因此，当国王明白这就是上帝所寻求的时，他派人召见基遍人，并问他们想要什么；当他们要求交出扫罗的七个儿子来惩罚时，他将他们交出，但赦免了约拿单的儿子米非波设。
当基遍人收到这些人后，他们按自己的意愿惩罚了他们；这时上帝开始降雨，并恢复土地使其像往常一样结果实，并使它从之前的干旱中解脱出来，从而使希伯来人的国家再次繁荣起来。
不久之后，国王对非利士人发动战争；当他与他们交战并将他们击败时，他独自一人追赶他们；当他完全筋疲力尽时，他被敌人中的一个人看见，他的名字是亚拉普的儿子亚赫蒙，他是巨人之一的儿子。
他有一根矛，其柄重三百舍客勒，还有链甲和剑。
他转过身来，飞快地跑去杀死他们的敌人国王，因为他完全因劳累而疲惫不堪；但约押的兄弟亚比筛突然出现，用盾牌保护了躺着的国王，并杀死了敌人。
群众对国王的这些危险感到非常不安，他几乎被杀；统治者们让他发誓不再和他们一起出战，以免他因勇敢和大胆而遭遇重大不幸，从而剥夺人民现在从他那里享受的利益，以及他长寿后可能享受的利益。
2.
当国王听说非利士人在加萨拉城聚集时，他派了一支部队去对付他们，当时希特人洗拜该，大卫最勇敢的人之一，表现得值得高度赞扬，因为他杀死了许多夸耀自己是巨人家族后裔并以此自豪的人，从而为希伯来人带来了胜利。
在那次失败之后，非利士人再次开战；当大卫派了一支部队去对付他们时，尼番，他的亲戚，与最强壮的非利士人进行了单挑，并杀死了他，使其他人逃窜。
战斗中也有许多非利士人被杀。
在这之后不久，非利士人在一个位于希伯来人边界不远处的城市扎营。
他们有一个身高六肘的人，每只脚和手上都比人自然拥有的多出一个手指和脚趾。现在，大卫派去对付他们的那个人是从他的军队中派出的约拿单，他是示米亚的儿子。约拿单与这个巨人进行了一场单挑，并杀死了他。由于他在这场战斗中起到了关键作用，因此赢得了极大的勇气声誉。
这个人也自称是巨人的后代。
但在此战之后，非利士人再也没有对以色列人发动战争。
3.
如今大卫摆脱了战争和危险，享受着未来的深远和平（22），他创作了各种韵律的颂歌和赞美诗献给上帝；其中一些是他创作的三步格诗歌，还有一些是五步格诗歌。
他还制作了乐器，并教导利未人向上帝唱歌，既在被称为安息日的那一天，也在其他节日上。
这些乐器的构造如下：琴是一种有十根弦的乐器，用弓演奏；瑟有十二个音符，用手指弹奏；钹是宽大的乐器，由铜制成。
关于我们对这些乐器的描述已足够，以便读者不会完全不了解它们的本质。
4.
大卫身边的所有男子都是勇敢的人。其中因行动而最为显赫和著名的有三十八位。我将只讲述其中五位的事迹，因为这足以展现其余人的美德，因为他们强大到足以征服国家和战胜伟大的民族。首先，是亚希玛斯的儿子耶西，他经常跃入敌军之中，直到推翻九百人才停止战斗。接着是多陀的儿子以拉撒，他在阿拉萨姆与国王在一起。当以色列人因非利士人的众多而惊慌失措并逃跑时，他独自一人对抗敌人，杀死了许多敌人，直到他的剑因流血过多而粘在他的手上，直到以色列人看到非利士人因他而退却，才从山上下来追击他们，那时赢得了令人惊讶和著名的胜利，而以拉撒杀死了敌人，众人跟随并掠夺了他们的尸体。第三位是伊勒斯的儿子示巴。当他们在与非利士人的战争中扎营在一个叫利希的地方时，希伯来人再次害怕他们的军队，不敢停留，他独自一人站稳脚跟，如同一支军队和一群士兵；他推倒了一些敌人，另一些无法承受他的力量和力量的人被他追赶。这三位的手艺和战斗就是如此。当国王在耶路撒冷时，非利士人的军队前来与他作战，大卫上到了堡垒的顶端，正如我们已经说过的那样，向神询问关于这场战斗的情况，而敌人的营地则躺在通往伯利恒城的山谷中，距离耶路撒冷二十弗隆。大卫对他的同伴们说：“我的城里有极好的水，特别是在靠近城门的井里。”他想知道是否有人可以给他带一些来喝；他说他宁愿要它而不是大量的金钱。这三人听到他所说的话后，立即跑开，并冲破敌人的营地，来到伯利恒；当他们取了水后，又通过敌人的营地回到国王那里，以至于非利士人对他们的大胆和敏捷感到惊讶，没有采取任何行动反对他们，仿佛轻视他们人数少。但是当水被带到国王面前时，他拒绝喝它，说它是冒着生命危险和流血牺牲带来的，因此不适当饮用。但他将它倒给了上帝，并感谢他拯救了这些人。接下来的是亚比筛，约押的兄弟；因为他一天内杀了六百人。第五位是便雅悯，按家谱是一个祭司；因为他在摩押地受到两名杰出人士的挑战，他凭其勇气战胜了他们。此外，还有一位埃及人，体型巨大，向他挑战，然而他徒手用对方的矛杀死了他；因为他用力抓住了对手，活着的时候就夺取了他的武器，并用对方的武器杀死了他。人们还可以将这位人的这一事迹添加到上述行动中，要么作为他最敏捷的主要行动，要么与其他行动相似。当时上帝降下雪时，有一头狮子滑倒并掉进了一个坑里，由于坑口狭窄，显然它会被困在雪中而死。所以当它看不到出路和自救的方法时，它吼叫起来。便雅悯听到野兽的声音，向它走去，随着它的声音，他进入坑口，并用一根在那里躺着的木棍打击挣扎中的狮子，立刻杀死了它。其余三十三人也同样勇猛。
第13章
大卫数点百姓后，他们受到了惩罚，以及上帝的怜悯如何减轻了这种惩罚。
1.
现在，大卫王渴望知道百姓有多少万人，但他忘记了摩西的命令（23），摩西事先告诉他们，如果人口被统计，他们应该为每个人头向神支付半舍客勒。于是，国王命令他的军队首领约押去统计整个民众的数量；但当他声称没有必要进行这样的统计时，他并未被说服，而是命令他不要拖延，而是立即开始统计希伯来人的数量。于是，约押带着部落首领和书记官走遍了以色列全境，统计了民众的数量，并在九个月零二十天后返回耶路撒冷向国王汇报。他向国王报告了除便雅悯支派外的民众数量，因为该支派尚未被统计，列维支派也没有被统计，因为国王后悔自己犯了对神的罪。其余以色列人的数量是九十万能参战的男人；但犹大支派本身就有四十万男人。
2.
