二人同行，岂能不说定主意呢？阿摩司书3:3 如果一个人按照基督的心思去思考，他的想法会是什么样的呢？肯定都是积极的。
在之前的章节中，我们已经讨论过积极思维的绝对必要性。
你甚至可以回到第五章重新温习积极思维的重要性。
我刚回去读了一遍，虽然我自己写的，还是得到了祝福。
积极的力量永远说不完。
上帝是积极的，如果你想与祂同行，我们必须调整频率，开始积极地思考。
我不是在谈论控制思维，只是简单地做一个全面积极的人。
保持积极的视角和态度。
维持积极的思想和期望。
参与积极的对话。
耶稣无疑展现了一种积极的视角和态度。
他经历了许多困难，包括个人攻击——被诽谤，最需要门徒支持时被抛弃，被嘲笑，感到孤独，被误解，以及其他许多令人沮丧的事情。
然而，在所有这些负面因素中，他依然保持积极。
他总是有鼓舞人心的话语；他总是给所有接近他的人带来希望。
基督的心思在我们里面是积极的；因此，每当我们在消极情绪中时，我们就没有运用基督的心思。
数百万人患有抑郁症，我认为没有消极的情绪是不可能患上抑郁症的——除非是医疗原因。
即使在那种情况下，消极只会加重问题及其症状。
根据诗篇3:3，上帝是我们荣耀的提升者。
他想提升一切：我们的希望、态度、情绪、头、手和心——我们的整个生活。
他是我们的神圣提升者！上帝想要提升我们，而魔鬼想要压制我们。
撒旦利用我们生活中消极的事件和情况来压抑我们。
“depress”这个词的字典定义是“使精神低落：使悲伤”。根据韦伯斯特的说法，“depressed”表示“低于周围区域：凹陷”。这个词的意思是下沉、下压或低于地面。
我们经常有机会思考消极的想法，但它们只会让我们进一步下沉。
消极不会解决我们的问题，只会增加它们。
战胜抑郁 诗篇143:3-10描述了抑郁以及如何克服它。
让我们详细查看这段经文，看看我们可以采取哪些步骤来克服敌人的攻击：
1.
识别问题的本质和原因。
敌人追逼我的灵魂，把我压得喘不过气来；使我住在黑暗的地方，如同久死的人一样。
诗篇143:3 “住在黑暗的地方，如同久死的人”，这听起来很像在描述一个抑郁的人。
请注意，这种抑郁的起因或来源是撒旦。
2.
认识到抑郁偷走生命和光明。
因此我的灵在我里面被压倒，内心深处变得麻木；我的心在我胸膛里变得迟钝。
诗篇143:4 抑郁压迫一个人的精神自由和力量。
我们的灵（由上帝的灵所激励和支持）是强大而自由的。
因此，撒旦试图通过让我们的头脑充满黑暗和忧郁来压制它的力量和自由。
请意识到，一旦察觉到“抑郁”的感觉，立即抵制它是至关重要的。
允许它停留的时间越长，就越难抵抗。
3.
记住美好的时光。
我记念旧日的事；我想起你的作为；我默想你手中的工作。
诗篇143:5 在这一节经文中，我们看到了诗人的回应。
记忆、冥想和沉思都是头脑的功能。
他显然知道自己的想法会影响情感，所以他忙于思考那些能帮助他克服头脑攻击的事情。
4.
在问题中赞美主。
我向你伸出手；我的心渴慕你，如干旱的土地渴望水。
Selah[暂停，冷静地思考一下]！诗篇143:6 诗人知道赞美的重要性；他举起双手敬拜。
他声明了自己的真正需求——他需要上帝。
只有主能使他感到满足。
太多时候，人们感到抑郁，是因为他们有所需求，却在错误的地方寻找，这只会加剧他们的问题。
耶利米书2:13中，主说：“我的子民犯了两样恶事：他们离弃了我这活水的泉源，为自己凿了破裂不能存水的池子。”
只有上帝才能滋润干渴的灵魂。
不要被误导，认为任何其他东西能完全充分地满足你。
追逐错误的东西总会让你失望，而失望会打开抑郁的大门。
5.
