难道生命不比食物更宝贵，身体不比衣服更珍贵吗？马太福音6:25 生命本应是高质量的，让我们尽情享受。
在约翰福音10:10中，耶稣说：“盗贼来，无非是要偷窃、杀害、毁坏。
我来了，是要叫羊得生命，并且得着丰盛的生命。”
撒旦用许多方式从我们这里偷走这种生命，其中之一就是忧虑。
在马太福音6:25中，我们被教导生活中没有什么值得忧虑的——没有一个方面！
上帝赐予我们的生活质量已经足够高，包含所有其他事物，但如果为了这些事物忧虑，我们不仅会失去它们，还会失去他希望我们拥有的生命。
难道你不比飞鸟更有价值吗？你看那天上的飞鸟，它们既不播种，也不收割，也不聚积在仓里，但你的天父尚且养活它们。
你不是比它们贵重得多吗？马太福音6:26 我们所有人都可以从观察飞鸟中受益匪浅。
这就是我们的主告诉我们要做的事。
如果不是每天，至少时不时我们需要花时间观察并提醒自己，那些羽毛朋友得到了多么好的照顾。
它们真的不知道下一顿饭在哪里，然而，我从未见过一只鸟因为忧虑而在树枝上崩溃。
主人的意思其实很简单，“难道你不比一只鸟更有价值吗？”即使你可能正在与糟糕的自我形象抗争，你一定可以相信自己比一只鸟更有价值，看看天父是如何精心照顾它们的。
忧虑能给你带来什么好处？又有谁因忧虑和焦虑而增加了一寸身高或延长了寿命？马太福音6:27 很快就表明忧虑毫无用处。
它不能完成任何好事。
如果是这样，为什么还要忧虑，为什么要如此焦虑？
为什么要焦虑？你又为何要为衣服忧虑呢？你们看那天上的百合花，它们既不劳作，也不纺线。
然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这些花一朵呢。
但若神给田野里的草这样装扮，它今天还活着，明天就被丢进炉子里，何况你们，岂不更蒙眷顾吗？马太福音6:28-30 通过祂创造的事物为例，主指出，如果一朵什么都不做的花都能得到如此好的照顾，看起来甚至比所罗门的荣耀更耀眼，那么我们完全可以相信自己也会得到照顾和供应。
所以，不要忧虑或焦虑！
所以不要忧虑，也不要焦虑，说：“我们吃什么？喝什么？穿什么？”马太福音6:31 我喜欢稍微扩展这一节经文，并加上一个问题：“我们要做什么？”
我认为撒旦派出了专门负责整天在信徒耳边重复这句话的邪灵。
它们抛出难题，信徒则浪费宝贵的时间试图找到答案。
魔鬼一直在心思战场上作战，希望与基督徒展开长时间、耗费巨大的战斗。
注意马太福音6:31中的那部分，主告诉我们不要忧虑或焦虑。
记住，心里充满什么，口里就说出来。（马太福音12:34 KJV）
敌人知道，如果他能在我们的脑海中灌输足够的错误想法，它们最终会从我们的口中说出来。
我们的言语非常重要，因为它们确认我们的信心——或者在某些情况下，缺乏信心。
寻求神，而非礼物
外邦人（异教徒）渴望和渴求这一切，而且热切地追求这些事情，但你们的天父知道你们需要这一切。
但你们要先寻求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
马太福音6:32,33 显然，上帝的孩子不应像世人一样！
世人追求事物，但我们应该寻求主。
他已应许，如果我们这样做，他会把我们知道需要的一切都加给我们。
我们必须学会寻求神的面，而不是他的手！
我们的天父喜欢给孩子们好东西，但只有在我们不追求它们的时候。
神在我们祈求之前就知道我们需要什么。
如果我们只是让他知道我们的请求（腓立比书4:6 KJV），他会按照他自己的时机成就它们。
忧虑一点也不会帮助我们的事业。
事实上，它会阻碍我们的进步。
一天一天地面对
所以不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑。
一天的难处已经够多了。
马太福音6:34 我喜欢把忧虑或焦虑描述为今天尝试解决明天的问题。
让我们学习如何利用神给予我们的时间去做他打算做的事。
