命令他们继续走这条道路，就如同你作为领袖，以及你的军队所行进的道路一般。看啊！我身为执政官，将率先追随你与你的足迹，直至凡人所能追随神祇的极限。他演讲的结尾是：“我将拿起武器，我邀请每一位罗马公民拿起武器；若有人反对，我将不再顾及执政官的权力、平民保民官的权威，以及献身法的规定，而视其为敌人，无论他是谁，无论他在何地，无论是卡庇托尔山还是广场。平民保民官可以命令对执政官普布利乌斯·瓦莱里乌斯采取武力，因为他们禁止针对阿皮乌斯·赫尔多尼乌斯采取行动；我将在平民保民官身上采取同样的行动，正如我们家族的创立者在国王身上所采取的行动一样。”此时已显而易见，极端暴力即将发生，罗马内部的纷争将被展示为敌人的奇观；然而，法律既无法准备就绪，执政官也无法前往卡庇托尔山。夜幕降临，平息了这场开始的争斗；平民保民官屈服于黑夜，害怕执政官的武力。
煽动骚乱者被移除后，贵族们在平民中穿梭，加入他们的谈话圈子，并发表适合场合的言论。他们告诫平民：“要警惕将共和国置于何种风险之中；这场争斗并非贵族和平民之间的对抗，而是贵族和平民共同面对的挑战——城市的堡垒、诸神的庙宇、国家和私人家庭的守护神正被交付给敌人。”当这些事情在广场上进行以平息骚乱时，执政官们已在各城门和城墙部署武装力量，以防萨宾人或维爱之敌有所行动。
【译注：本段提及的“献身法”是指罗马宗教法规之一，允许某人通过仪式性誓言成为献祭品，通常用于极端危机时刻。】
同夜，信使抵达图斯库鲁姆，宣布堡垒已被攻占，卡庇托尔山被占领，城市陷入混乱状态。当时卢基乌斯·马米利乌斯正在图斯库鲁姆担任独裁官；他立即召集元老院并引入信使，强烈建议道：“不要等到罗马派来求援的使者；危险和风险、社会契约之神、条约的信仰都在召唤我们；神祇不会再次赐予我们如此良机，去帮助如此强大的国家和如此近邻的盟友。”
于是决定派遣援助；年轻人被征召入伍，武器分发给他们。黎明时分抵达罗马，从远处看，他们像是敌人。埃魁人或沃尔斯奇人似乎正在到来。当无根据的恐慌消散后，他们被允许进入城市，并成群结队地进入广场。在那里，普布利乌斯·瓦莱里乌斯留下同事守卫城门，自己则开始列阵备战。他的巨大影响力产生了效果，当他宣称：“卡庇托尔山已收复，城市恢复和平；如果你们能意识到平民保民官提议的法律背后隐藏着何种潜在阴谋，我将不会阻碍人民大会的召开，铭记我的祖先和我的姓氏，保护人民的责任已由我的祖先代代相传。”
尽管平民保民官反对，人们仍跟随他作为领袖，向卡庇托尔山进军。图斯库鲁姆的部队也加入了他们。盟友和公民争相争取恢复堡垒的荣誉。每位指挥官都鼓励自己的士兵。敌人惊慌失措，只依赖地形防御。罗马人和盟友趁其恐惧之际发起进攻。当他们冲破神庙前廊时，普布利乌斯·瓦莱里乌斯在队伍前列激励战斗中牺牲。普布利乌斯·沃卢米尼乌斯，一位具有执政官资格的人，看到他倒下。他命令手下掩护尸体，自己冲向前线履行执政官职责。由于士气高涨，士兵并未察觉这一沉重打击；他们在没有领袖的情况下取得了胜利。
许多流亡者用鲜血玷污了神庙，许多人被俘虏，赫尔多尼乌斯被杀。就这样，卡庇托尔山得以收复。对于囚犯，根据其身份，自由人或奴隶，分别施加了惩罚。据说平民向执政官家中投掷铜币，以便他能更庄严地安葬。
第一卷 第19章
