以色列人控制了约旦河渡口，追击他们，杀了他们，许多人在渡口被杀死，没有一个能逃脱他们的手；就这样，希伯来人摆脱了摩押人的奴役。
以笏也因此被赋予了统治全体民众的权利，他统治了八十年后去世 (15) 他是一个值得称赞的人，即使除了上述行为之外。
之后，安纳的儿子山玛特被选为他们的统治者，但在第一年的统治中就去世了。
第五章
迦南人如何使以色列人沦为奴隶二十年；之后，他们由巴拉和底波拉解救出来，他们统治了四十年。
1.
现在，以色列人没有从前一次又一次的不幸中吸取教训来改善自己的行为，既不崇拜上帝，也不遵守法律，被迦南王贾宾带入奴隶状态，而这发生在他们在摩押人奴役下获得短暂喘息之后；因为这个贾宾出自哈索尔城，该城市位于塞麦孔提斯之上，拥有三百名步兵，一万名骑兵，少于三千辆战车。
西西拉是整个军队的指挥官，也是国王最宠爱的人。
当以色列人与他作战时，他狠狠地打败了他们，以至于他命令他们缴纳贡赋。
2.
他们因此遭受了二十年的苦难，还不足以通过自身的智慧从不幸中学到教训。
上帝也希望借此更加降服他们对自己固执和忘恩负义的态度：所以当最终他们悔改，并明智地认识到他们的灾难源于对法律的蔑视时，他们恳求底波拉，一位先知（这个名字在希伯来语中意为蜜蜂），祈求上帝怜悯他们，不要忽略他们，因为他们已经被迦南人摧毁了。
于是上帝赐予他们解脱，并选择了巴拉作为他们的将军，他是拿弗他利支派的一员。
巴拉在希伯来语中的意思是闪电。
3.
于是底波拉派人召来巴拉，命令他选出一万名年轻人对抗敌人，因为上帝说这个数目足够，并承诺他们胜利。
但当巴拉说除非她也作为将军与他一起去，否则他不会担任将军时，她对他所说的话感到愤怒：“巴勒，你卑贱地将上帝赐予你的权力交到一个女人手中，而我却不拒绝它！”于是他们召集了一万名男子，驻扎在他泊山上，按照国王的命令，西西拉在那里遇到了他们，并在离敌人不远的地方扎营；这时以色列人和巴拉自己都因敌人的众多而感到恐惧，决心撤退，如果不是底波拉留住了他们，并命令他们在当天与敌人战斗，因为他们会战胜敌人，上帝会帮助他们。
4.
于是战斗开始了；当他们进入近距离战斗时，一场巨大的风暴从天而降，伴随着大量的雨和冰雹，风将雨水吹向迦南人的脸上，使他们的眼睛变得模糊，以致他们的箭和弹弓对他们毫无用处，寒冷的空气也不允许士兵使用他们的剑；而这场风暴并没有过多影响以色列人，因为它从他们的背后袭来。
他们也因认为上帝正在帮助他们而鼓起勇气，冲向敌人的中心，杀死了大量敌人；因此有些敌人被以色列人杀死，有些被自己的马匹踩死，马匹陷入混乱，不少还被自己的战车压死。
最后，西西拉一看见自己被打败，就逃跑了，来到一个名叫雅亿的女人那里，她是基尼人，当西西拉要求隐藏时，她接待了他；当他要求喝点东西时，她给了他酸牛奶，他喝了太多以至于睡着了；但当他睡着时，雅亿拿起一根铁钉，用锤子把它钉进了他的太阳穴，钉进了地板；当巴拉一会儿后来到时，她展示了被钉在地上不动的西西拉：就这样，一场胜利由一个女人赢得，正如底波拉预言的那样。
巴拉也在哈索尔与贾宾作战；当他遇到贾宾时，杀死了他；当将军倒下后，巴拉推翻了这座城市到地基，成为以色列人四十年的指挥官。
第六章
米甸人和其他民族如何与以色列人作战并打败他们，使他们的国家七年饱受折磨；他们如何由基甸解救，他统治了群体四十年。
1.
当巴拉和底波拉去世时，他们的死亡几乎同时发生，之后米甸人召唤了亚玛力人和阿拉伯人来援助，与以色列人开战，并击败了那些抵抗他们的人；当他们烧毁了土地的果实后，抢走了掠夺物。
当他们这样做了三年后，以色列人的大众退到了山上，放弃了平原。
他们还在地下挖了洞穴和岩洞，保存了所有逃脱敌人之手的东西；因为米甸人在收获季节发动袭击，但在冬天却允许他们耕种土地，这样，当其他人付出努力时，他们可以得到带走的果实。
确实，随之而来的是饥荒和食物短缺；于是他们向上帝祈祷，请求他拯救他们。
2.
乔阿什的儿子基甸，是玛拿西支派的主要人物之一，私下里带来了他的谷物捆，并在榨酒池里悄悄地打谷；因为他太害怕敌人而不敢公开在打谷场上打谷。
此时，一个形似年轻男子的形象出现在他面前，并告诉他他是一个幸福的人，受上帝喜爱。
他立即回答说，“这真是上帝对我恩宠的巨大标志，我被迫用这个榨酒池代替打谷场！” 但这个形象鼓励他要有勇气，并尝试恢复他们的自由。他回答说，他不可能夺回它，因为他所属的部落人数不多；而且他自己还年轻，地位太低，不能考虑如此伟大的行动。
但另一个人向他承诺，上帝会弥补他的不足，并会在他的领导下赐予以色列人胜利。
3.
因此，基甸正在向一些年轻人讲述这件事时，他们相信了他，并立即准备了一支一万人的军队来战斗。
但上帝在基甸睡觉时站在他身边，告诉他人类过于自恋，是那些超越美德之人的敌人。
现在为了不忽略上帝，而是将胜利归功于他，而不是因为他们的数量众多且有能力独自对抗敌人而幻想靠自己的力量取得胜利，而是要承认这是由于他的帮助，上帝建议他在中午炎热的时候带兵到河边，并认为那些跪下喝水的人是有勇气的人；而对于所有那些混乱饮水的人，他应该认为他们是出于恐惧，害怕敌人。
当基甸按照上帝给他的启示去做时，发现有三百人用手混乱地取水喝，于是上帝让他带着这些人去攻击敌人。
于是他们在约旦河岸边扎营，准备第二天过河。
4.
但基甸非常害怕，因为上帝事先告诉他要在夜间袭击敌人；然而上帝愿意解放他，命令他带一名士兵靠近米甸人的帐篷，因为正是从那个地方他会获得勇气并变得勇敢。
所以他服从了，带着他的仆人普拉一起去；当他接近一个帐篷时，他发现里面的人醒着，其中一人正在向他的同伴讲述一个梦，声音大到基甸都能听见。
这个梦是这样的：他认为自己看到一个大麦饼，那种几乎不能被人吃的大麦饼，在营地里滚动，并推倒了皇家帐篷和所有士兵的帐篷。
另一位士兵解释这个梦境意味着军队的毁灭，并告诉他们他这样推测的理由：
即大麦种子被认为是最卑贱的种子之一，以色列人也被公认为亚洲最卑贱的民族，与大麦种子相符，而在以色列人中看起来强大的是基甸和他的军队；
“既然你说你看到蛋糕推倒我们的帐篷，我担心上帝已经把胜利赐给了基甸。”
5.
