相反，祂说，“无论你们在祷告中求什么，相信你们会得到它——就必得着！”
作为基督徒，作为信徒，我们要相信而不是疑惑！ 第十章 混乱的思维 如果你们中间有人缺乏智慧，让他向赐予的神祈求——祂给予所有人慷慨且不吝啬，不责备，不挑剔——并且它会被赐给他。
只是必须有信心地祈求，毫无动摇（无犹豫，无疑惑）。
因为犹豫的人（迟疑，疑惑）就像海浪在远方摇摆，被风吹来吹去。
真的，让这样的人不要幻想他会从主那里得到任何东西。
因为他是一个两面派的人（迟疑，疑惑，优柔寡断），他不稳定且不可靠，对他的想法、感受和决定都感到不确定。
雅各书1:5-8 我们发现疑惑和混乱是近亲。
疑惑而不是明确思考，确实会引起疑惑和混乱。
雅各书1:5-8是非常好的经文，可以帮助我们了解如何克服疑惑、疑惑和混乱，从而从神那里得到我们需要的东西。
对我来说，“两面派的人”（钦定本称为“双重性格的人”）是困惑的象征，因为他不断来回反复，从未做出任何决定。
一旦他认为自己做出了决定，疑惑、怀疑和混乱又会再次出现，使他再次陷入两面派的状态。
他对一切都感到不确定。
我大部分时间都像那样生活，却没有意识到魔鬼已经向我宣战，我的思维就是战场。
我对一切都感到完全困惑，不知道为什么。
推理导致困惑。
小信的人哪，你们为什么彼此议论呢？
马太福音16:8 KJV 到目前为止，我们谈到了疑惑，下一章我们会更多地谈到怀疑。
现在我想更详细地谈谈困惑。
神的子民中有很大一部分承认自己感到困惑。
为什么？正如我们所见，一个原因是疑惑。
另一个原因是推理。
字典部分定义“推理”这个词作为名词时是“提供逻辑依据的基本事实或动机”，作为动词时是“运用推理能力：逻辑思考。”1 一个简单的说法是，推理发生在一个人试图弄清楚某事背后的“原因”时。
推理会让思维围绕某个情境、问题或事件不断旋转，试图理解其复杂的组成部分。
当我们分析一个陈述或教学以查看是否合乎逻辑，并在不合逻辑时忽略它时，我们就在推理。
魔鬼经常由于推理而偷走神的旨意。
主可能指示我们去做某件事，但如果它不合逻辑——不合理的，我们可能会受到诱惑而忽略它。
神引导一个人做的事并不总是符合他的理智。
他的灵可能会肯定，而他的理智可能会否定，尤其是如果这不符合常规或令人不快，或者如果这需要个人牺牲或不适。
不要在思维中推理，只在灵里顺服 但属肉体的人无法接受属灵的事物，因为它们对他来说是愚拙的：他也无法明白它们，因为它们是属灵的分辨。
哥林多前书2:14 KJV 这里有一个实际的个人例子，我希望它能帮助大家更好地理解思维中的推理与灵里的顺服之间的区别。一天早晨，当我正准备去主持每周在我家乡附近举行的一次会议时，我开始想到管理我们帮助事工的那个女人，以及她多年来是多么忠心。
我心里升起一股渴望，想要以某种方式祝福她。
“天父，露丝·安这些年对我们所有人都是如此大的祝福，”我祈祷说，“我能做些什么来祝福她呢？”立刻，我的目光落在挂在壁橱里的一条新红裙子上，我知道主正在催促我去把那条裙子送给露丝·安。
虽然我三个月前就买了它，但我从来没有穿过。
事实上，它仍然挂在那个带回家的塑料袋子里。
我真的喜欢它，但每次想到要穿它的时候，不知为什么，我就完全没有想穿上它的欲望。
记住，我说过当我的眼睛落在那条红裙子上的时候，我知道应该把它送给露丝·安。
