当所有人都对示每感到愤怒，尤其是亚比筛想要杀掉示每时，大卫控制住了他的怒火。“我们不要再给自己增加新的不幸，”他说，“因为我丝毫不在意这只对我狂吠的狗。我顺服于上帝，正是在他的许可下，这个人如此疯狂地对待我。而且，当我从我自己不敬虔的儿子那里经历类似的事时，我不得不忍受他的侮辱。或许上帝会对我们有所怜悯；如果这是他的旨意，我们将战胜他们。”于是他继续前行，没有理会示每，示每则沿着山的另一侧奔跑，并不断大声辱骂他。但当大卫到达约旦河时，他允许那些跟随他的人休息一下，因为他们都很疲惫。
5.
但当押沙龙和顾问亚希多弗来到耶路撒冷，与全体百姓一起时，大卫的朋友户筛也来到了他们那里。户筛向押沙龙鞠躬，并祝愿他的王国能长久存在，永远延续下去。但当押沙龙问他：“怎么会这样？那个与我父亲关系如此亲密、对他忠心耿耿的朋友，现在不在他身边，却抛弃了他，转而投奔我？”户筛的回答既恰当又聪明。他说：“我们应该追随上帝和大多数人的意愿；既然我的主和主人现在与你在一起，我就应该追随他们，因为你从上帝那里得到了王位。所以，如果你相信我是你的朋友，我会对你表现出同样的忠诚和善意，就像你知道我对你的父亲所表现的那样。没有任何理由对当前的局势不满，因为王位并没有转移到另一个家族，而是仍然保留在同一家庭内，由儿子继承父亲。”这句话说服了押沙龙，他之前还怀疑户筛。现在，他召来了亚希多弗，咨询他应该做什么。亚希多弗劝他与他父亲的妃嫔同房，说：“通过这个行动，百姓会相信你与你父亲的矛盾不可调和，因此会更加勇敢地与你父亲作战，因为到目前为止，他们还害怕公开敌对他，因为他们期待你们会再次和好。”于是，押沙龙采纳了这个建议，命令仆人在皇家宫殿的顶部搭起帐篷，让众人都能看到，并与他父亲的妃嫔同床共枕。这一切正如拿单先知所预言的那样，当时他预言大卫的儿子会起来反抗他。
6.
当押沙龙按照亚希多弗的建议行事后，他再次寻求亚希多弗关于与他父亲作战的意见。亚希多弗只向他要一万精兵，并承诺他会杀死他的父亲，然后安全地带回士兵。他说，只有当大卫死后，王国才会稳固（否则不会）。押沙龙对这个建议很满意，于是召来了大卫的朋友户筛（因为他也这样称呼他），并将亚希多弗的意见告知了他，进一步询问他对这件事的看法。户筛意识到，如果遵循亚希多弗的建议，大卫将有被抓住并杀害的危险，因此他试图提出相反的意见。他说：“国王啊，你对你的父亲和他的追随者的英勇并不陌生；他经历过许多战争，并总是取得胜利，虽然他可能现在驻扎在军营中，因为他非常擅长计谋，并预见敌人诡计的能力。然而，他将在晚上离开自己的士兵，要么藏身于某个山谷，要么在某块岩石处埋伏。因此，当我们与他交战时，他的士兵会暂时撤退，但当他们知道国王就在附近时，又会回来攻击我们。与此同时，你的父亲将在战斗的关键时刻突然出现，并在危急时刻激励他的人民，同时让你的军队陷入恐慌。所以，请考虑我的建议并加以权衡。如果你承认它是最好的，那就拒绝亚希多弗的意见。派遣使者到整个希伯来地区，命令他们前来与你父亲作战；你自己亲自率领这支军队，在这场战争中担任自己的统帅，不要把这个任务交给别人。那么，当你公开追击他和他的少数追随者时，很容易击败他，因为你有数万士兵愿意向你展示他们的勤奋和热情。如果你的父亲躲进某个城市进行围攻，我们会用攻城器械和挖掘地道的方式摧毁那座城市。”当户筛说完这些话后，他成功地驳倒了亚希多弗的建议，因为押沙龙更倾向于采纳他的意见。然而，这只是因为上帝（17）让户筛的建议看起来更好。
7.
于是户筛急忙去找大祭司撒督和亚比亚他，告诉了他们亚希多弗和他自己的意见，以及最终决定采纳后者的意见。因此，他命令他们派人去见大卫，告诉大卫所发生的一切，并告知他已商议的计划；并且催促他迅速渡过约旦河，以免他的儿子改变主意，匆忙追赶他，从而阻止他逃脱并在他安全之前抓住他。
当时大祭司的儿子们被藏在城外的一个安全地方，以便向大卫传递消息。
于是，他们派了一位值得信赖的女仆去找他们，将押沙龙的计谋告诉他们，并命令他们尽快将此事通知大卫。
他们没有推辞或耽搁，带着父亲的指示出发了，因为他们是虔诚而忠实的助手，认为迅速和突然是忠诚服务的最佳标志，他们急忙去见大卫。
但当他们离城两弗隆时，一些骑马的人看见了他们，并将此事告知了押沙龙，押沙龙立即派了一些人去抓他们。然而，当大祭司的儿子们察觉到这一情况时，他们离开了道路，躲进了一个村庄。那个村庄名叫巴户琳，在那里他们请求一位妇女隐藏他们并保护他们。
于是，她用绳子把年轻人放进了井里，并在上面盖上羊毛。当那些追捕他们的人来到她面前并问她是否看到他们时，她并没有否认自己见过他们，说他们曾在她那里停留了一会儿，然后就走了。她还预言如果这些人直接追过去，就能抓住他们。但是经过长时间的追逐，他们还是没能抓住他们，便返回了。当那妇人看到那些人已经回来，不再有年轻人被抓的风险时，她用绳子把他们拉上来，并让他们继续旅程。于是，他们非常勤奋地继续赶路，来到了大卫那里，并准确地告诉他所有押沙龙的计谋。于是大卫命令随从趁着夜色渡过约旦河，不要因为这个原因而拖延。
8.
但亚希多弗的建议未被采纳后，他骑上驴子，回到了自己的家乡基罗。他召集家人，详细讲述了他给押沙龙的建议。由于押沙龙没有听从他的建议，他说押沙龙显然会很快灭亡，而大卫会战胜他，重新回到他的王国。所以他说，与其被大卫惩罚，不如自由而慷慨地结束自己的生命，因为他完全是为了押沙龙行事，反对大卫。当他这样对他们说完后，他走进家中的内室，自缢身亡。这就是亚希多弗的死，他是自我定罪的人。当他的亲属把他从绞索上取下后，妥善处理了他的葬礼。
至于大卫，他已经渡过了约旦河，如我们前面所说，来到了玛哈念，一座美丽而坚固的城市。全国的主要人物都以极大的喜悦迎接他，既为他在耶路撒冷被迫流亡感到羞愧，也因他在昔日繁荣时期对他们的尊重。这些人中有基列人巴西莱、亚扪人的首领西法和基列的领袖玛吉。他们为大卫和他的随从提供了丰富的食物，以至于他们不需要床铺、毯子、面包或酒。不仅如此，他们还带来了许多牲畜供宰杀，并为他们在疲惫时提供休息和食物，以及大量的其他必需品。
第十章
当押沙龙失败时，他的头发被卡在一棵树上，最终被杀
1.