当基甸听到这个梦时，他充满了希望和勇气；他命令士兵武装自己，并告诉他们敌人的这个异象。
他们也因所听到的消息而鼓起勇气，准备好执行他的命令。
于是基甸将他的军队分成三部分，并在夜间的第四更时带领他们出来，每部分有一百人：他们都拿着空罐子和点亮的灯在手中，以便他们的进攻不会被敌人发现。
他们每个人右手里都拿着一只羊角号，用它代替喇叭。
敌人的营地占了很大的地面，因为他们有很多骆驼；由于他们分为不同的民族，所以都被包含在一个圈子里。
现在当希伯来人按照预先的命令行事，接近敌人时，并在信号发出后吹响羊角号，打破罐子，用灯火和大声呼喊冲向敌人，高喊“靠着上帝的帮助，基甸胜利了”，一种混乱和恐惧抓住了那些半睡半醒的人，因为那是夜晚，正如上帝所愿；以至于少数人被敌人杀死，但大多数被自己的士兵杀死，因为语言的不同；一旦陷入混乱，他们就把遇到的人都当作敌人杀掉。
于是造成了巨大的屠杀。
随着基甸胜利的消息传到以色列人那里，他们拿起武器追赶敌人，并在一条被激流环绕的山谷中追上了他们，这个地方这些敌人无法越过；于是他们包围了他们，杀死了所有的敌人和他们的国王俄勒和西伊卜。
但剩下的队长带领剩下的士兵，大约一万八千人，在远离以色列人的地方扎营。
然而，基甸并不吝惜他的努力，带着全部军队追击他们，并与他们交战，消灭了整个敌军，并俘虏了其他领导人撒巴和撒慕拿。
在这场战斗中，米甸人及其阿拉伯盟友约有十二万人被杀；希伯来人掠夺了大量的战利品，包括金、银、衣服、骆驼和驴。
当基甸回到他自己的故乡俄弗拉时，他杀了米甸的国王。
6.
然而，以法莲部落对基甸的成功感到非常不满，以至于他们决定对他开战，指责他没有告诉他们他对敌人发动的远征。
但基甸作为一个温和的人，以及在每一项美德上都卓越的人，辩解说，他攻击敌人并不是出自他自己的权威或推理，而是上帝的命令，而胜利同样属于他们和军队中的其他人。
通过这种方法平息他们的愤怒，他为希伯来人带来了比他对这些敌人取得的成功更大的好处，因为他借此解除了他们之间的内乱；然而，这个部落后来因对基甸的不公正待遇而受到了惩罚，我们将在适当的时候对此进行说明。
7.
在此之后，基甸本想放弃政权，但被说服继续掌权，他统治了四十年，并在人民发生争执时分发正义；他所做的决定被所有人视为有效。
当他去世时，他被埋葬在他的故乡俄弗拉。
第8章
继基甸之后的士师们长时间与邻国作战。
1.
基甸有七十个合法的儿子，因为他有许多妻子；但他还有一个私生子，由他的妾杜玛所生，名叫亚比米勒，他在父亲死后退居示剑到母亲的亲属那里，因为他们是那地方的人：当他从那些以多种不义行为著称的人那里得到钱后，他带着他们来到他父亲的家，杀死了他所有的兄弟，除了约坦，因为他幸运地逃脱并得以保存；但亚比米勒使政府变成了暴政，并立自己为主，随心所欲，而不遵守法律；他对那些正义的支持者采取了最严厉的措施。
2.
某天，在示剑有一个公共节日，所有民众都聚集在那里，他的兄弟约坦，我们之前提到过的幸存者，走上挂在他城上的基利心山，对着专心听他讲话的众人高声喊叫。
他希望他们能考虑一下他即将对他们说的话：于是当安静下来时，他说，如果树木有人类的声音，并且它们召开了一个会议，它们要求无花果树统治它们；但当那棵树拒绝这样做，因为它满足于享受特别属于它的果实所带来的荣誉，而不是来自外部的荣誉时，树木并没有停止想要一个统治者的意图，于是它们认为适合作出这项荣誉的提议给葡萄树；但当葡萄树被选中时，它使用了无花果树之前使用的同样的话语，拒绝接受政府：当橄榄树也做了同样的事情时，荆棘，树木要求它承担王国（这是一种适合燃烧的木材），它承诺承担政府，并热心地行使它；但那时他们必须坐在它的阴影下，如果他们阴谋破坏它，它内部的火种就会摧毁他们。
他告诉他们，他所说的话不是开玩笑的事；
因为在基甸给予他们许多祝福之后，他们忽视了亚比米勒，当他凌驾一切时，他们与他一起杀害了他的兄弟；他自己也不过是一个火种罢了。
所以当他这样说后，他离开了，在山上隐居了三年，害怕亚比米勒。
3.
这个节日过后不久，示剑人后悔杀死了基甸的儿子，将亚比米勒驱逐出了他们的城市和部落；于是他想方设法如何困住他们的城市。
正值收获季节，人们害怕出去采摘果实，怕亚比米勒会伤害他们。
这时正好有一位有威望的人加尔来到了他们那里，暂住在那里，带着他的武装人员和他的亲戚；于是示剑人请求他允许他们在收获期间提供保护；于是他接受了他们的请求，于是人们出去了，加尔带着他的士兵在前面。
于是他们安全地采集了果实；
当他们分组用餐时，他们敢于公开诅咒亚比米勒；官长们在城周围的地点设置了伏兵，抓住了许多亚比米勒的追随者，并杀死了他们。
4.
