6. 当哈曼提出这个请求后，国王不仅原谅了他要支付的钱财，还把这些人交给他，任由他处置。于是哈曼获得他所希望的后，立即发出了一道以国王名义下达的法令，内容如下：“伟大的国王阿尔塔薛西斯致一百二十七省的统治者，从印度到埃塞俄比亚，本诏书如下。我治理了许多民族，获得了所有可居住地球的统治权，根据我的愿望行事，没有因为这种权力而对我的臣民做出任何傲慢或残忍的事情，而是表现出温和与仁慈，通过关心他们的和平与秩序，寻求让他们永远享受这些福祉。并且由于哈曼的智慧和公正，他在我的尊重和地位中居首，仅在我之下位居第二，因其忠诚和对我一贯的良好意愿，我得知有一个恶意的民族混杂在所有人类之中，反对我们的法律，不服从君主，生活方式不同于他人，憎恨君主制，其倾向对我们事务有害，我下令摧毁所有这些由哈曼，我们的第二父亲告知我们的男人，连同他们的妻子和孩子，一个都不留情，没有人可以优先怜悯他们而不是服从此法令。我下令在本年十二月十四日执行，这样当我们所有的敌人在一天内被摧毁后，我们可以允许以后过上平静的生活。”
当这道法令传达到城市和乡村时，所有人都准备好了在之前提到的日子摧毁并完全废除犹太人，尤其是在书珊，人们对此特别急切。与此同时，国王和哈曼在欢宴中度过时光，享受美食和美酒，但城市陷入混乱。
7. 当摩西得知所发生的一切后，他撕裂了自己的衣服，穿上麻布，头上撒灰，走遍全城，喊叫着“一个从未伤害过任何人的民族即将被毁灭。”他一路说着这样的话直到国王的宫殿，并在那里站住，因为穿着这种装束进去是不合法的。在各城市中听到这道法令的所有犹太人也做了同样的事情，带着哀叹和悲伤，因为他们面临的灾祸。但当某些人告诉女王摩西正站在法庭前穿着哀悼的衣服时，她对此消息感到不安，并派人去更换他的衣服；但当他不能被说服脱下麻布，因为导致他穿上的悲伤还未停止，她召来当时在场的宦官阿克拉修斯，并派他去摩西那里，询问他发生了什么悲惨事件，以至于他在哀悼，并不愿应她的要求脱下哀悼的服装。于是摩西告知太监他哀悼的原因，以及国王发布的全国法令，还有金钱许诺如何让哈曼带来了他们民族的毁灭。他还给了他一份在书珊宣布的内容副本，交给以斯帖；他嘱咐她向国王请愿这件事，不要认为穿上谦卑的服装为拯救她的民族是一件羞耻的事，她可以在其中恳求犹太人的毁灭，他们正处于危险之中；因为哈曼，其地位仅次于国王，指责了犹太人，并激怒了国王对他们。当她得知这一切后，她再次派人告诉摩西她没有被国王召见，任何未经召见就进入的人将被处死，除非国王愿意救某个人时，他会向他伸出金杖；但无论谁得到这样的待遇，即使未经召见进入，也不会被处死，反而会得到宽恕，并完全获救。当太监将这消息从以斯帖带到摩西那里时，他告诉她不仅要考虑自己的安全，还要考虑整个民族的安全，如果她现在忽视这个机会，上帝一定会以其他方式帮助他们，但她和她的家族会被那些她现在轻视的人毁灭。但以斯帖派同一个太监回到摩西那里[要求他]去书珊，召集那里的犹太人聚集在一起祈祷，为她禁食，戒除一切食物，并[让她知道]她和她的侍女也会这样做：然后她承诺她将去见国王，尽管这是违法的，如果必须为此死去，她也不会拒绝。
8. 于是，摩西照以斯帖的指示行事，让人们禁食；他与他们一起祈求上帝不要忽略他的民族，特别是在这个时候，当它即将被毁灭的时候；但是，就像他以前多次为他们提供庇护并原谅他们的罪过一样，现在他也应该从宣告的毁灭中解救他们；因为虽然并不是整个民族都犯了错，但他们却要如此耻辱地被杀，而且他自己是哈曼愤怒的原因，“因为我没有崇拜他，也不能忍受对他给予我曾经给予你的尊敬，哦，主；基于他的愤怒，他设计了这场针对那些没有违反你法律的人的灾难。” 大众也提出了同样的祷告，恳求上帝为他们的解救作出安排，并解放世界各地的以色列人，摆脱即将到来的灾难，因为他们已经亲眼目睹了，并期待它的到来。因此，
以斯帖按照她本国的习俗，向神祈求，
她俯伏在地，穿上哀悼的衣物，告别食物和饮料以及一切美味，禁食三天；她祈求神怜悯她，使她的言辞能打动国王的心，并使她的容貌比以前更美丽，这样她既能用言语又能靠美貌成功避免国王的愤怒，万一他有任何对她不满的地方，并且为了安慰她的同胞，因为他们正面临灭顶之灾；同时也希望激起国王对犹太人的敌人以及那些密谋他们未来毁灭的人的仇恨，如果他们被他轻视的话。
9.
