更忧郁的性格或控制型性格往往首先看到的是错误；一般来说，这类性格的人倾向于慷慨地与他人分享他们的负面看法和前景。
我们必须意识到我们有自己的看待事物的方式。
我们喜欢告诉别人我们的想法，而这正是重点所在——我的想法对我可能是正确的，但不一定对你正确，反之亦然。
当然，我们都知道，“不可偷窃”对每个人来说都是正确的，但这里我说的是我们每天遇到的成千上万件事情，它们既不是绝对正确也不是绝对错误，而仅仅是个人选择。
我可以补充一点，这些都是人们有权自行做出的选择，无需外界干预。
我和丈夫在许多事情上的做法极为不同。
如何装饰房子就是其中之一。
并不是说我们不喜欢对方选择的任何东西，但如果我们一起出去购买家居用品，似乎戴夫总是喜欢一样东西，我喜欢另一样。
为什么？很简单，因为我们是两个不同的人。
他的意见和我的一样好，我的意见也和他的一样好；它们只是不同。
我花了多年时间才明白，戴夫不同意我的观点并没有什么不对。
当然，我通常会让他知道我认为他有问题，因为他不同意我的观点。
显然，我的态度在我们之间造成了许多摩擦，伤害了我们的关系。
骄傲：一个“我”的问题。
我警告你们中间的每一个人，不要高估自己，认为自己比实际更重要[不要对自己有夸大的重要性评价]，而是要以清醒的判断力来评估自己的能力，根据神赐予每个人的信仰程度来衡量自己。
罗马书12:3
判断和批评是深层次问题——骄傲的果实。
当我们内心的那个“我”比它应该的更大时，它总会导致我们正在讨论的那种问题。
圣经反复告诫我们要警惕自高自大。
无论我们在哪个领域表现出色，那只是因为神赐给了我们相应的恩典。
如果我们自高自大或对自己的评价过高，那么就会导致我们看不起别人，认为他们“不如我们”。
这种态度或思维方式极其令主厌恶，并在我们的生活中为敌人打开了许多门。
圣洁的敬畏
弟兄们，若有人在某方面的行为失足或犯罪，你们这些属灵的人[对圣灵敏感并受其控制的人]应当纠正他，恢复他，重新接纳他，没有任何优越感，带着温柔的态度，同时留意自己，以免你也受到试探。
互相承担彼此的重担和麻烦的道德过失，在此过程中完全履行并遵守基督的律法（救世主），完成你在顺服它方面的不足之处。
因为若有人认为自己是某人[太重要而不愿承担别人的负担]，当他实际上并非如此[除了在他自己的估计中有所优越]时，他就欺骗和误导了自己。
加拉太书6:1-3
仔细研读这些经文，很快就会揭示我们对他人弱点的回应方式。
它阐明了我们应该在自己心中保持的心态。
我们必须对骄傲怀有“神圣的敬畏”，并小心谨慎地评判他人或批评他们。
我们有什么资格去评判？
你是谁去评判和指责别人的仆人呢？他是在自己的主人面前站立或跌倒。
并且他会站住，会被扶助，因为主（主）有能力支持他并使他站稳。
罗马书14:4
想想看：假设你的邻居来到你的门前，开始指导你的孩子应该穿什么去学校，以及她认为他们应该学习哪些科目。你会怎么回应？或者假设你的邻居过来告诉你，她不喜欢你雇用的女佣（而你对这个女佣非常满意）打扫你家的方式。
你会对你的邻居说什么？这就是这段经文所要表达的意思。
我们每个人都是属于上帝的，即使我们有弱点，祂也能让我们站稳并称义。
我们是向上帝交账，而不是彼此交账；因此，我们不应该以批判的态度彼此审判。
魔鬼一直很忙，它不断派遣恶魔在人们的脑海中植入批判性的想法。
我记得过去我常常坐在公园或购物中心里看着来来往往的人，对他们形成各种主观看法：他们的穿着、发型、同伴等等。
现在，我们无法完全阻止自己产生意见，但我们不必表达出来。
我相信我们可以成长到一个地步，甚至减少我们的意见，并且那些我们有的意见也不会带有批判性。
我经常对自己说：“乔伊斯，这跟你无关。” 当你在思考自己的意见时，如果让它变成一种评判，那你心中就会酝酿出大问题。
你越想这个问题，问题就越大，直到你开始向别人表达出来，甚至是对你评判的对象说出来。