有一位示剑的官长洗布，他曾款待过亚比米勒。
他派使者告知他加尔如何激怒了民众反对他，并激励他在城前设置伏兵，因为他会说服加尔出去对抗他，这会使他有机会报复他；一旦做到这一点，他会把他带回与城市和解。
于是亚比米勒设置了伏兵，他自己也与他们在一起。
现在加尔住在郊区，不太注意自己的安全；洗布也在他身边。现在，当 Gaal 看到全副武装的人们前来时，他对 Zebul 说："有一些全副武装的人来了。"但另一个人回答说："那些不过是巨石的影子而已。"当他们靠近时，Gaal 看清了实际情况，说道："这些不是影子，而是埋伏着的人。"
Zebul 于是说道："你不曾因为懦弱而嘲笑过 Abimelech 吗？那你为何不展示一下自己的勇气，亲自出去与他战斗呢？"于是 Gaal 在混乱中与 Abimelech 展开了战斗，他的部分士兵倒下了。于是他逃回城里，并带着他的士兵一起撤退。
然而，Zebul 在城里巧妙地处理事务，使人们驱逐了 Gaal 出城，他指控 Gaal 在与 Ahimelech 的士兵对抗时表现出了怯懦。
但是 Abimelech 得知示剑人再次出来采摘葡萄时，他在城外布置了埋伏。当示剑人出来时，Abimelech 军队的三分之一占据了城门，以阻止市民再返回城内，而其余的士兵则追击那些散开的人，于是到处都发生了屠杀。当他彻底摧毁了这座城市，以至于它无法承受围困，并在废墟上撒了盐之后，他继续带领军队直到所有的示剑人都被杀光。
至于那些在乡间四散逃脱危险的人，则聚集到某块坚固的岩石上，并在上面安顿下来，准备围绕它修建一道城墙。当 Abimelech 得知他们的意图后，他抢先一步，带着部队袭击了他们，并在那地方周围堆满了干柴，他自己也搬运了一些，并通过自己的榜样鼓励士兵们做同样的事。当岩石被这些干柴完全包围后，他们点燃了火，并投入了所有最容易燃烧的东西。于是，熊熊大火燃起，没有人能从岩石上逃离，所有人连同他们的妻子和孩子，总共约一千五百人，以及更多的人数都丧生了。
这就是降临在示剑人身上的灾难；如果他们没有对那位对他们有如此大恩惠的人带来如此多的伤害，并且如果没有将这视为对自己的惩罚，人们对他们的悲痛可能会更大。
5.
如今，Abimelech 在给示剑人带来了痛苦之后，公开地追求更大的权力，似乎不再对暴力设限，除非是以毁灭一切为代价。于是他进军底比斯，突然攻占了该城。由于城内有一座巨大的塔楼，全体民众都逃到了那里，他开始准备围攻它。正当他猛烈地冲向城门时，一个女人向他的头上扔下了一块磨盘石，Abimelech 随即倒下，并要求他的随从杀死他，以免他的死被认为是一个女人所为——随从照做了。因此，他因对兄弟们的邪恶行为以及对示剑人的残暴无礼而受到了惩罚。随着 Abimelech 的倒下，跟随他的军队四处溃散，各自回到了自己的家乡。
6.
现在轮到基列人耶亿（Jair），他是玛拿西支派的一员，掌握了政权。他在其他方面也很幸福，尤其是在他的孩子们身上，他们都品行良好。他们共有三十个，非常擅长骑马，并被委以管理基列诸城的重任。他执政二十二年，年老而死，被葬在基列的一座城市卡蒙（Camon）。
7.
如今，希伯来人的所有事务都处于不确定状态，导致混乱和对上帝及法律的轻蔑。因此，亚扪人和非利士人对他们表示轻视，并用强大的军队侵袭他们的土地；当他们占领了整个佩拉（Perea）后，他们狂妄到企图夺取其余的所有领土。然而，希伯来人在经历了他们所遭受的灾难后有所悔改，转向上帝祈求帮助，并献上祭物，恳求上帝不要过于严厉地对待他们，而是因他们的祈祷而平息愤怒。于是，上帝对他们更加仁慈，并准备给予他们帮助。
8.
当亚扪人入侵基列地时，当地的居民在某座山上遇到了他们，但缺少一位指挥官。当时有一位名叫耶弗他（Jephtha）的人，他不仅因为父亲的美德而出名，还因为他自费维持一支军队而颇具实力：以色列人因此派使者去请他来协助他们，并承诺在他有生之年授予他统治权。但他拒绝了他们的请求，指责他们在自己受到不公正待遇时没有伸出援手，尤其是他的兄弟们公开地羞辱他。他们把他赶走，认为他母亲不同与其他，是父亲一时迷恋带来的结果；他们这样做是因为轻视了他的无力反抗。于是他住在被称为基列的地方，接纳所有来到他身边的人，无论他们来自何方，并支付给他们工资。
然而，当他们坚持让他接受统治权并誓言终生服从他的领导时，他率领他们参与战争。
9.
当耶弗他立即关注他们的事务时，他将自己的军队安置在米斯巴（Mizpeh）城，并向亚扪王发送消息，抗议他对他们土地的不义占有。然而，这位国王却发回相反的信息，抱怨以色列人出埃及之事，并要求他们离开亚摩利人的土地，把土地交还给他，作为最初他父辈的遗产。
但耶弗他回应道：他的祖先对亚摩利人的土地提出抗议并不合理，反而应该感谢他们把亚扪人的土地留给了他们，因为摩西本可以夺取它；而且他不会放弃属于他们自己的土地，这是上帝为他们取得的，并已居住了超过三百年，但他愿意为此与他们作战。
10.
在给出这个答复后，他遣返了使者。在祷告胜利并许诺履行神圣职责的同时，如果他能平安回家，他会献祭遇到的第一个活物。随后，他与敌人展开激战，取得了伟大的胜利，在追击过程中一直屠杀敌人直至民宁（Minnith）城。然后他越过亚扪人的土地，推翻了许多他们的城市，掠夺了他们的战利品，解救了自己的人民摆脱了十八年的奴役。然而，当他回来时，他遭遇了一个与他所完成的伟大功绩不成比例的不幸事件；迎接他的是他的女儿，她也是独生女且还是处女。对此，耶弗他深深地哀叹自己的苦难，并责备他的女儿如此急切地迎接他，因为他已经发誓要将她献祭给上帝。然而，即将发生在她身上的事情对她来说并非不受欢迎，因为她会因父亲的胜利和同胞的自由而死。她只请求父亲允许她在两个月内与她的同伴们哀悼她的青春岁月；然后她同意，在规定的时间过后，他可以根据他的誓言对她采取行动。时间一到，他就将女儿作为燔祭献上，这种祭品既不符合律法也不讨上帝喜悦，他没有考虑到听众对这种做法的看法。
11.
现在以法莲支派与他作战，因为他没有在征讨亚扪人的行动中带上他们，而是独自获得了战利品和荣耀。对此，他说首先他们不知道他的亲属如何与他作战，当他们被邀请时，他们没有来援助他，即使在未被邀请之前就应该迅速赶来。其次，他们正准备做一件不公正的事；因为他们没有勇气去对抗敌人，却匆忙攻击自己的亲族。他还威胁说，若他们不变得更明智些，他会借助上帝的帮助对他们施加惩罚。但当他无法说服他们时，他用从基列召集来的部队与他们作战，并对他们造成了巨大的屠杀；当他们被击败后，他继续追击他们，并派遣一部分军队控制约旦河渡口，屠杀了大约四万两千人。
12.
于是耶弗他统治了六年，死后被埋葬在他的故乡西比（Sebee），那是基列地的一个地方。
13.