生活就是要活在此时此地！
遗憾的是，很少有人知道如何充分享受每一天。
但你可以成为他们中的一员。
耶稣说，撒旦，这个敌人，来偷取你的生命。（约翰福音10:10）。
不要再让他继续这样做！不要用今天担心明天。
你今天已经有太多事情要处理了，它需要你全部的关注。
神的恩典在你身上，足以应对今天你需要的一切，但明天的恩典要等到明天才会到来——所以不要浪费今天！
不要焦虑或担忧
不要为任何事焦虑或烦恼，但在每一种情况下，在每一件事上，通过祈祷和恳求（明确的请求），带着感恩的心，继续让你的需求向神显明。
腓立比书4:6 这是另一个在“忧虑来袭”时值得考虑的好经文。
我强烈建议从口中说出神的话语。
这是必须用来对抗敌人的双刃剑。（希伯来书4:12；以弗所书6:17 KJV）
一把藏在鞘中的剑在攻击时起不了作用。上帝赐给我们祂的话语，使用它！学习像这样的经文，当仇敌攻击时，用耶稣所用的同一武器反击：话语！降伏想象，
驳倒一切理论、推理和自高自大的观念，这些观念抬高自己反对上帝的真实知识，并且使每一种念头和意图都顺服基督。
哥林多后书10:5 当你所面对的思想与上帝的话语不一致时，最有效的方法就是说出上帝的话语。
一个信徒口中带着信心而出的话语，是战胜忧虑和焦虑的最有力武器。
将你的重担交托给上帝 因此，谦卑自己在上帝大能的手下，这样祂会在适当的时候高举你。把所有的忧虑——所有焦虑、担忧、关心，一并交托给祂，因为祂关爱你们。
彼得前书5:6,7 当仇敌试图给我们带来问题时，我们有特权将这些问题交托给上帝。
“交托”这个词实际上意味着投掷或抛掷。
你可以和我一起将我们的难题交给上帝，相信我，祂一定能接住它们。
祂知道该如何处置它们。
这段经文让我们知道，谦卑自己并不是担心。
一个担忧的人仍然认为自己能在某种程度上解决自己的问题。
担忧是思绪在尝试寻找解决问题的办法时四处乱窜。
骄傲的人满脑子都是自己，而谦卑的人满脑子都是上帝。
骄傲的人担忧，谦卑的人等候。
只有上帝能拯救我们，祂希望我们知道这一点，以便在每种情况下，我们的第一反应是依靠祂，进入祂的安息。
上帝的安息 啊，我们的上帝，难道你不审判他们吗？因为我们没有能力抵挡这个来势汹涌的大军。
我们不知道该怎么办，但我们的眼睛只注视着你。
历代志下20:12 我喜欢这节经文！其中的人物已经认识到三件事情：1.
他们没有能力对抗他们的敌人。2.
他们不知道该怎么办。3.
他们需要专注于上帝。
在同一段经文中，在第15和17节，我们看到主对他们说了什么，一旦他们认识到这一点，并向祂坦白承认：不要害怕或惊慌于这个大军，因为这场战斗不是你们的，而是上帝的。
在这场战斗中你们不需要亲自作战，站稳脚跟，看着耶和华的救恩。
我们的位置是什么？就是在耶稣里安息，并进入上帝的安息。
就是持续仰望主，做祂指示我们去做的事，除此之外，怀着敬畏之心不要轻举妄动。
关于进入上帝的安息，我想说：没有反对就没有上帝的安息。
举例来说，让我分享一个我曾经听说的故事，有两个画家被要求按照他们所理解的和平来画出和平的图画。
一个画了一幅安静、平静的湖泊，隐藏在山峦深处。
另一个画了一幅汹涌的瀑布，一棵白桦树倾斜在上面，一只鸟在树枝上的巢中休息。
哪一幅真正描绘了和平？第二幅，因为在没有反对的情况下不存在和平。
第一幅画代表停滞。
它展示的场景可能很宁静；一个人可能会被激励去那里休养。
它可能提供一幅美丽的图画，但它并不描绘“上帝的安息”。
耶稣说，我留下平安给你们；我自己的平安赐给你们。
不是像世界那样赐给你们。
约翰福音14:27
祂的平安是一种属灵的平安，祂的安息是在风暴之中运作的——而不是在风暴的消失中。
耶稣不是来从我们的生活中消除所有反对，而是给我们一种对待生活风暴的不同方式。
我们要接受祂的轭并学习祂。
马太福音11:29
这意味着我们要学习祂的方式，以同样的方式来面对生活。
