以赛亚书11:1-3 KJV 我们不能仅凭肉眼所见来准确判断事物。
我们必须拥有属灵的“眼睛来看”和“耳朵来听”。我们需要听圣灵的声音，而不是世界的言语。
让神对你谈论你的未来——而不是其他人。
以色列人总是注视着现状并谈论它。
上帝通过摩西的手将他们从埃及带出来，并通过他向他们讲述应许之地。
祂希望他们专注于前方的目标，而不是过去的经历。
让我们看看一些明确显示他们错误态度的经文。
问题是什么？所有的以色列人都抱怨并哀叹他们的处境，指责摩西和亚伦，全会众对他们说：“巴不得我们在埃及地死在耶和华手下！巴不得我们死在这旷野！耶和华为什么领我们到这地去，使我们在刀下灭亡呢？我们的妻子和儿女必被掳掠。我们不如回埃及去吧！”
民数记14:2-3 我鼓励你们仔细查看这段经文。
注意这些人有多消极——抱怨，轻易放弃，宁愿回到奴役中也不愿穿越旷野进入应许之地。
事实上，他们没有问题，他们本身就是问题！
坏思想产生坏态度 如今会众没有水喝，就聚集攻击摩西和亚伦。
百姓与摩西争闹，说：“巴不得我们在我们的弟兄死在耶和华面前的时候也死了！你们为什么把耶和华的会众领到这旷野去，使我们和我们的牲畜都死在这里呢？民数记20:2-4 从他们自己的话中很容易看出，以色列人根本不信任神。
他们有着消极失败的态度。
他们决定在真正开始之前就认为他们会失败，仅仅因为每件事情都不完美。
他们表现出了源于错误思维模式的态度。
坏态度是坏思想的果实。
缺乏感恩的态度 他们从何烈山起程，沿红海的路绕道去往埃迪姆地，因道路的艰难而变得不耐烦（沮丧、非常灰心）。
百姓向神和摩西发怨言：“你们为什么把我们从埃及领出来，要让我们死在旷野呢？这里没有粮食，也没有水，我们厌恶这些轻贱的吗哪。”
民数记21:4-5 除了我们已经看到的其他坏态度，在这段经文中，我们也看到了以色列人极大的缺乏感恩之情。
以色列人根本无法停止思考他们来自哪里以及他们目前的位置，以便到达目的地。
考虑一下他们的祖先亚伯拉罕可能会有所帮助。
他在生活中经历了令人失望的事情，但他并没有让这些经历消极地影响他的未来。
没有争斗的生活 亚伯拉罕的牧人和罗得的牧人之间发生了争执。
那时，迦南人和比利洗人住在那地里（使饲料更难获得）。
于是亚伯拉罕对罗得说：“求你不要与我相争，你我之间，或是我的牧人和你的牧人之间，因为我们是亲属。
整片土地难道不在你眼前吗？请从我面前分开吧。
如果你往左，我就往右；如果你往右，我就往左。”
罗得举目观看，看见约旦河谷的每一处都水流充沛。
在耶和华毁灭所多玛和蛾摩拉之前，它就像耶和华的园子，像埃及地一样，直到琐珥。
于是罗得选择了约旦河谷的最好部分，向东迁移。
于是他们分离了。
创世纪13:7-11 亚伯拉罕知道生活在争斗中的危险；因此，他告诉罗得他们需要分开。
为了在爱中行走，并确保将来不会有争斗，亚伯拉罕允许他的侄子先选择想要的山谷。
罗得选择了最好的一个——约旦河谷——然后他们分离了。
我们必须记住，直到亚伯拉罕祝福他，罗得一无所有。
想想亚伯拉罕可能有的态度，但他选择不这样做！他知道如果他正确行事，神会照顾他。
抬起你的眼睛去看 耶和华对亚伯拉罕说：“现在你可以抬起头来，从你现在所在的地方向北、向南、向东、向西看；
因为你所看到的一切土地，我都赐给你和你的后裔，永远归他们。
