许多门因抱怨而向敌人敞开。
有些人身体虚弱，由于这种被称为抱怨的疾病攻击人的思想和谈话而过着软弱无力的生活。
没有感恩，强大的生活是无法生活的。
圣经反复教导我们感恩的原则。
思想或言语上的抱怨是一种死亡原则，但感恩并说出来是一种生命原则。
如果一个人没有感恩的心（思想），感恩就不会从他的口中出来。
当我们感恩时，我们会说出来。
时刻感恩 通过他，因此让我们不断地、在任何时候向神献上赞美作为祭物，这是嘴唇感谢承认并荣耀他名的果实。
希伯来书13:15 我们什么时候献上感恩？在任何时候，在每种情况下，凡事如此，这样做我们就能进入战胜魔鬼的生活。
如果无论我们的处境如何，我们都将喜乐和感恩，他怎能控制我们？
诚然，这种生活方式有时需要感恩的牺牲，但我宁愿把我的感恩献给神，而不是把我的喜乐献给魔鬼。
我已经学会（以艰难的方式）如果我变得暴躁并拒绝感恩，最后我会失去我的喜乐。
换句话说，我会失去它给抱怨的灵。
在诗篇34:1中，诗人说：我要时时称颂耶和华；赞美他的话必常在我口中。
我们如何成为耶和华的福分？通过让他赞美的话常常存在于我们的思想和口中。
做一个感恩的人——不仅对神充满感激，也对人充满感激。
当有人对你做了好事，让他们知道你很感激。
在家庭中展示对彼此的欣赏。
我们常常对神赐予我们的事物习以为常。
失去某样东西的确定方法就是不珍惜它。
我很感激我的丈夫；我们结婚很长时间了，但我仍然告诉他我很感激他。
他在很多方面都很耐心，还有许多其他优秀的品质。
我知道让别人知道我们感激他们有助于建立和维持良好的关系，即使具体提及我们感恩的事情。
我接触很多人，令我惊讶的是有些人对所做的每一件小事都表示感激，而另一些人无论为他们做了多少事情，都不满意。
我相信骄傲与此问题有关。
有些人太自满，无论别人为他们做什么，他们都认为自己不仅应该得到这些，还应该得到更多！他们很少表达感激。
表达感激不仅对别人好，对我们也好，因为它在我们内心释放快乐。
每天冥想你值得感恩的所有事情。
在祷告中反复告诉主，当你这样做的时候，你会发现你的心充满了生命和光明。
凡事都要感恩 也不要醉酒，因为那是放荡；倒要被圣灵充满。
彼此对谈（钦定本译作“向自己说话”），用诗篇和赞美诗和属灵的歌曲，以声音（以及乐器）来颂赞，用全心弹奏音乐给主。凡事常常感谢父神，在我们主耶稣基督的名里。
以弗所书5:18-20多么有力的一组经文啊！我们如何才能常常被圣灵充满？通过用诗歌、赞美诗和属灵的歌曲对自己（借着我们的思想）或他人（借着我们的言语）说话。
换句话说，通过让我们的思想和话语专注于，并充满神的话语；随时为一切事物献上赞美和感恩。
6.