当以斯帖连续祈祷了三天后，她脱下那些哀悼的衣服，换上适合女王身份的华丽服饰，带上两个侍女，其中一个扶着她，她轻轻倚靠着，另一个则用指尖托起她长长的裙摆（裙摆拖在地上）。
就这样，她走向国王，脸上带着羞涩的红晕，举止优雅，但内心充满恐惧。当她走到国王面前时，他正坐在宝座上，穿着皇家服饰，那是一件金线织成并镶嵌珍贵宝石的衣服，这让她觉得他更加可怕，特别是当他严厉地看着她，脸上燃烧着愤怒时，她的关节立刻失去了力量，因害怕而侧身昏倒。然而，国王改变了主意，我想这是神的旨意，他开始关心他的妻子，担心她的恐惧会给她带来严重的伤害。于是他从宝座上跳下来，将她抱在怀里，通过拥抱和温柔的话语安慰她，鼓励她振作起来，不要因为未经召唤就来见他而担忧，因为这条法律是为臣民制定的，但她作为女王，与他是国王一样，完全不必担心。他说完这些话后，把权杖递到她手中，并将他的杖放在她的脖子上，以此解除她的恐惧。
经过这些鼓励，她恢复了精神，说道：“我的主啊，我突然无法说出发生了什么，因为我一看到你伟大、英俊而又令人敬畏的样子，我的灵魂就离我而去，我几乎失去了生命。” 她说话非常困难，声音也很低。这时，国王非常焦虑不安，鼓励以斯帖振作起来，期待更好的结果，因为他已经准备好，如果需要的话，可以赐予她半个王国。于是，以斯帖邀请他和他的朋友哈曼一起参加她的宴会，因为她表示已为他准备了一顿晚餐。他同意了；当他们在宴会上喝酒时，他命令以斯帖告诉他她想要什么，因为她即使要求半个王国也不会失望。但她将请求推迟到第二天，如果他愿意再次与哈曼一起来参加她的宴会。
10.