和平建立后，平民保民官敦促贵族实现普布利乌斯·瓦莱里乌斯的承诺；他们敦促克劳狄乌斯，为了不让同事的阴魂背信弃义，允许法律程序继续进行。执政官声称，他会允许讨论法律，直到选出一位新的同事取代已故之人。这些争论持续到替代执政官的选举。十二月，在贵族们的全力努力下，卢基乌斯·昆提乌斯·辛辛纳图斯，凯索的父亲，被选为执政官，立即就职。
平民对即将到来的执政官感到惊恐，他因贵族支持、个人功绩和三位不逊色于凯索的儿子而愤怒。尽管他们通过谨慎和节制超越了他，但“在他就任后，频繁从讲坛发表演说，更多是在批评元老院而非抑制平民，‘正是由于元老院的懒惰，平民保民官如今成为了永久职位，凭借言语和诉讼行使君主般的权力，这并非罗马人民共和国的特征，而是如同管理不当的家庭。他的儿子凯索，战争与和平中的所有优秀品质都被驱逐出罗马城；而那些能言善辩、制造分裂的人，两次甚至三次当选平民保民官，却以暴君般的统治从事破坏性的行为。’
‘难道奥卢斯·维尔吉尼乌斯因为不在卡庇托尔山上就比阿皮乌斯·赫尔多尼乌斯罪轻吗？绝非如此，公平判断的话，后者更有罪。赫尔多尼乌斯至少公开宣告自己为敌人，给你们机会拿起武器；而此人否认战争的存在，夺走了你们的武器，让你们毫无防备地暴露在奴隶和流亡者面前。难道你们（这里不说盖乌斯·克劳狄乌斯和普布利乌斯·瓦莱里乌斯的名字了）在驱逐这些敌人之前就冲向卡庇托尔山了吗？这在神明和人类面前都是可耻的。当敌人占据堡垒，就在卡庇托尔山上，当流亡者和奴隶的首领亵渎一切后住在朱庇特的圣殿里时，图斯库鲁姆比罗马更快地拿起武器。现在连拉丁人都自发拿起武器保护我们，而我们过去不允许他们在自卫时使用武器，即便敌人已到达边境。’
‘平民保民官，这就是你们所谓的援助平民吗？把他们暴露在毫无防备的状态下被敌人屠杀。如果任何一个平民，哪怕是最卑微的一员（这部分人你们已经从国家整体中割裂出来，当作自己的国家和特殊的共同体），如果他报告说他的房子被武装奴隶包围，你们会认为应该给予帮助。那么，当朱庇特——最好的、最伟大的神祇——被流亡者和奴隶的武器包围时，就不值得人类的帮助了吗？而这些人要求被视为神圣不可侵犯，即使诸神对他们也不再神圣不可侵犯。既然你们深陷对神明和人类的犯罪，还说今年要通过你们的法律吗？那么我当选执政官那天对共和国来说就是灾难性的，甚至比普布利乌斯·瓦莱里乌斯执政官殉职那天更糟，如果你们实现了这个目标。’
‘首先，’他说，‘罗马人，我和我的同事打算带领军团对抗沃尔斯奇人和埃魁人。我不知道是什么命运让我们在战争中比和平时期更受神祇青睐。如果这些国家知道卡庇托尔山被流亡者围困，那将是多么大的危险，从过去的经验推测要比亲身经历更好。’
第一卷 第20章
执政官的演讲对平民产生了很大影响，贵族们重振精神，认为国家已恢复稳定。另一位执政官虽然不是提议者，但作为支持者更加热情，愿意让同事在如此重要的事务中先行一步，同时主张自己在执行计划时履行应有的责任。然后平民保民官嘲笑这些声明为空洞之词，质问执政官如何能够率领军队出征，既然没有人允许他们征兵。‘但是，’昆提乌斯说，‘我们不需要征兵；因为在普布利乌斯·瓦莱里乌斯为夺回卡庇托尔山而武装平民时，他们都对他宣誓，只要执政官下令，就会集合起来，并且不会擅自离开。因此我们发布命令，所有宣过誓的人明天携带武器在雷吉卢斯湖集合。’
