独裁官本想卸任，但由于需要审判伪证者马库斯·沃尔西乌斯而被耽搁，独裁官的威严阻止了保民官干预此事。沃尔西乌斯被判有罪，流放到兰努维乌姆。昆图斯在第十六天卸下独裁官职位，虽然该职位原本授予他六个月之久。
在此期间，执政官瑙提乌斯在埃雷图姆与萨宾人交战，取得了显著胜利。除了土地遭到破坏外，萨宾人还遭受了额外打击。法比乌斯·昆图斯被派往阿尔吉杜姆接替米努修斯。
接近年底时，保民官开始鼓动关于法律的问题；但由于两支军队仍在国外，贵族成功阻止了任何议案提交给人民大会。平民成功连选连任第五次担任保民官。
据传，一群狼出现在卡皮托山上，被狗驱逐；为此，卡皮托山进行了净化仪式。这一年的事迹大致如此。
第三十章
昆图斯·米努修斯和盖乌斯·霍拉提乌斯·普尔维卢斯继任为下届执政官。
本年度初，国外和平，国内却因相同的保民官和相同的法律问题而动荡不安。若非传来消息说艾魁人袭击了科尔比奥驻军并将之歼灭，冲突可能会进一步升级。执政官召集元老院会议，命令迅速征召新兵并前往阿尔吉杜姆。
随后，关于法律的争论停止，但围绕征兵又产生了新的争议。正当保民官的影响即将压倒执政官权力时，新的恐慌降临：萨宾军队入侵罗马领土进行掠夺，并正向罗马城推进。这种恐惧促使保民官同意征兵，但条件是既然他们在过去五年中屡次受挫，而这对平民保护有限，今后应每年选出十名保民官。
这是贵族被迫作出的让步，唯一的例外是不得再次选举相同的保民官。立即举行了保民官选举，以防此措施如其他一样在战争结束后成为空谈。自首次选出保民官后的第三十六年，十个保民官被选出，每个等级各两名，并规定以后以此方式选举。
征兵完成后，米努修斯率军对抗萨宾人，但未发现敌人。霍拉提乌斯在艾魁人屠杀科尔比奥驻军后占领了奥托纳，并在阿尔吉杜姆展开战斗。他杀死大量敌人，不仅将敌人赶出阿尔吉杜姆，还从科尔比奥和奥托纳驱逐了他们。由于科尔比奥驻军背叛，他将其城池夷为平地。
第三十一章
马库斯·瓦莱里乌斯和斯普里乌斯·弗吉尼乌斯继任为执政官。国内外一片宁静。因过多降雨，粮食供应短缺。一项法案提出将阿文丁山划为公共财产。
次年，同样的保民官当选，提图斯·罗米利乌斯和盖乌斯·维图里乌斯担任执政官，他们在演讲中强烈推荐该法案：“如果这个问题在接下来的两年内仍像过去五年一样悬而未决，那么增加我们的数量就毫无意义。”正当他们忙于这些问题时，来自图斯库卢姆的消息传来，艾魁人在图斯库卢姆境内。图斯库卢姆最近的服务使他们羞于延迟救援。两位执政官率军前往，发现敌人仍在阿尔吉杜姆的老地方。一场战斗爆发，超过七千名敌人被杀，其余的被击溃，获得了大量战利品。由于国库空虚，执政官将这些战利品出售，这一行为引起军队不满，并为保民官提供了指控执政官的材料。
于是，当他们卸任后，在斯普里乌斯·塔尔培乌斯和奥卢斯·阿特留斯担任执政官期间，盖乌斯·克劳迪乌斯·西塞罗指定罗米利乌斯接受审判日，卢基乌斯·阿里乌斯指定维图里乌斯接受审判。两人均被判有罪，令贵族深感屈辱；罗米利乌斯需支付一万阿司罚款，维图里乌斯需支付一万五千阿司。
前辈的不幸并未使新执政官更加懈怠。他们说，他们也可能被定罪，平民和保民官无法通过这项法律。然后，他们放弃了已多次发布的旧法案，转而采取一种更为温和的方式与贵族协商。“让我们结束争端吧。如果平民法律不合你们心意，至少让我们共同选择立法者，从平民和贵族中选出，他们将提出有利于双方的措施，促进自由平等。”