请求上帝的帮助。
求你速速回答我，我的灵快要衰败了；不要向我掩面，免得我像那些下到坑中的人。
诗篇143:7 诗人请求帮助。
他基本上是在说：“快点，上帝，因为没有你，我坚持不了多久了。”
6.
倾听主的声音。
使我清晨听见你的慈爱，因为我仰赖你；求你指教我当行的路，因我的心仰望你。
诗篇143:8 诗人知道他需要听从上帝。
他需要确信上帝的慈爱和善意。
他需要上帝的关注和指引。
7.
祈求拯救。
救我脱离我的敌人，我投靠你寻求庇护。
诗篇143:9 再次，诗人宣称只有上帝能帮助他。
请注意，在这段话中，他一直把心思放在上帝身上，而不是问题上。
8.
寻求上帝的智慧、知识和领导。
教导我行你的道路，因你是我的上帝；愿你的美善之灵引导我进入平坦之地和正直之地。
诗篇143:10 也许诗人暗示他已经偏离了上帝的旨意，从而打开了灵魂攻击的大门。
他想要回到上帝的旨意中，因为他现在意识到这是唯一安全的地方。
然后他请求上帝帮助他稳定下来。
我相信他所说的“引导我进入平坦之地”，指的是他不稳定的情绪。
他想要平稳——不上下波动。运用你的武器 属灵的兵器不是属血气的，而是靠着上帝大有能力来摧毁坚固营垒，驳倒虚妄的理论和各样的骄傲自大的东西，这些都高抬自己反对真知识，并且把一切意念掳来顺服基督。
哥林多后书10:4-5 撒旦利用抑郁拖累数百万人陷入黑暗和绝望之中。
自杀往往是抑郁的结果。
一个有自杀倾向的人通常是一个变得如此消极的人，以至于他完全看不到未来的希望。
记住：负面情绪源于负面思想。
心思是战场，在这里战斗得胜或失败。
今天就选择积极——击溃每一个负面的想象——并且使你的思想顺服耶稣基督。
（哥林多后书10:5 和合本）
2. 要以神为中心。
凡将他的心志常摆在其身上的，我必保守他安然无恙。
因为他专心信靠我，我就赐给他平安。
以赛亚书26:3 耶稣与天父有着持续的相交。
如果没有将心思放在那个人身上，是不可能与任何人有完全相交的。
如果我和我的丈夫在车里，他正在跟我说话，但我心里想着别的事，我们实际上并没有真正相交，因为我没有全然关注于他。
因此，我们可以安全地说，一个在基督心思中运作之人的思想将会专注于神和他的大能作为。
默想神和他的作为 我的整个生命都要满足，好像饱足了骨髓和肥油；我要用快乐的嘴唇赞美你，当我记念你在床上时，我会在夜更中默想你。
诗篇63:5-6 我也要默想你的作为，思想你的大能。
诗篇77:12 我要默想你的训词，留心你的道路。
诗篇119:15 我追念古时之事，默想你的一切作为；我沉思你手的工作。
诗篇143:5 大卫诗篇中多次提到默想神、他的良善和他的作为与道路。
想到神的良善和他双手奇妙的作为是非常令人鼓舞的。
我喜欢观看有关自然、动物、海洋生物等电视节目，因为它们描绘了神的伟大、威严、无限的创造力以及他如何凭借自己的权能支撑万物。
（希伯来书1:3）
如果你想经历胜利，默想神和他的方式和作为需要成为你思想生活的一部分。
我最喜欢的一节经文是诗篇17:15，其中诗人说主啊，我将被完全满足，当我醒来时，我将看到你的形像，与你有甜蜜的相交。
我度过许多不愉快的日子，因为我一醒来就想到所有错误的事情。
我可以真诚地说，自从圣灵帮助我从基督的心思（即圣灵的心思）中运作以来，我已经得到了完全的满足。
清晨与神相交是享受生活的可靠方法之一。
与主相交。
