稍后，当国王认为已经过去了足够长的时间，他开始以哲学方式与他们交谈，并向每个人提出了一个哲学问题，这个问题旨在启发他们对某些探究的思考。当他们解释完国王提出的每一个关于各个要点的问题后，他对其回答感到十分满意。这些活动持续了十二天，在这段时间里，他们受到了款待。有兴趣的人可以在阿里斯图斯为此场合专门撰写的书中详细了解具体的问题。
不仅国王，就连哲学家梅内德谟斯也对他们表示钦佩，称所有事情都由神意支配，很可能正是因此，这些人的言辞中才展现出如此的力量或美丽。至此，他们停止再提出更多这样的问题。但国王说，他们的到来给他带来了巨大的好处，因为他从中学到了如何更好地统治他的子民。他命令给予每人三个塔兰特，并由专人引导他们回到住所。三天后，德米特里乌斯带领他们走过七弗隆长的堤道，这是一座通往岛屿的海中堤坝。穿过桥梁后，他继续向北行进，指明了他们会面的地点，那是一座靠近海岸建造的房子，环境安静，适合他们共同探讨工作。他将他们带到这里后，请他们在拥有所有翻译法律所需之物的情况下，不要让任何事情打扰到他们的工作。于是，他们全力以赴地投入了准确的翻译工作，热情高涨且付出巨大努力，直至每日第九个小时才停下休息，同时精心照顾身体。大量的食物为他们提供了充足的能量，此外，多罗修斯遵照国王的命令，还为他们带来了许多原本为国王自己准备的佳肴。清晨，他们前往宫廷向托勒密致敬，然后返回原处，在洗手并净化自身后，重新投入到法律的翻译工作中。
当法律抄写完毕，翻译工作完成，这项耗时七十二天的工作终于结束时，德米特里乌斯召集所有犹太人到法律翻译的地方，以及翻译者所在之处，朗读给他们听。大众也认可了这些担任法律翻译的长老们的成就。他们同样赞扬了德米特里乌斯的提议，认为他是带来极大幸福的发明者；他们希望他也允许他们的领袖阅读法律。不仅如此，所有的祭司、最年长的长老以及国家的主要人物都请求，既然翻译工作顺利完成，就应该保持现状，不再更改。当所有人都赞同这一决定时，他们规定，如果有人发现任何多余的内容或遗漏之处，应重新审视并提交给他们修正。这是他们的明智之举，一旦判断事情做得很好，就让它永远保持下去。
看到这种性质的设计得以完美实现，并带来如此巨大的利益，国王感到无比喜悦；他尤其喜欢听到法律的朗读，对立法者的深刻含义和智慧感到震惊。他开始与德米特里乌斯讨论，“为什么这么奇妙的立法，无论是诗人还是历史学家都没有提及。” 德米特里乌斯回答说：“没有人敢大胆尝试描述这些法律，因为它们是神圣且值得尊敬的，而且一些试图这样做的人遭到了上帝的惩罚。” 他还告诉他，“狄奥蓬普斯渴望写一些相关内容，但因此精神混乱超过三十天。在病情有所缓解后，他通过祈祷平息了上帝，因为他怀疑自己的疯狂是由这个原因引起的。” 实际上，他进一步梦见自己的病情是因为他对神圣事物的好奇心过度，并试图将其公之于众。但当他放弃这种尝试后，他恢复了理智。此外，他还告知了他有关悲剧诗人狄奥德克特斯的消息，据说当他在一场戏剧表演中想要提到圣书中的内容时，他的眼睛变得模糊不清；当他意识到病因并向上帝祈祷后，他摆脱了这种困扰。
当国王从德米特里乌斯那里收到这些书籍时，正如我们之前所说，他崇拜它们，并命令要好好保管，以免受到腐蚀。他还希望翻译者能经常从犹太地来见他，既是为了表达对他们的敬意，也是为了赠送他们礼物；他说现在送他们回去是公平的，但如果他们日后自愿再来，他们将获得智慧所能公正要求的一切，以及他的慷慨所能给予的一切。于是他当时送走了他们，并给每人三套最好的衣服、两个塔兰特的黄金、一个价值一塔兰特的杯子，以及他们用餐房间的家具。这些都是他赠予他们的礼物。但他还通过他们送给大祭司以利亚撒十张带有银脚的床及其配套家具、一个价值三十塔兰特的杯子；此外还有十件衣服、紫色布料、一个非常美丽的皇冠和一百块最精美的细麻布；以及瓶罐、盘子和浇灌器皿，还有两个金制的储水池，用于奉献给上帝。他还通过一封信希望他能允许这些译者中任何想要来见他的人，因为他非常重视与这样有学识的人交流，并且愿意将他的财富花费在这些人身上。
这就是托勒密·菲拉德尔福斯给予犹太人的荣耀和荣誉。
第三章
亚洲的国王们如何尊敬犹太民族，并使他们成为他们所建造的城市的公民。
1.
