据说征召了十个军团，每个军团由四千二百名步兵和三百名骑兵组成。如此规模的新军，如果任何外国势力入侵，现代罗马人民的力量几乎可以覆盖整个世界，但如今若集中于一点，则难以轻易召集，这表明我们在所关心的方面确实有所进步，即财富和奢侈。
在这一年的其他不幸事件中，一位执政官阿皮乌斯·克劳狄乌斯在备战期间去世，所有事务都转交到卡米卢斯手中。由于他是唯一的执政官，任命另一位独裁官似乎并不合适，无论是出于对他的崇高地位的尊重，还是因为他的姓氏与高卢战争的吉兆相吻合。
因此，执政官卡米卢斯留下两个军团保卫城市，将剩余的八个军团与行政长官卢基乌斯·皮纳留斯分配，他牢记父亲的英勇事迹，自行选择高卢战争而不进行抽签：他命令行政长官保护海岸并驱逐希腊人。当他进军至蓬蒂诺平原时，由于他不想在平地上作战，也没有必要这样做，他认为通过阻止敌人掠夺生活所需，足以使敌人屈服，于是选择了一个适合固定扎营的地方。
第一卷 第26章
当他们在营地安静地度过时光时，一名身材高大、装备显眼的高卢战士出现，用矛敲击盾牌，在取得寂静后，通过翻译向任何罗马人挑战剑术对决。有一名士兵百夫长，年轻男子马库斯·瓦勒里乌斯，自认不逊色于提图斯·曼利乌斯，先征得执政官同意后，全副武装进入中间地带迎战。
由于神灵的介入，这场人间的决斗变得不那么显著。就在罗马人开始交锋时，一只乌鸦突然落在他的头盔上，面向敌人，作为来自天上的预兆，这位百夫长最初对此感到喜悦。然后他祈祷无论哪位神明或女神派来了这只吉祥鸟，都愿意并善意地帮助他。
令人惊叹的是，这只鸟不仅保持原地不动，每当战斗重新开始时，它都会展开翅膀，用喙和爪子攻击敌人的脸和眼睛，直到瓦勒里乌斯杀死这名惊恐万分、失去理智的高卢对手。乌鸦飞向东方消失不见。
至此，双方前哨仍保持平静。当百夫长开始剥取倒下敌人的尸体时，高卢人不再坚守阵地，罗马人则更快地跑向他们胜利的冠军。围绕着倒下的高卢人尸体，一场激烈的争斗爆发，最终演变成一场全面的战斗。现在，这场战斗不再是临近驻防部队之间的较量，而是双方军团的全面投入。
士兵们因百夫长的胜利而欢欣鼓舞，也因神明的眷顾而振奋，卡米卢斯命令他们向前推进对抗敌人，并指着身披战利品的百夫长说道：“士兵们，效仿这个人；围绕他们倒下的首领，散布高卢人的尸体。”在这场战斗中，神灵与人类共同参与，双方军队都深受两名士兵单挑结果的影响，战斗的结果毫不含糊。
在最先交战的一批人中，激战引发其他人加入。其余士兵甚至未等武器投掷距离，便已转身逃跑。起初他们散落至沃尔西人和法莱尔尼亚地区，随后转向阿普利亚和上方海域。
执政官召集大会，赞扬百夫长后，赐予他十头牛和一顶金冠。他自己受命负责海战，将营地与行政长官合并。由于希腊人的怯懦拖延了局势，他经元老院批准，提名提图斯·曼利乌斯·托尔夸图斯为独裁官。
独裁官指定奥卢斯·科尔内利乌斯·科苏斯为骑兵长官后，主持了执政官选举，并以民众最热烈的掌声将马库斯·瓦勒里乌斯·科尔乌斯（从此他以“科尔乌斯”为姓）选为执政官，尽管他不在场，却是他荣耀的竞争者，当时年仅二十三岁。作为科尔乌斯的同僚，马克·波皮利乌斯·拉埃纳斯，一位平民，第四次当选为执政官。
卡米卢斯与希腊人之间并无值得铭记的事件；一方不擅长陆战，另一方不擅长海战。最后，当他们被逼离岸，连水和其他必需品都缺乏时，他们离开了意大利。关于这支舰队属于哪个国家或民族，没有任何确切信息。我倾向于认为它们属于西西里的暴君；因为遥远的希腊在那时正疲于内战，现在又害怕马其顿人的力量。