这是大卫和他的随从的状态：但押沙龙聚集了一支庞大的希伯来军队来对抗他的父亲，并带领这支军队渡过约旦河，在基列地靠近玛哈念不远的地方驻扎下来。他任命亚玛撒代替他的亲戚约押为全军的统帅。亚玛撒的父亲是益帖，母亲是亚比该。她和约押的母亲洗鲁雅都是大卫的姐妹。但当大卫清点了随从人数，发现大约有四千人时，他决定不等押沙龙攻击他就先发制人，他指定了千夫长和百夫长，并将他的军队分为三部分；一部分交给约押，另一部分交给约押的兄弟亚比筛，第三部分交给大卫的朋友和同伴以太，他来自迦特城。当大卫想亲自参与战斗时，他的朋友们不允许他这样做。他们的拒绝是有明智理由的：“因为我们如果在他身边被打败，我们就失去了恢复自己的所有好希望；但如果我们在军队的一部分中被击败，其他部分可以撤退到他那里，从而准备更大的力量，同时敌人会自然地认为他还有另一支军队与他在一起。” 大卫对此建议很满意，决定自己留在玛哈念；当他送别朋友和指挥官去战斗时，他要求他们表现出尽可能的活力和忠诚，并记住他们从他那里得到的好处，虽然这些好处并不算大，但也并非微不足道；他还恳求他们饶恕年轻人押沙龙，以免他自己遭受不幸，如果押沙龙被杀死的话；就这样，他派遣他的军队投入战斗，并祝愿他们取得胜利。
2.
然后约押在平原上对面敌军排兵布阵，他背后有一片树林。押沙龙也带领他的军队进入战场迎战他。战斗开始后，双方都展现了极大的英勇和胆量；一方冒着最大的危险，全力以赴，使大卫能重获王位；另一方也不遗余力，无论是行动还是承受，都为了不让押沙龙失去王位，并因其对父亲的大胆挑衅而受到惩罚。人数较多的一方担心会被约押及其指挥官率领的少数人打败，因为这将是对他们的更大耻辱；而大卫的士兵则努力克服敌方拥有的众多士兵。大卫的士兵取得了胜利，他们在森林和山谷中追逐逃跑的敌人；他们俘虏了一些人，杀死了许多人，更多的人是在逃跑中而不是在战斗中被杀的，那一天大约有两万人倒下。但所有大卫的士兵都猛烈地攻击押沙龙，因为凭借他的美貌和高大身材很容易辨认出他。他自己也害怕敌人会抓住他，所以他骑上了国王的骡子逃跑了；但由于速度太快，噪音太大，运动剧烈，而他本人较轻，他的头发大大地缠绕在一颗粗壮树枝伸出的树上，结果他以一种惊人的姿态挂在了那里；而那头牲畜继续向前快速奔跑，好像主人仍然骑在它背上一样；但他，悬挂在空中树枝上，被他的敌人抓住了。这时，大卫的一名士兵看到了这一幕，便告知了约押；将军说，如果他射中并杀死了押沙龙，他会给他五十舍客勒银子——他回答说：“即使你给我一千舍客勒，我也不会杀死我的主人的儿子，特别是当着我们所有人的面，他希望这个年轻人能被放过。” 但约押让他指出他看到押沙龙挂在哪里；于是他射中押沙龙的心脏，杀死了他，约押的铠甲侍从围绕着那棵树，将押沙龙的尸体拉下来，扔进一个看不见的大裂缝里，并在他的尸体上堆了一堆石头，直到填满裂缝，看起来像一个坟墓。然后约押吹响号角，召回自己的士兵停止追击敌军，以避免同胞之间的伤亡。
3.
押沙龙曾在距离耶路撒冷两弗隆的国王谷为自己竖立了一根大理石柱，命名为“押沙龙之手”，他说如果他的孩子们被杀了，他的名字会通过那根柱子流传下去；因为他有三个儿子和一个女儿，名叫他玛，正如我们之前所说，她嫁给大卫的孙子罗波安，生了一个儿子，名叫亚比雅，继承了他父亲的王位；但我们会在这段历史的适当部分再谈这些。押沙龙死后，每个人都回到了各自的家中。
4.
但现在，撒督大祭司的儿子亚希玛斯去见约押，请求允许他去告诉大卫这场胜利的消息，并带给他上帝给予他帮助和眷顾的好消息。然而，约押没有答应他的请求，而是对他说：“你一直是个好消息的使者，现在要去告诉国王他的儿子死了吗？” 所以他希望他不要再说了。然后他叫了古示来，把这件事托付给他，让他去告诉国王他所看到的一切。但当亚希玛斯再次请求让他作为信使去，并向他保证他只会讲述关于胜利的事情，而不涉及押沙龙的死亡时，他允许他去见大卫。现在，他走了一条更近的路，因为只有他自己知道这条路，他比古示先到了。当时大卫正坐在两扇门之间，等着看谁会从战场上回来告诉他战斗的情况，一个守望者看见亚希玛斯在跑，还没看清他是谁时，就告诉大卫他看到有人向他走来，那人说他是一个好消息的使者。一会儿之后，他又告知大卫另一个信使跟着来了；于是国王说那个人也是一个好消息的使者。但当守望者看到亚希玛斯，并且他已经非常接近时，他通知国王说那是撒督大祭司的儿子跑来了。大卫非常高兴，说他是一个带来好消息的信使，并告诉他从战场上带来的他想听到的消息。
5.
