他还给自己生了一个儿子，取名为米甲。
第六章
与亚扪人的战争及圆满结局
1. 这就是大卫对扫罗和约拿单后代的恩惠。
大约在这个时候，亚扪人的王拿辖去世了，他是大卫的朋友；当他的儿子继承王位时，大卫派使者去安慰他，并劝他耐心面对父亲的去世，并期待他会继续对他展示出如对其父般的善意。
但亚扪人的首领们恶意解读了这条信息，没有按照大卫仁慈的态度来理解它；他们煽动国王对此感到愤怒，并说大卫派间谍假装友善和仁慈来侦察国家及其力量。
他们进一步建议他要小心提防，不要相信大卫的话，以免被他欺骗，陷入无法挽回的灾难中。
于是拿辖的儿子，亚扪人的王，认为这些大臣所说的话比事实更有可能，便以非常粗暴的方式对待使者：他剃掉了他们一半的胡须，割去了他们一半的衣服，并以行动而非言语回答了他们。
以色列王看到这一切后，感到极大的愤怒，并公开表示他不会忽视这种侮辱性的待遇，而将与亚扪人开战，向他们的王复仇，为他使节所遭受的不公正待遇讨回公道。
于是，这位国王的亲密朋友和将领们意识到他们违反了条约，应当受到惩罚，开始准备战争；他们还向美索不达米亚的叙利亚王送去一千塔连特，并试图用这笔钱说服他协助他们作战，还有朔巴。
这些国王拥有两万名步兵。
他们还雇佣了玛迦国的国王和另一个名叫以实户的国王，后者有十二千名武装士兵。
2. 但是大卫并不因这个联盟或亚扪人的军队而感到惊慌失措，他信任上帝，因为他是在正义的事业上进行战争，由于他所遭受的不公正待遇。他立即派约押，他的军队的指挥官，去对抗他们，并给他最精锐的部队。约押在亚扪人的首都拉巴安营扎寨。于是敌人出来，排成阵势，不是全部一起，而是分成两个部分；因为援军在平原上单独列队，而亚扪人的军队则在城门口面对希伯来人。
当约押看到这一点时，他以一个计策回应另一个计策，选择了他最勇敢的士兵，并让他们面对叙利亚国王和他的随从国王们，把另一部分给了他的兄弟亚比筛，并命令他让这些人面对亚扪人；他对他说，如果他看到叙利亚人让他陷入困境并过于强大，就下令让他的部队转身来帮助他；他说他自己也会在他看到他从亚扪人那里遭遇同样的困境时帮他。于是他先派了他的兄弟，并鼓励他勇往直前地做一切事情，这会教会他们害怕羞耻，并勇敢地战斗；然后他打发他去与亚扪人作战，而自己则进攻叙利亚人。尽管他们一开始进行了强烈的抵抗，约押杀死了他们中的许多人，但迫使其余的人逃跑；当亚扪人看到这一幕，并且也害怕亚比筛和他的军队时，他们不再停留，模仿他们的盟友，逃回城里。因此，约押在战胜敌人之后，满怀喜悦地回到耶路撒冷见国王。
3. 这场失败并没有让亚扪人安静下来，也没有让他们承认那些胜过他们的人是如此，并保持平静，但他们派遣使者到幼发拉底河外的叙利亚王哈拉曼那里，并雇佣他作为辅助。他的军队队长是朔巴，拥有八万步兵和一万骑兵。
现在，当希伯来王得知亚扪人再次聚集如此庞大的军队时，他决定不再通过将军们与他们作战，而是亲自带领全军渡过约旦河；当他遇到他们时，他与他们交战并打败了他们，杀了他们四万步兵和七千骑兵。他还重伤了哈拉曼的军队队长朔巴，他因此伤势死亡；但美索不达米亚的人们在这场战斗结束时投降了大卫，并送给他礼物，他在冬天回到了耶路撒冷。但在春天开始时，他派约押，他的军队指挥官，去对抗亚扪人，他们席卷了整个国家，破坏了它，并将他们围困在首都拉巴，并在那里包围了他们。
第七章
大卫如何爱上拔示巴，并杀害她的丈夫乌利亚，因此受到拿单的谴责。
1. 但是大卫现在犯下了一个非常严重的罪行，尽管他本质上是一个正义和虔诚的人，并且坚定地遵守我们祖先的法律；因为在夜晚较晚的时候，他从皇家宫殿的屋顶上环顾四周，那是他通常在那个时间散步的地方，他看见一个女人在家里洗澡：她是一位非凡美丽的女人，在这方面超过了所有其他女人；她的名字叫拔示巴。所以，他被那个女人的美丽所征服，无法控制自己的欲望，就派人把她叫来，并与她同房。结果她怀孕了，并给国王写信，要求他想办法掩盖她的罪（根据他们祖先的法律，犯通奸的女人应该被处死）。于是国王从围攻中召来了乔押的武器携带者，他是这个女人的丈夫，他的名字叫乌利亚。当他到来时，国王询问了他关于军队和围攻的情况；当他对所有事务都按愿望进行作出答复后，国王从他的晚餐中取出一些食物给他，并命令他回家和他的妻子在一起，并休息一下。乌利亚没有这样做，而是睡在国王旁边与其他武器携带者一起。当国王被告知这件事时，他问他为什么不在长期离开家之后回家和他的妻子在一起，这是所有人的自然习惯，当他们从长途旅行回来时。他回答说，在他的战友和军队的将军在营地里、在敌人的领土上睡觉的时候，他不应该回去休息并与他的妻子享乐。当他这样回答后，国王命令他当晚留在那里，以便第二天可以把他遣送到将军那里。于是国王邀请乌利亚共进晚餐，并在晚餐时巧妙地让他喝酒，直到他因此醉酒；然而，他还是睡在国王的大门处，没有任何想回家和妻子在一起的想法。对此，国王对他非常生气，并写信给乔押，命令他惩罚乌利亚，因为他说他冒犯了他；他暗示他想要他受到惩罚的方式，以免被人发现他实际上是这次惩罚的幕后主使；因为他命令他把乌利亚放在敌军的那部分前面，那里攻击将最为危险，并且他可能会被遗弃，处于最大的危险之中，因为他命令他的战友在战斗中撤退。当他这样写给他，并用自己的印章封好信后，他把信交给乌利亚带给乔押。当乔押收到信并读到里面的内容，明白国王的意图后，他把乌利亚安排在他知道敌人将对他们造成最大麻烦的地方；他给他一些军队中最优秀的士兵作为同伴；他说他也会带着全军来支援他们，如果可能的话，他们可以打破城墙的一部分并进入城市。他希望乌利亚能高兴地抓住机会承受如此巨大的痛苦，并不为此感到不满，因为他是一名勇敢的士兵，以他的勇气闻名于国王和他的同胞之间。当乌利亚欣然接受任务时，他私下命令那些要与他同行的人，当他们看到敌人出击时，就离开他。因此，当希伯来人袭击这座城市时，亚扪人害怕敌人抢先一步并进入城市，正是乌利亚被命令前往的地方；于是他们将自己的精锐士兵暴露在前线，并突然打开城门，猛烈地冲向敌人，并迅速地冲击他们。当乌利亚的同伴们看到这一幕时，他们都按照约押事先的指示撤退了；但乌利亚因羞于逃跑和离开岗位，坚持对抗敌人，并承受着敌人的猛烈进攻，杀死了许多敌人；但被敌人包围并困在其中时，他被杀死了，还有一些他的同伴也被他一起杀死。