第一卷 第27章
军队解散后，国内国外均享有和平与秩序，唯恐过于幸福，一场瘟疫袭击了国家，迫使元老院命令十人委员会查阅西比莱神谕，并根据建议举行了一场卧床祭祀。同年，安提亚人带领一支殖民队伍前往萨特里库姆，重建了拉丁人摧毁的城市。罗马还与迦太基使者缔结了一项友好条约。
在提图斯·曼利乌斯·托尔夸图斯和盖乌斯·普劳提乌斯的执政期间，国内国外持续安宁。唯一值得注意的是，利率从十二分之一降至六分之一；债务偿还调整为三年分期支付，条件是立即支付第四部分。即便部分平民遭受困境，参议院仍优先考虑公共信用而非个人困难。他们的状况因税收和征兵的暂停而得到最有效的缓解。
三年后，沃尔西人重建萨特里库姆，马库斯·瓦勒里乌斯·科尔乌斯第二次当选执政官，与盖乌斯·普伊提利乌斯搭档。当得知来自拉提乌姆的消息称安提亚的使者正在鼓动拉丁各邦发动战争时，他被命令在更多敌人聚集前进攻沃尔西人，遂率军前往萨特里库姆准备作战。
当安提亚人和其他沃尔西人遇到他时，他们的军队早已准备好应对罗马的任何行动，双方迅速交战，长期压抑的仇恨使得战斗不可避免。沃尔西人，一个更善于发起冲突而非持久作战的民族，在战斗中被击败，仓皇逃向萨特里库姆的城墙；由于城墙防御不足，当城市被连续的士兵线包围即将被攻破时，他们投降，共计四千名士兵，还有许多无武装平民。
城镇被摧毁并焚烧，唯有献给玛塔母亲的庙宇幸免于难。全部战利品归士兵所有。这四千名投降者被视为战利品之外的部分，这些人在执政官凯旋时被锁链拖曳在战车前；之后通过拍卖他们，为国库带来了大量资金。有些人声称这些俘虏是奴隶，这比说投降者被出售更为可信。
第一卷 第28章
马库斯·法比乌斯·多尔索和塞维乌斯·苏尔皮基乌斯·卡梅里努斯接任执政官。随后，奥伦加战争因一次突然的掠夺企图而爆发。出于对这一单一国家的行为可能成为整个拉丁民族阴谋的恐惧，卢基乌斯·富里乌斯被任命为独裁官，仿佛对抗已经武装起来的整个拉丁地区，他提名尼古拉斯·曼利乌斯·卡皮托利努斯为骑兵长官。
宣布暂停公共事务（通常在重大警报时采取的措施），征兵毫无例外地进行，军团以最快的速度被派往奥伦加人。那里表现出的更像是强盗而非敌人的精神。因此，他们在首次交锋中就被击败。然而，独裁官因为敌人无端挑起敌意并毫不犹豫地投入战斗，认为应借助神灵的力量，于是在激战中发誓若获胜将为朱诺·莫内塔建造一座神庙。战后凯旋罗马时，他因誓言所限，辞去了独裁官之职。
元老院命令任命两名主管官员负责以符合罗马人民伟大地位的方式建造该神庙；预定的地点位于城堡，即马库斯·曼利乌斯·卡皮托利努斯住宅所在的土地。
执政官们在与沃尔西人的战争中使用了独裁官的军队，并通过突袭从敌人手中夺取了索拉城。
次年，在发誓建造后的次年，盖乌斯·马尔基乌斯·鲁蒂卢斯第三次当选执政官，提图斯·曼利乌斯·托尔夸图斯第二次当选执政官时，莫内塔神庙得以落成。
落成之后随即出现了类似于阿尔班山古迹的神迹。
因为不仅有石雨，而且白天似乎笼罩着黑夜；查阅神谕后，整个国家都充满了宗教疑虑，元老院决定提名一位独裁官来主持仪式。
普布利乌斯·瓦莱里乌斯·普布利科拉被提名；昆图斯·法比乌斯·安布斯图斯被指定为骑兵长官。
