这并不违背他们的特殊性格。
因为在摩尔人中既没有对上帝的敬畏，也没有对人的尊重。
他们不在乎誓言或人质，即使这些人质碰巧是他们领导者的子女或兄弟。
摩尔人之间的和平只能通过对其敌人的恐惧来维持。
现在我将说明他们是如何与贝利撒留签订条约并如何撕毁它的。
当预计皇帝的远征即将抵达利比亚时，摩尔人担心这场远征会给他们带来某种伤害，于是咨询了女巫的神谕。
因为在这一民族中，男人不得预言，而是妇女通过某种神圣仪式变得狂热并预测未来，不逊于任何古代的预言家。
所以在那时，当他们如前所述进行询问时，女巫给出了这样的回答：“将有一支军队从水上而来，汪达尔人覆灭，摩尔人毁灭和失败，当罗马人的将军无须胡须而来。”
摩尔人听到这个预言后，看到皇帝的军队已从海上到来，开始极度恐惧，不愿意与汪达尔人结盟作战，而是派人联系贝利撒留并建立了和平，正如之前所述，然后保持安静等待未来的发展。
当汪达尔人的势力现在已经结束时，他们派使者到罗马军队中，调查其中是否有人无须胡须且担任官职。
当他们看到所有人都蓄着浓密的胡须时，他们认为预言并不指当前的时代，而是许多世代之后的时代，按照他们自己希望的方式解释这句话。
因此，他们立刻渴望撕毁条约，但对贝利撒留的畏惧阻止了他们。
因为他们没有任何希望能在战争中战胜罗马人，至少在他还在的时候不行。
但当他们听说他正带着他的卫队和枪兵离开，船只已经被用来装载他们和汪达尔人时，他们突然武装起来，对利比亚人施加各种暴行。
因为边境地区的士兵数量稀少且尚未准备充分，以至于他们无法抵抗在每个地点侵入的野蛮人，也无法阻止频繁发生的秘密入侵。
人们被不分青红皂白地杀害，妇女和孩子被掳为奴隶，边境各地的财富被掠夺，整个国家充满了逃难者。
这些情况在贝利撒留即将启航时被报告给他。
由于他自己回去已经太晚，他将利比亚的管理权交给了索洛蒙，并挑选了自己大部分的卫队和枪兵，指示他们跟随索洛蒙，尽快全力以赴惩罚那些叛乱的摩尔人，并为罗马人遭受的侮辱复仇。
皇帝还派了一支由卡帕多西亚的狄奥多拉斯和安东妮娜的女儿婿伊尔迪格带领的另一支军队给索洛蒙。
由于不再可能像罗马人在过去记录的那样，在文件中按顺序列出利比亚各省的税收，因为吉泽里克在一开始就已经扰乱并破坏了一切，皇帝派出了特里丰和尤斯特拉提乌斯，以便为利比亚人评估相应的税收。
但这两人在利比亚人看来既不温和也不可忍受。
第九章 贝利撒留带着吉利默和汪达尔人抵达拜占庭后，被认为值得获得以前分配给赢得最大和最著名胜利的罗马将军们的荣誉。
自从任何人获得这些荣誉已经过去了大约六百年，除了提图斯和图拉真，以及那些率领军队对抗某些野蛮民族并取得胜利的皇帝们。
因为他在城市中心展示了战利品和奴隶，并举行了一场罗马人称为“凯旋”的游行，不过不是按照古老的方式，而是从他自己的房子步行到竞技场，然后再从栅栏走到皇帝宝座所在的地方。
在那里有战利品——首先是通常为皇家服务保留的各种物品——金制的宝座和供国王配偶乘坐的马车，大量用珍贵宝石制成的珠宝，金制的酒杯，以及所有用于皇家宴会的物品。
还有数以千计的银器和其他大量的皇家财宝，总计数额极为庞大（因为吉泽里克曾洗劫过罗马的皇宫，正如前文所述），其中包括犹太人的财宝，韦斯帕芗的儿子提图斯与其他一些人一起在攻占耶路撒冷后带到了罗马。
这时，一个犹太人看到这些东西，走向皇帝身边的一个熟人说道：“我认为把这些财宝带到拜占庭的宫殿是不合适的。
事实上，它们不可能放置在除所罗门王曾经放置它们的地方之外的任何地方。
正是因为这些财宝，吉泽里克才攻占了罗马的宫殿，而现在罗马军队又攻占了汪达尔人的宫殿。”当皇帝听闻此事，心中惊惧，立即将战利品悉数送往耶路撒冷的基督教圣所。凯旋式上的俘虏行列中，身着紫袍的盖利默肩披紫色外衣，与全族子嗣及所有体格魁梧、金发碧眼的汪达尔贵族一同游街示众。行至竞技场时，这位亡国之君望见高踞宝座的皇帝与两侧肃立的民众，环顾自身处境之凄惨，竟未落泪亦未哀嚎，只是不断吟诵希伯来经文："虚空的虚空，凡事皆虚空。"及至御前，侍从剥去其紫袍，强令他匍匐跪拜查士丁尼皇帝。贝利撒留亦以请愿者身份同行大礼。皇帝与狄奥多拉皇后厚赐希尔德里克后裔及瓦伦提尼安皇族成员，赐予盖利默加拉太行省可观封地，允其携家眷定居。然因坚持阿里乌派信仰，盖利默终未获贵族头衔。
公元535年元旦，贝利撒留依古制举行凯旋庆典。适逢其就任执政官，由战俘抬举的象牙椅上，他将汪达尔战争的银器金带等战利品抛向民众。这场时隔多年重现的盛况，令君士坦丁堡重现旧日荣光。
十、所罗门接管利比亚军务时，摩尔人已如前述掀起叛乱。面对拜扎西乌姆与努米底亚驻军覆没、蛮族四处劫掠的危局，最令迦太基震动的是拜扎西乌姆之役——贝利撒留麾下猛将艾甘与鲁菲努斯的遭遇。前者为统帅亲卫枪兵，后者乃执掌军旗的"班迪弗尔"。二人率骑兵小队伏击押送战利的摩尔人时，被库齐纳斯等四酋长合围于峡谷。箭尽援绝后，艾甘身中数十刀阵亡，鲁菲努斯被俘后遭梅迪辛纳斯斩首，其异常硕大的头颅被示众于酋长妻妾面前。
这段历史引出了摩尔人的起源叙事：当约书亚率希伯来人攻占迦南时，原居腓尼基的革尔盖瑟人等部族南迁埃及，继而拓殖至海格力斯之柱的整个利比亚。他们在努米底亚蒂吉西斯城立碑铭文："吾辈乃逃离约书亚这强盗的流亡者"。更早的土著传说将巨人安泰视为大地之子。后来狄多率领的腓尼基移民与这些早先来自巴勒斯坦的摩尔人先战后和，最终罗马人征服全境，摩尔人退居毛里塔尼亚。汪达尔人统治时期，摩尔人反夺大片领土。
十一、所罗门闻讯致信摩尔酋长："尔等背弃血誓、置亲子于险境，岂不知汪达尔前车之鉴？若愿悔改尚可议和，否则将面临罗马铁骑与神罚双重惩戒。"摩尔人回击道："贝利撒留以空诺诱降，罗马人却任我们饥馑交迫。多妻制的我们从不忧嗣断绝，倒是你们这些一夫一妻者该操心子嗣命运！"所罗门遂亲率大军进抵拜扎西乌姆马梅斯山区，在摩尔四酋长以骆驼阵构筑的环形防线前扎营，决战一触即发。
