至于留在故乡的那些汪达尔人，无论是记忆还是他们的名字都未在我这个时代得以保存。
[59] 因为，我想，他们人数稀少，要么被邻近的野蛮人打败，要么毫不抗拒地与他们融合，他们的名字也被征服者的名字所取代。
事实上，当汪达尔人在那时被贝利萨留击败时，他们根本没想过要从那里回到他们的祖居之地。
因为他们无法突然从利比亚到达欧洲，尤其是他们没有任何船只可用，而是就在那里为他们对罗马人，特别是扎金苏斯人所犯下的所有罪行付出代价。
有一次，吉泽里克突然袭击伯罗奔尼撒半岛上的城镇，企图攻打泰纳鲁姆。
被击退并失去许多追随者后，他狼狈而逃。
当他仍然因这次失败而愤怒时，他抵达了扎金苏斯岛，杀死了许多他遇到的人，并奴役了五百名显贵，随后不久便扬帆离去。
当他到达被称为亚得里亚海的中部时，他把这五百人的尸体切成小块，并漫不经心地将它们抛入海中。
但这发生在更早的时候。
XXIII 然而，在那个时候，杰利默通过向利比亚的农民分发大量金钱并向他们表现出极大的友好，成功赢得了许多人站在他这一边。
他命令这些人杀死进入乡村的罗马人，并宣布每杀死一个敌人就支付固定的黄金数额，这笔钱将支付给实施谋杀的人。
他们杀死了许多来自罗马军队的人，不过不是士兵，而是奴隶和仆人，他们因为贪图金钱偷偷潜入村庄而被捕。
农民们带着敌人的头颅去见杰利默并领取报酬，而杰利默则以为他们杀死了敌方的士兵。
此时，贝利萨留的副官狄奥根尼表现出了英勇的行为。
因为他被派遣与二十二名侍卫一起去侦察对手，来到了距离迦太基两天路程的一个地方。
当地农民无法杀死这些人，于是向杰利默报告了他们的存在。
杰利默挑选了三百名汪达尔骑兵去对付他们，并命令他们将所有人活着带回来见他。
对他来说，俘虏贝利萨留的私人副官和二十二名侍卫似乎是一项非凡的成就。
狄奥根尼和他的部下进入了某座房屋并在楼上睡觉，完全没有考虑敌人，因为他们得知对手远在天边。
但汪达尔人在黎明时分到达那里，认为破坏房屋的门或在黑暗中进入并不明智，害怕在夜间战斗中彼此误伤，同时如果发生这种情况，也会在黑暗中为敌人提供逃脱的途径。
但实际上，这是因为胆怯麻痹了他们的思维，尽管他们本可以毫无困难地通过携带火把甚至不用火把，就能在床上抓住毫无武器、甚至赤裸的敌人。
然而，他们围绕整个房子，尤其是在门口，组成了一个密集的方阵，并在那里站岗。
与此同时，恰好有一名罗马士兵醒来，他注意到汪达尔人低声交谈和移动武器时发出的噪音，明白了正在发生的事情，并悄悄唤醒他的同伴，告诉他们发生了什么。
他们按照狄奥根尼的意见，悄悄穿上衣服，拿起武器走到楼下。
他们给马匹套上辔头，无人察觉地跳上马背。
在庭院入口处停留了一段时间后，他们突然打开门冲了出去。
然后汪达尔人立即与他们交战，但一无所获。
因为罗马人策马疾驰，用盾牌保护自己，用长矛挡住攻击者。
就这样，狄奥根尼避开了敌人，失去了两名随从，但救下了其余的人。
然而，他自己在这次遭遇中在脖子和脸上受到了三处重击，差点因此丧命，左手也受了一处打击，结果他之后再也无法动用小指。
这就是事情的经过。
贝利萨留向从事建筑业的工匠和广大工人提供了大笔金钱，以此手段在他周围挖掘了一条值得称赞的壕沟，并沿着壕沟设置密集的木桩，制作了一个极好的防御栅栏。
不仅如此，他还迅速修复了城墙受损的部分，这件事不仅让迦太基人，甚至后来也让杰利默本人感到惊叹。
因为当杰利默作为俘虏来到迦太基时，看到城墙时感到惊讶，并说他自己的疏忽导致了他目前所有的麻烦。
这就是贝利萨留在迦太基期间完成的任务。
XXIV 然而，杰利默的兄弟查松率领上述远征队到达撒丁岛[61]，并在卡拉纳利斯港[62]登陆；他在首次进攻中攻占了该城，杀死了暴君戈达斯和他周围的全部战士。
当他听说皇帝的远征队已经到达利比亚时，虽然尚未了解那里的具体情况，他写信给杰利默如下：“知道吧，汪达尔人和阿兰人的国王，暴君戈达斯已落入我们手中并已灭亡，岛屿再次归属你的王国之下，庆祝胜利的节日吧。
至于敢于进军我们领土的敌人，期待他们的行动会像以前那些进军我们祖先领土的人一样遭受同样的命运。”
带着这封信的人们毫无防备地驶入了迦太基港口。
被卫兵带到将军面前后，他们将信交到他手中，并就他询问的事项提供了信息，对他们所见到的一切感到震惊，并对形势的突然变化感到敬畏；然而，他们并未受到贝利萨留的任何不良对待。
就在这个时候，另一件事也发生了。
在皇帝的远征队到达利比亚前不久，杰利默曾派使者前往西班牙，其中包括哥特奥斯和富西亚斯，目的是说服西哥特统治者狄奥德斯[63]与汪达尔人建立联盟。
这些使者在穿越加的斯海峡并在大陆靠岸后，发现狄奥德斯在一个远离海洋的地方。
当他们到达他所在的地方时，狄奥德斯友善地接待了他们，并热情款待了他们，在宴会上假装询问杰利默和汪达尔人的状况如何。
由于这些使者旅行到他那里比较缓慢，他恰好从其他人那里得知了有关汪达尔人发生的一切。
一艘商船正好在军队进入城市同一天从迦太基出发进行贸易，借助顺风到达了西班牙。
狄奥德斯从这艘船上的人员那里得知了利比亚发生的所有事情，但他禁止商人向任何人透露，以免此事广为人知。
当哥特奥斯和他的随从回答说一切对他们都很顺利时，他问他们为何而来。
当他们提议结盟时，狄奥德斯让他们去海边，“因为，”他说，“你们将从那里确切地了解到家乡的情况。”
使者们认为此人喝醉了，话语不清，于是保持沉默。
但第二天，当他们再次遇见他并提到结盟时，狄奥德斯第二次用了同样的话语，这时他们才明白在利比亚一定发生了变故，但从未想到迦太基，他们便启程前往该城。当他们靠近罗马士兵登陆时，便将自己交到他们手中，任凭处置。
随后他们被带到将军面前，报告了整个故事后，并未受到任何伤害。
这些事情就这样发生了。
而基里尔在接近撒丁岛时得知了戈达斯的遭遇，于是他前往迦太基，在那里发现罗马军队和贝利萨留取得胜利后，他便停了下来；所罗门则被派往皇帝处，以宣布所完成的任务。
