基于这些考虑，啊，皇帝，我来提出这个建议，知道虽然我可能会暂时冒犯您，但如果真的发生，未来我的忠诚将得到证明，对此我可以以您为证人。
因为，如果您不听从我的话而执意对汪达尔人开战，那么如果这场斗争拖延下去，我的建议将会赢得声誉。
如果您相信自己能征服敌人，那么牺牲生命、耗费大量财宝、承受斗争的困难并不是不合理的；因为最终的胜利可以掩盖战争的所有灾难。
但如果事实上这些事情取决于上帝的安排，而我们应该从过去发生的事件中吸取教训，警惕战争的结果，那么为什么不更喜欢宁静的状态而非致命冲突的危险呢？您打算远征迦太基，如果走陆路，旅程需要一百四十天，如果走水路，则必须穿越整个开阔的海洋，到达其尽头。
因此，向您报告营地发生的事情的信使必须在事件发生一年后才能到达您这里。
另外可以补充的是，即使您战胜了敌人，只要西西里和意大利仍掌握在他人手中，您也无法占据利比亚；同时，如果出现任何挫折，啊，皇帝，条约已经被您打破，您将把危险带到我们自己的土地上。
简而言之，您不可能享受到胜利的果实，同时任何不幸的转变都会损害稳固的事物。
明智的规划应在行动之前进行。
因为当人们失败时，悔恨已经毫无用处，但在灾难来临之前改变计划并无危险。
因此，最重要的是要充分利用关键时刻。”
约翰如是说；查士丁尼皇帝听从了他的建议，抑制了他对战争的渴望。
但其中一位被称为主教的祭司，从东方而来，说他想对皇帝说句话。
当他见到查士丁尼时，他说上帝曾在梦中拜访他，命令他去见皇帝并责备他，因为他承担了保护利比亚基督徒免受暴君侵害的任务后，毫无理由地变得害怕。
“然而，”祂曾说，“我将亲自与他一起作战，并使他成为利比亚的主人。”
当皇帝听到这些话时，他再也无法控制自己的意图，开始集结军队和船只，准备武器和粮食供应，并告知贝利撒留做好准备，因为他很快就要担任利比亚的将军。
与此同时，利比亚的特里波利斯本地人普登提乌斯煽动该地区反抗汪达尔人，并向皇帝请求派遣军队；他说他会毫不费力地为皇帝赢得这片土地。
查士丁尼派遣给他塔提穆斯和一支规模不算太大的军队。
普登提乌斯将自己的部队与这支军队合并，在汪达尔人缺席的情况下占领了这片土地，并使其归顺于皇帝。
而格里默虽然想惩罚普登提乌斯，却遇到了以下阻碍。
格里默的奴隶中有位名叫戈达斯的人，出身哥特，性情急躁、精力充沛，身体强壮，表面上对主人的事业很忠诚。
格里默将撒丁岛托付给戈达斯，让他既守护岛屿又缴纳年度贡金。但他既不能消化命运带来的繁荣，也没有精神去承受它，于是他着手建立暴政，拒绝继续支付贡金，并实际上将该岛从汪达尔人手中分离出来，自己掌控。
当他察觉到查士丁尼皇帝急于对利比亚和吉里默开战时，他给皇帝写了一封信，内容如下：「我转向叛乱，并非因为屈服于愚蠢，也并非因为我主上待我不公，而是看到此人对亲属和臣民的极端残酷，我至少不愿被视作参与了他的不人道行为。
服务于正义的君主总比服务于命令非法的暴君要好。
但愿你能与我联合，助我一臂之力，并派遣士兵，使我能够抵御攻击者。」
皇帝收到这封信后感到很高兴，他派尤洛吉乌斯作为使节，并写信赞扬哥达斯的智慧及其对正义的热情，承诺结盟、提供士兵和一位将军，这位将军将能与他共同保卫岛屿并在其他方面给予帮助，以确保他免受汪达尔人的困扰。
然而，当尤洛吉乌斯到达撒丁岛时，发现哥达斯已自称为王，穿着国王的服饰，并组建了护卫队。
当哥达斯读完皇帝的信后，他表示希望有士兵前来与他并肩作战，但对于派遣指挥官一事，他完全没有兴趣。
他在回信中这样写道，并送走了尤洛吉乌斯。