平民保民官开始挑剔，希望免除人民的义务，称昆提乌斯在宣誓时只是平民。然而，现代盛行的那种无视神祇的态度尚未出现，也没有人随意解释誓言和法律以适应自身目的，而是尽力遵守它们。 第二十一章
因此，平民保民官（tribunus plebis）见无法阻碍事态发展，便更加努力拖延军队的出发。这是因为有传言称：“占卜师（augurs）已被命令前往雷吉卢斯湖（lacus Regillus），以选定一处圣地，在此可借由鸟占之仪（auspices）与人民商议国事；凡是在罗马城中因平民保民官暴力通过的决议，都将在百人大会（comitia centuriata）上被废除。” 他们还听说：“所有人都会支持执政官（consul）的愿望；因为在距离城市一英里之外的地方，没有任何上诉权。如果平民保民官也来到那里，他们将与其他民众一起，受到执政官权力的约束。”
这些情况让他们感到恐惧，但最令他们惊恐的是昆提乌斯（Quintius）频繁声称：“他不会举行执政官选举。国家正处于一种无法用常规手段治愈的病痛之中。共和国需要一位独裁官（dictator），以便任何试图扰乱国家和平的人，都将感受到独裁官的不可上诉权威。”
随后，元老院（Senatus）在卡庇托尔山（Capitolium）召开会议。平民保民官带着民众前来，表现出极大的恐慌。民众高声呼喊，请求现在获得执政官和贵族（patricii）的保护。然而，他们无法让执政官改变决心，直到平民保民官承诺将听从贵族的指导。
接着，执政官向元老院提交了平民保民官和民众的要求。元老院作出决议：“本年内，平民保民官不得提出相关法律；执政官也不得带领军队离开城市——今后，元老院决定，延续相同的行政官员和重新任命相同的平民保民官对共和国是有害的。” 执政官遵从了元老院的决议，尽管平民保民官反对，仍然被重新任命。贵族们为了不在任何方面屈服于平民，再次选举卢基乌斯·昆提乌斯（Lucius Quintius）为执政官。这是执政官全年最为激烈的行动之一。
“我怎能不感到惊讶，”他说，“如果你们的权威微不足道，尊贵的父亲们？你们自己正在削弱它。的确，因为平民违反了元老院的决议，重新任命了他们的官员，你们也希望这一决议被破坏，以免在鲁莽行为上输给民众；就好像在国家中拥有更大的权力意味着更多的不稳定和无序；毕竟，废除自己的决议和决定比废除他人的更不稳定、更愚蠢。效仿那些轻率的民众吧，尊贵的父亲们！你们应该成为他人的榜样，却反而效仿他人犯错，而不是让他人因你们的正确行为而改正，只要我不效仿平民保民官，也不会违背元老院的决议而再次当选执政官。但我建议你，盖乌斯·克劳狄乌斯（Caius Claudius），你应遏制罗马人民的这种放纵行为，并相信我的立场：我不会认为这是对我荣誉的阻碍，而是认为放弃这份荣誉是一种荣耀，避免了因连任而带来的耻辱。”
于是，他们共同发布了一项命令：“任何人不得尝试推举卢基乌斯·昆提乌斯为执政官；如果有人这样做，他们不会承认这样的投票结果。”
第二十二章