决定不仅各部落，而且邻近国家也需进行祈祷：并为每个国家规定了具体的祈祷日期。
据说这一年民众对高利贷者通过了严厉判决，审判日由市掾官指定。
随后进入了无执政官时期，但并无明确原因记载。
无执政官时期后，两位执政官均从贵族中选出：马库斯·瓦莱里乌斯·科尔沃第三次当选，奥卢斯·科尔内利乌斯·科苏斯当选，似乎这是既定目标。
第二十九章
自此往后，将记录更为重要的战争，无论是参战力量的强大、国家间的距离，还是战争持续的时间。
因为在那一年，罗马人向萨谟奈人开战，这是一个财富和武力都强大的民族。
皮洛士作为敌对势力紧随其后，延续了萨谟奈人胜负不定的战争；迦太基人继皮洛士之后而来。
多么巨大的历史事件！经历了多少极端的危险，才使得帝国达到如今的规模，而今却几乎难以维系！然而，萨谟奈人与罗马人之间的战争起因并非来自他们内部，而是外部因素所致。
萨谟奈人在拥有优势力量的情况下，不公正地对锡迪基尼人发动了战争。较弱的一方被迫求助于更强大的一方——坎帕尼亚人，从而联合起来。
然而，坎帕尼亚人虽为盟友提供了援助，但更多是名义上的支持，实际上已因奢侈生活而软弱无力。他们在锡迪基尼领土上被习惯于战斗的萨谟奈人击败，最终不得不独自承担整个战争的重担。
萨谟奈人不再理会锡迪基尼人，转而攻击坎帕尼亚人，因为后者是邻近最强的国家，胜利可能同样容易，但可以获得更多的战利品和荣耀。在占领了悬挂在卡普阿上方的提法塔高地并驻扎强大守军后，他们整军成方形阵列，从高地进军至卡普阿和平原之间的平原地带。
第二场战斗在此展开，坎帕尼亚人在失败后退入城内。当他们的青年精英被歼灭，且无任何希望在眼前时，他们不得不向罗马人请求援助。
第三十章
他们的使者被引入元老院发言，内容大致如下：“尊贵的父老们，坎帕尼亚国家派我们前来向你们寻求永远的友谊和当前的援助。如果我们在局势尚佳时寻求这些，虽然会更容易达成，但也会因较弱的关系纽带而束缚。
因为那时，我们会记得我们是以平等条件进入友谊的，可能会像现在一样友好，但不会如此顺从和遵从你们的愿望。
而现在，因你们对我们同情而接纳我们，并在我们危难时刻给予帮助，我们有责任展现我们对这份恩情的感受；以免显得我们忘恩负义，不配得到神明或人类的帮助。
事实上，我认为萨谟奈人先成为你们的盟友和朋友这一事实并不足以阻止我们加入友谊；它仅仅表明他们在优先性和荣誉程度上优于我们。因为在你们与萨谟奈人的条约中并未规定不得缔结新的条约。
寻求友谊的人渴望成为你们的朋友，这一直是对你们友谊的充分理由。
我们，坎帕尼亚人，尽管现状不允许我们高谈阔论，但在城市规模和土地肥沃程度上仅次于你们。我认为我们与你们建立友谊，是对你们繁荣状态的重要补充。
我们将成为艾魁人和沃尔西人——这座城市的永恒敌人——背后的力量，无论何时他们有所行动；并且无论你们首先为了我们的安全采取什么行动，我们都会始终为了捍卫你们的帝国和荣耀而努力。
那些位于我们之间的民族被征服后，你们的勇敢和好运必定会迅速实现这一点，那么你们的统治将直接延伸至我们。
承认并说出我们的状况是痛苦的，但我们必须坦白。
尊贵的父老们，事情已经到了这样的地步：我们坎帕尼亚人必须成为朋友或敌人的财产。
如果你们保护我们，我们就是你们的财产；如果你们抛弃我们，我们将成为萨谟奈人的财产。