第十一章 皇帝此时尚未得知这些情况，正在准备由西里尔率领的四百名士兵，他们将协助哥达斯保卫岛屿。
同时他还准备了对迦太基的远征军，包括一万步兵和五千骑兵，从正规军和「同盟军」中召集。
早先时期，只有那些未以奴隶身份加入罗马政治体系，而是基于完全平等原则的蛮族才会被编入同盟军。
[37] 罗马人称与敌人的条约为「foedera」。
但在当前，任何人都可以随意使用这一名称，因为时间不会同意保持名称与其原先所指事物之间的联系，而条件总是根据控制它们的人的愿望不断变化，人们很少关注最初赋予名称的意义。
同盟军的指挥官是多罗修斯，他是亚美尼亚军队的将军，以及正为贝利萨留斯将军管理事务的所罗门（罗马人称这种职位为「domesticus」）。
这个所罗门是个阉人，但他的残缺并非人为设计，而是婴儿时期的某个事故所致；此外还有塞浦里安、瓦莱里安、马丁努斯、阿尔提亚斯、约翰、马塞勒斯和我提到过的西里尔；正规骑兵的指挥官是鲁菲努斯和阿伊甘，他们属于贝利萨留斯家族，还有巴巴图斯和帕普斯；而正规步兵则由被称为克特阿努斯的狄奥多罗斯和特伦提乌斯、扎伊杜斯、马尔西安和萨拉皮斯指挥。
还有一位名叫约翰的指挥官，他来自伊庇达姆努斯，即现在的都拉斯，负责统领所有步兵将领。
在所有指挥官中，所罗门来自东方，靠近罗马疆域的最边缘，即现在称为达拉斯的城市所在地，而阿伊甘则是马萨革泰人，即现今被称为匈奴的民族；其余几乎全是色雷斯居民。
另有四百名赫鲁利人随行，由法拉斯率领，约六百名来自马萨革泰族的蛮族盟友，皆为骑射手，由辛尼翁和巴拉斯领导，二人皆勇敢且耐力极强。
整个部队需要五百艘船运送，每艘船载量不超过五万麦斗，也不少于三千。
所有船只共需三万名水手，大部分为埃及人、爱奥尼亚人和基利基亚人，一名指挥官被任命统管所有船只，即亚历山大的卡拉诺米斯。
此外，还准备了九十二艘战舰用于海战，均为单层甲板覆盖的船只，以便划桨手尽可能不暴露于敌方箭矢之下。
这种船被现代人称为「dromones」，因其速度极快。
两千名拜占庭人在这些船上航行，他们既是划桨手也是战斗人员，其中没有一个多余的人。
阿尔凯拉乌斯也被派遣同行，他出身贵族，曾先后担任拜占庭和伊利里库姆的宫廷长官，当时担任军队的总督；负责军队后勤的军官即以此称号命名。
但皇帝授予贝利萨留斯最高指挥权，统领所有部队，当时他第二次担任东部军队的指挥官。
许多长矛手和卫士跟随他，这些人都是擅长战斗且经验丰富于战场危险的勇士。
皇帝给了他书面指示，命他按自己的意愿行事，并声明他的行为如同皇帝亲自所为，具有最终决定权。
事实上，这份文件赋予了他如国王般的权力。
贝利萨留斯出身于日耳曼尼亚，位于色雷斯和伊利里库姆之间。
上述事情就这样发生了。
然而，吉里默失去了由普登提乌斯占据的的黎波里和由哥达斯占据的撒丁岛，他几乎不再指望夺回的黎波里，因为它距离遥远，且叛军已经得到罗马人的支持，此时与罗马人交战对他而言并不明智；但他急于在皇帝派来的任何军队抵达该岛之前到达。
因此，他挑选了五千名汪达尔人和一百二十艘最快的船只，并任命其兄长策宗为将军，将他们派往撒丁岛。
于是，他们满怀热情和渴望地驶向哥达斯和撒丁岛。
与此同时，查士丁尼皇帝派瓦莱里安和马丁努斯先行出发，让他们在伯罗奔尼撒等待其余部队。
当这两人登上船后，皇帝突然想起有件事情要嘱咐他们——这件事他本想事先说，但由于其他必须讨论的事情太多，他的注意力被分散，导致忘记提及此事。
于是他召见他们，打算说出自己的想法，但经过考虑后，他认为中断旅程对他们来说并不吉利。
因此，他派人禁止他们返回或下船。