当耶弗他去世后，Ibzan 接过了政权，他是犹大支派的成员，来自伯利恒城。他有六十个孩子，其中三十个是儿子，其余是女儿；他让他们全部活着，并将女儿嫁出去，同时为儿子娶妻。他在七年任期中没有做过任何值得记录或值得纪念的事情。于是他年老而死，被埋葬在他的故乡。
14.
当 Ibzan 以这种方式去世后，接替他的 Helon 在位十年，也没有做出任何值得注意的事情；他是西布伦支派的成员。
15.
Hilel 的儿子阿比东（Abdon），来自以法莲支派，并出生于 Pyrathon 城，被立为 Helon 之后的最高领袖。他仅被记录为拥有幸福的家庭，因为当时的公共事务如此和平、安全，以至于他没有做出任何光荣的行动。他有四十个儿子，并留下了三十个孙子；他与这七十人一同出行，他们都非常擅长骑马；他死后留下他们全部健在。他年老而死，在 Pyrathon 获得了隆重的葬礼。
第八章
关于参孙的英勇事迹及其对非利士人造成的祸害。
1.
阿比东死后，非利士人征服了以色列人，并向他们征收了四十年的贡赋；他们以这种方式从困境中解脱了出来：有一位名叫玛挪亚的人，他的德行如此高尚，以至于很少有人能与他匹敌，并且毫无疑问他是他国家的首要人物。
他的妻子以美貌著称，超越了她的同代人。
他们没有孩子；由于对后代的渴望，他祈求上帝赐予他们一个可以继承他们的后代，并为此目的，他经常和妻子一起进入郊区；
这些郊区位于大平原上。
他对妻子的爱达到了疯狂的程度，因此对她无比嫉妒。
有一次，当他的妻子独自一人时，她看到了一个显灵——那是上帝的天使，外形像一个美丽而高大的青年，他告诉她将生下一个儿子，这个儿子由上帝的安排出生，将成为一个强壮的孩子，在他长大成人后，非利士人将因他而受苦。
他还劝诫她不要剃掉孩子的头发，要避免所有其他种类的饮料（因为这是上帝的命令），并完全满足于水。
所以天使传达完这个信息后就离开了，他的到来是出于上帝的旨意。
3.
妻子在丈夫回家时告知了天使所说的话，她对出现在她面前的那个年轻男子的美丽和高大表现出极大的钦佩，以至于她的丈夫感到惊讶，因嫉妒而失去理智，并产生了由这种激情引发的怀疑：但她希望消除丈夫不合理的悲伤，于是恳求上帝再次派天使出现，以便她的丈夫也能看见。
于是天使在上帝的恩典下再次出现，当时他们在郊区，天使在她独自一人、没有丈夫的情况下显现给她。
她请求天使等待一会儿，直到她把丈夫带来；这个请求被答应后，她去叫玛挪亚。
当他看到天使时，他仍未摆脱怀疑，并要求天使告诉他所告诉妻子的一切；但当他说只有她知道他说过的话就足够了时，他接着要求天使告诉他他是谁，这样当孩子出生时，他们可以感谢他并给他礼物。
天使回答说他不需要任何礼物，因为他并不是因为缺乏什么才带给他们关于儿子出生的好消息。
尽管玛挪亚恳求天使留下，分享他的款待，天使并没有同意。
然而，在玛挪亚的再三请求下，天使同意停留片刻，直到他带来一份款待；于是他杀了一只山羊羔，吩咐妻子煮熟它。
当一切都准备好了，天使命令他将面饼和肉放在岩石上，但不使用器皿；他们照做了之后，天使用他手中的杖触碰了肉，火焰立刻冒起，肉和面饼都被烧毁了；天使则公开地在他们眼前通过烟雾升天而去。
玛挪亚害怕因为目睹上帝而遭遇危险；但他的妻子告诉他要振作起来，因为上帝是为了他们的利益才显现给他们看的。
4.
于是那女人怀孕了，并小心遵守给予她的训令；当孩子出生时，他们给他取名为参孙，这个名字意味着力量。
孩子迅速成长，显然他会成为一位先知，这不仅体现在他对饮食的节制上，也体现在他让头发生长上。
5.
有一次，当他和他的父母来到提目拿，一座非利士人的城市，正值盛大节日，他爱上了一个来自那个国家的少女，并向父母请求为他娶这位少女为妻；但因为他们不是以色列的后裔，父母拒绝这样做。然而，由于这场婚姻是由上帝安排的，上帝打算将其转化为对希伯来人的益处，他最终说服了他们去促成这桩婚事。
并且，当他不断拜访她的父母时，他遇到了一头狮子，虽然他赤手空拳，他还是迎击了狮子，并用手扼死了它，然后将野兽扔进路边的一片树林里。
6.
当他另一次去看望那位少女时，他发现一群蜜蜂在那只狮子的胸腔内筑巢；他取走了三个蜂巢，并连同其他的礼物一起送给了少女。
提目拿的人们因为害怕年轻人的力量，在婚礼宴席期间（那时他正在宴请所有人）给了他三十个最壮实的年轻人，表面上作为他的同伴，实际上是作为监视他的人，以防他试图对他们造成干扰。
当他们正在饮酒作乐和玩乐时，参孙说道，就像在这样的场合通常会做的那样，“如果我给你们出一个谜语，你们能在七天内解开，我会给每个人一件麻布衬衫和一件衣服，作为你们智慧的奖赏。”
他们非常渴望获得智慧的荣耀以及随之而来的利益，于是请求他提出他的谜语。
他说道：“一个吞噬者自己产生甜食，尽管它本身很令人厌恶。”
当他们三天内无法猜出谜底时，他们要求少女通过她的丈夫了解谜底并告诉他们；他们还威胁说如果她不告诉他们就烧死她。
于是当少女请求参孙告诉她时，他起初拒绝了；但当她坚持，流下眼泪，并将他的拒绝视为对她不友善的标志时，他告诉她他杀了一头狮子，如何在它的胸腔内发现了蜜蜂，取走了三个蜂巢，并带给了她。
就这样，他毫无防备地告诉她一切，而她则透露给了那些想知道的人。
于是，在第七天，他们必须解释给他们出的谜语那天，他们在日落前聚集在一起，说道：“没有什么比狮子更让人讨厌，也没有什么比蜂蜜更甜美。”
对此，参孙反驳道：“没有什么比女人更狡猾，因为就是她把我的谜底告诉了你们。”
因此，他按照承诺给了他们礼物，把在路上遇到的亚实基伦人当作猎物，这些人也是非利士人。
但他与他的妻子离婚了；女孩轻视了他的愤怒，嫁给了他的伴郎，这个人之前促成了他们的婚姻。
7.
