3.
当可拉说这些话时，他表面上是在关心公共福利，但实际上他正努力让民众把这份尊荣转移到自己身上。就这样，出于恶意的目的，他对同部落的人发表演说。当这些话逐渐传开到更多人时，听众不断添油加醋，导致整个军队都被流言蜚语所充斥。与可拉共谋的人中有两百五十个，都是主要人物，他们急于剥夺摩西哥哥的祭司职务，让他蒙羞。甚至民众也被激怒发动叛乱，试图用石头砸死摩西，混乱无序地聚集在一起。
现在所有人都喧闹地在上帝的会幕前集合，准备起诉这个暴君，解除民众对他奴役的负担，因为他假借神圣名义强加严厉指令给他们。如果真的是上帝选择了担任祭司的人选，他会提拔一个配得上这份尊荣的人，而不会选择一个不如其他人的人。如果他认为适合将此职位授予亚伦，他会允许民众来授予，而不是留给自己兄弟来决定。
4.
虽然摩西早已预见可拉的诽谤，并看到民众被激怒，但他并没有被吓倒。他充满勇气，因为他给了他们正确的建议，并知道他的兄弟是因为上帝的命令而不是他的恩惠才分享了祭司职务，他来到集会；对于民众，他一言不发，而是尽可能大声地对可拉说话。由于他擅长演讲，并且天生就有这种才能，即能通过演讲极大地影响民众，他说：“可拉，你和所有与你在一起的人（指着那两百五十人）似乎都值得这份荣誉。我并不否认整个公司可能都值得类似的尊严，尽管他们可能不像你们那样富有或伟大。我也不是因为我哥哥比别人富有才给他这个职位，因为你比我们都富有得多；也不是因为他来自显赫的家庭，因为上帝通过给我们相同的共同祖先，使我们的家庭平等。当然也不是因为兄弟情谊，这本来也是可以理解的。确实，除非我是出于对上帝和他法律的尊重而赋予这份荣誉，否则我就不会放过自己而把它给另一个人，毕竟我自己比我的兄弟更亲近，与我自己的关系也比与他的关系更亲密。当然，把自己置于冒犯的危险中并将幸福的工作交给别人是不明智的。
但我高于这种卑劣行为：上帝也不会忽视这个问题，看到自己被如此轻视；他也不会让你不知道该做什么来取悦他；但他自己选择了要为他执行这项神圣任务的人，并因此解除了我们的责任。”所以这不是一件我假装给予的事情，而是按照神的旨意；因此，我提议仍然由那些愿意争取的人来争夺，只是希望已经获得此职位并且已经被选中的人，现在也可以被允许作为候选人。
他更看重你们的和平与无争的生活，尽管事实上是他得到了你们的认可才得到这个荣誉；因为虽然神是赐予者，但我们接受它时并不冒犯，只要这是出于你们的好意；然而，如果在神提供这个荣誉时不去接受，那将是一种不敬的行为；甚至当神决定让某人永远拥有这个荣誉，并且使它变得稳固和牢靠时，拒绝它是极其不合理的。
然而，他自己会再次判断谁是他想要献祭给他并负责宗教事务的人；因为可拉野心勃勃地追求这份荣誉，剥夺了神将它赐给任何他所喜欢之人的权力。
因此，请结束这场纷争和骚动；明天早上，所有渴望祭司职位的人都从家里带来香炉，带着香料和火前来这里；至于你，可拉，请把判决交给神，并等待神在这次事件中的裁决，但不要把自己置于比神更高的位置。
你也请来，以便这次关于这一荣誉职位的竞争可以得到裁定。
我想我们可以毫无冒犯地接纳亚伦参与审查，因为他与你同属一族，并且在他的祭司职务中没有任何不当行为。
因此，你们一起来，在所有人面前公开献上香料；当你们献上时，神所悦纳的那个人将被任命为祭司，并且亚伦目前遭受的诽谤也将被澄清，好像我只是因为他是我的兄弟而给了他这个恩惠。