创世纪13:14-15 这段经文清楚地表明，尽管亚伯拉罕在与侄子分开后发现自己处于不太理想的情况下，但神希望他从现在的处境“抬头”看向祂想要带他去的地方。
亚伯拉罕对他的处境有良好的态度，因此魔鬼无法阻止神的祝福降临在他身上。
神给了他比分离前更多的财产，并在各方面大大地祝福了他。
我鼓励你积极看待未来的可能性，并开始“称那不存在的如同存在的”（罗马书4:17 KJV）。
以神放在你心里的方式思考和谈论你的未来，而不是根据过去或现在所见的。
第17章 某人帮我做这件事；我不想承担责任。
旷野心态 2 泰拉赫带着他的儿子亚伯兰、哈兰的儿子罗得和他的儿媳撒莱（亚伯兰的妻子），一起出发前往迦南地，但他们来到哈兰时定居在那里。
创世纪11:31 责任通常被定义为我们对神的能力的回应。
负责任就是对我们面前的机会作出回应。
神给了亚伯拉罕的父亲一项责任，一个回应祂能力的机会。
他让他有机会去迦南。
但是，亚伯拉罕没有完全跟随主，而是选择停下来在哈兰定居。
当神第一次对我们说话并给我们机会去做某事时，兴奋是很容易的。
但是，像泰拉赫一样，很多时候我们开始了一件事却半途而废，因为我们参与其中后意识到涉及的事情比鸡皮疙瘩和兴奋更多。
大多数新冒险之所以令人兴奋，仅仅是因为它们是新的。
兴奋能让人坚持一段时间，但它不会带你跨越终点线。
许多信徒所做的正是圣经所说的泰拉赫所做的。
他们开始走向一个地方，却在途中安顿下来。
他们感到疲惫不堪；他们想完成他们的旅程，但真的不想承担随之而来的全部责任。
如果别人替他们做这件事，他们会很高兴收获荣耀，但这行不通。
个人责任不能被推卸 第二天，摩西对百姓说：“你们犯了大罪。现在我要上去见耶和华，或许我能为你们赎罪。”
于是摩西回到耶和华那里，说：“哦，这些人犯了大罪，为自己造了金神！然而现在，如果你愿意赦免他们的罪——如果不是这样，请你把我从你所写的书上抹去吧！”
出埃及记32:30-32 在我的阅读和学习中，我注意到以色列人不愿意为任何事情承担责任。
摩西为他们祈祷；他为他们寻求神，甚至在他们陷入困境时为他们悔改。
出埃及记32:1-14婴儿完全没有责任，但随着孩子长大，人们期望他承担越来越多的责任。
父母的主要职责之一就是教导孩子接受责任。
上帝也希望教导祂的孩子同样的事情。
主给了我一个全职事奉的机会——在国家广播和电视上教导祂的话语，到美国各地以及其他国家传扬福音。
但我可以向你们保证，这个呼召背后有一个许多人一无所知的责任面。
很多人说他们想进入事奉，因为他们认为这是一个持续的属灵事件。
很多时候，人们申请加入我们的组织，认为对他们来说最伟大的事情就是成为基督教事工的一部分。
后来，他们会发现，他们在那里工作和在其他地方一样，必须按时起床到达，服从权威，遵循日常安排等。
当人们说他们想为我们工作时，我会告诉他们，我们不是整天漂浮在云端唱着《哈利路亚大合唱》——我们必须工作，而且要努力工作。
我们必须以正直的方式行事，并以卓越的态度完成工作。
当然，在事奉中工作是一种荣幸，但我试图让新申请人明白，当激动感消退后，他们会发现我们对他们的期望是高水平的责任感。
观察蚂蚁！懒惰的人哪，你要去看蚂蚁，观察它的行为方式，变得聪明吧！它没有首领、监督或统治者，却能在夏天预备食物，在收割时积聚供应。
懒惰的人哪，你要睡到几时呢？你什么时候才能从沉睡中醒来？再睡一会儿，再打个盹儿，再把双手交叉放在胸前躺着睡觉——你的贫穷就会像强盗一样突然来临，或者像旅行者一样步步逼近，而你的匮乏会像武装的人一样使你无助。