贵族并未拒绝这一提议。他们说，“只有某些贵族才能提出法律。”当双方在法律上达成一致但在提案人上存在分歧时，派遣了大使前往雅典：斯普里乌斯·波斯图米乌斯·阿尔布斯、奥卢斯·曼利乌斯和普布利乌斯·苏尔皮基乌斯·卡梅里努斯。他们被命令抄录著名的梭伦法，并了解希腊其他城邦的制度、习俗和法律。
第三十二章
这一年没有外国战争，次年更加平静，普布利乌斯·库里亚提乌斯和塞克斯图斯·昆蒂利乌斯担任执政官，保民官保持沉默，首先是因为等待派往雅典的大使和外国法律，其次是因为同时出现了两大严重灾难：饥荒和瘟疫，对人类和牲畜同样致命。土地荒芜，城市因连续不断的死亡而疲惫不堪。许多显赫家族陷入哀悼。奎里纳里斯祭司塞尔维利乌斯·科尔内利乌斯和占卜官盖乌斯·霍拉提乌斯·普尔维卢斯去世，占卜官们选出了盖乌斯·维图里乌斯接替前者，因为他在平民大会上被定罪而受到更多关注。执政官昆蒂利乌斯和四名保民官也去世。这一年因多重灾难而令人悲伤，但来自敌方则完全平静。
随后，盖乌斯·梅涅尼乌斯和普布利乌斯·塞斯提乌斯·卡皮托林努斯当选为执政官。这一年没有外部战争，但在国内发生了骚乱。大使们已经带回了雅典法律，保民官催促尽快开始编纂法律。决议选举十人委员会，且不设上诉权，这一年不设立其他官员。
长时间争论是否允许平民加入其中，最终同意将此事交给贵族，只要伊奇利安法案关于阿文丁山和其他献祭法不被废除即可。
第三十三章
自罗马建城以来第三百零一年，政体形式第二次改变，最高权力从执政官转移到十人委员会，正如从前从国王转移到执政官一样。这次变化并不显著，因为它持续时间不长；因为这个政府的愉快开端变得过于放纵。事情很快败坏，恢复了由两个人承担执政官之名与权力的传统。 第一卷 第三十四章
被任命为十人委员会成员的有：阿庇乌斯·克劳狄、提图斯·根努修斯、普布利乌斯·塞斯提乌斯、卢基乌斯·维图里乌斯、盖乌斯·尤利乌斯、奥卢斯·曼利乌斯、塞尔维乌斯·苏尔皮基乌斯、普布利乌斯·库里亚提乌斯、提图斯·罗米利乌斯和斯普里乌斯·波斯图米乌斯。
【译注：十人委员会（Decemvirs）是罗马共和国早期设立的一个特殊法律制定机构，负责编纂《十二铜表法》。】
之所以将此荣誉授予克劳狄与根努修斯，是因为他们本应担任当年的执政官，以此作为对他们失去执政官职位的一种补偿；而塞斯提乌斯则因在前一年担任执政官期间，不顾同僚反对向元老院提出相关议题，也得到了这一荣誉。
紧随其后的是三位曾出使雅典的使者，他们受到此项殊荣，既是对他们完成远途外交使命的认可，也是因为熟悉外国法律的人被认为有助于制定新的法规体系。
其余人选则补充了十人委员会的总人数。据说，为了减少对他人意见的激烈反对，年长者被安排在最后几轮投票中选出。
通过平民的支持，阿庇乌斯成为整个政府的核心人物，他的行为举止发生了显著变化，从一个严厉批评平民的强硬派突然转变为保护平民利益并寻求民众支持的候选人。
他们每第十天向民众审理案件。在这一天，十二束权标陪伴着司法长官，而九位同事每人只有一名执法吏跟随。尽管他们在内部保持高度一致，这种一致性有时可能对个人不利，但他们对外却展现出极高的公正性。