考虑一下，你们更愿意看到卡普阿和整个坎帕尼亚加入你们的权力还是萨谟奈人的权力？
罗马人，显然正义要求你们的同情和援助应该向所有人敞开；尤其是那些在给予他人援助时超越自身能力而陷入困境的人。
虽然我们名义上是为了锡迪基尼人而战，但实际上是为了自己，当我们看到邻国受到萨谟奈人的邪恶掠夺时；在锡迪基尼人被消耗殆尽后，我们意识到战火即将蔓延到我们身上。
萨谟奈人不是因为报复伤害而来攻击我们，而是因为他们很高兴有一个借口。
如果这是报复而非满足野心的机会，难道一次在锡迪基尼领土上，另一次在坎帕尼亚本身切断我们的军团还不够吗？什么样的仇恨需要两次决战流血都无法平息？再加上他们摧毁我们的土地；掠夺男人和牲畜；焚烧和毁坏我们的乡村房屋，一切都被火与剑摧毁。
难道仇恨不能就此满足吗？但野心必须满足。
这驱使他们包围卡普阿。
他们要么想摧毁这座最美丽的城市，要么想据为己有。
但是，罗马人，请以仁慈之心占有它，而不是让他们不公正地占据它。
我不是在向一个拒绝正当战争的民族讲话；但即便如此，如果你们只展示出援助的姿态，我认为你们就不需要真正开战。
萨谟奈人的轻视刚刚到达我们这里；还没有进一步扩展。
因此，罗马人，即使只是你们援助的影子也可能保护我们：无论此后我们拥有什么，无论我们自己是什么，我们都决心将一切都视为你们的。
为了你们，坎帕尼亚的土地将被耕种；为了你们，卡普阿城将变得人口众多；你们将成为我们的创立者、父母，甚至是不朽的神祇。
没有任何你们自己的殖民地会在忠诚和依附上超过我们。
请给予坎帕尼亚人，尊贵的父老们，你们的点头认可和不可抗拒的恩惠，并命令我们抱有希望，卡普阿将是安全的。
你们认为我们带着什么样的人群离开那里——如何，我们认为我们离开每一个地方都充满誓言和泪水？你们认为元老院、坎帕尼亚民族、我们的妻子和孩子处于什么样的期待之中？我确信整个民众都站在城门口，注视着通向这里的道路，焦急地等待你们命令我们带回给他们的答复。
一种答复可以带来安全、胜利、光明和自由——另一种可能带来的，我感到害怕去想象。
因此，请作出关于我们的决定，就像对待未来的朋友和盟友，或者对待注定不存在的人。”
第三十一章
使者退出后，元老院经过商议，虽然许多人认为他们的城市是意大利最大和最富有的，土地最为肥沃且靠近海洋，似乎将成为罗马人民各种供应的粮仓；但仍然更加重视承诺的诚信胜过这些巨大利益，于是按照元老院指示，执政官回答如下：“坎帕尼亚人，元老院认为你们值得援助。
但必须与你们建立这样一种友谊，即不违反任何先前的友谊和联盟。
萨谟奈人与我们签订了条约。
因此我们拒绝向萨谟奈人动武，因为这将是对神灵和人类的不忠。
我们将按照神圣和世俗法律的要求，派遣使者到我们的盟友和朋友那里，请求他们不要对你们施加暴力。”
对此，使团团长回应道（这是他们从家乡带来的指示）：“既然你们不愿意用正当力量保护我们的财产免受暴力和不公，至少你们会保护你们自己的。
因此，尊贵的父老们，我们把坎帕尼亚人民、卡普阿城、他们的土地、神庙、所有神圣和世俗的事物，都交托给你们和罗马人民的管辖之下；从此我们将承受的一切，都是决定要承受作为向你们投降的人。”