当犹太人成为亚洲国王们的辅助力量时，他们也获得了荣誉；因为塞琉古·尼卡托使他们在他在亚洲、下叙利亚以及首都安条克所建立的城市中成为公民，并赋予他们与马其顿人和希腊人相同的特权，这些特权一直延续到今天：你可以在这一点上找到证据，即犹太人不使用外国人准备的油（11），但他们从负责他们训练的官员那里收到一定金额的钱作为这种油的价值；这笔钱，在上一次战争中，当安条克的人民试图剥夺他们时，穆西亚努斯，当时叙利亚的总统，为他们保留了它。
当亚历山大港和安条克的人民在韦斯帕先和他的儿子提图斯统治地球的时候请求取消这些公民权利时，他们的请求没有被批准。在这种行为中，任何人都可以察觉到罗马人的公平和慷慨，尤其是韦斯帕先和提图斯的，虽然他们在与犹太人的战争中经历了许多困难，并因犹太人不肯交出武器而对他们感到愤怒，但仍然继续战斗到最后，他们并没有剥夺犹太人作为公民的权利，而是控制了他们的愤怒，并克服了亚历山大港和安条克人民的祈祷，这些人民是非常强大的，以至于他们既不让步于对这些人民的青睐，也不让步于他们在战争中战胜的那些人的旧怨；他们也不会改变给予犹太人的古老恩惠，而是说，那些拿起武器对抗他们并战斗的人已经受到了惩罚，剥夺那些没有犯罪的人的特权是不公平的。
2.
我们也知道马库斯·阿格里帕对犹太人持有同样的态度：因为当爱奥尼亚的人民对他们非常愤怒，并恳求阿格里帕让他们独自享有安提阿哥三世（被希腊人称为神）给予他们的公民特权时，他们要求如果犹太人要与他们共同享有这些权利，就必须强迫他们崇拜他们自己的神祇：但当这些问题被带到审判时，犹太人获胜，并获得许可继续使用他们自己的习俗，并且这在达马斯库斯的尼古拉斯的庇护下进行；因为阿格里帕判决他不能创新。如果有谁想准确了解这件事，请阅读尼古拉斯历史中的第123卷和第124卷。
至于阿格里帕的这个决定，并不那么令人惊讶，因为在那时我们的民族还没有与罗马人发生战争。
但韦斯帕先和提图斯的慷慨确实令人惊叹，因为他们经过如此大的战争和斗争后，还能保持如此的节制。
但现在我会回到我之前的历史部分，从中我做了这次插叙。
3.