要以神的话语为中心。
你们心中没有祂的话（祂的思想），因为你们不信，不持守，不倚靠祂所差遣的那一位。
[这就是为什么你们不能让祂的信息活在你们里面，因为你们不信祂所差遣的使者。
] 约翰福音5:38 神的话语是祂的思想写在纸上供我们学习和思考。
祂的话语是祂对每种情况和主题的看法。
在约翰福音5:38中，耶稣责备了一些不信的人。
从这个翻译可以看出，神的话语是祂思想的书面表达，而那些想要相信并经历相信的所有好结果的人，必须让祂的话语成为他们心中的活信息。
这是通过默想神的话语实现的。
这就是祂的思想如何成为我们的思想——唯一能让我们心中有基督思维的方式。
约翰福音1:14说耶稣就是道成肉身。
如果没有祂心中充满神的话语，这将是不可能的。
默想神的话语是我们可以学到的最重要的生活原则之一。
文氏新约字典对两个希腊文默想词的定义如下：“关心”，“注意、练习”，“勤勉”，“练习是这个词的主要含义”，“思索、想象”，“预谋”。
另一个资源补充了“低语”或“喃喃自语”到定义中。
我无法强调这个原则的重要性。
我称它为生活原则，因为默想神的话语将对你，最终也对周围的人，带来生命。
许多基督徒由于异教和神秘宗教的冥想实践，对“冥想”这个词感到恐惧。
但我敦促你们记住，撒旦从未有过原创的想法。
他夺取属于光明国度的东西，将其扭曲为黑暗王国的服务。
我们必须明智地意识到，如果冥想对邪恶一方产生如此大的力量，那么它也会对善良一方产生力量。
冥想的原则直接来自神的话语；让我们看看圣经对此有何说法。
冥想使人成功 这律法书不可离开你的口，总要昼夜默想，好使你能谨守遵行其中所写的一切话。这样，你的道路就可以顺利，你就可以行事精明，凡事顺利。
约书亚记1:8 在这一节经文中，主明确告诉我们，如果我们不在心里先实践，就永远无法在行为上实践话语。
诗篇1:2,3谈到义人，说：但他喜爱耶和华的律法，昼夜思想（沉思和研究）祂的律法。
他就如一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。
冥想带来医治 我儿，要留心我的言语，侧耳听我的话语。
不要使它们离开你的眼前；要将它们存记在你心中。
因为它们是得生命的，于身体有益；它们能使你的肉体健壮。
箴言4:20-22 记住，“冥想”的一个定义词是注意，考虑这段经文，它说主的话语是肉体健康和医治的来源。
在我们的头脑中默想（沉思、思考）神的话语实际上会影响我们的身体。
过去十八年来，我的外貌发生了变化。
人们告诉我，今天我看起来至少比最初开始认真研读神的话语时年轻十五岁。
听见就收获 他对他们说：“要谨慎你们所听的。”
你所给予的衡量（思想和研究的衡量），将成为回报你的衡量（美德和知识的衡量），并且更多会给予那些听见的人。
马可福音4:24 这就像播种和收获的原则。
我们播撒得越多，收割时收获得就越多。
马可福音4:24中，主说，我们个人花在思考和研究所听话语上的时间越多，我们从中得到的就越多。
阅读就收获 [事物暂时隐藏只是为了启示。]
因为没有什么是隐藏的而不被揭示的，也没有什么[暂时]被隐瞒而不被揭露。
马可福音4:22 这两节经文一起告诉我们，话语中蕴含着巨大的宝藏，神希望向我们揭示的生命赋予的秘密。
它们显现给那些默想、沉思、研究、思考、在脑海中练习和低声念诵神话语的人。
我个人作为一个神话语的教师，深知这条原则的真实性。
从一段经文中，神似乎可以向我展示无穷无尽的内容。
我会一次研究，得到一些东西，另一次又看到一些新的东西，之前甚至都没有注意到。
主不断向那些勤勉于话语的人揭示祂的秘密。
不要成为那种总是想靠别人启示过活的人。
亲自研读话语，让圣灵用真理赐福你的生命。
我可以继续谈论默想神话语的话题。
正如我说过的，这是我们能学到的最重要的事情之一。
一整天，当你处理日常事务时，请圣灵提醒你某些经文，以便你可以默想它们。
你会惊讶于这种做法会释放多少能力进入你的生命。
你越默想神的话语，就越能在困境中轻易汲取它的力量。
记住：做话语的力量来自于默想它的实践。
接受话语 所以，除去一切污秽和猖獗的邪恶，以谦卑（温柔、谦逊）的态度接受并欢迎那植入并扎根（在你心中）包含拯救灵魂力量的话语。
雅各书1:21 从这段经文中我们可以看出，话语有能力拯救我们脱离罪恶的生活，但只有当我们接受、欢迎并植入并扎根在我们心中（思想中）时。
这种植入和扎根是通过关注神的话语实现的——让它成为我们心中最关注的事物。
如果我们一直默想我们的问题，我们将更加深入地陷入其中。