听到这些话后，所有人都伸出手朝向执政官，泪流满面地倒在元老院大厅的门廊上。元老们目睹人类伟大变迁，深感震撼：一个财富丰饶、以奢靡和傲慢著称的民族，不久前还曾被邻邦请求援助，如今却如此屈辱，竟将自身与所有财产拱手交予他人。此外，他们亦认为若背叛已投降者，将有损罗马之荣誉；同时，他们并不相信萨莫奈人会公正行事，倘若罗马领土及城市因投降而归属罗马人民，却被萨莫奈人侵犯。
因此决议立即派遣使节前往萨莫奈。使节受命向萨莫奈人陈诉卡姆帕尼亚人的哀求、元老院对萨莫奈友谊的铭记，以及业已达成的投降协议。他们请求基于双方之间的友谊与同盟关系，饶恕罗马属民，并停止对已归罗马人民所有的卡姆帕尼亚领土之侵略。若和平手段无法奏效，则应以元老院与罗马人民之名义，警告萨莫奈人停止对卡普阿城及卡姆帕尼亚领土的军事行动。
当使节在萨莫奈议会中陈述这些事项时，萨莫奈人作出了激烈的回应，不仅宣称将继续战争，其长官更在使节面前走出议会厅，召集队列指挥官，并高声命令立即进军卡姆帕尼亚领土进行掠夺。
此外交失败的消息传至罗马后，罗马搁置其他事务，元老院派遣使者要求赔偿，然未获满足，遂按传统程序宣告战争，并决定尽快将此事提交民众大会表决。随后，两位执政官遵照民众决议，率两支军队出征，瓦勒里乌斯前往卡姆帕尼亚，科尔内利乌斯进入萨莫奈地区。前者于加乌鲁斯山扎营，后者驻守萨提库拉。
萨莫奈军团首先遭遇瓦勒里乌斯。他们认为战争的重心将在此处展开。同时，他们对卡姆帕尼亚人怀恨在心，因其既往援助他人，又今召请外援对抗己方。但当他们望见罗马营地时，便激烈要求各自将领下令开战，坚信罗马将如卡姆帕尼亚援助锡迪辛一般遭受失败命运。
瓦勒里乌斯稍作拖延，以小规模冲突试探敌情后，遂举旗宣战，简短激励士兵：“勿因新战争或新敌人而恐惧。我们越远离罗马城作战，敌人便会显得愈加无能。勿以锡迪辛与卡姆帕尼亚之败绩衡量萨莫奈之勇武。无论对手如何，总有一方会被击败。卡姆帕尼亚实则因奢侈过度与自身懒散而遭败北，而非敌军英勇所致。萨莫奈虽历经四百年两次胜仗，但与罗马人民无数辉煌相比，何足挂齿？罗马自建城以来，几乎年年凯旋，周边诸族——萨宾人、伊特鲁里亚人、拉丁人、赫尔尼基人、埃魁人、沃尔西人、奥龙坎人——皆臣服于罗马兵锋之下。最终，罗马更将高卢人逐入大海，令其乘船逃离！士兵们，你们应凭借国家威名与个人勇气踏入战场，更要明了统帅是否堪为楷模：是徒逞口舌之快、不谙军务之人，抑或身先士卒、共赴危难之良将？我愿以实际行动而非空言引导你们，提供榜样而非仅发号施令。非靠权谋钻营，而是凭此右手赢得三次执政官荣衔与极高赞誉。昔日贵族惯用之结党营私手段，今已不再适用，执政官之位乃勇者之赏赐。士兵们，展望最高荣耀吧！虽神祇赐予我‘科鲁乌斯’之新名，但我从未忘记家族古老称号‘普布里科拉’。无论为平民还是公职人员，我始终致力于争取罗马民众之支持。今次战役，愿神祇助我，共寻对萨莫奈人之全胜新捷。”
从未有将军如此亲和地与士兵同甘共苦。他参与士兵间的竞技活动，与平辈竞争速度与力量，胜败皆泰然处之，从不轻视任何挑战者。他待人宽厚，言行兼顾他人感受而不失尊贵，且以其一贯作风履行职责，这正是他赢得民心之道。
于是，全军将士齐声响应统帅号召，满怀热忱地离开营地。双方兵力相当，信心十足，毫无轻视对方之意。萨莫奈人因数日前双胜而士气高涨，而罗马人则因四百年荣耀历史而斗志昂扬。面对陌生敌人，双方均倍感压力。战斗证明了他们的决心：双方鏖战良久，胜负难分。