耶稣不担忧，我们也无需担忧！如果你要等到没有可担忧的事才停止担忧，那么我应该告诉你，你得等很长时间，因为那时刻可能永远不会到来。
我不是消极的。
我只是诚实！马太福音6:34暗示我们不要为明天担忧，因为每一天都有足够的麻烦。
耶稣自己这么说，他当然不是消极的。
在风暴中享有安息，荣耀归于主，因为它证明了祂的方式是有效的。
忧虑。
忧虑。
忧虑！我在生命早期浪费了许多年去担忧那些我无能为力的事情。
我希望我能找回那些岁月，并以不同的方式面对它们。
然而，一旦你花掉了上帝给你的时光，就无法回头重新去做另一番事情了。
而我的丈夫，从未担忧过。
有一段时间，我会因为他不和我一起担忧而生气——不加入我讨论如果上帝不能满足我们的需求，所有令人沮丧的可能性。
例如，我会坐在厨房里，仔细查看账单和支票簿，越看越生气，因为账单比钱还多。
戴夫会在隔壁房间和孩子们玩耍，一边看电视，孩子们在他背上跳来跳去，还在他的头发里放卷发器。
我记得我曾用不悦的语气对他说：“为什么你不出来做点事，而不是在我努力解决这个烂摊子的时候玩呢！”
当他回答说：“你想让我做什么？”我永远想不出什么；只是想到他在我们面临如此严重的经济困境时还能享受生活，我就感到愤怒。
戴夫会通过提醒我上帝总是满足我们的需求，我们尽了自己的责任（包括什一奉献、献祭、祈祷和信任），并且主将继续尽祂的责任来使我冷静下来。
（我应该澄清一下，戴夫在信任，而我在担忧）。
我会和他以及孩子们一起进房间，不久之后，那些想法又会悄悄回到我的脑海，“但我们该怎么办？我们怎么付这些账单？如果……”
然后我就会在我的想象电影屏幕上看到各种灾难——抵押贷款违约，汽车被收回，如果我们不得不寻求财务帮助而在亲戚朋友面前感到尴尬等等。
你有没有经历过这种“电影”，或者脑海里不断闪过这些想法？
当然有过，否则你可能不会读这本书。
在娱乐完魔鬼给我的想法一段时间后，我会回到厨房，拿出所有的账单、计算器和支票簿，开始再次整理整个混乱局面。
我做得越多，就越感到不安。
然后我们会重复同样的场景！我会因为戴夫和孩子们玩得开心而责骂他们，而我承担着所有的“责任”！
实际上，我经历的不是责任，而是忧虑——这是上帝特别告诉我应该交给祂的东西。
现在回想起来，我意识到我在婚姻初期浪费了那么多晚上。
上帝给我们的时光是一份珍贵的礼物。
但我把它给了魔鬼。
你的时间是你自己的。
明智地利用它；你不会再有机会走这条路了。
上帝满足了我们的所有需求，并且以各种方式做到。
祂从未让我们失望——一次也没有。神是信实的！不要忧虑——要信靠神
让你的性格或道德品行远离对金钱的爱恋[包括贪婪、吝啬、渴望和对世俗财物的贪求]，满足于你现在的生活[处境和你所拥有的]；因为祂[神]自己已经说过：“我绝不会丢弃你，也不会离弃你。”
“我绝不会在任何程度上让你无助，也不会抛弃你，也不会放松对你的扶持！”[必定不会！] 希伯来书13:5
当你担心神是否会满足你的需求时，这是鼓励自己的绝佳经文。
在这段经文中，主告诉我们不需要把心思放在金钱上，担心如何照顾自己，因为祂会为我们处理好这些事情。
祂承诺永远不会让我们失望或离弃我们。
做好你的部分，但不要试图去做神的部分。
担子太重了，扛不住——如果你不小心，你会被它的重量压垮。
不要忧虑。
信靠（倚靠、依赖、确信）主，行善；这样你就能住在土地上，安然享受祂的信实，真正得到供应（诗篇37:3）。
这是一个应许！
第13章 判断、批评和多疑的心态
不要审判，以免被审判。
马太福音7:1 和合本
许多人的生活因判断性的态度、批评和怀疑而遭受极大的痛苦。
无数的关系因这些敌人而破裂。
再一次，心灵是战场。
思想——只是“我认为”——可以成为魔鬼用来让一个人孤独的工具。
人们不喜欢和那些需要对每件事发表意见的人相处。
举例来说，我认识一个女人，她的丈夫是一位非常富有的商人。
他通常很安静，她希望他能多说话。
他对很多事情都很了解。