如果我们默想自己或其他人的错误，我们将更加坚信问题的存在，而看不到解决办法。
仿佛有一片充满生命力的海洋展现在我们面前，我们被给予的工具是勤奋研究和默想神的话语。
我们的事工被称为“话语中的生命”，我可以从经验中说，神的话语中确实有生命。
选择生命！现在肉体的心思（没有圣灵的感官和理性）是死亡[由罪带来的所有不幸组成的死亡，无论是今生还是来世]。然而，圣灵的心思就是生命和平安。
罗马书 8:6 再次提到腓立比书 4:8 这节经文似乎是一个结束这一部分的好方法：
凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。
这段经文描述了你的思想应该处于的状态。
你拥有基督的心思，开始使用它吧。
如果祂不会去想，你也就不应该去想。
正是通过这种持续的“警醒”，你开始使每一个思想都顺服耶稣基督。
哥林多后书 10:5 KJV
圣灵会迅速提醒你，如果你的思想开始走向错误的方向，那么选择权就交在你手中了。
你是要随从肉体的心思呢？还是随从圣灵的心思呢？一个导向死亡，另一个导向生命。
选择权在你手中。
选择生命！
第三部分：旷野心态
第三部分：介绍
从何烈山到加低斯·巴尼亚（位于迦南边境），只有一条十一日的路程，然而以色列人却花了四十年才走出这片旷野。
申命记 1:2 这个国家的以色列百姓在旷野中游荡了四十年，走完了一条本该是十一天的路程。
为什么呢？是他们的敌人、环境、路上的试炼，还是完全不同的其他原因阻止了他们到达目的地？
当我思考这个情况时，上帝给了我一个强有力的启示，这不仅对我个人有帮助，也帮助了成千上万的人。
主对我说：“以色列人的子孙在旷野花了四十年时间走完一条十一天的路，因为他们有‘旷野心态’。”
你们已经在这里待得够久了。
我们的上帝在何烈山对我们说：“你们在这座山上已经停留得太久。”
申命记 1:6 我们真的不应该对以色列人感到如此惊讶，因为我们大多数人也做了他们做过的事。
我们一直在绕着同样的山打转，而不是取得进展。
结果是，我们需要花费多年时间才能战胜一些本可以快速解决的问题。
我认为主今天对我们说的话与他对以色列人所说的一样：“你们在这座山上停留得太久了；是时候前进了。”
设定好心态并坚持下去
并且要定睛在上面的事物上（即更高层次的事物），而不是地上的事物。
歌罗西书 3:2 上帝向我展示了以色列人拥有的十个“旷野心态”，这些心态使他们滞留在旷野。
旷野心态是一种错误的心态。
我们可以有正确的或错误的心态。
正确的态度对我们有益，而错误的态度则伤害我们并阻碍我们的进步。
歌罗西书 3:2 教导我们要设定好心态并坚持下去。
我们需要让自己的思想朝着正确的方向前进。
错误的心态不仅会影响我们的环境，还会影响我们的内心生活。
有些人生活在旷野中，而另一些人本身就是旷野。
曾经有一段时间，我的环境并不算糟糕，但我无法享受生活中的任何事情，因为我内心就是一个“旷野”。
戴夫和我有一个不错的家，三个可爱的孩子，好工作，以及足够的钱过舒适的生活。
我无法享受这些祝福，因为我有几个旷野心态。
我的生活对我来说就像一片旷野，因为这就是我看所有事情的方式。
有些人看事情很消极，因为他们一生都经历了不幸的环境，无法想象任何事情会变得更好。
还有些人之所以看一切都坏且负面，只是因为他们内心就是这样。
无论出于什么原因，消极的态度让人痛苦，并且不太可能朝着应许之地取得任何进展。
上帝呼召以色列人离开埃及的奴役，进入祂所应许作为永远产业的土地——流淌着奶与蜜，充满他们所能想象的一切美好的土地——那里没有他们需要的任何东西短缺的土地——存在于每个领域繁荣的土地。
大多数被主从埃及呼召出来的那一代人从未进入应许之地；相反，他们在旷野中死去。
对我来说，这是发生在上帝儿女身上最悲伤的事情之一——有那么多可以得到的东西，却从未能享受到其中任何一部分。
在基督徒生活的许多年里，我就是这些人之一。
我在前往应许之地（天堂）的路上，但却没有享受这段旅程。
我在旷野中死去。
但是，感谢上帝的怜悯，一束光在我黑暗中闪耀，祂带领我走了出来。
我希望这本书的这部分能成为你的光，并准备你走出旷野，进入上帝奇妙国度的荣耀光明。
第十六章
我的未来由过去和现在决定。
旷野心态 1
没有异象，民就灭亡。
箴言 29:18 KJV
以色列人对自己的生活没有积极的异象——没有梦想。
他们知道他们来自哪里，但不知道要去哪里。
一切都是基于他们所看到和能看到的。
他们不知道如何用“信心的眼睛”去看。
受膏带来拯救