第二十五章 但是哲利墨抵达布尔平原，该地距离迦太基四天无负重行军路程，离努米底亚边界不远。他开始在那里召集所有汪达尔人以及对他友好的摩尔人。然而很少有摩尔人加入他的联盟，并且那些加入的人完全不受控制。毛里塔尼亚、努米底亚和拜扎西乌姆地区统治摩尔人的首领们派遣使者给贝利萨留，声称他们是皇帝的奴隶，并承诺与他并肩作战。还有一些人甚至提供了他们的孩子作为人质，并请求按照古老的传统从他那里获得官职的象征。因为在摩尔人中有一条法律：即使一个人对罗马人怀有敌意，除非罗马皇帝给予他官职的标志，否则他不得成为他们的统治者。虽然他们已经从汪达尔人那里得到了这些标志，但他们并不认为汪达尔人稳固地持有这些职位。这些标志包括一根金饰银杖、一顶银冠——不覆盖整个头部，而是像皇冠一样，通过银带固定在四周——一种白色斗篷，由金色胸针在右肩固定，形似色萨利披风，以及一件绣花白长袍和镀金靴子。贝利萨留把这些东西送给他们，并给每人大量金钱。然而，他们既没有来与他一起战斗，也不敢支持汪达尔人，而是远离双方，等待战争的结果。如此，便是罗马人的状况。
但哲利墨派了一名汪达尔人带着一封信去撒丁岛找他的兄弟查松。这个人迅速到达海岸，碰巧遇到一艘出海的商船，于是乘船进入卡拉纳利斯港，并把信交给了查松。信的内容如下：“我想，使岛屿脱离我们的不是哥达斯，而是来自上天的某种疯狂诅咒降临到了汪达尔人身上。因为剥夺了我们你和汪达尔贵族，它夺走了并带走了吉泽里克家族所有的福祉。你从这里出发并不是为了为我们夺回岛屿，而是为了让查士丁尼掌控利比亚。因为命运之前决定的事情，现在可以从结果中知道。贝利萨留带着少量军队向我们进攻，但勇气立刻离开了汪达尔人，连同好运一同逃走。阿玛塔斯和吉巴蒙德已经倒下，因为汪达尔人在战斗中失去了勇气。马匹、造船厂和整个利比亚，尤其是迦太基本身，都已经落入敌人之手。汪达尔人坐在这里，用他们的孩子、妻子和全部财产为他们在战斗中未能英勇表现付出代价，而我们只剩下布尔平原，我们的希望寄托在你身上，让我们站在这里，仍然坚守着。所以，请不要再考虑叛乱暴君、撒丁岛和与此相关的事情，尽快带着你的全部力量来帮助我们。因为当人们发现所有事物的核心处于危险之中时，仔细考虑其他事情是不明智的。今后共同与敌人斗争，我们将要么恢复以前的命运，要么避免彼此分开承受来自上天的艰难命运。” 当这封信被带到查松那里，他向汪达尔人披露了信的内容，他们转向哀叹和悲痛，但并非公开进行，而是尽可能隐藏情感，避免引起岛上居民的注意。他们默默之间为自己所面临的命运感到悲伤。随即按照随机指引安排好手头事务后，他们登上船只。带着整个舰队从那里起航后，三天后在利比亚边境靠岸，标记着努米底亚和毛里塔尼亚的分界点。他们步行到达布尔平原，并与其他军队会合。在那个地方，汪达尔人之间发生了许多极其可怜的场景，我实在无法如它们应得的那样描述。因为我相信，即使敌人中的一个恰好当时在场，他也会不由自主地对汪达尔人和人类的命运感到怜悯。哲利墨和查松互相搂住对方的脖子，无法放开，但他们彼此一句话也没说，只是不停地绞着手哭泣，每个跟随哲利墨的汪达尔人都拥抱了一个从撒丁岛来的同伴，并做了同样的事情。他们长时间站立，仿佛融为一体，从这种状态中找到了所能得到的安慰。哲利墨的人们不再觉得有必要询问哥达斯的情况（因为他们当前的命运击垮了他们，使他们将曾经视为最重要的事情与现在完全无关紧要的事情等同看待），从撒丁岛来的人也无法让自己询问利比亚发生的事情。这个地方足以让他们判断发生了什么。实际上，他们甚至没有提到自己的妻子和孩子，因为他们很清楚，不在场的每个人不是已经死去就是落入敌人之手。因此，这些事情就这样发生了。
注释：
[1] 加的斯。
[2] 亚速海。
[3] 阿比拉。
[4] 或称Septem Fratres。
[5] 大多数古代地理学家将有人居住的世界分为三个大陆，但也有些人将其分为两个部分。
对于后者来说，非洲属于亚洲还是欧洲是一个争论的问题；
参见萨鲁斯特，《朱古达战争》，17。
[6] 卡迪凯伊。
[7] 更准确地说是Hydrous，拉丁语Hydruntum（奥特朗托）。
[8] 在Aulon（Avlona）。
[9] 将这四天加到其他项目（285, 22, 40）上，总数为351天。
[10] 卡尔佩（直布罗陀）。
[11] 也就是说，除了在奥特朗托停留外，还可以计算从亚得里亚海到都拉斯的海岸线。
[12] 大约二十四英里。
[13] 伊维萨。
[14] “黑衣” [15] 贝尔格莱德。
[16] 米特罗维茨。
[17] 在伊利里库姆。
[18] 他在七岁时登基。
[19] 换句话说，实际占有者可以对前主人的恢复行动提出异议，引用其三十年或以上的占有权。
新法律延长了被驱逐业主可恢复占有的期限，通过不承认凡汪达尔人占领国家期间的所有异议。
[20] 这是个错误；他实际上只统治了十八个月。
[21] 吉瑟里克，更正确的是盖塞里克。
[22] 现在称为博纳。
[23] 公元383-388年在高卢、不列颠和西班牙为皇帝。
他渴望成为西部帝国的皇帝，入侵意大利，被狄奥多西击败并处死。
[24] 这是个错误，因为阿提拉在埃提乌斯之前就去世了。
[25] 包括著名的财富，提图斯从耶路撒冷带来的宝藏，参见IV. ix. 5。
[26] 图密善仅在镀金方面就花费了12,000塔兰特（£2,400,000）；普鲁塔克，《公共》15。
[27] 换句话说，“千人领袖” [28] 130,000罗马磅；参见第一卷xxii. 4。现代等价物未知。
[29] 普拉西迪娅的妹妹优多霞是霍诺里克的妻子，吉泽里克的儿子。
[30] 参见第四章27节。
[31] 换句话说，“智慧”。 [32] 杰贝尔奥雷斯。
[33] 换句话说，他们属于哪个教派或宗教。
[34] 参见第四卷xi. 17 ff.