当选的执政官是第三次担任此职的昆图斯·法比乌斯·维布鲁阿努斯（Quintus Fabius Vibulanus）和卢基乌斯·科尔内利乌斯·马卢金恩西斯（Lucius Cornelius Maluginensis）。这一年进行了人口普查（census），但由于卡庇托尔山（Capitolium）被攻占且执政官被杀，未能完成净化仪式（lustrum）。在昆图斯·法比乌斯和卢基乌斯·科尔内利乌斯担任执政官的第一年，年初就爆发了骚乱。平民保民官正在煽动民众。拉丁人（Latini）和赫尔尼基人（Hernici）报告说，沃尔斯奇人（Volsci）和埃魁人（Aequi）正准备发动一场可怕的战争，沃尔斯奇军队现已到达安提乌姆（Antium）。人们还担心殖民地本身会叛变。经过艰难的协商，平民保民官终于同意优先处理战争问题。执政官们随后划分了各自的辖区。法比乌斯被指派率领军团前往安提乌姆；科尔内利乌斯负责保卫城市，以防敌人像埃魁人惯常做法那样前来掠夺。根据条约，赫尔尼基人和拉丁人被要求提供士兵。在军队中，两部分由盟友组成，一部分由罗马公民组成。
当盟友在预定日期到达时，执政官在卡普阿门（Capuan gate）外扎营。之后，在军队完成净化仪式后，他前往安提乌姆，并在离城镇不远的地方扎营，靠近敌军营地。次日，沃尔斯奇人不敢冒险作战，安静地躲在防御工事内。法比乌斯没有部署一支混编军队，而是将三个国家的部队分成三支独立队伍包围敌军阵地。他自己位于中央，指挥罗马军团。他命令他们等待信号，以便盟友能够同时开始战斗，同时撤退，若他吹响撤退号角。他还安排骑兵在每个分队后方待命。通过从三个方向同时攻击敌军营地，他成功包围了它。当他从四面八方施压时，沃尔斯奇人无法抵挡他的进攻，被迫撤离防御工事。突破防线后，他驱逐了惊慌失措、朝一个方向逃跑的敌军。由于骑兵难以越过防御工事，在此之前只是战斗的旁观者，但在敌军在开阔平原上混乱逃窜时追上他们，通过砍杀惊慌失措的士兵分享了胜利的果实。无论是营地内外，敌军在溃逃中的伤亡都很惨重，但战利品更为丰富，因为他们几乎无法携带武器逃离。如果不是森林掩护了他们在逃亡中的踪迹，整个敌军都会被歼灭。
第二十三章
就在安提乌姆发生这些事件的同时，埃魁人在派遣青年主力后，夜间突袭了图斯库卢姆（Tusculum）的堡垒，并将其余军队驻扎在图斯库卢姆城墙不远处，以分散敌军力量。这一消息迅速传到罗马，再从罗马传到安提乌姆，对罗马人造成了不小的冲击，就像听到卡庇托尔山被占领一样。图斯库卢姆人最近的贡献记忆犹新，危险的相似性似乎要求回报援助。法比乌斯放弃其他事务，匆忙将战利品从营地运往安提乌姆。留下少量守备部队后，他率领军队日夜兼程赶往图斯库卢姆。士兵们只允许携带武器和随身的食物。科尔内利乌斯执政官从罗马运送补给。图斯库卢姆的战争持续了几个月。执政官用一部分军队袭击埃魁人的营地，另一部分交给图斯库卢姆人收复堡垒。他们无法强行攻入堡垒。最终，饥饿迫使敌人撤离。当他们最终投降时，图斯库卢姆人将所有武装解除的敌人从轭下送过。这些人在羞辱性的逃亡途中，在阿尔吉杜姆（Algidum）被罗马执政官追上并全数歼灭。取得胜利后，他率领军队返回哥伦门（Columen，地名），在那里扎营。另一位执政官也在罗马城墙不再受到威胁后出发。两位执政官分别从两个方向进入敌境，竭力摧毁一方的沃尔斯奇人，另一方的埃魁人。
一些史书中记载同年安提乌姆人也发生了叛乱。卢基乌斯·科尔内利乌斯执政官是否指挥了这场战争并攻占该城，我不敢确定，因为较早的作家中未提及此事。
第二十四章