当国王答应这样做时，哈曼很高兴，因为他独自享有与国王共进以斯帖宴会的殊荣，而且除了他自己，没有其他人能与国王共享这种荣誉；然而，当他看到宫廷中的末底改时，他非常不高兴，因为他见到末底改时完全没有给予任何尊重。于是他回家召来了他的妻子洗列施和朋友们。当他们到来时，他向他们展示了自己不仅从国王那里得到的荣耀，也从王后那里获得的荣耀，因为只有他那天与她共进晚餐，还有国王，他也被邀请次日再来参加晚宴；然而，“我看到宫廷中的犹太人末底改就不开心。” 于是他的妻子洗列施建议他下令建造一个五十肘高的绞刑架，并在早晨请求国王将末底改挂在上面。他赞同她的建议，命令仆人准备绞刑架，并将其放置在庭院中，以便用它惩罚末底改，这果然准备好了。但是神嘲笑哈曼邪恶的期望，因为他知道结果会怎样，对此感到喜悦，因为那天晚上他夺走了国王的睡眠；由于国王不愿意浪费清醒的时间，而是想用它来做一些有益于王国的事情，他命令书记员给他带来前代国王的历史编年和他自己的事迹记录。当书记员拿来并开始阅读时，发现一个人因在某个场合管理得当而获得了一块土地，土地的名字也被记录了下来；另一个人因忠诚而得到了礼物。然后书记员提到了阴谋反对国王的大臣比革他和特雷士，这被末底改揭露出来；当书记员说完这些后准备继续讲述另一段历史时，国王阻止了他，问道：“是否补充说明末底改得到了奖励？” 当书记员说没有这样的补充时，国王让他停下，询问负责此事的人现在是什么时候。当他得知已经是白天时，他命令如果有人已经来到并站在宫廷前，就告诉他。
碰巧哈曼在那里，因为他比平常来得早，请求国王处死末底改；当仆人们说哈曼已经在宫廷前时，他命令他们叫他进来。哈曼进来后，他说：“因为我深知你是我的唯一知己朋友，我希望你能给我建议如何以一种符合我宏伟气派的方式去嘉奖一位我深爱的人。” 哈曼心想，无论给出什么意见都会是他自己受益，因为他是唯一受国王喜爱的人，所以他给出了他认为最好的建议：他说，“如果你真想嘉奖你说你深爱的人，那就下令让他骑马，穿着你穿的衣服，脖子上挂着金链，让你的亲密朋友走在前面，宣布全城的人都知道，国王所嘉奖的人会得到这样的荣誉标记。” 这就是哈曼基于假设这样的奖励会归于自己的建议。
国王听了这个建议后很满意，说：“那么你就去吧，因为你有马、衣服和金链，去找犹太人末底改，把这些东西给他，并走在他的马前宣布相应的内容；因为你是我的亲密朋友，给了我好建议，所以你就是我所建议之事的执行者。这就是我们对他拯救我生命的回报。” 听到这个完全意想不到的命令，他心中困惑，不知所措。然而，他出去牵了马，拿了紫色衣服和金项链，在宫廷前找到穿着麻衣的末底改，命令他脱下麻衣，换上紫色衣服。但末底改不知道事情的真相，以为是在取笑他，说：“哦，你这个最卑鄙的人类，你就是这样嘲笑我们的灾难吗？” 但当他确信国王是因为他揭发了密谋对付他的太监而给予他这份荣誉时，他穿上了国王常穿的紫色衣服，戴上了项链，骑上马绕城一圈，而哈曼走在前面宣布：“这就是国王将要给予每一个他所爱并且认为值得荣誉的人的奖励。” 当他们绕城一周后，末底改回到国王身边；但哈曼满心羞愧地回到家，告诉他的妻子和朋友发生的事情，并且泪流满面。他们说，他永远无法报复末底改，因为神与他同在。
11.