箴言6:6-11 这种以色列人的懒惰心态正是他们在旷野漂流四十年，原本只需十一天的旅程却未能完成的原因之一。
我喜欢读这一段箴言，它让我们注意到蚂蚁，尽管没有监督或任务管理者，却能为自己和家人提供食物。
那些总是需要别人推一把的人永远无法成就大事。
那些只在有人看着时才做正确事情的人也不会走得太远。
我们必须从内心受到激励，而不是外界。
我们必须在上帝面前过生活，知道祂洞察一切，如果我们坚持做祂要求我们做的事，我们的奖赏将来自祂。
许多人被呼召，但很少人被拣选。
因为有许多人被呼召，但很少人被拣选。
马太福音20:16 我曾听过一位圣经教师说，这节经文的意思是，许多人被呼召或有机会为主做一些事，但很少有人愿意承担起回应这个呼召的责任。
正如我在前一章提到的，很多人都有愿望却没有行动力。
那些有“旷野心态”的人想要拥有所有东西却不付出任何努力。
站起来去！摩西去世后，主对约书亚说：“现在起来，接替摩西的位置，带领百姓过约旦河，进入我要赐给你们以色列人的土地。”
凡你们脚掌所踏之地，我都已赐给你们，正如我应许摩西所说的一样。
约书亚记1:1-3 当上帝告诉约书亚摩西已经去世，他要接替摩西的位置并带领百姓渡过约旦河进入应许之地时，这对约书亚来说意味着许多新的责任。
对于我们迈向属灵产业时也是如此。
如果你不愿意认真对待自己的责任，我们就永远不会有机会站在上帝的膏抹之下侍奉。
看哪，这是恩典的时候！注意风向的人不会播种，注视云彩的人不会收获。
传道书11:4 1993年，当上帝告诉我们他希望我们上电视时，他说：“我给你们一个机会上电视；但如果你们现在不抓住这个机会，它将不会再出现在你们面前。
也许如果上帝没有告诉我们这个机会只针对那个特定时刻，我们可能会拖延。
毕竟，我们终于到了一个可以感到舒适的位置。
九年来，我们一直在“孕育”话语生命的 ministries。
突然间，上帝给了我们一个机会接触更多的人，这是我们衷心想要做的。
然而，为了做到这一点，我们需要离开舒适的职位，承担新的责任。
当主要求他的子民去做某事时，总有一种诱惑，想要等待“方便的季节”。
总会有一种倾向，等到代价为零或不再困难时才行动。
我鼓励你成为一个不害怕承担责任的人。
在遇到阻力时你会增强力量。
如果你只做容易的事，你将永远软弱无力。
上帝期望你和我负责任，并照顾好他给予的一切，用它们做出会产生好果子的事情。
如果我们不使用他赐给我们的礼物和才华，那么我们就没有尽到对托付给我们的事物的责任。
准备好了！所以要警醒，因为不知道人子什么时候来。
马太福音25:13 马太福音25是一章教导我们在等待主人回来时应该做什么的经文。
前十二节展示了十个童女，其中五个是愚拙的，五个是聪明的。
愚拙的童女不想多做些什么来确保她们在祂回来时做好准备。
她们只做最低限度的工作，不愿多走一步，所以只带了足够灯所需的油。
然而，聪明的童女超越了她们绝对需要做的事情。
她们带了多余的油，确保自己能够长时间等待。
当新郎到来时，愚拙的童女发现她们的灯快灭了，当然，她们想让聪明的童女分一些油给她们。
通常就是这样。
那些懒惰和拖延的人总是想让那些努力工作并承担责任的人为他们做自己本该为自己做的事情。
使用你所得到的。
你这又恶又懒惰又怠惰的仆人！