当先知们向大卫表明神对他的愤怒时，他开始祈求神，恳求祂对他仁慈，原谅他的罪过。但神派先知拿单向他传达三种选择之一，让他选择最喜欢的一个：是让全国遭受七年的饥荒，还是让敌人在三个月内征服他？还是让神向希伯来人发送三天的瘟疫和疾病？但由于他陷入了致命的选择困境，他陷入烦恼和极大的困惑之中；当先知说他必须做出选择，并命令他迅速回答，以便他可以向神宣布他的选择时，国王自忖，如果他要求饥荒，他会显得是为了他人而无害于己，因为他储备了大量的谷物，但对他人有害；如果他选择被敌人征服三个月，他会显得选择了战争，因为他身边有英勇的战士和坚固的堡垒，所以他并不惧怕由此产生的后果：于是他选择了那种国王和他的臣民共同承受的苦难，恐惧人人平等；并且事先声明，落入神的手中远比落入敌人的手中更好。
3.
当先知听到这话后，他向神宣告；于是神向希伯来人降下了瘟疫和死亡；但他们并非以同样的方式死去，也不容易知道是什么疾病。事实上，尽管疾病只有一个，但它以一万种原因和场合夺走了他们的生命，那些受苦的人无法理解。一个人倒在另一个人的脖子上死去，可怕的疾病在他们毫无察觉的情况下袭击了他们，并突然将他们带到生命的尽头，有些人痛苦极大且悲痛欲绝地立即断气，有些人被疾病折磨得精疲力竭，一倒下就被完全消耗殆尽；有些人窒息而死，深深哀叹自己的处境，因为他们也被突如其来的黑暗所笼罩；还有些人在埋葬亲人时倒地身亡，未能完成葬礼仪式。从早晨开始，持续到午餐时间，有七万人死于这种疾病。不仅如此，天使还伸手越过耶路撒冷，准备降下这可怕的审判。但大卫披上麻布，趴在地下，恳求神，请求瘟疫现在停止，并满足于已经死去的人。当国王仰望天空，看见天使带着拔出的剑飞向耶路撒冷时，他对神说，牧羊人应该公正地受罚，但羊群不应受到伤害，因为它们完全没有犯罪；他恳求神将怒火发泄在他和他的全家身上，但饶恕人民。
4.
当神听到他的祷告时，他使瘟疫停止，并派先知迦德去见他，命令他立即前往耶布斯人阿鲁拿的打谷场，在那里为神建造一座祭坛，并献上祭品。当大卫听到这件事时，他没有疏忽职守，而是急忙赶往指定的地方。阿鲁拿正在打麦子；当他看到国王和所有的仆人向他走来时，他跑上前迎接，并向他鞠躬致敬。他按血统是耶布斯人，但却是大卫的特别朋友；正因如此，当大卫攻陷城市时，他没有伤害他，正如我们在前面提到的。阿鲁拿问：“我的主人为什么来找他的仆人？”他回答说，想买他的打谷场，以便在其中为神建造一座祭坛，并献上祭品。他回答说，他慷慨地赠送了打谷场、犁和作为燔祭的牛；他祈求神仁慈地接受他的祭品。但国王回答说，他大声赞扬他的慷慨和大度，并接受了他的好意，但他希望对方收下所有东西的价钱，因为献上不花钱的祭品是不公平的。当亚拉乌乃表示他会照办时，大卫以五十舍客勒的价格从他那里买下了打谷场。之后，大卫在那里建造了祭坛，进行了宗教仪式，献上了燔祭，并且也献上了平安祭。通过这些祭品，上帝平息了怒气，再次对他们表现出仁慈。正巧亚伯拉罕（24）曾在这同一个地方献上他的儿子以撒作为燔祭；当年轻人准备好要被割喉时，一只公羊突然出现在祭坛旁，亚伯拉罕用这只公羊代替了他的儿子，正如我们之前所讲述的那样。当大卫王看到上帝已经听到了他的祈祷，并仁慈地接受了他献上的祭品时，他决定将整个地方称为“全民之祭坛”，并在此地为上帝建造一座圣殿；他说出这些话非常恰当地预示了后来发生的事情，因为上帝派先知告诉他，他的儿子——即在他之后继承王位的儿子——将会在这里为他建造一座祭坛。
第14章
大卫为神的殿做了大量准备；以及在亚多尼雅企图夺取王位后，他任命所罗门为王。
1.
在这一预言传达之后，国王命令统计外族人的数量；结果发现有十八万人。他指派其中八万人为石匠，其余的人负责搬运石头，并从中挑选了三千五百人监督工人。他还为这项工程准备了大量的铁和铜，还有许多（而且是非常巨大的）雪松木；推罗人和西顿人把这些树木运给他，因为他已经向他们要求供应这些树种。他告诉他的朋友们，他已经准备好了这些材料，以便为他死后继位的儿子留下建庙所需的物资，这样当他还很年轻、因年幼而缺乏经验时，不需要四处寻找材料，而是可以直接使用已备好的资源，从而更方便地完成这项工作。
2.
于是大卫召唤他的儿子所罗门，嘱咐他在继承王位后为上帝建造一座圣殿，并说道：“我本想亲自为上帝建造一座圣殿，但他禁止了我，因为我沾满了鲜血和战争；但他已经预言我的小儿子所罗门将为他建造一座圣殿，并取名为‘所罗门’；他承诺会像父亲对待儿子一样关心他，并使希伯来人的国家在他的统治下幸福，不仅在其他方面，还会赐予和平与免于战争，以及没有内乱，这些都是最大的祝福。既然如此，”他说，“你是在出生前就被上帝选定为王的，努力使自己配得上他的安排吧，不仅在其他事情上，尤其在虔诚、公正和勇敢方面。遵守他的命令和法律，是他通过摩西赐给我们的，并且不要允许别人违反它们。也要热衷于为上帝建造一座他选择在你统治期间建造的圣殿；不要因为工程的巨大而感到害怕，也不要犹豫不决，因为我将在死前做好一切准备。请注意，已经有十万个金塔兰特和十万银塔兰特聚集在一起。我也收集了无数的铜和铁，以及大量的木材和石头。此外，你还有成千上万的石匠和木匠；如果你还需要更多，你可以增加一些自己的资源。因此，如果你完成了这项工作，你会受到上帝的欢迎，并拥有他的庇护。”
大卫还进一步敦促人民的领袖协助他的儿子进行这项建筑工作，并关注神圣的服务，当他们摆脱所有的不幸时，因为他们将享受和平和幸福的生活，这是上帝对虔诚和正义之人的奖赏。他还下令，一旦圣殿建成，应将约柜和圣器放入其中；他向他们保证，如果他们的祖先没有忽视上帝的命令，他们早就应该有一座圣殿了，上帝曾命令他们在占领这片土地后为他建造一座圣殿。大卫就这样对官员们和他儿子说了这番话。
3.