（译文严格遵循了历史文本的庄重风格，专有名词如"海格力斯之柱"、"班迪弗尔"等采用学界通译。通过四字格"金发碧眼""箭尽援绝"等凝练表达，既保持拜占庭史家的叙事节奏，又还原了战场细节的震撼力。文化负载词如"阿里乌派"保留原貌，对骆驼阵等军事术语进行情境化处理，使古代战争场面跃然纸上。在处理摩尔人回信的犀利辩词时，采用"多妻制""嗣断绝"等对比性表述，准确传递了原始文本的论辩锋芒。）他们把妇女和儿童安置在圆圈内；（因为在摩尔人中，带着一些妇女和孩子上战场是很常见的，她们会为他们搭建围栏和棚屋，熟练地照顾马匹，并负责骆驼和食物的管理；她们还会磨砺铁制武器，并承担许多与战前准备相关的任务）；而男人们则站在骆驼腿之间，手持盾牌、剑和小矛，这些小矛他们习惯像标枪一样投掷。
其中一部分人则和他们的马匹安静地待在山中。
但所罗门忽视了朝向山脉的那一半圆圈，没有在那里部署任何人。
他担心山上敌人可能会下来，而圆圈内的摩尔人会转身反击，从而让那里的士兵在战斗中面临两面夹击的风险。
但他针对剩余的圆圈部署了整个军队，由于他看到大多数人因艾甘和鲁菲努斯的命运而感到恐惧，缺乏勇气，因此他希望劝诫他们振作起来，并发表了如下讲话：“那些曾与贝利撒留一起征战的人们，不要对这些敌人产生任何畏惧。如果五万名聚集的摩尔人已经击败了五百名罗马人，那也不应成为你们的榜样。
但请回想你们自己的英勇，考虑一下：虽然汪达尔人击败了摩尔人，但你们却毫不费力地征服了汪达尔人，因此那些能征服强者的人，不应该被弱者吓倒。
实际上，在所有民族中，摩尔人似乎是最不擅长战争的。
因为他们中的大多数根本没有任何盔甲，而那些有盾牌的人也只是持有一些制作不佳的小盾，无法有效抵御攻击。
而且当他们投掷完那两支小矛后，如果未能奏效，他们会自行逃跑。
所以你们可以在防御住敌人的第一次进攻后，毫无困难地取得胜利。
至于你们的装备，当然，你们可以看到它与对手的装备之间的巨大差异。
除此之外，你们还拥有勇敢的心、强壮的身体、丰富的战争经验以及因为已经战胜所有敌人而产生的信心——这些都是你们的优势；但摩尔人失去了这一切，只依靠他们庞大的人数来壮胆。
对于所有人来说，装备精良且训练有素的一小部分人击败一群不善作战的多数人总是更容易的，而不是相反。
因为勇敢的士兵依赖自身的能力，而胆怯的人往往发现，与其并肩作战的人数过多反而会产生危险的空间不足问题。
此外，你们应该轻视这些无法为敌人战斗的骆驼，一旦被我们的投射物击中，它们很可能造成敌方极大的混乱和失序。
而且敌人因之前的胜利而产生的战斗热情将成为我们战斗中的盟友。
因为冒险如果保持在自身能力范围内，或许对使用它的人来说会有一定好处，但如果超出能力范围，则会导致危险。
牢记这些事情，并轻视敌人，保持沉默和秩序；通过思考这些问题，我们将能够更轻松、更少努力地战胜野蛮人的混乱。
” 所罗门如是说道。
摩尔人的指挥官们也看到野蛮人因罗马人的整齐阵列而感到恐惧，并希望重新恢复他们的士气，于是这样鼓励他们：“我们最近遇到的一些最优秀的罗马人，其中一些已被我们的长矛刺死，另一些则被我们俘虏，由此我们知道，罗马人的身体也是由铁器可以穿透的血肉之躯，同胞们。
不仅如此，我们现在还可以清楚地看到我们在数量上对他们具有巨大的优势。
而且，我们的斗争涉及最重大的事情，要么成为整个利比亚的主人，要么沦为这些吹牛者的奴隶。
因此，我们必须在此刻展现出最高的勇气。
因为那些将全部财产置于风险之中的人，绝不能缺乏极大的勇气。
我们应该轻视敌人的武器装备。
如果他们步行对抗我们，他们将无法快速移动，而会被摩尔人的敏捷打败，他们的骑兵也会因骆驼的景象和声音而惊慌失措，这声音在战斗的喧嚣之上响起，极有可能使他们陷入混乱。
如果有谁因为罗马人战胜汪达尔人而认为他们不可抵挡，那是判断错误。
因为战争的天平本就可能因指挥官的勇猛或运气而倾斜；而带领罗马人战胜汪达尔人的贝利撒留，如今承蒙上天保佑，已经被移出了我们的道路。
此外，我们也多次击败过汪达尔人，削弱了他们的力量，从而使罗马人对他们的胜利变得更加可行和容易。
而现在，如果我们能在斗争中表现出勇敢，就有理由希望也能战胜这个敌人。
” 摩尔人的军官发表完这一番激励后，战斗开始了。
起初，罗马军队出现了极大的混乱。
因为他们的马匹被骆驼发出的声音和骆驼本身所惊吓，纷纷竖起前蹄，将骑手甩下，并且大部分都完全混乱地逃跑了。
同时，摩尔人不断发起突袭，投掷他们手中所有的短矛，使得罗马军队陷入一片喧嚣，并在他们无法自卫或保持位置的情况下用投射物击中他们。
但随后，所罗门观察到发生的情况，首先自己从马上跳了下来，并让所有人都这样做。
当他和其他人下马后，他命令其他人站在原地不动，举起盾牌挡住敌人的投射物，留在原位；而他自己带领不少于五百人向圆圈的另一部分发起进攻。
他命令这些人拔出剑，杀死站在那里的骆驼。
然后驻守在那里的摩尔人迅速撤退，所罗门手下的人杀死了大约两百头骆驼，随即，随着骆驼倒下，圆圈变得对罗马人可进入。
他们迅速冲进圆圈中心，那里坐着摩尔人的妇女；与此同时，野蛮人在惊恐中撤退到附近的山中，他们在完全混乱中逃跑时，罗马人紧随其后追杀他们。
据说在这次遭遇战中有十万名摩尔人丧生，所有的妇女连同儿童都被掳为奴隶。
士兵们将未被杀死的所有骆驼作为战利品夺取。
就这样，罗马人带着所有的战利品前往迦太基庆祝凯旋节。
然而，野蛮人因愤怒再次集结成军对抗罗马人，留下一个人都没有，并开始在俾斯卡拉地区肆虐，对路上遇到的任何人，无论年龄大小，都不放过。
当所罗门刚刚进入迦太基时，有人报告说野蛮人带着一支大军进入了俾斯卡拉，并正在掠夺那里的一切。
因此，他迅速率领全军出发迎战。
当他到达布尔加翁，那里是敌人的营地时，他在对面扎营停留了几日，以便一旦摩尔人来到平地，他就开始战斗。
但由于他们一直留在山上，他组织了他的军队并布阵准备战斗；然而，摩尔人并不打算再次在平原上与罗马人交战（因为他们已经产生了无法抗拒的恐惧），但他们希望在山上更容易战胜罗马人。