这些人接近船只后，大声喊叫，坚决要求他们不要回头，旁观者认为这一事件是个不祥之兆，认为这些船上的人永远不会从利比亚返回拜占庭。
除了预兆外，他们还怀疑皇帝无意间施加了一个诅咒，使这些人无法归来。
如果有人将此事件解释为针对瓦莱里安和马丁努斯两位指挥官，则会发现最初的推测并不正确。
但在马丁努斯的侍卫中，有一位名叫斯托扎斯的人，注定将成为皇帝的敌人，企图建立暴政，并且无论如何都不会返回拜占庭，或许可以认为这个诅咒转移到了他身上。
但无论此事如何，我留给每个人自行判断。
接下来，我将继续讲述将军贝利萨留斯和军队是如何出发的。
第十二章 [公元533年] 在查士丁尼统治的第七年，大约春分时节，皇帝命令将军的船只停泊在皇宫前的码头。
那里也来了城市的首席祭司埃皮法尼乌斯，他在做完适当的祈祷后，让一名最近接受洗礼并取了基督教名字的士兵上了船。
随后，将军贝利萨留斯和他的妻子安东妮娜起航。
与他们同行的还有撰写这部历史的普罗科比乌斯；此前他对这次危险极为恐惧，但后来他在梦中看到了一个景象，使他鼓起勇气并渴望参加这次远征。
因为在梦中，他仿佛置身于贝利萨留斯家中，一名仆人进来宣布有人带着礼物到来；贝利萨留斯让他调查是什么样的礼物，他走到院子里，看见一些人背着带有花朵的泥土。
他命令这些人进入屋内并将泥土放在门廊上，贝利萨留斯连同他的卫士们来到那里，他自己躺在那泥土上，吃着花朵，并鼓励其他人也这么做；他们躺着吃着，就像躺在一张床上一样，食物对他们来说极其甜美。
这就是那个梦境。
整个舰队跟随将军的船只出发，在佩林苏斯停靠，也就是现在称为赫拉克利亚的地方，军队在那里停留了五天，因为将军在此收到了皇帝赠送的大量马匹，这些马匹来自皇家牧场，位于色雷斯境内。
从那里启航后，他们在阿比杜斯停泊，由于无风，他们在那里耽搁了四天，期间发生了以下事件。
两名马萨革泰人在饮酒过量时杀死了嘲笑他们的同伴，因为他们喝醉了。
在所有人当中，马萨革泰人是最嗜酒的。
于是，贝利萨留斯立即将这两人钉死在阿比杜斯附近的山上。由于所有人，尤其是这两个人的亲属，都感到愤怒，并宣称他们结盟并非为了接受惩罚或服从罗马法律（因为他们自己的法律对谋杀的惩罚并不如此，他们说）；并且由于他们受到指控时甚至有罗马士兵也站在他们一边，这些士兵担心自己的罪行不会受到惩罚，贝利撒留召集了马萨格泰人和其他所有军队，并发表了如下讲话：“如果我的话是对那些初次参战的人来说的，那么我要花很长时间才能说服你们正义在获取胜利中是多么大的助力。因为不了解这种斗争命运的人认为战争的结果只取决于臂力。但你们，经常征服身体强壮且勇敢无畏的敌人，多次与对手较量力量，我认为你们不会不知道，虽然总是由人类在两军中作战，但上帝根据他自己的意愿评判比赛并赐予战斗中的胜利。既然如此，比起正义和与上帝相关的事物，良好的身体状况、武器训练以及战争的所有其他准备都不应被视为更重要。因为在危难时刻可能给人带来最大好处的东西，自然会被他们视为高于其他一切事物。现在，正义的第一个证明将是惩罚那些犯下不公正谋杀的人。如果我们必须审判人们不时对邻居所犯的行为，并判定何为公正与不公正的行为，我们会发现没有什么比人的生命更珍贵。如果任何野蛮人在杀害亲人后以醉酒为借口，希望在审判中得到宽恕，那么他实际上通过所谓的无罪理由使指控变得更加严重。因为在任何情况下，尤其当一个人在军队服役时，都不应该喝得醉醺醺以至于轻易杀死最亲密的朋友；而且即使没有谋杀，醉酒本身也值得惩罚；当伤害的是亲人时，犯罪显然在惩罚方面比针对非亲人的犯罪更为重要，至少在明智的人看来是这样。