当国王正在这样说的时候，亚希玛斯出现了，并向国王鞠躬致敬。当国王询问他关于战斗的情况时，他说他带来了胜利和统治的好消息。
当国王询问他关于他儿子的情况时，他说在敌人被击败后，他突然离开，但他听到了追击押沙龙的人们发出的巨大喧嚣声，并且由于约押派他来通知国王胜利的消息，他无法了解更多情况。
但当古示到达时，他向国王鞠躬并告知了胜利的消息。国王问他关于他儿子的情况，他回答说：“愿你的敌人遭遇与押沙龙同样的不幸。”
这句话使他自己和他的士兵都无法为这场伟大的胜利而庆祝，虽然它是一场非常伟大的胜利；但大卫上了城的最高处，为他的儿子哭泣，捶打自己的胸膛，撕扯头发，用各种方式折磨自己，并喊叫着：“哦，我的儿子！我希望我自己死去，与你一起结束我的日子！”因为他天性仁慈，对这个儿子有特别的怜悯之情。
但当军队和约押听到国王为他的儿子哀悼时，他们羞于以征服者的姿态进城，而是全都低着头，流着泪进来，好像他们被打败了一样。
现在当国王披着衣服，悲痛地哀悼他的儿子时，约押进来了，安慰他说：“哦，我主国王，你不明白你现在所做的事是在抹黑你自己；因为你似乎憎恨那些爱你的人，为你冒生命危险的人，甚至憎恨你自己和你的家庭，却爱那些对你怀有深仇大恨的人，渴望与那些已经逝去、并且被公正处决的人为伍；因为如果押沙龙获胜，并稳固地坐在王位上，我们中间将没有一个能活下来，从你开始，连同你的孩子们，都将悲惨地灭亡，而我们的敌人不会为他哭泣，反而会嘲笑我们，并惩罚那些在我们不幸中同情我们的人；而你却不觉得这样做是可耻的，对于那个对你怀有深仇大恨的儿子，即使他是你亲生的，也对你如此邪恶。所以，请停止这种不合情理的悲伤，走出来让你的士兵看到你，感谢他们在战斗中的勇敢表现；因为我今天就会说服人民离开你，把王国给另一个人，如果你继续这样下去；然后我会让你真正地深刻悲伤。”
乔押这样对他说完后，让国王停止了他的悲伤，并让他重新考虑他的事务。
于是大卫换上了适合公众看到的衣服，在城门口露面；于是所有的百姓都听到了这件事，跑向他并向他致敬。
这就是大卫当前的状况。
第十一章
大卫如何在他恢复王国后，与示每和洗巴和解，并对巴西莱表现出极大的感情；以及如何在一次叛乱中，他任命亚玛撒为他的军队首领，以追捕示巴；亚玛撒却被约押杀害。
1.
那些曾与押沙龙在一起、并在战斗中撤退的希伯来人，当他们都返回家中时，派使者到每个城市，提醒他们大卫所给予他们的恩惠，以及他通过将他们从许多和重大的战争中解放出来所获得的自由。
但他们抱怨说，尽管他们把大卫赶出了他的王国，并将其交给另一位统治者，而这位新立的统治者已经死了，他们却没有恳求大卫停止对他们的愤怒，与他们和解，并像以前一样，重新掌管他们的事务，再次成为国王。
这经常被告诉大卫。
然而，大卫还是派使者去见撒督和亚比亚他两位大祭司，让他们以这种方式对犹大支派的领袖们说话：允许其他支派在他们的支派之前选择大卫为他们的国王将是他们的耻辱，“而这，”他说，“尽管你们与他有亲属关系，血缘相同。”
他还命令他们对军队的首领亚玛撒说同样的话：由于他是他的妹妹的儿子，他没有说服民众恢复大卫的王国；他可以期待从他那里不仅得到和解，因为那已经被授予，而且还可以得到亚比煞赐予他的最高军事指挥权。
于是大祭司们按照国王的指示与犹大支派的领袖们交谈，并说服亚玛撒承担起照顾他的事务的责任。
于是他劝说那个支派立即派大使向他请求他返回自己的王国。
以色列人也因亚玛撒的同样劝说做了同样的事情。
2.
当大使们来找他时，他来到了耶路撒冷；犹大支派是第一个在约旦河与国王会面的。
基拉的儿子示每也带着一千人来到，这些人是他从便雅悯支派带来的；扫罗的奴隶西巴和他的十五个儿子及二十个仆人也来了。
所有这些人，包括犹大支派，都在河上架起了一座桥[由船只组成]，以便国王和与他在一起的人能够轻松地过河。
当他一到约旦河，犹大支派就向他致敬。
示每也走上桥，抓住他的脚，祈求他原谅他所犯的罪，并不要对他过于严厉，也不要认为合适把他作为他在新权威下实施严厉措施的第一个例子；而是要考虑他已经对自己的失职感到后悔，并且已经努力首先来到他这里。
当他正在恳求国王并试图打动他的同情心时，约押的兄弟亚比筛说：“难道这个人不应该为此死吗？因为他诅咒了上帝所指定为我们之王的国王。”
但大卫转向他说：“你们这些撒督的儿子们，你们永远不会停止吗？请不要在我们之间挑起新的麻烦和叛乱，因为之前的已经结束了；因为我希望你们不知道我今天开始我的统治，因此发誓要免除所有犯罪者的惩罚，并不对任何有罪的人进行追究。
所以，”他说，“示每，你要鼓起勇气，完全不必害怕被处死。”
于是他向他鞠躬并走在了他前面。
3.
米非波设，扫罗的孙子，穿着破旧的衣服，头发浓密且不修边幅，前来迎接大卫；因为在大卫逃走之后，他处于如此的悲痛之中，以至于没有剃头，也没有洗衣服，认为自己应该承受这样的苦难，因为国王的事务发生了变化。
他被他的管家西巴不公正地诽谤给了国王。
当他向国王致敬并跪拜时，国王开始问他为什么不出城去陪他一起流亡。
他回答说，这是由于西巴的不公正行为；因为当被命令准备出行时，他毫不关心，只把他当作奴隶对待；“事实上，如果我的脚健全强壮，我就不会离开你，因为我那时可以在逃跑时使用它们：但这还不是西巴对我尽忠于你的责任所做的全部伤害，他还诽谤我，并编造谎言关于我；但我深知你的心不容许这样的诽谤，而是正直和追求真理的，这也是上帝的旨意应当占上风。
因为当你面临我祖父的最大危险时，以及因此我们的整个家族可能正当被毁灭时，你却是温和和仁慈的，并且当时尤其忘记了所有的伤害，如果还记得的话，你就有权力惩罚我们；但你判断我是你的朋友，并让我每天坐在你自己的餐桌上；我也不缺任何一个你最尊重的亲戚所能期望的东西。”
当他这样说时，大卫决定既不惩罚米非波设，也不谴责西巴，因为他诬蔑了他的主人；但他说，既然他以前把所有的财产都给了西巴，因为他没有跟他一起来，所以他现在承诺原谅他，并下令将一半的财产归还给他。
(20) 于是米非波设说：“不，让西巴拿走一切吧；你恢复了你的王国对我来说已经足够了。”
4.