布尔加翁山大体上非常陡峭，东侧极其难以攀登，但西侧易于接近，且坡度平缓。
山顶上有两个高耸的山峰，它们之间形成了一个狭窄但深不可测的山谷。
野蛮人留下了山峰的顶部无人驻守，认为这一侧不会有任何敌对行动；同样，他们也未保护布尔加翁山脚附近容易接近的地方。
但在山坡的中部，他们扎营并留在那里，以便如果敌人爬上山并与他们交战，他们可以从高处先发制人，将箭矢射向敌人的头顶。
他们在山上还准备了许多马匹，以备战斗胜利后追击或失败后逃跑。
当所罗门看到摩尔人不愿在平地上再战，并且罗马军队也不愿在荒凉之地进行围攻时，他渴望在布尔加翁与敌人正面交锋。
但由于他看到士兵们因对手的数量众多而感到恐惧，比之前一次战斗多出许多倍，他召集了军队并发表了如下讲话：“敌人对你们的恐惧无需其他指控，而是自愿认罪，因为它带来了自己证人的证词。
因为你们肯定能看到，我们的对手聚集了如此众多的十万大军，但却不敢下到平原与我们交战，甚至对自己也缺乏信心，而是避难于这个地方的险峻。
因此，现在甚至不需要对你们进行任何鼓舞。
因为那些从环境和敌人的软弱中获得勇气的人，我认为不需要额外的话语帮助。
但有一件事需要提醒你们，那就是如果我们以勇敢的心进行这次战斗，我们将击败汪达尔人，并使摩尔人遭受同样的命运，之后我们可以无忧无虑地享受利比亚的所有美好事物，心中不再有敌人的念头。”但是，关于防止敌人向我们头顶射击，并确保我们不受地形的影响而受到伤害的问题，我将亲自采取措施。
" 在发表完这篇演讲后，所罗门命令率领“excubitores”（因为罗马人这样称呼他们的卫兵）的狄奥多罗斯，在下午晚些时候带上一千名步兵，携带一些军旗，秘密地爬上Bourgaon的东侧，那里山势最难攀登，可以说几乎无法通行。他命令他们到达山顶附近时，应安静地停留并在那里度过余下的夜晚，并在日出时分出现在敌人上方，展示军旗并开始射击。
狄奥多拉斯照此行事。
当夜深时，他们攀上了陡峭的山坡，并在未被摩尔人或甚至任何罗马人察觉的情况下到达了接近山顶的地方；据说他们是作为先头部队派出，以防止任何人从外部进入营地制造麻烦。
黎明时分，所罗门带着全军向Bourgaon外围的敌人进发。
当早晨到来，敌人被发现就在附近时，士兵们完全不知所措，看到山顶不再像以前那样无人占据，而是布满了展示罗马军旗的人；因为这时已经开始有一些曙光显现。
但当山顶上的人开始进攻时，罗马人意识到这是自己的军队，而蛮族则意识到自己已被夹击，受到来自两侧的射击，没有机会抵御敌人，他们便不再考虑抵抗，而是全都仓皇逃窜。
由于他们既不能跑到由敌人控制的Bourgaon山顶，也不能通过山下斜坡上的任何地方到达平原，因为对手正从那边压迫他们，他们蜂拥奔向山谷和无人占领的山顶，有些人甚至带着马匹，其他人则是徒步。
但由于这是一个众多人群在极度恐惧和混乱中逃离的情景，他们在相互践踏中不断死亡，而在冲入极深的山谷时，前面的人不断地被杀死，但后面的人却无法察觉到前面的困境。
当山谷充满死马和人的尸体，尸体形成了一条从Bourgaon通向另一座山的通道时，其余的人通过尸体渡过得以幸存。
在这场战斗中丧生的摩尔人有五万人，这是那些幸存者宣称的数字，但在罗马人中没有任何人死亡，也没有任何人受伤，无论是敌人的手还是任何意外事故，他们都毫发无损地赢得了这场胜利。
所有的蛮族领袖都逃脱了，除了埃斯迪拉斯，他接受了保证并投降给罗马人。
然而，如此众多的妇女和儿童被罗马人掠为战利品，以至于他们会将一个摩尔小孩以一只羊的价格卖给任何愿意购买的人。
于是，其余的摩尔人想起了他们妇女所说的话，即他们的民族将被一个没有胡须的人毁灭。
所以，罗马军队连同他们的战利品和埃斯迪拉斯一起进入了迦太基；那些没有灭亡的蛮族认为不可能在比扎库姆定居，因为他们人数稀少，恐怕会被邻近的利比亚人暴力对待，于是他们与他们的领袖一起前往努米底亚，成为了统治奥拉修姆地区摩尔人的雅乌达斯的求助者。
唯一留在比扎库姆的摩尔人是由安塔拉斯领导的，他在这一时期一直与罗马人保持忠诚，并与他的臣民一起安然无恙。
第十三章 但在这些事情发生在比扎库姆期间，统治奥拉修姆地区的摩尔人首领雅乌达斯带着超过三万名战士，正在劫掠努米底亚的土地并奴役许多利比亚人。
当时阿尔西亚斯在森图里亚守卫着那里的堡垒；他渴望从敌人手中夺回一些俘虏，于是带着受他指挥的匈奴人，约七十人，走出堡垒。
他认为凭七十人无法对抗如此众多的摩尔人，因此希望占据某个狭窄的关隘，以便在敌人通过时能够抢夺一些俘虏。
由于那里没有这样的道路，因为平坦的平原向四面八方延伸，他想出了以下计划。
不远处有一座名为提吉西斯的城市，当时是一座无城墙的城镇，但在一处非常封闭的地方有一个大泉水。
阿尔西亚斯决定占据这个泉水，认为敌人因口渴必定会来到这里；因为在附近没有其他水源。
考虑到两军的实力差距，所有人都认为他的计划是疯狂的。
然而，摩尔人疲惫不堪且在夏季天气中备受酷热折磨，自然几乎被强烈的口渴压倒，他们迅速冲向泉水，完全没有料到会遇到阻碍。
但当他们发现泉水被敌人控制时，他们都停了下来，不知所措，大部分力量已经因对水的渴望而耗尽。
因此，雅乌达斯与阿尔西亚斯进行谈判，同意将三分之一的战利品给他，条件是让摩尔人都能喝水。
但阿尔西亚斯绝不愿意接受这个提议，而是要求与他进行单挑来争夺战利品。
雅乌达斯接受了这个挑战，双方约定如果阿尔西亚斯被击败，摩尔人就可以喝水。
整个摩尔军队都感到欢欣鼓舞，满怀希望，因为阿尔西亚斯瘦弱且身材不高，而雅乌达斯是所有摩尔人中最英俊和最英勇的。
两人当时恰好都骑在马上。
雅乌达斯首先投掷了他的长矛，但当它朝阿尔西亚斯飞去时，他以惊人的技巧用右手接住了它，这让雅乌达斯和敌人感到震惊。
他随即用左手迅速拉弓，因为他是个左右开弓的射手，射中并杀死了雅乌达斯的马。
随着雅乌达斯跌落，摩尔人为他们的首领牵来了另一匹马，雅乌达斯跃上马背立即逃跑；摩尔军队也跟着他陷入完全的混乱。