现在，这个例子就在你们面前，你们可以看到这类行为会有什么样的后果。但至于你们，你们有责任避免无缘无故地伤害任何人或掠夺他人的财产；我向你们保证，我会密切关注此事，并且无论某人在敌人眼中多么可怕，只要他不能用干净的手对抗敌人，我就不会视他为我的战友。因为如果没有正义相伴，勇猛无法取得胜利。”贝利撒留如是说道。整个军队听到他说的话，抬头看着那两个被钉在十字架上的人，感到一种压倒性的恐惧笼罩着他们，并开始思考如何以节制的态度生活，因为他们看到，如果被抓住做了任何非法的事情，他们将面临极大的危险。
第十三章 之后，贝利撒留考虑如何让他的整个舰队在航行时始终保持在一起，并在同一地点抛锚。因为他知道，在一个大舰队中，尤其是在遭遇强风时，不可避免地会有许多船只落后并散布在开阔的海洋上，而且他们的领航员不知道最好跟随哪些先行出海的船只。因此，他在仔细考虑后采取了以下措施。他将自己及其随从乘坐的三艘船的帆从上角涂成红色，大约占帆长的三分之一，并在每艘船的船头竖起直杆，从杆上挂灯，以便白天和夜晚都能辨认将军的船只。然后他命令所有领航员跟随这三艘船。就这样，随着这三艘船引领整个舰队，没有一艘船被落下。每当他们准备从港口出发时，号角声就会告知他们。从阿比杜斯出发时，他们遇到了强风，把他们带到了锡吉昂。再次在平静天气下，他们更悠闲地前往马莱亚，那里平静的天气对他们最为有利。因为既然他们拥有庞大的舰队和超大的船只，随着夜幕降临，由于挤在一个小空间内，一切都陷入混乱，他们陷入了极端的危险之中。那时，领航员和其他水手都表现出色和高效，因为他们大声喊叫、制造巨大噪音的同时，用杆子不断推开船只，并巧妙地保持不同船只之间的距离；但如果刮起了风，无论是顺风还是逆风，我想水手们很难保住自己和船只。然而，正如我说过的，他们逃脱了，并在塔纳鲁姆靠岸，那里现在被称为凯诺波利斯。[41] 然后，从那里继续前进，他们在墨托涅停靠，发现了瓦勒里安和马丁努斯及其部下，他们刚到不久。由于没有风，贝利撒留在那里停泊了船只，并让整个军队登陆；他们上岸后，他指派指挥官安排位置并列队士兵。而正当他忙于此事且毫无风起之时，许多士兵因以下原因患病而丧命。宫廷财务官约翰是一个品行不端的人，他设计敛财手段损害他人利益之高明，让我难以形容他的这一特点。但这已在前文提到过，当时我的叙述使我到达了这一点。[42] 现在我将讲述他是如何摧毁士兵的。注定要给士兵食用的面包必须两次放进烤箱，并非常仔细地烹饪，以使其能够保存很长时间而不变质，这样烤制的面包必然会更轻；出于这个原因，当分发这种面包时，士兵通常会多获得四分之一的重量作为份额。[43] 因此，约翰计算如何减少柴火的使用并支付给面包师更少的工资，同时又不损失面包的重量，他把尚未烤制的面团带到阿基里斯的公共浴室，那里地下室的火一直在燃烧，命令手下将其放在那里。当它似乎以某种方式被烤熟后，他将其装入袋中，放到船上，并将其运走。当舰队到达墨托涅时，面包已经碎裂并重新变成了面粉，不是健康的面粉，而是腐烂的，正在发霉并散发出一种压迫性的气味。那些负责分配面包的人按量分发给士兵，他们已经开始用夸脱和蒲式耳来分配面包。士兵们在夏天吃这种食物，在气候炎热的地方，生病了，不少于五百人死去；同样的事情即将发生在更多人身上，但贝利撒留通过命令给他们提供当地的面包阻止了这种情况。并将此事报告给皇帝后，他自己得到了宠信，但在当时并未对约翰施加任何惩罚。这些事件就是这样发生的。从墨托涅出发后，他们抵达了扎金苏斯港，在那里他们取足了足够的水以穿越亚得里亚海，并在做好所有其他准备后启航。但由于他们遇到的风非常微弱无力，直到第十六天才在西西里岛的一个荒凉地方靠岸，靠近埃特纳山。正如前面所说，由于这次航行延误，整个舰队的水都被污染了，除了贝利撒留本人和他的同桌者饮用的水。只有这部分水被贝利撒留的妻子以以下方式保存了下来。她用水罐装满水，并在船舱底部用木板建造了一个小房间，阳光无法穿透，然后她将罐子埋在沙子里，从而水保持未受影响。所以，这件事就说到这里。