当这些人互相交谈时，以斯帖的太监催促哈曼去吃晚饭；但其中一个名叫撒布加达的太监看到了哈曼家竖立的绞刑架，并向他的一个仆人询问他们为什么准备它。于是他知道那是为王后的叔叔准备的，因为哈曼正准备向国王请愿，希望他受到惩罚；但当时他保持沉默。当国王和哈曼在宴席上时，他请求王后告诉他她希望获得什么礼物，并保证她能得到她想要的一切。于是她悲叹她的人民面临的危险，并说：“我和我的民族都被定罪要被消灭，因此我提出这个请求；如果不是你仅仅下令让我们被卖为苦役，我也不会打扰你，因为那样的不幸还不至于难以忍受；但我希望我们能免于这样的毁灭。” 当国王询问是谁造成了他们的这种苦难时，她公开指责哈曼，并指控他是造成这一切邪恶的工具，密谋对他们进行迫害。当国王因此大乱，匆忙离开宴会进入花园时，哈曼开始向以斯帖恳求宽恕，尽管他冒犯了她，因为他意识到自己的处境非常糟糕。就在他倒在王后的床上，向她哀求的时候，国王进来了，
看到这一幕更加愤怒，“你这无赖，”他说，“你这最卑鄙的人类，你想强迫我的妻子吗？”
当哈曼对此感到惊讶，并且无法再说出一个字时，太监萨布查达斯进来控告哈曼，说：“他在自己家里准备了一个绞刑架，是用来对付末底改的；因为仆人在被派去邀请他赴宴时询问过他。”
他还进一步说，那个绞刑架有五十肘高。国王听到这些后，决定哈曼应以他为末底改设计的方式受到惩罚。
于是他立即下令将哈曼吊死在那绞刑架上，并以此种方式处决他。
由此我无法抑制对上帝的敬佩，并从中学到他的智慧和正义，不仅在于惩罚哈曼的邪恶行为，还在于如此安排，让他遭受自己为他人设计的同样惩罚；
也因为借此他教导了我们其他人这个教训：任何人为他人准备的祸害，他自己首先不知不觉地策划了针对自己的祸害。
因此，滥用国王给予他的荣誉的哈曼，就这样被毁灭了，而国王把他的财产赐给了王后。
他也召见了末底改（因为以斯帖已告知他她是末底改的亲属），并把之前给哈曼的戒指给了末底改。
王后也将哈曼的财产给了末底改，并请求国王解救犹太民族免于死亡的恐惧，向他展示了亚甲的儿子哈曼写给整个国家的内容；
因为她若看到她的祖国被毁灭，她的同胞要灭亡，她自己也无法再活下去。
于是国王答应她不会做任何令她不悦的事情，也不会违背她的愿望；
他命令她以国王的名义写任何关于犹太人的事情，用他的印章密封，并发送到整个王国，因为那些读到带有国王印章信件的人不会反对其中所写的内容。
于是他命令召集国王的文书，为犹太人写信给各国，以及他的副官和总督们，他们管理着他的百二十七个省份，从印度到埃塞俄比亚。
这封信的内容如下：“伟大的国王阿尔塔薛西斯致我们的统治者和忠实臣民问候。
许多人因他们所获得的巨大恩惠和由于施予者的奇妙善待而得到的荣誉，不仅对下级不公，而且不犹豫伤害他们的恩人，仿佛要从人类中抹去感恩之心，并通过滥用他们从未期望过的恩惠来反对其恩人，认为可以隐藏在上帝面前并逃避来自他的惩罚。
这些人中的某些人，当朋友将事务交由他们管理时，出于对其他人的私人怨恨，通过欺骗有权势的人，说服他们对无害之人发怒，使他们陷入危险之中，通过指控和诽谤。
这种状况不仅可以通过古代的例子或我们仅听说的案例发现，还可以通过我们眼前的一些无耻行为的例子发现，因此不适合再听信诽谤和指控，也不适合听从他人的劝说，而是应该判断每个人自己实际做了什么，并惩罚那些理应受罚的人，并对无辜者给予恩惠。
这就是阿米大他的儿子哈曼的情况，他本是亚玛力人，与波斯血统无关，当他被我们热情款待，并分享了我们给予所有人的极大善意，以至于被称为我的父亲，一直被崇拜，并享有仅次于皇室尊荣的地位，但他无法承受他的好运，无法理性地管理他的繁荣；