第三章
那些挑起这场叛乱的人如何根据神的旨意被毁灭；以及亚伦，摩西的兄弟及其后代，如何保留了祭司的职位。
1. 当摩西说了这些话后，众人停止了他们之前的行为和对摩西的怀疑，并称赞了他的言论；因为这些提议是好的，并得到了人们的认可。于是当时解散了集会。但在第二天，他们来到会众前，准备参加牺牲仪式和候选人之间的决定。这次聚会证明是一场动荡的集会，众人悬疑重重，期待着接下来会发生什么；因为有些人希望摩西能因不良行为被定罪，但更明智的人则希望他们能够摆脱当前的混乱和不安；因为他们害怕，如果这种叛乱持续下去，他们的定居秩序可能会被破坏。但整个民众天性喜欢对他们的统治者进行抗议，并通过改变他们对每个演讲者的看法来扰乱公共安宁。
此时，摩西派使者去召阿比兰和达坍，命令他们来到集会，并在那里等待即将进行的神圣仪式。
但他们回答使者，说他们不会服从他的召唤；不仅如此，还会继续监督摩西的行为，因为他在不良行为中变得过于强大。
当摩西听到他们的回答时，他要求人民的首领们跟随他，他走向达坍的派系，认为前往这些傲慢的人那里并没有什么可怕的。因此他们没有反抗，而是跟着他去了。
但是达坍和他的同伙，当他们得知摩西和人民的主要代表正向他们走来时，带着他们的妻子和孩子走出来，站在他们的帐篷前，看着摩西会做什么。
他们还有仆人在身边以防摩西对他们使用暴力进行自卫。
2. 但他走近时，举起双手向天，大声呼喊，以便让全体民众听到，他说：“天地海洋中万物的主啊！你是我所做一切事情最真实的见证者，这一切都是按照你的指示完成的，当我们尝试任何事情时，是你给予了我们帮助，并在希伯来人所有的困境中施以怜悯；现在请来，听我说的一切，因为没有任何行动或思想能够逃脱你的知识；因此你不会轻视说出真相来为我辩护，而不顾这些人的忘恩负义指责。
至于在我出生之前发生的事情，你最清楚，不是从传闻中学习，而是亲眼目睹，并在它们发生时亲自在场；但对于最近发生的事情，以及这些人虽然非常了解却故意怀疑的事情，请你作证。
当我过着安静的私人生活时，我离开了那些通过自己的勤奋和你的指引，与我的岳父雷乌耳一起享受的美好事物；我全身心地投入到这人民之中，为了他们经历了许多苦难。
起初我也承受了巨大的劳动，以获得他们的自由，现在是为了他们的生存；并且我一直表现出随时准备帮助他们在任何困境中。
现在，既然我被那些因我的努力而得以生存的人怀疑，你就如合理期望的那样来吧；你在西奈山给我展示了那火焰，并让我听见它的声音，看到了那个地方提供的各种奇迹；你命令我去埃及，并向这人民宣布你的旨意；你打乱了埃及人的幸福状态，并让我们有机会从他们手下逃离，使法老的统治屈服于我的统治之下；当你带领我们不知道往哪里去时，你让海洋变成干地；你用对我们分开的毁灭性波浪淹没了埃及人；当你让我们赤身裸体时，你赐予了我们武器般的安全；你让腐坏的泉水重新流动，使其适合饮用，并在我们缺水时从岩石中为我们提供了水；当你让我们缺少地面果实时，你从海里赐予了我们食物（鹌鹑）；你从天上降下了从未见过的食物；你向我们启示了你的法律知识，并为我们指定了政府形式——来吧，我说，哦，世界的主宰，作为一个无法贿赂的法官和见证人，展示我从未接受过任何违背正义的礼物，也从未因为一个人富有就判定一个应该被宣告无罪的人有罪，也从未试图伤害这个共同体。