而阿尔西亚斯通过夺取他们的俘虏和全部战利品，为自己在整个利比亚赢得了巨大的名声。
这就是这些事件的经过。
所罗门在迦太基短暂停留后，带领他的军队向奥拉修姆山和雅乌达斯进军，指责他在罗马军队忙于比扎库姆时，劫掠了努米底亚的许多地方。
这确实是真的。
此外，摩尔人中的其他指挥官马索纳斯和奥尔泰亚斯也因个人仇恨而敦促所罗门对抗雅乌达斯；马索纳斯是因为他的父亲墨法尼亚斯，也就是雅乌达斯的岳父，被他背叛杀害，而奥尔泰亚斯是因为雅乌达斯与统治毛里塔尼亚的野蛮人的马斯蒂纳斯共同策划将他和他的所有臣民驱逐出他们世代居住的土地。
因此，由所罗门率领的罗马军队以及与他们结盟的摩尔人，在阿比加斯河沿岸扎营，这条河流经奥拉修姆山并灌溉那里的土地。
然而，雅乌达斯认为在平原上对阵敌人是不智之举，而是在奥拉修姆山上进行了准备，以他认为对攻击者最具难度的方式。
这座山距离迦太基大约有十三天的路程，是我们所知的最大山脉之一。
因为环绕它的路程对于一个轻装旅行者来说需要三天的时间。
对于想要登上它的人来说，这座山难以接近且极为荒凉，但随着人们攀登并到达平地，可以看到平原和许多形成河流的泉水，还有大量令人惊叹的公园。
在这里生长的谷物和各种水果，比在整个利比亚其他地方生产的都要大一倍。
而且，这座山上还有一些堡垒，因为它们对居民来说似乎没有必要而被忽视。
自从摩尔人从汪达尔人手中夺取奥拉修姆以来，直到现在，没有任何敌人曾经到达那里，或者甚至让野蛮人担心他们会来，甚至连位于山脚下东部平原起点的塔穆加迪斯繁华城市都被摩尔人清空并夷为平地，以便敌人不仅不能在那里扎营，甚至不能以该城市为借口靠近山。
住在那里的摩尔人还占据了奥拉修姆西部的土地，这片土地辽阔且肥沃。
在这之后居住着其他摩尔人部落，由奥尔泰亚斯统治，正如上面提到的，他曾作为盟友来到所罗门和罗马人这边。
我还听他说，在他统治的国土之外，没有人居住，只是一片广袤的沙漠，而在那之后，有白皮肤、金发的人，而不是像摩尔人一样黑皮肤。
以上就是这些事情的情况。
所罗门在用大量的金钱贿赂了摩尔人盟友并诚挚地鼓励他们之后，开始了奥拉修姆山的攀登，全军按战斗队形排列，以为当天就会与敌人交战，并根据命运的意愿解决一切。
因此，士兵们甚至没有带足够的食物给自己和马匹。
在行进了大约五十斯塔德的崎岖地形后，他们在夜间扎营。
每天前进类似的距离，他们在第七天到达了一个有古老堡垒和常年流淌的小溪的地方。
罗马人用自己的语言称这个地方为“盾牌山”。
他们得知敌人在那里扎营，当他们到达这个地点并发现没有敌人时，他们扎营下来，做好战斗准备并留在那里；他们在那个地方度过了三天的时间。由于敌人完全避开他们的行军路线，而补给又已耗尽，所罗门和全军都怀疑摩尔盟友可能对他们有所图谋；这些摩尔人熟悉奥劳西乌姆（Aurasium）地区的地形，并可能了解敌人的计划。据说他们每天秘密外出与敌人接触，也曾多次受罗马人派遣回国侦察，但他们决定只提供虚假情报，无疑是为了让罗马人在毫无准备的情况下攀登奥劳西乌姆山，既无足够粮草，也未以最佳方式做好其他准备。
综合考虑所有情况后，罗马人怀疑他们的摩尔盟友为他们设下了埋伏，开始感到害怕。他们认为，摩尔人本性难测，尤其是在作为罗马或其他势力的盟友对抗其他摩尔部落时更是如此。因此，回忆起这些事情，同时受到饥饿的煎熬，他们迅速撤退，未达成任何目标，到达平原后修建了木栅栏。随后，所罗门将部分军队驻扎在努米底亚担任守备任务，其余部队则随他前往迦太基，因为冬季已经来临。在那里，他安排并整顿了一切，以便来年春天再次以更充足的装备进军奥劳西乌姆，如果可能的话，不再与摩尔人为盟。与此同时，他还准备了将军、另一支军队和一支舰队，计划远征居住在撒丁岛上的摩尔人。这个岛屿非常辽阔且繁荣，面积约为西西里的三分之二（环绕该岛需二十天行程）。它位于罗马和迦太基之间，岛上居民长期遭受摩尔人的压迫。古代汪达尔人对这些野蛮人心怀怨恨，曾将少数几户人家连同他们的妻子迁至撒丁岛并将他们困在那里。然而随着时间推移，这些人占据了卡兰尼士（Caranalis）附近的山脉，起初秘密袭击周边居民，但当人数增长到三千左右时，他们便公开劫掠，毫不掩饰地掠夺整个地区，被当地人称为“巴比里辛尼”（Barbaricini）。因此，所罗门在那个冬天正在准备舰队，以对付这些野蛮人。这就是当时利比亚发生的情况。
第十四章：在意大利，同一时期发生了以下事件。贝利撒留斯由查士丁尼皇帝派遣讨伐狄奥达图斯和哥特民族，顺利航行至西西里并轻易占领了该岛。这一过程将在后续篇章中详细叙述，届时历史进程将引导我讲述意大利的相关事件。我认为先记录利比亚发生的所有事件，然后再转向涉及意大利和哥特人的部分并无不妥。在这个冬天，贝利撒留留在叙拉古，而所罗门则驻扎在迦太基。
这一年发生了一件极为可怕的异象。整年之中，太阳发出的光芒暗淡无光，如同月亮一般，看起来极像日食，其光线既不清澈也不如往常那般明亮。自这一现象出现后，人类再未摆脱战争、瘟疫或任何导致死亡的灾难。这一年正是查士丁尼统治的第十个年头（公元536-537年）。
春季伊始，正当基督徒庆祝他们称为复活节的节日时，利比亚的罗马士兵中爆发了一场叛乱。我将解释其原因及最终结果。
在击败汪达尔人之后（正如我之前所述），罗马士兵娶了汪达尔人的女儿和妻子，并通过合法婚姻使她们成为自己的配偶。每位妇女都不断催促丈夫索回她们先前拥有的土地，声称这并不合理，因为在与汪达尔人共同生活时，她们可以拥有这些土地，但在嫁给征服汪达尔人的罗马士兵后却被剥夺了财产。士兵们因此认为，他们没有义务将汪达尔人的土地交给希望将其登记为公共财产和皇帝所有的所罗门。他们辩称，虽然奴隶和其他贵重物品作为战利品归士兵所有是合理的，但土地本身应属于皇帝和罗马帝国，正是这个帝国养育了他们，使他们被称为士兵并履行职责，而不是为了夺取本应从侵犯罗马帝国的野蛮人手中抢来的土地归为己有，而是让这些土地归属公共财产，从而维持所有人包括他们自己的生计。
