负责其余的部队，并嘱咐他们要非常小心地保卫犹太地区，并在他回来之前不要与任何人作战。
相应地，西缅前往加利利，与敌人交战，并击退了他们，一直追击到推罗城门口，并杀死了大约三千人，夺取了死者的战利品，以及那些被他们俘虏的犹太人及其行李，然后返回家园。
3.
至于犹大·马加比和他的兄弟乔纳森，他们渡过了约旦河；在行进了三天路程后，他们遇到了纳巴泰人，他们和平地迎接了他们，并告诉他们基列地人民的情况；以及有多少人处于困境，被关押在堡垒中，以及加利利的城市中；
他们劝说他赶快进攻外邦人，努力拯救自己的同胞免于他们的手中。
犹大听从了这一劝告，返回了旷野；首先袭击了博索尔的居民，占领了这座城市，击败了居民，消灭了所有的男性和所有能战斗的人，并焚烧了这座城市。
即使夜晚降临，他也没有停止行动，而是连夜行军到犹太人碰巧被围困的堡垒处，提摩太当时正带着他的军队环绕这个地方。
犹大在早晨袭击了这座城市；当他发现敌人正在攻击城墙，有些人带来了可以爬上城墙的梯子，还有些人带来了攻城器械时，他命令号手吹响号角，并鼓励士兵勇敢地冒险为他们的兄弟和亲属而战；他还将自己的军队分为三部分，从敌人的背后发起攻击。
但是当提摩太的士兵意识到是马加比向他们袭来时，他们对他的勇气和战争中的成功早有充分的经验，于是便仓皇逃窜；犹大带着他的军队追赶他们，杀死了大约八千人。
然后他转向一个叫马莱的外邦人城市，占领了它，杀死了所有男性，并烧毁了这座城市。
然后他离开了那里，摧毁了卡斯霍姆和博索尔，以及基列地的许多其他城市。
4.
但不久之后，提摩太准备了一支庞大的军队，并招募了许多其他人作为辅助部队；他通过承诺奖励来说服了一些阿拉伯人加入这次远征，并带着他的军队越过小溪，面对拉丰城；他鼓励他的士兵如果与犹太人交战，要勇敢战斗，并阻止他们过河；因为他说提前，"如果他们过河，我们会失败。"
当犹大听说提摩太正在准备战斗时，他带着自己所有的军队，迅速向他的敌人提摩太进发；当他渡过小溪时，他袭击了敌人，一些敌人迎面而来，他将他们杀死，另一些敌人他吓得扔下武器逃跑；一些人逃脱了，但一些人逃到了被称为卡米姆庙的地方，并希望借此保存自己；但犹大占领了这座城市，杀死了他们，并烧毁了寺庙，因此使用了多种方式来摧毁他的敌人。
5.
完成这一切后，他召集犹太人，包括他们的孩子和妻子，以及属于他们的财产，并打算将他们带回犹太地区；但当他来到一个名叫厄弗龙的城市时，这条路必须经过那里（而且不可能走其他路，所以他不愿意再回去），他于是派使者到居民那里，请求他们打开城门，允许他们通过城市；因为他们用石头堵住了城门，切断了他们的通道。
当厄弗龙的居民不同意这个提议时，他鼓励与他在一起的人，包围了这座城市，并围攻它，日夜围困，占领了这座城市，杀死了城里的每一个男性，并烧毁了整座城市，从而获得了一条通过它的道路；被杀者的数量如此之多，以至于他们踩着尸体过去。
所以他们渡过了约旦河，到达了对面的大平原，对面坐落着一座名叫贝特沙的城市，希腊人称其为斯吉索波利斯。
离开那里后，他们迅速进入了犹太地区，一边走一边唱着赞美诗和圣歌，并表现出胜利后的喜悦通常会有的各种象征。
他们也献上了感谢祭，既为他们的成功，也为他们军队的保存，因为在这些战斗中没有一个犹太人被杀。
6.