大卫现在已经年迈，他的身体由于时间的流逝变得寒冷僵硬，以至于即使盖上许多衣服也无法获得温暖；当医生们聚在一起时，他们一致建议，从全国挑选一位美丽的处女，让她睡在国王身边，这位少女可以为他提供热量，并成为治疗他僵硬症状的良药。在城里找到了一位比其他女性都更加美丽的女子（她的名字叫亚比煞），她与国王同床共枕，仅起到为他保暖的作用，因为国王年纪太大，无法像丈夫对待妻子那样认识她。不过关于这个女人，我们稍后再谈。
4.
大卫的第四个儿子是个英俊的年轻人，身材高大，是他的妻子哈及所生。他名叫亚多尼雅，性格上与押沙龙相似；他自高自大地认为自己应该成为国王，并告诉他的朋友他应该承担起政府的责任。他还准备了许多战车和马匹，以及五十名跑在他前面的随从。当他的父亲看到这一切时，他并没有责备他或阻止他的意图，也没有询问他为何这样做。亚多尼雅的支持者包括军队的统帅约押和大祭司亚比亚他；唯一反对他的是大祭司撒督、先知拿单、护卫队队长比拿雅、大卫的朋友示每，以及所有其他最强大的勇士。亚多尼雅在城外准备了一顿晚餐，靠近国王花园里的喷泉，并邀请了所有他的兄弟，除了所罗门，他还带上了军队的统帅约押、大祭司亚比亚他和犹大支派的首领，但他没有邀请这场宴会中的大祭司撒督、先知拿单、护卫队队长比拿雅，或任何反对派的人。
这件事由先知拿单告诉了所罗门的母亲拔示巴，说亚多尼雅已经成为国王，而大卫对此一无所知；他建议她拯救自己和她的儿子所罗门，独自去见大卫，对他说虽然他曾誓言所罗门将继他之后成为国王，但现在亚多尼雅已经夺得了王位。他说他自己，也就是先知，会在她之后进来，当她这样对国王说话时，他会确认她所说的话。拔示巴同意了拿单的建议，进入房间拜见国王，并请求许可与他交谈，她按照拿单向她建议的方式告诉他所有的事情；她讲述了亚多尼雅举办了一场怎样的晚宴，以及他邀请了谁；大祭司亚比亚他和将军约押，以及大卫的儿子们，除了所罗门和他的亲密朋友之外。她还说所有人都注视着他，想知道他会选择谁作为他们的国王。她还请求他考虑一下，在他去世后，如果亚多尼雅成为国王，他会如何杀害她和她的儿子所罗门。
5.
正当拔示巴在讲话时，守卫国王寝室的人告诉她，拿单想要见他。当国王命令让他进来时，他进来了，并问他是否已经立亚多尼雅为王，并将政权交给了他，或者没有；因为他举办了一场盛大的晚宴，邀请了他所有的儿子，除了所罗门；他同样邀请了军队的统帅约押[和大祭司亚比亚他]，他们正在欢呼庆祝，伴随着各种乐器的欢快声音，并祝愿他的王国永远持续下去；但他没有邀请我，也没有邀请大祭司撒督或护卫队队长比拿雅；所有人应该知道这件事是否得到了你的批准。当拿单说完这些话后，国王命令把拔示巴叫回来，因为她先知进来时已经离开了房间。拔示巴回来后，大卫说：“我以全能的上帝发誓，你的儿子所罗门一定会成为国王，就像我以前发过誓一样；他将坐在我的宝座上，并且就在今天。”于是拔示巴跪拜他，祝他长寿；国王派人请来大祭司撒督和护卫队队长比拿雅；当他们来到时，他命令他们带上先知拿单和宫殿周围的武装人员，把他的儿子所罗门放在国王的骡子上，把他带出城到称为基训的泉水旁，并在那里用圣油膏抹他，立他为王。他命令大祭司撒督和先知拿单做这件事，并命令他们跟随所罗门穿过城市的中心，吹响号角，并大声呼喊所罗门国王将永远坐在皇家的宝座上，这样所有的人民都会知道他是由他的父亲指定为王的。他还给所罗门下达了关于他的政府的指示，要求他以宗教和正义的方式统治整个希伯来民族，特别是犹大支派。当比拿雅祈求上帝对所罗门施恩时，他们毫不拖延地将所罗门放在骡子上，把他带出城到泉水旁，用油膏抹他，并将他带回城里，伴随着欢呼声和对他王国长久持续的祝愿：当他们把他引入国王的住所时，他们将他安置在王位上；于是全体人民开始狂欢作乐，庆祝节日，跳舞并享受音乐管弦，直到大地和空气都回荡着众多乐器的声音。
6.
当亚多尼雅和他的宾客听到这个喧闹声时，他们都惊慌失措；军队的统帅约押说他对这些回声和喇叭声感到不满。当晚餐摆在他们面前时，没有人尝一口，而是都在深思到底发生了什么事。然后
亚比亚撒的儿子约拿单跑来见他们；当亚多尼雅高兴地看到这个年轻人，并对他说他是个好使者时，他向他们讲述了有关所罗门和大卫王的决定的所有事情。
于是亚多尼雅和他的所有宾客急忙从宴会上起身，每个人都逃回了自己的家。
亚多尼雅也因为害怕国王对他所做的事而成为上帝的祈求者，并抓住了祭坛上突出的角。
这也告诉了所罗门，他这样做并希望从他那里得到保证，他不会记住他所犯下的伤害，也不会因此施加严厉的惩罚。
所罗门非常温和和明智地回答说，他原谅了他的这一过错；但同时表示，如果他被发现有任何新的企图，那他将是他自己惩罚的作者。
于是他派人去接他，并把他从祈祷的地方扶起来。
当他来到国王面前并拜倒在他面前时，国王命令他回到自己的家，不要怀疑任何危害；并希望他表现出一个值得信赖的人，这将有利于他自己。
7.
但是大卫渴望立他的儿子为全体人民的国王，召集他们的统治者到耶路撒冷，与祭司和利未人会合；并且在先数点利未人之后，他发现他们有三万八千人，年龄从三十岁到五十岁；从中他指派了二万三千人负责建造圣殿，其中六千人作为百姓的法官和书记，四千人作为上帝之家的守门人，同样数量的人作为歌手，用大卫已经准备好的乐器唱歌。
他还把他们分成班次：当他把祭司们分开时，他发现了二十四个班次，十六个属于以利亚撒家族，八个属于以探家族；他规定每个班次要服侍上帝八天，从安息日到安息日。
这些班次是通过抽签分配的，在大卫、大祭司撒督和亚比亚撒以及所有统治者面前进行的；第一个出来的班次被记录为第一个，接着第二个，一直到第二十四；这种划分一直延续到今天。
他还把利未支派分为二十四部分；当他们抽签时，他们以同样的方式按八天一轮排列。
他还尊敬摩西的后裔，任命他们为上帝宝藏的守护者，以及国王奉献的物品。
他还规定整个利未支派，连同祭司，都应该日夜侍奉上帝，正如摩西所吩咐他们的。
8.