但大卫邀请了那位伟大而善良的基列人巴西莱，他在玛哈念为他做了丰富的准备，并护送他直到约旦河，陪伴他到耶路撒冷，因为他承诺会在他年老时以各种方式尊敬他——照顾他，提供给他所需的一切。
但巴西莱非常想住在家里，因此恳求他免去随行的要求，并说他的年龄太大，无法享受宫廷的乐趣，因为他已经八十岁了，正在为死亡和葬礼做准备；所以他恳求他满足他的这个请求，并放他回去；因为他的食欲因年老而减弱，他对食物或饮料都没有兴趣；而且他的耳朵太闭塞，听不到笛子的声音或其他乐器的旋律，这些都是所有与国王一起生活的人所喜爱的。
当他如此恳切地请求时，国王说：“我放你走，但你要把你儿子基母罕给我，并且我要在他身上赐予各种美好的事物。”
于是巴西莱把儿子留给了他，向国王鞠躬，并祝愿他按照自己的意愿成功完成所有的事情，然后回家了；但大卫来到了吉甲，身边有一半的以色列人和整个犹大支派。
5.
这时，该国的主要人物带着大量人群来到吉甲找他，并抱怨犹大支派私下里来找他；因为他们应该全体联合起来，怀着同一个意图来迎接他。但是犹大支派的首领们希望他们不要感到不悦，如果他们被阻止了；因为他们说：“我们是大卫的亲属，因此我们更加关心他，爱他，并且首先来到他身边。”然而，他们并没有因为早到而从他那里得到任何礼物，这可能让后来的人感到不安。
当犹大支派的首领们说了这些话后，其他支派的首领们并不安静，而是进一步说道：“弟兄们，当我们听到你们称国王为唯一的亲属时，我们实在感到惊讶。然而，那位从上帝那里得到对我们所有人共同权力的人应该被视为我们所有人的亲属；因此，整个人民在国王身上有十一个部分，而你们只有其中一个部分。（21）我们比你们年长；所以你们以这种秘密和隐蔽的方式来到国王身边是不公平的。”
6.
当这些首领们彼此争论时，某个邪恶的人，喜欢煽动叛乱（他的名字叫示巴，比基利的儿子，属便雅悯支派），站在众人中间大声喊叫，并对他们这样说：“我们在大卫中没有份，在耶西的儿子中没有产业。”当他用完这些话后，他吹响了号角，向国王宣战；他们都离开了大卫，跟从了他；只有犹大支派留在他身边，并把他安置在他的皇家宫殿耶路撒冷。
至于他的妾，大卫的儿子押沙龙曾与她们同房，他确实将她们迁往另一所房子，并命令照顾她们的人为她们提供充足的食物供应，但他再也没有接近过她们。
他还任命亚玛撒为军队的统帅，并给了他以前约押拥有的同样高位；他命令他在犹大支派中尽可能多地召集一支军队，并在三天内回到他身边，以便他把整个军队交给他，并派他去与比基利的儿子示巴作战。
现在阿玛撒已经出去了，召集军队时稍微耽搁了一下，所以在第三天还没有回来，国王对约押说：“在示巴的事情上拖延是不合适的，以免他聚集大量军队，并造成更大的祸害，伤害我们的事务甚至超过押沙龙本人；因此你不要再等待了，但要带着你手头的部队和那六百名老战士以及你的兄弟亚比筛一起去追击我们的敌人，并尽力在他逃跑的地方与他战斗。
赶在他前面，以免他占领一些设防的城市，并在我们抓住他之前给我们带来巨大的麻烦和痛苦。”
7.
于是约押决定不再拖延，带着他的兄弟、那六百人，并下令其余驻扎在耶路撒冷的军队跟随他，他迅速行军对抗示巴；当他到达距离耶路撒冷四十弗隆的一个村庄基遍时，亚玛撒带着一支庞大的军队前来，并遇到了约押。
约押腰间佩着剑，胸前穿着铠甲；当亚玛撒走近他向他打招呼时，他特别注意让他的剑好像自己掉出来一样：于是他把它捡起来，当亚玛撒靠近他时，他用另一只手抓住亚玛撒的胡须，趁他不备刺入他的腹部，杀死了他。
约押对这个善良的年轻人、他的亲属、对他没有任何伤害的人犯下了这一不敬和完全亵渎的行为，这是出于嫉妒他会获得军队的最高指挥权，并在国王周围享有与他自己平等的地位；这也是他杀害亚比纳的原因。
至于前者的邪恶行为，他哥哥亚撒黑之死，他似乎是在复仇，这给了他一个体面的借口，使那罪行变得可以原谅；但在阿玛撒的谋杀案中，没有任何这样的掩饰。
当约押杀了这位将军后，他继续追捕示巴，留下一个人守着尸体，那人被命令向军队大声宣告，亚玛撒是公正地被杀的，应得的惩罚。
“但是，”他说，“如果你支持国王，就跟着他的将军约押和他的兄弟亚比筛吧。”
但由于尸体躺在路上，所有的民众都跑过去看它，正如通常大众会站很久好奇地看着它，那个守卫把它移走，带到离路很远的一个地方，并在那里放下来，用他的衣服盖住它。
做完这件事后，所有人都跟着约押。
当他追捕示巴穿过以色列全境时，有人告诉他，示巴在一个坚固的城市里，名叫亚伯伯玛迦。
于是约押去了那里，并带着他的军队包围了它，修筑了一道堤坝，并命令士兵挖掘城墙并推倒它们；由于城里的人民没有让他进去，他对他们非常愤怒。
8.
有一个地位卑微但聪明又有智慧的女人，看到她的家乡处于最后的绝境，她登上城墙，通过武装人员召唤约押；当他到她那里时，她开始说，上帝指定了国王和军队的将领，让他们消灭希伯来人的敌人，并在他们之间引入和平；但你却试图推翻和毁灭以色列的一座大城市，这座城市没有犯罪。
但他回答说，“愿上帝继续对我仁慈：我倾向于避免杀死任何一个人民，更不用说摧毁这样一座城市；如果他们能把比基利的儿子示巴交给我，他已经背叛了国王，我会停止围攻，并撤回军队离开这个地方。”
当女人听到约押所说的话后，她要求他暂停围攻一会儿，因为她很快就会把敌人的头扔给他。
于是她下到市民那里，对他们说：“难道你们会如此邪恶，为了一个可恶的人，为了一个没人知道他是谁的人而悲惨地死去，连同你们的孩子和妻子吗？你们宁愿要他做你们的王，而不是大卫，他曾给予你们如此大的恩惠，反对你们的城市这样一个强大的军队？”于是她说服了他们，他们砍下了示巴的头，并将其扔到了约押的军队中。
这件事一完成，国王的将军就吹响了撤退的号角，并解除了围攻。
当他回到耶路撒冷时，他再次被任命为全国人民的将军。
国王还任命班雅悯为警卫队和六百人的队长。
他也任命亚多兰负责税收，沙巴提斯和亚希律负责记录。
他任命示法为书记，并任命撒督和亚比亚他为大祭司。
第12章
如何希伯来人因基遍人的惩罚而摆脱饥荒，以及大卫和他周围的勇士们如何对非利士人进行伟大的行动。
1.