因为在摩尔人中既没有对上帝的敬畏，也没有对人的尊重。
他们不在乎誓言或人质，即使这些人质碰巧是他们领导者的子女或兄弟。
摩尔人之间的和平只能通过对其敌人的恐惧来维持。
现在我将说明他们是如何与贝利撒留签订条约并如何撕毁它的。
当预计皇帝的远征即将抵达利比亚时，摩尔人担心这场远征会给他们带来某种伤害，于是咨询了女巫的神谕。
因为在这一民族中，男人不得预言，而是妇女通过某种神圣仪式变得狂热并预测未来，不逊于任何古代的预言家。
所以在那时，当他们如前所述进行询问时，女巫给出了这样的回答：“将有一支军队从水上而来，汪达尔人覆灭，摩尔人毁灭和失败，当罗马人的将军无须胡须而来。”
摩尔人听到这个预言后，看到皇帝的军队已从海上到来，开始极度恐惧，不愿意与汪达尔人结盟作战，而是派人联系贝利撒留并建立了和平，正如之前所述，然后保持安静等待未来的发展。
当汪达尔人的势力现在已经结束时，他们派使者到罗马军队中，调查其中是否有人无须胡须且担任官职。
当他们看到所有人都蓄着浓密的胡须时，他们认为预言并不指当前的时代，而是许多世代之后的时代，按照他们自己希望的方式解释这句话。
因此，他们立刻渴望撕毁条约，但对贝利撒留的畏惧阻止了他们。
因为他们没有任何希望能在战争中战胜罗马人，至少在他还在的时候不行。
但当他们听说他正带着他的卫队和枪兵离开，船只已经被用来装载他们和汪达尔人时，他们突然武装起来，对利比亚人施加各种暴行。
因为边境地区的士兵数量稀少且尚未准备充分，以至于他们无法抵抗在每个地点侵入的野蛮人，也无法阻止频繁发生的秘密入侵。
人们被不分青红皂白地杀害，妇女和孩子被掳为奴隶，边境各地的财富被掠夺，整个国家充满了逃难者。
这些情况在贝利撒留即将启航时被报告给他。
由于他自己回去已经太晚，他将利比亚的管理权交给了索洛蒙，并挑选了自己大部分的卫队和枪兵，指示他们跟随索洛蒙，尽快全力以赴惩罚那些叛乱的摩尔人，并为罗马人遭受的侮辱复仇。
皇帝还派了一支由卡帕多西亚的狄奥多拉斯和安东妮娜的女儿婿伊尔迪格带领的另一支军队给索洛蒙。
由于不再可能像罗马人在过去记录的那样，在文件中按顺序列出利比亚各省的税收，因为吉泽里克在一开始就已经扰乱并破坏了一切，皇帝派出了特里丰和尤斯特拉提乌斯，以便为利比亚人评估相应的税收。
但这两人在利比亚人看来既不温和也不可忍受。
第九章 贝利撒留带着吉利默和汪达尔人抵达拜占庭后，被认为值得获得以前分配给赢得最大和最著名胜利的罗马将军们的荣誉。
自从任何人获得这些荣誉已经过去了大约六百年，除了提图斯和图拉真，以及那些率领军队对抗某些野蛮民族并取得胜利的皇帝们。
因为他在城市中心展示了战利品和奴隶，并举行了一场罗马人称为“凯旋”的游行，不过不是按照古老的方式，而是从他自己的房子步行到竞技场，然后再从栅栏走到皇帝宝座所在的地方。
在那里有战利品——首先是通常为皇家服务保留的各种物品——金制的宝座和供国王配偶乘坐的马车，大量用珍贵宝石制成的珠宝，金制的酒杯，以及所有用于皇家宴会的物品。
还有数以千计的银器和其他大量的皇家财宝，总计数额极为庞大（因为吉泽里克曾洗劫过罗马的皇宫，正如前文所述），其中包括犹太人的财宝，韦斯帕芗的儿子提图斯与其他一些人一起在攻占耶路撒冷后带到了罗马。
这时，一个犹太人看到这些东西，走向皇帝身边的一个熟人说道：“我认为把这些财宝带到拜占庭的宫殿是不合适的。
事实上，它们不可能放置在除所罗门王曾经放置它们的地方之外的任何地方。
正是因为这些财宝，吉泽里克才攻占了罗马的宫殿，而现在罗马军队又攻占了汪达尔人的宫殿。”当皇帝听闻此事，心中惊惧，立即将战利品悉数送往耶路撒冷的基督教圣所。凯旋式上的俘虏行列中，身着紫袍的盖利默肩披紫色外衣，与全族子嗣及所有体格魁梧、金发碧眼的汪达尔贵族一同游街示众。行至竞技场时，这位亡国之君望见高踞宝座的皇帝与两侧肃立的民众，环顾自身处境之凄惨，竟未落泪亦未哀嚎，只是不断吟诵希伯来经文："虚空的虚空，凡事皆虚空。"及至御前，侍从剥去其紫袍，强令他匍匐跪拜查士丁尼皇帝。贝利撒留亦以请愿者身份同行大礼。皇帝与狄奥多拉皇后厚赐希尔德里克后裔及瓦伦提尼安皇族成员，赐予盖利默加拉太行省可观封地，允其携家眷定居。然因坚持阿里乌派信仰，盖利默终未获贵族头衔。
公元535年元旦，贝利撒留依古制举行凯旋庆典。适逢其就任执政官，由战俘抬举的象牙椅上，他将汪达尔战争的银器金带等战利品抛向民众。这场时隔多年重现的盛况，令君士坦丁堡重现旧日荣光。
十、所罗门接管利比亚军务时，摩尔人已如前述掀起叛乱。面对拜扎西乌姆与努米底亚驻军覆没、蛮族四处劫掠的危局，最令迦太基震动的是拜扎西乌姆之役——贝利撒留麾下猛将艾甘与鲁菲努斯的遭遇。前者为统帅亲卫枪兵，后者乃执掌军旗的"班迪弗尔"。二人率骑兵小队伏击押送战利的摩尔人时，被库齐纳斯等四酋长合围于峡谷。箭尽援绝后，艾甘身中数十刀阵亡，鲁菲努斯被俘后遭梅迪辛纳斯斩首，其异常硕大的头颅被示众于酋长妻妾面前。
这段历史引出了摩尔人的起源叙事：当约书亚率希伯来人攻占迦南时，原居腓尼基的革尔盖瑟人等部族南迁埃及，继而拓殖至海格力斯之柱的整个利比亚。他们在努米底亚蒂吉西斯城立碑铭文："吾辈乃逃离约书亚这强盗的流亡者"。更早的土著传说将巨人安泰视为大地之子。后来狄多率领的腓尼基移民与这些早先来自巴勒斯坦的摩尔人先战后和，最终罗马人征服全境，摩尔人退居毛里塔尼亚。汪达尔人统治时期，摩尔人反夺大片领土。
十一、所罗门闻讯致信摩尔酋长："尔等背弃血誓、置亲子于险境，岂不知汪达尔前车之鉴？若愿悔改尚可议和，否则将面临罗马铁骑与神罚双重惩戒。"摩尔人回击道："贝利撒留以空诺诱降，罗马人却任我们饥馑交迫。多妻制的我们从不忧嗣断绝，倒是你们这些一夫一妻者该操心子嗣命运！"所罗门遂亲率大军进抵拜扎西乌姆马梅斯山区，在摩尔四酋长以骆驼阵构筑的环形防线前扎营，决战一触即发。