第十四章 贝利撒留一踏上岛屿，就开始感到不安，不知如何行动，他的心中充满了疑惑，因为他不知道汪达尔人是什么样的人，他们的战斗力如何，罗马人应该如何进行战争，或者他们的行动基地会是哪里。但最让他困扰的是士兵们，他们对海战有着致命的恐惧，并毫不羞耻地说，如果他们被送上陆地，他们会努力在战斗中表现英勇，但如果敌方舰船袭击他们，他们会逃跑；因为他们无法同时对抗两种敌人——人和水。由于所有这些问题，他感到困惑，于是派了他的顾问普罗科比乌斯去叙拉古，调查敌人是否在岛屿或大陆上设有伏击监视海上通道的船只，并调查在利比亚何处最适合他们抛锚，以及从哪个据点出发对他们对抗汪达尔人最为有利。他还命令他在完成任务后返回并在一个叫考卡纳的地方与他会合，考卡纳距离叙拉古约二百斯塔德，他和整个舰队将在那里抛锚。但他让人以为他派他去购买粮食，因为哥特人愿意给他们提供市场，这是由查士丁尼皇帝和阿马拉松达决定的，阿马拉松达是安塔拉里克的母亲，当时安塔拉里克还是个孩子，在母亲阿马拉松达的照顾下成长，并统治着哥特人和意大利人。因为当狄奥多里克去世，王国传给了他的侄子安塔拉里克，而安塔拉里克在此之前已经失去了父亲阿马拉萨温塔，她对她的孩子和王国都感到恐惧，并非常谨慎地与查士丁尼建立了友谊。她在所有事务中都遵循他的命令，并在那时承诺为他的军队提供市场支持，也确实做到了。
当普罗科比乌斯到达叙拉古时，他意外遇到了一个从小就与他是同乡和朋友的人，此人已在叙拉古居住了很长时间，从事航运业务，从他那里普罗科比乌斯得到了他想要的消息；因为这个人向他展示了一名仆人，该仆人在三天前刚从迦太基来到这里，并说他们不必怀疑汪达尔人会对舰队设下任何埋伏。
因为他们从未从世界上任何人那里得知当时有一支军队正对他们而来，事实上，汪达尔人中的所有活跃分子不久前都去远征哥达斯去了。
因此，吉利默心中毫无敌人之虑，也不顾及迦太基和其他沿海地区，而是待在拜占庭的赫尔莫尼亚，距离海岸有四天的路程；这使得他们可以毫无畏惧地航行并随风停泊在任何地方。
当普罗科比乌斯听到这些时，他抓住那个仆人的手，走向停泊着他船只的阿瑞苏萨港，向那人询问了许多问题，并逐一了解每个细节。
然后他带着那人上了船，下令升起帆，全速驶向考卡纳。
由于那个仆人的主人站在岸边，对他没有把人还给他而感到惊讶，普罗科比乌斯在船已经起航时大声喊叫，请他不要生气；因为这个仆人必须去见将军，带领军队到利比亚后，不久将带着许多钱回到叙拉古。
然而，当他们到达考卡纳时，发现所有人都沉浸在深深的悲痛之中。
因为亚美尼亚军队的将军多萝西在那里去世了，给整个军队留下了巨大的失落感。
但是贝利撒留斯，当那个仆人来到他面前并讲述了整个故事后，变得异常高兴，并在对普罗科比乌斯大加赞扬之后，下令吹响号角发出出发信号。
他们迅速扬帆启航，途经高卢斯岛和梅利塔岛，这两个岛屿标志着亚得里亚海和托斯卡纳海的分界线。
在那里，一阵强劲的东风为他们升起，第二天就把船只带到了利比亚的一个地点，罗马人用他们自己的语言称之为“浅滩头”。