[35] 第一卷xxii. 16。
[36] “帝国”税款用于皇帝的私人口袋，即fiscus。
[37] 这些foederati是受condottiere领导的私人部队；这些人拥有“伯爵”的头衔，并从国家获得维持其部队的津贴。
[38] medimnus大约相当于一又二分之一蒲式耳。
[39] 换句话说，“跑者” [40] 埃雷格利，在马尔马拉海上。
[41] 马塔潘角。
[42] 第一卷xxiv. 12-15；xxv. 8-10。
[43] 这种二次烘烤的面包配给量表示，与一次烘烤的面包相比，相同重量的小麦多出四分之一。显然，他是根据一次烘烤面包的重量按每份配给支付的，但由于航行时间较长，另一种类型被要求提供。
[44] 不是按重量计算。
[45] 现在的伦巴第港。
[46] 或者Athalaric。
[47] 现在的戈佐和马耳他。
[48] 参见第三卷v. 8 ff.
[49] 换句话说，信使，源于“veredus”，“驿站马”。
[50] 助理，将军自己的“选择”。
[51] 主帆。
[52] 换句话说，_Decimum miliarium_，从迦太基算起第十个里程碑。
[53] 在公元533年前。
[54] 希尔迈昂，拉丁Mercurii promontorium（邦角）。
[55] “辅助部队”；参见第十一章3, 4节。
[56] 军队被安置如同和平占领。
[57] 圣居普良（约公元200-257年），迦太基主教。
[58] 第二十章13节。
[59] 参见吉本的评论，第四卷，第295页。
[60] 在《秘史》中，18, 5 ff.，普罗科比乌斯估计在贝利萨留时期非洲的汪达尔人数为80,000名男性，并暗示几乎所有人都已丧生。
[61] 第十一章23节。
[62] 卡利亚里。
[63] 关于这位泰德和他的继位为西班牙西哥特国王的王位，参见第五卷xii. 50 ff.
[64] 一支部队的领导人。参见第三卷xi. 1, 6, xxiv. 19。
[65] 也是dux foederatorum和贝利萨留的domesticus。参见第三卷xi. 5 ff.
* * * * * 战争史： * * * * * 第四卷 汪达尔战争（续） 第一章 哲利墨看到所有汪达尔人都聚集在一起，便率领军队向迦太基进军。当他们靠近时，他们拆毁了一部分引水渠——一座非常值得一看的建筑——这条引水渠将水引入城内，驻扎一段时间后撤退了，因为没有任何敌人出来对抗他们。他们在乡村地区四处活动，守卫道路，并认为这样就是在围攻迦太基；然而，他们并没有掠夺战利品，也没有劫掠土地，而是将其据为己有。同时，他们一直希望迦太基人自己和追随阿里乌斯教义的罗马士兵会有背叛行为。他们还派人联系匈人领袖，承诺他们会从汪达尔人那里得到许多好处，请求他们成为朋友和盟友。如今，匈奴人在那之前就对罗马人的事业态度不佳，因为他们并非自愿作为盟友前来（他们声称罗马将军彼得曾立下誓言，而后却无视誓言，将他们带到了拜占庭），因此他们接受了汪达尔人的言辞，并承诺在真正战斗时会与汪达尔人一同转而对抗罗马军队。
然而，贝利撒留对此有所怀疑（因为他从叛逃者那里听到了消息），而且环城防御墙尚未完全完工。基于这些原因，他认为目前他的部队无法出战敌人，而是在内部尽可能地做好准备。
卡塔戈的一位居民，名叫劳鲁斯，因叛国罪被定罪，并由其秘书证实后，被贝利撒留在城市前方的山丘上钉死。由于这一事件，其他人产生了一种无法抗拒的恐惧感，从而避免了进一步的叛国行为。
贝利撒利用礼物、宴席以及各种奉承的方式每天讨好马萨格泰人，以此说服他们向他透露吉列米尔许诺给他们的条件——即他们在战斗中背叛罗马。
这些蛮族表示，他们对战斗并无热情，因为他们担心如果汪达尔人被击败，罗马人不会让他们返回故土，而是被迫在利比亚老死；此外，他们还提到担忧失去战利品。
于是，贝利撒留向他们保证，如果汪达尔人被彻底击败，他们将立即带着所有战利品返回家乡，这样他就以真正的誓言将他们束缚住，使他们全力以赴协助罗马人进行战争。
当一切准备工作都尽可能完美完成后，且环城防御墙已经完工，他召集了全军并发表如下演讲：“对于激励士气，亲爱的罗马人，我不认为有必要对你们说太多——你们最近刚刚彻底战胜敌人，使得迦太基和整个利比亚成为你们英勇的财产，因此你们不需要任何促使勇敢的劝诫。
因为那些胜利者的士气绝不会轻易被打败。
但我认为提醒你们这一点并不算多余：只要你们在勇气上能与自己匹敌，那么汪达尔人的希望就会立刻终结，而你们的战斗也会随之结束。
因此，你们有充分的理由怀着最大的热情进入这场战斗。
因为结束和完成辛苦的努力总是令人感到无比甜美。
至于汪达尔人的数量，你们谁也不要顾虑。
因为战争的胜负并非取决于人数或体型大小，而是取决于灵魂的勇气。
让你们心中铭记最强有力的动机——即对过去成就的自豪感。
因为即使是对那些有理智的人来说，也是一件羞耻的事，达不到自己的标准，被自己的勇气所超越。
因为我深知，恐惧和不幸的记忆已经攫取了敌人的内心，迫使他们变得不够勇敢：前者因已发生之事使他们充满恐惧，后者则摧毁了他们成功的希望。
因为一旦命运被证明是坏的，它立刻就会奴役那些陷入其中的人。
我将解释为什么这次斗争对你们来说比以前更重要。
因为在上次战斗中，如果我们失败了，危险仅在于我们无法夺取他人的土地；但现在，如果我们不能赢得这场斗争，我们将失去属于我们的土地。
因此，正如一无所有比失去拥有之物更容易一样，现在的恐惧比以前更加触及我们的核心利益。
然而，在之前的战斗中，我们在没有步兵的情况下幸运地取得了胜利；而现在，带着上帝的庇佑和我们全体军队进入战斗，我希望能够俘获敌人的营地，包括所有的人。
所以，既然战争的结局近在眼前，千万不要因为任何疏忽而将其推迟到另一个时间，以免我们被迫在机会错过之后再去寻找合适的时机。