然而，我真的不想放弃它，所以我立即开始在心里推理，上帝不可能让我把这条新裙子送给她，因为它从未穿过，相当昂贵——而且我还买了一副红色和银色的耳环来搭配它！如果我当时能摆脱世俗的想法，继续在灵里敏感于上帝，一切都会顺利进行，但我们人类有能力通过推理欺骗自己，当我们真的不愿意去做上帝所说的事情时。
几分钟内，我就忘记了整件事，继续忙自己的事情。
关键是我舍不得把裙子送出去，因为它很新，我也很喜欢。
我的头脑推理说，我所感觉到的渴望不可能是来自上帝，而是魔鬼想从我这里拿走我所享受的东西。
几周后，我又像以前一样，在同一个地点准备参加另一场会议，这时露丝·安的名字再次出现在我心里。
我开始为她祷告。
我重复了整个场景，说：“天父，露丝·安对我们真是个祝福，我能做些什么来祝福她呢？”立刻，我又看到了那条红裙子，我感到肉体深处一阵下沉，因为我现在想起了之前的事情（我已经很快完全忘记了）。
这次没有逃避的余地了；要么我必须面对事实，承认上帝正在告诉我该做什么，并去做，要么我干脆说：“我知道你在告诉我什么，主，但就是不打算去做。”
我太爱主了，不能故意、明知故犯地违背祂，所以我开始向祂谈论那条红裙子。
几分钟后，我意识到上次我是用推理说服自己离开了上帝的旨意，而这件事只花了一瞬间。
我以为因为裙子是新的，所以听不到上帝的声音。
但现在我意识到圣经并没有说只能送旧东西！送这条新裙子对我来说会是一种更大的牺牲，但对露丝·安来说也会是一种更大的祝福。
当我敞开心扉向神敞开时，他开始向我展示，我最初就是为露丝·安买这条裙子的；这就是为什么我总是无法下决心穿它。
主一直打算用我作为他的代理人来祝福她。
但我和裙子有了自己的想法，直到我愿意放下自己的想法，才能被圣灵引导。
这个特别的经历教会了我很多。
我意识到我们很容易被我们的头脑所引导，并允许推理让我们远离上帝的旨意，这让我对推理产生了“敬畏”。
记住，根据哥林多前书2章14节，属肉体的人无法理解属灵的人。
我的属肉体的心思（我的属肉体之人）无法理解一条我从未穿过的全新裙子，但我的灵（我的属灵之人）对此非常了解。
我希望这个例子能让你在这个领域有更深的理解，并帮助你比以往任何时候都更多地活在上帝的旨意中。
（顺便说一句，我知道你可能想知道我是否最终把那条红裙子给了露丝·安。
是的，我给了，现在她全职在我们办公室工作，偶尔还穿着那条红裙子去上班。
）做一个遵行话语的人！但要做遵行话语的人[服从信息]，而不是仅仅听信的人，通过与真理相悖的推理背叛自己。
雅各书1:22 每次我们看到话语所说的，却拒绝去做时，推理不知怎地就介入了，并欺骗我们相信与真理不符的事物。
我们不能花费过多时间试图理解（在理智上）话语所说的每一件事。
如果我们用灵作见证，我们可以向前迈进并去做。
我发现上帝希望我无论感觉如何、是否想要或认为这是个好主意，都要顺服祂。
当上帝通过祂的话语或内心对我们说话时，我们不应推理、辩论或问自己祂所说的话是否有逻辑。
当上帝说话时，我们应该动员起来——而不是理性化。
信靠上帝。
不要依靠人的推理依靠、信任并确信耶和华，全心全意地依靠祂，而不是依赖自己的洞察力或理解力。
箴言3:5 换句话说，不要依赖推理。
推理为欺骗打开了大门，带来了许多混乱。
我曾经问主为什么这么多人困惑，祂对我说：“告诉他们停止试图弄清楚所有事情，他们就不会再困惑了。”
我发现这绝对是正确的。
推理和困惑是一起的。