相反，他密谋对我和我的生命进行攻击，企图除去我的恩人和拯救者末底改，卑劣地要求将我的生活伴侣和统治伙伴以斯帖带至毁灭；
因为他通过这种方式试图剥夺我的忠实朋友，并将政权转移给他人；
但是，当我意识到这些注定要被毁灭的犹太人并非恶人，而是按最佳方式生活的人，他们是献身于那位保全了我的王国和我祖先的神的敬拜者，我不但解除了前一封信中哈曼命令对他们施加的惩罚，如果你拒绝服从，那是很好的；但我希望他们受到所有的尊敬。
相应地，我已经在书珊城门前吊死了策划这些阴谋的人及其家族；
这是上帝对他所行的惩罚，上帝看见一切。
我命令你们在整个我的王国公开张贴这封信的副本，允许犹太人和平地遵守自己的法律，并协助他们在那个悲惨的时期自卫，即第十二个月，即亚达月的十三日，因为上帝使这一天成为他们的拯救之日，而不是毁灭之日；
并且对于那些祝福我们的人，这是一个好日子，并作为对我们阴谋者的惩罚的纪念日：
我警告你们，任何城市或民族如果违反这封信中的任何内容，将被火和剑摧毁。
然而，让这封信在我们管辖的所有地区公布，并让所有犹太人无论如何都要准备好对抗上述日期的敌人，以便他们可以在那天报复他们的敌人。”
于是，携带信件的骑手迅速沿着他们要走的道路前进；
但对于末底改来说，一旦他穿上皇家服装，戴上金冠，并将项链挂在脖子上，他就公开游行；
当书珊的犹太人看到他与国王在一起受到如此大的荣耀时，他们认为他的好运也是他们共同的，喜悦和得救的光芒环绕着犹太人，无论是住在城市的还是乡村的，当国王的信件发布时，以至于许多其他民族的人为了怕犹太人，割去了包皮，以这种方式确保自己的安全；
因为在希伯来人称为亚达月，马其顿人称为Dystrus的第十二个月的第十三天，那些携带国王信件的人通知他们，在他们原本面临危险的同一天，他们将在那一天摧毁他们的敌人。
但现在各省的统治者、暴君、国王和文书都尊重犹太人；
因为他们对末底改的恐惧迫使他们谨慎行事。
当皇家法令传遍整个服从国王的国家时，结果是书珊的犹太人杀了他们五百个敌人；
当国王告诉以斯帖城里被杀的人数，但不知道省里发生了什么时，他问她是否需要进一步采取行动，因为会照办；
这时她要求允许犹太人第二天以同样的方式对待剩下的敌人；
同时要求他们将哈曼的十个儿子吊在绞刑架上。
于是国王允许犹太人这样做，因为他不想违背以斯帖。
于是他们再次聚集在Dystrus月的第十四天，又杀了大约三百个敌人，但没有触碰他们的财富。
现在在乡村和其它城市里的犹太人杀了他们七万五千个敌人，
这些是在第十三天被杀的，接下来的一天他们当作节日庆祝。
同样地，书珊的犹太人聚集起来，在第十四天和随后的一天举行宴会；
因此，现在所有住在可居住地球上的犹太人都庆祝这些日子作为节日，并互相赠送礼物。
末底改也写信给生活在阿尔塔薛西斯王国的犹太人，要求他们遵守这些日子，庆祝它们作为节日，并将其传给后代，使这个节日永远持续下去，永不被遗忘；
因为当他们在这几天即将被哈曼毁灭时，逃脱了危险并在这些日子惩罚了他们的敌人，这样做是正确的；
因此犹太人仍然保持前述的日子，并称它们为普珥节。
末底改也成为国王身边伟大而显赫的人物，并协助他治理人民。
他也与王后一起生活；
因此，通过他们的帮助，犹太人的事务比他们曾经期望的要好得多。
这就是犹太人在阿尔塔薛西斯统治下的状态。
第七章
约翰如何在圣殿中杀死他的兄弟耶稣；巴戈斯如何侮辱犹太人；以及山巴列特做了什么。
1.