2. 做完这一切后，约押派使者去见国王，并命令他们告诉他他已经尽其所能尽快占领这座城市；但在他们攻击城墙时，他们被迫带着巨大的损失撤退；他命令他们，如果看到国王对此感到愤怒，就补充说乌利亚也被杀死了。当国王听到使者们的报告后，他非常愤怒，并说他们进攻城墙是错误的，因为他们本应通过挖掘地道和其他战争策略来努力夺取城市。他还提到基甸的儿子亚比米勒的例子，他曾试图强行攻占底璧城的塔楼，却被一位老妇人扔下的一块大石头砸死。尽管亚比米勒是一位英勇的人，但他因危险的攻击方式而死得不光彩。因此，他们应该记住这个教训，不要靠近敌人的城墙，因为成功作战的最佳方法是回顾以往战争中的事件，以及在类似危险情况下所取得的好或坏的结果，从而模仿前者并避免后者。
但当国王处于这种情绪时，使者又告诉他乌利亚也死了，这使他平静下来。
于是他命令使者回去告诉约押，这场不幸只是人类中常见的事情，战争的本质和偶然性就是这样，有时敌人会取得成功，有时其他人也会。但他命令约押继续关注围攻，以免将来发生不幸；他们应该修建堡垒并使用攻城机械；当他们占领城市后，要推翻它的根基，摧毁城内所有的人。
于是使者带着国王的指示急忙回到约押那里。
然而，乌利亚的妻子拔示巴得知她丈夫的死讯后，为他的死亡哀悼了许多天；当她的哀悼结束，为乌利亚流的眼泪干了之后，国王立即娶她为妻，并与她生了一个儿子。
3. 对于这场婚姻，上帝并不满意，反而因此对大卫发怒，并在大卫睡觉时向先知拿单显现，抱怨这位国王。
拿单是个正直而明智的人；考虑到国王在生气时往往被情绪主导而非正义，他决定隐瞒来自上帝的谴责，而是以一种友好的方式向大卫讲述以下故事：他请求国王对以下情况发表意见——有两个住在同一座城里的男人，一个富有，另一个贫穷。富人有许多牛羊群；但穷人只有一只母羊羔。这只羊羔和他一起养大，与他的孩子们一起吃东西；他对它有着如同对女儿般的自然感情。现在，当有陌生人来到富人家时，他却不肯杀掉自己任何一只牲畜来款待朋友，而是派人去取穷人的羊羔，将它夺走，准备作为食物，然后宴请陌生人。
这番话让国王极为不安，他向拿单宣布：“这个人是个恶人，竟敢做这样的事！他理应归还四倍的羊羔，并为此受到死刑惩罚。”
这时拿单立刻说道，他自己就是应当承受这些惩罚的人，而且是根据他自己的判决；并且是他犯下了这桩巨大的、可怕的罪行。他还揭示并告知了上帝对他的愤怒，因为上帝曾让他成为希伯来军队的国王，统治所有的民族，包括周围众多且强大的国家；上帝曾经将他从扫罗手中解救出来，并赐予他合法且公正地娶到的妻子；而现在这个上帝被他轻视，被他的不敬冒犯，因为他娶了另一个男人的妻子，又将她的丈夫暴露给敌人，实际上杀了他；上帝将因为这些邪恶行为惩罚他：他的妻子们会被他的一个儿子强暴；他将被同一个儿子背叛；虽然他秘密地犯下了邪恶，但他的惩罚将公开进行。“此外，”他说，“由她为你所生的孩子很快就会死去。”
当国王听到这些信息感到困扰，并深感困惑，含着泪水和悲伤说他犯了罪（因为他无疑是一个虔诚的人，在他整个生命中除了与乌利亚有关的事情外并没有犯过任何罪），上帝怜悯了他，与他和解，并承诺会保全他的生命和他的王国；因为上帝说，既然他悔改了，就不再对他生气。于是拿单在向国王传达了这一预言后，回到了家中。
4. 然而，上帝让大卫与乌利亚之妻所生的孩子染上了严重的疾病，这让国王十分忧虑，七天没有进食，尽管他的仆人们几乎强迫他进食；但他穿上了一件黑衣服，倒在地上，用麻布覆盖自己，祈求上帝让孩子康复，因为他深深地爱着孩子的母亲；但在第七天孩子死后，国王的仆人们不敢告诉他，因为他们认为当他知道后会更加拒绝进食，并因失去儿子而更加忽视对自己的照顾，因为在孩子生病期间他已经极度悲痛和伤心。但是当国王注意到他的仆人们显得慌乱，并似乎在极力掩饰某些事情时，他明白孩子已经死了；当他叫来其中一个仆人并确认了事实后，他站起来洗了个澡，换上白衣服，并走进了上帝的帐幕。他还命令他们在自己面前摆上晚餐，这让他的亲属和仆人们大为惊讶，因为在孩子生病时他什么也没做，但在孩子死后却做了这一切。于是，他们首先请求允许问一个问题，恳求他解释他这样做的原因；他称他们为无知的人，并教导他们说，当孩子活着的时候，他还有希望孩子能康复，所以做了所有该做的事，希望通过这些手段让上帝宽恕他；但当孩子死了以后，再悲伤就毫无意义了。他说完这些话后，他们都称赞了国王的智慧和理解力。然后他进入了拔示巴王后的房间，她怀孕并生下了一个儿子；按照拿单先知的命令，他给孩子取名叫所罗门。
5. 但约押在围攻亚扪人时给他们造成了极大的困境，切断了他们的水源，并剥夺了他们其他生存手段，直到他们极度缺乏食物和饮水，因为他们只能依赖一口小井，而且不敢太自由地饮用，以免泉水完全枯竭。于是他写信给国王，告知此事，并劝说国王亲自前来攻取这座城市，以便获得胜利的荣誉。收到约押的信后，国王接受了他忠诚和效忠的表现，带上了他的军队，前往毁灭拉巴；当他通过武力占领了它后，他让士兵掠夺了这座城市；但他自己则取走了亚扪国王的皇冠，其重量是一他连得金子；（13）皇冠中间镶嵌着一颗珍贵的宝石，称为红玉髓；从那以后，大卫总是戴着这顶皇冠。他还在城里发现了许多其他贵重而昂贵的器物；但至于那些男人，他折磨了他们，（14）然后将他们处死；当他通过武力攻占了亚扪人的其他城市后，他也同样对待了他们。
第八章.