在伟大的安条克统治整个亚洲期间，犹太人以及基利家叙利亚的居民遭受了极大的苦难，他们的土地也被严重骚扰；
因为在他与托勒密·菲洛帕特和其子伊皮法内斯的战争中，这些民族同样遭受了痛苦，无论他是被打败还是打败他人：因此，他们的处境就像暴风雨中的船，被两边的波浪摇晃；而且正是在这种安条克繁荣和转衰的情况下，他们的处境最为相似。
最后，当安条克击败托勒密时，他占领了犹地亚；当菲洛帕特去世后，他的儿子派出了由将军斯科帕率领的庞大军队，反对基利家叙利亚的居民，他夺取了许多城市，特别是我们的民族；当他袭击他们时，他们投降了他。
然而不久之后，安条克在约旦河源头的一场战斗中击败了斯科帕，并摧毁了他大部分的军队。
后来，当安条克征服了斯科帕曾占领的基利家叙利亚的城市以及撒玛利亚时，犹太人自愿投靠了他，并让他进入城中[耶路撒冷]，并向他的所有军队和大象提供了丰富的供应，并在围攻驻守在耶路撒冷城堡的埃及驻军时积极协助他。
因此，安条克认为应该公正地回报犹太人的勤奋和对他服务的热情。
于是他写信给他的军队将领和他的朋友们，证实犹太人对他的良好行为，并告知他们他已经决定给予他们的奖励。
我现在将展示他自己关于他们的信件，但我首先会引用麦加波利斯的波利比乌斯的证词；因为他在他的历史第十六卷中这样说：“现在，托勒密的将军斯科帕急忙前往该国的上部地区，并在冬季推翻了犹太民族。” 他还在这同一本书中说，“当斯科帕被安条克击败时，安条克接收了巴塔尼亚、撒玛利亚、阿比拉和加达拉；并且一段时间后，住在被称为耶路撒冷的寺庙附近的犹太人来到他身边；关于这些，虽然我还有更多要说的，特别是关于上帝在那座寺庙的存在，但我推迟了这段历史直到另一个机会。” 这就是波利比乌斯所说的内容。
但是，当我们首先展示了安条克国王的信件后，我们将返回到历史的序列。
安条克王致托勒密：
“自从我们首次进入犹太人的国土，他们就向我们展示了友谊，当我们到达他们的城市[耶路撒冷]时，他们以辉煌的方式接待了我们，并用他们的参议院迎接我们，为我们的士兵和大象提供了大量的供应，并与我们一起驱逐了堡垒中的埃及驻军，我们认为合适的是要奖励他们，并恢复他们城市的状况，由于其居民发生的事故，这座城市已经大大减少人口，并带回那些被流放的人回到城市。
首先，由于他们对上帝的虔诚，我们决定每年拨给他们二十万银币，用于祭祀适合祭祀的动物、酒、油和乳香的费用，以及六千升精面粉，一千四百六十米底尼小麦和三百七十五米底尼盐。
这些款项我希望你们能够全额支付给他们。
我也希望完成寺庙及其回廊的工程，以及其他需要重建的部分。
至于木材材料，我希望它们可以从犹太本身和其他国家以及黎巴嫩免税运送到他们手中；对于其他必要的材料，我希望也能遵循同样的规则，以便使寺庙更加辉煌。
让这个民族的所有成员按照他们自己国家的法律生活。
让参议院、祭司、寺庙抄写员和圣歌歌手免除人头税和皇冠税以及其他税款。
为了让这座城市更快恢复其居民，我授予现有居民以及那些将在Hyperheretus月之前到来的人三年的免税期。
此外，我将来还免除他们三分之一的税款，以便弥补他们遭受的损失。
并且所有被掳走并成为奴隶的市民，我和他们的孩子都赐予他们自由，并命令归还他们的财产。
”
4.
这就是这封信的内容。
他还发布了一项在整个王国范围内尊重寺庙的法令，内容如下：“任何外国人不得进入寺庙周围的界限；这也禁止犹太人，除非那些根据自己的习惯已净化自己的人。
不要带入城市任何马、骡或驴的肉，无论是野生的还是驯养的；也不要带入豹、狐狸或兔子的肉；总的来说，任何犹太人不准吃的动物的肉。
也不要带入它们的皮；也不要在城市中饲养任何这样的动物。
只允许他们使用从祖先传承下来的祭品，这些祭品必须用来向上帝做出满意的赎罪。
任何违反这些命令的人，必须向祭司支付三千德拉克马的银币。
” 此外，安条克在一封信中证明了我们的虔诚和忠诚，这封信是在他得知弗里吉亚和吕底亚发生叛乱时写的，当时他正在上省，命令他的军队将军及最亲密的朋友Zenxis将一些我们民族的人从巴比伦送到弗里吉亚。
这封信是这样的：
安条克王致父亲Zeuxis问候。
“如果你身体健康，那就很好。
我也很健康。
我已经被告知弗里吉亚和吕底亚发生了叛乱，我认为这个问题需要极大的关注；与我的朋友们商量应该做什么之后，大家一致认为将两千个犹太家庭连同他们的财物从美索不达米亚和巴比伦迁移到最适合的城堡和地方是合适的；因为我相信，由于他们对上帝的虔诚，他们会成为我们财产的良好守护者，并且我知道我的前任们已经证明他们是忠诚的，并且乐于做他们被要求做的事情。
因此，虽然这是一个辛苦的工作，我希望你能把这些犹太人迁走，并承诺他们将被允许使用他们自己的法律。当你把他们带到上述地方后，你要为他们的每个家庭分配一块建房的地方，以及一份耕种的土地和种植葡萄园的地段；你要免除他们十年缴纳土地果实税的义务；给他们足够的小麦以维持仆人的生活，直到他们能从土地上收获面包谷物；也要给予那些为他们提供生活必需品的人足够的份额，让他们感受到我们仁慈的效果，从而更愿意和乐意为我们效力。
同样，要尽可能地保护那个民族，使他们不受任何人的干扰。
“我所列举的这些证据足以表明伟大安条克对犹太人的友谊。”
第六章
安条克如何与托勒密结盟，俄尼雅如何激怒托勒密·尤厄革忒斯，约瑟夫如何恢复一切并与其结交友谊，以及其他由约瑟夫和他的儿子希律所做的事情。
1.