至于约瑟，扎迦利亚的儿子，和亚撒利亚，犹大留他们在同一时间担任将军[指挥其余的部队]，当时西缅在加利利与推罗人作战，而犹大本人和他的兄弟乔纳森在基列地，这些人也渴望获得成为勇敢将军的荣耀，为此他们带走了他们指挥下的军队，来到了詹尼亚。
在那里，詹尼亚的将军戈尔吉亚斯迎接了他们；与他交战时，他们损失了两千年军力(22)，并逃跑，一直被追赶到犹太地区的边界。
这次不幸是由于他们不遵守犹大给他们的指令，即在他回来之前不要与任何人交战。
除了犹大的其他明智建议外，人们可能会对约瑟和亚撒利亚指挥的部队遭遇的不幸感到惊讶，这正是犹大所理解的，如果他们违反他给他们的任何指示，就会发生这种情况。
但是犹大和他的兄弟们并没有停止与以东人作战，而是从四面八方对他们施压，从他们手中夺回了希伯仑城，拆毁了所有的防御工事，点燃了所有的塔楼，烧毁了外国人的土地和玛里萨城。
他们还来到亚实突，占领了它，将其摧毁，并拿走了大量的战利品和掠夺物，然后返回犹大地。
第九章
关于安提奥库斯·埃皮法涅斯之死。
安提奥库斯·尤帕托如何与犹大作战并在寺庙围攻他，之后如何与他议和并离去；阿尔基穆斯和俄尼雅的事情。
1.
大约这个时候，国王安提奥库斯在巡视上部地区时，听说波斯有一个非常富有的城市，叫做伊利迈斯；其中有一个非常富有的戴安娜庙，里面充满了各种捐赠物；还有武器和胸甲，经调查发现，这些是由马其顿国王腓力之子亚历山大留在此处的。
受到这些动机的激励，他急忙前往伊利迈斯，对其发动攻击，并对其进行围攻。但是，由于城内的人们并未因他的进攻和围攻而感到恐惧，反而非常勇敢地抵抗他，他的希望落空了。因为他们将他驱逐出城，并追击他，以至于他逃到了巴比伦，并损失了大量的军队。
当他为这次挫折感到悲伤时，有人告诉他，他留在犹太作战的指挥官被打败了，并且犹太人已经获得了相当的实力。当这些忧虑加在他之前的困扰之上时，他感到困惑，并因焦虑而患上了疾病。随着病情持续很久且疼痛加剧，他最终意识到自己不久于人世。于是他召来朋友，告诉他们自己的病痛严重，并承认这场灾难是因他掠夺犹太人的神庙、轻视他们的神而降临的。说完这些话后，他便去世了。
由此，我们不禁对麦加波利斯的波利比乌斯感到惊讶，虽然他通常是个好人，却说“安条克死是因为他打算掠夺波斯的戴安娜神庙。” 仅仅有此意图但未实际实施并不值得惩罚。但如果波利比乌斯认为安条克因此丧命，那么更有可能的是这位国王因为亵渎耶路撒冷的圣殿而死。不过，我们不会与那些认为麦加波利斯的波利比乌斯所给出的原因比我们更为接近真相的人争论。
2. 然而，在安条克临终前，他召唤了同伴之一菲利普，并任命他为王国的监护人，交给他王冠、长袍和戒指，并命令他将这些物品交给他的儿子安条克，并嘱咐他照顾儿子的教育，为他保住王国。安条克在第149年去世；然而，吕西亚向众人宣布了他的死讯，并立他的儿子安条克为王（他目前由吕西亚监护），并称他为优帕托尔。
3. 此时，耶路撒冷城堡中的驻军和叛教的犹太人给犹太人带来了极大的伤害。因为驻扎在那里的士兵突然冲出，摧毁了那些正要前往圣殿献祭的人。这座城堡紧邻并俯瞰圣殿。由于这种不幸多次发生，犹大决定摧毁该驻军。于是他召集所有人民，猛烈围攻城堡中的驻军。这是塞琉古王朝统治的第150年。于是他制造了攻城器械，修筑了防御工事，全力以赴夺取城堡。然而，有不少叛教者趁夜潜入乡村，聚集了一些和他们一样邪恶的人，然后前往见国王安条克，请求他不要忽视他们在本国同胞压迫下所遭受的苦难。这是因为他们的苦难是因他父亲的缘故，他们放弃了祖先的宗教崇拜，转而遵从他所命令的信仰。他们担心若不派援军，犹大和他的追随者可能会占领城堡和国王指派的守军。听到这个消息时，年幼的安条克勃然大怒，召集了他的将领和朋友，命令他们招募雇佣兵，并征召适龄参战的本国子民。于是，一支约十万步兵、两万骑兵和三十二头战象的军队集结起来。