之后，当国家遭受严重的饥荒时，大卫恳求上帝怜悯人民，并揭示给他的原因以及如何找到解决这种疾病的方法。
先知们回答说，上帝希望基遍人得到报复，因为扫罗王如此邪恶地背叛他们，将他们交给屠杀，并没有遵守约书亚将军和参议院对他们发下的誓言：因此，如果上帝说，国王允许按照基遍人的愿望对被杀者进行报复，他承诺会与他们和解，并释放民众免受他们的苦难。
5.
但当押沙龙和顾问亚希多弗来到耶路撒冷，与全体百姓一起时，大卫的朋友户筛也来到了他们那里。户筛向押沙龙鞠躬，并祝愿他的王国能长久存在，永远延续下去。但当押沙龙问他：“怎么会这样？那个与我父亲关系如此亲密、对他忠心耿耿的朋友，现在不在他身边，却抛弃了他，转而投奔我？”户筛的回答既恰当又聪明。他说：“我们应该追随上帝和大多数人的意愿；既然我的主和主人现在与你在一起，我就应该追随他们，因为你从上帝那里得到了王位。所以，如果你相信我是你的朋友，我会对你表现出同样的忠诚和善意，就像你知道我对你的父亲所表现的那样。没有任何理由对当前的局势不满，因为王位并没有转移到另一个家族，而是仍然保留在同一家庭内，由儿子继承父亲。”这句话说服了押沙龙，他之前还怀疑户筛。现在，他召来了亚希多弗，咨询他应该做什么。亚希多弗劝他与他父亲的妃嫔同房，说：“通过这个行动，百姓会相信你与你父亲的矛盾不可调和，因此会更加勇敢地与你父亲作战，因为到目前为止，他们还害怕公开敌对他，因为他们期待你们会再次和好。”于是，押沙龙采纳了这个建议，命令仆人在皇家宫殿的顶部搭起帐篷，让众人都能看到，并与他父亲的妃嫔同床共枕。这一切正如拿单先知所预言的那样，当时他预言大卫的儿子会起来反抗他。
6.
当押沙龙按照亚希多弗的建议行事后，他再次寻求亚希多弗关于与他父亲作战的意见。亚希多弗只向他要一万精兵，并承诺他会杀死他的父亲，然后安全地带回士兵。他说，只有当大卫死后，王国才会稳固（否则不会）。押沙龙对这个建议很满意，于是召来了大卫的朋友户筛（因为他也这样称呼他），并将亚希多弗的意见告知了他，进一步询问他对这件事的看法。户筛意识到，如果遵循亚希多弗的建议，大卫将有被抓住并杀害的危险，因此他试图提出相反的意见。他说：“国王啊，你对你的父亲和他的追随者的英勇并不陌生；他经历过许多战争，并总是取得胜利，虽然他可能现在驻扎在军营中，因为他非常擅长计谋，并预见敌人诡计的能力。然而，他将在晚上离开自己的士兵，要么藏身于某个山谷，要么在某块岩石处埋伏。因此，当我们与他交战时，他的士兵会暂时撤退，但当他们知道国王就在附近时，又会回来攻击我们。与此同时，你的父亲将在战斗的关键时刻突然出现，并在危急时刻激励他的人民，同时让你的军队陷入恐慌。所以，请考虑我的建议并加以权衡。如果你承认它是最好的，那就拒绝亚希多弗的意见。派遣使者到整个希伯来地区，命令他们前来与你父亲作战；你自己亲自率领这支军队，在这场战争中担任自己的统帅，不要把这个任务交给别人。那么，当你公开追击他和他的少数追随者时，很容易击败他，因为你有数万士兵愿意向你展示他们的勤奋和热情。如果你的父亲躲进某个城市进行围攻，我们会用攻城器械和挖掘地道的方式摧毁那座城市。”当户筛说完这些话后，他成功地驳倒了亚希多弗的建议，因为押沙龙更倾向于采纳他的意见。然而，这只是因为上帝（17）让户筛的建议看起来更好。
7.
于是户筛急忙去找大祭司撒督和亚比亚他，告诉了他们亚希多弗和他自己的意见，以及最终决定采纳后者的意见。因此，他命令他们派人去见大卫，告诉大卫所发生的一切，并告知他已商议的计划；并且催促他迅速渡过约旦河，以免他的儿子改变主意，匆忙追赶他，从而阻止他逃脱并在他安全之前抓住他。
当时大祭司的儿子们被藏在城外的一个安全地方，以便向大卫传递消息。
于是，他们派了一位值得信赖的女仆去找他们，将押沙龙的计谋告诉他们，并命令他们尽快将此事通知大卫。
他们没有推辞或耽搁，带着父亲的指示出发了，因为他们是虔诚而忠实的助手，认为迅速和突然是忠诚服务的最佳标志，他们急忙去见大卫。
但当他们离城两弗隆时，一些骑马的人看见了他们，并将此事告知了押沙龙，押沙龙立即派了一些人去抓他们。然而，当大祭司的儿子们察觉到这一情况时，他们离开了道路，躲进了一个村庄。那个村庄名叫巴户琳，在那里他们请求一位妇女隐藏他们并保护他们。
于是，她用绳子把年轻人放进了井里，并在上面盖上羊毛。当那些追捕他们的人来到她面前并问她是否看到他们时，她并没有否认自己见过他们，说他们曾在她那里停留了一会儿，然后就走了。她还预言如果这些人直接追过去，就能抓住他们。但是经过长时间的追逐，他们还是没能抓住他们，便返回了。当那妇人看到那些人已经回来，不再有年轻人被抓的风险时，她用绳子把他们拉上来，并让他们继续旅程。于是，他们非常勤奋地继续赶路，来到了大卫那里，并准确地告诉他所有押沙龙的计谋。于是大卫命令随从趁着夜色渡过约旦河，不要因为这个原因而拖延。
8.
但亚希多弗的建议未被采纳后，他骑上驴子，回到了自己的家乡基罗。他召集家人，详细讲述了他给押沙龙的建议。由于押沙龙没有听从他的建议，他说押沙龙显然会很快灭亡，而大卫会战胜他，重新回到他的王国。所以他说，与其被大卫惩罚，不如自由而慷慨地结束自己的生命，因为他完全是为了押沙龙行事，反对大卫。当他这样对他们说完后，他走进家中的内室，自缢身亡。这就是亚希多弗的死，他是自我定罪的人。当他的亲属把他从绞索上取下后，妥善处理了他的葬礼。
至于大卫，他已经渡过了约旦河，如我们前面所说，来到了玛哈念，一座美丽而坚固的城市。全国的主要人物都以极大的喜悦迎接他，既为他在耶路撒冷被迫流亡感到羞愧，也因他在昔日繁荣时期对他们的尊重。这些人中有基列人巴西莱、亚扪人的首领西法和基列的领袖玛吉。他们为大卫和他的随从提供了丰富的食物，以至于他们不需要床铺、毯子、面包或酒。不仅如此，他们还带来了许多牲畜供宰杀，并为他们在疲惫时提供休息和食物，以及大量的其他必需品。
第十章
当押沙龙失败时，他的头发被卡在一棵树上，最终被杀
1.