押沙龙如何谋杀了他的哥哥暗嫩，他如何强奸了自己的妹妹；以及他如何被大卫放逐，而后又被召回。
1. 当国王返回耶路撒冷时，他的家庭遭遇了一场悲剧，起因如下：他有一个尚未出嫁的女儿，她非常美丽，超过了所有最美的女子；她的名字叫他玛，她是押沙龙同母异父的妹妹。现在大卫的长子暗嫩爱上了她，但由于她的处女身份和严密的监护，他无法实现自己的欲望，因而变得精神错乱，他的忧伤甚至消耗了他的身体，使他日渐消瘦，脸色也发生了变化。当时有一位名叫耶拿达的人，他是暗嫩的亲戚和朋友，发现了暗嫩的这份热情，因为他是一个极其聪明且思维敏锐的人。因此，当耶拿达看到每天早晨暗嫩的身体状况都不如常人时，他就来到暗嫩身边，要求他告诉他原因。然而，他说他猜测这是由于爱情引起的。暗嫩承认了自己的热情，说他爱上了自己的一个妹妹，这个妹妹和他有相同的父亲。于是耶拿达向他建议，通过何种方法和计策他可以实现自己的愿望；因为他劝说暗嫩假装生病，并嘱咐他在父亲来看望他时，请求父亲让他的妹妹来照顾他；如果这样做了，他会感觉更好，并迅速从病痛中恢复过来。于是暗嫩躺在床上，按照约拿达的建议假装生病。当他的父亲来询问他的病情时，他请求父亲派他的妹妹来。于是父亲立即命令把她带到暗嫩那里；当她到达时，暗嫩让她为自己制作煎饼，并在平底锅里煎好，而且必须亲自用手来做，因为他从她的手中更容易接受。于是她在哥哥面前揉面，为他做了煎饼，并在平底锅里煎熟后端给他；但那时他拒绝品尝，而是命令他的仆人们把房间里所有人都赶出去，因为他想独自休息，远离喧嚣和干扰。他一命令下来，
就希望他的姐姐把他晚饭带进内室；当少女完成时，他抓住她，试图说服她与他同床。
于是少女大叫，并说：“不，哥哥，不要强迫我，也不要如此邪恶地违反法律，给自己带来最大的混乱。
控制住你这不义和不洁的欲望，这只会给我们的家带来耻辱和羞愧。
” 她还建议他与父亲谈论此事；因为他会允许他[娶她]。
她说这话是想避免她哥哥当前的强烈热情。
但他不会听她的；而是被爱所点燃，被强烈的激情蒙蔽了双眼，他强迫了他的姐姐：但阿米浓满足了自己的欲望后，立刻恨上了她，并用侮辱的话语告诉她，让她站起来走开。
当她说这种待遇比以前更不公正时，如果他现在强迫了她，却不让她呆到晚上，而是命令她在白天、在光天化日之下离开，这样她可能会遇到见证她羞辱的人们——他命令他的仆人把她赶出家门。
于是她为受到的伤害和暴力而悲痛不已，撕裂了她的宽松外衣（因为古代处女穿着这样的宽松外套，系在手腕上，垂到脚踝，以免露出里面的衣服），并在头上撒灰；她走在城市的中心，大声哭喊着她所遭受的暴力。
这时她的哥哥押沙龙正好遇见她，问她发生了什么悲伤的事情，使她处于这种状态；当她告诉他所受的侮辱时，他安慰了她，希望她保持安静并耐心承受，不要将被哥哥玷污视为一种伤害。
于是她听从了他的建议，停止了哭泣，并没有向众人揭露所遭受的暴力；她长期作为一个寡妇与她的哥哥押沙龙生活在一起。
2.
当大卫他的父亲知道这件事后，他对阿米浓的行为感到悲伤；但由于他对他有特别的感情，他是他的长子，他被迫不去让他难过；但押沙龙在等待一个合适的时机对他在这件事上的罪行进行报复，因为他彻底憎恨他。
在此事发生后的第二年，关于他姐姐的这个邪恶事件已经过去，押沙龙正准备去巴力哈佐尔剪自己的羊毛，那是一座位于以法莲地区内的城市，他请求他的父亲以及兄弟们来一起参加宴会：但当大卫推辞，不愿成为他的负担时，押沙龙希望他能派他的兄弟们来；于是他派了他们。
然后押沙龙命令他自己的仆人们，当他们看到阿米浓因酒醉而昏昏欲睡，并且他给出信号时，他们不要害怕任何人，直接杀死他。
3.
当他们按照命令行事后，他的其他兄弟们震惊和不安，并为自己担心起来，于是他们立即骑马回家去找他们的父亲；但有人先一步告诉了他们父亲，说他们都被押沙龙杀害了；因此他陷入了悲伤之中，因为他这么多的儿子一下子被毁掉，而且是由他们的兄弟所为；并且考虑到这是他们的兄弟似乎杀了他们，他加重了对他们失去的悲伤。
所以他既没有询问屠杀的原因，也没有停下来听听其他的事情，这是非常合理的，当如此巨大的，由于其巨大而不可信的灾难告诉他时：他撕裂了自己的衣服，倒在了地上，并在那里哀悼所有儿子的损失，那些他听说被杀的，以及那个杀死了他们的儿子。
但是沙玛的儿子约拿达请求他不要过度悲伤，对于其他的儿子，他不相信他们被杀了，因为他找不到任何怀疑的理由；但他说可以调查一下阿米浓的情况，因为押沙龙冒险杀他是因为他对塔玛的侮辱。
同时，一阵马蹄声和一群人的喧闹声吸引了他们的注意力；他们是国王的儿子们，他们从宴会上逃跑了。
于是他们的父亲在他们悲痛中遇到了他们，他自己也和他们一起悲痛；但他没有想到会再次见到这些儿子，刚才他还听说他们已经死去。
然而，双方都有眼泪；他们为被杀的兄弟哀悼，而国王也为被杀的儿子哀悼；但押沙龙逃到了基述，他母亲那边的祖父那里，他是那个国家的国王，他和他一起待了整整三年。
4.
现在大卫打算派人去见押沙龙，不是为了惩罚他，而是希望他能回到自己身边，因为时间的流逝减轻了他的愤怒。
主要是由军队的统帅约押说服他这么做的；因为约押贿赂了一位普通的老妇人，让她穿上丧服去见国王，她对他说：她的两个儿子粗暴地有些争执，这种争执逐渐发展成公开的争吵，一个被另一个打死了；她希望他能介入此事，并对她施恩，保护她免受亲戚们的迫害，因为他们非常热衷于处死那个杀死了他兄弟的人，这样她就不会进一步失去她依靠他养老的希望；如果他能阻止这些人杀死她的儿子，他将对她施予莫大的恩惠，因为亲戚们除了对他的恐惧之外，不会被任何事情阻止。
当国王同意了这位妇女的要求时，她回答他说：“我感谢你的仁慈对我怜悯我的老年，并防止我唯一的剩下孩子丢失；但为了确保我对你的这份仁慈，首先和你自己的儿子和解吧，不要再对他生气了；因为我如何能说服自己你真的给了我这份恩惠，而你自己却继续对你自己的儿子发怒呢？因为增加故意的另一个人到你死去的儿子中，而另一人的死亡是未经你同意的，这是愚蠢的。”
现在国王意识到这个虚构的故事是从约押那里来的，是他策划的；当他询问那位老妇人时，他确实明白了这一点，他召来了约押，并告诉他他已经按照他的心意得到了他所要求的；他命令他把押沙龙带回来，因为他现在已经不再生气了，也不再对他怀恨在心了。
于是约押向国王鞠躬，并愉快地接受了他的话，立即前往基述，带着押沙龙回来，并来到了耶路撒冷。
5.