那时，它就变得极具破坏性，在人际关系领域以及属灵领域都可能造成极大的伤害。
你只需学会说“这事跟我无关”，就可以避免未来的麻烦。
在我的家庭中，评判和批评盛行，所以我可以说是在这种环境中“长大”的。
当你有这样的情况时——也许你也一样——就像带着一条断腿去打球一样困难。
我当时试图“与上帝打球”，我想按照祂的方式行事，按照祂的方式来思考和行动，但我做不到。
我经历了多年的痛苦，才明白在我行为改变之前，必须先解决头脑中的坚固营垒。
记住，只有当你的思想改变时，你的行为才会改变。
马太福音7:1-6 是关于评判和批评的经典经文。
当你在这个方面遇到思想上的困扰时，可以阅读这些以及其他相关经文。
读完后，大声读出来，把它们当作武器用来对抗试图在你脑海中建立坚固营垒的魔鬼。他可能正在从早已存在的坚固营垒中运作。
让我们来看这段经文，并在阅读过程中逐部分评论。
播撒与收获评判 别人，不要审判、指责和谴责他人，这样你就不会被审判、指责和谴责。
因为正如你审判、指责和谴责他人一样，你也会被审判、指责和谴责，而且你用什么尺度对待他人，同样的尺度也会反作用于你。
马太福音7:1,2 这些经文清楚地告诉我们，我们会收获我们所播种的。
（加拉太书6:7）
播撒与收获不仅适用于农业和金融领域，也适用于精神领域。
我们不仅可以播撒和收获态度，也可以播撒和收获庄稼或投资。
我认识的一位牧师常说，当他听说有人以不友善或评判的方式谈论他时，他会问自己：“这是他们在播种，还是我在承受结果？” 很多时候，我们在生活中承受的是我们曾经播种在别人生活中的东西。
医生，医治你自己！ 为什么你只看到你兄弟眼中的小木屑，却看不到自己眼中的大梁？或者你怎么能对你的兄弟说“让我帮你取出眼中那小木屑”，当你自己眼中有大梁呢？你这个伪善的人，先去掉自己眼中的大梁，然后才能清楚地帮你的兄弟取出眼中那小木屑。
马太福音7:3-5 魔鬼喜欢让我们忙于精神上评判别人的错误。
这样，我们就永远不会看到或处理自身的问题！我们无法改变别人；只有上帝能做到。
我们也不能改变自己，但我们可以与圣灵合作，让他来做工。
然而，任何自由的第一步是面对主想要展示给我们的真相。
当我们关注别人的缺点时，通常会对自己行为的错误产生误解。
因此，耶稣命令我们不要关心别人的缺点，因为我们自己已经有很多不足之处了。
先让上帝来处理你，然后你就会学到帮助兄弟在基督道路上成长的圣经方式。
彼此相爱 不要把圣物给狗，也不要将珍珠丢在猪面前，免得它们践踏它，转过身来攻击你。
马太福音7:6 我相信这段经文指的是我们与生俱来的爱的能力。
如果你和我都有来自上帝的能力和命令去爱他人，但相反，我们去评判和批评他们，那么我们就把圣物（爱）扔给了狗和猪（恶魔之灵）。
我们打开了一个门，让它们践踏圣物并反过来攻击我们。
我们需要认识到，“爱的行走”是我们抵御恶魔攻击的保护伞。
我不认为魔鬼能对真正活在爱中的人造成多大的伤害。
当我怀上我们的第四个孩子时，我已经是一名基督徒，受过圣灵的洗礼，被召入事奉，并且是一个勤奋的圣经学习者。
我学会了运用信心去寻求医治。
然而，在怀孕的前三个月里，我感到非常非常不舒服。
我体重减轻，精力耗尽。
我大部分时间都躺在沙发上，恶心得几乎动弹不得。
这种情况对我来说真的很困惑，因为我之前的三次怀孕都很顺利。
当时我对上帝的话语了解不多，虽然我一直在教会，但并没有积极使用我的信心去做任何事情。
现在，我对上帝的应许已经很熟悉了，但我仍然生病了——无论我对上帝祈祷多少次，或是斥责魔鬼，都无法解决问题！有一天，我躺在床上听着丈夫和孩子们在后院玩得很开心，我愤怒地问上帝：“我到底怎么了？为什么我会这么病？为什么我不能好起来？” 圣灵促使我去读马太福音7章。
我问主这段经文与我和我的健康有什么关系。