马太福音25:26 接着，马太福音25记录了耶稣讲的一个关于三个仆人的比喻，他们得到了主人的才干。
主人离开后去了远方，期望他的仆人在他不在的时候好好照管他的财产。
得到五个才干的人使用了它们。
他投资它们，另外赚了五个。
得到两个才干的人也做了同样的事。
但得到一个才干的人却把它埋在了地下，因为他充满了恐惧。
他害怕迈出一步去做任何事。
他害怕承担责任。
当主人回来时，他称赞了那两个拿了他给的东西并有所作为的仆人。
但对那个埋藏才干且无所作为的人，他说：“你这又恶又懒惰又怠惰的仆人！”然后命令从他那里拿走一个才干，交给那个有十个才干的人，并严厉惩罚那个懒惰怠惰的仆人。
我鼓励你通过尽你所能使用上帝赐予你的能力来回应，这样当主人回来时，你不仅能还给他他给你的东西，还能更多。
圣经明确显示，结出好果子是上帝的旨意。
（约翰福音15:16。）
交托忧虑。不要害怕承担责任。
学会放下忧虑，而不是责任。
有些人学会了不再为任何事情担忧，成为“放下忧虑”的专家，他们变得如此习惯于这种方式，以至于也放下了自己的责任。
专注于眼前的任务，不要逃避任何看似困难的事情。
永远记住，如果上帝赐给你所求的一切，那么与祝福相伴的责任也随之而来。
如果你拥有房子或汽车，上帝期望你能好好照顾它们。
懒惰的邪灵可能会攻击你的思维和情感，但你拥有基督的心思。
你当然可以识别魔鬼的欺骗，并超越你的感受，去做你知道正确的事情。
祈求是容易的。
而承担责任则是塑造品格的部分。
我记得有一次我不断试图说服我的丈夫买一座湖边的房子——一个我们可以去休息、祈祷和学习的地方。
一个可以“远离一切”的地方。
我告诉他这个地方会多么美好，我们的孩子和孙子可以享受它，甚至还可以带我们的领导团队去那里开会，在一起祈祷度过美好的时光。
这一切听起来都很棒，也让我感到情绪上的满足，但戴夫一直在告诉我我们需要做些什么来维护它。
他提醒我我们已经有多忙了，没有时间再去承担另一个家的责任。
他告诉我关于草坪护理、维护、付款等等的事情。
他说如果我们需要逃离，租一个地方会更好，而不是承担拥有一座房子的责任。
我在看问题的情绪面，而他在看实际的一面。
无论何时我们做出决定，我们都应该从两方面考虑——不仅仅是看什么会让人愉快，还要看它需要承担的责任。
对于有足够时间投入的人来说，一座湖边的房子是很棒的，但我们真的没有。
内心深处我知道这一点，但在一年的时间里，我断断续续地试图说服戴夫去买一座。
我很高兴他坚持住了。
如果他没有坚持，我相信我们会买了那个地方，维持一段时间后，可能因为太麻烦而卖掉。
结果，我们的一位朋友买了湖边的房子，只要我们的日程安排允许，就可以使用。
如果你运用智慧，你会发现上帝在满足你的需求。
任何生活在基督思维中的人，都会行事智慧，而不是凭感情。
要负责任！第18章 请让一切都变得简单；如果事情太难，我承受不了！旷野心态 3 因为今天我命令你们的这条诫命，既不难，也不远。
申命记30:11 这种错误的心态与我们刚刚讨论的那种类似，但在上帝的子民中是一个足够大的问题，我认为值得在这本书中专门写一章。
这是我听到人们在祷告队列中最常表达的借口之一。
常常有人来找我寻求建议和祷告，当我告诉他们上帝的话语，或者我认为圣灵所说的话时，他们的反应是：“我知道这是对的；上帝一直在向我展示同样的事情。
但是乔伊斯，这实在太难了。