我们可以举一个例子来证明他们的克制：虽然十人委员会的成员是在没有上诉权的情况下被选任的，但当一具尸体在贵族出身的普布利乌斯·塞斯提乌斯家中被发现，并在公民大会中被揭露时，盖乌斯·尤利乌斯——一位十人委员会成员，主动承担起起诉塞斯提乌斯的责任，以检察官身份出现在民众面前，同时放弃了自己作为法官的特权，以便将原本属于官方权力的部分转交给人民的自由裁量权。
第一卷 第三十五章
无论是高贵者还是卑微者，都同样体验到了他们迅速且公正的司法审判，仿佛来自神谕一般。随后，他们的注意力转向了法律的制定。当十张法板在全民的热切期待下被提出时，他们召集民众到公民大会，并宣布：“这些法律将对国家及其后代产生有利、有益和幸福的影响，请大家前往阅读所展示的法律。”
“我们已经尽可能地平等化了所有人——无论高低贵贱——的权利，这是由十个智者共同构思的结果。但我们相信，更多人的智慧和建议会更加成功。请你们各自深思熟虑，在谈话中讨论，并公开辩论任何看似过度或不足之处。罗马人民应当拥有这样的法律，即不仅在提议时得到普遍认可，而且看起来更像是由人民自身提出的。”
当根据公众意见充分修正后，十张法板的法律在百人大会上获得通过。即便在今天，这庞大的法律体系中，《十二铜表法》依然被视为所有公共与私人法律的基础。
后来流传一种说法，认为还缺少两张法板，若加上这两张，便能形成完整的罗马法律体系。随着选举日临近，这种期望促使人们再次希望任命十人委员会。
此时，平民不仅厌恶“执政官”这个头衔如同厌恶“国王”，甚至也不再需要保民官的帮助，因为十人委员会已允许上诉。
第一卷 第三十六章
然而，当第三次选举十人委员会的公民大会宣布召开时，一股强烈的野心之火燃烧起来。国家的显赫人物开始拉拢个人，或许出于恐惧，担心如果他们不参与竞选，如此高的权力可能会落入不够值得信赖的人手中。他们谦卑地向那些与他们多次争执的平民请求这份他们曾经全力反对的荣誉。
这种尊严的降低，对于已经经历了诸多荣誉的人来说，无疑是一种挑战。阿庇乌斯·克劳狄因此激发了自己的努力。你无法确定他是属于十人委员会还是候选人，他更像是一位正在争取职位的人，而非已经任职者。他诋毁贵族，赞扬每一个最不起眼和卑微的竞争者。在曾担任保民官的杜伊利家族和伊奇利家族的簇拥下，他在广场上忙碌穿梭，通过他们的帮助向平民推荐自己，直到连他的同事们也开始疑惑他的意图。
他们清楚地看到，这一切并非出自真心。“如此骄傲之人表现得如此谦逊，绝非无因。这种过度自贬和与普通公民平起平坐的行为，与其说是即将离职者的举动，不如说是一个寻找继续掌权方法的人。”
由于不敢公开反对他的愿望，他们决定通过迎合他来挫败他的热情。他们一致同意将选举主持权赋予年轻的阿庇乌斯。这是一种策略，因为他不可能自行任命自己，历史上只有平民保民官这样做过，而且那也是一个极坏的先例。
然而，阿庇乌斯宣称凭借命运的青睐，他会主持选举。他将这一本意为阻碍的因素转化为一次幸运的机会。通过联盟击败了两位昆提乌斯——卡匹托林努斯和辛辛纳图斯，以及自己的叔父盖乌斯·克劳狄——一位坚定维护贵族利益的人，以及其他地位显赫的公民后，他任命了一批生活阶层远不及自己的人为十人委员会成员：首先是自己，这一举动让正直人士感到尤为不满，因为他们从未想到他会如此大胆。