当他们在一群人中，有人开始谈论一个话题，她的丈夫本可以在这个话题上提供很多见解时，她会生气。
他本可以说出他知道的一切，但他没有。
一天晚上，在他们参加完一个聚会回家后，她责备他说：“为什么你不站起来告诉那些人你知道的事情？你只是坐在那里，好像什么都不知道一样！” “我已经知道我知道的事情了，”他回答说。
“我尽量保持沉默，倾听，以便我能了解别人知道的东西。”
我想这正是他之所以富裕的原因。
他也很明智！很少有人在没有智慧的情况下获得财富。
很少有人在不运用智慧的情况下拥有朋友。
判断、持意见和批评是让关系破裂的三种确定方式。
撒旦当然希望你和我都感到孤独和被拒绝，所以他在这几个方面攻击我们的思想。
我希望这一章能帮助我们认识到错误的思想模式，并学习如何应对怀疑。
判断的定义
在温氏新约字典中，其中一个被翻译为“判断”的希腊词部分定义为“对他人过错的判定”，并交叉引用到“谴责”这个词。
根据同一来源，其中一个被翻译为“判断”的希腊词部分定义为“形成一种观点”，并交叉引用到“判决”这个词。
只有神有权定罪或判决，因此，当我们评判他人时，我们在某种意义上是在把自己当作神。
我不知道你们怎么样，但这让我有点“敬畏神”。
我很胆大，但我对尝试做神没兴趣！
这些领域曾经是我个性中的主要问题，我相信我能分享一些神教导我的东西，这将对你有所帮助。
批评、意见和判断似乎都是亲戚，所以我们把它们作为一个大问题一起讨论。
我曾经很挑剔，因为我总是看到错误而不是正确的地方。
有些性格比其他人更容易犯这个错误。
一些更开朗的性格类型不想看到生活中除了“快乐或有趣”的事情之外的任何东西，所以他们真的不太注意可能破坏他们享受的事情。
在约翰福音10:10中，耶稣说：“盗贼来，无非是要偷窃、杀害、毁坏。
我来了，是要叫羊得生命，并且得着丰盛的生命。”
撒旦用许多方式从我们这里偷走这种生命，其中之一就是忧虑。
在马太福音6:25中，我们被教导生活中没有什么值得忧虑的——没有一个方面！
上帝赐予我们的生活质量已经足够高，包含所有其他事物，但如果为了这些事物忧虑，我们不仅会失去它们，还会失去他希望我们拥有的生命。
难道你不比飞鸟更有价值吗？你看那天上的飞鸟，它们既不播种，也不收割，也不聚积在仓里，但你的天父尚且养活它们。
你不是比它们贵重得多吗？马太福音6:26 我们所有人都可以从观察飞鸟中受益匪浅。
这就是我们的主告诉我们要做的事。
如果不是每天，至少时不时我们需要花时间观察并提醒自己，那些羽毛朋友得到了多么好的照顾。
它们真的不知道下一顿饭在哪里，然而，我从未见过一只鸟因为忧虑而在树枝上崩溃。
主人的意思其实很简单，“难道你不比一只鸟更有价值吗？”即使你可能正在与糟糕的自我形象抗争，你一定可以相信自己比一只鸟更有价值，看看天父是如何精心照顾它们的。
忧虑能给你带来什么好处？又有谁因忧虑和焦虑而增加了一寸身高或延长了寿命？马太福音6:27 很快就表明忧虑毫无用处。
它不能完成任何好事。
如果是这样，为什么还要忧虑，为什么要如此焦虑？
为什么要焦虑？你又为何要为衣服忧虑呢？你们看那天上的百合花，它们既不劳作，也不纺线。
然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这些花一朵呢。
但若神给田野里的草这样装扮，它今天还活着，明天就被丢进炉子里，何况你们，岂不更蒙眷顾吗？马太福音6:28-30 通过祂创造的事物为例，主指出，如果一朵什么都不做的花都能得到如此好的照顾，看起来甚至比所罗门的荣耀更耀眼，那么我们完全可以相信自己也会得到照顾和供应。
所以，不要忧虑或焦虑！
所以不要忧虑，也不要焦虑，说：“我们吃什么？喝什么？穿什么？”马太福音6:31 我喜欢稍微扩展这一节经文，并加上一个问题：“我们要做什么？”
我认为撒旦派出了专门负责整天在信徒耳边重复这句话的邪灵。
它们抛出难题，信徒则浪费宝贵的时间试图找到答案。