我现在被怀疑做了完全背离我意图的事情，好像我把祭司职位给了亚伦，不是按照你的命令，而是出于我个人的恩惠；请在此刻展示一切都是由你的安排管理的，没有什么是偶然发生的，而是由你的意志控制，并由此达到目的：同时也展示你关心那些对希伯来人行善的人；通过惩罚阿比兰和达坍，他们谴责你为无知的存在，并被我的计谋所击败。这样做，通过对你荣耀的狂妄挑战之人施加如此明显的惩罚，将他们带出这个世界，不是以普通方式，而是让他们像其他人一样死亡：让脚下土地裂开并将他们连同家人和财物一起吞噬。这将是向所有人展示你的力量，并教导那些对你怀有亵渎想法的人智慧的方法。通过这种方式，我将成为一个遵循你通过我给出的诫命的良好仆人。但如果他们对我提起的诽谤是真的，愿你保护这些人免受任何不幸，并将我诅咒他们的所有灾难都降临到我身上。当你惩罚那些试图对这人民不公正行事的人之后，请赐予他们和谐与和平。拯救那些遵守你命令的民众，保护他们免受伤害，并让他们不要分担那些犯罪者的惩罚；因为你自己知道，由于这些人的邪恶行为，让全体以色列人都受到惩罚是不公平的。”
3. 当摩西含着眼泪说完这些话时，地面突然震动了；引发这种震动的动力就像风吹动海浪一样。所有人都感到惊恐；伴随着巨大的响声，他们帐篷周围的地面沉陷下去，将所有反叛者的珍爱之物全部吞没，他们就这样彻底消失了，以至于没有任何迹象表明曾经有人在那里出现过。围绕他们的裂开的土地又闭合起来，恢复到原来的状态，以至于后来看到它的人没有察觉到有任何这样的事故发生在它上面。这样这些人灭亡了，成为了神力的明证。确实，任何人都会为他们哀悼，不仅是因为这场降临在他们身上的灾难值得我们的同情，而且因为他们亲属对他们的遭遇感到高兴；他们忘记了与他们的关系，在看到这场悲惨事故时，赞同对他们做出的判决；因为他们认为达坍周围的人是瘟疫般的人物，他们认为他们作为这样的人死去，所以并不为他们悲伤。
4. 现在，摩西召集了那些争夺祭司职位的人，以便测试谁能成为祭司，并让神最喜欢其牺牲的人被任命为这个职位。有二百五十人出席，他们不仅因其祖先的力量而受到人民的尊敬，而且因其自身的能力超越其他人而受到尊敬。亚伦和可拉也出来了，他们都在会幕前用自己的香炉献上了香料。因此，如此巨大的火焰闪耀而出，任何人都未曾见过如此由人手所造之火，无论是地下燃烧的火山爆发，还是树林中因树木相互摩擦而自行点燃的火焰都无法与之相比。但这场火非常明亮，带着可怕的火焰，这是上帝命令下点燃的火焰；通过这股力量，所有的同伴以及可拉（Corah）本人都被毁灭了，（2）而且完全毁灭到连他们的尸体都没有留下。
亚伦独自幸存下来，并且丝毫未被火烧伤，因为这是上帝派遣的火，只烧毁那些应该被烧毁的人。在此之后，摩西在这些人被毁灭后，希望这个审判的记忆能够传递给后代，使未来的世代都能知晓。于是他命令以利亚撒（Eleazar），亚伦的儿子，将他们的香炉放置在铜祭坛附近，作为后代对这些人遭受苦难的纪念，因为他们认为上帝的力量可以被规避。于是亚伦不再被认为是因为摩西的恩惠而拥有祭司的身份，而是因为上帝的公开判决；从那以后，他和他的子孙和平地享受了这份荣耀。
第四章
希伯来人在旷野三十八年间的遭遇