与他一同当选的还有马库斯·科尔内利乌斯·马鲁吉尼恩斯、马库斯·谢尔吉乌斯、卢基乌斯·米努提乌斯、昆图斯·法比乌斯·维布鲁斯、昆图斯·波泰利乌斯、提图斯·安东尼乌斯·梅伦达、凯索·杜伊利乌斯、斯普里乌斯·奥皮乌斯·科尼森和马尼乌斯·拉布利乌斯。
第一卷 第三十七章
至此，阿庇乌斯伪装成另一个人的性格结束。从此以后，他开始按照自己的天性和新同事一起塑造未来的执政方式。他们在远离旁观者的地方每日开会，策划暴政方案，不再掩饰傲慢态度。他们难以接近，对所有前来交谈的人都表现出冷漠，直至五月望日。
五月望日当时是就职的常规日期。在他们任期开始时，他们通过制造一场巨大的恐怖氛围，使得第一天就显得格外引人注目。之前的十人委员会遵循只有一位成员携带权标的规则，并轮流持有象征王权的标志，但现在他们全体突然都带着十二束权标出现。
一百二十名执法吏填满了广场，手持斧头的权标在他们前面游行。他们解释说，既然他们是未经上诉权被选任的，那么是否携带斧头并不重要。
出现了十个国王般的形象，恐惧感不仅笼罩着最低层的人，甚至影响到贵族中的显要人物，他们担心有人在寻找流血的借口和开端。因此，如果有人在元老院或公民大会中发表支持自由的言论，刑具和斧头就会立刻被抬出来，以吓阻其他人。
除了平民没有保护之外，上诉权被废除，他们还互相禁止干涉彼此的行为。相比之下，之前的十人委员会允许同事间的上诉修正法律判决，并将一些本属于他们的权限问题提交给民众表决。
一段时间内，各阶层的恐惧似乎均等，但逐渐地，这种恐惧完全集中到了平民身上。他们对贵族网开一面，却对较低阶层施加专断和残酷的对待。他们完全尊重个人身份，而非案件本身，因为在这些人眼中，利益凌驾于正义之上。
他们的判决在家里商量好，然后在广场上宣读。如果有人向同事上诉，他们会以一种让人后悔没有坚持原判的方式处理。传言四起，称他们不仅当前联合暴政，还秘密结盟并立誓，不会召开公民大会，通过永久化十人委员会来保留现有的权力。
第一卷 第三十八章
于是，平民开始密切关注贵族的表情，希望能从那里捕捉到自由的气息，因为他们正是因害怕奴役才将共和国带入目前的状况。
元老院中的主要成员既憎恨十人委员会，也憎恨平民；他们既不认同现状，也认为平民遭遇的一切并非毫无缘由。他们不愿意帮助那些因过于急切追求自由而陷入奴役的人，甚至对他们施加更多的伤害，以让他们最终渴望恢复两名执政官和旧有的政府形式。
这一年大部分时间已经过去，两张新的法板被添加到前一年的十张法板中。一旦这些法律也在百人大会上通过，共和国就没有理由再需要这种政府形式了。 第一卷 第三十八章
他们焦急地等待着，以观察公民大会何时会宣布举行执政官的选举。
平民们则在思索如何重新恢复保民官的权力——这一捍卫自由的堡垒，如今已被搁置许久。
然而，在此期间，选举之事却毫无提及；十人团起初因迎合民众而常与具有保民官身份的人为伍，如今却转而依靠聚集起来的年轻贵族来保护自己。这些贵族簇拥着十人团，其随从充斥于法庭四周。这些人肆意殴打、驱逐平民及其财产，只要强者得逞，便能轻易掠夺所欲之物。
【译注：此处描述了十人团政权下社会秩序的混乱与不公】
如今，他们甚至不再顾及平民的尊严。有人被棍棒击打，另一些人则被迫面对斧头的制裁；而为了使这种残酷不至于徒劳无功，对主人的惩罚往往伴随着对其财产的没收。