4. 国王带着这支军队，急忙从安条克出发，与吕西亚同行，来到以东，随后向伯特色拉城进发。这是一座坚固的城市，不易攻占。他包围了这座城市，展开围攻。尽管伯特色拉居民英勇抵抗，不断出击，烧毁他的攻城器械，围攻仍持续了很长时间。但当犹大听说国王到来时，他解除了对城堡的围困，迎战国王，并在一处叫伯萨加利亚的地方安营扎寨，距离敌人七十弗隆。然而，国王很快从伯特色拉撤军，将部队带至狭窄地带。天一亮，他就列阵迎敌，让战象依次通过狭窄的通道，因为它们无法并排站立。每头战象周围都有千名步兵和五百名骑兵。战象上还配有高塔和弓箭手。他还命令其余军队攀登山脉，并让亲信走在前面，命令全军大声呐喊，随后攻击敌人。他还展示金色和青铜盾牌，使其发出耀眼的光芒；当他们呐喊时，群山回响。犹大看到这一切，并未惊慌，而是勇敢迎敌，杀死了大约六百名前列士兵。但当他的兄弟以利亚撒（人们称他为奥兰）看到一头装备皇家胸甲的最高大的战象时，他以为国王就在上面，于是迅速而英勇地攻击它。他还杀死了许多围绕战象的士兵，驱散了其他人，然后钻到战象肚子下面，刺杀了它，使它倒下；结果战象压在以利亚撒身上，把他压死。就这样，这个人英勇地消灭了许多敌人后，走完了他的人生。
5. 犹大看到敌军的力量，退回到耶路撒冷，准备承受围攻。至于安条克，他派部分军队去围攻伯特色拉，而率领其余军队进攻耶路撒冷。然而，伯特色拉的居民因他的强大而感到恐惧；看到粮食短缺，他们投降了，保证不会受到国王的严酷对待。安条克占领该城后，没有对他们造成其他伤害，只是让他们赤身裸体离开，并在城中安置了自己的守军。但关于耶路撒冷圣殿，他围攻了很长时间，城内的人们勇敢地防守。无论国王使用何种攻城器械，他们都会设置其他器械进行对抗。但后来他们的粮食耗尽，储存的果实也用光了，土地因当年未耕种而荒芜，因为那是第七年，按照我们的法律，我们必须让它休耕。同时，由于缺乏必需品，许多被围困的人逃跑，只剩下少数人留在圣殿中。
6. 这就是那些被围困在圣殿中的人的情况。然而，由于将军吕西亚和国王安条克得知菲利普正从波斯赶来对付他们，并试图掌控公共事务，他们产生了这样的想法：放弃围攻，赶紧去对付菲利普。但他们决定不让士兵和军官知道这件事。国王命令吕西亚公开向士兵和军官讲话，但绝口不提菲利普的事；并暗示他们围攻会很漫长，这个地方非常坚固，他们已经缺乏粮食，许多王国事务需要处理；而且最好与被围困者达成协议，与整个民族成为朋友，允许他们遵守祖先的法律，因为他们发动这场战争只是为了恢复这些法律，然后回家。
当吕西亚这样对他们发表演讲时，军队和军官都对这一决议感到满意。
7. 据此，国王派使者去见犹大以及与他一起被围困的人，承诺给他们和平，并允许他们根据祖先的法律生活。他们欣然接受了提议。在得到誓言保证后，他们离开了圣殿。但当安条克进入圣殿时，看到其坚固程度，便违背誓言，命令驻扎在那里的军队将城墙拆到地面，完成后返回安条克。他还带走了大祭司俄尼雅，他也被称为梅内莱乌斯；因为吕西亚建议国王如果想让犹太人安静下来，不再给他带来麻烦，就应该处死梅内莱乌斯，因为这个人是犹太人对他们造成的所有祸害的根源，因为他劝说他的父亲强迫犹太人背离祖先的宗教。于是国王将梅内莱乌斯送到叙利亚的贝雷亚城，并在那里将他处死，他已担任大祭司十年。他是一个邪恶和不敬神的人；为了获得政权，他迫使自己的民族违反自己的法律。在梅内莱乌斯死后，阿尔基姆斯，又名雅基穆斯，被立为大祭司。