我一直有种感觉，应该反复读这段经文。
最后，上帝让我想起了几年前发生的一件事。
我曾带领并教导一个家庭圣经课程，有一位年轻女士来参加，我们叫她简。
简一直忠实地参加课程，直到她怀孕为止，但从那以后，她很难定期参加，因为她总是感到疲惫和身体不适。
那天我躺在病床上时，回想起另一位“基督徒姐妹”和我一起讨论、评判并批评简，因为她“就是不愿意克服困境，努力参加圣经学习”。
我们从未主动提供任何帮助。
我们只是形成了一种观点，认为她是软弱的人，用怀孕作为懒惰和自私的借口。
现在，我处于两年前进简所处的相同处境中。
上帝让我明白，尽管我之前的三次怀孕都很健康，但我通过评判和批评为魔鬼打开了巨大的门。
我把我的珍珠，神圣的事物（我的爱简的能力）扔给了狗和猪，现在它们转过头来撕裂我。
我可以告诉你，我很快就悔改了。
我一悔改，健康就恢复了，整个怀孕期间都很好。从这件事中，我学到一个关于评判和批评他人危险的重要教训。
我希望我能说，在那次经历之后，我就再也没有犯过类似的错误，但遗憾的是，自那以后我犯过许多这样的错误。
每次，上帝都不得不纠正我，对此我深表感激。
我们都会犯错。
我们都有弱点。
圣经说，我们不该对彼此怀有刚硬、挑剔的精神，而应该像上帝因基督的缘故对我们那样，彼此宽恕、彼此怜悯。
（以弗所书4:32）
评判带来谴责
因此，无论你是谁，只要你在评判和谴责别人，你就没有任何借口、辩护或理由。
因为当你扮演审判者的角色并对别人作出判决时，你也在谴责自己，因为你所评判的行为正是你自己习以为常的。
罗马书2:1
换句话说，我们评判别人的事情，自己也常常做。
主曾经给我一个很好的例子来帮助我理解这个原则。
我在思考为什么我们会自己做某件事，认为那是完全没问题的，但当别人做同样的事时，我们却去评判。
他说：“乔伊斯，你透过玫瑰色的眼镜看自己，但你用放大镜看其他人。”
我们为自己找借口，但当别人做了同样的事情时，我们往往毫不留情。
己所不欲，勿施于人（马太福音7:12），这是一个好的生活原则，如果遵循的话，可以防止很多评判和批评。
评判的心态是消极思维的分支——思考一个人的缺点而不是优点。
要积极，不要消极！
别人会受益，但你会比任何人都受益更多。
守护你的心
你要谨慎地保守你的心，因为在这上面，你所关注的一切都源于此。
箴言4:23
如果你想要生命流入流出，就要守护你的心。
某些类型的思想对于信徒来说是“不可想象”的——评判和批评就是其中之一。
所有上帝试图教导我们的事情都是为了我们的幸福和快乐。
遵循祂的道路带来丰收；遵循魔鬼的道路带来腐朽。
怀疑自己
爱能承受一切，凡事相信，凡事盼望。
哥林多前书13:7
我可以诚实地说我服从这段经文一直是个挑战。
我从小就被教导要怀疑。
实际上，我被教导要怀疑每一个人，尤其是那些假装友善的人，因为他们一定有所图谋。
除了被教导要怀疑他人及其动机外，我还经历了几次非常令人失望的人际关系，不仅在我成为积极的基督徒之前如此，之后也是如此。
反思爱的成分，并意识到爱总是抱最好的希望，这对我形成新的思维方式有很大帮助。
当你的思想被毒害，或者撒旦在你的思想中占据主导地位时，必须按照上帝的话语重新塑造思想。
这是通过学习上帝的话语并冥想（沉思、对自己喃喃自语、思考）来实现的。
我们心中有奇妙的圣灵，当我们思想走偏时，它会提醒我们。
当我在怀疑而不是爱心思考时，上帝也会这样做。
普通人会想，“如果我信任别人，我会被利用。”
也许吧，但好处将远远超过任何负面经历。
信任和信心给生活带来快乐，帮助关系发展到最大潜力。
怀疑会毁掉整个关系，通常还会摧毁它。
归根结底是这样的——上帝的方式有效，人的方式无效。
上帝谴责评判、批评和怀疑，我们也应该这样。
爱上帝所爱，恨上帝所恨。
允许上帝所允许的，禁止上帝所禁止的。
平衡的态度永远是最好的政策。