在这样的贿赂腐蚀之下，年轻的贵族不仅不对压迫表示反对，反而公然宣称宁愿追求个人享乐，也不愿维护公众自由。
---
第三十九章
五月望日到来。由于未进行新的官员选举，十人团依旧以私人身份出现，他们的权威意志丝毫未减，象征权力的标志也未曾缩减。这情形看起来更像是一种君主式的暴政。
自由似乎已永远丧失，再无人挺身而出为之辩护。不仅如此，周边国家也开始轻视罗马，人们愤慨于自由的沦丧却仍存有统治权的事实。
萨宾人集结了大量兵力入侵罗马领土，大肆破坏后，将俘虏和牲畜作为战利品安然带回，并将其部队从四散之地召回至埃雷图姆驻扎，同时在那里扎营。他们寄希望于罗马内部的纷争，认为这将成为征兵的阻碍。
不仅是信使，甚至连乡村居民的逃亡也引起了全城的恐慌。十人团不得不商议对策。
在受到元老贵族与平民双方的憎恨夹击之时，命运又给他们增添了新的忧惧：阿尔班人在另一边扎营于阿尔吉杜姆；图斯库鲁姆的使者前来请求援助，称其土地正遭受阿尔班人的小股部队劫掠。两场战争同时威胁着罗马城，十人团不得不向元老院寻求建议。
他们召集贵族进入元老院会议厅，深知一场愤怒的风暴即将爆发：所有人必将归咎于他们导致土地荒废与危机四伏的原因；若不联合抵抗并通过对少数顽固分子施以严厉手段以压制其他人的努力，则他们的职位必将被废除。
当传令官的声音在广场上响起，召唤元老们前往十人团面前的元老院时，这一久违之举吸引了人们的注意。因为长久以来，咨询元老院的惯例早已被废弃，因此众人对此感到惊讶：“是什么原因使得他们时隔这么久又恢复了这项早已停止的做法？我们应感谢敌人和战争，因为只有在这种情况下，才会有曾经自由国家时所做的事。”
人们在整个广场上寻找元老的身影，却发现寥寥无几。于是，注意力转向了元老院，那里围绕着十人团的是一片孤寂。无论是十人团自身还是平民都认为，元老们未集会是由于对十人团普遍厌恶的结果；而平民则坚持认为，这是因为十人团身为私人身份，无权召集元老院。
“现在已形成了一个团体，如果平民愿意与元老院携手，就能夺回自由。就像被召的贵族拒绝参加会议一样，平民也应该拒绝参军。”这是平民们的议论。
几乎所有的贵族都不在广场上，城市中也仅有极少数人。他们对现状感到不满，纷纷退居乡间，专注于自己的事务，完全放弃了公共责任，认为自己越是远离这些专横主人的聚会与交谈，就越能避免受到伤害。
当被召集者未能集会时，侍从被派往他们的家中，既征收罚金，也调查是否故意缺席。侍从回报说元老们都在乡下。这对十人团来说比得知他们在场却拒绝服从命令更为欣慰。
他们命令所有元老必须到场，并宣布次日召开元老院会议。结果，出席人数远超他们的预期。
通过这一行动，平民认为他们的自由被贵族背叛了，因为元老院竟服从了那些已经离职、仅凭暴力维持权力的私人。
---
第四十章
但据我们所知，元老们虽然顺从而来，却并未表现出卑躬屈膝的态度。
据记载，在阿庇乌斯陈述会议主题后，尚未按顺序征求意见之前，卢基乌斯·瓦莱里乌斯·波提图斯（Lucius Valerius Potitus）提出要发表他对国家状况的看法，从而引发了一场骚动。当十人团以威胁阻止他时，他宣称将直接向人民陈词。