但当国王安条克发现菲利普已经掌控了政府时，他对菲利普开战，征服了他，俘虏了他，并杀了他。至于俄尼雅，即大祭司的儿子，我们在前面提到过，他父亲去世时还是个孩子，当他看到国王杀了他的叔叔梅内莱乌斯，并把大祭司职位给了不是大祭司家族的阿尔基姆斯，而吕西亚说服他将这项荣誉从他的家族转移到另一个家庭时，他逃到了埃及的托勒密国王那里。当他发现自己深受托勒密及其妻子克娄巴特拉的喜爱时，他请求并在赫利奥波里斯省获得了一块土地，在那里建造了一座像耶路撒冷那样的圣殿。关于这一点，我们将在更适合的地方详细说明。
第十章
德米特里军队的将军巴奇德斯如何远征犹太，无功而返；尼卡诺尔稍后被派对抗犹大，连同他的军队一同覆灭；还有阿尔基姆斯之死及犹大的继任。
1.大约在同一时间，德米特里，塞琉古的儿子，从罗马逃走，
占领了叙利亚的一座城市——的黎波里，并且给自己戴上了王冠。
他还聚集了一些雇佣兵，
进入他的王国，受到所有人的热烈欢迎，大家都向他投降。
当他们抓住国王安条克和吕西亚斯后，把他们活着带到他面前；
按照德米特里的命令，这两人立刻被处死。安条克在位两年，正如我们已经在其他地方提到过的。
但此时，许多邪恶的犹太叛徒都投奔了他，还有大祭司阿尔基姆，
他控告整个民族，特别是犹大和他的兄弟们；
说他们杀害了他的所有朋友，那些在他王国中属于他派系、等待他归来的人也被他们杀害；
这些人把他们驱逐出自己的国家，使他们成为异乡的流浪者；
他们请求德米特里派遣他信任的人，去了解犹大一派所犯下的罪行。
2.
对此，德米特里非常愤怒，派出了安条克·埃皮法涅斯的朋友巴奇达斯（25），一个好人，
他曾被托付管理整个美索不达米亚，给了他一支军队，并将大祭司阿尔基姆交给他照顾；
命令他杀死犹大和他的追随者。
于是巴奇达斯急忙从安条克出发，带着他的军队来到犹太地；
当他到达犹大地时，他向犹大和他的兄弟们发送消息，与他们商讨关于友谊和和平的联盟，
因为他想用诡计捉住犹大。
但是犹大并没有相信他，因为他看到他带着如此庞大的军队，
人们通常不会带着这样的军队来寻求和平，而是来发动战争。
然而，有些人接受了巴奇达斯发布的公告；
他们认为自己不会从同胞阿尔基姆那里遭受重大伤害，于是投靠了他；
在从双方那里得到誓言后，即他们自己以及持相同观点的人都不会受到伤害，他们信任了他们。
但巴奇达斯对所发的誓言毫不在意，他杀死了六十人，
虽然他没有遵守对最初投靠者的承诺，但这阻止了其他人继续投靠他。
当他离开耶路撒冷，到达名叫贝特泽托的村庄时，
他派出部队，抓住了许多逃兵和一些民众，并将他们全部处死；
他命令所有住在该地区的人服从阿尔基姆。
于是他留下阿尔基姆和部分军队在那里，
以便他能够控制该地区的忠诚，然后返回安条克见国王德米特里。
3.
但阿尔基姆希望更牢固地确保自己的统治权；
他明白，如果能让大多数人成为他的朋友，他就能更加稳固地治理国家，
他对所有人说好话，用亲切愉快的方式与每个人交谈；
通过这种方式，他很快集结了一大批人和一支军队，尽管其中大多数是恶棍和逃兵。
他把这些当作他的仆人和士兵，走遍整个国家，屠杀所有能找到的犹大的追随者。
但当犹大看到阿尔基姆已经变得强大，并摧毁了许多国家中的善良和圣洁之人时，
他也走遍整个国家，摧毁了另一派的人。
但当阿尔基姆看到自己无法对抗犹大，力量也不如他时，
他决定向国王德米特里寻求帮助；于是他来到安条克，
激怒德米特里反对犹大，并指控他，声称由于他的原因他已经遭受了许多苦难，
并且如果不加以阻止并受到惩罚，他会造成更多危害，
这必须通过派遣强大的军队对付他来实现。
4.