因为当战争的命运被推迟时，它的性质往往不再像以前那样发展，特别是如果战争因参与者的意愿而延长。
因为上天总是会对那些放弃当前好运的人进行报复。
但如果有人认为，敌人看到他们的孩子、妻子和最珍贵的财产都在我们手中，他们会不顾一切地冒险，超出了他们实际的力量，这种想法是错误的。
因为一种强烈的情感在心中为最珍贵的东西而激增，往往会削弱人们的真实力量，并阻止他们充分利用当前的机会。
因此，考虑到所有这些因素，你们应该怀着极大的轻蔑去对抗敌人。”
第二部分
在这样的激励话语之后，贝利撒留于同一天派遣了所有的骑兵，除了五百人之外，还有护卫队和被称为“bandum”的旗帜，交给了亚美尼亚人约翰，命令他在有机会时只进行小规模冲突。
而他自己在第二天带领步兵部队和五百名骑兵跟随。
马萨格泰人经过商议后决定，为了表面上与吉列米尔和贝利撒留双方都保持友好关系，不先为罗马人而战，也不在战斗前投靠汪达尔人，但无论哪一方军队的情况变糟，他们都会加入胜利者追击失败者。
因此，野蛮人就这样决定了这件事。
罗马军队在距离迦太基一百五十斯塔德的地方遇到了驻扎在特里卡马鲁姆的汪达尔人。
于是他们都在相距较远的地方安营扎寨。
当夜深人静时，罗马军营中发生了一个奇迹：他们的矛尖燃起了明亮的火焰，看起来燃烧得非常旺盛。
虽然没有很多人看见，但少数目击者对此感到惊慌失措，不知道这预示着什么。
同样的事情后来在意大利再次发生。
而在那时，因为他们已经有了经验，他们相信这是胜利的预兆。
但现在，正如我说过的，这是第一次发生，他们充满了惊慌，并在极大的恐惧中度过了那个夜晚。
次日，吉列米尔命令汪达尔人将妇女、儿童和所有财产放置在木栅栏中间，尽管这并不是一个坚固的堡垒。然后他召集所有人，发表了如下讲话：“同胞们，我们即将进行的战斗不仅仅是为了获得荣耀或挽回帝国的损失，以至于即使我们故意表现懦弱，牺牲这些财物，我们仍然有可能坐在家里，保留自己的财产而活着；但你们清楚地看到，我们的命运已经到了这样的境地：如果我们不能战胜敌人，那么如果我们灭亡，他们将成为我们孩子的主人、我们妻子的主人、我们土地的主人以及我们所有财产的主人；而如果我们幸存下来，我们将自己也成为奴隶，目睹这一切被奴役；但如果我们在战争中战胜敌人，那么如果我们活着，我们将过上美好的生活，或者在光荣地结束生命后，留下繁荣的祝福给我们妻子和孩子，同时汪达尔人的名字将得以保存，他们的帝国也将得以维持。因为如果任何人曾经必须为所有东西而战，我们现在比任何人都更清楚地意识到，我们正带着对我们所有的一切的希望进入战场。
因此，不要害怕死亡，也不要惧怕死亡带来的危险，而是要害怕被敌人打败。因为如果我们失去胜利，死亡对我们来说将是件好事。
既然如此，没有任何一个汪达尔人应软弱，每个人都应骄傲地将自己的身体暴露于危险之中，因对失败后果的羞耻而寻求生命的终结。因为当一个人对可耻的事情感到羞耻时，他总会面对危险展现出无所畏惧的勇气。
不要再回想之前的那场战斗。因为我们那次失败并非因为怯懦，而是因为被命运设置的障碍绊倒并被推翻。
命运的潮流并不会总是朝着同一个方向流动，而是每天都习惯于改变方向。
我们自夸的是，在男子气概方面我们胜过敌人，而且在人数上我们也远远超过他们；我们认为我们至少超过了他们十倍。
为什么我要补充说，现在尤其有许多伟大的激励因素推动我们走向英勇，提到了祖辈们的荣耀和由他们传给我们的帝国？因为在我们身上，那种荣耀因不像我们的亲属而变得模糊不清，而帝国则倾向于逃离我们，视我们为不配拥有它的人。
我默默地略过这些可怜女人的哀嚎和孩子们的眼泪，它们，如你们所见，使我如此深受感动，以至于我无法继续我的演讲。
但说了这一件事后，我就停止——如果我们不能战胜敌人，我们就再也不能回到这些最珍贵的财产了。
记住这些事情，展现你们的勇气，不要让盖泽里克的名声蒙羞。”
说完这些话后，吉列米尔命令他的兄弟查松单独向从撒丁岛随他而来的汪达尔人发表激励演讲。
他把他们召集到营地稍远的地方，说道：“对于所有的汪达尔人，士兵们，这场斗争是为了国王刚才列举的那些事物，但对你们来说，除了其他考虑外，恰好也是与你们自己的较量。”因为你们最近在一场为维护我们统治的斗争中取得了胜利，你们已经为汪达尔帝国夺回了这个岛屿；因此，你们有充分的理由展现出更大的勇气。
因为那些冒险涉及最重大事物的人，必然需要表现出对战争最大的热情。
事实上，当那些为维护其统治而斗争的人被击败时，如果发生这种情况，他们并没有失败在最关键的部分；但当人们为了一切而战斗时，他们的生命无疑会受到这场斗争结果的影响。
此外，如果你们现在展现出勇敢，那么你们将确实证明摧毁暴君哥达斯是你们英勇的表现；但如果你们现在退缩了，你们甚至会被剥夺这些功绩的声誉，就好像它们根本与你们无关一样。
而且，即使撇开这一点不谈，认为你们在这场战斗中比其他汪达尔人更有优势也是合理的。
因为失败者会被之前的命运所吓倒，而那些没有遭遇挫折的人则以毫无损伤的勇气进入战斗。
我还认为，以下这点不会说得不合时宜：如果我们战胜敌人，那将是你们赢得大部分胜利荣誉的原因，并且所有人都会称你们为汪达尔民族的救星。
因为在那些与曾经遭遇不幸的人一起获得声誉的人，自然会声称较好的命运属于他们自己。
综上所述，我认为你们应该命令正在哀叹命运的妇女和儿童们振作起来，召唤上帝与我们一起战斗，满怀热情地对抗敌人，并带领我们的同胞投入这场战斗。
III 在吉利默和茨宗都发表了这样的激励演说之后，他们率领汪达尔人出发了，并在大约午餐时间，当罗马人并未预料到他们会来，正准备用餐的时候，他们已经到达并在小溪岸边排好战斗队形。
[59] 因为，我想，他们人数稀少，要么被邻近的野蛮人打败，要么毫不抗拒地与他们融合，他们的名字也被征服者的名字所取代。