魔鬼一直在心思战场上作战，希望与基督徒展开长时间、耗费巨大的战斗。
注意马太福音6:31中的那部分，主告诉我们不要忧虑或焦虑。
记住，心里充满什么，口里就说出来。（马太福音12:34 KJV）
敌人知道，如果他能在我们的脑海中灌输足够的错误想法，它们最终会从我们的口中说出来。
我们的言语非常重要，因为它们确认我们的信心——或者在某些情况下，缺乏信心。
寻求神，而非礼物
外邦人（异教徒）渴望和渴求这一切，而且热切地追求这些事情，但你们的天父知道你们需要这一切。
但你们要先寻求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
马太福音6:32,33 显然，上帝的孩子不应像世人一样！
世人追求事物，但我们应该寻求主。
他已应许，如果我们这样做，他会把我们知道需要的一切都加给我们。
我们必须学会寻求神的面，而不是他的手！
我们的天父喜欢给孩子们好东西，但只有在我们不追求它们的时候。
神在我们祈求之前就知道我们需要什么。
如果我们只是让他知道我们的请求（腓立比书4:6 KJV），他会按照他自己的时机成就它们。
忧虑一点也不会帮助我们的事业。
事实上，它会阻碍我们的进步。
一天一天地面对
所以不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑。
一天的难处已经够多了。
马太福音6:34 我喜欢把忧虑或焦虑描述为今天尝试解决明天的问题。
让我们学习如何利用神给予我们的时间去做他打算做的事。
生活就是要活在此时此地！
遗憾的是，很少有人知道如何充分享受每一天。
但你可以成为他们中的一员。
耶稣说，撒旦，这个敌人，来偷取你的生命。（约翰福音10:10）。
不要再让他继续这样做！不要用今天担心明天。
你今天已经有太多事情要处理了，它需要你全部的关注。
神的恩典在你身上，足以应对今天你需要的一切，但明天的恩典要等到明天才会到来——所以不要浪费今天！
不要焦虑或担忧
不要为任何事焦虑或烦恼，但在每一种情况下，在每一件事上，通过祈祷和恳求（明确的请求），带着感恩的心，继续让你的需求向神显明。
腓立比书4:6 这是另一个在“忧虑来袭”时值得考虑的好经文。
我强烈建议从口中说出神的话语。
这是必须用来对抗敌人的双刃剑。（希伯来书4:12；以弗所书6:17 KJV）
一把藏在鞘中的剑在攻击时起不了作用。上帝赐给我们祂的话语，使用它！学习像这样的经文，当仇敌攻击时，用耶稣所用的同一武器反击：话语！降伏想象，
驳倒一切理论、推理和自高自大的观念，这些观念抬高自己反对上帝的真实知识，并且使每一种念头和意图都顺服基督。
哥林多后书10:5 当你所面对的思想与上帝的话语不一致时，最有效的方法就是说出上帝的话语。
一个信徒口中带着信心而出的话语，是战胜忧虑和焦虑的最有力武器。
将你的重担交托给上帝 因此，谦卑自己在上帝大能的手下，这样祂会在适当的时候高举你。把所有的忧虑——所有焦虑、担忧、关心，一并交托给祂，因为祂关爱你们。
彼得前书5:6,7 当仇敌试图给我们带来问题时，我们有特权将这些问题交托给上帝。
“交托”这个词实际上意味着投掷或抛掷。
你可以和我一起将我们的难题交给上帝，相信我，祂一定能接住它们。
祂知道该如何处置它们。
这段经文让我们知道，谦卑自己并不是担心。
一个担忧的人仍然认为自己能在某种程度上解决自己的问题。
担忧是思绪在尝试寻找解决问题的办法时四处乱窜。
骄傲的人满脑子都是自己，而谦卑的人满脑子都是上帝。
骄傲的人担忧，谦卑的人等候。
只有上帝能拯救我们，祂希望我们知道这一点，以便在每种情况下，我们的第一反应是依靠祂，进入祂的安息。
上帝的安息 啊，我们的上帝，难道你不审判他们吗？因为我们没有能力抵挡这个来势汹涌的大军。
我们不知道该怎么办，但我们的眼睛只注视着你。
历代志下20:12 我喜欢这节经文！其中的人物已经认识到三件事情：1.