如果我不离开，保惠师（安慰者、助手、代求者、扶持者）就不会来到你们这里；但如果我去了，我会差遣他到你们这里。
约翰福音16:7 这些话是耶稣在升天之前所说的话，他坐在父神荣耀的右边。
从这段经文中可以明显看出，神希望我们与他有亲密的相交。
没有什么比我们的思想更贴近我们。
因此，如果我们用主充满我们的心思，它就会带他进入我们的意识，我们会开始享受一种与他相交，这将给我们的日常生活带来喜乐、平安和胜利。
他始终与我们同在，正如他所应许的那样。
（马太福音28:20；希伯来书13:5）
但是除非我们思考他，否则我们将不会意识到他的同在。
我可以和某人在一起，如果我心里想着其他事情，我可以离开而不知道这个人曾经在那里。
这就是我们与主相交的权利的方式。
他始终与我们同在，但我们需要思考他并意识到他的同在。
3. 要有“神爱我”的思维。
我们知道（通过观察和经验理解、认识、觉察）并且相信（坚持、信任、依赖）神对我们的爱。
神就是爱，住在爱里的人也住在神里，神也住在他们里面。
约翰一书4:16 我学到的关于神的爱与他的同在是一样的。
如果我们从未默想他对我们的爱，我们将无法体验它。
保罗在以弗所书3章中祈求人们亲自体验神的爱。
圣经说他爱我们。
但神的孩子中有多少人仍然缺乏关于神之爱的启示呢？
我记得当我开始生命之道事工的时候。
第一周我要主持一个聚会时，我问主他想要我教什么，他回答说：“告诉我的子民我爱他们。”
“他们知道这一点，”我说。
“我想教他们一些真正有力的东西，而不是约翰福音3:16中的主日学课程。”
主对我说：“我的子民很少有人真正知道我多么爱他们。
如果他们知道了，他们会表现得不同。”
当我开始研究接受神的爱这个主题时，我意识到我自己也非常需要。
主带领我在研究中到了约翰一书4:16，那里说我们应该意识到神的爱。
这意味着这是我们应该积极关注的事情。
我有一种模糊的无意识的理解，认为神爱我，但神的爱应该成为我们生活中一股强大的力量，它会带领我们即使在最困难的试炼中也能获得胜利。
在罗马书8:35中，使徒保罗劝勉我们，有什么能使我们与基督的爱隔绝呢？患难和困苦吗？还是迫害或饥饿或贫穷或危险或刀剑呢？
然后在第37节，他继续说，然而在这万事之上，我们靠着那爱我们的主，已经得胜有余了。
我在这一领域学习了很长时间，我通过思考他的爱并大声承认它，意识到了神对我的爱。
我学习了关于神之爱的经文，并且默想它们，从口中承认它们。
我这样做了几个月，而且在这段时间里，他对我的无条件之爱的启示对我来说越来越成为现实。
现在，他的爱对我如此真实，以至于在艰难时刻，我也因“有意识的知道”他爱我而感到安慰，不再生活在恐惧之中。
不要惧怕 在爱里是没有惧怕的；完全的爱驱逐惧怕。
约翰一书4:18 和合本 神完全地爱着我们，就像我们现在的样子。
罗马书5:8（和合本）告诉我们，
神在他让我们还作罪人的时候，就已经为我们死了。
那些出于基督心思行事的信徒不会想到自己有多糟糕。
他们会拥有基于公义的思想。
你应该有一种公义意识，定期默想你是“在基督里”的身份。
要以公义为念，不要以罪为念
为了我们的缘故，他使那本无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。
哥林多后书5:21 许多信徒被对自己负面的想法所困扰。关于上帝一定对他们诸多弱点和失败感到非常不悦的想法。