事实上，当汪达尔人在那时被贝利萨留击败时，他们根本没想过要从那里回到他们的祖居之地。
因为他们无法突然从利比亚到达欧洲，尤其是他们没有任何船只可用，而是就在那里为他们对罗马人，特别是扎金苏斯人所犯下的所有罪行付出代价。
有一次，吉泽里克突然袭击伯罗奔尼撒半岛上的城镇，企图攻打泰纳鲁姆。
被击退并失去许多追随者后，他狼狈而逃。
当他仍然因这次失败而愤怒时，他抵达了扎金苏斯岛，杀死了许多他遇到的人，并奴役了五百名显贵，随后不久便扬帆离去。
当他到达被称为亚得里亚海的中部时，他把这五百人的尸体切成小块，并漫不经心地将它们抛入海中。
但这发生在更早的时候。
XXIII 然而，在那个时候，杰利默通过向利比亚的农民分发大量金钱并向他们表现出极大的友好，成功赢得了许多人站在他这一边。
他命令这些人杀死进入乡村的罗马人，并宣布每杀死一个敌人就支付固定的黄金数额，这笔钱将支付给实施谋杀的人。
他们杀死了许多来自罗马军队的人，不过不是士兵，而是奴隶和仆人，他们因为贪图金钱偷偷潜入村庄而被捕。
农民们带着敌人的头颅去见杰利默并领取报酬，而杰利默则以为他们杀死了敌方的士兵。
此时，贝利萨留的副官狄奥根尼表现出了英勇的行为。
因为他被派遣与二十二名侍卫一起去侦察对手，来到了距离迦太基两天路程的一个地方。
当地农民无法杀死这些人，于是向杰利默报告了他们的存在。
杰利默挑选了三百名汪达尔骑兵去对付他们，并命令他们将所有人活着带回来见他。
对他来说，俘虏贝利萨留的私人副官和二十二名侍卫似乎是一项非凡的成就。
狄奥根尼和他的部下进入了某座房屋并在楼上睡觉，完全没有考虑敌人，因为他们得知对手远在天边。
但汪达尔人在黎明时分到达那里，认为破坏房屋的门或在黑暗中进入并不明智，害怕在夜间战斗中彼此误伤，同时如果发生这种情况，也会在黑暗中为敌人提供逃脱的途径。
但实际上，这是因为胆怯麻痹了他们的思维，尽管他们本可以毫无困难地通过携带火把甚至不用火把，就能在床上抓住毫无武器、甚至赤裸的敌人。
然而，他们围绕整个房子，尤其是在门口，组成了一个密集的方阵，并在那里站岗。
与此同时，恰好有一名罗马士兵醒来，他注意到汪达尔人低声交谈和移动武器时发出的噪音，明白了正在发生的事情，并悄悄唤醒他的同伴，告诉他们发生了什么。
他们按照狄奥根尼的意见，悄悄穿上衣服，拿起武器走到楼下。
他们给马匹套上辔头，无人察觉地跳上马背。
在庭院入口处停留了一段时间后，他们突然打开门冲了出去。
然后汪达尔人立即与他们交战，但一无所获。
因为罗马人策马疾驰，用盾牌保护自己，用长矛挡住攻击者。
就这样，狄奥根尼避开了敌人，失去了两名随从，但救下了其余的人。
然而，他自己在这次遭遇中在脖子和脸上受到了三处重击，差点因此丧命，左手也受了一处打击，结果他之后再也无法动用小指。
这就是事情的经过。
贝利萨留向从事建筑业的工匠和广大工人提供了大笔金钱，以此手段在他周围挖掘了一条值得称赞的壕沟，并沿着壕沟设置密集的木桩，制作了一个极好的防御栅栏。
不仅如此，他还迅速修复了城墙受损的部分，这件事不仅让迦太基人，甚至后来也让杰利默本人感到惊叹。
因为当杰利默作为俘虏来到迦太基时，看到城墙时感到惊讶，并说他自己的疏忽导致了他目前所有的麻烦。
这就是贝利萨留在迦太基期间完成的任务。
XXIV 然而，杰利默的兄弟查松率领上述远征队到达撒丁岛[61]，并在卡拉纳利斯港[62]登陆；他在首次进攻中攻占了该城，杀死了暴君戈达斯和他周围的全部战士。
当他听说皇帝的远征队已经到达利比亚时，虽然尚未了解那里的具体情况，他写信给杰利默如下：“知道吧，汪达尔人和阿兰人的国王，暴君戈达斯已落入我们手中并已灭亡，岛屿再次归属你的王国之下，庆祝胜利的节日吧。
至于敢于进军我们领土的敌人，期待他们的行动会像以前那些进军我们祖先领土的人一样遭受同样的命运。”
带着这封信的人们毫无防备地驶入了迦太基港口。
被卫兵带到将军面前后，他们将信交到他手中，并就他询问的事项提供了信息，对他们所见到的一切感到震惊，并对形势的突然变化感到敬畏；然而，他们并未受到贝利萨留的任何不良对待。
就在这个时候，另一件事也发生了。
在皇帝的远征队到达利比亚前不久，杰利默曾派使者前往西班牙，其中包括哥特奥斯和富西亚斯，目的是说服西哥特统治者狄奥德斯[63]与汪达尔人建立联盟。
这些使者在穿越加的斯海峡并在大陆靠岸后，发现狄奥德斯在一个远离海洋的地方。
当他们到达他所在的地方时，狄奥德斯友善地接待了他们，并热情款待了他们，在宴会上假装询问杰利默和汪达尔人的状况如何。
由于这些使者旅行到他那里比较缓慢，他恰好从其他人那里得知了有关汪达尔人发生的一切。
一艘商船正好在军队进入城市同一天从迦太基出发进行贸易，借助顺风到达了西班牙。
狄奥德斯从这艘船上的人员那里得知了利比亚发生的所有事情，但他禁止商人向任何人透露，以免此事广为人知。
当哥特奥斯和他的随从回答说一切对他们都很顺利时，他问他们为何而来。
当他们提议结盟时，狄奥德斯让他们去海边，“因为，”他说，“你们将从那里确切地了解到家乡的情况。”
使者们认为此人喝醉了，话语不清，于是保持沉默。
但第二天，当他们再次遇见他并提到结盟时，狄奥德斯第二次用了同样的话语，这时他们才明白在利比亚一定发生了变故，但从未想到迦太基，他们便启程前往该城。当他们靠近罗马士兵登陆时，便将自己交到他们手中，任凭处置。
随后他们被带到将军面前，报告了整个故事后，并未受到任何伤害。
这些事情就这样发生了。
而基里尔在接近撒丁岛时得知了戈达斯的遭遇，于是他前往迦太基，在那里发现罗马军队和贝利萨留取得胜利后，他便停了下来；所罗门则被派往皇帝处，以宣布所完成的任务。