此后，安条克与托勒密结为朋友并缔结联盟，他将女儿克利奥帕特拉嫁给托勒密，并将叙利亚、撒玛利亚、犹大和腓尼基作为嫁妆献给他。
在两位国王之间分配税收时，所有主要人物都制定了各自国家的税收计划，收集了定额的款项，并将其支付给两位国王。
此时，撒玛利亚人处于繁荣状态，极大地困扰着犹太人，他们割去犹太人的土地部分，并掳掠奴隶。
这发生在俄尼雅担任大祭司期间；因为在以利亚撒死后，他的叔叔玛拿西接任了祭司职务，而在他去世后，俄尼雅继承了这一职位。
他是西蒙的儿子，被称为义者，正如我之前所说，西蒙是以利亚撒的兄弟。
这个俄尼雅心胸狭窄，极度贪财；因此，因为他没有支付二十塔兰同银币的税款，而这笔钱本应由他祖先用自己的财产支付，他激怒了菲洛帕特之父——托勒密·尤厄革忒斯。
尤厄革忒斯派了一位大使前往耶路撒冷，抱怨俄尼雅不缴纳税款，并威胁说如果不收到税款，他将没收他们的土地，并派遣士兵驻扎其上。
当犹太人听到国王的消息时，他们感到困惑；但俄尼雅却如此贪婪，以至于没有任何自然事物能使他感到羞耻。
2.
当时有一位名叫约瑟的年轻人，在耶路撒冷人民中享有很高的声誉，因其庄重、谨慎和公正而闻名。他的父亲名叫托比亚斯；他的母亲是大祭司俄尼雅的妹妹，她告诉他大使即将到达的消息；因为当时他正在一个名为斐科的村庄暂住，那是他出生的地方。
于是他来到城里（耶路撒冷），指责俄尼雅不关心同胞的保护，反而因不支付这笔金钱而将国家带入危险之中。他告诉俄尼雅，他之所以被赋予统治权并成为大祭司，就是为了保护他们；但如果他如此贪恋金钱，以至于能够容忍看到自己的国家处于危险之中，让同胞遭受最大的损害，他建议他去见国王，并请求他减免全部或部分要求的金额。
俄尼雅的回答是：他并不在乎他的权威，如果可行的话，他准备放弃他的大祭司职务；并且他不会去见国王，因为他根本不关心这些问题。
约瑟夫问他是否允许他作为国家的大使去见国王。
他回答说他会允许他去。
于是约瑟夫进入神庙，召集民众集会，并劝告他们不要因为他的叔叔俄尼雅的疏忽而惊慌失措，而是保持平静，不要因此害怕；他承诺他会作为他们的大使去见国王，并说服国王他们没有对他造成任何伤害。
当民众听到这话时，他们向约瑟表示感谢。
于是他从神庙下来，热情款待了托勒密的大使。
他还赠送了丰富的礼物，并连续多日盛宴款待他，然后让他先去见国王，告诉他很快就会跟随他来；现在他更有意愿去见国王，因为大使极力劝说他去埃及，并承诺他会确保他得到他想要的一切，因为大使非常喜欢他的坦率和慷慨的性格，以及他的端庄举止。
3.