主的灵在我身上，因为他膏抹我传福音给穷人；他差遣我去医治破碎的心灵，传扬俘虏的释放，使瞎眼的得见，释放被压迫的人。
传讲主悦纳的年头。
路加福音 4:18,19 KJV
我出身于一个受虐的家庭；我在一个功能失调的家庭中长大。
我的童年充满了恐惧和折磨。
专家说，孩子的性格是在生命的头五年内形成的。
我的性格一团糟！我活在保护自己不受伤害而建造的墙壁后面，假装一切正常。
我在排斥他人，但也在封闭自己。
我是一个控制者，充满了恐惧，唯一让我面对生活的方式就是感觉我在掌控，这样就不会有人伤害我。
作为一个年轻成年人，试图为基督而活并遵循基督教生活方式的我，知道我来自哪里，但不知道我要去哪里。
我觉得我的未来总是会被我的过去所玷污。
我想，“像我这样的过去，任何人怎么可能真正好起来呢？这是不可能的！”
然而，耶稣说他来是要医治那些生病、心灵破碎、受伤和瘀伤的人，那些因灾难而垮掉的人。
耶稣来打开监狱的大门，释放囚犯。
直到我开始相信我可以获得自由，我才取得进展。
我必须对自己的生活有一个积极的愿景；我必须相信我的未来不是由我的过去甚至现在的决定。
你可能有过悲惨的过去，甚至目前的情况非常负面和令人沮丧。
你可能面临着如此糟糕的情况，似乎你没有任何真正的理由去希望。
但我要大胆地告诉你，你的未来不是由你的过去或现在决定的！
获得新的思维方式。
相信在上帝里面凡事都能（路加福音 18:27）；在人看来有些事情可能不可能，但我们侍奉的是一位用虚无创造了我们眼前一切的上帝。
希伯来书 11:3
把你的虚无交给他，看他如何工作。
他所需要的只是你对他的信心。
他需要你相信，他会完成其余的工作。
眼睛能看到。耳朵听 得耶和华说：“从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。他必以敬畏耶和华为乐，他的判断不出于眼见，也不随从自己的听力。
有些人身体虚弱，由于这种被称为抱怨的疾病攻击人的思想和谈话而过着软弱无力的生活。
没有感恩，强大的生活是无法生活的。
圣经反复教导我们感恩的原则。
思想或言语上的抱怨是一种死亡原则，但感恩并说出来是一种生命原则。
如果一个人没有感恩的心（思想），感恩就不会从他的口中出来。
当我们感恩时，我们会说出来。
时刻感恩 通过他，因此让我们不断地、在任何时候向神献上赞美作为祭物，这是嘴唇感谢承认并荣耀他名的果实。
希伯来书13:15 我们什么时候献上感恩？在任何时候，在每种情况下，凡事如此，这样做我们就能进入战胜魔鬼的生活。
如果无论我们的处境如何，我们都将喜乐和感恩，他怎能控制我们？
诚然，这种生活方式有时需要感恩的牺牲，但我宁愿把我的感恩献给神，而不是把我的喜乐献给魔鬼。
我已经学会（以艰难的方式）如果我变得暴躁并拒绝感恩，最后我会失去我的喜乐。
换句话说，我会失去它给抱怨的灵。
在诗篇34:1中，诗人说：我要时时称颂耶和华；赞美他的话必常在我口中。
我们如何成为耶和华的福分？通过让他赞美的话常常存在于我们的思想和口中。
做一个感恩的人——不仅对神充满感激，也对人充满感激。
当有人对你做了好事，让他们知道你很感激。
在家庭中展示对彼此的欣赏。
我们常常对神赐予我们的事物习以为常。
失去某样东西的确定方法就是不珍惜它。
我很感激我的丈夫；我们结婚很长时间了，但我仍然告诉他我很感激他。
他在很多方面都很耐心，还有许多其他优秀的品质。
我知道让别人知道我们感激他们有助于建立和维持良好的关系，即使具体提及我们感恩的事情。
我接触很多人，令我惊讶的是有些人对所做的每一件小事都表示感激，而另一些人无论为他们做了多少事情，都不满意。
我相信骄傲与此问题有关。
有些人太自满，无论别人为他们做什么，他们都认为自己不仅应该得到这些，还应该得到更多！他们很少表达感激。
表达感激不仅对别人好，对我们也好，因为它在我们内心释放快乐。
每天冥想你值得感恩的所有事情。
在祷告中反复告诉主，当你这样做的时候，你会发现你的心充满了生命和光明。
凡事都要感恩 也不要醉酒，因为那是放荡；倒要被圣灵充满。
彼此对谈（钦定本译作“向自己说话”），用诗篇和赞美诗和属灵的歌曲，以声音（以及乐器）来颂赞，用全心弹奏音乐给主。凡事常常感谢父神，在我们主耶稣基督的名里。
以弗所书5:18-20多么有力的一组经文啊！我们如何才能常常被圣灵充满？通过用诗歌、赞美诗和属灵的歌曲对自己（借着我们的思想）或他人（借着我们的言语）说话。
换句话说，通过让我们的思想和话语专注于，并充满神的话语；随时为一切事物献上赞美和感恩。
6.