我们也听说马库斯·霍拉提乌斯·巴尔巴图斯（Marcus Horatius Barbatus）同样大胆地站出来，称他们为“十个塔奎尼乌斯”，提醒他们：“正是在瓦莱里乌斯家族和霍拉提乌斯家族的领导下，国王被驱逐。那时，人们并非仅仅厌倦‘国王’这个称号——它曾用来尊称朱庇特，以及罗慕路斯和他的继任者；这一称号至今仍保留在宗教仪式中，作为庄严的象征。他们当时痛恨的是国王的暴政与傲慢。如果连一位既是国王又是国王之子的人都不能容忍，那么谁又能容忍这么多普通公民的暴政呢？”
他还警告道：“你们要小心，不要因为阻止人们在元老院自由发言，而迫使他们在元老院外提高声音。我不明白，为什么我作为一个普通人，不能召集人民开会，而你们却有权召集元老院。你们可以随时尝试，看看一个人捍卫自身自由的决心，是否会比野心家维护非法权力的决心更为坚定。”
接着他提到：“你们提出关于萨宾战争的问题，仿佛罗马人民还有比对抗那些本应制定法律却让国家失去一切法律的人更重要的战争。他们取消了选举、年度官员和定期更换领导者的制度，而这才是实现平等自由的唯一途径。尽管身为平民，他们却仍然掌握着法西斯束棒和王权。”
他质问道：“在驱逐国王之后，先是设立了贵族官员，随后在平民撤离后又设立了平民官员。那么，你们属于哪一方？属于平民派吗？你们何时曾与平民协商过任何事情？属于贵族派吗？你们近一年来从未召开过元老院会议，即使召开，也阻止许多人表达对共和国的意见。你们不应过于依赖他人的恐惧，因为当前的苦难比任何未来的威胁都显得更加沉重。”
---
第四十一章
就在霍拉提乌斯如此高声疾呼时，十人团既无法找到愤怒或克制的界限，也无法预见此事将走向何方。此时，阿庇乌斯的叔叔盖乌斯·克劳狄乌斯发表了一番更像是恳求而非指责的讲话。他以阿庇乌斯兄弟和父亲的亡灵之名请求阿庇乌斯，希望他记住自己出生的社会契约，而非与同僚秘密结成的联盟。他说，他更多的是为阿庇乌斯本人着想，而非为共和国考虑。因为即使得不到他们的同意，共和国也会维护自己的权益。但巨大的冲突必然带来巨大的仇恨，而他害怕这种后果。
尽管十人团禁止讨论任何非他们提交的主题，但他们对克劳狄乌斯怀有足够的敬重，以至于不敢打断他的发言。因此，他在最后提议，希望元老院不要通过任何决议。第一卷 第四十一章
众人皆明了此事，认为他们被克劳狄乌斯判定为平民；诸多曾任执政官者亦表示赞同。
另一提议看似严苛，实则效力甚微：要求贵族召集会议以选举临时执政官。通过任何决议即表明召集元老院之人乃某种官员，而建议不通过元老院决议者则宣示其为平民。
当十人团之局势日渐衰落时，马库斯·科尔内利乌斯（十人团之一）之兄卢基乌斯·科尔内利乌斯·马拉吉尼恩斯，故意留至最后发言，借担忧战事为其兄及同僚辩护曰：“吾不解何等命运使然，竟致竞选十人团者攻击十人团，无论为主谋或从犯。又或，在国家无争数月间无人质疑合法官员是否掌管事务，今敌军近城门之时，彼等为何挑起纷争？除非彼等以为混乱中所图之事更易得逞。”
然于吾辈心思专注更重要之事之际，令任何人损害如此重大之案件，实属不公。吾意为，待当前诸战争结束、共和恢复平静后，再于元老院讨论瓦勒里乌斯与霍拉提乌斯所主张之事，即十人团是否已于五月望日前离职。并命阿皮乌斯·克劳狄乌斯准备审查其所主持之十人团选举大会，确认是否仅选任期一年之十人团，抑或直至所需法律获批准为止。