你在内疚和谴责中浪费了多少时间？请注意我说的是你浪费了多少时间，因为这就是所有这种想法的本质——一种时间的浪费！不要去想你在信基督之前有多么糟糕。
相反，要思考你在祂里面已成为上帝的义。
记住：思想会变成行动。
如果你想要表现得更好，你必须先改变你的思维方式。
不断想着自己有多糟糕，只会让你的行为更糟。
每当一个负面、谴责性的想法出现在你的脑海中时，提醒自己上帝爱你，并且你在基督里已经成为上帝的义。
你一直在变得越来越好。
每一天你都在灵性上成长。
上帝对你的人生有一个辉煌的计划。
这些都是你必须思考的真理。
这就是你应该用你的头脑去做的事情！有意识地按照上帝的话语去思考；不要只是思考任何进入脑海的东西，将其视为自己的想法。
斥责魔鬼，通过正确的思想开始前进。
要有劝勉的心。
劝勉（鼓励）的人，对他所劝勉的。
罗马书12:8 有基督之心的人会对自己、他人以及自己的处境都抱持积极、鼓舞人心的思想。
今日世界非常需要劝勉的服事。
如果你心中没有对那个人友善的想法，你就无法用言语劝勉任何人。
记住，你心中的东西会从口中出来。
故意做一些“爱心思考”。
向他人发送爱的思想。
对他们说些鼓励的话。
Vine 的新约字典解释了希腊词parakaleo，即被翻译为“劝勉”的词，意思是“主要地，召唤某人（para到旁边，kaleo召唤）。
劝诫、劝勉、催促一个人采取某种行为方式。
”我解读这个定义为来到某人身旁，催促他继续追求某种行动。
罗马书12:8中提到的劝勉的恩赐在那些拥有它的人身上显而易见。
他们总是对每个人说些鼓励或振奋人心的话——让别人感觉更好并鼓励他们继续前行。
我们不一定都有劝勉的恩赐，但任何人都可以学会去鼓励。
简单的规则是：如果不是好的，那么就不要去想它或说它。
每个人已经够多的问题了，我们不需要通过贬低他人来增加他们的烦恼。
我们应该用爱心互相建立起来。
（以弗所书4:29）
别忘了：爱总是相信最好的。
（哥林多前书13:7）
当你开始对人们抱持美好的想法时，你会发现他们行为也变得更加可爱。
思想和话语是承载创造或破坏力量的容器或武器。
它们可以用来对抗撒旦和他的作为，也可以实际上帮助他在他的毁灭计划中。
假设你有一个孩子有一些行为问题，确实需要改变。
你为他祈祷，请求上帝在他生活中工作，做出必要的改变。
那么在等待期间，你对他的思想和话语该如何呢？许多人从未看到他们祈祷的答案，因为他们用自己的思想和话语否定了自己的祈祷，而在上帝有机会帮助他们之前就已经这样做了。
你会为孩子的改变祈祷，然后对他抱有各种负面的想法吗？或者，也许祈祷改变后，你甚至会对别人说：“这孩子永远不会改变！”要活在胜利中，你必须首先使你的思想与上帝的话语保持一致。
如果我们思想与上帝的话语相反，我们就不是在行走于话语中。
如果我们不在话语中思考，我们就不是在行走于话语中。
当你为某人祈祷时，使你的思想和话语与你的祈祷保持一致，你就会开始看到突破。
我不是建议你失去平衡。
如果孩子在学校有行为问题，朋友问起他近况如何，实际情况是没有变化，你应该怎么做？
你可以回答说：“嗯，我们还没有看到突破，但我相信上帝正在工作，这个孩子是主的大能者。
我们会看到他从荣耀到荣耀，一点一点地，日复一日地改变。”
要培养感恩的心。
带着感恩进入他的门，带着感谢的祭物进入他的院宇！感恩并告诉他，祝福并深情地赞美他的名！诗篇100:4 一个心中充满基督之人的思想会被赞美和感恩充满。