” 上帝向我显示，敌人试图将这句话注入人们的脑海中，让他们放弃。
我们必须拥有属灵的“眼睛来看”和“耳朵来听”。我们需要听圣灵的声音，而不是世界的言语。
让神对你谈论你的未来——而不是其他人。
以色列人总是注视着现状并谈论它。
上帝通过摩西的手将他们从埃及带出来，并通过他向他们讲述应许之地。
祂希望他们专注于前方的目标，而不是过去的经历。
让我们看看一些明确显示他们错误态度的经文。
问题是什么？所有的以色列人都抱怨并哀叹他们的处境，指责摩西和亚伦，全会众对他们说：“巴不得我们在埃及地死在耶和华手下！巴不得我们死在这旷野！耶和华为什么领我们到这地去，使我们在刀下灭亡呢？我们的妻子和儿女必被掳掠。我们不如回埃及去吧！”
民数记14:2-3 我鼓励你们仔细查看这段经文。
注意这些人有多消极——抱怨，轻易放弃，宁愿回到奴役中也不愿穿越旷野进入应许之地。
事实上，他们没有问题，他们本身就是问题！
坏思想产生坏态度 如今会众没有水喝，就聚集攻击摩西和亚伦。
百姓与摩西争闹，说：“巴不得我们在我们的弟兄死在耶和华面前的时候也死了！你们为什么把耶和华的会众领到这旷野去，使我们和我们的牲畜都死在这里呢？民数记20:2-4 从他们自己的话中很容易看出，以色列人根本不信任神。
他们有着消极失败的态度。
他们决定在真正开始之前就认为他们会失败，仅仅因为每件事情都不完美。
他们表现出了源于错误思维模式的态度。
坏态度是坏思想的果实。
缺乏感恩的态度 他们从何烈山起程，沿红海的路绕道去往埃迪姆地，因道路的艰难而变得不耐烦（沮丧、非常灰心）。
百姓向神和摩西发怨言：“你们为什么把我们从埃及领出来，要让我们死在旷野呢？这里没有粮食，也没有水，我们厌恶这些轻贱的吗哪。”
民数记21:4-5 除了我们已经看到的其他坏态度，在这段经文中，我们也看到了以色列人极大的缺乏感恩之情。
以色列人根本无法停止思考他们来自哪里以及他们目前的位置，以便到达目的地。
考虑一下他们的祖先亚伯拉罕可能会有所帮助。
他在生活中经历了令人失望的事情，但他并没有让这些经历消极地影响他的未来。
没有争斗的生活 亚伯拉罕的牧人和罗得的牧人之间发生了争执。
那时，迦南人和比利洗人住在那地里（使饲料更难获得）。
于是亚伯拉罕对罗得说：“求你不要与我相争，你我之间，或是我的牧人和你的牧人之间，因为我们是亲属。
整片土地难道不在你眼前吗？请从我面前分开吧。
如果你往左，我就往右；如果你往右，我就往左。”
罗得举目观看，看见约旦河谷的每一处都水流充沛。
在耶和华毁灭所多玛和蛾摩拉之前，它就像耶和华的园子，像埃及地一样，直到琐珥。
于是罗得选择了约旦河谷的最好部分，向东迁移。
于是他们分离了。
创世纪13:7-11 亚伯拉罕知道生活在争斗中的危险；因此，他告诉罗得他们需要分开。
为了在爱中行走，并确保将来不会有争斗，亚伯拉罕允许他的侄子先选择想要的山谷。
罗得选择了最好的一个——约旦河谷——然后他们分离了。
我们必须记住，直到亚伯拉罕祝福他，罗得一无所有。
想想亚伯拉罕可能有的态度，但他选择不这样做！他知道如果他正确行事，神会照顾他。
抬起你的眼睛去看 耶和华对亚伯拉罕说：“现在你可以抬起头来，从你现在所在的地方向北、向南、向东、向西看；
因为你所看到的一切土地，我都赐给你和你的后裔，永远归他们。
创世纪13:14-15 这段经文清楚地表明，尽管亚伯拉罕在与侄子分开后发现自己处于不太理想的情况下，但神希望他从现在的处境“抬头”看向祂想要带他去的地方。