这是大卫和他的随从的状态：但押沙龙聚集了一支庞大的希伯来军队来对抗他的父亲，并带领这支军队渡过约旦河，在基列地靠近玛哈念不远的地方驻扎下来。他任命亚玛撒代替他的亲戚约押为全军的统帅。亚玛撒的父亲是益帖，母亲是亚比该。她和约押的母亲洗鲁雅都是大卫的姐妹。但当大卫清点了随从人数，发现大约有四千人时，他决定不等押沙龙攻击他就先发制人，他指定了千夫长和百夫长，并将他的军队分为三部分；一部分交给约押，另一部分交给约押的兄弟亚比筛，第三部分交给大卫的朋友和同伴以太，他来自迦特城。当大卫想亲自参与战斗时，他的朋友们不允许他这样做。他们的拒绝是有明智理由的：“因为我们如果在他身边被打败，我们就失去了恢复自己的所有好希望；但如果我们在军队的一部分中被击败，其他部分可以撤退到他那里，从而准备更大的力量，同时敌人会自然地认为他还有另一支军队与他在一起。” 大卫对此建议很满意，决定自己留在玛哈念；当他送别朋友和指挥官去战斗时，他要求他们表现出尽可能的活力和忠诚，并记住他们从他那里得到的好处，虽然这些好处并不算大，但也并非微不足道；他还恳求他们饶恕年轻人押沙龙，以免他自己遭受不幸，如果押沙龙被杀死的话；就这样，他派遣他的军队投入战斗，并祝愿他们取得胜利。
2.
然后约押在平原上对面敌军排兵布阵，他背后有一片树林。押沙龙也带领他的军队进入战场迎战他。战斗开始后，双方都展现了极大的英勇和胆量；一方冒着最大的危险，全力以赴，使大卫能重获王位；另一方也不遗余力，无论是行动还是承受，都为了不让押沙龙失去王位，并因其对父亲的大胆挑衅而受到惩罚。人数较多的一方担心会被约押及其指挥官率领的少数人打败，因为这将是对他们的更大耻辱；而大卫的士兵则努力克服敌方拥有的众多士兵。大卫的士兵取得了胜利，他们在森林和山谷中追逐逃跑的敌人；他们俘虏了一些人，杀死了许多人，更多的人是在逃跑中而不是在战斗中被杀的，那一天大约有两万人倒下。但所有大卫的士兵都猛烈地攻击押沙龙，因为凭借他的美貌和高大身材很容易辨认出他。他自己也害怕敌人会抓住他，所以他骑上了国王的骡子逃跑了；但由于速度太快，噪音太大，运动剧烈，而他本人较轻，他的头发大大地缠绕在一颗粗壮树枝伸出的树上，结果他以一种惊人的姿态挂在了那里；而那头牲畜继续向前快速奔跑，好像主人仍然骑在它背上一样；但他，悬挂在空中树枝上，被他的敌人抓住了。这时，大卫的一名士兵看到了这一幕，便告知了约押；将军说，如果他射中并杀死了押沙龙，他会给他五十舍客勒银子——他回答说：“即使你给我一千舍客勒，我也不会杀死我的主人的儿子，特别是当着我们所有人的面，他希望这个年轻人能被放过。” 但约押让他指出他看到押沙龙挂在哪里；于是他射中押沙龙的心脏，杀死了他，约押的铠甲侍从围绕着那棵树，将押沙龙的尸体拉下来，扔进一个看不见的大裂缝里，并在他的尸体上堆了一堆石头，直到填满裂缝，看起来像一个坟墓。然后约押吹响号角，召回自己的士兵停止追击敌军，以避免同胞之间的伤亡。
3.
押沙龙曾在距离耶路撒冷两弗隆的国王谷为自己竖立了一根大理石柱，命名为“押沙龙之手”，他说如果他的孩子们被杀了，他的名字会通过那根柱子流传下去；因为他有三个儿子和一个女儿，名叫他玛，正如我们之前所说，她嫁给大卫的孙子罗波安，生了一个儿子，名叫亚比雅，继承了他父亲的王位；但我们会在这段历史的适当部分再谈这些。押沙龙死后，每个人都回到了各自的家中。
4.
但现在，撒督大祭司的儿子亚希玛斯去见约押，请求允许他去告诉大卫这场胜利的消息，并带给他上帝给予他帮助和眷顾的好消息。然而，约押没有答应他的请求，而是对他说：“你一直是个好消息的使者，现在要去告诉国王他的儿子死了吗？” 所以他希望他不要再说了。然后他叫了古示来，把这件事托付给他，让他去告诉国王他所看到的一切。但当亚希玛斯再次请求让他作为信使去，并向他保证他只会讲述关于胜利的事情，而不涉及押沙龙的死亡时，他允许他去见大卫。现在，他走了一条更近的路，因为只有他自己知道这条路，他比古示先到了。当时大卫正坐在两扇门之间，等着看谁会从战场上回来告诉他战斗的情况，一个守望者看见亚希玛斯在跑，还没看清他是谁时，就告诉大卫他看到有人向他走来，那人说他是一个好消息的使者。一会儿之后，他又告知大卫另一个信使跟着来了；于是国王说那个人也是一个好消息的使者。但当守望者看到亚希玛斯，并且他已经非常接近时，他通知国王说那是撒督大祭司的儿子跑来了。大卫非常高兴，说他是一个带来好消息的信使，并告诉他从战场上带来的他想听到的消息。
5.