当大祭司以利亚实死后，他的儿子犹大继承了大祭司的职位；当犹大死后，他的儿子约翰接任了这一职位；正是由于他的原因，另一个阿尔塔薛西斯的将军巴戈斯玷污了圣殿，并向犹太人征收赋税，要求他们每天在献祭之前，从公共资金中支付每只羔羊五十舍客勒。
耶稣是约翰的兄弟，也是巴戈斯的朋友，他曾承诺为他争取大祭司的职位。
依靠他的支持，耶稣在圣殿中与约翰争吵，激怒了他的兄弟，以致于他的哥哥在愤怒中杀死了他。现在，对于约翰来说，当他担任大祭司时犯下如此严重的罪行是一件可怕的事情，更为可怕的是，希腊人和野蛮人从未做过如此残忍和不敬神的事。
然而，上帝并未忽视对这一罪行的惩罚，正因如此，人民沦为奴隶，圣殿被波斯人玷污。
当阿尔塔薛西斯军队的将军巴哥索斯得知犹太人的大祭司约翰在圣殿中杀死了自己的兄弟耶稣时，他立刻来到犹太人面前，愤怒地对他们说道：“你们竟敢在圣殿中犯下谋杀？” 当他试图进入圣殿时，他们阻止了他。但他对他们说：“我难道不比那个在圣殿中被杀的人更洁净吗？” 说完这些话后，他进入了圣殿。
因此，巴哥索斯利用这个借口，因为耶稣的谋杀案惩罚了犹太人七年。
2.
约翰去世后，他的儿子雅杜亚继承了大祭司之职。
他有一个名叫玛拿西的兄弟。
有一位桑巴拉特被波斯的最后一任国王大流士派往撒马利亚。
他出生于库提安家族，撒马利亚人也源于此血统。
这个人知道耶路撒冷城是一座著名的城市，他们的国王曾给亚述人和叙利亚人带来很多麻烦，于是他自愿将女儿尼加索嫁给玛拿西，认为这桩婚姻是确保犹太民族继续对他友好的保证和安全措施。
第八章
关于桑巴拉特和玛拿西，以及他们在基利心山上建造的庙宇；还有亚历山大如何进入耶路撒冷城，并给予犹太人何种恩惠。
1.
大约在这个时候，马其顿国王腓力在埃伽伊被帕萨尼亚斯（塞拉斯忒斯的儿子）背叛并杀害，帕萨尼亚斯出身于奥雷斯提斯家族，他的儿子亚历山大继承了王位；他渡过赫勒斯滂海峡，在格拉尼库斯战役中击败了大流士的将军们。
于是他穿越吕底亚，征服了爱奥尼亚，横扫卡里亚，并袭击了潘菲利亚的城镇，正如其他地方所记载的那样。
2.
但是耶路撒冷的长老们非常不安，因为大祭司雅杜亚的哥哥虽然娶了一个外族女子为妻，却仍然与他分享大祭司之职，于是与他争论起来；
因为他们认为这个人的婚姻是那些想要在异族婚姻上违反律法的人的一步棋，而这将是与外国人建立相互关系的开始，尽管一些人在婚姻上的过错和他们娶非本国妻子的事实曾经导致他们之前的被掳和那时所遭受的苦难；因此，他们命令玛拿西与他的妻子离婚，或者不得接近祭坛，大祭司本人也与民众一起对他的兄弟表示愤慨，并把他驱逐出祭坛。
于是玛拿西去找他的岳父桑巴拉特，告诉他，虽然他爱他的女儿尼加索，但他不愿意因为她而失去自己在国家中的主要尊贵职位——大祭司的职位，而且这个职位总是保留在同一个家族中。
然后桑巴拉特不仅承诺保留他的祭司荣誉，还承诺为他争取到大祭司的权力和尊严，并使他成为他自己现在统治的所有地方的总督，如果他愿意保留他的女儿为妻的话。
他还进一步告诉他，他将在基利心山上为他建造一座像耶路撒冷那样的寺庙，那是撒马利亚所有山中最高的山；并且他承诺他会得到国王大流士的批准。
玛拿西因这些承诺而兴奋不已，并留在了桑巴拉特那里，以为他会获得由大流士赐予的大祭司之职，因为当时桑巴拉特已经年迈。
但在耶路撒冷的人民中出现了巨大的骚动，因为许多祭司和利未人都陷入了这样的婚姻；他们都叛逃到了玛拿西那里，桑巴拉特给他们提供了金钱，并分配给他们土地用于耕种和居住，这一切都是为了完全取悦他的女婿。
3.