在之前的章节中，我们已经讨论过积极思维的绝对必要性。
你甚至可以回到第五章重新温习积极思维的重要性。
我刚回去读了一遍，虽然我自己写的，还是得到了祝福。
积极的力量永远说不完。
上帝是积极的，如果你想与祂同行，我们必须调整频率，开始积极地思考。
我不是在谈论控制思维，只是简单地做一个全面积极的人。
保持积极的视角和态度。
维持积极的思想和期望。
参与积极的对话。
耶稣无疑展现了一种积极的视角和态度。
他经历了许多困难，包括个人攻击——被诽谤，最需要门徒支持时被抛弃，被嘲笑，感到孤独，被误解，以及其他许多令人沮丧的事情。
然而，在所有这些负面因素中，他依然保持积极。
他总是有鼓舞人心的话语；他总是给所有接近他的人带来希望。
基督的心思在我们里面是积极的；因此，每当我们在消极情绪中时，我们就没有运用基督的心思。
数百万人患有抑郁症，我认为没有消极的情绪是不可能患上抑郁症的——除非是医疗原因。
即使在那种情况下，消极只会加重问题及其症状。
根据诗篇3:3，上帝是我们荣耀的提升者。
他想提升一切：我们的希望、态度、情绪、头、手和心——我们的整个生活。
他是我们的神圣提升者！上帝想要提升我们，而魔鬼想要压制我们。
撒旦利用我们生活中消极的事件和情况来压抑我们。
“depress”这个词的字典定义是“使精神低落：使悲伤”。根据韦伯斯特的说法，“depressed”表示“低于周围区域：凹陷”。这个词的意思是下沉、下压或低于地面。
我们经常有机会思考消极的想法，但它们只会让我们进一步下沉。
消极不会解决我们的问题，只会增加它们。
战胜抑郁 诗篇143:3-10描述了抑郁以及如何克服它。
让我们详细查看这段经文，看看我们可以采取哪些步骤来克服敌人的攻击：
1.
识别问题的本质和原因。
敌人追逼我的灵魂，把我压得喘不过气来；使我住在黑暗的地方，如同久死的人一样。
诗篇143:3 “住在黑暗的地方，如同久死的人”，这听起来很像在描述一个抑郁的人。
请注意，这种抑郁的起因或来源是撒旦。
2.
认识到抑郁偷走生命和光明。
因此我的灵在我里面被压倒，内心深处变得麻木；我的心在我胸膛里变得迟钝。
诗篇143:4 抑郁压迫一个人的精神自由和力量。
我们的灵（由上帝的灵所激励和支持）是强大而自由的。
因此，撒旦试图通过让我们的头脑充满黑暗和忧郁来压制它的力量和自由。
请意识到，一旦察觉到“抑郁”的感觉，立即抵制它是至关重要的。
允许它停留的时间越长，就越难抵抗。
3.
记住美好的时光。
我记念旧日的事；我想起你的作为；我默想你手中的工作。
诗篇143:5 在这一节经文中，我们看到了诗人的回应。
记忆、冥想和沉思都是头脑的功能。
他显然知道自己的想法会影响情感，所以他忙于思考那些能帮助他克服头脑攻击的事情。
4.
在问题中赞美主。
我向你伸出手；我的心渴慕你，如干旱的土地渴望水。
Selah[暂停，冷静地思考一下]！诗篇143:6 诗人知道赞美的重要性；他举起双手敬拜。
他声明了自己的真正需求——他需要上帝。
只有主能使他感到满足。
太多时候，人们感到抑郁，是因为他们有所需求，却在错误的地方寻找，这只会加剧他们的问题。
耶利米书2:13中，主说：“我的子民犯了两样恶事：他们离弃了我这活水的泉源，为自己凿了破裂不能存水的池子。”
只有上帝才能滋润干渴的灵魂。
不要被误导，认为任何其他东西能完全充分地满足你。
追逐错误的东西总会让你失望，而失望会打开抑郁的大门。
5.