这场战争结束后，国内的平民保民官之争使元老院感到担忧。他们大喊：“将军队留在国外是出于欺诈目的；其目的是废除法律；但我们仍将继续我们所承担的任务。” 然而，城市长官普布利乌斯·卢克莱修（Publius Lucretius）取得了足够的影响力，使得平民保民官的行动被推迟，直到执政官归来。
新的纷争也随之产生。监察官（quaestores）奥卢斯·科尔内利乌斯（Aulus Cornelius）和昆图斯·塞尔维利乌斯（Quintus Servilius）指定一天审判马库斯·沃尔修斯（Marcus Volscius），因为他对凯索（Caeso）的指控显然虚假。许多证据表明，沃尔修斯的兄弟自从患病以来，不仅从未出现在公共场合，甚至从未离开病床，最终死于长期疾病；而且在证人所指的犯罪时间，凯索并未在罗马出现。与他一同服役的士兵证实，当时凯索一直在岗，从未请假。许多人主动向沃尔修斯提出诉讼。由于他不敢接受审判，所有这些情况结合在一起，使得沃尔修斯的定罪如同先前基于他的证词对凯索的定罪一样确凿。平民保民官则表示，除非先讨论法律，否则他们不会允许监察官召开关于被告的集会。因此，两件事都被拖延至执政官归来。
当他们带着胜利的军队凯旋入城时，由于法律议题暂时搁置，许多人认为平民保民官感到恐慌。但他们（因已是年末），为了争取第四次连任，已将精力从法律转向竞选活动。而执政官则以不亚于法律旨在削弱他们尊严的决心进行斗争，最终在这场较量中，平民保民官取得了胜利。
同年，埃魁人在请求后获得了和平。前一年开始的人口普查得以完成。登记的公民人数为十一万七千三百一十九人。第一卷 第二十五章
本年的执政官在内政与战争中均取得了极大的荣耀，因为他们不仅恢复了国内外的和平，还使国家的动荡较以往有所缓解，虽然尚未达到完全的和谐。【译注：此处“mos maiorum”（祖先之道）指罗马传统价值观，强调秩序、纪律与道德规范】
（二五）路奇乌斯·米努修斯与凯尤斯·诺提乌斯当选执政官后，继续处理自前一年遗留下来的两起案件。执政官们阻挠法律的实施，保民官则以同样方式阻碍对沃尔修斯的审判；然而新任财务官拥有更大的权力和影响力。马库斯·瓦列里乌斯（瓦列里乌斯之子、沃勒苏斯之孙）与三次担任执政官的提图斯·昆克提乌斯·卡皮托利努斯被任命为财务官。由于凯索既无法回归昆克提乌斯家族，也无法重返国家——尽管他曾是一位极具潜力的年轻人——因此他有责任追究那位剥夺无辜者辩护权的伪证者。当维吉尼乌斯和其他保民官积极推动立法时，元老院给予执政官两个月的时间审查该法案，以便他们向民众解释隐藏于法案背后的秘密意图后再进行投票。这一延缓措施使城市恢复了平静。然而，埃魁人并未让他们长久安宁。他们违反上一年与罗马签订的条约，将最高指挥权授予格拉古斯·克莱利乌斯——当时埃魁人中的领袖人物。在他的指挥下，埃魁人先后侵入拉维奇地区和图斯库鲁姆地区，并带着战利品在阿尔吉东山扎营。此时，昆图斯·法比乌斯、普布柳斯·沃尔卢米尼乌斯和奥卢斯·波斯图米乌斯前往该营地抗议他们的违约行为并要求归还战利品。埃魁人的将军命令他们：“把从罗马元老院带来的任何指示都交给这棵橡树吧，我暂时还有其他事务要处理。”一棵巨大的橡树悬挂在总督府上方，其树荫构成了一处舒适的座位。随后，其中一位使者在离开时说道：“愿这棵神圣的橡树和所有神祇听到你们违背的条约，并支持我们现在的控诉以及即将展开的武力行动，以同时捍卫被你们侵犯的神灵与人类的权利。” 一旦使者返回罗马，元老院即命令一位执政官率领军队对抗驻扎在阿尔吉东山的格拉古斯，另一位则负责摧毁埃魁人的领土。