第二十五章 但是哲利墨抵达布尔平原，该地距离迦太基四天无负重行军路程，离努米底亚边界不远。他开始在那里召集所有汪达尔人以及对他友好的摩尔人。然而很少有摩尔人加入他的联盟，并且那些加入的人完全不受控制。毛里塔尼亚、努米底亚和拜扎西乌姆地区统治摩尔人的首领们派遣使者给贝利萨留，声称他们是皇帝的奴隶，并承诺与他并肩作战。还有一些人甚至提供了他们的孩子作为人质，并请求按照古老的传统从他那里获得官职的象征。因为在摩尔人中有一条法律：即使一个人对罗马人怀有敌意，除非罗马皇帝给予他官职的标志，否则他不得成为他们的统治者。虽然他们已经从汪达尔人那里得到了这些标志，但他们并不认为汪达尔人稳固地持有这些职位。这些标志包括一根金饰银杖、一顶银冠——不覆盖整个头部，而是像皇冠一样，通过银带固定在四周——一种白色斗篷，由金色胸针在右肩固定，形似色萨利披风，以及一件绣花白长袍和镀金靴子。贝利萨留把这些东西送给他们，并给每人大量金钱。然而，他们既没有来与他一起战斗，也不敢支持汪达尔人，而是远离双方，等待战争的结果。如此，便是罗马人的状况。
但哲利墨派了一名汪达尔人带着一封信去撒丁岛找他的兄弟查松。这个人迅速到达海岸，碰巧遇到一艘出海的商船，于是乘船进入卡拉纳利斯港，并把信交给了查松。信的内容如下：“我想，使岛屿脱离我们的不是哥达斯，而是来自上天的某种疯狂诅咒降临到了汪达尔人身上。因为剥夺了我们你和汪达尔贵族，它夺走了并带走了吉泽里克家族所有的福祉。你从这里出发并不是为了为我们夺回岛屿，而是为了让查士丁尼掌控利比亚。因为命运之前决定的事情，现在可以从结果中知道。贝利萨留带着少量军队向我们进攻，但勇气立刻离开了汪达尔人，连同好运一同逃走。阿玛塔斯和吉巴蒙德已经倒下，因为汪达尔人在战斗中失去了勇气。马匹、造船厂和整个利比亚，尤其是迦太基本身，都已经落入敌人之手。汪达尔人坐在这里，用他们的孩子、妻子和全部财产为他们在战斗中未能英勇表现付出代价，而我们只剩下布尔平原，我们的希望寄托在你身上，让我们站在这里，仍然坚守着。所以，请不要再考虑叛乱暴君、撒丁岛和与此相关的事情，尽快带着你的全部力量来帮助我们。因为当人们发现所有事物的核心处于危险之中时，仔细考虑其他事情是不明智的。今后共同与敌人斗争，我们将要么恢复以前的命运，要么避免彼此分开承受来自上天的艰难命运。” 当这封信被带到查松那里，他向汪达尔人披露了信的内容，他们转向哀叹和悲痛，但并非公开进行，而是尽可能隐藏情感，避免引起岛上居民的注意。他们默默之间为自己所面临的命运感到悲伤。随即按照随机指引安排好手头事务后，他们登上船只。带着整个舰队从那里起航后，三天后在利比亚边境靠岸，标记着努米底亚和毛里塔尼亚的分界点。他们步行到达布尔平原，并与其他军队会合。在那个地方，汪达尔人之间发生了许多极其可怜的场景，我实在无法如它们应得的那样描述。因为我相信，即使敌人中的一个恰好当时在场，他也会不由自主地对汪达尔人和人类的命运感到怜悯。哲利墨和查松互相搂住对方的脖子，无法放开，但他们彼此一句话也没说，只是不停地绞着手哭泣，每个跟随哲利墨的汪达尔人都拥抱了一个从撒丁岛来的同伴，并做了同样的事情。他们长时间站立，仿佛融为一体，从这种状态中找到了所能得到的安慰。哲利墨的人们不再觉得有必要询问哥达斯的情况（因为他们当前的命运击垮了他们，使他们将曾经视为最重要的事情与现在完全无关紧要的事情等同看待），从撒丁岛来的人也无法让自己询问利比亚发生的事情。这个地方足以让他们判断发生了什么。实际上，他们甚至没有提到自己的妻子和孩子，因为他们很清楚，不在场的每个人不是已经死去就是落入敌人之手。因此，这些事情就这样发生了。
注释：
[1] 加的斯。
[2] 亚速海。
[3] 阿比拉。
[4] 或称Septem Fratres。
[5] 大多数古代地理学家将有人居住的世界分为三个大陆，但也有些人将其分为两个部分。
对于后者来说，非洲属于亚洲还是欧洲是一个争论的问题；
参见萨鲁斯特，《朱古达战争》，17。
[6] 卡迪凯伊。
[7] 更准确地说是Hydrous，拉丁语Hydruntum（奥特朗托）。
[8] 在Aulon（Avlona）。
[9] 将这四天加到其他项目（285, 22, 40）上，总数为351天。
[10] 卡尔佩（直布罗陀）。
[11] 也就是说，除了在奥特朗托停留外，还可以计算从亚得里亚海到都拉斯的海岸线。
[12] 大约二十四英里。
[13] 伊维萨。
[14] “黑衣” [15] 贝尔格莱德。
[16] 米特罗维茨。
[17] 在伊利里库姆。
[18] 他在七岁时登基。
[19] 换句话说，实际占有者可以对前主人的恢复行动提出异议，引用其三十年或以上的占有权。
新法律延长了被驱逐业主可恢复占有的期限，通过不承认凡汪达尔人占领国家期间的所有异议。
[20] 这是个错误；他实际上只统治了十八个月。
[21] 吉瑟里克，更正确的是盖塞里克。
[22] 现在称为博纳。
[23] 公元383-388年在高卢、不列颠和西班牙为皇帝。
他渴望成为西部帝国的皇帝，入侵意大利，被狄奥多西击败并处死。
[24] 这是个错误，因为阿提拉在埃提乌斯之前就去世了。
[25] 包括著名的财富，提图斯从耶路撒冷带来的宝藏，参见IV. ix. 5。
[26] 图密善仅在镀金方面就花费了12,000塔兰特（£2,400,000）；普鲁塔克，《公共》15。
[27] 换句话说，“千人领袖” [28] 130,000罗马磅；参见第一卷xxii. 4。现代等价物未知。
[29] 普拉西迪娅的妹妹优多霞是霍诺里克的妻子，吉泽里克的儿子。
[30] 参见第四章27节。
[31] 换句话说，“智慧”。 [32] 杰贝尔奥雷斯。
[33] 换句话说，他们属于哪个教派或宗教。
[34] 参见第四卷xi. 17 ff.