然而，当国王得知他的儿子即将到达时，他事先送了一条消息给他，命令他回到自己的家中，因为他还没有心情认为现在适合见面。
根据父亲的命令，他避免进入他的视线，并只接受来自他自家人的敬意。
他的美丽并没有因他所经历的悲伤或缺乏对王子应有的照顾而受损，他仍然在身高上超越所有人，并在外观上比那些最奢侈饮食的人更加显眼；实际上，他的头发如此浓密，以至于每隔八天都很难剃头；他的头发重达二百舍客勒（15），即五磅。
然而，他在耶路撒冷住了两年，成为了三个儿子和一个女儿的父亲；这个女儿非常美丽，后来所罗门的儿子罗波安娶了她，并通过她生了一个名叫亚比雅的儿子。
但押沙龙派人去找约押，希望他完全平息他父亲对他的愤怒，并恳求他请求父亲允许他来看他并与他交谈。
但当约押忽视这么做时，他派了一些自己的仆人，放火烧了邻近的土地；约押明白后，来到押沙龙面前，指责他所做的事，并问他为什么要这样做。
押沙龙回答说：“我发现这个计策可以让你来找我们，因为你没有采取我交给你的指令，那就是让我父亲和我和好；我真的恳求你现在在这里平息我父亲对我的愤怒，因为我来这里比流放还要痛苦，因为父亲对我的愤怒持续着。”
借此，约押被说服了，并同情押沙龙的困境，成为了他在国王面前的调解者。
当他与他的父亲谈话后，他很快让国王对押沙龙产生了友好的态度，立刻派人叫他来见他；当他跪在地上，乞求宽恕他的过错时，国王扶起了他，并答应他会忘记他之前做过的事。
第九章
关于押沙龙反抗大卫的叛乱以及关于亚希多弗和户筛；以及关于洗巴和示每；以及亚希多弗是如何上吊自杀的。
1.
现在押沙龙在这次成功之后，为自己获得了许多马匹和许多战车，并且是在短时间内获得的。
此外，他身边还有五十个侍卫；每天清晨他都会到国王的宫殿，并对那些寻求正义但失去案件的人说些他们喜欢听的话，好像这种情况的发生是因为国王周围缺乏好的顾问，或者也许是因为法官在错误的判决中犯了错；由此他赢得了所有这些人的好感。
他告诉他们，如果他拥有这样的权力，他会以最公平的方式向他们分配正义。当他使自己在众人中如此受欢迎时，
他认为他已经赢得了人民的好感；
但自从他父亲与他和解已经四年（16）过去了，他来到父亲面前，恳求他允许他去希伯仑向神献祭，因为他逃离国家时曾向神许愿。
于是大卫准许了他的请求，他就去了那里，许多人都跑来迎接他，因为他已派人通知了许多人这么做。
2.
其中有一位是大卫的谋士——基罗人亚希多弗，还有二百名来自耶路撒冷的人，他们不知道他的意图，只是被召来参加献祭。
就这样，他被这些人立为王，这是他通过计谋得到的。
当这个消息传到大卫那里，他得知了儿子所做的超出他意料之事时，他对儿子这种不敬和大胆的行为感到惊恐，惊讶于他不仅忘记了自己最近才被宽恕的过犯，反而又策划了更恶劣、更邪恶的事情：首先，要剥夺上帝赐给他的王国；其次，要夺取他自己父亲的生命。
因此，大卫决定逃往约旦河外的地方。他召集了他最亲密的朋友，告诉了他们关于儿子疯狂行为的一切。
他把自己交托给上帝，祈求上帝审判他们的行为，并将宫殿的管理交给了他的十个妾。然后他离开了耶路撒冷，民众自愿跟随他匆忙离去，特别是那六百名武装人员，从扫罗时代大卫第一次逃离时就一直跟随他。
然而，大卫劝阻了大祭司亚比亚他和撒督，以及与约柜在一起的所有利未人不要随他离开，因为希望上帝会在不动约柜的情况下救他。但他命令他们秘密地告诉他一切情况的发展，并让撒督的儿子亚希玛斯和亚比亚他的儿子约拿单作为他在各方面的忠实助手。然而，基特人以太无论大卫是否允许都跟着他出去了，因为大卫原本想劝他留下，因此以太显得对他更加友好。
但是，当他赤脚登上橄榄山时，所有的同伴都在哭泣，有人告诉他亚希多弗站在押沙龙一边。听到这个消息，他的悲伤加深了；他诚恳地祈求上帝改变押沙龙对亚希多弗的心意，因为他害怕亚希多弗会说服押沙龙听从他有害的建议，因为亚希多弗是个明智的人，非常敏锐地看到什么是有利的。
当大卫到达山顶时，他俯瞰城市，并流着大量眼泪向神祷告，仿佛他已经失去了王位。在这里，他的一位忠实朋友——名叫户筛的人遇见了他。
当大卫看到户筛撕裂衣服，头上满是灰烬，为局势的巨大变化哀叹时，他安慰了他，并鼓励他停止忧伤。最后，大卫甚至请求他回到押沙龙身边，假装是他阵营的一员，探听他心中最隐秘的计划，并反驳亚希多弗的建议，因为留在大卫身边不能像留在押沙龙身边那样给他带来更多的好处。
于是户筛被大卫说服，离开了他，前往耶路撒冷，而押沙龙本人也很快到了那里。
3.
当大卫继续前行了一段距离后，米非波设的仆人西巴出现了（他曾被派去照管大卫赐予他的产业，因他是扫罗之子约拿单的儿子），带着两只驮满供应品的驴子，并要求大卫取用他和他的随从所需要的东西。
当国王问他把米非波设留在哪里时，他说他把他留在了耶路撒冷，期望在当前的混乱中被选为王，以此纪念扫罗曾经给予他们的恩惠。
听到这，国王大为愤怒，便把以前赐给米非波设的一切都给了西巴，因为他认为西巴比米非波设更适合拥有这些财产，这让西巴非常高兴。
4.