要以神的话语为中心。
你们心中没有祂的话（祂的思想），因为你们不信，不持守，不倚靠祂所差遣的那一位。
[这就是为什么你们不能让祂的信息活在你们里面，因为你们不信祂所差遣的使者。
] 约翰福音5:38 神的话语是祂的思想写在纸上供我们学习和思考。
祂的话语是祂对每种情况和主题的看法。
在约翰福音5:38中，耶稣责备了一些不信的人。
从这个翻译可以看出，神的话语是祂思想的书面表达，而那些想要相信并经历相信的所有好结果的人，必须让祂的话语成为他们心中的活信息。
这是通过默想神的话语实现的。
这就是祂的思想如何成为我们的思想——唯一能让我们心中有基督思维的方式。
约翰福音1:14说耶稣就是道成肉身。
如果没有祂心中充满神的话语，这将是不可能的。
默想神的话语是我们可以学到的最重要的生活原则之一。
文氏新约字典对两个希腊文默想词的定义如下：“关心”，“注意、练习”，“勤勉”，“练习是这个词的主要含义”，“思索、想象”，“预谋”。
另一个资源补充了“低语”或“喃喃自语”到定义中。
我无法强调这个原则的重要性。
我称它为生活原则，因为默想神的话语将对你，最终也对周围的人，带来生命。
许多基督徒由于异教和神秘宗教的冥想实践，对“冥想”这个词感到恐惧。
但我敦促你们记住，撒旦从未有过原创的想法。
他夺取属于光明国度的东西，将其扭曲为黑暗王国的服务。
我们必须明智地意识到，如果冥想对邪恶一方产生如此大的力量，那么它也会对善良一方产生力量。
冥想的原则直接来自神的话语；让我们看看圣经对此有何说法。
冥想使人成功 这律法书不可离开你的口，总要昼夜默想，好使你能谨守遵行其中所写的一切话。这样，你的道路就可以顺利，你就可以行事精明，凡事顺利。
约书亚记1:8 在这一节经文中，主明确告诉我们，如果我们不在心里先实践，就永远无法在行为上实践话语。
诗篇1:2,3谈到义人，说：但他喜爱耶和华的律法，昼夜思想（沉思和研究）祂的律法。
他就如一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。
冥想带来医治 我儿，要留心我的言语，侧耳听我的话语。
不要使它们离开你的眼前；要将它们存记在你心中。
因为它们是得生命的，于身体有益；它们能使你的肉体健壮。
箴言4:20-22 记住，“冥想”的一个定义词是注意，考虑这段经文，它说主的话语是肉体健康和医治的来源。
在我们的头脑中默想（沉思、思考）神的话语实际上会影响我们的身体。
过去十八年来，我的外貌发生了变化。
人们告诉我，今天我看起来至少比最初开始认真研读神的话语时年轻十五岁。
听见就收获 他对他们说：“要谨慎你们所听的。”
你所给予的衡量（思想和研究的衡量），将成为回报你的衡量（美德和知识的衡量），并且更多会给予那些听见的人。
马可福音4:24 这就像播种和收获的原则。
我们播撒得越多，收割时收获得就越多。
马可福音4:24中，主说，我们个人花在思考和研究所听话语上的时间越多，我们从中得到的就越多。
阅读就收获 [事物暂时隐藏只是为了启示。]
因为没有什么是隐藏的而不被揭示的，也没有什么[暂时]被隐瞒而不被揭露。
马可福音4:22 这两节经文一起告诉我们，话语中蕴含着巨大的宝藏，神希望向我们揭示的生命赋予的秘密。
它们显现给那些默想、沉思、研究、思考、在脑海中练习和低声念诵神话语的人。
我个人作为一个神话语的教师，深知这条原则的真实性。
从一段经文中，神似乎可以向我展示无穷无尽的内容。
我会一次研究，得到一些东西，另一次又看到一些新的东西，之前甚至都没有注意到。
主不断向那些勤勉于话语的人揭示祂的秘密。
不要成为那种总是想靠别人启示过活的人。