当国王正在这样说的时候，亚希玛斯出现了，并向国王鞠躬致敬。当国王询问他关于战斗的情况时，他说他带来了胜利和统治的好消息。
当国王询问他关于他儿子的情况时，他说在敌人被击败后，他突然离开，但他听到了追击押沙龙的人们发出的巨大喧嚣声，并且由于约押派他来通知国王胜利的消息，他无法了解更多情况。
但当古示到达时，他向国王鞠躬并告知了胜利的消息。国王问他关于他儿子的情况，他回答说：“愿你的敌人遭遇与押沙龙同样的不幸。”
这句话使他自己和他的士兵都无法为这场伟大的胜利而庆祝，虽然它是一场非常伟大的胜利；但大卫上了城的最高处，为他的儿子哭泣，捶打自己的胸膛，撕扯头发，用各种方式折磨自己，并喊叫着：“哦，我的儿子！我希望我自己死去，与你一起结束我的日子！”因为他天性仁慈，对这个儿子有特别的怜悯之情。
但当军队和约押听到国王为他的儿子哀悼时，他们羞于以征服者的姿态进城，而是全都低着头，流着泪进来，好像他们被打败了一样。
现在当国王披着衣服，悲痛地哀悼他的儿子时，约押进来了，安慰他说：“哦，我主国王，你不明白你现在所做的事是在抹黑你自己；因为你似乎憎恨那些爱你的人，为你冒生命危险的人，甚至憎恨你自己和你的家庭，却爱那些对你怀有深仇大恨的人，渴望与那些已经逝去、并且被公正处决的人为伍；因为如果押沙龙获胜，并稳固地坐在王位上，我们中间将没有一个能活下来，从你开始，连同你的孩子们，都将悲惨地灭亡，而我们的敌人不会为他哭泣，反而会嘲笑我们，并惩罚那些在我们不幸中同情我们的人；而你却不觉得这样做是可耻的，对于那个对你怀有深仇大恨的儿子，即使他是你亲生的，也对你如此邪恶。所以，请停止这种不合情理的悲伤，走出来让你的士兵看到你，感谢他们在战斗中的勇敢表现；因为我今天就会说服人民离开你，把王国给另一个人，如果你继续这样下去；然后我会让你真正地深刻悲伤。”
乔押这样对他说完后，让国王停止了他的悲伤，并让他重新考虑他的事务。
于是大卫换上了适合公众看到的衣服，在城门口露面；于是所有的百姓都听到了这件事，跑向他并向他致敬。
这就是大卫当前的状况。
第十一章
大卫如何在他恢复王国后，与示每和洗巴和解，并对巴西莱表现出极大的感情；以及如何在一次叛乱中，他任命亚玛撒为他的军队首领，以追捕示巴；亚玛撒却被约押杀害。
1.
那些曾与押沙龙在一起、并在战斗中撤退的希伯来人，当他们都返回家中时，派使者到每个城市，提醒他们大卫所给予他们的恩惠，以及他通过将他们从许多和重大的战争中解放出来所获得的自由。
但他们抱怨说，尽管他们把大卫赶出了他的王国，并将其交给另一位统治者，而这位新立的统治者已经死了，他们却没有恳求大卫停止对他们的愤怒，与他们和解，并像以前一样，重新掌管他们的事务，再次成为国王。
这经常被告诉大卫。
然而，大卫还是派使者去见撒督和亚比亚他两位大祭司，让他们以这种方式对犹大支派的领袖们说话：允许其他支派在他们的支派之前选择大卫为他们的国王将是他们的耻辱，“而这，”他说，“尽管你们与他有亲属关系，血缘相同。”
他还命令他们对军队的首领亚玛撒说同样的话：由于他是他的妹妹的儿子，他没有说服民众恢复大卫的王国；他可以期待从他那里不仅得到和解，因为那已经被授予，而且还可以得到亚比煞赐予他的最高军事指挥权。
于是大祭司们按照国王的指示与犹大支派的领袖们交谈，并说服亚玛撒承担起照顾他的事务的责任。
于是他劝说那个支派立即派大使向他请求他返回自己的王国。
以色列人也因亚玛撒的同样劝说做了同样的事情。
2.
当大使们来找他时，他来到了耶路撒冷；犹大支派是第一个在约旦河与国王会面的。
基拉的儿子示每也带着一千人来到，这些人是他从便雅悯支派带来的；扫罗的奴隶西巴和他的十五个儿子及二十个仆人也来了。
所有这些人，包括犹大支派，都在河上架起了一座桥[由船只组成]，以便国王和与他在一起的人能够轻松地过河。
当他一到约旦河，犹大支派就向他致敬。
示每也走上桥，抓住他的脚，祈求他原谅他所犯的罪，并不要对他过于严厉，也不要认为合适把他作为他在新权威下实施严厉措施的第一个例子；而是要考虑他已经对自己的失职感到后悔，并且已经努力首先来到他这里。
当他正在恳求国王并试图打动他的同情心时，约押的兄弟亚比筛说：“难道这个人不应该为此死吗？因为他诅咒了上帝所指定为我们之王的国王。”
但大卫转向他说：“你们这些撒督的儿子们，你们永远不会停止吗？请不要在我们之间挑起新的麻烦和叛乱，因为之前的已经结束了；因为我希望你们不知道我今天开始我的统治，因此发誓要免除所有犯罪者的惩罚，并不对任何有罪的人进行追究。
所以，”他说，“示每，你要鼓起勇气，完全不必害怕被处死。”
于是他向他鞠躬并走在了他前面。
3.
米非波设，扫罗的孙子，穿着破旧的衣服，头发浓密且不修边幅，前来迎接大卫；因为在大卫逃走之后，他处于如此的悲痛之中，以至于没有剃头，也没有洗衣服，认为自己应该承受这样的苦难，因为国王的事务发生了变化。
他被他的管家西巴不公正地诽谤给了国王。
当他向国王致敬并跪拜时，国王开始问他为什么不出城去陪他一起流亡。
他回答说，这是由于西巴的不公正行为；因为当被命令准备出行时，他毫不关心，只把他当作奴隶对待；“事实上，如果我的脚健全强壮，我就不会离开你，因为我那时可以在逃跑时使用它们：但这还不是西巴对我尽忠于你的责任所做的全部伤害，他还诽谤我，并编造谎言关于我；但我深知你的心不容许这样的诽谤，而是正直和追求真理的，这也是上帝的旨意应当占上风。
因为当你面临我祖父的最大危险时，以及因此我们的整个家族可能正当被毁灭时，你却是温和和仁慈的，并且当时尤其忘记了所有的伤害，如果还记得的话，你就有权力惩罚我们；但你判断我是你的朋友，并让我每天坐在你自己的餐桌上；我也不缺任何一个你最尊重的亲戚所能期望的东西。”
当他这样说时，大卫决定既不惩罚米非波设，也不谴责西巴，因为他诬蔑了他的主人；但他说，既然他以前把所有的财产都给了西巴，因为他没有跟他一起来，所以他现在承诺原谅他，并下令将一半的财产归还给他。
(20) 于是米非波设说：“不，让西巴拿走一切吧；你恢复了你的王国对我来说已经足够了。”
4.
但大卫邀请了那位伟大而善良的基列人巴西莱，他在玛哈念为他做了丰富的准备，并护送他直到约旦河，陪伴他到耶路撒冷，因为他承诺会在他年老时以各种方式尊敬他——照顾他，提供给他所需的一切。
但巴西莱非常想住在家里，因此恳求他免去随行的要求，并说他的年龄太大，无法享受宫廷的乐趣，因为他已经八十岁了，正在为死亡和葬礼做准备；所以他恳求他满足他的这个请求，并放他回去；因为他的食欲因年老而减弱，他对食物或饮料都没有兴趣；而且他的耳朵太闭塞，听不到笛子的声音或其他乐器的旋律，这些都是所有与国王一起生活的人所喜爱的。
当他如此恳切地请求时，国王说：“我放你走，但你要把你儿子基母罕给我，并且我要在他身上赐予各种美好的事物。”
于是巴西莱把儿子留给了他，向国王鞠躬，并祝愿他按照自己的意愿成功完成所有的事情，然后回家了；但大卫来到了吉甲，身边有一半的以色列人和整个犹大支派。
5.