当大卫到达巴户琳这个地方时，扫罗的一个亲属出来见他，名叫示每，他向大卫投掷石头，并用侮辱的话语辱骂他。当大卫的朋友站在国王周围保护他时，示每仍坚持更多地辱骂他，称他为血腥之人，所有灾祸的始作俑者。他还叫大卫离开这片土地，像个污秽、被诅咒的家伙一样滚出去；并感谢上帝剥夺了他的王位，并通过他自己的儿子惩罚他对他主人（扫罗）所犯下的罪行。
第六章
与亚扪人的战争及圆满结局
1. 这就是大卫对扫罗和约拿单后代的恩惠。
大约在这个时候，亚扪人的王拿辖去世了，他是大卫的朋友；当他的儿子继承王位时，大卫派使者去安慰他，并劝他耐心面对父亲的去世，并期待他会继续对他展示出如对其父般的善意。
但亚扪人的首领们恶意解读了这条信息，没有按照大卫仁慈的态度来理解它；他们煽动国王对此感到愤怒，并说大卫派间谍假装友善和仁慈来侦察国家及其力量。
他们进一步建议他要小心提防，不要相信大卫的话，以免被他欺骗，陷入无法挽回的灾难中。
于是拿辖的儿子，亚扪人的王，认为这些大臣所说的话比事实更有可能，便以非常粗暴的方式对待使者：他剃掉了他们一半的胡须，割去了他们一半的衣服，并以行动而非言语回答了他们。
以色列王看到这一切后，感到极大的愤怒，并公开表示他不会忽视这种侮辱性的待遇，而将与亚扪人开战，向他们的王复仇，为他使节所遭受的不公正待遇讨回公道。
于是，这位国王的亲密朋友和将领们意识到他们违反了条约，应当受到惩罚，开始准备战争；他们还向美索不达米亚的叙利亚王送去一千塔连特，并试图用这笔钱说服他协助他们作战，还有朔巴。
这些国王拥有两万名步兵。
他们还雇佣了玛迦国的国王和另一个名叫以实户的国王，后者有十二千名武装士兵。
2. 但是大卫并不因这个联盟或亚扪人的军队而感到惊慌失措，他信任上帝，因为他是在正义的事业上进行战争，由于他所遭受的不公正待遇。他立即派约押，他的军队的指挥官，去对抗他们，并给他最精锐的部队。约押在亚扪人的首都拉巴安营扎寨。于是敌人出来，排成阵势，不是全部一起，而是分成两个部分；因为援军在平原上单独列队，而亚扪人的军队则在城门口面对希伯来人。
当约押看到这一点时，他以一个计策回应另一个计策，选择了他最勇敢的士兵，并让他们面对叙利亚国王和他的随从国王们，把另一部分给了他的兄弟亚比筛，并命令他让这些人面对亚扪人；他对他说，如果他看到叙利亚人让他陷入困境并过于强大，就下令让他的部队转身来帮助他；他说他自己也会在他看到他从亚扪人那里遭遇同样的困境时帮他。于是他先派了他的兄弟，并鼓励他勇往直前地做一切事情，这会教会他们害怕羞耻，并勇敢地战斗；然后他打发他去与亚扪人作战，而自己则进攻叙利亚人。尽管他们一开始进行了强烈的抵抗，约押杀死了他们中的许多人，但迫使其余的人逃跑；当亚扪人看到这一幕，并且也害怕亚比筛和他的军队时，他们不再停留，模仿他们的盟友，逃回城里。因此，约押在战胜敌人之后，满怀喜悦地回到耶路撒冷见国王。
3. 这场失败并没有让亚扪人安静下来，也没有让他们承认那些胜过他们的人是如此，并保持平静，但他们派遣使者到幼发拉底河外的叙利亚王哈拉曼那里，并雇佣他作为辅助。他的军队队长是朔巴，拥有八万步兵和一万骑兵。
现在，当希伯来王得知亚扪人再次聚集如此庞大的军队时，他决定不再通过将军们与他们作战，而是亲自带领全军渡过约旦河；当他遇到他们时，他与他们交战并打败了他们，杀了他们四万步兵和七千骑兵。他还重伤了哈拉曼的军队队长朔巴，他因此伤势死亡；但美索不达米亚的人们在这场战斗结束时投降了大卫，并送给他礼物，他在冬天回到了耶路撒冷。但在春天开始时，他派约押，他的军队指挥官，去对抗亚扪人，他们席卷了整个国家，破坏了它，并将他们围困在首都拉巴，并在那里包围了他们。
第七章
大卫如何爱上拔示巴，并杀害她的丈夫乌利亚，因此受到拿单的谴责。
1. 但是大卫现在犯下了一个非常严重的罪行，尽管他本质上是一个正义和虔诚的人，并且坚定地遵守我们祖先的法律；因为在夜晚较晚的时候，他从皇家宫殿的屋顶上环顾四周，那是他通常在那个时间散步的地方，他看见一个女人在家里洗澡：她是一位非凡美丽的女人，在这方面超过了所有其他女人；她的名字叫拔示巴。所以，他被那个女人的美丽所征服，无法控制自己的欲望，就派人把她叫来，并与她同房。结果她怀孕了，并给国王写信，要求他想办法掩盖她的罪（根据他们祖先的法律，犯通奸的女人应该被处死）。于是国王从围攻中召来了乔押的武器携带者，他是这个女人的丈夫，他的名字叫乌利亚。当他到来时，国王询问了他关于军队和围攻的情况；当他对所有事务都按愿望进行作出答复后，国王从他的晚餐中取出一些食物给他，并命令他回家和他的妻子在一起，并休息一下。乌利亚没有这样做，而是睡在国王旁边与其他武器携带者一起。当国王被告知这件事时，他问他为什么不在长期离开家之后回家和他的妻子在一起，这是所有人的自然习惯，当他们从长途旅行回来时。他回答说，在他的战友和军队的将军在营地里、在敌人的领土上睡觉的时候，他不应该回去休息并与他的妻子享乐。当他这样回答后，国王命令他当晚留在那里，以便第二天可以把他遣送到将军那里。于是国王邀请乌利亚共进晚餐，并在晚餐时巧妙地让他喝酒，直到他因此醉酒；然而，他还是睡在国王的大门处，没有任何想回家和妻子在一起的想法。对此，国王对他非常生气，并写信给乔押，命令他惩罚乌利亚，因为他说他冒犯了他；他暗示他想要他受到惩罚的方式，以免被人发现他实际上是这次惩罚的幕后主使；因为他命令他把乌利亚放在敌军的那部分前面，那里攻击将最为危险，并且他可能会被遗弃，处于最大的危险之中，因为他命令他的战友在战斗中撤退。当他这样写给他，并用自己的印章封好信后，他把信交给乌利亚带给乔押。当乔押收到信并读到里面的内容，明白国王的意图后，他把乌利亚安排在他知道敌人将对他们造成最大麻烦的地方；他给他一些军队中最优秀的士兵作为同伴；他说他也会带着全军来支援他们，如果可能的话，他们可以打破城墙的一部分并进入城市。他希望乌利亚能高兴地抓住机会承受如此巨大的痛苦，并不为此感到不满，因为他是一名勇敢的士兵，以他的勇气闻名于国王和他的同胞之间。当乌利亚欣然接受任务时，他私下命令那些要与他同行的人，当他们看到敌人出击时，就离开他。因此，当希伯来人袭击这座城市时，亚扪人害怕敌人抢先一步并进入城市，正是乌利亚被命令前往的地方；于是他们将自己的精锐士兵暴露在前线，并突然打开城门，猛烈地冲向敌人，并迅速地冲击他们。当乌利亚的同伴们看到这一幕时，他们都按照约押事先的指示撤退了；但乌利亚因羞于逃跑和离开岗位，坚持对抗敌人，并承受着敌人的猛烈进攻，杀死了许多敌人；但被敌人包围并困在其中时，他被杀死了，还有一些他的同伴也被他一起杀死。