亲自研读话语，让圣灵用真理赐福你的生命。
我可以继续谈论默想神话语的话题。
正如我说过的，这是我们能学到的最重要的事情之一。
一整天，当你处理日常事务时，请圣灵提醒你某些经文，以便你可以默想它们。
你会惊讶于这种做法会释放多少能力进入你的生命。
你越默想神的话语，就越能在困境中轻易汲取它的力量。
记住：做话语的力量来自于默想它的实践。
接受话语 所以，除去一切污秽和猖獗的邪恶，以谦卑（温柔、谦逊）的态度接受并欢迎那植入并扎根（在你心中）包含拯救灵魂力量的话语。
雅各书1:21 从这段经文中我们可以看出，话语有能力拯救我们脱离罪恶的生活，但只有当我们接受、欢迎并植入并扎根在我们心中（思想中）时。
这种植入和扎根是通过关注神的话语实现的——让它成为我们心中最关注的事物。
如果我们一直默想我们的问题，我们将更加深入地陷入其中。
如果我们默想自己或其他人的错误，我们将更加坚信问题的存在，而看不到解决办法。
仿佛有一片充满生命力的海洋展现在我们面前，我们被给予的工具是勤奋研究和默想神的话语。
我们的事工被称为“话语中的生命”，我可以从经验中说，神的话语中确实有生命。
选择生命！现在肉体的心思（没有圣灵的感官和理性）是死亡[由罪带来的所有不幸组成的死亡，无论是今生还是来世]。然而，圣灵的心思就是生命和平安。
罗马书 8:6 再次提到腓立比书 4:8 这节经文似乎是一个结束这一部分的好方法：
凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。
这段经文描述了你的思想应该处于的状态。
你拥有基督的心思，开始使用它吧。
如果祂不会去想，你也就不应该去想。
正是通过这种持续的“警醒”，你开始使每一个思想都顺服耶稣基督。
哥林多后书 10:5 KJV
圣灵会迅速提醒你，如果你的思想开始走向错误的方向，那么选择权就交在你手中了。
你是要随从肉体的心思呢？还是随从圣灵的心思呢？一个导向死亡，另一个导向生命。
选择权在你手中。
选择生命！
第三部分：旷野心态
第三部分：介绍
从何烈山到加低斯·巴尼亚（位于迦南边境），只有一条十一日的路程，然而以色列人却花了四十年才走出这片旷野。
申命记 1:2 这个国家的以色列百姓在旷野中游荡了四十年，走完了一条本该是十一天的路程。
为什么呢？是他们的敌人、环境、路上的试炼，还是完全不同的其他原因阻止了他们到达目的地？
当我思考这个情况时，上帝给了我一个强有力的启示，这不仅对我个人有帮助，也帮助了成千上万的人。
主对我说：“以色列人的子孙在旷野花了四十年时间走完一条十一天的路，因为他们有‘旷野心态’。”
你们已经在这里待得够久了。
我们的上帝在何烈山对我们说：“你们在这座山上已经停留得太久。”
申命记 1:6 我们真的不应该对以色列人感到如此惊讶，因为我们大多数人也做了他们做过的事。
我们一直在绕着同样的山打转，而不是取得进展。
结果是，我们需要花费多年时间才能战胜一些本可以快速解决的问题。
我认为主今天对我们说的话与他对以色列人所说的一样：“你们在这座山上停留得太久了；是时候前进了。”
设定好心态并坚持下去
并且要定睛在上面的事物上（即更高层次的事物），而不是地上的事物。
歌罗西书 3:2 上帝向我展示了以色列人拥有的十个“旷野心态”，这些心态使他们滞留在旷野。
旷野心态是一种错误的心态。
我们可以有正确的或错误的心态。
正确的态度对我们有益，而错误的态度则伤害我们并阻碍我们的进步。
歌罗西书 3:2 教导我们要设定好心态并坚持下去。
我们需要让自己的思想朝着正确的方向前进。
错误的心态不仅会影响我们的环境，还会影响我们的内心生活。