你和我可以用心思考一件事，可以将其放在主面前，看看祂是否希望给我们理解力，但一旦我们开始感到困惑，我们就已经走得太远了。
推理有许多危险的原因之一是：我们可以推理并计算出似乎对我们有意义的事情。
但我们推理认为正确的东西可能仍然是错误的。
人类的大脑喜欢逻辑和秩序和推理。
它喜欢处理它所理解的东西。
因此，我们倾向于把事情放进大脑各个部分的小格子里，心想：“这一定是这样的，因为它在这里放得这么合适。”
我们可以找到一些我们的大脑感到舒适的，但仍然可能是完全错误的。
使徒保罗在罗马书9章1节说：“我在基督里说的是真话，我并未撒谎；我的良心在圣灵的光照和感动下与我同证。”
保罗知道自己在做正确的事，不是因为他的推理说这是对的，而是因为他的灵为此作证。
正如我们所见，有时头脑确实会帮助灵。
头脑和灵确实一起工作，但灵是更崇高的器官，应该永远高于头脑受到尊敬。
如果我们知道某件事在灵里是错的，我们不应该让推理说服我们去做。
同样，如果我们知道某件事是对的，我们必须不让推理说服我们不去做。
上帝在许多问题上赐给我们理解力，但并不是要我们理解一切才能与主同行并顺服祂的旨意。
有时，上帝会在我们的生活中留下巨大的问号，作为锻炼我们信心的工具。
未解答的问题钉死了肉体的生命。
人类很难放弃推理，单纯地信靠上帝，但一旦这个过程完成了，头脑就会进入一个安息的地方。
推理是头脑参与的“繁忙活动”之一，妨碍了分辨力和启示知识。
头知识和启示知识有很大的区别。
我不知道你的情况如何，但我希望上帝以这样的方式向我揭示事物，使我能在灵里知道，我心中所显明的与我的思维所揭示的是正确的。我不想去推理、去分析、去讲逻辑，反复在某个问题上绕圈子直到自己筋疲力尽、困惑不堪。
我希望经历的是从信靠上帝而来的平安心境，而不是依靠自己的人类洞察力和理解力。
你和我必须成长到这样一个地步：即使我们自己不知道，也满足于知道那无所不知的一位。
立志唯独认识基督 就我而言，弟兄们，当我来到你们中间时，我没有带着雄辩的话语或人的哲学智慧来向你们传扬神的见证和证据，或是祂通过基督为人类得救所做的奥秘和秘密。
我决心在你们中间除了耶稣基督和祂被钉十字架之外，什么都不认识。
哥林多前书2:1,2 这是保罗对待知识和推理的方法，我也逐渐理解和欣赏这一点。
花了很长时间，但我终于意识到，在许多情况下，我知道得越少，就越快乐。
有时候我们知道得太多反而让我们非常痛苦。
我总是个很好奇、爱提问的人。
为了感到满足，我必须把一切都弄明白。
神开始让我明白，我不断的推理正是我困惑的根源，而且它阻碍了我接受神想要给予我的东西。
祂说：“乔伊斯，如果你希望有一天拥有辨别力，就必须放下世俗的推理。”
我现在明白了，如果事情都安排好了，我会觉得更安全。
我不想在生活中留下任何漏洞。
我想掌控一切——当我不理解事情时，我觉得失去了控制——感到害怕。
但其实我缺少了一些东西。
我心里没有平安，因为不停地推理让我身心俱疲。
这种持续的错误思维活动甚至会让我们的身体疲惫不堪。
它会让你精疲力竭！神要求我放弃它，我也强烈建议任何沉迷于推理的人都这样做。
是的，我说的是沉迷于推理。
我们可以像别人对药物、酒精或尼古丁上瘾一样，对错误的思维活动上瘾。
我曾经沉迷于推理，当我放弃它时，出现了戒断症状。
我觉得迷失方向且害怕，因为我不知道发生了什么。
我甚至感到无聊。