1. 然而，这次叛乱并没有因为这场毁灭而停止，反而变得更加严重，变得难以忍受。导致局势恶化的因素使得人们相信没有什么事情不是在上帝的旨意下发生的，他们坚持认为这些事情的发生并非没有上帝对摩西的偏爱；因此他们指责摩西让上帝如此愤怒，这件事并非主要因为受罚者的罪孽，而是因为摩西促成了惩罚；这些人虽然没有任何罪过，却仅仅因为他们热衷于神圣崇拜而被摧毁。此外，那个造成人口减少的人，通过摧毁这么多人，而且是最优秀的人，不仅自己逃脱了任何惩罚，还把祭司职位坚定地交给了他的兄弟，以至于没有人能再与他争辩；因为毫无疑问，其他人若尝试争取祭司职位，就会像最先尝试的人那样悲惨地灭亡。不仅如此，被毁灭者的亲属还恳求众人降低对摩西的傲慢态度，因为这样做对他们来说最为安全。
2. 摩西听到人民骚动了一段时间后，害怕他们会尝试其他创新之举，并担心随之而来的会是一场重大而悲伤的灾难。他召集民众开会，并耐心听取了他们为自己辩护的理由，而没有反对他们，以免激怒群众。他只请求各部落首领带来他们的杖，上面刻有他们部落的名字，并表示谁的杖上出现神迹，谁就应接受祭司职位。大家都同意了。于是其余的人都带来了他们的杖，亚伦也带来了他的，上面刻着利未部落的名字。摩西把这些杖放在神的帐幕里。第二天，他拿出了这些杖，由于带杖者都清楚记得自己的杖，群众也同样记得，所以很容易辨认出它们。至于其他的杖，仍然保持摩西接收时的样子；然而，他们看到亚伦的杖上长出了芽和枝条，并结出了果实——杏仁，因为这杖是从杏树上切下来的。人们对这种奇异的景象感到十分惊讶，尽管摩西和亚伦之前受到某种程度的仇恨，现在他们放下了这种仇恨，开始钦佩上帝对他们做出的判断；从此以后，他们赞扬上帝的决定，并允许亚伦平静地享有祭司职位。上帝以三种不同方式任命亚伦为祭司，他保留了这份荣誉，再也没有受到干扰。由此，这场规模巨大、持续很久的希伯来人的叛乱终于平息了。
3. 此时，摩西因为利未部落免除了战争和军事远征的任务，并专门负责神圣的崇拜，唯恐他们缺乏生活必需品，从而忽视圣殿，便根据上帝的旨意命令希伯来人，在他们占领迦南地后，要分配四十八个优质美观的城市给利未人，并允许他们在距离城墙两千米范围内的郊区居住。此外，他还规定人民每年要向利未人和祭司缴纳土地出产的十分之一。这就是利未部落从大众那里获得的收入；但我认为有必要记录全体人民特别支付给祭司的款项。
4. 于是，他命令利未人将他们拥有的四十八个城市中的十三个交给祭司，并将他们每年从人民那里收到的十分之一中的一部分再献给祭司；同时，他认为理所当然地要把土地全部产出的初熟果实献给上帝，并将那些被指定用于祭祀的四足动物中的头生雄性献给祭司，以便宰杀，供他们及其全家在圣地食用；但是，对于那些按照我们国家法律不用于祭祀的头生动物，其主人应支付一舍客勒半作为替代；而对于头生的人类，则需支付五舍客勒。他们还应从剪羊毛的第一批收获中获得初熟果实；当有人烤制面包并制作成面饼时，他们应给予祭司一些他们烤制的东西。此外，当有人许下神圣的誓言，即那些被称为拿细耳人的，他们让头发长长，并禁酒，当他们奉献头发时（4），并将它作为祭物，他们应将这头发分配给祭司[扔进火中]。同样，那些把自己奉献给上帝的人，就像称为“礼物”的东西，希腊人称之为“捐赠”，当他们渴望脱离这种侍奉时，应为祭司支付金钱；如果是一个女人，三十舍客勒，如果是一个男人，五十舍客勒；但如果任何人过于贫穷无法支付规定的金额，则祭司有权根据他们的判断确定适当的金额。如果有人在家里屠宰牲畜用于私人节日而非宗教节日，他们有义务将牺牲的胃、脸颊[或胸部]和右肩带给祭司。通过这些措施，摩西确保祭司们除人民因罪行给予的祭物外还能得到充足的维持，正如我在前一本书中所述。他还规定，祭司们的仆人、儿子、女儿和妻子也应该分享祭司的一切分配，除了来自赎罪祭的物品；因为只有祭司家族的男性可以在圣殿内并在同一天享用这些祭品。