大约在这个时候，大流士听闻亚历山大已经渡过了赫勒斯滂海峡，在格拉尼库斯战役中击败了他的副将们，并继续前进；于是他召集了一支骑兵和步兵组成的军队，决心在马其顿人进攻并征服整个亚洲之前与他们会面。
因此，他渡过了幼发拉底河，越过了奇里乞亚的托鲁斯山脉，在奇里乞亚的以苏斯等待敌人，准备在那里与他交战。
对此，桑巴拉特很高兴大流士的到来，并告诉玛拿西他将很快履行他对他的承诺，只要大流士打败敌人回来；不仅他，整个亚洲的人都相信马其顿人不会与波斯人开战，因为他们人数众多。
但结果却与他们的预期相反；国王与马其顿人交战并被击败，损失了大量军队。
他的母亲、妻子和孩子也被俘虏，他逃回了波斯。
于是亚历山大来到了叙利亚，占领了大马士革；当他在获得了西顿之后，围攻了推罗，并向犹太大祭司发送了一封信，要求他派遣一些辅助部队，并为他的军队提供补给；并且他以前送给大流士的礼物，现在也会送给他，选择马其顿人的友谊，并且他永远不会为此后悔。
但是大祭司回答使者说，他已经向大流士宣誓，不会对他拿起武器；他说只要大流士还活着，他就不会违背这个誓言。
听到这个答复后，亚历山大非常生气；虽然他决定不离开即将被攻下的推罗，但一旦攻下推罗，他就威胁要对犹太大祭司进行远征，并通过他教导所有人必须遵守谁的誓言。
所以，他在围攻期间经过一番努力后攻下了推罗，并处理好了那里的事务后，他来到了迦萨城，围攻了该城及其驻军指挥官，他的名字叫巴贝梅赛斯。
4.
但桑巴拉特认为他已经得到了一个合适的机会来尝试他的计划，于是他背弃了大流士，带着七千名自己的臣民前来见亚历山大；发现他正在开始围攻推罗，他对亚历山大说，他把这些人交给了他，他们是从他统治下的地方出来的，并欣然接受了他作为他的主人而不是大流士。
因此，当亚历山大亲切地接待了他后，桑巴拉特因此鼓起勇气，向他谈起了他目前的事情。
他告诉他，他有一个名叫玛拿西的女婿，他是大祭司雅杜亚的兄弟；并且有许多他的同胞现在与他在一起，希望在他的统治下地区拥有一座寺庙；这对国王有利，可以把犹太人的力量分成两部分，以免当整个民族团结一心，企图创新时，给国王带来麻烦，就像它以前给亚述国王带来的麻烦一样。
于是亚历山大准许了桑巴拉特的请求，他全力以赴地建造了这座寺庙，并让玛拿西担任祭司，并认为他的女儿的孩子们拥有这种尊严是一种极大的回报；但当推罗围困的七个月结束，迦萨围困的两个月结束后，桑巴拉特去世了。
现在，亚历山大攻占迦萨后，急忙前往耶路撒冷；大祭司雅杜亚听说这件事后，陷入了极度焦虑和恐惧之中，不知道该如何面对马其顿人，因为国王对他的先前不服从感到不满。
因此，他下令人民祈祷，并与他一起向上帝献祭，祈求上帝保护这个民族，拯救他们免受即将到来的危险；于是上帝在梦中向他显现，这个梦是在他献祭之后出现的，梦中告诉他不要害怕，装饰这座城市，打开城门；其他人应穿白衣，但他和祭司们应以适合他们身份的服装迎接国王，不必担心任何不良后果，因为上帝的安排会防止这些。
因此，当他从睡梦中醒来时，他非常高兴，并向所有人宣布了他从上帝那里得到的启示。
根据这个梦，他完全按照指示行事，并等待着国王的到来。
5.
当他得知国王离城不远时，他带领祭司和市民群众列队出迎。
游行队伍庄严壮观，与其他民族的方式不同。
队伍一直延伸到一个叫做沙法的地方，这个名字翻译成希腊语意味着展望，因为你可以从那里看到耶路撒冷和圣殿。