这时，该国的主要人物带着大量人群来到吉甲找他，并抱怨犹大支派私下里来找他；因为他们应该全体联合起来，怀着同一个意图来迎接他。但是犹大支派的首领们希望他们不要感到不悦，如果他们被阻止了；因为他们说：“我们是大卫的亲属，因此我们更加关心他，爱他，并且首先来到他身边。”然而，他们并没有因为早到而从他那里得到任何礼物，这可能让后来的人感到不安。
当犹大支派的首领们说了这些话后，其他支派的首领们并不安静，而是进一步说道：“弟兄们，当我们听到你们称国王为唯一的亲属时，我们实在感到惊讶。然而，那位从上帝那里得到对我们所有人共同权力的人应该被视为我们所有人的亲属；因此，整个人民在国王身上有十一个部分，而你们只有其中一个部分。（21）我们比你们年长；所以你们以这种秘密和隐蔽的方式来到国王身边是不公平的。”
6.
当这些首领们彼此争论时，某个邪恶的人，喜欢煽动叛乱（他的名字叫示巴，比基利的儿子，属便雅悯支派），站在众人中间大声喊叫，并对他们这样说：“我们在大卫中没有份，在耶西的儿子中没有产业。”当他用完这些话后，他吹响了号角，向国王宣战；他们都离开了大卫，跟从了他；只有犹大支派留在他身边，并把他安置在他的皇家宫殿耶路撒冷。
至于他的妾，大卫的儿子押沙龙曾与她们同房，他确实将她们迁往另一所房子，并命令照顾她们的人为她们提供充足的食物供应，但他再也没有接近过她们。
他还任命亚玛撒为军队的统帅，并给了他以前约押拥有的同样高位；他命令他在犹大支派中尽可能多地召集一支军队，并在三天内回到他身边，以便他把整个军队交给他，并派他去与比基利的儿子示巴作战。
现在阿玛撒已经出去了，召集军队时稍微耽搁了一下，所以在第三天还没有回来，国王对约押说：“在示巴的事情上拖延是不合适的，以免他聚集大量军队，并造成更大的祸害，伤害我们的事务甚至超过押沙龙本人；因此你不要再等待了，但要带着你手头的部队和那六百名老战士以及你的兄弟亚比筛一起去追击我们的敌人，并尽力在他逃跑的地方与他战斗。
赶在他前面，以免他占领一些设防的城市，并在我们抓住他之前给我们带来巨大的麻烦和痛苦。”
7.
于是约押决定不再拖延，带着他的兄弟、那六百人，并下令其余驻扎在耶路撒冷的军队跟随他，他迅速行军对抗示巴；当他到达距离耶路撒冷四十弗隆的一个村庄基遍时，亚玛撒带着一支庞大的军队前来，并遇到了约押。
约押腰间佩着剑，胸前穿着铠甲；当亚玛撒走近他向他打招呼时，他特别注意让他的剑好像自己掉出来一样：于是他把它捡起来，当亚玛撒靠近他时，他用另一只手抓住亚玛撒的胡须，趁他不备刺入他的腹部，杀死了他。
约押对这个善良的年轻人、他的亲属、对他没有任何伤害的人犯下了这一不敬和完全亵渎的行为，这是出于嫉妒他会获得军队的最高指挥权，并在国王周围享有与他自己平等的地位；这也是他杀害亚比纳的原因。
至于前者的邪恶行为，他哥哥亚撒黑之死，他似乎是在复仇，这给了他一个体面的借口，使那罪行变得可以原谅；但在阿玛撒的谋杀案中，没有任何这样的掩饰。
当约押杀了这位将军后，他继续追捕示巴，留下一个人守着尸体，那人被命令向军队大声宣告，亚玛撒是公正地被杀的，应得的惩罚。
“但是，”他说，“如果你支持国王，就跟着他的将军约押和他的兄弟亚比筛吧。”
但由于尸体躺在路上，所有的民众都跑过去看它，正如通常大众会站很久好奇地看着它，那个守卫把它移走，带到离路很远的一个地方，并在那里放下来，用他的衣服盖住它。
做完这件事后，所有人都跟着约押。
当他追捕示巴穿过以色列全境时，有人告诉他，示巴在一个坚固的城市里，名叫亚伯伯玛迦。
于是约押去了那里，并带着他的军队包围了它，修筑了一道堤坝，并命令士兵挖掘城墙并推倒它们；由于城里的人民没有让他进去，他对他们非常愤怒。
8.
有一个地位卑微但聪明又有智慧的女人，看到她的家乡处于最后的绝境，她登上城墙，通过武装人员召唤约押；当他到她那里时，她开始说，上帝指定了国王和军队的将领，让他们消灭希伯来人的敌人，并在他们之间引入和平；但你却试图推翻和毁灭以色列的一座大城市，这座城市没有犯罪。
但他回答说，“愿上帝继续对我仁慈：我倾向于避免杀死任何一个人民，更不用说摧毁这样一座城市；如果他们能把比基利的儿子示巴交给我，他已经背叛了国王，我会停止围攻，并撤回军队离开这个地方。”
当女人听到约押所说的话后，她要求他暂停围攻一会儿，因为她很快就会把敌人的头扔给他。
于是她下到市民那里，对他们说：“难道你们会如此邪恶，为了一个可恶的人，为了一个没人知道他是谁的人而悲惨地死去，连同你们的孩子和妻子吗？你们宁愿要他做你们的王，而不是大卫，他曾给予你们如此大的恩惠，反对你们的城市这样一个强大的军队？”于是她说服了他们，他们砍下了示巴的头，并将其扔到了约押的军队中。
这件事一完成，国王的将军就吹响了撤退的号角，并解除了围攻。
当他回到耶路撒冷时，他再次被任命为全国人民的将军。
国王还任命班雅悯为警卫队和六百人的队长。
他也任命亚多兰负责税收，沙巴提斯和亚希律负责记录。
他任命示法为书记，并任命撒督和亚比亚他为大祭司。
第12章
如何希伯来人因基遍人的惩罚而摆脱饥荒，以及大卫和他周围的勇士们如何对非利士人进行伟大的行动。
1.
之后，当国家遭受严重的饥荒时，大卫恳求上帝怜悯人民，并揭示给他的原因以及如何找到解决这种疾病的方法。
先知们回答说，上帝希望基遍人得到报复，因为扫罗王如此邪恶地背叛他们，将他们交给屠杀，并没有遵守约书亚将军和参议院对他们发下的誓言：因此，如果上帝说，国王允许按照基遍人的愿望对被杀者进行报复，他承诺会与他们和解，并释放民众免受他们的苦难。