这并不意味着我们在与他人交往时不需要智慧和洞察力。
我们不必向每个遇到的人敞开心扉，让每一个遇到的人都有机会伤害我们。
另一方面，我们也不必带着消极、怀疑的眼光看待每个人，总是预期会被别人利用。
完全信赖上帝，审慎对待他人
但当他是在耶路撒冷庆祝逾越节的时候，许多人因看见他所做的神迹奇事而信了他的名。
然而耶稣并不把自己交托给他们，因为他知道万人；
也不需要任何人见证人，因为他自己知道人心里所存的。
约翰福音2:23-25
有一次我在一次令人失望的教会经历后，上帝让我注意约翰福音2:23-25的内容。
这段话谈到了耶稣和他的门徒的关系。
它明确地说，他没有信任他们。
这不是说他对他们有怀疑，也不是说他完全不相信他们；只是说明由于他了解人性（我们所有人都有的），他并没有以一种失衡的方式信任他们。
我学到了很好的一课。
因为在教会的情况中，因为我过于参与一群女士的活动，变得不平衡，我受到了严重的伤害。
每次我们失去平衡，就会为魔鬼打开大门。
彼得前书5:8说，务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
我明白了，我依赖这群女士，把只属于上帝的信任放在她们身上。
在任何人际关系中，我们都只能走到一定的程度。
如果我们超越了智慧，麻烦就会酝酿，我们就会受到伤害。
始终将最终的信任放在主身上。
这样做会让圣灵告诉你何时超越了平衡的界限。
有些人以为他们有洞察力，其实只是怀疑。
有一种真正的属灵恩赐叫做分辨诸灵。
（哥林多前书12:10 KJV）
它可以辨别善恶，而不仅仅是辨别邪恶。
怀疑来自未更新的思想；洞察力来自更新的精神。
祈求真正的恩赐——不是伪装成圣灵恩赐的肉体。
真正的属灵洞察力会引发祈祷，而不是闲言碎语。
如果一个真实的问题被真正的恩赐察觉，它会遵循圣经处理问题的方式，而不是肉身的方式，只会传播和加重问题。
甜美的话语是治愈的
智慧人的口使他的唇得美好教导，又增添学习和说服力。
我们必须意识到我们有自己的看待事物的方式。
我们喜欢告诉别人我们的想法，而这正是重点所在——我的想法对我可能是正确的，但不一定对你正确，反之亦然。
当然，我们都知道，“不可偷窃”对每个人来说都是正确的，但这里我说的是我们每天遇到的成千上万件事情，它们既不是绝对正确也不是绝对错误，而仅仅是个人选择。
我可以补充一点，这些都是人们有权自行做出的选择，无需外界干预。
我和丈夫在许多事情上的做法极为不同。
如何装饰房子就是其中之一。
并不是说我们不喜欢对方选择的任何东西，但如果我们一起出去购买家居用品，似乎戴夫总是喜欢一样东西，我喜欢另一样。
为什么？很简单，因为我们是两个不同的人。
他的意见和我的一样好，我的意见也和他的一样好；它们只是不同。
我花了多年时间才明白，戴夫不同意我的观点并没有什么不对。
当然，我通常会让他知道我认为他有问题，因为他不同意我的观点。
显然，我的态度在我们之间造成了许多摩擦，伤害了我们的关系。
骄傲：一个“我”的问题。
我警告你们中间的每一个人，不要高估自己，认为自己比实际更重要[不要对自己有夸大的重要性评价]，而是要以清醒的判断力来评估自己的能力，根据神赐予每个人的信仰程度来衡量自己。
罗马书12:3
判断和批评是深层次问题——骄傲的果实。
当我们内心的那个“我”比它应该的更大时，它总会导致我们正在讨论的那种问题。
圣经反复告诫我们要警惕自高自大。
无论我们在哪个领域表现出色，那只是因为神赐给了我们相应的恩典。
如果我们自高自大或对自己的评价过高，那么就会导致我们看不起别人，认为他们“不如我们”。
这种态度或思维方式极其令主厌恶，并在我们的生活中为敌人打开了许多门。
圣洁的敬畏
弟兄们，若有人在某方面的行为失足或犯罪，你们这些属灵的人[对圣灵敏感并受其控制的人]应当纠正他，恢复他，重新接纳他，没有任何优越感，带着温柔的态度，同时留意自己，以免你也受到试探。