请求上帝的帮助。
求你速速回答我，我的灵快要衰败了；不要向我掩面，免得我像那些下到坑中的人。
诗篇143:7 诗人请求帮助。
他基本上是在说：“快点，上帝，因为没有你，我坚持不了多久了。”
6.
倾听主的声音。
使我清晨听见你的慈爱，因为我仰赖你；求你指教我当行的路，因我的心仰望你。
诗篇143:8 诗人知道他需要听从上帝。
他需要确信上帝的慈爱和善意。
他需要上帝的关注和指引。
7.
祈求拯救。
救我脱离我的敌人，我投靠你寻求庇护。
诗篇143:9 再次，诗人宣称只有上帝能帮助他。
请注意，在这段话中，他一直把心思放在上帝身上，而不是问题上。
8.
寻求上帝的智慧、知识和领导。
教导我行你的道路，因你是我的上帝；愿你的美善之灵引导我进入平坦之地和正直之地。
诗篇143:10 也许诗人暗示他已经偏离了上帝的旨意，从而打开了灵魂攻击的大门。
他想要回到上帝的旨意中，因为他现在意识到这是唯一安全的地方。
然后他请求上帝帮助他稳定下来。
我相信他所说的“引导我进入平坦之地”，指的是他不稳定的情绪。
他想要平稳——不上下波动。运用你的武器 属灵的兵器不是属血气的，而是靠着上帝大有能力来摧毁坚固营垒，驳倒虚妄的理论和各样的骄傲自大的东西，这些都高抬自己反对真知识，并且把一切意念掳来顺服基督。
哥林多后书10:4-5 撒旦利用抑郁拖累数百万人陷入黑暗和绝望之中。
自杀往往是抑郁的结果。
一个有自杀倾向的人通常是一个变得如此消极的人，以至于他完全看不到未来的希望。
记住：负面情绪源于负面思想。
心思是战场，在这里战斗得胜或失败。
今天就选择积极——击溃每一个负面的想象——并且使你的思想顺服耶稣基督。
（哥林多后书10:5 和合本）
2. 要以神为中心。
凡将他的心志常摆在其身上的，我必保守他安然无恙。
因为他专心信靠我，我就赐给他平安。
以赛亚书26:3 耶稣与天父有着持续的相交。
如果没有将心思放在那个人身上，是不可能与任何人有完全相交的。
如果我和我的丈夫在车里，他正在跟我说话，但我心里想着别的事，我们实际上并没有真正相交，因为我没有全然关注于他。
因此，我们可以安全地说，一个在基督心思中运作之人的思想将会专注于神和他的大能作为。
默想神和他的作为 我的整个生命都要满足，好像饱足了骨髓和肥油；我要用快乐的嘴唇赞美你，当我记念你在床上时，我会在夜更中默想你。
诗篇63:5-6 我也要默想你的作为，思想你的大能。
诗篇77:12 我要默想你的训词，留心你的道路。
诗篇119:15 我追念古时之事，默想你的一切作为；我沉思你手的工作。
诗篇143:5 大卫诗篇中多次提到默想神、他的良善和他的作为与道路。
想到神的良善和他双手奇妙的作为是非常令人鼓舞的。
我喜欢观看有关自然、动物、海洋生物等电视节目，因为它们描绘了神的伟大、威严、无限的创造力以及他如何凭借自己的权能支撑万物。
（希伯来书1:3）
如果你想经历胜利，默想神和他的方式和作为需要成为你思想生活的一部分。
我最喜欢的一节经文是诗篇17:15，其中诗人说主啊，我将被完全满足，当我醒来时，我将看到你的形像，与你有甜蜜的相交。
我度过许多不愉快的日子，因为我一醒来就想到所有错误的事情。
我可以真诚地说，自从圣灵帮助我从基督的心思（即圣灵的心思）中运作以来，我已经得到了完全的满足。
清晨与神相交是享受生活的可靠方法之一。
与主相交。