5. 当摩西在叛乱结束后制定这些法规后，他与全军一起迁移，来到以东边境。然后他派使者到以东国王那里，要求他允许他通过他的领土；并同意送给他他想要的任何人质，以保证不会对他造成伤害。他还要求允许他的军队自由购买补给品；如果他坚持，他愿意为他们饮用的水支付费用。然而，这位国王并不喜欢摩西的使者；他不允许军队通过，反而带着武装人民迎接摩西，并阻止他们，以防他们试图强行通过。在这种情况下，摩西通过神谕咨询上帝，上帝不愿意他首先发动战争；于是他撤回了他的部队，并绕过荒野继续前进。
6. 那时，摩西的姐姐米利暗去世了，她自离开埃及以来已经活了四十年（5），死于阳历Xanthicus月的第一天（6）。随后，他们为她举行了隆重的葬礼。她被埋葬在一座名叫辛（Sin）的山上；当他们为她哀悼了三十天后，摩西按照以下方式净化了人民：他牵来一头从未用作耕种或农事的母牛犊，这头牛犊四肢完整，全身呈红色，在营地不远处的一个绝对干净的地方。这头母牛犊由大祭司宰杀，他用手指将血在上帝的帐幕前洒了七次；之后，整头母牛犊连同它的皮和内脏都被焚烧；他们还向火中投入雪松木、牛膝草和朱红色羊毛；然后一个洁净的人收集所有灰烬，并将其放在一个绝对干净的地方。因此，如果有任何人被尸体污染，他们会将少量这些灰烬放入泉水中，加入牛膝草，并蘸取部分灰烬进行洒水，分别在第三天和第七天进行洒水，之后他们就洁净了。他也命令他们在部落进入自己的土地时也要这样做。
7. 当摩西为妹妹的去世哀悼完毕，他为军队进行了上述净化后，他让军队转移并穿越荒野和阿拉伯地区；当他来到一个地方，阿拉伯人视之为他们的首都，这个地方以前叫阿尔塞（Arce），但现在名为佩特拉（Petra），在这个被高耸山脉环绕的地方，亚伦在全军的注视下爬上了一座山，摩西事先告诉他他即将死亡，因为这个地方就在他们对面。他脱下了祭司的服装，交给了他的儿子以利亚撒，因为他是长子，继承了大祭司的职位；在众目睽睽之下去世。他在失去姐姐的同一年去世，享年一百二十三岁。他在那个月的第一天去世，雅典人称这个月为Hecatombaeon，马其顿人称其为Lous，而希伯来人则称之为Abba。
第五章
摩西如何征服了亚摩利人的国王西宏和奥格，并摧毁了他们的全军，然后将他们的土地按阄分给了两个半希伯来部落。
1.
百姓为亚伦哀悼了三十天，当哀悼结束后，摩西率领军队从那里出发，来到了Arnon河旁。这条河发源于阿拉伯山脉，穿越整个旷野，流入沥青湖（死海），成为摩押地和亚摩利地的边界。
这块土地非常肥沃，足以养活大量的人口，靠它所产的好东西。
因此，摩西派使者去见这片土地的国王西宏，请求他允许他的军队通过，只要他愿意要求任何保证即可；他承诺西宏和他的国家以及居民都不会受到任何伤害；并且他会以对他们有利的价格购买食物，即使他们希望卖给他们水也行。
但是西宏拒绝了他的提议，把他的军队摆成战斗队形，并准备一切阻止他们越过Arnon河。
2.