2. 做完这一切后，约押派使者去见国王，并命令他们告诉他他已经尽其所能尽快占领这座城市；但在他们攻击城墙时，他们被迫带着巨大的损失撤退；他命令他们，如果看到国王对此感到愤怒，就补充说乌利亚也被杀死了。当国王听到使者们的报告后，他非常愤怒，并说他们进攻城墙是错误的，因为他们本应通过挖掘地道和其他战争策略来努力夺取城市。他还提到基甸的儿子亚比米勒的例子，他曾试图强行攻占底璧城的塔楼，却被一位老妇人扔下的一块大石头砸死。尽管亚比米勒是一位英勇的人，但他因危险的攻击方式而死得不光彩。因此，他们应该记住这个教训，不要靠近敌人的城墙，因为成功作战的最佳方法是回顾以往战争中的事件，以及在类似危险情况下所取得的好或坏的结果，从而模仿前者并避免后者。
但当国王处于这种情绪时，使者又告诉他乌利亚也死了，这使他平静下来。
于是他命令使者回去告诉约押，这场不幸只是人类中常见的事情，战争的本质和偶然性就是这样，有时敌人会取得成功，有时其他人也会。但他命令约押继续关注围攻，以免将来发生不幸；他们应该修建堡垒并使用攻城机械；当他们占领城市后，要推翻它的根基，摧毁城内所有的人。
于是使者带着国王的指示急忙回到约押那里。
然而，乌利亚的妻子拔示巴得知她丈夫的死讯后，为他的死亡哀悼了许多天；当她的哀悼结束，为乌利亚流的眼泪干了之后，国王立即娶她为妻，并与她生了一个儿子。
3. 对于这场婚姻，上帝并不满意，反而因此对大卫发怒，并在大卫睡觉时向先知拿单显现，抱怨这位国王。
拿单是个正直而明智的人；考虑到国王在生气时往往被情绪主导而非正义，他决定隐瞒来自上帝的谴责，而是以一种友好的方式向大卫讲述以下故事：他请求国王对以下情况发表意见——有两个住在同一座城里的男人，一个富有，另一个贫穷。富人有许多牛羊群；但穷人只有一只母羊羔。这只羊羔和他一起养大，与他的孩子们一起吃东西；他对它有着如同对女儿般的自然感情。现在，当有陌生人来到富人家时，他却不肯杀掉自己任何一只牲畜来款待朋友，而是派人去取穷人的羊羔，将它夺走，准备作为食物，然后宴请陌生人。
这番话让国王极为不安，他向拿单宣布：“这个人是个恶人，竟敢做这样的事！他理应归还四倍的羊羔，并为此受到死刑惩罚。”
这时拿单立刻说道，他自己就是应当承受这些惩罚的人，而且是根据他自己的判决；并且是他犯下了这桩巨大的、可怕的罪行。他还揭示并告知了上帝对他的愤怒，因为上帝曾让他成为希伯来军队的国王，统治所有的民族，包括周围众多且强大的国家；上帝曾经将他从扫罗手中解救出来，并赐予他合法且公正地娶到的妻子；而现在这个上帝被他轻视，被他的不敬冒犯，因为他娶了另一个男人的妻子，又将她的丈夫暴露给敌人，实际上杀了他；上帝将因为这些邪恶行为惩罚他：他的妻子们会被他的一个儿子强暴；他将被同一个儿子背叛；虽然他秘密地犯下了邪恶，但他的惩罚将公开进行。“此外，”他说，“由她为你所生的孩子很快就会死去。”
当国王听到这些信息感到困扰，并深感困惑，含着泪水和悲伤说他犯了罪（因为他无疑是一个虔诚的人，在他整个生命中除了与乌利亚有关的事情外并没有犯过任何罪），上帝怜悯了他，与他和解，并承诺会保全他的生命和他的王国；因为上帝说，既然他悔改了，就不再对他生气。于是拿单在向国王传达了这一预言后，回到了家中。
4. 然而，上帝让大卫与乌利亚之妻所生的孩子染上了严重的疾病，这让国王十分忧虑，七天没有进食，尽管他的仆人们几乎强迫他进食；但他穿上了一件黑衣服，倒在地上，用麻布覆盖自己，祈求上帝让孩子康复，因为他深深地爱着孩子的母亲；但在第七天孩子死后，国王的仆人们不敢告诉他，因为他们认为当他知道后会更加拒绝进食，并因失去儿子而更加忽视对自己的照顾，因为在孩子生病期间他已经极度悲痛和伤心。但是当国王注意到他的仆人们显得慌乱，并似乎在极力掩饰某些事情时，他明白孩子已经死了；当他叫来其中一个仆人并确认了事实后，他站起来洗了个澡，换上白衣服，并走进了上帝的帐幕。他还命令他们在自己面前摆上晚餐，这让他的亲属和仆人们大为惊讶，因为在孩子生病时他什么也没做，但在孩子死后却做了这一切。于是，他们首先请求允许问一个问题，恳求他解释他这样做的原因；他称他们为无知的人，并教导他们说，当孩子活着的时候，他还有希望孩子能康复，所以做了所有该做的事，希望通过这些手段让上帝宽恕他；但当孩子死了以后，再悲伤就毫无意义了。他说完这些话后，他们都称赞了国王的智慧和理解力。然后他进入了拔示巴王后的房间，她怀孕并生下了一个儿子；按照拿单先知的命令，他给孩子取名叫所罗门。
5. 但约押在围攻亚扪人时给他们造成了极大的困境，切断了他们的水源，并剥夺了他们其他生存手段，直到他们极度缺乏食物和饮水，因为他们只能依赖一口小井，而且不敢太自由地饮用，以免泉水完全枯竭。于是他写信给国王，告知此事，并劝说国王亲自前来攻取这座城市，以便获得胜利的荣誉。收到约押的信后，国王接受了他忠诚和效忠的表现，带上了他的军队，前往毁灭拉巴；当他通过武力占领了它后，他让士兵掠夺了这座城市；但他自己则取走了亚扪国王的皇冠，其重量是一他连得金子；（13）皇冠中间镶嵌着一颗珍贵的宝石，称为红玉髓；从那以后，大卫总是戴着这顶皇冠。他还在城里发现了许多其他贵重而昂贵的器物；但至于那些男人，他折磨了他们，（14）然后将他们处死；当他通过武力攻占了亚扪人的其他城市后，他也同样对待了他们。
第八章.