此时，执政官判断需扰乱敌阵，因单纯武力难以取胜，遂命骑兵冲击敌前锋，企图打乱其阵型。当他看见敌军徒劳地收缩队伍、无法突围时，便跃下马背，奔至军团前列，说道：“士兵们，这是我们的任务！随我挥剑冲锋，无论我朝哪个方向突破敌阵，你们都要竭尽全力击溃阻挡者。那些此刻闪烁着矛尖之处，终将因广泛杀戮而清空。”话音刚落，骑兵奉命转向两侧，为军团让出中央通道。
执政官率先冲向敌军，击杀首个对手。左右士兵见状振奋，纷纷与眼前敌人展开惨烈厮杀。萨莫奈人虽伤痕累累，仍顽强抵抗。激战持续许久，萨莫奈旗帜周围尸横遍野，却无人退却，皆决意以死相拼。
罗马人察觉敌人力渐衰竭且白昼所剩无几，怒火中烧，猛烈冲锋。至此，敌军开始动摇，显露出溃逃迹象。萨莫奈人或被斩杀，或被俘虏；若非夜幕降临终止战斗，恐鲜有人能幸存。
罗马人承认从未与如此顽强的敌人交战；而被俘的萨莫奈人则坦言，促使他们最终撤退的是罗马人眼中似燃火焰的目光与疯狂神情，这种恐怖远超任何实际威胁。他们不仅在战局末尾承认恐惧，甚至在夜间撤离时亦心存余悸。
次日清晨，罗马人占领敌弃营垒，卡姆帕尼亚人蜂拥前来祝贺。
然而，这份喜悦因另一重大损失而蒙上阴影。执政官科尔内利乌斯自萨提库拉出发后，不慎率领军队进入一片山地，须经狭窄山谷通行，四周皆为敌军埋伏。直到安全撤退已不可能时，他才发现头顶敌军潜伏。
正当萨莫奈人等待罗马全军进入谷底时，士兵保民官普布利乌斯·德修斯注意到附近一座高于周围山岭、俯瞰敌营的高地。此地陡峭难攀，对负重军队而言尤为不易，但对轻装部队则不算困难。他对惊慌失措的执政官说道：“奥路斯·科尔内利乌斯，您可看到敌军上方那处高地？那是我们希望与安全的保障，只要迅速占据它，萨莫奈人因盲目放弃此处而注定失败。请您拨给我一军团之前锋与标枪手，待我登上山顶后，您便可无忧前行，拯救自己与全军。因敌军在我方武器射程之内，无法动弹而不自毁。此后，无论罗马人民之好运还是我们的勇敢，都将助我们脱困。”
经执政官同意后，他率领指定部队沿隐秘山路攀登高山，直至接近目标才被敌军发现。于是，在所有人都因惊讶而沉默之际，他在吸引所有人目光之后，不仅为执政官争取了时间，将他的军队撤往更有利的地形，他自己也占据了山顶。
萨莫奈人（The Samnites）在调动兵力时犹豫不决，他们既无法追击执政官——除非通过那条刚刚还使他暴露于武器之下的险隘，也无法自行攀上已被德基乌斯（Decius）占据的高地。
他们对后者怀有更大的怨恨，因为是他剥夺了他们达成目标的良机；同时，由于地点临近以及敌军数量稀少，他们有时想以武装部队从四面包围山丘，切断德基乌斯与执政官的联系；有时又希望开辟一条通道，以便在其进入险隘后再发起攻击。
然而，在他们决定采取何种行动之前，夜幕降临。
德基乌斯起初认为，他可以在敌人攀登陡坡时从高处迎战；但随后他感到惊讶，因为他们既未开始战斗，也未因地形不利而放弃进攻，转而用工事和围城壕沟包围他。
于是他召集百夫长说道：“这是何等的无知与懒惰？这样的战士如何能战胜锡迪基尼人（Sidicinians）与坎帕尼亚人（Campanians）？你们看到他们的队伍来回移动，有时聚集一处，有时分散开来。
至于修筑工事，竟无人尝试，我们本可能早已被一道土墙所包围。
若再拖延下去，我们将陷入困境，形同困兽。
来吧，随我前行！趁着还有些许日光，我们要查明他们在何处布置警戒，以及从何处可以逃离此地。”