此后，他将全部军队分为十二部分，包括他们的领袖[和百夫长]和指挥官。
现在每部分有二万四千人，轮流为所罗门服务，每次三十天，从第一天到最后一天，加上千夫长和百夫长。
他还任命了一些他认为善良正直的人为每一部分的统治者。
他还指定其他人负责管理财宝、村庄、田野和牲畜，他们的名字我认为没有必要提及。
当大卫按照上述方式安排了所有这些官员后，他召来了希伯来人的统治者、各部落的首领、各个部门的官员，以及那些被指派负责每项工作和财产的人；站在高台上，他对众人说道：
"我的弟兄们和我的人民，我原打算为上帝建造一座房子，并准备了大量的黄金和十万塔兰特的银子；但是上帝通过先知拿单禁止了我，因为我为了你们的缘故进行了战争，而且我的右手因屠杀我们的敌人而受到污染；但他命令我的儿子，他将在我的王国中继位，为他建造一座圣殿。
现在既然你们知道我们的祖先雅各有十二个儿子，犹大被指定为王，而我在我的六个兄弟之前被选中，并从上帝那里得到了政府，他们没有一个对此感到不安，所以我也希望我的儿子们不要彼此叛乱，因为所罗门已经继承了王位，而是愉快地接受他为主，因为知道上帝选择了他；即使服从一个外族人作为统治者也不是一件痛苦的事，如果是上帝的旨意的话，但当一个兄弟获得了这样的尊贵时，适合庆祝，因为其余的人也与他分享这份荣誉。
我祈祷上帝的应许能够实现；他承诺给国王所罗门的幸福，遍及整个国家，愿它永远持续下去。
这些应许，儿子啊，将会坚定，并达到幸福的结局，如果你表现出宗教信仰和正义，并遵守你国家的法律；但如果不然，期待由于你不服从它们而带来的不幸吧。"
9.
当国王说完这些话时，他停了下来；但在所有人面前向所罗门展示了圣殿建筑的设计和图案：基础和房间，下层和上层；它们的数量是多少，高度和宽度有多大；此外，他还确定了金器和银器的重量；此外，他用言语激励他们全力以赴地投入这项工作；他还特别鼓励了统治者和利未支派，协助他，既因为他年轻，又因为上帝选择了他来负责建造圣殿和治理王国。
他还向他们宣布，这项工作对他们来说会很容易，不会很费力，因为他已经为此准备了许多金塔兰特和更多的银塔兰特，木材，许多木匠和石匠，以及大量的绿宝石和各种珍贵的宝石；他说，即使现在他也会拿出自己领地的两百塔兰特，和另外三百塔兰特纯金，用于至圣所和上帝的战车——基路伯，它们将站立在上方并覆盖约柜。
当大卫说完话时，统治者、祭司和利未人中出现了极大的热情，他们现在贡献并做出了伟大而辉煌的承诺，以便未来捐款；因为他们承诺带来五千塔兰特的黄金和一万德拉克马，十塔兰特的银子，还有许多铁塔兰特；如果有谁有一颗珍贵的宝石，他也带来了，并遗赠将其放入宝藏之中；其中摩西的后代之一雅基尔负责看管。
10.
在这个场合，所有的人民都欢欣鼓舞，尤其是大卫，当他看到统治者、祭司和所有其他人的热情和进取心时；他开始大声祝福上帝，称他为宇宙之父和父母，人类和神圣事物的创造者，他用这些装饰了所罗门，他是希伯来民族及其幸福的保护者和监护人，也是他给予其儿子的王国。
除此之外，他还为所有人民祈祷幸福；为他的儿子所罗门祈祷一个健康和正义的心灵，并在所有美德方面得到确认；然后他命令众人祝福上帝；听到这些话后，他们都跪在地上敬拜他。
他们还感谢大卫，因为自从他登上王位以来，他们收到了所有的祝福。
第二天，他向上帝献祭，一千头公牛和同样数量的羊羔，作为燔祭。
他们还献上了平安祭品，并屠杀了成千上万的祭品；国王整天与所有人民一起宴饮；他们第二次用油膏抹了所罗门，并任命他为国王，撒督为全众的大祭司。
当他们把所罗门带到皇宫，并让他坐在他父亲的宝座上时，从那天起他们就顺从了他。
第十五章
大卫临终前对他儿子所罗门的嘱托，以及他留给所罗门多少东西用于建造圣殿。
1.
不久之后，大卫也因年老体弱而病倒；意识到自己即将死亡，他召唤了他的儿子所罗门，并对他说道："我亲爱的儿子，我现在正走向坟墓和我的祖先们，这是所有现在活着或将来都会走的共同道路；从这条路上再也不能返回，也不能了解这个世界发生的事情。
因此，我劝你在我还活着的时候，尽管我已经接近死亡，就像我以前在给你的建议中所说的那样，对你臣民要公正，对赐予你王国的上帝要虔诚；要遵守他的命令和律法，这些律法是通过摩西传给我们的；无论出于偏爱还是阿谀奉承，都不允许任何欲望或其他激情使你忽视它们；因为你若违背他的律法，就会失去上帝的恩宠，并会在一切事情上远离他的庇护；但如果你像我劝告你的那样行事，你就将保存我们家族的王国，不会有其他家族统治希伯来人，只有我们自己世代相传。
你也必须记住约押的过失（26），这位军队的统帅，他出于嫉妒杀害了两位将军，这两位义人和好人，内尔的儿子亚比纳和耶弗的儿子亚玛萨；你要根据自己的判断复仇，因为约押比我更强大，更有权势，所以至今逃脱了惩罚。
我还把基列人巴悉赖的儿子托付给你，为了取悦我，你要给予他极大的荣耀，并格外照顾他；因为我们并没有先对他行善，而是仅仅偿还我们欠他父亲的债，因为他在我流亡时对我所做的一切。
还有基拉的儿子示每，属便雅悯支派，他在我的流亡中对我投掷了许多侮辱，当我前往玛哈念时，他在约旦河遇到了我，并得到了保证，他那时不会遭受任何惩罚。
你现在寻找一个正当的理由，并惩罚他。
"
2.当大卫就公共事务、他的朋友以及那些他知道应受惩罚的人给予儿子训诫后，他去世了。他活了七十岁，在希伯仑统治犹大支派七年六个月，在耶路撒冷统治整个国家三十三年。此人品德高尚，具备了一个国王和一个肩负众多部落保护责任之人所需的一切美德。他在非凡的勇气方面非常突出，每当需要为臣民战斗时，他总是第一个勇敢地面对危险，以自己的行动激励士兵们奋勇作战，与他们并肩战斗，而不是以专制的方式发号施令。他也极具智慧和洞察力，能够理解和把握当前及未来的各种情况，以便处理任何事务。他谨慎、节制，并且对处于困境中的人充满仁慈；他公正而富有同情心，这些品质特别适合于一位国王。然而，他在行使如此大的权力时，除了乌利亚之妻一事外，并无其他过失。他还留下了比任何其他希伯来王或外国君主更多的财富。
当基遍人收到这些人后，他们按自己的意愿惩罚了他们；这时上帝开始降雨，并恢复土地使其像往常一样结果实，并使它从之前的干旱中解脱出来，从而使希伯来人的国家再次繁荣起来。
不久之后，国王对非利士人发动战争；当他与他们交战并将他们击败时，他独自一人追赶他们；当他完全筋疲力尽时，他被敌人中的一个人看见，他的名字是亚拉普的儿子亚赫蒙，他是巨人之一的儿子。
他有一根矛，其柄重三百舍客勒，还有链甲和剑。
他转过身来，飞快地跑去杀死他们的敌人国王，因为他完全因劳累而疲惫不堪；但约押的兄弟亚比筛突然出现，用盾牌保护了躺着的国王，并杀死了敌人。
群众对国王的这些危险感到非常不安，他几乎被杀；统治者们让他发誓不再和他们一起出战，以免他因勇敢和大胆而遭遇重大不幸，从而剥夺人民现在从他那里享受的利益，以及他长寿后可能享受的利益。
2.