他们没有能力对抗他们的敌人。2.
他们不知道该怎么办。3.
他们需要专注于上帝。
在同一段经文中，在第15和17节，我们看到主对他们说了什么，一旦他们认识到这一点，并向祂坦白承认：不要害怕或惊慌于这个大军，因为这场战斗不是你们的，而是上帝的。
在这场战斗中你们不需要亲自作战，站稳脚跟，看着耶和华的救恩。
我们的位置是什么？就是在耶稣里安息，并进入上帝的安息。
就是持续仰望主，做祂指示我们去做的事，除此之外，怀着敬畏之心不要轻举妄动。
关于进入上帝的安息，我想说：没有反对就没有上帝的安息。
举例来说，让我分享一个我曾经听说的故事，有两个画家被要求按照他们所理解的和平来画出和平的图画。
一个画了一幅安静、平静的湖泊，隐藏在山峦深处。
另一个画了一幅汹涌的瀑布，一棵白桦树倾斜在上面，一只鸟在树枝上的巢中休息。
哪一幅真正描绘了和平？第二幅，因为在没有反对的情况下不存在和平。
第一幅画代表停滞。
它展示的场景可能很宁静；一个人可能会被激励去那里休养。
它可能提供一幅美丽的图画，但它并不描绘“上帝的安息”。
耶稣说，我留下平安给你们；我自己的平安赐给你们。
不是像世界那样赐给你们。
约翰福音14:27
祂的平安是一种属灵的平安，祂的安息是在风暴之中运作的——而不是在风暴的消失中。
耶稣不是来从我们的生活中消除所有反对，而是给我们一种对待生活风暴的不同方式。
我们要接受祂的轭并学习祂。
马太福音11:29
这意味着我们要学习祂的方式，以同样的方式来面对生活。
耶稣不担忧，我们也无需担忧！如果你要等到没有可担忧的事才停止担忧，那么我应该告诉你，你得等很长时间，因为那时刻可能永远不会到来。
我不是消极的。
我只是诚实！马太福音6:34暗示我们不要为明天担忧，因为每一天都有足够的麻烦。
耶稣自己这么说，他当然不是消极的。
在风暴中享有安息，荣耀归于主，因为它证明了祂的方式是有效的。
忧虑。
忧虑。
忧虑！我在生命早期浪费了许多年去担忧那些我无能为力的事情。
我希望我能找回那些岁月，并以不同的方式面对它们。
然而，一旦你花掉了上帝给你的时光，就无法回头重新去做另一番事情了。
而我的丈夫，从未担忧过。
有一段时间，我会因为他不和我一起担忧而生气——不加入我讨论如果上帝不能满足我们的需求，所有令人沮丧的可能性。
例如，我会坐在厨房里，仔细查看账单和支票簿，越看越生气，因为账单比钱还多。
戴夫会在隔壁房间和孩子们玩耍，一边看电视，孩子们在他背上跳来跳去，还在他的头发里放卷发器。
我记得我曾用不悦的语气对他说：“为什么你不出来做点事，而不是在我努力解决这个烂摊子的时候玩呢！”
当他回答说：“你想让我做什么？”我永远想不出什么；只是想到他在我们面临如此严重的经济困境时还能享受生活，我就感到愤怒。
戴夫会通过提醒我上帝总是满足我们的需求，我们尽了自己的责任（包括什一奉献、献祭、祈祷和信任），并且主将继续尽祂的责任来使我冷静下来。
（我应该澄清一下，戴夫在信任，而我在担忧）。
我会和他以及孩子们一起进房间，不久之后，那些想法又会悄悄回到我的脑海，“但我们该怎么办？我们怎么付这些账单？如果……”
然后我就会在我的想象电影屏幕上看到各种灾难——抵押贷款违约，汽车被收回，如果我们不得不寻求财务帮助而在亲戚朋友面前感到尴尬等等。
你有没有经历过这种“电影”，或者脑海里不断闪过这些想法？
当然有过，否则你可能不会读这本书。
在娱乐完魔鬼给我的想法一段时间后，我会回到厨房，拿出所有的账单、计算器和支票簿，开始再次整理整个混乱局面。
我做得越多，就越感到不安。