押沙龙如何谋杀了他的哥哥暗嫩，他如何强奸了自己的妹妹；以及他如何被大卫放逐，而后又被召回。
1. 当国王返回耶路撒冷时，他的家庭遭遇了一场悲剧，起因如下：他有一个尚未出嫁的女儿，她非常美丽，超过了所有最美的女子；她的名字叫他玛，她是押沙龙同母异父的妹妹。现在大卫的长子暗嫩爱上了她，但由于她的处女身份和严密的监护，他无法实现自己的欲望，因而变得精神错乱，他的忧伤甚至消耗了他的身体，使他日渐消瘦，脸色也发生了变化。当时有一位名叫耶拿达的人，他是暗嫩的亲戚和朋友，发现了暗嫩的这份热情，因为他是一个极其聪明且思维敏锐的人。因此，当耶拿达看到每天早晨暗嫩的身体状况都不如常人时，他就来到暗嫩身边，要求他告诉他原因。然而，他说他猜测这是由于爱情引起的。暗嫩承认了自己的热情，说他爱上了自己的一个妹妹，这个妹妹和他有相同的父亲。于是耶拿达向他建议，通过何种方法和计策他可以实现自己的愿望；因为他劝说暗嫩假装生病，并嘱咐他在父亲来看望他时，请求父亲让他的妹妹来照顾他；如果这样做了，他会感觉更好，并迅速从病痛中恢复过来。于是暗嫩躺在床上，按照约拿达的建议假装生病。当他的父亲来询问他的病情时，他请求父亲派他的妹妹来。于是父亲立即命令把她带到暗嫩那里；当她到达时，暗嫩让她为自己制作煎饼，并在平底锅里煎好，而且必须亲自用手来做，因为他从她的手中更容易接受。于是她在哥哥面前揉面，为他做了煎饼，并在平底锅里煎熟后端给他；但那时他拒绝品尝，而是命令他的仆人们把房间里所有人都赶出去，因为他想独自休息，远离喧嚣和干扰。他一命令下来，
就希望他的姐姐把他晚饭带进内室；当少女完成时，他抓住她，试图说服她与他同床。
于是少女大叫，并说：“不，哥哥，不要强迫我，也不要如此邪恶地违反法律，给自己带来最大的混乱。
控制住你这不义和不洁的欲望，这只会给我们的家带来耻辱和羞愧。
” 她还建议他与父亲谈论此事；因为他会允许他[娶她]。
她说这话是想避免她哥哥当前的强烈热情。
但他不会听她的；而是被爱所点燃，被强烈的激情蒙蔽了双眼，他强迫了他的姐姐：但阿米浓满足了自己的欲望后，立刻恨上了她，并用侮辱的话语告诉她，让她站起来走开。
当她说这种待遇比以前更不公正时，如果他现在强迫了她，却不让她呆到晚上，而是命令她在白天、在光天化日之下离开，这样她可能会遇到见证她羞辱的人们——他命令他的仆人把她赶出家门。
于是她为受到的伤害和暴力而悲痛不已，撕裂了她的宽松外衣（因为古代处女穿着这样的宽松外套，系在手腕上，垂到脚踝，以免露出里面的衣服），并在头上撒灰；她走在城市的中心，大声哭喊着她所遭受的暴力。
这时她的哥哥押沙龙正好遇见她，问她发生了什么悲伤的事情，使她处于这种状态；当她告诉他所受的侮辱时，他安慰了她，希望她保持安静并耐心承受，不要将被哥哥玷污视为一种伤害。
于是她听从了他的建议，停止了哭泣，并没有向众人揭露所遭受的暴力；她长期作为一个寡妇与她的哥哥押沙龙生活在一起。
2.
当大卫他的父亲知道这件事后，他对阿米浓的行为感到悲伤；但由于他对他有特别的感情，他是他的长子，他被迫不去让他难过；但押沙龙在等待一个合适的时机对他在这件事上的罪行进行报复，因为他彻底憎恨他。
在此事发生后的第二年，关于他姐姐的这个邪恶事件已经过去，押沙龙正准备去巴力哈佐尔剪自己的羊毛，那是一座位于以法莲地区内的城市，他请求他的父亲以及兄弟们来一起参加宴会：但当大卫推辞，不愿成为他的负担时，押沙龙希望他能派他的兄弟们来；于是他派了他们。
然后押沙龙命令他自己的仆人们，当他们看到阿米浓因酒醉而昏昏欲睡，并且他给出信号时，他们不要害怕任何人，直接杀死他。
3.
当他们按照命令行事后，他的其他兄弟们震惊和不安，并为自己担心起来，于是他们立即骑马回家去找他们的父亲；但有人先一步告诉了他们父亲，说他们都被押沙龙杀害了；因此他陷入了悲伤之中，因为他这么多的儿子一下子被毁掉，而且是由他们的兄弟所为；并且考虑到这是他们的兄弟似乎杀了他们，他加重了对他们失去的悲伤。
所以他既没有询问屠杀的原因，也没有停下来听听其他的事情，这是非常合理的，当如此巨大的，由于其巨大而不可信的灾难告诉他时：他撕裂了自己的衣服，倒在了地上，并在那里哀悼所有儿子的损失，那些他听说被杀的，以及那个杀死了他们的儿子。
但是沙玛的儿子约拿达请求他不要过度悲伤，对于其他的儿子，他不相信他们被杀了，因为他找不到任何怀疑的理由；但他说可以调查一下阿米浓的情况，因为押沙龙冒险杀他是因为他对塔玛的侮辱。
同时，一阵马蹄声和一群人的喧闹声吸引了他们的注意力；他们是国王的儿子们，他们从宴会上逃跑了。
于是他们的父亲在他们悲痛中遇到了他们，他自己也和他们一起悲痛；但他没有想到会再次见到这些儿子，刚才他还听说他们已经死去。
然而，双方都有眼泪；他们为被杀的兄弟哀悼，而国王也为被杀的儿子哀悼；但押沙龙逃到了基述，他母亲那边的祖父那里，他是那个国家的国王，他和他一起待了整整三年。
4.
现在大卫打算派人去见押沙龙，不是为了惩罚他，而是希望他能回到自己身边，因为时间的流逝减轻了他的愤怒。
主要是由军队的统帅约押说服他这么做的；因为约押贿赂了一位普通的老妇人，让她穿上丧服去见国王，她对他说：她的两个儿子粗暴地有些争执，这种争执逐渐发展成公开的争吵，一个被另一个打死了；她希望他能介入此事，并对她施恩，保护她免受亲戚们的迫害，因为他们非常热衷于处死那个杀死了他兄弟的人，这样她就不会进一步失去她依靠他养老的希望；如果他能阻止这些人杀死她的儿子，他将对她施予莫大的恩惠，因为亲戚们除了对他的恐惧之外，不会被任何事情阻止。
当国王同意了这位妇女的要求时，她回答他说：“我感谢你的仁慈对我怜悯我的老年，并防止我唯一的剩下孩子丢失；但为了确保我对你的这份仁慈，首先和你自己的儿子和解吧，不要再对他生气了；因为我如何能说服自己你真的给了我这份恩惠，而你自己却继续对你自己的儿子发怒呢？因为增加故意的另一个人到你死去的儿子中，而另一人的死亡是未经你同意的，这是愚蠢的。”
现在国王意识到这个虚构的故事是从约押那里来的，是他策划的；当他询问那位老妇人时，他确实明白了这一点，他召来了约押，并告诉他他已经按照他的心意得到了他所要求的；他命令他把押沙龙带回来，因为他现在已经不再生气了，也不再对他怀恨在心了。
于是约押向国王鞠躬，并愉快地接受了他的话，立即前往基述，带着押沙龙回来，并来到了耶路撒冷。
5.