当国王听说非利士人在加萨拉城聚集时，他派了一支部队去对付他们，当时希特人洗拜该，大卫最勇敢的人之一，表现得值得高度赞扬，因为他杀死了许多夸耀自己是巨人家族后裔并以此自豪的人，从而为希伯来人带来了胜利。
在那次失败之后，非利士人再次开战；当大卫派了一支部队去对付他们时，尼番，他的亲戚，与最强壮的非利士人进行了单挑，并杀死了他，使其他人逃窜。
战斗中也有许多非利士人被杀。
在这之后不久，非利士人在一个位于希伯来人边界不远处的城市扎营。
他们有一个身高六肘的人，每只脚和手上都比人自然拥有的多出一个手指和脚趾。现在，大卫派去对付他们的那个人是从他的军队中派出的约拿单，他是示米亚的儿子。约拿单与这个巨人进行了一场单挑，并杀死了他。由于他在这场战斗中起到了关键作用，因此赢得了极大的勇气声誉。
这个人也自称是巨人的后代。
但在此战之后，非利士人再也没有对以色列人发动战争。
3.
如今大卫摆脱了战争和危险，享受着未来的深远和平（22），他创作了各种韵律的颂歌和赞美诗献给上帝；其中一些是他创作的三步格诗歌，还有一些是五步格诗歌。
他还制作了乐器，并教导利未人向上帝唱歌，既在被称为安息日的那一天，也在其他节日上。
这些乐器的构造如下：琴是一种有十根弦的乐器，用弓演奏；瑟有十二个音符，用手指弹奏；钹是宽大的乐器，由铜制成。
关于我们对这些乐器的描述已足够，以便读者不会完全不了解它们的本质。
4.
大卫身边的所有男子都是勇敢的人。其中因行动而最为显赫和著名的有三十八位。我将只讲述其中五位的事迹，因为这足以展现其余人的美德，因为他们强大到足以征服国家和战胜伟大的民族。首先，是亚希玛斯的儿子耶西，他经常跃入敌军之中，直到推翻九百人才停止战斗。接着是多陀的儿子以拉撒，他在阿拉萨姆与国王在一起。当以色列人因非利士人的众多而惊慌失措并逃跑时，他独自一人对抗敌人，杀死了许多敌人，直到他的剑因流血过多而粘在他的手上，直到以色列人看到非利士人因他而退却，才从山上下来追击他们，那时赢得了令人惊讶和著名的胜利，而以拉撒杀死了敌人，众人跟随并掠夺了他们的尸体。第三位是伊勒斯的儿子示巴。当他们在与非利士人的战争中扎营在一个叫利希的地方时，希伯来人再次害怕他们的军队，不敢停留，他独自一人站稳脚跟，如同一支军队和一群士兵；他推倒了一些敌人，另一些无法承受他的力量和力量的人被他追赶。这三位的手艺和战斗就是如此。当国王在耶路撒冷时，非利士人的军队前来与他作战，大卫上到了堡垒的顶端，正如我们已经说过的那样，向神询问关于这场战斗的情况，而敌人的营地则躺在通往伯利恒城的山谷中，距离耶路撒冷二十弗隆。大卫对他的同伴们说：“我的城里有极好的水，特别是在靠近城门的井里。”他想知道是否有人可以给他带一些来喝；他说他宁愿要它而不是大量的金钱。这三人听到他所说的话后，立即跑开，并冲破敌人的营地，来到伯利恒；当他们取了水后，又通过敌人的营地回到国王那里，以至于非利士人对他们的大胆和敏捷感到惊讶，没有采取任何行动反对他们，仿佛轻视他们人数少。但是当水被带到国王面前时，他拒绝喝它，说它是冒着生命危险和流血牺牲带来的，因此不适当饮用。但他将它倒给了上帝，并感谢他拯救了这些人。接下来的是亚比筛，约押的兄弟；因为他一天内杀了六百人。第五位是便雅悯，按家谱是一个祭司；因为他在摩押地受到两名杰出人士的挑战，他凭其勇气战胜了他们。此外，还有一位埃及人，体型巨大，向他挑战，然而他徒手用对方的矛杀死了他；因为他用力抓住了对手，活着的时候就夺取了他的武器，并用对方的武器杀死了他。人们还可以将这位人的这一事迹添加到上述行动中，要么作为他最敏捷的主要行动，要么与其他行动相似。当时上帝降下雪时，有一头狮子滑倒并掉进了一个坑里，由于坑口狭窄，显然它会被困在雪中而死。所以当它看不到出路和自救的方法时，它吼叫起来。便雅悯听到野兽的声音，向它走去，随着它的声音，他进入坑口，并用一根在那里躺着的木棍打击挣扎中的狮子，立刻杀死了它。其余三十三人也同样勇猛。
第13章
大卫数点百姓后，他们受到了惩罚，以及上帝的怜悯如何减轻了这种惩罚。
1.
现在，大卫王渴望知道百姓有多少万人，但他忘记了摩西的命令（23），摩西事先告诉他们，如果人口被统计，他们应该为每个人头向神支付半舍客勒。于是，国王命令他的军队首领约押去统计整个民众的数量；但当他声称没有必要进行这样的统计时，他并未被说服，而是命令他不要拖延，而是立即开始统计希伯来人的数量。于是，约押带着部落首领和书记官走遍了以色列全境，统计了民众的数量，并在九个月零二十天后返回耶路撒冷向国王汇报。他向国王报告了除便雅悯支派外的民众数量，因为该支派尚未被统计，列维支派也没有被统计，因为国王后悔自己犯了对神的罪。其余以色列人的数量是九十万能参战的男人；但犹大支派本身就有四十万男人。
2.