互相承担彼此的重担和麻烦的道德过失，在此过程中完全履行并遵守基督的律法（救世主），完成你在顺服它方面的不足之处。
因为若有人认为自己是某人[太重要而不愿承担别人的负担]，当他实际上并非如此[除了在他自己的估计中有所优越]时，他就欺骗和误导了自己。
加拉太书6:1-3
仔细研读这些经文，很快就会揭示我们对他人弱点的回应方式。
它阐明了我们应该在自己心中保持的心态。
我们必须对骄傲怀有“神圣的敬畏”，并小心谨慎地评判他人或批评他们。
我们有什么资格去评判？
你是谁去评判和指责别人的仆人呢？他是在自己的主人面前站立或跌倒。
并且他会站住，会被扶助，因为主（主）有能力支持他并使他站稳。
罗马书14:4
想想看：假设你的邻居来到你的门前，开始指导你的孩子应该穿什么去学校，以及她认为他们应该学习哪些科目。你会怎么回应？或者假设你的邻居过来告诉你，她不喜欢你雇用的女佣（而你对这个女佣非常满意）打扫你家的方式。
你会对你的邻居说什么？这就是这段经文所要表达的意思。
我们每个人都是属于上帝的，即使我们有弱点，祂也能让我们站稳并称义。
我们是向上帝交账，而不是彼此交账；因此，我们不应该以批判的态度彼此审判。
魔鬼一直很忙，它不断派遣恶魔在人们的脑海中植入批判性的想法。
我记得过去我常常坐在公园或购物中心里看着来来往往的人，对他们形成各种主观看法：他们的穿着、发型、同伴等等。
现在，我们无法完全阻止自己产生意见，但我们不必表达出来。
我相信我们可以成长到一个地步，甚至减少我们的意见，并且那些我们有的意见也不会带有批判性。
我经常对自己说：“乔伊斯，这跟你无关。” 当你在思考自己的意见时，如果让它变成一种评判，那你心中就会酝酿出大问题。
你越想这个问题，问题就越大，直到你开始向别人表达出来，甚至是对你评判的对象说出来。
那时，它就变得极具破坏性，在人际关系领域以及属灵领域都可能造成极大的伤害。
你只需学会说“这事跟我无关”，就可以避免未来的麻烦。
在我的家庭中，评判和批评盛行，所以我可以说是在这种环境中“长大”的。
当你有这样的情况时——也许你也一样——就像带着一条断腿去打球一样困难。
我当时试图“与上帝打球”，我想按照祂的方式行事，按照祂的方式来思考和行动，但我做不到。
我经历了多年的痛苦，才明白在我行为改变之前，必须先解决头脑中的坚固营垒。
记住，只有当你的思想改变时，你的行为才会改变。
马太福音7:1-6 是关于评判和批评的经典经文。
当你在这个方面遇到思想上的困扰时，可以阅读这些以及其他相关经文。
读完后，大声读出来，把它们当作武器用来对抗试图在你脑海中建立坚固营垒的魔鬼。他可能正在从早已存在的坚固营垒中运作。
让我们来看这段经文，并在阅读过程中逐部分评论。
播撒与收获评判 别人，不要审判、指责和谴责他人，这样你就不会被审判、指责和谴责。
因为正如你审判、指责和谴责他人一样，你也会被审判、指责和谴责，而且你用什么尺度对待他人，同样的尺度也会反作用于你。
马太福音7:1,2 这些经文清楚地告诉我们，我们会收获我们所播种的。
（加拉太书6:7）
播撒与收获不仅适用于农业和金融领域，也适用于精神领域。
我们不仅可以播撒和收获态度，也可以播撒和收获庄稼或投资。
我认识的一位牧师常说，当他听说有人以不友善或评判的方式谈论他时，他会问自己：“这是他们在播种，还是我在承受结果？” 很多时候，我们在生活中承受的是我们曾经播种在别人生活中的东西。
医生，医治你自己！ 为什么你只看到你兄弟眼中的小木屑，却看不到自己眼中的大梁？或者你怎么能对你的兄弟说“让我帮你取出眼中那小木屑”，当你自己眼中有大梁呢？你这个伪善的人，先去掉自己眼中的大梁，然后才能清楚地帮你的兄弟取出眼中那小木屑。
马太福音7:3-5 魔鬼喜欢让我们忙于精神上评判别人的错误。