亚伯拉罕对他的处境有良好的态度，因此魔鬼无法阻止神的祝福降临在他身上。
神给了他比分离前更多的财产，并在各方面大大地祝福了他。
我鼓励你积极看待未来的可能性，并开始“称那不存在的如同存在的”（罗马书4:17 KJV）。
以神放在你心里的方式思考和谈论你的未来，而不是根据过去或现在所见的。
第17章 某人帮我做这件事；我不想承担责任。
旷野心态 2 泰拉赫带着他的儿子亚伯兰、哈兰的儿子罗得和他的儿媳撒莱（亚伯兰的妻子），一起出发前往迦南地，但他们来到哈兰时定居在那里。
创世纪11:31 责任通常被定义为我们对神的能力的回应。
负责任就是对我们面前的机会作出回应。
神给了亚伯拉罕的父亲一项责任，一个回应祂能力的机会。
他让他有机会去迦南。
但是，亚伯拉罕没有完全跟随主，而是选择停下来在哈兰定居。
当神第一次对我们说话并给我们机会去做某事时，兴奋是很容易的。
但是，像泰拉赫一样，很多时候我们开始了一件事却半途而废，因为我们参与其中后意识到涉及的事情比鸡皮疙瘩和兴奋更多。
大多数新冒险之所以令人兴奋，仅仅是因为它们是新的。
兴奋能让人坚持一段时间，但它不会带你跨越终点线。
许多信徒所做的正是圣经所说的泰拉赫所做的。
他们开始走向一个地方，却在途中安顿下来。
他们感到疲惫不堪；他们想完成他们的旅程，但真的不想承担随之而来的全部责任。
如果别人替他们做这件事，他们会很高兴收获荣耀，但这行不通。
个人责任不能被推卸 第二天，摩西对百姓说：“你们犯了大罪。现在我要上去见耶和华，或许我能为你们赎罪。”
于是摩西回到耶和华那里，说：“哦，这些人犯了大罪，为自己造了金神！然而现在，如果你愿意赦免他们的罪——如果不是这样，请你把我从你所写的书上抹去吧！”
出埃及记32:30-32 在我的阅读和学习中，我注意到以色列人不愿意为任何事情承担责任。
摩西为他们祈祷；他为他们寻求神，甚至在他们陷入困境时为他们悔改。
出埃及记32:1-14婴儿完全没有责任，但随着孩子长大，人们期望他承担越来越多的责任。
父母的主要职责之一就是教导孩子接受责任。
上帝也希望教导祂的孩子同样的事情。
主给了我一个全职事奉的机会——在国家广播和电视上教导祂的话语，到美国各地以及其他国家传扬福音。
但我可以向你们保证，这个呼召背后有一个许多人一无所知的责任面。
很多人说他们想进入事奉，因为他们认为这是一个持续的属灵事件。
很多时候，人们申请加入我们的组织，认为对他们来说最伟大的事情就是成为基督教事工的一部分。
后来，他们会发现，他们在那里工作和在其他地方一样，必须按时起床到达，服从权威，遵循日常安排等。
当人们说他们想为我们工作时，我会告诉他们，我们不是整天漂浮在云端唱着《哈利路亚大合唱》——我们必须工作，而且要努力工作。
我们必须以正直的方式行事，并以卓越的态度完成工作。
当然，在事奉中工作是一种荣幸，但我试图让新申请人明白，当激动感消退后，他们会发现我们对他们的期望是高水平的责任感。
观察蚂蚁！懒惰的人哪，你要去看蚂蚁，观察它的行为方式，变得聪明吧！它没有首领、监督或统治者，却能在夏天预备食物，在收割时积聚供应。
懒惰的人哪，你要睡到几时呢？你什么时候才能从沉睡中醒来？再睡一会儿，再打个盹儿，再把双手交叉放在胸前躺着睡觉——你的贫穷就会像强盗一样突然来临，或者像旅行者一样步步逼近，而你的匮乏会像武装的人一样使你无助。