它的名字是“卡普图瓦达”，距离迦太基有五天的路程，对于一个不受行李拖累的旅行者来说。
十五 当他们接近海岸时，将军命令他们收起帆，从船上抛出锚，停下来；并将所有指挥官召集到他的船上，就登陆一事展开讨论。
于是许多人发表了偏向两方的意见，阿尔凯劳斯站出来说道如下： “我确实钦佩我们将军的美德，他不仅在判断力上远远胜过所有人，而且拥有丰富的经验，同时独掌大权，却提议进行公开讨论，让我们每个人都发言，以便我们能够选择看起来最好的方案，尽管他完全可以独自决定所需之事并在适当时候按照自己的意愿执行。
但至于你们，我的同事们——我不知道如何轻松地说出口——每个人难道不应该急于成为反对登陆的第一个吗？
然而，我明白向那些即将踏上危险旅程的人提供建议不会为自己带来任何好处，通常只会招致责备。
因为当事情进展顺利时，人们会将其归功于自己的判断或运气，但当事情失败时，他们会只责怪提供建议的人。
不过我还是要说。
因为考虑安全的人不应回避责备。
你们打算在敌人的土地上登陆，同志们；但你们计划在哪一个港口确保船只的安全？或者在哪座城市的城墙内找到自己的安全保障？你们难道没听说过这个半岛——我是指从迦太基到尤斯——据说延伸九天的路程，完全没有港口且无论风从哪个方向吹来都会暴露在外？并且，在整个利比亚，除了迦太基之外，没有任何一座有城墙的城镇存在，这要感谢吉泽里克的决定。
[48] 还可以说，在这个地方，据说完全缺乏水源。
现在，如果你们愿意，假设我们遭遇了一些不幸，以此为依据做出决定。
因为期望进入战斗的人们不遇到任何困难并不符合人类的经验或事物的本质。
那么，如果我们已经在大陆登陆，一场风暴降临我们身上，不是两种情况之一必将在船只上发生吗？要么它们尽可能逃离，要么在这个半岛上毁灭？其次，我们将如何获取必需品？没有人应该把我视为负责维持军队的官员。
因为每个官员在被剥夺管理其职务的手段时，必然会减少到私人的名义和性格。
当我们被迫接受野蛮人的攻击时，我们将把多余的武器或任何其他部分的必需品存放在哪里呢？唉，关于这一点，甚至不好说出它将如何结束。
但我认为我们应该直接前往迦太基。
据说有一个名为斯塔格努姆的港口距离那座城市不超过四十斯塔德，完全无人看守且足够容纳整个舰队。
如果我们以此为基地，我们将能够毫不费力地进行战争。
而且，我认为我们很有可能通过突然袭击夺取迦太基，特别是因为敌人远离它，而在我们赢得它之后，我们将不会再有任何进一步的麻烦。
因为所有的事业都是这样，当主要目标被占领时，它们会在很短的时间内崩溃。
因此，我们必须牢记所有这些事情，并选择最好的路线。”
阿尔凯劳斯如是说道。
贝利撒留斯则如此说道：“让我们当中没有人，同志们，认为我的话是批评的话，也不是最后说的话，目的是让所有人都必须跟随它们，无论它们是什么样的。
因为我已经听到了你们每个人认为最好的意见，轮到我也应该向你们表达我的想法，然后和你们一起选择更好的道路。
但有必要提醒你们这一事实，即士兵们不久前公开表示他们害怕海上危险，如果一艘敌舰攻击他们，他们会逃跑，我们祈求上帝让我们看到利比亚的土地，并允许我们平安登陆。
既然如此，我认为愚蠢的人首先祈求从上帝那里得到更幸运的命运，然后当这种命运给予他们时，拒绝它并朝相反的方向前进。
如果我们真的直接驶向迦太基并与一支敌军舰队相遇，如果士兵们尽全力逃跑，他们将不会受到指责——因为事先宣布的过失本身就带有辩护——但对我们来说，即使我们安全通过，也不会有宽恕。
现在，虽然留在船上有很多困难，我想只提一件事就够了——也就是他们试图用暴风雨的危险来吓唬我们的那件事。