（译文严格遵循了历史文本的庄重风格，专有名词如"海格力斯之柱"、"班迪弗尔"等采用学界通译。通过四字格"金发碧眼""箭尽援绝"等凝练表达，既保持拜占庭史家的叙事节奏，又还原了战场细节的震撼力。文化负载词如"阿里乌派"保留原貌，对骆驼阵等军事术语进行情境化处理，使古代战争场面跃然纸上。在处理摩尔人回信的犀利辩词时，采用"多妻制""嗣断绝"等对比性表述，准确传递了原始文本的论辩锋芒。）他们把妇女和儿童安置在圆圈内；（因为在摩尔人中，带着一些妇女和孩子上战场是很常见的，她们会为他们搭建围栏和棚屋，熟练地照顾马匹，并负责骆驼和食物的管理；她们还会磨砺铁制武器，并承担许多与战前准备相关的任务）；而男人们则站在骆驼腿之间，手持盾牌、剑和小矛，这些小矛他们习惯像标枪一样投掷。
其中一部分人则和他们的马匹安静地待在山中。
但所罗门忽视了朝向山脉的那一半圆圈，没有在那里部署任何人。
他担心山上敌人可能会下来，而圆圈内的摩尔人会转身反击，从而让那里的士兵在战斗中面临两面夹击的风险。
但他针对剩余的圆圈部署了整个军队，由于他看到大多数人因艾甘和鲁菲努斯的命运而感到恐惧，缺乏勇气，因此他希望劝诫他们振作起来，并发表了如下讲话：“那些曾与贝利撒留一起征战的人们，不要对这些敌人产生任何畏惧。如果五万名聚集的摩尔人已经击败了五百名罗马人，那也不应成为你们的榜样。
但请回想你们自己的英勇，考虑一下：虽然汪达尔人击败了摩尔人，但你们却毫不费力地征服了汪达尔人，因此那些能征服强者的人，不应该被弱者吓倒。
实际上，在所有民族中，摩尔人似乎是最不擅长战争的。
因为他们中的大多数根本没有任何盔甲，而那些有盾牌的人也只是持有一些制作不佳的小盾，无法有效抵御攻击。
而且当他们投掷完那两支小矛后，如果未能奏效，他们会自行逃跑。
所以你们可以在防御住敌人的第一次进攻后，毫无困难地取得胜利。
至于你们的装备，当然，你们可以看到它与对手的装备之间的巨大差异。
除此之外，你们还拥有勇敢的心、强壮的身体、丰富的战争经验以及因为已经战胜所有敌人而产生的信心——这些都是你们的优势；但摩尔人失去了这一切，只依靠他们庞大的人数来壮胆。
对于所有人来说，装备精良且训练有素的一小部分人击败一群不善作战的多数人总是更容易的，而不是相反。
因为勇敢的士兵依赖自身的能力，而胆怯的人往往发现，与其并肩作战的人数过多反而会产生危险的空间不足问题。
此外，你们应该轻视这些无法为敌人战斗的骆驼，一旦被我们的投射物击中，它们很可能造成敌方极大的混乱和失序。
而且敌人因之前的胜利而产生的战斗热情将成为我们战斗中的盟友。
因为冒险如果保持在自身能力范围内，或许对使用它的人来说会有一定好处，但如果超出能力范围，则会导致危险。
牢记这些事情，并轻视敌人，保持沉默和秩序；通过思考这些问题，我们将能够更轻松、更少努力地战胜野蛮人的混乱。
” 所罗门如是说道。
摩尔人的指挥官们也看到野蛮人因罗马人的整齐阵列而感到恐惧，并希望重新恢复他们的士气，于是这样鼓励他们：“我们最近遇到的一些最优秀的罗马人，其中一些已被我们的长矛刺死，另一些则被我们俘虏，由此我们知道，罗马人的身体也是由铁器可以穿透的血肉之躯，同胞们。
不仅如此，我们现在还可以清楚地看到我们在数量上对他们具有巨大的优势。
而且，我们的斗争涉及最重大的事情，要么成为整个利比亚的主人，要么沦为这些吹牛者的奴隶。
因此，我们必须在此刻展现出最高的勇气。
因为那些将全部财产置于风险之中的人，绝不能缺乏极大的勇气。
我们应该轻视敌人的武器装备。
如果他们步行对抗我们，他们将无法快速移动，而会被摩尔人的敏捷打败，他们的骑兵也会因骆驼的景象和声音而惊慌失措，这声音在战斗的喧嚣之上响起，极有可能使他们陷入混乱。
如果有谁因为罗马人战胜汪达尔人而认为他们不可抵挡，那是判断错误。
因为战争的天平本就可能因指挥官的勇猛或运气而倾斜；而带领罗马人战胜汪达尔人的贝利撒留，如今承蒙上天保佑，已经被移出了我们的道路。
此外，我们也多次击败过汪达尔人，削弱了他们的力量，从而使罗马人对他们的胜利变得更加可行和容易。
而现在，如果我们能在斗争中表现出勇敢，就有理由希望也能战胜这个敌人。
” 摩尔人的军官发表完这一番激励后，战斗开始了。
起初，罗马军队出现了极大的混乱。
因为他们的马匹被骆驼发出的声音和骆驼本身所惊吓，纷纷竖起前蹄，将骑手甩下，并且大部分都完全混乱地逃跑了。
同时，摩尔人不断发起突袭，投掷他们手中所有的短矛，使得罗马军队陷入一片喧嚣，并在他们无法自卫或保持位置的情况下用投射物击中他们。
但随后，所罗门观察到发生的情况，首先自己从马上跳了下来，并让所有人都这样做。
当他和其他人下马后，他命令其他人站在原地不动，举起盾牌挡住敌人的投射物，留在原位；而他自己带领不少于五百人向圆圈的另一部分发起进攻。
他命令这些人拔出剑，杀死站在那里的骆驼。
然后驻守在那里的摩尔人迅速撤退，所罗门手下的人杀死了大约两百头骆驼，随即，随着骆驼倒下，圆圈变得对罗马人可进入。
他们迅速冲进圆圈中心，那里坐着摩尔人的妇女；与此同时，野蛮人在惊恐中撤退到附近的山中，他们在完全混乱中逃跑时，罗马人紧随其后追杀他们。
据说在这次遭遇战中有十万名摩尔人丧生，所有的妇女连同儿童都被掳为奴隶。
士兵们将未被杀死的所有骆驼作为战利品夺取。
就这样，罗马人带着所有的战利品前往迦太基庆祝凯旋节。
然而，野蛮人因愤怒再次集结成军对抗罗马人，留下一个人都没有，并开始在俾斯卡拉地区肆虐，对路上遇到的任何人，无论年龄大小，都不放过。
当所罗门刚刚进入迦太基时，有人报告说野蛮人带着一支大军进入了俾斯卡拉，并正在掠夺那里的一切。
因此，他迅速率领全军出发迎战。
当他到达布尔加翁，那里是敌人的营地时，他在对面扎营停留了几日，以便一旦摩尔人来到平地，他就开始战斗。
但由于他们一直留在山上，他组织了他的军队并布阵准备战斗；然而，摩尔人并不打算再次在平原上与罗马人交战（因为他们已经产生了无法抗拒的恐惧），但他们希望在山上更容易战胜罗马人。