第一卷 第二十六章
（二六）大批萨宾人犯下可怕的破坏行为，逼近罗马城垣。田野被毁，城市陷入恐慌。于是平民欣然拿起武器，尽管保民官徒劳地反对，仍组建了两支大军。诺提乌斯率一支军队对抗萨宾人，在埃雷图姆扎营后，通过小规模部队和夜间突袭，使萨宾地区的土地遭受了严重破坏，以至于相比之下罗马领土似乎未受敌军侵扰。而米努修斯在指挥作战方面既无相同成功也无同等决心；他在距离敌人不远的地方扎营，虽未遭受重大损失，却因恐惧而一直留在营内。当敌人察觉到这一点时，他们的胆量因他人的畏惧而增加，遂于夜间袭击他的营地。当直接进攻效果不佳时，次日他们在营地周围筑起围攻线。在这些防线完全封闭之前，五名骑兵穿过敌军防线，将执政官及其军队被围的消息带回罗马。没有任何事情能比这更出乎意料或更令人震惊。于是全城陷入恐慌，仿佛不是营地而是城市本身遭到包围。他们召回执政官诺提乌斯；但当他提供的保护被认为不足时，他们决定任命一位独裁官来整顿局势混乱的事务，最终一致推选卢奇乌斯·昆克提乌斯·辛辛纳图斯担任此职。那些轻视一切财富以外事物的人，认为“没有财富的大量积累，就不可能获得崇高的荣誉或美德”，应该听听这个故事。卢奇乌斯·昆克提乌斯，作为罗马人民唯一的希望，在台伯河另一侧耕种着四尤格拉的土地（称为昆克提亚草原），就在如今造船厂所在的位置对面。据记载，他正在从事某种农活——无论是挖掘沟渠还是犁地——当使者到来时，互相问候后，请求他穿上托加袍聆听元老院的命令，并祝愿此举对他和共和国都有利。他感到惊讶，反复询问“是否一切都安全”，然后命令妻子拉齐莉娅立即从茅屋中取出他的托加袍。他穿上后走出，擦去身上的尘土和汗水，使者祝贺他并尊称他为独裁官，邀请他回城并告知当前军队所面临的恐怖局面。政府为昆克提乌斯准备了一艘船，他的三个儿子前来迎接他登陆对岸；随后是他的其他亲属和朋友，最后是大多数贵族。在众多随从的陪同下，执事走在前面，他被护送至住所。平民也有大量聚集，但他们对昆克提乌斯的态度并不友好，认为他的权力过大且赋予如此权力的人过于专断。那一夜，除了布置守卫外，城内未采取其他行动。
第一卷 第二十七章
（二七）次日清晨，独裁官进入广场，任命卢奇乌斯·塔尔奎尼乌斯为骑兵司令——一位出身贵族家庭但因财力有限而在步兵中服役的人，却被许多人视为罗马青年中军事才能首屈一指的人物。他与骑兵司令一同进入集会，宣布暂停民事事务，下令关闭全城店铺，并禁止任何人关注私人事务。随后他命令所有适龄参军者携带五天的熟食和十二根木桩于日落前在马尔斯校场集合，并要求年长者为邻近士兵准备食物，而士兵则应准备武器和获取木桩。于是年轻人四处奔走寻找木桩，无论何处最近便取用，无人阻止，所有人都按时按照独裁官的命令集合。然后军队编组完毕，无论行军还是战斗都已做好充分准备，独裁官亲自率领军团出发，骑兵司令带领骑兵前行。双方都进行了必要的激励演说，要求加快步伐，强调必须迅速行动以夜间抵达敌军营地；提及被围困的执政官和罗马军队，说明他们已被封锁三日，每一天或每一夜都可能带来未知的结果；许多重要事件的结果往往取决于某一瞬间。为了取悦领导人，士兵们彼此呼喊：“旗手，快前进！士兵，跟上！” 半夜时分，他们抵达阿尔吉东山，并在接近敌军时停下。