箴言6:6-11 这种以色列人的懒惰心态正是他们在旷野漂流四十年，原本只需十一天的旅程却未能完成的原因之一。
我喜欢读这一段箴言，它让我们注意到蚂蚁，尽管没有监督或任务管理者，却能为自己和家人提供食物。
那些总是需要别人推一把的人永远无法成就大事。
那些只在有人看着时才做正确事情的人也不会走得太远。
我们必须从内心受到激励，而不是外界。
我们必须在上帝面前过生活，知道祂洞察一切，如果我们坚持做祂要求我们做的事，我们的奖赏将来自祂。
许多人被呼召，但很少人被拣选。
因为有许多人被呼召，但很少人被拣选。
马太福音20:16 我曾听过一位圣经教师说，这节经文的意思是，许多人被呼召或有机会为主做一些事，但很少有人愿意承担起回应这个呼召的责任。
正如我在前一章提到的，很多人都有愿望却没有行动力。
那些有“旷野心态”的人想要拥有所有东西却不付出任何努力。
站起来去！摩西去世后，主对约书亚说：“现在起来，接替摩西的位置，带领百姓过约旦河，进入我要赐给你们以色列人的土地。”
凡你们脚掌所踏之地，我都已赐给你们，正如我应许摩西所说的一样。
约书亚记1:1-3 当上帝告诉约书亚摩西已经去世，他要接替摩西的位置并带领百姓渡过约旦河进入应许之地时，这对约书亚来说意味着许多新的责任。
对于我们迈向属灵产业时也是如此。
如果你不愿意认真对待自己的责任，我们就永远不会有机会站在上帝的膏抹之下侍奉。
看哪，这是恩典的时候！注意风向的人不会播种，注视云彩的人不会收获。
传道书11:4 1993年，当上帝告诉我们他希望我们上电视时，他说：“我给你们一个机会上电视；但如果你们现在不抓住这个机会，它将不会再出现在你们面前。
也许如果上帝没有告诉我们这个机会只针对那个特定时刻，我们可能会拖延。
毕竟，我们终于到了一个可以感到舒适的位置。
九年来，我们一直在“孕育”话语生命的 ministries。
突然间，上帝给了我们一个机会接触更多的人，这是我们衷心想要做的。
然而，为了做到这一点，我们需要离开舒适的职位，承担新的责任。
当主要求他的子民去做某事时，总有一种诱惑，想要等待“方便的季节”。
总会有一种倾向，等到代价为零或不再困难时才行动。
我鼓励你成为一个不害怕承担责任的人。
在遇到阻力时你会增强力量。
如果你只做容易的事，你将永远软弱无力。
上帝期望你和我负责任，并照顾好他给予的一切，用它们做出会产生好果子的事情。
如果我们不使用他赐给我们的礼物和才华，那么我们就没有尽到对托付给我们的事物的责任。
准备好了！所以要警醒，因为不知道人子什么时候来。
马太福音25:13 马太福音25是一章教导我们在等待主人回来时应该做什么的经文。
前十二节展示了十个童女，其中五个是愚拙的，五个是聪明的。
愚拙的童女不想多做些什么来确保她们在祂回来时做好准备。
她们只做最低限度的工作，不愿多走一步，所以只带了足够灯所需的油。
然而，聪明的童女超越了她们绝对需要做的事情。
她们带了多余的油，确保自己能够长时间等待。
当新郎到来时，愚拙的童女发现她们的灯快灭了，当然，她们想让聪明的童女分一些油给她们。
通常就是这样。
那些懒惰和拖延的人总是想让那些努力工作并承担责任的人为他们做自己本该为自己做的事情。
使用你所得到的。
你这又恶又懒惰又怠惰的仆人！
马太福音25:26 接着，马太福音25记录了耶稣讲的一个关于三个仆人的比喻，他们得到了主人的才干。