我已经花费了太多时间在推理上，当我放弃它时，我不得不习惯我的头脑如此平静的状态。
有一段时间似乎很无聊，但现在我很喜欢这样。
以前我总是不停地在所有事情上运转我的思维，现在我无法忍受推理带来的痛苦和劳累。
推理并不是神希望我们的思维正常状态。
请注意，当思维充满了推理时，这并不正常。
至少对那些打算得胜的基督徒来说不是，对那些打算赢得在心思战场上的战争的信徒来说也不是。
第十一章 怀疑与不信的心
小信的人哪，你为什么怀疑？马太福音14:31 祂因他们的不信而感到惊讶。
马可福音6:6 我们通常一起谈论怀疑和不信，好像它们是一回事。
实际上，虽然它们可能有关联，但这两者是非常不同的东西。
Vine 的《新约圣经词汇释义》部分定义了怀疑的动词形式为：
“站在两方面。
暗示不确定该走哪条路，
这是指信心微小的信徒。
由于精神分散，焦虑不安，犹豫不决，介于希望和恐惧之间。”1 同一本字典还指出，其中两个希腊词被翻译为“不信”，在修订版中总是被译为“不顺服”。
当我们看到这些敌人强大的工具时，我们发现怀疑使人摇摆于两种意见之间，而不信则导致不顺服。
我认为能够准确识别魔鬼正在攻击我们的工具是有帮助的。
我们在处理怀疑还是不信呢？怀疑。
你们要到什么时候还在两样事之间徘徊不定呢？
列王纪上18:21 我听到一个故事，可以阐明怀疑。
有一个人生病了，他在自己的身体上宣告神的话语，引用医治的经文，并相信他的医治会显现。
当他这样做的时候，他间歇性地受到怀疑的想法攻击。
经过一段艰难的时期后，他开始感到灰心丧气，神打开了他的眼睛，让他看到了属灵世界。
他看到了什么：一个恶魔对他撒谎，告诉他他不会得到医治，承认神的话语是没有用的。
但他也看到，每次他承认神的话语时，光就会从他的口中像剑一样射出，恶魔就会畏缩并向后退去。
当神向他展示这个异象时，这个人明白了为什么坚持宣告神的话语是如此重要。
他看到自己确实有信心，这就是为什么那个恶魔用怀疑来攻击他。
怀疑不是神放在我们里面的。
圣经说神赐给每个人一份信心。
神已经在我们心中放置了信心，但魔鬼试图通过怀疑来否定我们的信心。
怀疑以与神的话语相对立的思想形式出现。
这就是为什么我们必须了解神的话语如此重要的原因。
如果我们知道神的话语，那么我们就能识别出魔鬼何时在对我们撒谎。
请放心，他撒谎是为了偷窃耶稣通过祂的死亡和复活为我们买来的一切。
怀疑与不信 对亚伯拉罕来说，希望已经破灭，但他凭借信心希望成为许多国家的父亲，正如他曾被应许的那样，
因此，你的后代将会数不胜数。
当他考虑自己身体的无能时，他并没有在信心上动摇，他的身体几乎已经死了，因为他大约一百岁了，或者当他考虑撒拉已经死寂的子宫时。
他没有怀疑或不信任神的应许，而是变得坚强有力，因着信心赞美和荣耀神，
完全确信神有能力并且强大到能够实现祂的话并完成祂所应许的。
罗马书4:18-21 当我在争战中，知道神所应许的，却受到怀疑和不信的攻击时，我喜欢阅读或默想这段经文。
神曾应许亚伯拉罕，祂会使他从自己的身体中有一个继承人。
多年过去了，亚伯拉罕和撒拉的关系仍未产生孩子。
亚伯拉罕仍然站在信心中，相信神所说的话会实现。
当他站着的时候，他受到了怀疑想法的攻击，不信的灵也在催促他违背神。
在这种情况下，不顺服可以简单地表现为当我们蒙神催促继续前行时却放弃了。
不顺服是忽视主的声音，或无论神对我们个人说了什么，不仅仅是违反十诫。