面对这种侮辱性的对待，参孙非常愤怒，决定惩罚所有的非利士人，以及她。正值夏季，土地上的果实几乎成熟到可以收割的时候，他捕捉了三百只狐狸，并在它们的尾巴上绑上点燃的火把，将它们放进了非利士人的田地中，结果田里的果实都毁坏了。
以笏也因此被赋予了统治全体民众的权利，他统治了八十年后去世 (15) 他是一个值得称赞的人，即使除了上述行为之外。
之后，安纳的儿子山玛特被选为他们的统治者，但在第一年的统治中就去世了。
第五章
迦南人如何使以色列人沦为奴隶二十年；之后，他们由巴拉和底波拉解救出来，他们统治了四十年。
1.
现在，以色列人没有从前一次又一次的不幸中吸取教训来改善自己的行为，既不崇拜上帝，也不遵守法律，被迦南王贾宾带入奴隶状态，而这发生在他们在摩押人奴役下获得短暂喘息之后；因为这个贾宾出自哈索尔城，该城市位于塞麦孔提斯之上，拥有三百名步兵，一万名骑兵，少于三千辆战车。
西西拉是整个军队的指挥官，也是国王最宠爱的人。
当以色列人与他作战时，他狠狠地打败了他们，以至于他命令他们缴纳贡赋。
2.
他们因此遭受了二十年的苦难，还不足以通过自身的智慧从不幸中学到教训。
上帝也希望借此更加降服他们对自己固执和忘恩负义的态度：所以当最终他们悔改，并明智地认识到他们的灾难源于对法律的蔑视时，他们恳求底波拉，一位先知（这个名字在希伯来语中意为蜜蜂），祈求上帝怜悯他们，不要忽略他们，因为他们已经被迦南人摧毁了。
于是上帝赐予他们解脱，并选择了巴拉作为他们的将军，他是拿弗他利支派的一员。
巴拉在希伯来语中的意思是闪电。
3.
于是底波拉派人召来巴拉，命令他选出一万名年轻人对抗敌人，因为上帝说这个数目足够，并承诺他们胜利。
但当巴拉说除非她也作为将军与他一起去，否则他不会担任将军时，她对他所说的话感到愤怒：“巴勒，你卑贱地将上帝赐予你的权力交到一个女人手中，而我却不拒绝它！”于是他们召集了一万名男子，驻扎在他泊山上，按照国王的命令，西西拉在那里遇到了他们，并在离敌人不远的地方扎营；这时以色列人和巴拉自己都因敌人的众多而感到恐惧，决心撤退，如果不是底波拉留住了他们，并命令他们在当天与敌人战斗，因为他们会战胜敌人，上帝会帮助他们。
4.
于是战斗开始了；当他们进入近距离战斗时，一场巨大的风暴从天而降，伴随着大量的雨和冰雹，风将雨水吹向迦南人的脸上，使他们的眼睛变得模糊，以致他们的箭和弹弓对他们毫无用处，寒冷的空气也不允许士兵使用他们的剑；而这场风暴并没有过多影响以色列人，因为它从他们的背后袭来。
他们也因认为上帝正在帮助他们而鼓起勇气，冲向敌人的中心，杀死了大量敌人；因此有些敌人被以色列人杀死，有些被自己的马匹踩死，马匹陷入混乱，不少还被自己的战车压死。
最后，西西拉一看见自己被打败，就逃跑了，来到一个名叫雅亿的女人那里，她是基尼人，当西西拉要求隐藏时，她接待了他；当他要求喝点东西时，她给了他酸牛奶，他喝了太多以至于睡着了；但当他睡着时，雅亿拿起一根铁钉，用锤子把它钉进了他的太阳穴，钉进了地板；当巴拉一会儿后来到时，她展示了被钉在地上不动的西西拉：就这样，一场胜利由一个女人赢得，正如底波拉预言的那样。
巴拉也在哈索尔与贾宾作战；当他遇到贾宾时，杀死了他；当将军倒下后，巴拉推翻了这座城市到地基，成为以色列人四十年的指挥官。
第六章
米甸人和其他民族如何与以色列人作战并打败他们，使他们的国家七年饱受折磨；他们如何由基甸解救，他统治了群体四十年。
1.
当巴拉和底波拉去世时，他们的死亡几乎同时发生，之后米甸人召唤了亚玛力人和阿拉伯人来援助，与以色列人开战，并击败了那些抵抗他们的人；当他们烧毁了土地的果实后，抢走了掠夺物。
当他们这样做了三年后，以色列人的大众退到了山上，放弃了平原。
他们还在地下挖了洞穴和岩洞，保存了所有逃脱敌人之手的东西；因为米甸人在收获季节发动袭击，但在冬天却允许他们耕种土地，这样，当其他人付出努力时，他们可以得到带走的果实。
确实，随之而来的是饥荒和食物短缺；于是他们向上帝祈祷，请求他拯救他们。
2.
乔阿什的儿子基甸，是玛拿西支派的主要人物之一，私下里带来了他的谷物捆，并在榨酒池里悄悄地打谷；因为他太害怕敌人而不敢公开在打谷场上打谷。
此时，一个形似年轻男子的形象出现在他面前，并告诉他他是一个幸福的人，受上帝喜爱。
他立即回答说，“这真是上帝对我恩宠的巨大标志，我被迫用这个榨酒池代替打谷场！” 但这个形象鼓励他要有勇气，并尝试恢复他们的自由。他回答说，他不可能夺回它，因为他所属的部落人数不多；而且他自己还年轻，地位太低，不能考虑如此伟大的行动。
但另一个人向他承诺，上帝会弥补他的不足，并会在他的领导下赐予以色列人胜利。
3.
因此，基甸正在向一些年轻人讲述这件事时，他们相信了他，并立即准备了一支一万人的军队来战斗。
但上帝在基甸睡觉时站在他身边，告诉他人类过于自恋，是那些超越美德之人的敌人。
现在为了不忽略上帝，而是将胜利归功于他，而不是因为他们的数量众多且有能力独自对抗敌人而幻想靠自己的力量取得胜利，而是要承认这是由于他的帮助，上帝建议他在中午炎热的时候带兵到河边，并认为那些跪下喝水的人是有勇气的人；而对于所有那些混乱饮水的人，他应该认为他们是出于恐惧，害怕敌人。
当基甸按照上帝给他的启示去做时，发现有三百人用手混乱地取水喝，于是上帝让他带着这些人去攻击敌人。
于是他们在约旦河岸边扎营，准备第二天过河。
4.
但基甸非常害怕，因为上帝事先告诉他要在夜间袭击敌人；然而上帝愿意解放他，命令他带一名士兵靠近米甸人的帐篷，因为正是从那个地方他会获得勇气并变得勇敢。
所以他服从了，带着他的仆人普拉一起去；当他接近一个帐篷时，他发现里面的人醒着，其中一人正在向他的同伴讲述一个梦，声音大到基甸都能听见。
这个梦是这样的：他认为自己看到一个大麦饼，那种几乎不能被人吃的大麦饼，在营地里滚动，并推倒了皇家帐篷和所有士兵的帐篷。
另一位士兵解释这个梦境意味着军队的毁灭，并告诉他们他这样推测的理由：
即大麦种子被认为是最卑贱的种子之一，以色列人也被公认为亚洲最卑贱的民族，与大麦种子相符，而在以色列人中看起来强大的是基甸和他的军队；
“既然你说你看到蛋糕推倒我们的帐篷，我担心上帝已经把胜利赐给了基甸。”
5.