德基乌斯仔细观察了一切情况，身穿士兵服饰，并让随行的百夫长也换上普通士兵的装束，以免被敌人察觉到将军正在巡视。
【译注：此处展现了罗马将领在危机中的智慧与谨慎。】
第三十五章
安排好守卫后，他命令其余人领取标记，当第二更次的号角声响起时，所有人应全副武装、悄无声息地集合到他身边。
众人依照命令在寂静中集合，“士兵们，”他说，“听我说话时请保持安静，不要以军事方式表达赞同。
当我向你们充分阐明我的计划后，若有赞同者，请跟随我行动；我们将按照多数人的意见行事。
现在，请听我心中所思。
敌人并未将你们包围在此地是因为你们逃跑或怯懦。
而是凭借勇武，你们夺取了这片高地；同样要靠勇武，你们才能从此地突围。
你们的到来拯救了罗马人民的一支重要军队；若要自救，就必须强行突破。
你们虽人数稀少，却已证明自己能够援助众多他人，而无需任何人的帮助。
你们面对的是昨日未能利用有利时机摧毁我们全军的敌人，他们未能察觉这座山丘悬于其头顶的威胁，直到我们占据它为止；他们虽有数万之众，却未能阻止我们少数人登顶，也未能在仍有足够时间的情况下修筑工事将我们包围。
因此，如今必须欺骗这些沉睡中的敌人，而非让他们清醒时再度迷惑你们。
我们的处境如此危险，我毋需多言建议，只需指出你们的必要行动。
无论留在此地还是撤离，都已不再容许讨论。除了武器与勇气，命运已夺走你们一切；若我们因惧怕刀剑而退缩，将死于饥饿与干渴。
因此，我们唯一的生路是突袭并离开这里。
此事必须在白天或夜晚进行。
但等待白昼更为危险，因为敌人已将山丘完全包围，如你们所见，他们会趁我们处于不利位置时修筑连续的壕沟与壁垒，将我们彻底封锁。
既然夜晚有利于突袭，而此时正是最合适的时刻，那就出发吧！
你们在第二更次时集合于此，此时人们正处于最深沉的睡眠之中。
你们将穿越那些沉睡的敌人，或悄然无声地绕过他们，或以突然的呐喊吓唬他们，如果他们察觉到你们的存在。
只要跟随我，就像你们之前所做的那样。
引导我们来到这里的幸运之神将继续庇佑我们。
若有人认为此计可行，请向右跨步。”
【译注：此段展现了德基乌斯作为将领的领导力与说服力，同时也体现了罗马军队纪律严明的传统美德。】
第三十六章
所有人都跨步向前，跟随德基乌斯穿过警戒之间的空隙。
当他们已越过营地中央时，一名士兵踩过熟睡中的哨兵身体时碰响了一个盾牌。
这一声响惊醒了哨兵，他唤醒了邻近的人，而醒着的人则继续唤醒其他人。由于不知是敌是友，也不清楚是己方驻军出击还是敌方攻入营帐，场面一度混乱。
德基乌斯命令士兵呐喊，因为行动已经暴露，他借此制造恐慌，使敌人在睡梦中惊慌失措，无法迅速拿起武器抵抗或追击。
在萨莫奈人陷入恐惧与混乱之际，罗马守卫斩杀沿途遇到的哨兵，抵达了执政官的营地。
此时夜色尚浓，局势似乎已趋于稳定。德基乌斯说：“罗马士兵们，以你们的英勇为荣吧。
你们的征程与凯旋将被世代传颂。
但要见证如此英勇的行为，需要光明与白昼；你们不应让寂静与黑夜掩盖你们带着荣耀返回营地的光辉。
让我们在此静静等待天亮吧。”
士兵们遵从了他的命令。
黎明到来时，一名信使被派往执政官营地，消息传来时，整个营地欢声雷动。收到信号后，得知那些为全体安全冒生命危险的人已平安归来，士兵们纷纷冲出营帐迎接他们，称赞他们、祝贺他们，称他们为个人和集体的救星，感谢诸神，将德基乌斯抬到了与执政官齐名的高度。