如果我不离开，保惠师（安慰者、助手、代求者、扶持者）就不会来到你们这里；但如果我去了，我会差遣他到你们这里。
约翰福音16:7 这些话是耶稣在升天之前所说的话，他坐在父神荣耀的右边。
从这段经文中可以明显看出，神希望我们与他有亲密的相交。
没有什么比我们的思想更贴近我们。
因此，如果我们用主充满我们的心思，它就会带他进入我们的意识，我们会开始享受一种与他相交，这将给我们的日常生活带来喜乐、平安和胜利。
他始终与我们同在，正如他所应许的那样。
（马太福音28:20；希伯来书13:5）
但是除非我们思考他，否则我们将不会意识到他的同在。
我可以和某人在一起，如果我心里想着其他事情，我可以离开而不知道这个人曾经在那里。
这就是我们与主相交的权利的方式。
他始终与我们同在，但我们需要思考他并意识到他的同在。
3. 要有“神爱我”的思维。
我们知道（通过观察和经验理解、认识、觉察）并且相信（坚持、信任、依赖）神对我们的爱。
神就是爱，住在爱里的人也住在神里，神也住在他们里面。
约翰一书4:16 我学到的关于神的爱与他的同在是一样的。
如果我们从未默想他对我们的爱，我们将无法体验它。
保罗在以弗所书3章中祈求人们亲自体验神的爱。
圣经说他爱我们。
但神的孩子中有多少人仍然缺乏关于神之爱的启示呢？
我记得当我开始生命之道事工的时候。
第一周我要主持一个聚会时，我问主他想要我教什么，他回答说：“告诉我的子民我爱他们。”
“他们知道这一点，”我说。
“我想教他们一些真正有力的东西，而不是约翰福音3:16中的主日学课程。”
主对我说：“我的子民很少有人真正知道我多么爱他们。
如果他们知道了，他们会表现得不同。”
当我开始研究接受神的爱这个主题时，我意识到我自己也非常需要。
主带领我在研究中到了约翰一书4:16，那里说我们应该意识到神的爱。
这意味着这是我们应该积极关注的事情。
我有一种模糊的无意识的理解，认为神爱我，但神的爱应该成为我们生活中一股强大的力量，它会带领我们即使在最困难的试炼中也能获得胜利。
在罗马书8:35中，使徒保罗劝勉我们，有什么能使我们与基督的爱隔绝呢？患难和困苦吗？还是迫害或饥饿或贫穷或危险或刀剑呢？
然后在第37节，他继续说，然而在这万事之上，我们靠着那爱我们的主，已经得胜有余了。
我在这一领域学习了很长时间，我通过思考他的爱并大声承认它，意识到了神对我的爱。
我学习了关于神之爱的经文，并且默想它们，从口中承认它们。
我这样做了几个月，而且在这段时间里，他对我的无条件之爱的启示对我来说越来越成为现实。
现在，他的爱对我如此真实，以至于在艰难时刻，我也因“有意识的知道”他爱我而感到安慰，不再生活在恐惧之中。
不要惧怕 在爱里是没有惧怕的；完全的爱驱逐惧怕。
约翰一书4:18 和合本 神完全地爱着我们，就像我们现在的样子。
罗马书5:8（和合本）告诉我们，
神在他让我们还作罪人的时候，就已经为我们死了。
那些出于基督心思行事的信徒不会想到自己有多糟糕。
他们会拥有基于公义的思想。
你应该有一种公义意识，定期默想你是“在基督里”的身份。
要以公义为念，不要以罪为念
为了我们的缘故，他使那本无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。
哥林多后书5:21 许多信徒被对自己负面的想法所困扰。关于上帝一定对他们诸多弱点和失败感到非常不悦的想法。