因此，德米特里已经认为忽视犹大对自己事务是有害的，现在犹大变得如此强大，
他派尼卡诺尔对抗他，他是所有朋友中最友善和最忠诚的一个；
因为正是他与他一起从罗马城逃离。
他还给了他认为足以战胜犹大的足够兵力，并命令他不要对这个民族有任何怜悯。
当尼卡诺尔到达耶路撒冷时，他并没有立即决定与犹大作战，
而是认为最好用诡计把他抓到手中；
所以他向他传递了一个和平的信息，说没有必要战斗和冒险；
他还会对他发誓绝不伤害他，因为他只是带着一些朋友来，
为了让他知道国王德米特里的意图以及他对他们民族的看法。
当尼卡诺尔传达了这个信息后，犹大和他的兄弟们同意了，
他们并不怀疑有欺诈行为，给予他友谊的保证，并接待了尼卡诺尔和他的军队；
但在他向犹大致意并与他们交谈时，他给自己的士兵发出信号，
让他们抓住犹大；但他察觉到了背叛，跑回自己的士兵那里，并与他们一起逃走了。
因此，在发现他的目的和为犹大设下的陷阱后，
尼卡诺尔决定公开与他开战，召集他的军队准备战斗；
并在某个名为加法撒拉玛的村庄与犹大交战，打败了犹大，
迫使他逃到耶路撒冷的那个堡垒。
5.
当尼卡诺尔从堡垒下到圣殿时，一些祭司和长老迎接了他，并向他问候；
他们向他展示了为上帝和国王献上的祭品：
对此他亵渎神灵并威胁他们，除非人民将犹大交给他，
否则他回来时会拆毁他们的圣殿。
他在这样威胁之后离开了耶路撒冷。
但是祭司们因他说的话而悲痛欲绝，流下了眼泪，
并向上帝祈求解救他们脱离敌人。
至于尼卡诺尔，当他离开耶路撒冷，到达一个名为伯和仑的村庄时，
他在那里扎营，另一支来自叙利亚的军队也加入了他。
犹大则在另一个名为阿达萨的村庄扎营，距离伯和仑三十个斯塔迪昂远，仅有不超过一千名士兵。
当他鼓励他们不要被敌人的众多数量吓倒，也不要关注他们将要对抗的敌人有多少，
而是要考虑他们自己是谁，以及为了什么伟大的回报他们冒生命危险，
勇敢地攻击敌人后，他带领他们出去战斗，与尼卡诺尔交战，
这场战斗十分激烈，他战胜了敌人，杀死了他们许多人；
最后尼卡诺尔自己在英勇战斗中倒下——随着他的倒下，敌军没有停留；
当他们失去了指挥官时，他们开始逃跑，丢弃了武器。
犹大也追击他们，杀了他们，并通过号角声通知附近的村庄他已经战胜了敌人；
当居民听到后，他们迅速穿上盔甲，正面迎击正在逃跑的敌人，杀了他们，
以至于在这场战斗中没有任何一人逃脱，总共有九千人。
这场胜利发生在犹太人称为亚达月的第十三天，
马其顿人称之为Dystrus月；犹太人因此每年庆祝这场胜利，并将其视为节日。
此后，犹太民族暂时摆脱了战争，享受了和平；
但后来他们又回到了以前的战争和危险状态。
6.
然而，就在大祭司阿尔基姆打算拆除圣地的墙，
这堵墙自古以来就存在，并由圣先知建造时，
他突然被上帝击打，摔倒了。（27）这一打击使他无声地倒在了地上；
经过多日的折磨，他最终去世，当时他担任大祭司已有四年。
他死后，人们将大祭司职位授予了犹大；
他听说了罗马人的力量，他们征服了高卢、伊比利亚、迦太基和利比亚；
除此之外，他们还征服了希腊及其国王珀修斯、菲力普和安条克大帝；
他决定与他们结成友好同盟。
因此他派了一些朋友去罗马，他们是约翰的儿子攸波勒摩斯和以利亚撒的儿子杰森，
并通过他们请求罗马人协助他们，做他们的朋友，
并写信给德米特里，要求他不要与犹太人作战。
于是罗马元老院接待了从犹大派来的使者，与他们讨论了他们此行的目的，
然后授予他们援助联盟。
他们还为此做出决议，并将副本送往犹大地。
它还存放在卡比托利欧山，并刻在青铜上。
决议内容如下：“元老院关于与犹太民族建立援助和友好联盟的决议。
任何受罗马管辖的人不得与犹太民族开战，
也不得协助那些这样做的人，无论是提供谷物、船只还是金钱；
如果有任何对犹太人的攻击，罗马人将尽其所能协助他们；
同样，如果有任何对罗马的攻击，犹太人也将协助他们。
如果犹太人希望增加或减少这个援助联盟的条款，这应与罗马共同协商。
无论何种增加都将具有约束力。”
这份决议由约翰的儿子攸波勒摩斯和以利亚撒的儿子杰森撰写，（28）
当时犹大是民族的大祭司，西门是他弟弟，是军队的将军。
这是罗马人与犹太人签订的第一个联盟，就是这样管理的。
第十一章。
巴奇达斯再次被派去对抗犹大；犹大如何在英勇战斗中倒下。
1.