当托勒密的大使到达埃及时，他向国王讲述了俄尼雅的轻率性格，并告知他约瑟的良好品质；他说约瑟正要来为民众辩护，说明他们并没有对他造成任何伤害，因为他是他们的庇护者。简而言之，他对这位年轻人赞不绝口，使得国王和王后克利奥帕特拉在他到来之前就对他产生了好感。于是约瑟夫写信给他在撒玛利亚的朋友，向他们借钱，并准备好了旅途所需的衣物、杯子和驮兽，总共大约两万德拉克马，然后前往亚历山大港。恰巧这时，叙利亚和腓尼基各城市的显贵和统治者都来到了亚历山大港，竞标他们的税收；因为每年国王都会把这些税收卖给各个城市最有权势的人。所以这些人看到约瑟在路上旅行，嘲笑他贫穷和卑微。但是当他到达亚历山大港，并听说国王在孟菲斯时，他就赶往那里去见国王；这正好发生于国王坐在战车上，与他的妻子和朋友阿提尼翁一起的时候，而阿提尼翁正是那位曾在耶路撒冷担任大使，并受到约瑟热情款待的人。因此，阿提尼翁一见到他，就立即向国王介绍他是一个多么优秀和慷慨的年轻人。于是托勒密首先向他打招呼，并邀请他登上战车；当约瑟坐在那里时，他开始抱怨俄尼雅的行为；对此他回答说：“原谅他吧，看在他的年纪份上；你肯定不可能不知道这一点，即老人和婴儿的思维完全一样；但是你会从我们年轻人这里得到你想要的一切，并且不会有理由抱怨。” 这个年轻人的好脾气和幽默感让国王非常高兴，以至于他已经开始像已经长期了解他一样更加喜欢他，甚至命令他在皇宫里用餐，并每天在他的餐桌上做客。但是当国王来到亚历山大港时，叙利亚的显贵们看到他与国王坐在一起，感到非常愤怒。
4.
到了国王将城市的税收出租的日子，各地有地位的主要人物前来竞标，塞琉西亚、腓尼基、犹太连同撒玛利亚的税收总额竞标到八千塔伦特。这时，约瑟指控投标人串通一气，低估了税收的价值；他承诺自己会出双倍的价格，并且对于那些不付款的人，他会将他们的全部财产送回给国王，因为这个特权是与税收本身一起出售的。国王听到这个提议很高兴，因为它增加了他的收入，他说他会将税收租给他。但是当国王问他是否有保证人可以为付款提供担保时，他风趣地回答：“我会提供可靠的担保人，而且他们是值得信赖的，您不必有任何疑虑。” 当国王要求他说出担保人是谁时，他回答说：“国王啊，我不给您其他担保人，只有您自己和您的妻子。” 于是托勒密对这个提议发笑，并同意将税收租给他而不需任何担保人。这种做法令那些从各城来到埃及的人极为悲痛，他们完全失望了，每个人都带着羞愧回到了自己的国家。
5.
但是约瑟从国王那里带了两千名步兵，因为他希望在强迫不愿缴纳的城市居民付款时能得到一些帮助。并且从亚历山大的国王朋友那里借了五百塔伦特，他急忙返回叙利亚。当他到达亚实基伦时，向亚实基伦人索取税收，他们拒绝支付，并侮辱了他；于是他抓住了大约二十个主要人物，将他们处死，收集了他们的财产，并全部送往国王那里，并告知他所做的事情。托勒密赞赏他的明智行为，称赞他所做的一切，并允许他随心所欲地行事。叙利亚人听到这件事后感到震惊，并以前面被杀的亚实基伦人为鉴，他们打开城门，自愿接纳约瑟，并支付了税收。当斯吉索波里斯的居民试图侮辱他，并且不愿意支付他们过去从未争论过的税收时，他也杀了那座城市的首领，并将他们的财产送到国王那里。通过这种方式，他积累了巨大的财富，并通过收税获得了巨额利润；他利用所得的财产来维护自己的权威，认为这是保持他目前好运的原因和基础；他通过已有的财富的帮助，私下送给国王、克利奥帕特拉、他们的朋友和所有在宫廷中有权力的人许多礼物，以此购买他们对自己的好感。
6.