亚伯拉罕继续坚定不移。
作为基督徒，作为信徒，我们要相信而不是疑惑！ 第十章 混乱的思维 如果你们中间有人缺乏智慧，让他向赐予的神祈求——祂给予所有人慷慨且不吝啬，不责备，不挑剔——并且它会被赐给他。
只是必须有信心地祈求，毫无动摇（无犹豫，无疑惑）。
因为犹豫的人（迟疑，疑惑）就像海浪在远方摇摆，被风吹来吹去。
真的，让这样的人不要幻想他会从主那里得到任何东西。
因为他是一个两面派的人（迟疑，疑惑，优柔寡断），他不稳定且不可靠，对他的想法、感受和决定都感到不确定。
雅各书1:5-8 我们发现疑惑和混乱是近亲。
疑惑而不是明确思考，确实会引起疑惑和混乱。
雅各书1:5-8是非常好的经文，可以帮助我们了解如何克服疑惑、疑惑和混乱，从而从神那里得到我们需要的东西。
对我来说，“两面派的人”（钦定本称为“双重性格的人”）是困惑的象征，因为他不断来回反复，从未做出任何决定。
一旦他认为自己做出了决定，疑惑、怀疑和混乱又会再次出现，使他再次陷入两面派的状态。
他对一切都感到不确定。
我大部分时间都像那样生活，却没有意识到魔鬼已经向我宣战，我的思维就是战场。
我对一切都感到完全困惑，不知道为什么。
推理导致困惑。
小信的人哪，你们为什么彼此议论呢？
马太福音16:8 KJV 到目前为止，我们谈到了疑惑，下一章我们会更多地谈到怀疑。
现在我想更详细地谈谈困惑。
神的子民中有很大一部分承认自己感到困惑。
为什么？正如我们所见，一个原因是疑惑。
另一个原因是推理。
字典部分定义“推理”这个词作为名词时是“提供逻辑依据的基本事实或动机”，作为动词时是“运用推理能力：逻辑思考。”1 一个简单的说法是，推理发生在一个人试图弄清楚某事背后的“原因”时。
推理会让思维围绕某个情境、问题或事件不断旋转，试图理解其复杂的组成部分。
当我们分析一个陈述或教学以查看是否合乎逻辑，并在不合逻辑时忽略它时，我们就在推理。
魔鬼经常由于推理而偷走神的旨意。
主可能指示我们去做某件事，但如果它不合逻辑——不合理的，我们可能会受到诱惑而忽略它。
神引导一个人做的事并不总是符合他的理智。
他的灵可能会肯定，而他的理智可能会否定，尤其是如果这不符合常规或令人不快，或者如果这需要个人牺牲或不适。
不要在思维中推理，只在灵里顺服 但属肉体的人无法接受属灵的事物，因为它们对他来说是愚拙的：他也无法明白它们，因为它们是属灵的分辨。
哥林多前书2:14 KJV 这里有一个实际的个人例子，我希望它能帮助大家更好地理解思维中的推理与灵里的顺服之间的区别。一天早晨，当我正准备去主持每周在我家乡附近举行的一次会议时，我开始想到管理我们帮助事工的那个女人，以及她多年来是多么忠心。
我心里升起一股渴望，想要以某种方式祝福她。
“天父，露丝·安这些年对我们所有人都是如此大的祝福，”我祈祷说，“我能做些什么来祝福她呢？”立刻，我的目光落在挂在壁橱里的一条新红裙子上，我知道主正在催促我去把那条裙子送给露丝·安。
虽然我三个月前就买了它，但我从来没有穿过。
事实上，它仍然挂在那个带回家的塑料袋子里。
我真的喜欢它，但每次想到要穿它的时候，不知为什么，我就完全没有想穿上它的欲望。
记住，我说过当我的眼睛落在那条红裙子上的时候，我知道应该把它送给露丝·安。