当摩西看到亚摩利王准备与他们开战时，他认为不应该忍受这种侮辱；决定让希伯来人摆脱懒惰的脾气，并防止由此产生的混乱，这曾是他们以前发生叛乱的原因（事实上，他们现在心里也并不完全平静），于是他向神询问是否可以允许他作战？在得到神的许可后，神还答应给他胜利，他自己变得非常勇敢，准备进行战斗。
于是他鼓励士兵，并要求他们享受战斗的乐趣，因为神已允许他们这样做。
他们得到了这个他们渴望已久的许可后，立即穿上全部装备，毫不拖延地开始工作。
但当希伯来人准备攻击亚摩利王时，他不再像以前那样自信了；他自己害怕了希伯来人，他的军队之前表现出勇气，现在却被发现胆怯：他们无法承受第一次冲锋，也无法抵抗希伯来人，而是逃跑，认为这是比战斗更好的逃生方式，因为他们依赖于坚固的城市，但当他们被迫逃到这些城市时却没有获得任何好处；
因为希伯来人一看到他们撤退，就立即追击；当他们打乱了敌军阵型时，极大地吓坏了他们，一些人脱离大部队，跑向城市。
希伯来人迅速追击，并坚持不懈地继续已经付出的努力；由于他们擅长投掷弹弓，熟练地投掷标枪或类似的东西，而且只穿着轻便的盔甲，使他们在追逐中变得敏捷，他们追上了敌人；对于那些最远且无法追上的敌人，他们用弹弓和弓箭射中了他们，所以很多人被杀；幸存下来的则受了重伤，这些人比与他们对抗的战士更受渴之苦，因为正值夏季；当大多数人因口渴而奔向河边时，还有其他人成群结队地逃跑，希伯来人包围他们并射击；于是用标枪和箭射杀了他们所有人。
西宏王也被杀死。
于是希伯来人掠夺了尸体，获取了战利品。
他们占领的土地充满了丰富的果实，军队毫无畏惧地走遍了整片土地，并在那里放牧牲畜；他们俘虏了敌人，因为所有的战士都被消灭了。
这就是降临到亚摩利人身上的毁灭，他们既不聪明也不勇敢。
于是希伯来人占据了他们的土地，这是一个位于三条河流之间的地区，自然地像一个岛：南部是Arnon河；北部是Jabbok河，这条河流入约旦河后失去了自己的名字，取了另一个名字；而约旦河本身则沿着它的西岸流过。
3.
事情到了这个地步，基列和高兰尼提斯的王奥格袭击了以色列人。
他带着一支军队前来，匆忙地援助他的朋友西宏；尽管他已经发现西宏已经被杀，但他仍然决心前来与希伯来人战斗，因为他自认为能打败他们，并渴望测试他们的勇气；然而未能如愿，他在战斗中被杀，他的全军也被消灭。
于是摩西渡过Jabbok河，侵入了奥格的王国。
他摧毁了他们的城市，杀死了所有的居民，这些人比那块大陆上其他任何人都富有，因为土地肥沃，财富丰富。
奥格很少有与他在体型或外貌上相当的人。
他也是一位双手灵活、行动敏捷的人，他的行为与他庞大的体型和英俊的外貌相匹配。
当人们在他位于拉巴特的首都阿莫尼特皇家城看到他的床时，很容易猜到他的力量和体型；这张床是由铁制成的，宽度为四肘，长度比其宽度多一肘。
然而，他的失败不仅改善了希伯来人当前的情况，而且由于他的死亡，给希伯来人带来了进一步的成功；因为他们立刻占领了那六十座城墙坚固的城市，这些城市曾经属于他，所有人都获得了大量的战利品。
第六章
关于先知巴兰及其为人
1.
摩西带领他的军队来到约旦河畔，在耶利哥对面的大平原扎营。
这座城市位置极佳，非常适合种植棕榈树和香膏。
现在以色列人开始变得非常骄傲，并渴望战斗。
摩西在向上帝献祭几天感恩之后，宴请了人民，派了一支武装队伍去摧毁米甸人的土地并夺取他们的城市。
他发动这场战争的理由如下：
2.