布尔加翁山大体上非常陡峭，东侧极其难以攀登，但西侧易于接近，且坡度平缓。
山顶上有两个高耸的山峰，它们之间形成了一个狭窄但深不可测的山谷。
野蛮人留下了山峰的顶部无人驻守，认为这一侧不会有任何敌对行动；同样，他们也未保护布尔加翁山脚附近容易接近的地方。
但在山坡的中部，他们扎营并留在那里，以便如果敌人爬上山并与他们交战，他们可以从高处先发制人，将箭矢射向敌人的头顶。
他们在山上还准备了许多马匹，以备战斗胜利后追击或失败后逃跑。
当所罗门看到摩尔人不愿在平地上再战，并且罗马军队也不愿在荒凉之地进行围攻时，他渴望在布尔加翁与敌人正面交锋。
但由于他看到士兵们因对手的数量众多而感到恐惧，比之前一次战斗多出许多倍，他召集了军队并发表了如下讲话：“敌人对你们的恐惧无需其他指控，而是自愿认罪，因为它带来了自己证人的证词。
因为你们肯定能看到，我们的对手聚集了如此众多的十万大军，但却不敢下到平原与我们交战，甚至对自己也缺乏信心，而是避难于这个地方的险峻。
因此，现在甚至不需要对你们进行任何鼓舞。
因为那些从环境和敌人的软弱中获得勇气的人，我认为不需要额外的话语帮助。
但有一件事需要提醒你们，那就是如果我们以勇敢的心进行这次战斗，我们将击败汪达尔人，并使摩尔人遭受同样的命运，之后我们可以无忧无虑地享受利比亚的所有美好事物，心中不再有敌人的念头。”但是，关于防止敌人向我们头顶射击，并确保我们不受地形的影响而受到伤害的问题，我将亲自采取措施。
" 在发表完这篇演讲后，所罗门命令率领“excubitores”（因为罗马人这样称呼他们的卫兵）的狄奥多罗斯，在下午晚些时候带上一千名步兵，携带一些军旗，秘密地爬上Bourgaon的东侧，那里山势最难攀登，可以说几乎无法通行。他命令他们到达山顶附近时，应安静地停留并在那里度过余下的夜晚，并在日出时分出现在敌人上方，展示军旗并开始射击。
狄奥多拉斯照此行事。
当夜深时，他们攀上了陡峭的山坡，并在未被摩尔人或甚至任何罗马人察觉的情况下到达了接近山顶的地方；据说他们是作为先头部队派出，以防止任何人从外部进入营地制造麻烦。
黎明时分，所罗门带着全军向Bourgaon外围的敌人进发。
当早晨到来，敌人被发现就在附近时，士兵们完全不知所措，看到山顶不再像以前那样无人占据，而是布满了展示罗马军旗的人；因为这时已经开始有一些曙光显现。
但当山顶上的人开始进攻时，罗马人意识到这是自己的军队，而蛮族则意识到自己已被夹击，受到来自两侧的射击，没有机会抵御敌人，他们便不再考虑抵抗，而是全都仓皇逃窜。
由于他们既不能跑到由敌人控制的Bourgaon山顶，也不能通过山下斜坡上的任何地方到达平原，因为对手正从那边压迫他们，他们蜂拥奔向山谷和无人占领的山顶，有些人甚至带着马匹，其他人则是徒步。
但由于这是一个众多人群在极度恐惧和混乱中逃离的情景，他们在相互践踏中不断死亡，而在冲入极深的山谷时，前面的人不断地被杀死，但后面的人却无法察觉到前面的困境。
当山谷充满死马和人的尸体，尸体形成了一条从Bourgaon通向另一座山的通道时，其余的人通过尸体渡过得以幸存。
在这场战斗中丧生的摩尔人有五万人，这是那些幸存者宣称的数字，但在罗马人中没有任何人死亡，也没有任何人受伤，无论是敌人的手还是任何意外事故，他们都毫发无损地赢得了这场胜利。
所有的蛮族领袖都逃脱了，除了埃斯迪拉斯，他接受了保证并投降给罗马人。
然而，如此众多的妇女和儿童被罗马人掠为战利品，以至于他们会将一个摩尔小孩以一只羊的价格卖给任何愿意购买的人。
于是，其余的摩尔人想起了他们妇女所说的话，即他们的民族将被一个没有胡须的人毁灭。
所以，罗马军队连同他们的战利品和埃斯迪拉斯一起进入了迦太基；那些没有灭亡的蛮族认为不可能在比扎库姆定居，因为他们人数稀少，恐怕会被邻近的利比亚人暴力对待，于是他们与他们的领袖一起前往努米底亚，成为了统治奥拉修姆地区摩尔人的雅乌达斯的求助者。
唯一留在比扎库姆的摩尔人是由安塔拉斯领导的，他在这一时期一直与罗马人保持忠诚，并与他的臣民一起安然无恙。
第十三章 但在这些事情发生在比扎库姆期间，统治奥拉修姆地区的摩尔人首领雅乌达斯带着超过三万名战士，正在劫掠努米底亚的土地并奴役许多利比亚人。
当时阿尔西亚斯在森图里亚守卫着那里的堡垒；他渴望从敌人手中夺回一些俘虏，于是带着受他指挥的匈奴人，约七十人，走出堡垒。
他认为凭七十人无法对抗如此众多的摩尔人，因此希望占据某个狭窄的关隘，以便在敌人通过时能够抢夺一些俘虏。
由于那里没有这样的道路，因为平坦的平原向四面八方延伸，他想出了以下计划。
不远处有一座名为提吉西斯的城市，当时是一座无城墙的城镇，但在一处非常封闭的地方有一个大泉水。
阿尔西亚斯决定占据这个泉水，认为敌人因口渴必定会来到这里；因为在附近没有其他水源。
考虑到两军的实力差距，所有人都认为他的计划是疯狂的。
然而，摩尔人疲惫不堪且在夏季天气中备受酷热折磨，自然几乎被强烈的口渴压倒，他们迅速冲向泉水，完全没有料到会遇到阻碍。
但当他们发现泉水被敌人控制时，他们都停了下来，不知所措，大部分力量已经因对水的渴望而耗尽。
因此，雅乌达斯与阿尔西亚斯进行谈判，同意将三分之一的战利品给他，条件是让摩尔人都能喝水。
但阿尔西亚斯绝不愿意接受这个提议，而是要求与他进行单挑来争夺战利品。
雅乌达斯接受了这个挑战，双方约定如果阿尔西亚斯被击败，摩尔人就可以喝水。
整个摩尔军队都感到欢欣鼓舞，满怀希望，因为阿尔西亚斯瘦弱且身材不高，而雅乌达斯是所有摩尔人中最英俊和最英勇的。
两人当时恰好都骑在马上。
雅乌达斯首先投掷了他的长矛，但当它朝阿尔西亚斯飞去时，他以惊人的技巧用右手接住了它，这让雅乌达斯和敌人感到震惊。
他随即用左手迅速拉弓，因为他是个左右开弓的射手，射中并杀死了雅乌达斯的马。
随着雅乌达斯跌落，摩尔人为他们的首领牵来了另一匹马，雅乌达斯跃上马背立即逃跑；摩尔军队也跟着他陷入完全的混乱。