主人离开后去了远方，期望他的仆人在他不在的时候好好照管他的财产。
得到五个才干的人使用了它们。
他投资它们，另外赚了五个。
得到两个才干的人也做了同样的事。
但得到一个才干的人却把它埋在了地下，因为他充满了恐惧。
他害怕迈出一步去做任何事。
他害怕承担责任。
当主人回来时，他称赞了那两个拿了他给的东西并有所作为的仆人。
但对那个埋藏才干且无所作为的人，他说：“你这又恶又懒惰又怠惰的仆人！”然后命令从他那里拿走一个才干，交给那个有十个才干的人，并严厉惩罚那个懒惰怠惰的仆人。
我鼓励你通过尽你所能使用上帝赐予你的能力来回应，这样当主人回来时，你不仅能还给他他给你的东西，还能更多。
圣经明确显示，结出好果子是上帝的旨意。
（约翰福音15:16。）
交托忧虑。不要害怕承担责任。
学会放下忧虑，而不是责任。
有些人学会了不再为任何事情担忧，成为“放下忧虑”的专家，他们变得如此习惯于这种方式，以至于也放下了自己的责任。
专注于眼前的任务，不要逃避任何看似困难的事情。
永远记住，如果上帝赐给你所求的一切，那么与祝福相伴的责任也随之而来。
如果你拥有房子或汽车，上帝期望你能好好照顾它们。
懒惰的邪灵可能会攻击你的思维和情感，但你拥有基督的心思。
你当然可以识别魔鬼的欺骗，并超越你的感受，去做你知道正确的事情。
祈求是容易的。
而承担责任则是塑造品格的部分。
我记得有一次我不断试图说服我的丈夫买一座湖边的房子——一个我们可以去休息、祈祷和学习的地方。
一个可以“远离一切”的地方。
我告诉他这个地方会多么美好，我们的孩子和孙子可以享受它，甚至还可以带我们的领导团队去那里开会，在一起祈祷度过美好的时光。
这一切听起来都很棒，也让我感到情绪上的满足，但戴夫一直在告诉我我们需要做些什么来维护它。
他提醒我我们已经有多忙了，没有时间再去承担另一个家的责任。
他告诉我关于草坪护理、维护、付款等等的事情。
他说如果我们需要逃离，租一个地方会更好，而不是承担拥有一座房子的责任。
我在看问题的情绪面，而他在看实际的一面。
无论何时我们做出决定，我们都应该从两方面考虑——不仅仅是看什么会让人愉快，还要看它需要承担的责任。
对于有足够时间投入的人来说，一座湖边的房子是很棒的，但我们真的没有。
内心深处我知道这一点，但在一年的时间里，我断断续续地试图说服戴夫去买一座。
我很高兴他坚持住了。
如果他没有坚持，我相信我们会买了那个地方，维持一段时间后，可能因为太麻烦而卖掉。
结果，我们的一位朋友买了湖边的房子，只要我们的日程安排允许，就可以使用。
如果你运用智慧，你会发现上帝在满足你的需求。
任何生活在基督思维中的人，都会行事智慧，而不是凭感情。
要负责任！第18章 请让一切都变得简单；如果事情太难，我承受不了！旷野心态 3 因为今天我命令你们的这条诫命，既不难，也不远。
申命记30:11 这种错误的心态与我们刚刚讨论的那种类似，但在上帝的子民中是一个足够大的问题，我认为值得在这本书中专门写一章。
这是我听到人们在祷告队列中最常表达的借口之一。
常常有人来找我寻求建议和祷告，当我告诉他们上帝的话语，或者我认为圣灵所说的话时，他们的反应是：“我知道这是对的；上帝一直在向我展示同样的事情。
但是乔伊斯，这实在太难了。
” 上帝向我显示，敌人试图将这句话注入人们的脑海中，让他们放弃。