然而，当国王得知他的儿子即将到达时，他事先送了一条消息给他，命令他回到自己的家中，因为他还没有心情认为现在适合见面。
根据父亲的命令，他避免进入他的视线，并只接受来自他自家人的敬意。
他的美丽并没有因他所经历的悲伤或缺乏对王子应有的照顾而受损，他仍然在身高上超越所有人，并在外观上比那些最奢侈饮食的人更加显眼；实际上，他的头发如此浓密，以至于每隔八天都很难剃头；他的头发重达二百舍客勒（15），即五磅。
然而，他在耶路撒冷住了两年，成为了三个儿子和一个女儿的父亲；这个女儿非常美丽，后来所罗门的儿子罗波安娶了她，并通过她生了一个名叫亚比雅的儿子。
但押沙龙派人去找约押，希望他完全平息他父亲对他的愤怒，并恳求他请求父亲允许他来看他并与他交谈。
但当约押忽视这么做时，他派了一些自己的仆人，放火烧了邻近的土地；约押明白后，来到押沙龙面前，指责他所做的事，并问他为什么要这样做。
押沙龙回答说：“我发现这个计策可以让你来找我们，因为你没有采取我交给你的指令，那就是让我父亲和我和好；我真的恳求你现在在这里平息我父亲对我的愤怒，因为我来这里比流放还要痛苦，因为父亲对我的愤怒持续着。”
借此，约押被说服了，并同情押沙龙的困境，成为了他在国王面前的调解者。
当他与他的父亲谈话后，他很快让国王对押沙龙产生了友好的态度，立刻派人叫他来见他；当他跪在地上，乞求宽恕他的过错时，国王扶起了他，并答应他会忘记他之前做过的事。
第九章
关于押沙龙反抗大卫的叛乱以及关于亚希多弗和户筛；以及关于洗巴和示每；以及亚希多弗是如何上吊自杀的。
1.
现在押沙龙在这次成功之后，为自己获得了许多马匹和许多战车，并且是在短时间内获得的。
此外，他身边还有五十个侍卫；每天清晨他都会到国王的宫殿，并对那些寻求正义但失去案件的人说些他们喜欢听的话，好像这种情况的发生是因为国王周围缺乏好的顾问，或者也许是因为法官在错误的判决中犯了错；由此他赢得了所有这些人的好感。
他告诉他们，如果他拥有这样的权力，他会以最公平的方式向他们分配正义。当他使自己在众人中如此受欢迎时，
他认为他已经赢得了人民的好感；
但自从他父亲与他和解已经四年（16）过去了，他来到父亲面前，恳求他允许他去希伯仑向神献祭，因为他逃离国家时曾向神许愿。
于是大卫准许了他的请求，他就去了那里，许多人都跑来迎接他，因为他已派人通知了许多人这么做。
2.
其中有一位是大卫的谋士——基罗人亚希多弗，还有二百名来自耶路撒冷的人，他们不知道他的意图，只是被召来参加献祭。
就这样，他被这些人立为王，这是他通过计谋得到的。
当这个消息传到大卫那里，他得知了儿子所做的超出他意料之事时，他对儿子这种不敬和大胆的行为感到惊恐，惊讶于他不仅忘记了自己最近才被宽恕的过犯，反而又策划了更恶劣、更邪恶的事情：首先，要剥夺上帝赐给他的王国；其次，要夺取他自己父亲的生命。
因此，大卫决定逃往约旦河外的地方。他召集了他最亲密的朋友，告诉了他们关于儿子疯狂行为的一切。
他把自己交托给上帝，祈求上帝审判他们的行为，并将宫殿的管理交给了他的十个妾。然后他离开了耶路撒冷，民众自愿跟随他匆忙离去，特别是那六百名武装人员，从扫罗时代大卫第一次逃离时就一直跟随他。
然而，大卫劝阻了大祭司亚比亚他和撒督，以及与约柜在一起的所有利未人不要随他离开，因为希望上帝会在不动约柜的情况下救他。但他命令他们秘密地告诉他一切情况的发展，并让撒督的儿子亚希玛斯和亚比亚他的儿子约拿单作为他在各方面的忠实助手。然而，基特人以太无论大卫是否允许都跟着他出去了，因为大卫原本想劝他留下，因此以太显得对他更加友好。
但是，当他赤脚登上橄榄山时，所有的同伴都在哭泣，有人告诉他亚希多弗站在押沙龙一边。听到这个消息，他的悲伤加深了；他诚恳地祈求上帝改变押沙龙对亚希多弗的心意，因为他害怕亚希多弗会说服押沙龙听从他有害的建议，因为亚希多弗是个明智的人，非常敏锐地看到什么是有利的。
当大卫到达山顶时，他俯瞰城市，并流着大量眼泪向神祷告，仿佛他已经失去了王位。在这里，他的一位忠实朋友——名叫户筛的人遇见了他。
当大卫看到户筛撕裂衣服，头上满是灰烬，为局势的巨大变化哀叹时，他安慰了他，并鼓励他停止忧伤。最后，大卫甚至请求他回到押沙龙身边，假装是他阵营的一员，探听他心中最隐秘的计划，并反驳亚希多弗的建议，因为留在大卫身边不能像留在押沙龙身边那样给他带来更多的好处。
于是户筛被大卫说服，离开了他，前往耶路撒冷，而押沙龙本人也很快到了那里。
3.
当大卫继续前行了一段距离后，米非波设的仆人西巴出现了（他曾被派去照管大卫赐予他的产业，因他是扫罗之子约拿单的儿子），带着两只驮满供应品的驴子，并要求大卫取用他和他的随从所需要的东西。
当国王问他把米非波设留在哪里时，他说他把他留在了耶路撒冷，期望在当前的混乱中被选为王，以此纪念扫罗曾经给予他们的恩惠。
听到这，国王大为愤怒，便把以前赐给米非波设的一切都给了西巴，因为他认为西巴比米非波设更适合拥有这些财产，这让西巴非常高兴。
4.
当大卫到达巴户琳这个地方时，扫罗的一个亲属出来见他，名叫示每，他向大卫投掷石头，并用侮辱的话语辱骂他。当大卫的朋友站在国王周围保护他时，示每仍坚持更多地辱骂他，称他为血腥之人，所有灾祸的始作俑者。他还叫大卫离开这片土地，像个污秽、被诅咒的家伙一样滚出去；并感谢上帝剥夺了他的王位，并通过他自己的儿子惩罚他对他主人（扫罗）所犯下的罪行。