当基甸听到这个梦时，他充满了希望和勇气；他命令士兵武装自己，并告诉他们敌人的这个异象。
他们也因所听到的消息而鼓起勇气，准备好执行他的命令。
于是基甸将他的军队分成三部分，并在夜间的第四更时带领他们出来，每部分有一百人：他们都拿着空罐子和点亮的灯在手中，以便他们的进攻不会被敌人发现。
他们每个人右手里都拿着一只羊角号，用它代替喇叭。
敌人的营地占了很大的地面，因为他们有很多骆驼；由于他们分为不同的民族，所以都被包含在一个圈子里。
现在当希伯来人按照预先的命令行事，接近敌人时，并在信号发出后吹响羊角号，打破罐子，用灯火和大声呼喊冲向敌人，高喊“靠着上帝的帮助，基甸胜利了”，一种混乱和恐惧抓住了那些半睡半醒的人，因为那是夜晚，正如上帝所愿；以至于少数人被敌人杀死，但大多数被自己的士兵杀死，因为语言的不同；一旦陷入混乱，他们就把遇到的人都当作敌人杀掉。
于是造成了巨大的屠杀。
随着基甸胜利的消息传到以色列人那里，他们拿起武器追赶敌人，并在一条被激流环绕的山谷中追上了他们，这个地方这些敌人无法越过；于是他们包围了他们，杀死了所有的敌人和他们的国王俄勒和西伊卜。
但剩下的队长带领剩下的士兵，大约一万八千人，在远离以色列人的地方扎营。
然而，基甸并不吝惜他的努力，带着全部军队追击他们，并与他们交战，消灭了整个敌军，并俘虏了其他领导人撒巴和撒慕拿。
在这场战斗中，米甸人及其阿拉伯盟友约有十二万人被杀；希伯来人掠夺了大量的战利品，包括金、银、衣服、骆驼和驴。
当基甸回到他自己的故乡俄弗拉时，他杀了米甸的国王。
6.
然而，以法莲部落对基甸的成功感到非常不满，以至于他们决定对他开战，指责他没有告诉他们他对敌人发动的远征。
但基甸作为一个温和的人，以及在每一项美德上都卓越的人，辩解说，他攻击敌人并不是出自他自己的权威或推理，而是上帝的命令，而胜利同样属于他们和军队中的其他人。
通过这种方法平息他们的愤怒，他为希伯来人带来了比他对这些敌人取得的成功更大的好处，因为他借此解除了他们之间的内乱；然而，这个部落后来因对基甸的不公正待遇而受到了惩罚，我们将在适当的时候对此进行说明。
7.
在此之后，基甸本想放弃政权，但被说服继续掌权，他统治了四十年，并在人民发生争执时分发正义；他所做的决定被所有人视为有效。
当他去世时，他被埋葬在他的故乡俄弗拉。
第8章
继基甸之后的士师们长时间与邻国作战。
1.
基甸有七十个合法的儿子，因为他有许多妻子；但他还有一个私生子，由他的妾杜玛所生，名叫亚比米勒，他在父亲死后退居示剑到母亲的亲属那里，因为他们是那地方的人：当他从那些以多种不义行为著称的人那里得到钱后，他带着他们来到他父亲的家，杀死了他所有的兄弟，除了约坦，因为他幸运地逃脱并得以保存；但亚比米勒使政府变成了暴政，并立自己为主，随心所欲，而不遵守法律；他对那些正义的支持者采取了最严厉的措施。
2.
某天，在示剑有一个公共节日，所有民众都聚集在那里，他的兄弟约坦，我们之前提到过的幸存者，走上挂在他城上的基利心山，对着专心听他讲话的众人高声喊叫。
他希望他们能考虑一下他即将对他们说的话：于是当安静下来时，他说，如果树木有人类的声音，并且它们召开了一个会议，它们要求无花果树统治它们；但当那棵树拒绝这样做，因为它满足于享受特别属于它的果实所带来的荣誉，而不是来自外部的荣誉时，树木并没有停止想要一个统治者的意图，于是它们认为适合作出这项荣誉的提议给葡萄树；但当葡萄树被选中时，它使用了无花果树之前使用的同样的话语，拒绝接受政府：当橄榄树也做了同样的事情时，荆棘，树木要求它承担王国（这是一种适合燃烧的木材），它承诺承担政府，并热心地行使它；但那时他们必须坐在它的阴影下，如果他们阴谋破坏它，它内部的火种就会摧毁他们。
他告诉他们，他所说的话不是开玩笑的事；
因为在基甸给予他们许多祝福之后，他们忽视了亚比米勒，当他凌驾一切时，他们与他一起杀害了他的兄弟；他自己也不过是一个火种罢了。
所以当他这样说后，他离开了，在山上隐居了三年，害怕亚比米勒。
3.
这个节日过后不久，示剑人后悔杀死了基甸的儿子，将亚比米勒驱逐出了他们的城市和部落；于是他想方设法如何困住他们的城市。
正值收获季节，人们害怕出去采摘果实，怕亚比米勒会伤害他们。
这时正好有一位有威望的人加尔来到了他们那里，暂住在那里，带着他的武装人员和他的亲戚；于是示剑人请求他允许他们在收获期间提供保护；于是他接受了他们的请求，于是人们出去了，加尔带着他的士兵在前面。
于是他们安全地采集了果实；
当他们分组用餐时，他们敢于公开诅咒亚比米勒；官长们在城周围的地点设置了伏兵，抓住了许多亚比米勒的追随者，并杀死了他们。
4.