当摩押王巴勒看到以色列人变得多么强大时，他深感惊恐，因为他自己和他王国的安全受到了威胁；他不知道希伯来人不会干涉其他国家，而会满足于拥有迦南地，上帝禁止他们走得更远（7）。因此，他不顾后果地匆忙决定用言语来对付他们；但他认为在他们取得如此辉煌的成功后，与他们战斗是不明智的，甚至成为了更幸福的人，他只是想如果可能的话阻止他们变得更强大，所以他决定派遣大使到米甸人那里关于他们。
这些米甸人知道有一位名叫巴兰的人住在幼发拉底河附近，他是当时最伟大的预言家之一，并且是他们的朋友，于是他们派了一些尊贵的王子与巴勒的大使一起前往，请这位先知来诅咒以色列人灭亡。
于是巴兰接待了大使们，并款待了他们；晚餐后，他询问了上帝的旨意，以及米甸人为何邀请他前去。
但当上帝反对他去时，他告诉大使们，他自己非常愿意并渴望满足他们的请求，但告知他们上帝反对他的意图，即那位因预言准确而使他享有盛誉的上帝；因为这支他们恳求他来诅咒的军队正受到上帝的庇护；基于此，他建议他们回家，不要再坚持对以色列人的敌意；当他给出这个回答后，他送走了大使们。
3.
在巴勒的恳切请求和热烈恳求下，米甸人派出了另一批大使前往巴兰处，他为了取悦这些人，再次询问了上帝；但上帝对第二次试探感到不满（8），命令他无论如何不要违背大使们的意愿。
巴兰没有想象到上帝给出这个指示是为了欺骗他，所以他与大使们一同出发了；但在途中，当他在一条狭窄的小道上，两边都是墙时，神圣的天使挡住了他的去路，他骑的驴子明白那是神圣的精神，就把巴兰推到了墙上，不管巴兰在被墙碰伤后给她打的鞭子；但当驴子因天使持续的压迫和给予的鞭打而倒下时，上帝让她用人声说话，她抱怨巴兰对她不公平；因为在她以前为他服务时没有任何过错，他现在却因为她不能按照上帝的安排为他服务而打她。
当他因驴子发出人的声音而感到不安时，天使清楚地出现在他面前，责备他打了驴子；并告诉他动物没有错，而是他自己来阻挡他的旅程，因为这与上帝的旨意相悖。
于是巴兰害怕了，正准备返回；但上帝激励他继续他的预定旅程，但加上了这个指示，即他只能宣布他自己想到的事情。
4.
当上帝给他这个指示后，他来到了巴勒那里；当国王隆重地款待了他后，他要求他去一座山上看看希伯来营地的状态。
巴勒自己也来到了山上，带着这位先知同行，并有皇家随从。这座山横亘在他们头顶上方，距离营地六十弗隆。
当他看到他们时，他请求国王为他建造七个祭坛，并带给他同样数量的公牛和公羊；国王立刻满足了他的请求。
然后他宰杀了祭品，并将它们作为燔祭献上，以便观察希伯来人逃离的某种迹象。
于是他说：“这个民族是多么幸福啊！上帝赐予他们无数美好的事物，并以自己的天意作为他们的助手和向导。因此，在美德上，在追求最佳生活准则的过程中，以及在纯洁无邪恶的生活方式上，你们将比人类中的任何民族都更为卓越，并将这些准则传给你们优秀的后代。这是因为上帝对你们的眷顾，以及为你们提供的东西，使你们成为太阳下最幸福的民族。你们将拥有那片土地，是他派遣你们去的地方，它将永远处于你们后代的掌控之下；并且整个地球以及海洋都将充满你们的荣耀。你们的人数将足够多，足以从总体上补充世界的人口，并具体到每个地区，都用你们的子孙繁衍填充。然而，哦，受祝福的军队！惊奇于你们从一位父亲变成了如此众多的人：确实，现在的迦南地还能容纳你们，因为你们还相对较少；但要知道，整个世界被提议作为你们永久的居住地。你们后代的数量也将生活在岛屿和大陆上，其数量将超过天上的星星。当你们变得如此众多时，上帝不会放弃对你们的关怀，而会在和平时期赐予你们丰富的所有美好事物，同时在战争时期赐予你们胜利和统治权。愿你们敌人的子女有与你们战斗的倾向；并且他们大胆到拿起武器，与你们交战，因为他们不会带着胜利返回，他们的归来也不会让他们的子女和妻子感到满意。由于上帝的天意，你们将被提升到如此高的勇气程度，他有能力减少一些人的财富，同时满足另一些人的需求。”