你在内疚和谴责中浪费了多少时间？请注意我说的是你浪费了多少时间，因为这就是所有这种想法的本质——一种时间的浪费！不要去想你在信基督之前有多么糟糕。
相反，要思考你在祂里面已成为上帝的义。
记住：思想会变成行动。
如果你想要表现得更好，你必须先改变你的思维方式。
不断想着自己有多糟糕，只会让你的行为更糟。
每当一个负面、谴责性的想法出现在你的脑海中时，提醒自己上帝爱你，并且你在基督里已经成为上帝的义。
你一直在变得越来越好。
每一天你都在灵性上成长。
上帝对你的人生有一个辉煌的计划。
这些都是你必须思考的真理。
这就是你应该用你的头脑去做的事情！有意识地按照上帝的话语去思考；不要只是思考任何进入脑海的东西，将其视为自己的想法。
斥责魔鬼，通过正确的思想开始前进。
要有劝勉的心。
劝勉（鼓励）的人，对他所劝勉的。
罗马书12:8 有基督之心的人会对自己、他人以及自己的处境都抱持积极、鼓舞人心的思想。
今日世界非常需要劝勉的服事。
如果你心中没有对那个人友善的想法，你就无法用言语劝勉任何人。
记住，你心中的东西会从口中出来。
故意做一些“爱心思考”。
向他人发送爱的思想。
对他们说些鼓励的话。
Vine 的新约字典解释了希腊词parakaleo，即被翻译为“劝勉”的词，意思是“主要地，召唤某人（para到旁边，kaleo召唤）。
劝诫、劝勉、催促一个人采取某种行为方式。
”我解读这个定义为来到某人身旁，催促他继续追求某种行动。
罗马书12:8中提到的劝勉的恩赐在那些拥有它的人身上显而易见。
他们总是对每个人说些鼓励或振奋人心的话——让别人感觉更好并鼓励他们继续前行。
我们不一定都有劝勉的恩赐，但任何人都可以学会去鼓励。
简单的规则是：如果不是好的，那么就不要去想它或说它。
每个人已经够多的问题了，我们不需要通过贬低他人来增加他们的烦恼。
我们应该用爱心互相建立起来。
（以弗所书4:29）
别忘了：爱总是相信最好的。
（哥林多前书13:7）
当你开始对人们抱持美好的想法时，你会发现他们行为也变得更加可爱。
思想和话语是承载创造或破坏力量的容器或武器。
它们可以用来对抗撒旦和他的作为，也可以实际上帮助他在他的毁灭计划中。
假设你有一个孩子有一些行为问题，确实需要改变。
你为他祈祷，请求上帝在他生活中工作，做出必要的改变。
那么在等待期间，你对他的思想和话语该如何呢？许多人从未看到他们祈祷的答案，因为他们用自己的思想和话语否定了自己的祈祷，而在上帝有机会帮助他们之前就已经这样做了。
你会为孩子的改变祈祷，然后对他抱有各种负面的想法吗？或者，也许祈祷改变后，你甚至会对别人说：“这孩子永远不会改变！”要活在胜利中，你必须首先使你的思想与上帝的话语保持一致。
如果我们思想与上帝的话语相反，我们就不是在行走于话语中。
如果我们不在话语中思考，我们就不是在行走于话语中。
当你为某人祈祷时，使你的思想和话语与你的祈祷保持一致，你就会开始看到突破。
我不是建议你失去平衡。
如果孩子在学校有行为问题，朋友问起他近况如何，实际情况是没有变化，你应该怎么做？
你可以回答说：“嗯，我们还没有看到突破，但我相信上帝正在工作，这个孩子是主的大能者。
我们会看到他从荣耀到荣耀，一点一点地，日复一日地改变。”
要培养感恩的心。
带着感恩进入他的门，带着感谢的祭物进入他的院宇！感恩并告诉他，祝福并深情地赞美他的名！诗篇100:4 一个心中充满基督之人的思想会被赞美和感恩充满。