他享受了二十二年的这种好运，并且有一个妻子生了七个儿子；他还通过以下机会娶了他的兄弟所罗米的女儿，生下了另一个儿子，名叫希律。他曾经和他的兄弟一起来到亚历山大港，他的兄弟带着一个已经到了适婚年龄的女儿，目的是将她嫁给当地有地位的犹太人之一。
随后，他与国王共进晚餐，
对一位美丽动人的女演员一见钟情，当她走进他们宴饮的房间时，他告诉了他的兄弟，并恳求他帮忙隐瞒自己的过失，因为根据犹太法律，犹太人不得接近外族人；同时请求他的兄弟善待并协助他，给他机会满足自己的欲望。
于是他的兄弟欣然接受了这个提议，装饰了自己的女儿，并在夜晚将她带到了约瑟夫的床前。
约瑟夫因酒醉不知她是何许人也，便与他兄弟的女儿发生了关系。此后的许多次都如此，并且对她产生了深深的爱意；他对他的兄弟说，他非常爱这位女演员，如果必须与她分离，他会冒生命危险，而且很可能国王也不会允许他带走她。
但他的兄弟让他不必担心这个问题，告诉他可以安全地拥有他所爱的人，并且可以娶她为妻；并向他坦白了事情的真相，保证宁愿让自己的女儿受委屈，也不愿忽视他，看着他遭受公开的羞辱。
于是约瑟夫称赞了兄弟的手足之情，迎娶了他的女儿；并和她生了一个儿子，名叫希律卡努斯，正如我们之前提到的那样。
当他最小的儿子十三岁时，表现出既勇敢又智慧的性格，被他的兄弟们极度嫉妒，因为他们觉得他的天赋远高于他们，是值得嫉妒的对象。约瑟夫有一次想测试一下哪个儿子具备最好的美德倾向；当他派他们分别去找当时以教导年轻人闻名的人时，其余的孩子由于懒惰和不愿努力，回到他身边时愚笨而无知。
之后，他派出了最年轻的儿子希律卡努斯，并给了他三百对牛轭，命令他在两天路程之外的荒野中耕种土地，但他秘密扣留了将牛连接在一起的牛轭。
当希律卡努斯到达指定地点后，发现没有牛轭可用时，他轻视了那些建议他派人回去找父亲拿牛轭的赶牛人；他认为不应该为了等待牛轭而浪费时间，于是他想出了一个适合比他年纪更大的人才能想到的计策：他杀了十对牛，把它们的肉分给工人吃，将牛皮切成块，制作成牛轭，并用这些自制的牛轭将牛连接起来；通过这种方法，他耕种了父亲指定的土地，并返回了家中。
当他回来后，他的父亲对他机智的表现感到非常高兴，赞扬了他的聪明才智和大胆行动。并且更加喜爱他，仿佛他是唯一的亲生子，这让他的兄弟们十分烦恼。
7.
但是，当有人告诉他托勒密刚生下了一个儿子，叙利亚和其他所有附属国的要人都会因为孩子的生日而举办庆典，并带着大批随从匆匆前往亚历山大城时，他自己因年老无法前往；于是他考验他的儿子们，看是否有人愿意去觐见国王。
当长子们都以不适合参与这样的社交场合为由拒绝前往，并建议他派弟弟希律卡努斯去时，他愉快地采纳了这个建议，召唤希律卡努斯，问他是否愿意去见国王，并询问他是否愿意去或不愿意去。
希律卡努斯答应前往，并表示他不需要太多旅费，因为他会节俭生活，一万德拉克马就足够了，这使他的父亲对儿子的明智感到满意。
不久之后，儿子建议父亲不要从这里送礼物给国王，而是给他在亚历山大的管家写一封信，让他提供购买最优秀和最珍贵物品所需的钱。
于是他考虑到送给国王的礼物花费十个塔兰特就足够了，夸奖儿子给了他好的建议，给他的管家阿里昂写了一封信；阿里昂负责他在亚历山大的所有财务事务，这笔钱不少于三千塔兰特，因为约瑟夫将他在叙利亚收到的钱都送往了亚历山大。
当缴纳税款给国王的日子到来时，他写信给阿里昂要求支付税款。
于是当儿子向父亲索要一封给管家的信，并收到了信后，他急忙赶往亚历山大城。
当他离开后，他的兄弟们写信给所有国王的朋友，让他们设法毁灭他。
8.