然而，我真的不想放弃它，所以我立即开始在心里推理，上帝不可能让我把这条新裙子送给她，因为它从未穿过，相当昂贵——而且我还买了一副红色和银色的耳环来搭配它！如果我当时能摆脱世俗的想法，继续在灵里敏感于上帝，一切都会顺利进行，但我们人类有能力通过推理欺骗自己，当我们真的不愿意去做上帝所说的事情时。
几分钟内，我就忘记了整件事，继续忙自己的事情。
关键是我舍不得把裙子送出去，因为它很新，我也很喜欢。
我的头脑推理说，我所感觉到的渴望不可能是来自上帝，而是魔鬼想从我这里拿走我所享受的东西。
几周后，我又像以前一样，在同一个地点准备参加另一场会议，这时露丝·安的名字再次出现在我心里。
我开始为她祷告。
我重复了整个场景，说：“天父，露丝·安对我们真是个祝福，我能做些什么来祝福她呢？”立刻，我又看到了那条红裙子，我感到肉体深处一阵下沉，因为我现在想起了之前的事情（我已经很快完全忘记了）。
这次没有逃避的余地了；要么我必须面对事实，承认上帝正在告诉我该做什么，并去做，要么我干脆说：“我知道你在告诉我什么，主，但就是不打算去做。”
我太爱主了，不能故意、明知故犯地违背祂，所以我开始向祂谈论那条红裙子。
几分钟后，我意识到上次我是用推理说服自己离开了上帝的旨意，而这件事只花了一瞬间。
我以为因为裙子是新的，所以听不到上帝的声音。
但现在我意识到圣经并没有说只能送旧东西！送这条新裙子对我来说会是一种更大的牺牲，但对露丝·安来说也会是一种更大的祝福。
当我敞开心扉向神敞开时，他开始向我展示，我最初就是为露丝·安买这条裙子的；这就是为什么我总是无法下决心穿它。
主一直打算用我作为他的代理人来祝福她。
但我和裙子有了自己的想法，直到我愿意放下自己的想法，才能被圣灵引导。
这个特别的经历教会了我很多。
我意识到我们很容易被我们的头脑所引导，并允许推理让我们远离上帝的旨意，这让我对推理产生了“敬畏”。
记住，根据哥林多前书2章14节，属肉体的人无法理解属灵的人。
我的属肉体的心思（我的属肉体之人）无法理解一条我从未穿过的全新裙子，但我的灵（我的属灵之人）对此非常了解。
我希望这个例子能让你在这个领域有更深的理解，并帮助你比以往任何时候都更多地活在上帝的旨意中。
（顺便说一句，我知道你可能想知道我是否最终把那条红裙子给了露丝·安。
是的，我给了，现在她全职在我们办公室工作，偶尔还穿着那条红裙子去上班。
）做一个遵行话语的人！但要做遵行话语的人[服从信息]，而不是仅仅听信的人，通过与真理相悖的推理背叛自己。
雅各书1:22 每次我们看到话语所说的，却拒绝去做时，推理不知怎地就介入了，并欺骗我们相信与真理不符的事物。
我们不能花费过多时间试图理解（在理智上）话语所说的每一件事。
如果我们用灵作见证，我们可以向前迈进并去做。
我发现上帝希望我无论感觉如何、是否想要或认为这是个好主意，都要顺服祂。
当上帝通过祂的话语或内心对我们说话时，我们不应推理、辩论或问自己祂所说的话是否有逻辑。
当上帝说话时，我们应该动员起来——而不是理性化。
信靠上帝。
不要依靠人的推理依靠、信任并确信耶和华，全心全意地依靠祂，而不是依赖自己的洞察力或理解力。
箴言3:5 换句话说，不要依赖推理。
推理为欺骗打开了大门，带来了许多混乱。
我曾经问主为什么这么多人困惑，祂对我说：“告诉他们停止试图弄清楚所有事情，他们就不会再困惑了。”
我发现这绝对是正确的。
推理和困惑是一起的。