有一位示剑的官长洗布，他曾款待过亚比米勒。
他派使者告知他加尔如何激怒了民众反对他，并激励他在城前设置伏兵，因为他会说服加尔出去对抗他，这会使他有机会报复他；一旦做到这一点，他会把他带回与城市和解。
于是亚比米勒设置了伏兵，他自己也与他们在一起。
现在加尔住在郊区，不太注意自己的安全；洗布也在他身边。现在，当 Gaal 看到全副武装的人们前来时，他对 Zebul 说："有一些全副武装的人来了。"但另一个人回答说："那些不过是巨石的影子而已。"当他们靠近时，Gaal 看清了实际情况，说道："这些不是影子，而是埋伏着的人。"
Zebul 于是说道："你不曾因为懦弱而嘲笑过 Abimelech 吗？那你为何不展示一下自己的勇气，亲自出去与他战斗呢？"于是 Gaal 在混乱中与 Abimelech 展开了战斗，他的部分士兵倒下了。于是他逃回城里，并带着他的士兵一起撤退。
然而，Zebul 在城里巧妙地处理事务，使人们驱逐了 Gaal 出城，他指控 Gaal 在与 Ahimelech 的士兵对抗时表现出了怯懦。
但是 Abimelech 得知示剑人再次出来采摘葡萄时，他在城外布置了埋伏。当示剑人出来时，Abimelech 军队的三分之一占据了城门，以阻止市民再返回城内，而其余的士兵则追击那些散开的人，于是到处都发生了屠杀。当他彻底摧毁了这座城市，以至于它无法承受围困，并在废墟上撒了盐之后，他继续带领军队直到所有的示剑人都被杀光。
至于那些在乡间四散逃脱危险的人，则聚集到某块坚固的岩石上，并在上面安顿下来，准备围绕它修建一道城墙。当 Abimelech 得知他们的意图后，他抢先一步，带着部队袭击了他们，并在那地方周围堆满了干柴，他自己也搬运了一些，并通过自己的榜样鼓励士兵们做同样的事。当岩石被这些干柴完全包围后，他们点燃了火，并投入了所有最容易燃烧的东西。于是，熊熊大火燃起，没有人能从岩石上逃离，所有人连同他们的妻子和孩子，总共约一千五百人，以及更多的人数都丧生了。
这就是降临在示剑人身上的灾难；如果他们没有对那位对他们有如此大恩惠的人带来如此多的伤害，并且如果没有将这视为对自己的惩罚，人们对他们的悲痛可能会更大。
5.
如今，Abimelech 在给示剑人带来了痛苦之后，公开地追求更大的权力，似乎不再对暴力设限，除非是以毁灭一切为代价。于是他进军底比斯，突然攻占了该城。由于城内有一座巨大的塔楼，全体民众都逃到了那里，他开始准备围攻它。正当他猛烈地冲向城门时，一个女人向他的头上扔下了一块磨盘石，Abimelech 随即倒下，并要求他的随从杀死他，以免他的死被认为是一个女人所为——随从照做了。因此，他因对兄弟们的邪恶行为以及对示剑人的残暴无礼而受到了惩罚。随着 Abimelech 的倒下，跟随他的军队四处溃散，各自回到了自己的家乡。
6.
现在轮到基列人耶亿（Jair），他是玛拿西支派的一员，掌握了政权。他在其他方面也很幸福，尤其是在他的孩子们身上，他们都品行良好。他们共有三十个，非常擅长骑马，并被委以管理基列诸城的重任。他执政二十二年，年老而死，被葬在基列的一座城市卡蒙（Camon）。
7.
如今，希伯来人的所有事务都处于不确定状态，导致混乱和对上帝及法律的轻蔑。因此，亚扪人和非利士人对他们表示轻视，并用强大的军队侵袭他们的土地；当他们占领了整个佩拉（Perea）后，他们狂妄到企图夺取其余的所有领土。然而，希伯来人在经历了他们所遭受的灾难后有所悔改，转向上帝祈求帮助，并献上祭物，恳求上帝不要过于严厉地对待他们，而是因他们的祈祷而平息愤怒。于是，上帝对他们更加仁慈，并准备给予他们帮助。
8.
当亚扪人入侵基列地时，当地的居民在某座山上遇到了他们，但缺少一位指挥官。当时有一位名叫耶弗他（Jephtha）的人，他不仅因为父亲的美德而出名，还因为他自费维持一支军队而颇具实力：以色列人因此派使者去请他来协助他们，并承诺在他有生之年授予他统治权。但他拒绝了他们的请求，指责他们在自己受到不公正待遇时没有伸出援手，尤其是他的兄弟们公开地羞辱他。他们把他赶走，认为他母亲不同与其他，是父亲一时迷恋带来的结果；他们这样做是因为轻视了他的无力反抗。于是他住在被称为基列的地方，接纳所有来到他身边的人，无论他们来自何方，并支付给他们工资。
然而，当他们坚持让他接受统治权并誓言终生服从他的领导时，他率领他们参与战争。
9.
当耶弗他立即关注他们的事务时，他将自己的军队安置在米斯巴（Mizpeh）城，并向亚扪王发送消息，抗议他对他们土地的不义占有。然而，这位国王却发回相反的信息，抱怨以色列人出埃及之事，并要求他们离开亚摩利人的土地，把土地交还给他，作为最初他父辈的遗产。
但耶弗他回应道：他的祖先对亚摩利人的土地提出抗议并不合理，反而应该感谢他们把亚扪人的土地留给了他们，因为摩西本可以夺取它；而且他不会放弃属于他们自己的土地，这是上帝为他们取得的，并已居住了超过三百年，但他愿意为此与他们作战。
10.
在给出这个答复后，他遣返了使者。在祷告胜利并许诺履行神圣职责的同时，如果他能平安回家，他会献祭遇到的第一个活物。随后，他与敌人展开激战，取得了伟大的胜利，在追击过程中一直屠杀敌人直至民宁（Minnith）城。然后他越过亚扪人的土地，推翻了许多他们的城市，掠夺了他们的战利品，解救了自己的人民摆脱了十八年的奴役。然而，当他回来时，他遭遇了一个与他所完成的伟大功绩不成比例的不幸事件；迎接他的是他的女儿，她也是独生女且还是处女。对此，耶弗他深深地哀叹自己的苦难，并责备他的女儿如此急切地迎接他，因为他已经发誓要将她献祭给上帝。然而，即将发生在她身上的事情对她来说并非不受欢迎，因为她会因父亲的胜利和同胞的自由而死。她只请求父亲允许她在两个月内与她的同伴们哀悼她的青春岁月；然后她同意，在规定的时间过后，他可以根据他的誓言对她采取行动。时间一到，他就将女儿作为燔祭献上，这种祭品既不符合律法也不讨上帝喜悦，他没有考虑到听众对这种做法的看法。
11.
现在以法莲支派与他作战，因为他没有在征讨亚扪人的行动中带上他们，而是独自获得了战利品和荣耀。对此，他说首先他们不知道他的亲属如何与他作战，当他们被邀请时，他们没有来援助他，即使在未被邀请之前就应该迅速赶来。其次，他们正准备做一件不公正的事；因为他们没有勇气去对抗敌人，却匆忙攻击自己的亲族。他还威胁说，若他们不变得更明智些，他会借助上帝的帮助对他们施加惩罚。但当他无法说服他们时，他用从基列召集来的部队与他们作战，并对他们造成了巨大的屠杀；当他们被击败后，他继续追击他们，并派遣一部分军队控制约旦河渡口，屠杀了大约四万两千人。
12.
于是耶弗他统治了六年，死后被埋葬在他的故乡西比（Sebee），那是基列地的一个地方。
13.