这样，我们就永远不会看到或处理自身的问题！我们无法改变别人；只有上帝能做到。
我们也不能改变自己，但我们可以与圣灵合作，让他来做工。
然而，任何自由的第一步是面对主想要展示给我们的真相。
当我们关注别人的缺点时，通常会对自己行为的错误产生误解。
因此，耶稣命令我们不要关心别人的缺点，因为我们自己已经有很多不足之处了。
先让上帝来处理你，然后你就会学到帮助兄弟在基督道路上成长的圣经方式。
彼此相爱 不要把圣物给狗，也不要将珍珠丢在猪面前，免得它们践踏它，转过身来攻击你。
马太福音7:6 我相信这段经文指的是我们与生俱来的爱的能力。
如果你和我都有来自上帝的能力和命令去爱他人，但相反，我们去评判和批评他们，那么我们就把圣物（爱）扔给了狗和猪（恶魔之灵）。
我们打开了一个门，让它们践踏圣物并反过来攻击我们。
我们需要认识到，“爱的行走”是我们抵御恶魔攻击的保护伞。
我不认为魔鬼能对真正活在爱中的人造成多大的伤害。
当我怀上我们的第四个孩子时，我已经是一名基督徒，受过圣灵的洗礼，被召入事奉，并且是一个勤奋的圣经学习者。
我学会了运用信心去寻求医治。
然而，在怀孕的前三个月里，我感到非常非常不舒服。
我体重减轻，精力耗尽。
我大部分时间都躺在沙发上，恶心得几乎动弹不得。
这种情况对我来说真的很困惑，因为我之前的三次怀孕都很顺利。
当时我对上帝的话语了解不多，虽然我一直在教会，但并没有积极使用我的信心去做任何事情。
现在，我对上帝的应许已经很熟悉了，但我仍然生病了——无论我对上帝祈祷多少次，或是斥责魔鬼，都无法解决问题！有一天，我躺在床上听着丈夫和孩子们在后院玩得很开心，我愤怒地问上帝：“我到底怎么了？为什么我会这么病？为什么我不能好起来？” 圣灵促使我去读马太福音7章。
我问主这段经文与我和我的健康有什么关系。
我一直有种感觉，应该反复读这段经文。
最后，上帝让我想起了几年前发生的一件事。
我曾带领并教导一个家庭圣经课程，有一位年轻女士来参加，我们叫她简。
简一直忠实地参加课程，直到她怀孕为止，但从那以后，她很难定期参加，因为她总是感到疲惫和身体不适。
那天我躺在病床上时，回想起另一位“基督徒姐妹”和我一起讨论、评判并批评简，因为她“就是不愿意克服困境，努力参加圣经学习”。
我们从未主动提供任何帮助。
我们只是形成了一种观点，认为她是软弱的人，用怀孕作为懒惰和自私的借口。
现在，我处于两年前进简所处的相同处境中。
上帝让我明白，尽管我之前的三次怀孕都很健康，但我通过评判和批评为魔鬼打开了巨大的门。
我把我的珍珠，神圣的事物（我的爱简的能力）扔给了狗和猪，现在它们转过头来撕裂我。
我可以告诉你，我很快就悔改了。
我一悔改，健康就恢复了，整个怀孕期间都很好。从这件事中，我学到一个关于评判和批评他人危险的重要教训。
我希望我能说，在那次经历之后，我就再也没有犯过类似的错误，但遗憾的是，自那以后我犯过许多这样的错误。
每次，上帝都不得不纠正我，对此我深表感激。
我们都会犯错。
我们都有弱点。
圣经说，我们不该对彼此怀有刚硬、挑剔的精神，而应该像上帝因基督的缘故对我们那样，彼此宽恕、彼此怜悯。
（以弗所书4:32）
评判带来谴责
因此，无论你是谁，只要你在评判和谴责别人，你就没有任何借口、辩护或理由。
因为当你扮演审判者的角色并对别人作出判决时，你也在谴责自己，因为你所评判的行为正是你自己习以为常的。
罗马书2:1
换句话说，我们评判别人的事情，自己也常常做。
主曾经给我一个很好的例子来帮助我理解这个原则。
我在思考为什么我们会自己做某件事，认为那是完全没问题的，但当别人做同样的事时，我们却去评判。
他说：“乔伊斯，你透过玫瑰色的眼镜看自己，但你用放大镜看其他人。”
我们为自己找借口，但当别人做了同样的事情时，我们往往毫不留情。