你和我可以用心思考一件事，可以将其放在主面前，看看祂是否希望给我们理解力，但一旦我们开始感到困惑，我们就已经走得太远了。
推理有许多危险的原因之一是：我们可以推理并计算出似乎对我们有意义的事情。
但我们推理认为正确的东西可能仍然是错误的。
人类的大脑喜欢逻辑和秩序和推理。
它喜欢处理它所理解的东西。
因此，我们倾向于把事情放进大脑各个部分的小格子里，心想：“这一定是这样的，因为它在这里放得这么合适。”
我们可以找到一些我们的大脑感到舒适的，但仍然可能是完全错误的。
使徒保罗在罗马书9章1节说：“我在基督里说的是真话，我并未撒谎；我的良心在圣灵的光照和感动下与我同证。”
保罗知道自己在做正确的事，不是因为他的推理说这是对的，而是因为他的灵为此作证。
正如我们所见，有时头脑确实会帮助灵。
头脑和灵确实一起工作，但灵是更崇高的器官，应该永远高于头脑受到尊敬。
如果我们知道某件事在灵里是错的，我们不应该让推理说服我们去做。
同样，如果我们知道某件事是对的，我们必须不让推理说服我们不去做。
上帝在许多问题上赐给我们理解力，但并不是要我们理解一切才能与主同行并顺服祂的旨意。
有时，上帝会在我们的生活中留下巨大的问号，作为锻炼我们信心的工具。
未解答的问题钉死了肉体的生命。
人类很难放弃推理，单纯地信靠上帝，但一旦这个过程完成了，头脑就会进入一个安息的地方。
推理是头脑参与的“繁忙活动”之一，妨碍了分辨力和启示知识。
头知识和启示知识有很大的区别。
我不知道你的情况如何，但我希望上帝以这样的方式向我揭示事物，使我能在灵里知道，我心中所显明的与我的思维所揭示的是正确的。我不想去推理、去分析、去讲逻辑，反复在某个问题上绕圈子直到自己筋疲力尽、困惑不堪。
我希望经历的是从信靠上帝而来的平安心境，而不是依靠自己的人类洞察力和理解力。
你和我必须成长到这样一个地步：即使我们自己不知道，也满足于知道那无所不知的一位。
立志唯独认识基督 就我而言，弟兄们，当我来到你们中间时，我没有带着雄辩的话语或人的哲学智慧来向你们传扬神的见证和证据，或是祂通过基督为人类得救所做的奥秘和秘密。
我决心在你们中间除了耶稣基督和祂被钉十字架之外，什么都不认识。
哥林多前书2:1,2 这是保罗对待知识和推理的方法，我也逐渐理解和欣赏这一点。
花了很长时间，但我终于意识到，在许多情况下，我知道得越少，就越快乐。
有时候我们知道得太多反而让我们非常痛苦。
我总是个很好奇、爱提问的人。
为了感到满足，我必须把一切都弄明白。
神开始让我明白，我不断的推理正是我困惑的根源，而且它阻碍了我接受神想要给予我的东西。
祂说：“乔伊斯，如果你希望有一天拥有辨别力，就必须放下世俗的推理。”
我现在明白了，如果事情都安排好了，我会觉得更安全。
我不想在生活中留下任何漏洞。
我想掌控一切——当我不理解事情时，我觉得失去了控制——感到害怕。
但其实我缺少了一些东西。
我心里没有平安，因为不停地推理让我身心俱疲。
这种持续的错误思维活动甚至会让我们的身体疲惫不堪。
它会让你精疲力竭！神要求我放弃它，我也强烈建议任何沉迷于推理的人都这样做。
是的，我说的是沉迷于推理。
我们可以像别人对药物、酒精或尼古丁上瘾一样，对错误的思维活动上瘾。
我曾经沉迷于推理，当我放弃它时，出现了戒断症状。
我觉得迷失方向且害怕，因为我不知道发生了什么。
我甚至感到无聊。
我已经花费了太多时间在推理上，当我放弃它时，我不得不习惯我的头脑如此平静的状态。