因为如果任何风暴降临我们身上，他们说有两种情况必然发生在船上，要么它们远离利比亚，要么在这个岬角上毁灭。
那么在这种情况下，我们选择哪一个更有利？是仅仅毁掉船只，还是失去一切，包括人和物？除此之外，现在我们会突然袭击毫无准备的敌人，并很可能如我们所愿；因为在战争中，意外才是惯常主导事件进程的因素。
但稍后，当敌人已经做好准备，我们将面对势均力敌的斗争。
还可以补充一点，可能我们需要为登陆而战斗，并争取我们现在掌握但在商讨是否必要的东西。
如果我们在战斗的同时，暴风雨也来了，这在海上经常发生，那么当我们既与波浪又与汪达尔人斗争时，我们会后悔我们的明智。
至于我，我说我们必须以最快的速度登陆，卸下马匹、武器和我们认为对我们有用的一切必要物品，并迅速挖一条沟渠，围绕我们建立一种能像任何提到的有墙的城市一样为我们提供安全保障的木栅栏，并以此为基地，如果有人攻击我们，就从那里继续作战。
如果我们在战场上表现出勇敢，我们就不会缺少食物供应。
因为那些掌控敌人的人也是敌人财产的主宰；胜利的习惯首先是把自己装扮成所有财富，然后再把它放下在她倾向的那一边。
因此，对于你们来说，安全的机会和拥有丰富美好事物的机会都在你们自己手中。”
当贝利撒留斯说完这些话时，全体会议一致同意并采纳了他的建议，然后彼此分开，尽可能快地进行了登陆，比从君士坦丁堡出发晚了大约三个月。
将军指着岸边的一个地方，命令士兵和水手挖掘战壕并在周围放置木栅栏。
他们按照指示做了。
由于大量人群在工作，恐惧激发了他们的热情，将军也在催促他们，不仅战壕当天就被挖好了，木栅栏也被完成了，尖锐的木桩被牢固地固定在四周。
就在他们挖战壕的时候，发生了一件完全令人惊讶的事情。大量清水从地下涌出，这是以前在俾扎基乌姆从未发生过的事，并且除此之外，他们所在的地方完全缺水。
因为，如果您不听从我的话而执意对汪达尔人开战，那么如果这场斗争拖延下去，我的建议将会赢得声誉。
如果您相信自己能征服敌人，那么牺牲生命、耗费大量财宝、承受斗争的困难并不是不合理的；因为最终的胜利可以掩盖战争的所有灾难。
但如果事实上这些事情取决于上帝的安排，而我们应该从过去发生的事件中吸取教训，警惕战争的结果，那么为什么不更喜欢宁静的状态而非致命冲突的危险呢？您打算远征迦太基，如果走陆路，旅程需要一百四十天，如果走水路，则必须穿越整个开阔的海洋，到达其尽头。
因此，向您报告营地发生的事情的信使必须在事件发生一年后才能到达您这里。
另外可以补充的是，即使您战胜了敌人，只要西西里和意大利仍掌握在他人手中，您也无法占据利比亚；同时，如果出现任何挫折，啊，皇帝，条约已经被您打破，您将把危险带到我们自己的土地上。
简而言之，您不可能享受到胜利的果实，同时任何不幸的转变都会损害稳固的事物。
明智的规划应在行动之前进行。
因为当人们失败时，悔恨已经毫无用处，但在灾难来临之前改变计划并无危险。
因此，最重要的是要充分利用关键时刻。”
约翰如是说；查士丁尼皇帝听从了他的建议，抑制了他对战争的渴望。
但其中一位被称为主教的祭司，从东方而来，说他想对皇帝说句话。
当他见到查士丁尼时，他说上帝曾在梦中拜访他，命令他去见皇帝并责备他，因为他承担了保护利比亚基督徒免受暴君侵害的任务后，毫无理由地变得害怕。
“然而，”祂曾说，“我将亲自与他一起作战，并使他成为利比亚的主人。”
当皇帝听到这些话时，他再也无法控制自己的意图，开始集结军队和船只，准备武器和粮食供应，并告知贝利撒留做好准备，因为他很快就要担任利比亚的将军。