当先知们向大卫表明神对他的愤怒时，他开始祈求神，恳求祂对他仁慈，原谅他的罪过。但神派先知拿单向他传达三种选择之一，让他选择最喜欢的一个：是让全国遭受七年的饥荒，还是让敌人在三个月内征服他？还是让神向希伯来人发送三天的瘟疫和疾病？但由于他陷入了致命的选择困境，他陷入烦恼和极大的困惑之中；当先知说他必须做出选择，并命令他迅速回答，以便他可以向神宣布他的选择时，国王自忖，如果他要求饥荒，他会显得是为了他人而无害于己，因为他储备了大量的谷物，但对他人有害；如果他选择被敌人征服三个月，他会显得选择了战争，因为他身边有英勇的战士和坚固的堡垒，所以他并不惧怕由此产生的后果：于是他选择了那种国王和他的臣民共同承受的苦难，恐惧人人平等；并且事先声明，落入神的手中远比落入敌人的手中更好。
3.
当先知听到这话后，他向神宣告；于是神向希伯来人降下了瘟疫和死亡；但他们并非以同样的方式死去，也不容易知道是什么疾病。事实上，尽管疾病只有一个，但它以一万种原因和场合夺走了他们的生命，那些受苦的人无法理解。一个人倒在另一个人的脖子上死去，可怕的疾病在他们毫无察觉的情况下袭击了他们，并突然将他们带到生命的尽头，有些人痛苦极大且悲痛欲绝地立即断气，有些人被疾病折磨得精疲力竭，一倒下就被完全消耗殆尽；有些人窒息而死，深深哀叹自己的处境，因为他们也被突如其来的黑暗所笼罩；还有些人在埋葬亲人时倒地身亡，未能完成葬礼仪式。从早晨开始，持续到午餐时间，有七万人死于这种疾病。不仅如此，天使还伸手越过耶路撒冷，准备降下这可怕的审判。但大卫披上麻布，趴在地下，恳求神，请求瘟疫现在停止，并满足于已经死去的人。当国王仰望天空，看见天使带着拔出的剑飞向耶路撒冷时，他对神说，牧羊人应该公正地受罚，但羊群不应受到伤害，因为它们完全没有犯罪；他恳求神将怒火发泄在他和他的全家身上，但饶恕人民。
4.
当神听到他的祷告时，他使瘟疫停止，并派先知迦德去见他，命令他立即前往耶布斯人阿鲁拿的打谷场，在那里为神建造一座祭坛，并献上祭品。当大卫听到这件事时，他没有疏忽职守，而是急忙赶往指定的地方。阿鲁拿正在打麦子；当他看到国王和所有的仆人向他走来时，他跑上前迎接，并向他鞠躬致敬。他按血统是耶布斯人，但却是大卫的特别朋友；正因如此，当大卫攻陷城市时，他没有伤害他，正如我们在前面提到的。阿鲁拿问：“我的主人为什么来找他的仆人？”他回答说，想买他的打谷场，以便在其中为神建造一座祭坛，并献上祭品。他回答说，他慷慨地赠送了打谷场、犁和作为燔祭的牛；他祈求神仁慈地接受他的祭品。但国王回答说，他大声赞扬他的慷慨和大度，并接受了他的好意，但他希望对方收下所有东西的价钱，因为献上不花钱的祭品是不公平的。当亚拉乌乃表示他会照办时，大卫以五十舍客勒的价格从他那里买下了打谷场。之后，大卫在那里建造了祭坛，进行了宗教仪式，献上了燔祭，并且也献上了平安祭。通过这些祭品，上帝平息了怒气，再次对他们表现出仁慈。正巧亚伯拉罕（24）曾在这同一个地方献上他的儿子以撒作为燔祭；当年轻人准备好要被割喉时，一只公羊突然出现在祭坛旁，亚伯拉罕用这只公羊代替了他的儿子，正如我们之前所讲述的那样。当大卫王看到上帝已经听到了他的祈祷，并仁慈地接受了他献上的祭品时，他决定将整个地方称为“全民之祭坛”，并在此地为上帝建造一座圣殿；他说出这些话非常恰当地预示了后来发生的事情，因为上帝派先知告诉他，他的儿子——即在他之后继承王位的儿子——将会在这里为他建造一座祭坛。
第14章
大卫为神的殿做了大量准备；以及在亚多尼雅企图夺取王位后，他任命所罗门为王。
1.
在这一预言传达之后，国王命令统计外族人的数量；结果发现有十八万人。他指派其中八万人为石匠，其余的人负责搬运石头，并从中挑选了三千五百人监督工人。他还为这项工程准备了大量的铁和铜，还有许多（而且是非常巨大的）雪松木；推罗人和西顿人把这些树木运给他，因为他已经向他们要求供应这些树种。他告诉他的朋友们，他已经准备好了这些材料，以便为他死后继位的儿子留下建庙所需的物资，这样当他还很年轻、因年幼而缺乏经验时，不需要四处寻找材料，而是可以直接使用已备好的资源，从而更方便地完成这项工作。
2.
于是大卫召唤他的儿子所罗门，嘱咐他在继承王位后为上帝建造一座圣殿，并说道：“我本想亲自为上帝建造一座圣殿，但他禁止了我，因为我沾满了鲜血和战争；但他已经预言我的小儿子所罗门将为他建造一座圣殿，并取名为‘所罗门’；他承诺会像父亲对待儿子一样关心他，并使希伯来人的国家在他的统治下幸福，不仅在其他方面，还会赐予和平与免于战争，以及没有内乱，这些都是最大的祝福。既然如此，”他说，“你是在出生前就被上帝选定为王的，努力使自己配得上他的安排吧，不仅在其他事情上，尤其在虔诚、公正和勇敢方面。遵守他的命令和法律，是他通过摩西赐给我们的，并且不要允许别人违反它们。也要热衷于为上帝建造一座他选择在你统治期间建造的圣殿；不要因为工程的巨大而感到害怕，也不要犹豫不决，因为我将在死前做好一切准备。请注意，已经有十万个金塔兰特和十万银塔兰特聚集在一起。我也收集了无数的铜和铁，以及大量的木材和石头。此外，你还有成千上万的石匠和木匠；如果你还需要更多，你可以增加一些自己的资源。因此，如果你完成了这项工作，你会受到上帝的欢迎，并拥有他的庇护。”
大卫还进一步敦促人民的领袖协助他的儿子进行这项建筑工作，并关注神圣的服务，当他们摆脱所有的不幸时，因为他们将享受和平和幸福的生活，这是上帝对虔诚和正义之人的奖赏。他还下令，一旦圣殿建成，应将约柜和圣器放入其中；他向他们保证，如果他们的祖先没有忽视上帝的命令，他们早就应该有一座圣殿了，上帝曾命令他们在占领这片土地后为他建造一座圣殿。大卫就这样对官员们和他儿子说了这番话。
3.