吾意为，除战争外，其他事项应暂搁置。若彼等认为有关战争之传闻毫无根据，不仅信使，甚至图斯库兰大使所言皆为虚假，则吾意为派侦察兵带回更确切消息。若彼等相信信使与大使之言，则应尽早征兵；十人团应率领军队前往各自目的地；且不应有其他事项优先于此。
【译注：此处原文略显晦涩，“主谋”或“从犯”之翻译参考上下文推测】
第四十二章
年轻贵族成功通过此意见。瓦勒里乌斯与霍拉提乌斯再次起身，情绪更为激动，大声要求：“应允许吾等表达对共和国之见解；若因党派之争无法在元老院发言，吾等将向民众陈词。无论是在元老院还是公众集会中，个人无法阻止吾等；吾等亦不会屈服于虚构之权杖。”
此时，阿皮乌斯意识到危机已迫在眉睫，若不以同等果敢抵制暴力，其权威将被压制。“最好”，他说，“只谈论当前考虑之议题。” 当瓦勒里乌斯拒绝因私人原因沉默时，他命令一名执法吏采取行动。
瓦勒里乌斯站在元老院门口，请求市民保护时，卢基乌斯·科尔内利乌斯抱住阿皮乌斯，结束了争论，此举并未真正维护其表面利益。通过科尔内利乌斯，瓦勒里乌斯获得发言许可，但此自由仅限于言语，十人团达成了目标。
前任执政官与年长议员，因对保民官权力之仇恨仍存心中，认为民众对保民官权力之渴望远胜于对执政官权力之追求，几乎宁愿十人团日后自行辞职，也不愿因不满而让民众再次崛起。
若此事处理温和，可使局势平和回归执政官统治，避免民众动乱，诱使平民忘记其保民官，无论是通过战争干预还是执政官行使权力之节制。
在贵族沉默中宣布征兵令，年轻人应名而至，因政府无可上诉。
军团编成后，十人团开始安排谁将出征，谁将指挥军队。十人团中的领袖为昆图斯·法比乌斯与阿皮乌斯·克劳狄乌斯。
国内战争似乎比国外更为严峻。他们认为阿皮乌斯之暴行更适合镇压城市骚乱，而法比乌斯之性格在善行中较为反复，在恶行中却不够坚决。此人为前贤，其十人团职务与同僚使其改变，宁选择像阿皮乌斯而非自己。
萨宾战争交由法比乌斯负责，同事马尼乌斯·拉布利乌斯与昆图斯·帕埃提利乌斯随行。
马库斯·科尔内利乌斯与卢基乌斯·梅努修斯、提图斯·安东尼乌斯、凯索·杜伊利乌斯与马库斯·塞尔吉乌斯被派往阿尔吉东姆。决定由斯普里乌斯·奥皮乌斯协助阿皮乌斯·克劳狄乌斯守卫城市，其权力与全体十人团相等。
第四十三章
共和国在战争与国内均未取得更好成果。
将领唯一之过失在于，使自己成为同胞厌恶之对象；其余全责归于士兵，为使任何成就不在十人团领导与庇佑下达成，士兵甘愿蒙羞败北。
在艾雷图姆被萨宾人击败，在阿尔吉东姆被埃魁人击溃。
自艾雷图姆夜间静默逃离后，他们在菲德奈与克拉斯特米利亚之间的高地重新建立营地，未遇追击之敌。凭借地形与壁垒而非勇气与武器自保。
在阿尔吉东姆遭受更大耻辱与损失，营地亦失守。士兵失去所有装备，逃至图斯库鲁姆，决心依赖主人之善意与同情获取生活资料，此期望未落空。
如此惊悚消息传至罗马，贵族放下对十人团之仇恨，下令在城内巡逻；命令所有适龄者持械守卫城墙，并于门前设岗；同时投票决定向图斯库鲁姆运送武器与增援；十人团应自图斯库鲁姆堡垒撤下，驻扎军队；另一营地应自菲德奈移至萨宾领土；以此先发制人，阻止敌人攻城意图。
第四十四章
来自敌方之灾祸之外，十人团又添两桩罪行，一在外，一在城内。
在萨宾地区，卢基乌斯·西奇乌斯，在十人团不受欢迎期间，秘密与普通士兵交谈，提及选举保民官与脱离之事，被派往前去选择营地地点。十人团派遣随行士兵受命于合适之处袭击并杀害他。