但当德米特里得知尼卡诺尔之死和与他同在的军队的毁灭后，
他再次派巴奇达斯带一支军队前往犹大地，
他从安条克出发，进入犹大地，并在加利利的一个城市阿尔贝拉扎营；
在围困并攻占了那里的洞穴中的人后（因为许多人逃到这种地方），
他转移阵地，尽可能快地赶往耶路撒冷。而且
当他得知犹大在某个名叫伯赛托的村庄扎营后，他率领军队对抗犹大：
他们有两万名步兵和两千名骑兵。
而犹大手下的士兵不过一千人。
（29）当这些人看到巴凯德军队的人数时，他们感到害怕，离开了营地，
全都逃跑了，只剩下八百人。
当犹大被自己的士兵抛弃，敌人又紧逼不舍，
没有给他时间召集军队时，他决定与巴凯德的军队作战，尽管他身边只有八百人；
于是他鼓励这些人为危险做好准备，并激励他们攻击敌人。
当他们说他们不足以对抗如此庞大的军队时，
建议他们现在撤退以保全自己，等他召集了自己的士兵后再进攻敌人，
他的回答是这样的：“太阳永远不要看见这样的事，我决不会向敌人转背逃跑，
虽然这可能是我的终结时刻，我必将在这一战中死去，但我宁愿勇敢地面对战斗，
承受任何降临在我身上的事情，也不愿因现在逃跑而玷污我以前的伟大功绩，
或使它们失去荣耀。”
这是他对那些留在他身边的人所说的话，借此鼓励他们攻击敌人。
2.
但巴凯德将军队从营地中带出，列阵准备战斗。
他将骑兵布置在两侧翼，
并将轻装部队和弓箭手置于整个军队之前，而他自己则位于右翼。
当他这样排列好军队准备与敌人交战时，
他命令号手发出战斗信号，军队呐喊并冲向敌人。
犹大也做了同样的事，与他们交战；
双方英勇奋战，战斗持续到日落，
犹大看到巴凯德和最强的部分军队在右翼，
于是带着最勇敢的士兵冲向那部分军队，
袭击在那里的人，打乱了他们的阵型，把他们逼入中央，
迫使他们逃跑，并一直追击到一座名为阿萨的山。
但当左翼的士兵看到右翼被击溃时，
他们包围了犹大，追击他，从后面赶来，将他围困在他们的军队中央；
由于无法逃脱，被敌人四面包围，他站定不动，他和他的手下继续战斗；
当他杀死了许多前来攻击他的人后，最后他自己受伤倒下，断气身亡，
以一种类似于他以前伟大行动的方式死去。
犹大死后，跟随他的人没有一个可以敬重的[指挥官]；
但当他们失去了这样一位将军时，他们便逃跑了。
然而，西门和约拿单，犹大的兄弟，
通过协议从敌人那里接收了他的遗体，并将其运往摩丁村，
那里埋葬着他们的父亲，他们在那里埋葬了他；
而众人哀悼了他多日，并为他举行了通常的葬礼仪式。
这就是犹大所达到的结局。
他曾是一个勇猛的人和伟大的战士，牢记着他们父亲玛塔提亚的教诲；
并且为了同胞的自由，无论是在行动还是忍受方面，都经历了所有的困难。
当他的品格如此优秀[在他活着的时候]，他留下了光荣的声誉和纪念，
通过为他的民族赢得自由，使他们摆脱马其顿人的奴役。
当他在担任大祭司三年后去世时。
第十三卷。
包含八十二年的间隔，
从犹大·马加比之死到女王亚历山德拉之死。
第一章。
约拿单如何在其兄犹大之后掌权；以及他如何与其兄西门一起与巴凯德作战。
1.
犹太民族如何在被马其顿人奴役后重新获得自由，
以及犹大，他们的军队统帅，经历了怎样的斗争和多么伟大的战役，直到他在为他们战斗中牺牲为止，
已在前一本书中叙述；但在他死后，所有邪恶之人和违反祖先法律的人再次在犹太地区兴起，
并在他们身上滋长，从各方面困扰他们。
饥荒也助长了他们的邪恶行为，并折磨着这片土地，
直到不少因缺乏必需品、无法承受饥荒和敌人的双重苦难而离开祖国，投奔马其顿人。