当耶弗他去世后，Ibzan 接过了政权，他是犹大支派的成员，来自伯利恒城。他有六十个孩子，其中三十个是儿子，其余是女儿；他让他们全部活着，并将女儿嫁出去，同时为儿子娶妻。他在七年任期中没有做过任何值得记录或值得纪念的事情。于是他年老而死，被埋葬在他的故乡。
14.
当 Ibzan 以这种方式去世后，接替他的 Helon 在位十年，也没有做出任何值得注意的事情；他是西布伦支派的成员。
15.
Hilel 的儿子阿比东（Abdon），来自以法莲支派，并出生于 Pyrathon 城，被立为 Helon 之后的最高领袖。他仅被记录为拥有幸福的家庭，因为当时的公共事务如此和平、安全，以至于他没有做出任何光荣的行动。他有四十个儿子，并留下了三十个孙子；他与这七十人一同出行，他们都非常擅长骑马；他死后留下他们全部健在。他年老而死，在 Pyrathon 获得了隆重的葬礼。
第八章
关于参孙的英勇事迹及其对非利士人造成的祸害。
1.
阿比东死后，非利士人征服了以色列人，并向他们征收了四十年的贡赋；他们以这种方式从困境中解脱了出来：有一位名叫玛挪亚的人，他的德行如此高尚，以至于很少有人能与他匹敌，并且毫无疑问他是他国家的首要人物。
他的妻子以美貌著称，超越了她的同代人。
他们没有孩子；由于对后代的渴望，他祈求上帝赐予他们一个可以继承他们的后代，并为此目的，他经常和妻子一起进入郊区；
这些郊区位于大平原上。
他对妻子的爱达到了疯狂的程度，因此对她无比嫉妒。
有一次，当他的妻子独自一人时，她看到了一个显灵——那是上帝的天使，外形像一个美丽而高大的青年，他告诉她将生下一个儿子，这个儿子由上帝的安排出生，将成为一个强壮的孩子，在他长大成人后，非利士人将因他而受苦。
他还劝诫她不要剃掉孩子的头发，要避免所有其他种类的饮料（因为这是上帝的命令），并完全满足于水。
所以天使传达完这个信息后就离开了，他的到来是出于上帝的旨意。
3.
妻子在丈夫回家时告知了天使所说的话，她对出现在她面前的那个年轻男子的美丽和高大表现出极大的钦佩，以至于她的丈夫感到惊讶，因嫉妒而失去理智，并产生了由这种激情引发的怀疑：但她希望消除丈夫不合理的悲伤，于是恳求上帝再次派天使出现，以便她的丈夫也能看见。
于是天使在上帝的恩典下再次出现，当时他们在郊区，天使在她独自一人、没有丈夫的情况下显现给她。
她请求天使等待一会儿，直到她把丈夫带来；这个请求被答应后，她去叫玛挪亚。
当他看到天使时，他仍未摆脱怀疑，并要求天使告诉他所告诉妻子的一切；但当他说只有她知道他说过的话就足够了时，他接着要求天使告诉他他是谁，这样当孩子出生时，他们可以感谢他并给他礼物。
天使回答说他不需要任何礼物，因为他并不是因为缺乏什么才带给他们关于儿子出生的好消息。
尽管玛挪亚恳求天使留下，分享他的款待，天使并没有同意。
然而，在玛挪亚的再三请求下，天使同意停留片刻，直到他带来一份款待；于是他杀了一只山羊羔，吩咐妻子煮熟它。
当一切都准备好了，天使命令他将面饼和肉放在岩石上，但不使用器皿；他们照做了之后，天使用他手中的杖触碰了肉，火焰立刻冒起，肉和面饼都被烧毁了；天使则公开地在他们眼前通过烟雾升天而去。
玛挪亚害怕因为目睹上帝而遭遇危险；但他的妻子告诉他要振作起来，因为上帝是为了他们的利益才显现给他们看的。
4.
于是那女人怀孕了，并小心遵守给予她的训令；当孩子出生时，他们给他取名为参孙，这个名字意味着力量。
孩子迅速成长，显然他会成为一位先知，这不仅体现在他对饮食的节制上，也体现在他让头发生长上。
5.
有一次，当他和他的父母来到提目拿，一座非利士人的城市，正值盛大节日，他爱上了一个来自那个国家的少女，并向父母请求为他娶这位少女为妻；但因为他们不是以色列的后裔，父母拒绝这样做。然而，由于这场婚姻是由上帝安排的，上帝打算将其转化为对希伯来人的益处，他最终说服了他们去促成这桩婚事。
并且，当他不断拜访她的父母时，他遇到了一头狮子，虽然他赤手空拳，他还是迎击了狮子，并用手扼死了它，然后将野兽扔进路边的一片树林里。
6.
当他另一次去看望那位少女时，他发现一群蜜蜂在那只狮子的胸腔内筑巢；他取走了三个蜂巢，并连同其他的礼物一起送给了少女。
提目拿的人们因为害怕年轻人的力量，在婚礼宴席期间（那时他正在宴请所有人）给了他三十个最壮实的年轻人，表面上作为他的同伴，实际上是作为监视他的人，以防他试图对他们造成干扰。
当他们正在饮酒作乐和玩乐时，参孙说道，就像在这样的场合通常会做的那样，“如果我给你们出一个谜语，你们能在七天内解开，我会给每个人一件麻布衬衫和一件衣服，作为你们智慧的奖赏。”
他们非常渴望获得智慧的荣耀以及随之而来的利益，于是请求他提出他的谜语。
他说道：“一个吞噬者自己产生甜食，尽管它本身很令人厌恶。”
当他们三天内无法猜出谜底时，他们要求少女通过她的丈夫了解谜底并告诉他们；他们还威胁说如果她不告诉他们就烧死她。
于是当少女请求参孙告诉她时，他起初拒绝了；但当她坚持，流下眼泪，并将他的拒绝视为对她不友善的标志时，他告诉她他杀了一头狮子，如何在它的胸腔内发现了蜜蜂，取走了三个蜂巢，并带给了她。
就这样，他毫无防备地告诉她一切，而她则透露给了那些想知道的人。
于是，在第七天，他们必须解释给他们出的谜语那天，他们在日落前聚集在一起，说道：“没有什么比狮子更让人讨厌，也没有什么比蜂蜜更甜美。”
对此，参孙反驳道：“没有什么比女人更狡猾，因为就是她把我的谜底告诉了你们。”
因此，他按照承诺给了他们礼物，把在路上遇到的亚实基伦人当作猎物，这些人也是非利士人。
但他与他的妻子离婚了；女孩轻视了他的愤怒，嫁给了他的伴郎，这个人之前促成了他们的婚姻。
7.
面对这种侮辱性的对待，参孙非常愤怒，决定惩罚所有的非利士人，以及她。正值夏季，土地上的果实几乎成熟到可以收割的时候，他捕捉了三百只狐狸，并在它们的尾巴上绑上点燃的火把，将它们放进了非利士人的田地中，结果田里的果实都毁坏了。