然而，当他抵达亚历山大城后，他将信交给阿里昂，阿里昂问他需要多少塔兰特（他希望孩子不会要求超过十个塔兰特或再多一点）；他说他需要一千塔兰特。
这使得管家愤怒不已，责备他意图奢侈无度，并提醒他知道他的父亲是如何通过辛勤工作和抵制欲望积累财富的，并希望他效仿父亲的例子。他还明确表示只给他十个塔兰特，并且这也是给国王的礼物。
儿子对此感到愤怒，并将阿里昂关进了监狱。
但当阿里昂的妻子告知克利奥帕特拉此事，并请求她训斥这个孩子的行为时（因为阿里昂深得她的信任），克利奥帕特拉将此事告知了国王。
托勒密召见希律卡努斯，告诉他既然他被父亲派来，却还没有前来拜见自己，反而将管家关押入狱，他感到很惊讶。因此，他命令希律卡努斯前来见他，并解释他这样做的原因。
据说希律卡努斯对国王使者回答道：“我们有一条法律，禁止出生的孩子在未去庙宇献祭上帝之前品尝祭品。基于这一原则，我没有主动来见您，也没有期待给您带来礼物，因为您曾是我父亲的恩人；我惩罚了不听从我命令的奴隶，不管主人大小与否，我们都应如此。如果我们不惩罚这类人，您也可能被您的臣民轻视。” 听完他的回答，国王大笑起来，并惊叹于这个孩子的伟大灵魂。
9.
当阿里昂得知这是国王的态度，且没有任何办法帮助自己时，他给了孩子一千塔兰特，并被释放出狱。三天过后，希律卡努斯前来拜见国王和王后。他们愉快地见到他，并以礼相待，因为尊重他的父亲。于是他私下找到商人，买了一百个有学问、正值青春年华的男孩，每个花费一个塔兰特；同时也买了同样数量的一百个少女，每个价格相同。当受邀与国王及国内显贵一起用餐时，他坐在所有人中最卑微的位置，因为年纪尚小，不太受重视，这是按照每个人的身份安排的。当与他同桌的所有宾客都将各自部分的骨头堆放在希律卡努斯面前时（因为他们自己已取走了属于他们的肉），直到他坐的桌子堆满了骨头。特里弗，作为国王的弄臣，专门在宴会中制造玩笑和欢笑，现在被其他客人邀请来嘲笑他。于是特里弗站在国王旁边说道：“陛下，难道你没看见希律卡努斯旁边的骨头吗？通过这种相似性，你可以猜测他的父亲如何让整个叙利亚变得像这些骨头一样空荡荡。” 国王听到特里弗的话大笑，并问希律卡努斯为何面前有这么多骨头？他回答道：“完全正确，陛下；狗会连肉带骨头一起吃，就像你的这些客人所做的（同时看着那些客人），他们面前什么都没留下；而人只会吃肉，扔掉骨头，就像我现在作为一个男人所做的。” 国王对他聪明的回答感到惊叹，并命令大家欢呼，以此表达对他的笑话的赞赏，这确实是一个有趣的笑话。第二天，希律卡努斯拜访了每一位国王的朋友和朝廷中有权势的人，并向他们问候；但仍然询问仆人们他们会为国王儿子的生日准备什么礼物；当一些人说他们会给出十二塔兰特，而其他人则根据他们的财富给予相应的礼物时，他对每个人都假装伤心，说自己无法带来这么大的礼物，因为他只有五个塔兰特。当仆人们听到他说的话后，告诉了他们的主人；他们都为约瑟夫可能遭到批评，并因礼物过于寒酸而使国王生气而感到高兴。当日子来临，其他人即使是最富有的，给国王的礼物也不超过二十塔兰特；但希律卡努斯给了他买的每个一百男孩和一百女孩每人一个塔兰特，让他们拿着，并将男孩介绍给国王，将女孩介绍给克利奥帕特拉；所有人都对这份意想不到的丰厚礼物感到惊讶，甚至国王和王后本人也是如此。他还赠送了许多价值不菲的礼物给围绕在国王身边的侍从，以摆脱他们带来的危险；因为正是这些人收到了希律卡努斯兄弟们的信件，试图摧毁他。现在托勒密对这个年轻人的慷慨感到钦佩，并命令他提出想要的任何礼物。但他除了请国王给他父亲和兄弟写信外，别无所求。所以，当国王对他表示了极大的尊敬，并赐予了他丰厚的礼物后，