有些人生活在旷野中，而另一些人本身就是旷野。
曾经有一段时间，我的环境并不算糟糕，但我无法享受生活中的任何事情，因为我内心就是一个“旷野”。
戴夫和我有一个不错的家，三个可爱的孩子，好工作，以及足够的钱过舒适的生活。
我无法享受这些祝福，因为我有几个旷野心态。
我的生活对我来说就像一片旷野，因为这就是我看所有事情的方式。
有些人看事情很消极，因为他们一生都经历了不幸的环境，无法想象任何事情会变得更好。
还有些人之所以看一切都坏且负面，只是因为他们内心就是这样。
无论出于什么原因，消极的态度让人痛苦，并且不太可能朝着应许之地取得任何进展。
上帝呼召以色列人离开埃及的奴役，进入祂所应许作为永远产业的土地——流淌着奶与蜜，充满他们所能想象的一切美好的土地——那里没有他们需要的任何东西短缺的土地——存在于每个领域繁荣的土地。
大多数被主从埃及呼召出来的那一代人从未进入应许之地；相反，他们在旷野中死去。
对我来说，这是发生在上帝儿女身上最悲伤的事情之一——有那么多可以得到的东西，却从未能享受到其中任何一部分。
在基督徒生活的许多年里，我就是这些人之一。
我在前往应许之地（天堂）的路上，但却没有享受这段旅程。
我在旷野中死去。
但是，感谢上帝的怜悯，一束光在我黑暗中闪耀，祂带领我走了出来。
我希望这本书的这部分能成为你的光，并准备你走出旷野，进入上帝奇妙国度的荣耀光明。
第十六章
我的未来由过去和现在决定。
旷野心态 1
没有异象，民就灭亡。
箴言 29:18 KJV
以色列人对自己的生活没有积极的异象——没有梦想。
他们知道他们来自哪里，但不知道要去哪里。
一切都是基于他们所看到和能看到的。
他们不知道如何用“信心的眼睛”去看。
受膏带来拯救
主的灵在我身上，因为他膏抹我传福音给穷人；他差遣我去医治破碎的心灵，传扬俘虏的释放，使瞎眼的得见，释放被压迫的人。
传讲主悦纳的年头。
路加福音 4:18,19 KJV
我出身于一个受虐的家庭；我在一个功能失调的家庭中长大。
我的童年充满了恐惧和折磨。
专家说，孩子的性格是在生命的头五年内形成的。
我的性格一团糟！我活在保护自己不受伤害而建造的墙壁后面，假装一切正常。
我在排斥他人，但也在封闭自己。
我是一个控制者，充满了恐惧，唯一让我面对生活的方式就是感觉我在掌控，这样就不会有人伤害我。
作为一个年轻成年人，试图为基督而活并遵循基督教生活方式的我，知道我来自哪里，但不知道我要去哪里。
我觉得我的未来总是会被我的过去所玷污。
我想，“像我这样的过去，任何人怎么可能真正好起来呢？这是不可能的！”
然而，耶稣说他来是要医治那些生病、心灵破碎、受伤和瘀伤的人，那些因灾难而垮掉的人。
耶稣来打开监狱的大门，释放囚犯。
直到我开始相信我可以获得自由，我才取得进展。
我必须对自己的生活有一个积极的愿景；我必须相信我的未来不是由我的过去甚至现在的决定。
你可能有过悲惨的过去，甚至目前的情况非常负面和令人沮丧。
你可能面临着如此糟糕的情况，似乎你没有任何真正的理由去希望。
但我要大胆地告诉你，你的未来不是由你的过去或现在决定的！
获得新的思维方式。
相信在上帝里面凡事都能（路加福音 18:27）；在人看来有些事情可能不可能，但我们侍奉的是一位用虚无创造了我们眼前一切的上帝。
希伯来书 11:3
把你的虚无交给他，看他如何工作。
他所需要的只是你对他的信心。
他需要你相信，他会完成其余的工作。
眼睛能看到。耳朵听 得耶和华说：“从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。他必以敬畏耶和华为乐，他的判断不出于眼见，也不随从自己的听力。