己所不欲，勿施于人（马太福音7:12），这是一个好的生活原则，如果遵循的话，可以防止很多评判和批评。
评判的心态是消极思维的分支——思考一个人的缺点而不是优点。
要积极，不要消极！
别人会受益，但你会比任何人都受益更多。
守护你的心
你要谨慎地保守你的心，因为在这上面，你所关注的一切都源于此。
箴言4:23
如果你想要生命流入流出，就要守护你的心。
某些类型的思想对于信徒来说是“不可想象”的——评判和批评就是其中之一。
所有上帝试图教导我们的事情都是为了我们的幸福和快乐。
遵循祂的道路带来丰收；遵循魔鬼的道路带来腐朽。
怀疑自己
爱能承受一切，凡事相信，凡事盼望。
哥林多前书13:7
我可以诚实地说我服从这段经文一直是个挑战。
我从小就被教导要怀疑。
实际上，我被教导要怀疑每一个人，尤其是那些假装友善的人，因为他们一定有所图谋。
除了被教导要怀疑他人及其动机外，我还经历了几次非常令人失望的人际关系，不仅在我成为积极的基督徒之前如此，之后也是如此。
反思爱的成分，并意识到爱总是抱最好的希望，这对我形成新的思维方式有很大帮助。
当你的思想被毒害，或者撒旦在你的思想中占据主导地位时，必须按照上帝的话语重新塑造思想。
这是通过学习上帝的话语并冥想（沉思、对自己喃喃自语、思考）来实现的。
我们心中有奇妙的圣灵，当我们思想走偏时，它会提醒我们。
当我在怀疑而不是爱心思考时，上帝也会这样做。
普通人会想，“如果我信任别人，我会被利用。”
也许吧，但好处将远远超过任何负面经历。
信任和信心给生活带来快乐，帮助关系发展到最大潜力。
怀疑会毁掉整个关系，通常还会摧毁它。
归根结底是这样的——上帝的方式有效，人的方式无效。
上帝谴责评判、批评和怀疑，我们也应该这样。
爱上帝所爱，恨上帝所恨。
允许上帝所允许的，禁止上帝所禁止的。
平衡的态度永远是最好的政策。
这并不意味着我们在与他人交往时不需要智慧和洞察力。
我们不必向每个遇到的人敞开心扉，让每一个遇到的人都有机会伤害我们。
另一方面，我们也不必带着消极、怀疑的眼光看待每个人，总是预期会被别人利用。
完全信赖上帝，审慎对待他人
但当他是在耶路撒冷庆祝逾越节的时候，许多人因看见他所做的神迹奇事而信了他的名。
然而耶稣并不把自己交托给他们，因为他知道万人；
也不需要任何人见证人，因为他自己知道人心里所存的。
约翰福音2:23-25
有一次我在一次令人失望的教会经历后，上帝让我注意约翰福音2:23-25的内容。
这段话谈到了耶稣和他的门徒的关系。
它明确地说，他没有信任他们。
这不是说他对他们有怀疑，也不是说他完全不相信他们；只是说明由于他了解人性（我们所有人都有的），他并没有以一种失衡的方式信任他们。
我学到了很好的一课。
因为在教会的情况中，因为我过于参与一群女士的活动，变得不平衡，我受到了严重的伤害。
每次我们失去平衡，就会为魔鬼打开大门。
彼得前书5:8说，务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
我明白了，我依赖这群女士，把只属于上帝的信任放在她们身上。
在任何人际关系中，我们都只能走到一定的程度。
如果我们超越了智慧，麻烦就会酝酿，我们就会受到伤害。
始终将最终的信任放在主身上。
这样做会让圣灵告诉你何时超越了平衡的界限。
有些人以为他们有洞察力，其实只是怀疑。
有一种真正的属灵恩赐叫做分辨诸灵。
（哥林多前书12:10 KJV）
它可以辨别善恶，而不仅仅是辨别邪恶。
怀疑来自未更新的思想；洞察力来自更新的精神。
祈求真正的恩赐——不是伪装成圣灵恩赐的肉体。
真正的属灵洞察力会引发祈祷，而不是闲言碎语。
如果一个真实的问题被真正的恩赐察觉，它会遵循圣经处理问题的方式，而不是肉身的方式，只会传播和加重问题。
甜美的话语是治愈的
智慧人的口使他的唇得美好教导，又增添学习和说服力。