第一卷 第二十八章
（二八）独裁官骑马巡视后，尽可能根据夜晚条件判断敌军营地的布局和形状，命令士兵将辎重集中一处，并让士兵携带武器和木桩返回队列。命令被执行后，他按照行军时的顺序，将整支部队排成纵队围绕敌军营地，并指示当信号发出时所有人应齐声呐喊；呐喊之后，每人应在自己的位置前挖掘壕沟并固定木桩。命令下达后随即发出信号，士兵们遵命行事，呐喊声环绕敌军；随后越过敌军营地传至执政官的营地，引起一方恐慌，另一方极大喜悦。罗马士兵相互欢呼道：“这是同胞的呐喊，援助即将到来！” 他们通过岗哨和前哨线吓阻敌军。执政官说不应拖延：“那呐喊不仅表明他们已到达，而且朋友们已经开始行动；敌军营地很可能已受到外部攻击。” 因此他命令士兵拿起武器跟随他。军团在夜间发起战斗，并通过呐喊通知独裁官战斗已在另一侧开始。第二十九章
艾魁人如今正准备阻止罗马军队的围城工事合围，【注：此处“Ad prohibenda circumdari opera”意为“为了阻止工事环绕”，Stroth认为更准确的说法应为“ad prohibenda circumdanda opera”，即“防止被包围”。】然而，当敌人从内部发起战斗时，他们将注意力从参与修筑工事的人转移到那些在内部作战的士兵身上，唯恐敌军从中路突破营地。于是，他们让夜晚平静无扰，以完成工事；并且与执政官持续战斗直至天明。
黎明时分，艾魁人已被独裁官的防御工事所包围，几乎无法抵挡一支军队的进攻。此时，昆图斯的军队完成了他们的任务后重新武装起来，对艾魁人的防线发动了攻击。新的战斗压力降临于他们身上，而之前的战斗并未有丝毫缓和。面对双重威胁，艾魁人从战斗转向恳求，向独裁官和执政官双方祈求不要以屠戮来换取胜利，而是允许他们放下武器离开。
执政官命令他们去见独裁官，独裁官因愤怒而羞辱了他们。他下令将艾魁人的将军格拉古·克洛利乌斯与其他领导人用锁链押至自己面前，并要求他们撤离科尔比奥城。“我不要艾魁人的鲜血，”他说，“你们可以离开，但必须承认自己的国家已被击败并臣服，你们需要通过轭门。”
轭门由三支长矛构成，两支插入地面，第三支横绑在它们顶端之间。独裁官让艾魁人通过这轭门。
敌军营地被攻占，里面满是物资（因为他让他们赤身裸体地离开），他只将所有战利品分发给自己的士兵。他责备执政官及其军队说：“士兵们，你们将得不到从那差点成为我们战利品的敌人那里夺取的任何一份战利品。至于你，卢基乌斯·米尼提乌斯，直到你开始展现出一位执政官应有的精神之前，你将继续以副将的身份指挥这些军团。”
米尼提乌斯因此辞去了执政官职务，按照命令留在军队中。然而，在那个时代，人们对权威与卓越品德的服从如此谦逊，以至于这支军队铭记的是恩惠而非侮辱。他们投票决定赠予独裁官一顶一磅重的金冠，并在他出发时尊称他为庇护者。
罗马元老院由城市行政长官昆图斯·法比乌斯召集，命令昆图斯以凯旋式进入罗马，按其行军顺序前进。敌军将领被牵在他的战车前，军旗飘扬于前，他的军队携带着战利品跟随其后。据说，每户人家门前都摆满了食物，士兵们一边享用盛宴，一边唱着凯旋歌和惯常的玩笑，如同狂欢节一般。当天，卢基乌斯·马米利乌斯·图斯库鲁姆被全体一致授予罗马公民权。