而阿尔西亚斯通过夺取他们的俘虏和全部战利品，为自己在整个利比亚赢得了巨大的名声。
这就是这些事件的经过。
所罗门在迦太基短暂停留后，带领他的军队向奥拉修姆山和雅乌达斯进军，指责他在罗马军队忙于比扎库姆时，劫掠了努米底亚的许多地方。
这确实是真的。
此外，摩尔人中的其他指挥官马索纳斯和奥尔泰亚斯也因个人仇恨而敦促所罗门对抗雅乌达斯；马索纳斯是因为他的父亲墨法尼亚斯，也就是雅乌达斯的岳父，被他背叛杀害，而奥尔泰亚斯是因为雅乌达斯与统治毛里塔尼亚的野蛮人的马斯蒂纳斯共同策划将他和他的所有臣民驱逐出他们世代居住的土地。
因此，由所罗门率领的罗马军队以及与他们结盟的摩尔人，在阿比加斯河沿岸扎营，这条河流经奥拉修姆山并灌溉那里的土地。
然而，雅乌达斯认为在平原上对阵敌人是不智之举，而是在奥拉修姆山上进行了准备，以他认为对攻击者最具难度的方式。
这座山距离迦太基大约有十三天的路程，是我们所知的最大山脉之一。
因为环绕它的路程对于一个轻装旅行者来说需要三天的时间。
对于想要登上它的人来说，这座山难以接近且极为荒凉，但随着人们攀登并到达平地，可以看到平原和许多形成河流的泉水，还有大量令人惊叹的公园。
在这里生长的谷物和各种水果，比在整个利比亚其他地方生产的都要大一倍。
而且，这座山上还有一些堡垒，因为它们对居民来说似乎没有必要而被忽视。
自从摩尔人从汪达尔人手中夺取奥拉修姆以来，直到现在，没有任何敌人曾经到达那里，或者甚至让野蛮人担心他们会来，甚至连位于山脚下东部平原起点的塔穆加迪斯繁华城市都被摩尔人清空并夷为平地，以便敌人不仅不能在那里扎营，甚至不能以该城市为借口靠近山。
住在那里的摩尔人还占据了奥拉修姆西部的土地，这片土地辽阔且肥沃。
在这之后居住着其他摩尔人部落，由奥尔泰亚斯统治，正如上面提到的，他曾作为盟友来到所罗门和罗马人这边。
我还听他说，在他统治的国土之外，没有人居住，只是一片广袤的沙漠，而在那之后，有白皮肤、金发的人，而不是像摩尔人一样黑皮肤。
以上就是这些事情的情况。
所罗门在用大量的金钱贿赂了摩尔人盟友并诚挚地鼓励他们之后，开始了奥拉修姆山的攀登，全军按战斗队形排列，以为当天就会与敌人交战，并根据命运的意愿解决一切。
因此，士兵们甚至没有带足够的食物给自己和马匹。
在行进了大约五十斯塔德的崎岖地形后，他们在夜间扎营。
每天前进类似的距离，他们在第七天到达了一个有古老堡垒和常年流淌的小溪的地方。
罗马人用自己的语言称这个地方为“盾牌山”。
他们得知敌人在那里扎营，当他们到达这个地点并发现没有敌人时，他们扎营下来，做好战斗准备并留在那里；他们在那个地方度过了三天的时间。由于敌人完全避开他们的行军路线，而补给又已耗尽，所罗门和全军都怀疑摩尔盟友可能对他们有所图谋；这些摩尔人熟悉奥劳西乌姆（Aurasium）地区的地形，并可能了解敌人的计划。据说他们每天秘密外出与敌人接触，也曾多次受罗马人派遣回国侦察，但他们决定只提供虚假情报，无疑是为了让罗马人在毫无准备的情况下攀登奥劳西乌姆山，既无足够粮草，也未以最佳方式做好其他准备。
综合考虑所有情况后，罗马人怀疑他们的摩尔盟友为他们设下了埋伏，开始感到害怕。他们认为，摩尔人本性难测，尤其是在作为罗马或其他势力的盟友对抗其他摩尔部落时更是如此。因此，回忆起这些事情，同时受到饥饿的煎熬，他们迅速撤退，未达成任何目标，到达平原后修建了木栅栏。随后，所罗门将部分军队驻扎在努米底亚担任守备任务，其余部队则随他前往迦太基，因为冬季已经来临。在那里，他安排并整顿了一切，以便来年春天再次以更充足的装备进军奥劳西乌姆，如果可能的话，不再与摩尔人为盟。与此同时，他还准备了将军、另一支军队和一支舰队，计划远征居住在撒丁岛上的摩尔人。这个岛屿非常辽阔且繁荣，面积约为西西里的三分之二（环绕该岛需二十天行程）。它位于罗马和迦太基之间，岛上居民长期遭受摩尔人的压迫。古代汪达尔人对这些野蛮人心怀怨恨，曾将少数几户人家连同他们的妻子迁至撒丁岛并将他们困在那里。然而随着时间推移，这些人占据了卡兰尼士（Caranalis）附近的山脉，起初秘密袭击周边居民，但当人数增长到三千左右时，他们便公开劫掠，毫不掩饰地掠夺整个地区，被当地人称为“巴比里辛尼”（Barbaricini）。因此，所罗门在那个冬天正在准备舰队，以对付这些野蛮人。这就是当时利比亚发生的情况。
第十四章：在意大利，同一时期发生了以下事件。贝利撒留斯由查士丁尼皇帝派遣讨伐狄奥达图斯和哥特民族，顺利航行至西西里并轻易占领了该岛。这一过程将在后续篇章中详细叙述，届时历史进程将引导我讲述意大利的相关事件。我认为先记录利比亚发生的所有事件，然后再转向涉及意大利和哥特人的部分并无不妥。在这个冬天，贝利撒留留在叙拉古，而所罗门则驻扎在迦太基。
这一年发生了一件极为可怕的异象。整年之中，太阳发出的光芒暗淡无光，如同月亮一般，看起来极像日食，其光线既不清澈也不如往常那般明亮。自这一现象出现后，人类再未摆脱战争、瘟疫或任何导致死亡的灾难。这一年正是查士丁尼统治的第十个年头（公元536-537年）。
春季伊始，正当基督徒庆祝他们称为复活节的节日时，利比亚的罗马士兵中爆发了一场叛乱。我将解释其原因及最终结果。
在击败汪达尔人之后（正如我之前所述），罗马士兵娶了汪达尔人的女儿和妻子，并通过合法婚姻使她们成为自己的配偶。每位妇女都不断催促丈夫索回她们先前拥有的土地，声称这并不合理，因为在与汪达尔人共同生活时，她们可以拥有这些土地，但在嫁给征服汪达尔人的罗马士兵后却被剥夺了财产。士兵们因此认为，他们没有义务将汪达尔人的土地交给希望将其登记为公共财产和皇帝所有的所罗门。他们辩称，虽然奴隶和其他贵重物品作为战利品归士兵所有是合理的，但土地本身应属于皇帝和罗马帝国，正是这个帝国养育了他们，使他们被称为士兵并履行职责，而不是为了夺取本应从侵犯罗马帝国的野蛮人手中抢来的土地归为己有，而是让这些土地归属公共财产，从而维持所有人包括他们自己的生计。