大卫现在已经年迈，他的身体由于时间的流逝变得寒冷僵硬，以至于即使盖上许多衣服也无法获得温暖；当医生们聚在一起时，他们一致建议，从全国挑选一位美丽的处女，让她睡在国王身边，这位少女可以为他提供热量，并成为治疗他僵硬症状的良药。在城里找到了一位比其他女性都更加美丽的女子（她的名字叫亚比煞），她与国王同床共枕，仅起到为他保暖的作用，因为国王年纪太大，无法像丈夫对待妻子那样认识她。不过关于这个女人，我们稍后再谈。
4.
大卫的第四个儿子是个英俊的年轻人，身材高大，是他的妻子哈及所生。他名叫亚多尼雅，性格上与押沙龙相似；他自高自大地认为自己应该成为国王，并告诉他的朋友他应该承担起政府的责任。他还准备了许多战车和马匹，以及五十名跑在他前面的随从。当他的父亲看到这一切时，他并没有责备他或阻止他的意图，也没有询问他为何这样做。亚多尼雅的支持者包括军队的统帅约押和大祭司亚比亚他；唯一反对他的是大祭司撒督、先知拿单、护卫队队长比拿雅、大卫的朋友示每，以及所有其他最强大的勇士。亚多尼雅在城外准备了一顿晚餐，靠近国王花园里的喷泉，并邀请了所有他的兄弟，除了所罗门，他还带上了军队的统帅约押、大祭司亚比亚他和犹大支派的首领，但他没有邀请这场宴会中的大祭司撒督、先知拿单、护卫队队长比拿雅，或任何反对派的人。
这件事由先知拿单告诉了所罗门的母亲拔示巴，说亚多尼雅已经成为国王，而大卫对此一无所知；他建议她拯救自己和她的儿子所罗门，独自去见大卫，对他说虽然他曾誓言所罗门将继他之后成为国王，但现在亚多尼雅已经夺得了王位。他说他自己，也就是先知，会在她之后进来，当她这样对国王说话时，他会确认她所说的话。拔示巴同意了拿单的建议，进入房间拜见国王，并请求许可与他交谈，她按照拿单向她建议的方式告诉他所有的事情；她讲述了亚多尼雅举办了一场怎样的晚宴，以及他邀请了谁；大祭司亚比亚他和将军约押，以及大卫的儿子们，除了所罗门和他的亲密朋友之外。她还说所有人都注视着他，想知道他会选择谁作为他们的国王。她还请求他考虑一下，在他去世后，如果亚多尼雅成为国王，他会如何杀害她和她的儿子所罗门。
5.
正当拔示巴在讲话时，守卫国王寝室的人告诉她，拿单想要见他。当国王命令让他进来时，他进来了，并问他是否已经立亚多尼雅为王，并将政权交给了他，或者没有；因为他举办了一场盛大的晚宴，邀请了他所有的儿子，除了所罗门；他同样邀请了军队的统帅约押[和大祭司亚比亚他]，他们正在欢呼庆祝，伴随着各种乐器的欢快声音，并祝愿他的王国永远持续下去；但他没有邀请我，也没有邀请大祭司撒督或护卫队队长比拿雅；所有人应该知道这件事是否得到了你的批准。当拿单说完这些话后，国王命令把拔示巴叫回来，因为她先知进来时已经离开了房间。拔示巴回来后，大卫说：“我以全能的上帝发誓，你的儿子所罗门一定会成为国王，就像我以前发过誓一样；他将坐在我的宝座上，并且就在今天。”于是拔示巴跪拜他，祝他长寿；国王派人请来大祭司撒督和护卫队队长比拿雅；当他们来到时，他命令他们带上先知拿单和宫殿周围的武装人员，把他的儿子所罗门放在国王的骡子上，把他带出城到称为基训的泉水旁，并在那里用圣油膏抹他，立他为王。他命令大祭司撒督和先知拿单做这件事，并命令他们跟随所罗门穿过城市的中心，吹响号角，并大声呼喊所罗门国王将永远坐在皇家的宝座上，这样所有的人民都会知道他是由他的父亲指定为王的。他还给所罗门下达了关于他的政府的指示，要求他以宗教和正义的方式统治整个希伯来民族，特别是犹大支派。当比拿雅祈求上帝对所罗门施恩时，他们毫不拖延地将所罗门放在骡子上，把他带出城到泉水旁，用油膏抹他，并将他带回城里，伴随着欢呼声和对他王国长久持续的祝愿：当他们把他引入国王的住所时，他们将他安置在王位上；于是全体人民开始狂欢作乐，庆祝节日，跳舞并享受音乐管弦，直到大地和空气都回荡着众多乐器的声音。
6.
当亚多尼雅和他的宾客听到这个喧闹声时，他们都惊慌失措；军队的统帅约押说他对这些回声和喇叭声感到不满。当晚餐摆在他们面前时，没有人尝一口，而是都在深思到底发生了什么事。然后
亚比亚撒的儿子约拿单跑来见他们；当亚多尼雅高兴地看到这个年轻人，并对他说他是个好使者时，他向他们讲述了有关所罗门和大卫王的决定的所有事情。
于是亚多尼雅和他的所有宾客急忙从宴会上起身，每个人都逃回了自己的家。
亚多尼雅也因为害怕国王对他所做的事而成为上帝的祈求者，并抓住了祭坛上突出的角。
这也告诉了所罗门，他这样做并希望从他那里得到保证，他不会记住他所犯下的伤害，也不会因此施加严厉的惩罚。
所罗门非常温和和明智地回答说，他原谅了他的这一过错；但同时表示，如果他被发现有任何新的企图，那他将是他自己惩罚的作者。
于是他派人去接他，并把他从祈祷的地方扶起来。
当他来到国王面前并拜倒在他面前时，国王命令他回到自己的家，不要怀疑任何危害；并希望他表现出一个值得信赖的人，这将有利于他自己。
7.
但是大卫渴望立他的儿子为全体人民的国王，召集他们的统治者到耶路撒冷，与祭司和利未人会合；并且在先数点利未人之后，他发现他们有三万八千人，年龄从三十岁到五十岁；从中他指派了二万三千人负责建造圣殿，其中六千人作为百姓的法官和书记，四千人作为上帝之家的守门人，同样数量的人作为歌手，用大卫已经准备好的乐器唱歌。
他还把他们分成班次：当他把祭司们分开时，他发现了二十四个班次，十六个属于以利亚撒家族，八个属于以探家族；他规定每个班次要服侍上帝八天，从安息日到安息日。
这些班次是通过抽签分配的，在大卫、大祭司撒督和亚比亚撒以及所有统治者面前进行的；第一个出来的班次被记录为第一个，接着第二个，一直到第二十四；这种划分一直延续到今天。
他还把利未支派分为二十四部分；当他们抽签时，他们以同样的方式按八天一轮排列。
他还尊敬摩西的后裔，任命他们为上帝宝藏的守护者，以及国王奉献的物品。
他还规定整个利未支派，连同祭司，都应该日夜侍奉上帝，正如摩西所吩咐他们的。
8.