有一段时间似乎很无聊，但现在我很喜欢这样。
以前我总是不停地在所有事情上运转我的思维，现在我无法忍受推理带来的痛苦和劳累。
推理并不是神希望我们的思维正常状态。
请注意，当思维充满了推理时，这并不正常。
至少对那些打算得胜的基督徒来说不是，对那些打算赢得在心思战场上的战争的信徒来说也不是。
第十一章 怀疑与不信的心
小信的人哪，你为什么怀疑？马太福音14:31 祂因他们的不信而感到惊讶。
马可福音6:6 我们通常一起谈论怀疑和不信，好像它们是一回事。
实际上，虽然它们可能有关联，但这两者是非常不同的东西。
Vine 的《新约圣经词汇释义》部分定义了怀疑的动词形式为：
“站在两方面。
暗示不确定该走哪条路，
这是指信心微小的信徒。
由于精神分散，焦虑不安，犹豫不决，介于希望和恐惧之间。”1 同一本字典还指出，其中两个希腊词被翻译为“不信”，在修订版中总是被译为“不顺服”。
当我们看到这些敌人强大的工具时，我们发现怀疑使人摇摆于两种意见之间，而不信则导致不顺服。
我认为能够准确识别魔鬼正在攻击我们的工具是有帮助的。
我们在处理怀疑还是不信呢？怀疑。
你们要到什么时候还在两样事之间徘徊不定呢？
列王纪上18:21 我听到一个故事，可以阐明怀疑。
有一个人生病了，他在自己的身体上宣告神的话语，引用医治的经文，并相信他的医治会显现。
当他这样做的时候，他间歇性地受到怀疑的想法攻击。
经过一段艰难的时期后，他开始感到灰心丧气，神打开了他的眼睛，让他看到了属灵世界。
他看到了什么：一个恶魔对他撒谎，告诉他他不会得到医治，承认神的话语是没有用的。
但他也看到，每次他承认神的话语时，光就会从他的口中像剑一样射出，恶魔就会畏缩并向后退去。
当神向他展示这个异象时，这个人明白了为什么坚持宣告神的话语是如此重要。
他看到自己确实有信心，这就是为什么那个恶魔用怀疑来攻击他。
怀疑不是神放在我们里面的。
圣经说神赐给每个人一份信心。
神已经在我们心中放置了信心，但魔鬼试图通过怀疑来否定我们的信心。
怀疑以与神的话语相对立的思想形式出现。
这就是为什么我们必须了解神的话语如此重要的原因。
如果我们知道神的话语，那么我们就能识别出魔鬼何时在对我们撒谎。
请放心，他撒谎是为了偷窃耶稣通过祂的死亡和复活为我们买来的一切。
怀疑与不信 对亚伯拉罕来说，希望已经破灭，但他凭借信心希望成为许多国家的父亲，正如他曾被应许的那样，
因此，你的后代将会数不胜数。
当他考虑自己身体的无能时，他并没有在信心上动摇，他的身体几乎已经死了，因为他大约一百岁了，或者当他考虑撒拉已经死寂的子宫时。
他没有怀疑或不信任神的应许，而是变得坚强有力，因着信心赞美和荣耀神，
完全确信神有能力并且强大到能够实现祂的话并完成祂所应许的。
罗马书4:18-21 当我在争战中，知道神所应许的，却受到怀疑和不信的攻击时，我喜欢阅读或默想这段经文。
神曾应许亚伯拉罕，祂会使他从自己的身体中有一个继承人。
多年过去了，亚伯拉罕和撒拉的关系仍未产生孩子。
亚伯拉罕仍然站在信心中，相信神所说的话会实现。
当他站着的时候，他受到了怀疑想法的攻击，不信的灵也在催促他违背神。
在这种情况下，不顺服可以简单地表现为当我们蒙神催促继续前行时却放弃了。
不顺服是忽视主的声音，或无论神对我们个人说了什么，不仅仅是违反十诫。
亚伯拉罕继续坚定不移。