[35] 第一卷xxii. 16。
[36] “帝国”税款用于皇帝的私人口袋，即fiscus。
[37] 这些foederati是受condottiere领导的私人部队；这些人拥有“伯爵”的头衔，并从国家获得维持其部队的津贴。
[38] medimnus大约相当于一又二分之一蒲式耳。
[39] 换句话说，“跑者” [40] 埃雷格利，在马尔马拉海上。
[41] 马塔潘角。
[42] 第一卷xxiv. 12-15；xxv. 8-10。
[43] 这种二次烘烤的面包配给量表示，与一次烘烤的面包相比，相同重量的小麦多出四分之一。显然，他是根据一次烘烤面包的重量按每份配给支付的，但由于航行时间较长，另一种类型被要求提供。
[44] 不是按重量计算。
[45] 现在的伦巴第港。
[46] 或者Athalaric。
[47] 现在的戈佐和马耳他。
[48] 参见第三卷v. 8 ff.
[49] 换句话说，信使，源于“veredus”，“驿站马”。
[50] 助理，将军自己的“选择”。
[51] 主帆。
[52] 换句话说，_Decimum miliarium_，从迦太基算起第十个里程碑。
[53] 在公元533年前。
[54] 希尔迈昂，拉丁Mercurii promontorium（邦角）。
[55] “辅助部队”；参见第十一章3, 4节。
[56] 军队被安置如同和平占领。
[57] 圣居普良（约公元200-257年），迦太基主教。
[58] 第二十章13节。
[59] 参见吉本的评论，第四卷，第295页。
[60] 在《秘史》中，18, 5 ff.，普罗科比乌斯估计在贝利萨留时期非洲的汪达尔人数为80,000名男性，并暗示几乎所有人都已丧生。
[61] 第十一章23节。
[62] 卡利亚里。
[63] 关于这位泰德和他的继位为西班牙西哥特国王的王位，参见第五卷xii. 50 ff.
[64] 一支部队的领导人。参见第三卷xi. 1, 6, xxiv. 19。
[65] 也是dux foederatorum和贝利萨留的domesticus。参见第三卷xi. 5 ff.
* * * * * 战争史： * * * * * 第四卷 汪达尔战争（续） 第一章 哲利墨看到所有汪达尔人都聚集在一起，便率领军队向迦太基进军。当他们靠近时，他们拆毁了一部分引水渠——一座非常值得一看的建筑——这条引水渠将水引入城内，驻扎一段时间后撤退了，因为没有任何敌人出来对抗他们。他们在乡村地区四处活动，守卫道路，并认为这样就是在围攻迦太基；然而，他们并没有掠夺战利品，也没有劫掠土地，而是将其据为己有。同时，他们一直希望迦太基人自己和追随阿里乌斯教义的罗马士兵会有背叛行为。他们还派人联系匈人领袖，承诺他们会从汪达尔人那里得到许多好处，请求他们成为朋友和盟友。如今，匈奴人在那之前就对罗马人的事业态度不佳，因为他们并非自愿作为盟友前来（他们声称罗马将军彼得曾立下誓言，而后却无视誓言，将他们带到了拜占庭），因此他们接受了汪达尔人的言辞，并承诺在真正战斗时会与汪达尔人一同转而对抗罗马军队。
然而，贝利撒留对此有所怀疑（因为他从叛逃者那里听到了消息），而且环城防御墙尚未完全完工。基于这些原因，他认为目前他的部队无法出战敌人，而是在内部尽可能地做好准备。
卡塔戈的一位居民，名叫劳鲁斯，因叛国罪被定罪，并由其秘书证实后，被贝利撒留在城市前方的山丘上钉死。由于这一事件，其他人产生了一种无法抗拒的恐惧感，从而避免了进一步的叛国行为。
贝利撒利用礼物、宴席以及各种奉承的方式每天讨好马萨格泰人，以此说服他们向他透露吉列米尔许诺给他们的条件——即他们在战斗中背叛罗马。
这些蛮族表示，他们对战斗并无热情，因为他们担心如果汪达尔人被击败，罗马人不会让他们返回故土，而是被迫在利比亚老死；此外，他们还提到担忧失去战利品。
于是，贝利撒留向他们保证，如果汪达尔人被彻底击败，他们将立即带着所有战利品返回家乡，这样他就以真正的誓言将他们束缚住，使他们全力以赴协助罗马人进行战争。
当一切准备工作都尽可能完美完成后，且环城防御墙已经完工，他召集了全军并发表如下演讲：“对于激励士气，亲爱的罗马人，我不认为有必要对你们说太多——你们最近刚刚彻底战胜敌人，使得迦太基和整个利比亚成为你们英勇的财产，因此你们不需要任何促使勇敢的劝诫。
因为那些胜利者的士气绝不会轻易被打败。
但我认为提醒你们这一点并不算多余：只要你们在勇气上能与自己匹敌，那么汪达尔人的希望就会立刻终结，而你们的战斗也会随之结束。
因此，你们有充分的理由怀着最大的热情进入这场战斗。
因为结束和完成辛苦的努力总是令人感到无比甜美。
至于汪达尔人的数量，你们谁也不要顾虑。
因为战争的胜负并非取决于人数或体型大小，而是取决于灵魂的勇气。
让你们心中铭记最强有力的动机——即对过去成就的自豪感。
因为即使是对那些有理智的人来说，也是一件羞耻的事，达不到自己的标准，被自己的勇气所超越。
因为我深知，恐惧和不幸的记忆已经攫取了敌人的内心，迫使他们变得不够勇敢：前者因已发生之事使他们充满恐惧，后者则摧毁了他们成功的希望。
因为一旦命运被证明是坏的，它立刻就会奴役那些陷入其中的人。
我将解释为什么这次斗争对你们来说比以前更重要。
因为在上次战斗中，如果我们失败了，危险仅在于我们无法夺取他人的土地；但现在，如果我们不能赢得这场斗争，我们将失去属于我们的土地。
因此，正如一无所有比失去拥有之物更容易一样，现在的恐惧比以前更加触及我们的核心利益。
然而，在之前的战斗中，我们在没有步兵的情况下幸运地取得了胜利；而现在，带着上帝的庇佑和我们全体军队进入战斗，我希望能够俘获敌人的营地，包括所有的人。