然后我们会重复同样的场景！我会因为戴夫和孩子们玩得开心而责骂他们，而我承担着所有的“责任”！
实际上，我经历的不是责任，而是忧虑——这是上帝特别告诉我应该交给祂的东西。
现在回想起来，我意识到我在婚姻初期浪费了那么多晚上。
上帝给我们的时光是一份珍贵的礼物。
但我把它给了魔鬼。
你的时间是你自己的。
明智地利用它；你不会再有机会走这条路了。
上帝满足了我们的所有需求，并且以各种方式做到。
祂从未让我们失望——一次也没有。神是信实的！不要忧虑——要信靠神
让你的性格或道德品行远离对金钱的爱恋[包括贪婪、吝啬、渴望和对世俗财物的贪求]，满足于你现在的生活[处境和你所拥有的]；因为祂[神]自己已经说过：“我绝不会丢弃你，也不会离弃你。”
“我绝不会在任何程度上让你无助，也不会抛弃你，也不会放松对你的扶持！”[必定不会！] 希伯来书13:5
当你担心神是否会满足你的需求时，这是鼓励自己的绝佳经文。
在这段经文中，主告诉我们不需要把心思放在金钱上，担心如何照顾自己，因为祂会为我们处理好这些事情。
祂承诺永远不会让我们失望或离弃我们。
做好你的部分，但不要试图去做神的部分。
担子太重了，扛不住——如果你不小心，你会被它的重量压垮。
不要忧虑。
信靠（倚靠、依赖、确信）主，行善；这样你就能住在土地上，安然享受祂的信实，真正得到供应（诗篇37:3）。
这是一个应许！
第13章 判断、批评和多疑的心态
不要审判，以免被审判。
马太福音7:1 和合本
许多人的生活因判断性的态度、批评和怀疑而遭受极大的痛苦。
无数的关系因这些敌人而破裂。
再一次，心灵是战场。
思想——只是“我认为”——可以成为魔鬼用来让一个人孤独的工具。
人们不喜欢和那些需要对每件事发表意见的人相处。
举例来说，我认识一个女人，她的丈夫是一位非常富有的商人。
他通常很安静，她希望他能多说话。
他对很多事情都很了解。
当他们在一群人中，有人开始谈论一个话题，她的丈夫本可以在这个话题上提供很多见解时，她会生气。
他本可以说出他知道的一切，但他没有。
一天晚上，在他们参加完一个聚会回家后，她责备他说：“为什么你不站起来告诉那些人你知道的事情？你只是坐在那里，好像什么都不知道一样！” “我已经知道我知道的事情了，”他回答说。
“我尽量保持沉默，倾听，以便我能了解别人知道的东西。”
我想这正是他之所以富裕的原因。
他也很明智！很少有人在没有智慧的情况下获得财富。
很少有人在不运用智慧的情况下拥有朋友。
判断、持意见和批评是让关系破裂的三种确定方式。
撒旦当然希望你和我都感到孤独和被拒绝，所以他在这几个方面攻击我们的思想。
我希望这一章能帮助我们认识到错误的思想模式，并学习如何应对怀疑。
判断的定义
在温氏新约字典中，其中一个被翻译为“判断”的希腊词部分定义为“对他人过错的判定”，并交叉引用到“谴责”这个词。
根据同一来源，其中一个被翻译为“判断”的希腊词部分定义为“形成一种观点”，并交叉引用到“判决”这个词。
只有神有权定罪或判决，因此，当我们评判他人时，我们在某种意义上是在把自己当作神。
我不知道你们怎么样，但这让我有点“敬畏神”。
我很胆大，但我对尝试做神没兴趣！
这些领域曾经是我个性中的主要问题，我相信我能分享一些神教导我的东西，这将对你有所帮助。
批评、意见和判断似乎都是亲戚，所以我们把它们作为一个大问题一起讨论。
我曾经很挑剔，因为我总是看到错误而不是正确的地方。
有些性格比其他人更容易犯这个错误。
一些更开朗的性格类型不想看到生活中除了“快乐或有趣”的事情之外的任何东西，所以他们真的不太注意可能破坏他们享受的事情。