此后，他将全部军队分为十二部分，包括他们的领袖[和百夫长]和指挥官。
现在每部分有二万四千人，轮流为所罗门服务，每次三十天，从第一天到最后一天，加上千夫长和百夫长。
他还任命了一些他认为善良正直的人为每一部分的统治者。
他还指定其他人负责管理财宝、村庄、田野和牲畜，他们的名字我认为没有必要提及。
当大卫按照上述方式安排了所有这些官员后，他召来了希伯来人的统治者、各部落的首领、各个部门的官员，以及那些被指派负责每项工作和财产的人；站在高台上，他对众人说道：
"我的弟兄们和我的人民，我原打算为上帝建造一座房子，并准备了大量的黄金和十万塔兰特的银子；但是上帝通过先知拿单禁止了我，因为我为了你们的缘故进行了战争，而且我的右手因屠杀我们的敌人而受到污染；但他命令我的儿子，他将在我的王国中继位，为他建造一座圣殿。
现在既然你们知道我们的祖先雅各有十二个儿子，犹大被指定为王，而我在我的六个兄弟之前被选中，并从上帝那里得到了政府，他们没有一个对此感到不安，所以我也希望我的儿子们不要彼此叛乱，因为所罗门已经继承了王位，而是愉快地接受他为主，因为知道上帝选择了他；即使服从一个外族人作为统治者也不是一件痛苦的事，如果是上帝的旨意的话，但当一个兄弟获得了这样的尊贵时，适合庆祝，因为其余的人也与他分享这份荣誉。
我祈祷上帝的应许能够实现；他承诺给国王所罗门的幸福，遍及整个国家，愿它永远持续下去。
这些应许，儿子啊，将会坚定，并达到幸福的结局，如果你表现出宗教信仰和正义，并遵守你国家的法律；但如果不然，期待由于你不服从它们而带来的不幸吧。"
9.
当国王说完这些话时，他停了下来；但在所有人面前向所罗门展示了圣殿建筑的设计和图案：基础和房间，下层和上层；它们的数量是多少，高度和宽度有多大；此外，他还确定了金器和银器的重量；此外，他用言语激励他们全力以赴地投入这项工作；他还特别鼓励了统治者和利未支派，协助他，既因为他年轻，又因为上帝选择了他来负责建造圣殿和治理王国。
他还向他们宣布，这项工作对他们来说会很容易，不会很费力，因为他已经为此准备了许多金塔兰特和更多的银塔兰特，木材，许多木匠和石匠，以及大量的绿宝石和各种珍贵的宝石；他说，即使现在他也会拿出自己领地的两百塔兰特，和另外三百塔兰特纯金，用于至圣所和上帝的战车——基路伯，它们将站立在上方并覆盖约柜。
当大卫说完话时，统治者、祭司和利未人中出现了极大的热情，他们现在贡献并做出了伟大而辉煌的承诺，以便未来捐款；因为他们承诺带来五千塔兰特的黄金和一万德拉克马，十塔兰特的银子，还有许多铁塔兰特；如果有谁有一颗珍贵的宝石，他也带来了，并遗赠将其放入宝藏之中；其中摩西的后代之一雅基尔负责看管。
10.
在这个场合，所有的人民都欢欣鼓舞，尤其是大卫，当他看到统治者、祭司和所有其他人的热情和进取心时；他开始大声祝福上帝，称他为宇宙之父和父母，人类和神圣事物的创造者，他用这些装饰了所罗门，他是希伯来民族及其幸福的保护者和监护人，也是他给予其儿子的王国。
除此之外，他还为所有人民祈祷幸福；为他的儿子所罗门祈祷一个健康和正义的心灵，并在所有美德方面得到确认；然后他命令众人祝福上帝；听到这些话后，他们都跪在地上敬拜他。
他们还感谢大卫，因为自从他登上王位以来，他们收到了所有的祝福。
第二天，他向上帝献祭，一千头公牛和同样数量的羊羔，作为燔祭。
他们还献上了平安祭品，并屠杀了成千上万的祭品；国王整天与所有人民一起宴饮；他们第二次用油膏抹了所罗门，并任命他为国王，撒督为全众的大祭司。
当他们把所罗门带到皇宫，并让他坐在他父亲的宝座上时，从那天起他们就顺从了他。
第十五章
大卫临终前对他儿子所罗门的嘱托，以及他留给所罗门多少东西用于建造圣殿。
1.
不久之后，大卫也因年老体弱而病倒；意识到自己即将死亡，他召唤了他的儿子所罗门，并对他说道："我亲爱的儿子，我现在正走向坟墓和我的祖先们，这是所有现在活着或将来都会走的共同道路；从这条路上再也不能返回，也不能了解这个世界发生的事情。
因此，我劝你在我还活着的时候，尽管我已经接近死亡，就像我以前在给你的建议中所说的那样，对你臣民要公正，对赐予你王国的上帝要虔诚；要遵守他的命令和律法，这些律法是通过摩西传给我们的；无论出于偏爱还是阿谀奉承，都不允许任何欲望或其他激情使你忽视它们；因为你若违背他的律法，就会失去上帝的恩宠，并会在一切事情上远离他的庇护；但如果你像我劝告你的那样行事，你就将保存我们家族的王国，不会有其他家族统治希伯来人，只有我们自己世代相传。
你也必须记住约押的过失（26），这位军队的统帅，他出于嫉妒杀害了两位将军，这两位义人和好人，内尔的儿子亚比纳和耶弗的儿子亚玛萨；你要根据自己的判断复仇，因为约押比我更强大，更有权势，所以至今逃脱了惩罚。
我还把基列人巴悉赖的儿子托付给你，为了取悦我，你要给予他极大的荣耀，并格外照顾他；因为我们并没有先对他行善，而是仅仅偿还我们欠他父亲的债，因为他在我流亡时对我所做的一切。
还有基拉的儿子示每，属便雅悯支派，他在我的流亡中对我投掷了许多侮辱，当我前往玛哈念时，他在约旦河遇到了我，并得到了保证，他那时不会遭受任何惩罚。
你现在寻找一个正当的理由，并惩罚他。
"
2.当大卫就公共事务、他的朋友以及那些他知道应受惩罚的人给予儿子训诫后，他去世了。他活了七十岁，在希伯仑统治犹大支派七年六个月，在耶路撒冷统治整个国家三十三年。此人品德高尚，具备了一个国王和一个肩负众多部落保护责任之人所需的一切美德。他在非凡的勇气方面非常突出，每当需要为臣民战斗时，他总是第一个勇敢地面对危险，以自己的行动激励士兵们奋勇作战，与他们并肩战斗，而不是以专制的方式发号施令。他也极具智慧和洞察力，能够理解和把握当前及未来的各种情况，以便处理任何事务。他谨慎、节制，并且对处于困境中的人充满仁慈；他公正而富有同情心，这些品质特别适合于一位国王。然而，他在行使如此大的权力时，除了乌利亚之妻一事外，并无其他过失。他还留下了比任何其他希伯来王或外国君主更多的财富。