所以，既然战争的结局近在眼前，千万不要因为任何疏忽而将其推迟到另一个时间，以免我们被迫在机会错过之后再去寻找合适的时机。
因为当战争的命运被推迟时，它的性质往往不再像以前那样发展，特别是如果战争因参与者的意愿而延长。
因为上天总是会对那些放弃当前好运的人进行报复。
但如果有人认为，敌人看到他们的孩子、妻子和最珍贵的财产都在我们手中，他们会不顾一切地冒险，超出了他们实际的力量，这种想法是错误的。
因为一种强烈的情感在心中为最珍贵的东西而激增，往往会削弱人们的真实力量，并阻止他们充分利用当前的机会。
因此，考虑到所有这些因素，你们应该怀着极大的轻蔑去对抗敌人。”
第二部分
在这样的激励话语之后，贝利撒留于同一天派遣了所有的骑兵，除了五百人之外，还有护卫队和被称为“bandum”的旗帜，交给了亚美尼亚人约翰，命令他在有机会时只进行小规模冲突。
而他自己在第二天带领步兵部队和五百名骑兵跟随。
马萨格泰人经过商议后决定，为了表面上与吉列米尔和贝利撒留双方都保持友好关系，不先为罗马人而战，也不在战斗前投靠汪达尔人，但无论哪一方军队的情况变糟，他们都会加入胜利者追击失败者。
因此，野蛮人就这样决定了这件事。
罗马军队在距离迦太基一百五十斯塔德的地方遇到了驻扎在特里卡马鲁姆的汪达尔人。
于是他们都在相距较远的地方安营扎寨。
当夜深人静时，罗马军营中发生了一个奇迹：他们的矛尖燃起了明亮的火焰，看起来燃烧得非常旺盛。
虽然没有很多人看见，但少数目击者对此感到惊慌失措，不知道这预示着什么。
同样的事情后来在意大利再次发生。
而在那时，因为他们已经有了经验，他们相信这是胜利的预兆。
但现在，正如我说过的，这是第一次发生，他们充满了惊慌，并在极大的恐惧中度过了那个夜晚。
次日，吉列米尔命令汪达尔人将妇女、儿童和所有财产放置在木栅栏中间，尽管这并不是一个坚固的堡垒。然后他召集所有人，发表了如下讲话：“同胞们，我们即将进行的战斗不仅仅是为了获得荣耀或挽回帝国的损失，以至于即使我们故意表现懦弱，牺牲这些财物，我们仍然有可能坐在家里，保留自己的财产而活着；但你们清楚地看到，我们的命运已经到了这样的境地：如果我们不能战胜敌人，那么如果我们灭亡，他们将成为我们孩子的主人、我们妻子的主人、我们土地的主人以及我们所有财产的主人；而如果我们幸存下来，我们将自己也成为奴隶，目睹这一切被奴役；但如果我们在战争中战胜敌人，那么如果我们活着，我们将过上美好的生活，或者在光荣地结束生命后，留下繁荣的祝福给我们妻子和孩子，同时汪达尔人的名字将得以保存，他们的帝国也将得以维持。因为如果任何人曾经必须为所有东西而战，我们现在比任何人都更清楚地意识到，我们正带着对我们所有的一切的希望进入战场。
因此，不要害怕死亡，也不要惧怕死亡带来的危险，而是要害怕被敌人打败。因为如果我们失去胜利，死亡对我们来说将是件好事。
既然如此，没有任何一个汪达尔人应软弱，每个人都应骄傲地将自己的身体暴露于危险之中，因对失败后果的羞耻而寻求生命的终结。因为当一个人对可耻的事情感到羞耻时，他总会面对危险展现出无所畏惧的勇气。
不要再回想之前的那场战斗。因为我们那次失败并非因为怯懦，而是因为被命运设置的障碍绊倒并被推翻。
命运的潮流并不会总是朝着同一个方向流动，而是每天都习惯于改变方向。
我们自夸的是，在男子气概方面我们胜过敌人，而且在人数上我们也远远超过他们；我们认为我们至少超过了他们十倍。
为什么我要补充说，现在尤其有许多伟大的激励因素推动我们走向英勇，提到了祖辈们的荣耀和由他们传给我们的帝国？因为在我们身上，那种荣耀因不像我们的亲属而变得模糊不清，而帝国则倾向于逃离我们，视我们为不配拥有它的人。
我默默地略过这些可怜女人的哀嚎和孩子们的眼泪，它们，如你们所见，使我如此深受感动，以至于我无法继续我的演讲。
但说了这一件事后，我就停止——如果我们不能战胜敌人，我们就再也不能回到这些最珍贵的财产了。
记住这些事情，展现你们的勇气，不要让盖泽里克的名声蒙羞。”
说完这些话后，吉列米尔命令他的兄弟查松单独向从撒丁岛随他而来的汪达尔人发表激励演讲。
他把他们召集到营地稍远的地方，说道：“对于所有的汪达尔人，士兵们，这场斗争是为了国王刚才列举的那些事物，但对你们来说，除了其他考虑外，恰好也是与你们自己的较量。”因为你们最近在一场为维护我们统治的斗争中取得了胜利，你们已经为汪达尔帝国夺回了这个岛屿；因此，你们有充分的理由展现出更大的勇气。
因为那些冒险涉及最重大事物的人，必然需要表现出对战争最大的热情。
事实上，当那些为维护其统治而斗争的人被击败时，如果发生这种情况，他们并没有失败在最关键的部分；但当人们为了一切而战斗时，他们的生命无疑会受到这场斗争结果的影响。
此外，如果你们现在展现出勇敢，那么你们将确实证明摧毁暴君哥达斯是你们英勇的表现；但如果你们现在退缩了，你们甚至会被剥夺这些功绩的声誉，就好像它们根本与你们无关一样。
而且，即使撇开这一点不谈，认为你们在这场战斗中比其他汪达尔人更有优势也是合理的。
因为失败者会被之前的命运所吓倒，而那些没有遭遇挫折的人则以毫无损伤的勇气进入战斗。
我还认为，以下这点不会说得不合时宜：如果我们战胜敌人，那将是你们赢得大部分胜利荣誉的原因，并且所有人都会称你们为汪达尔民族的救星。
因为在那些与曾经遭遇不幸的人一起获得声誉的人，自然会声称较好的命运属于他们自己。
综上所述，我认为你们应该命令正在哀叹命运的妇女和儿童们振作起来，召唤上帝与我们一起战斗，满怀热情地对抗敌人，并带领我们的同胞投入这场战斗。
III 在吉利默和茨宗都发表了这样的激励演说之后，他们率领汪达尔人出发了，并在大约午餐时间，当罗马人并未预料到他们会来，正准备用餐的时候，他们已经到达并在小溪岸边排好战斗队形。