与此同时，利比亚的特里波利斯本地人普登提乌斯煽动该地区反抗汪达尔人，并向皇帝请求派遣军队；他说他会毫不费力地为皇帝赢得这片土地。
查士丁尼派遣给他塔提穆斯和一支规模不算太大的军队。
普登提乌斯将自己的部队与这支军队合并，在汪达尔人缺席的情况下占领了这片土地，并使其归顺于皇帝。
而格里默虽然想惩罚普登提乌斯，却遇到了以下阻碍。
格里默的奴隶中有位名叫戈达斯的人，出身哥特，性情急躁、精力充沛，身体强壮，表面上对主人的事业很忠诚。
格里默将撒丁岛托付给戈达斯，让他既守护岛屿又缴纳年度贡金。但他既不能消化命运带来的繁荣，也没有精神去承受它，于是他着手建立暴政，拒绝继续支付贡金，并实际上将该岛从汪达尔人手中分离出来，自己掌控。
当他察觉到查士丁尼皇帝急于对利比亚和吉里默开战时，他给皇帝写了一封信，内容如下：「我转向叛乱，并非因为屈服于愚蠢，也并非因为我主上待我不公，而是看到此人对亲属和臣民的极端残酷，我至少不愿被视作参与了他的不人道行为。
服务于正义的君主总比服务于命令非法的暴君要好。
但愿你能与我联合，助我一臂之力，并派遣士兵，使我能够抵御攻击者。」
皇帝收到这封信后感到很高兴，他派尤洛吉乌斯作为使节，并写信赞扬哥达斯的智慧及其对正义的热情，承诺结盟、提供士兵和一位将军，这位将军将能与他共同保卫岛屿并在其他方面给予帮助，以确保他免受汪达尔人的困扰。
然而，当尤洛吉乌斯到达撒丁岛时，发现哥达斯已自称为王，穿着国王的服饰，并组建了护卫队。
当哥达斯读完皇帝的信后，他表示希望有士兵前来与他并肩作战，但对于派遣指挥官一事，他完全没有兴趣。
他在回信中这样写道，并送走了尤洛吉乌斯。
第十一章 皇帝此时尚未得知这些情况，正在准备由西里尔率领的四百名士兵，他们将协助哥达斯保卫岛屿。
同时他还准备了对迦太基的远征军，包括一万步兵和五千骑兵，从正规军和「同盟军」中召集。
早先时期，只有那些未以奴隶身份加入罗马政治体系，而是基于完全平等原则的蛮族才会被编入同盟军。
[37] 罗马人称与敌人的条约为「foedera」。
但在当前，任何人都可以随意使用这一名称，因为时间不会同意保持名称与其原先所指事物之间的联系，而条件总是根据控制它们的人的愿望不断变化，人们很少关注最初赋予名称的意义。
同盟军的指挥官是多罗修斯，他是亚美尼亚军队的将军，以及正为贝利萨留斯将军管理事务的所罗门（罗马人称这种职位为「domesticus」）。
这个所罗门是个阉人，但他的残缺并非人为设计，而是婴儿时期的某个事故所致；此外还有塞浦里安、瓦莱里安、马丁努斯、阿尔提亚斯、约翰、马塞勒斯和我提到过的西里尔；正规骑兵的指挥官是鲁菲努斯和阿伊甘，他们属于贝利萨留斯家族，还有巴巴图斯和帕普斯；而正规步兵则由被称为克特阿努斯的狄奥多罗斯和特伦提乌斯、扎伊杜斯、马尔西安和萨拉皮斯指挥。
还有一位名叫约翰的指挥官，他来自伊庇达姆努斯，即现在的都拉斯，负责统领所有步兵将领。
在所有指挥官中，所罗门来自东方，靠近罗马疆域的最边缘，即现在称为达拉斯的城市所在地，而阿伊甘则是马萨革泰人，即现今被称为匈奴的民族；其余几乎全是色雷斯居民。
另有四百名赫鲁利人随行，由法拉斯率领，约六百名来自马萨革泰族的蛮族盟友，皆为骑射手，由辛尼翁和巴拉斯领导，二人皆勇敢且耐力极强。
整个部队需要五百艘船运送，每艘船载量不超过五万麦斗，也不少于三千。
所有船只共需三万名水手，大部分为埃及人、爱奥尼亚人和基利基亚人，一名指挥官被任命统管所有船只，即亚历山大的卡拉诺米斯。
此外，还准备了九十二艘战舰用于海战，均为单层甲板覆盖的船只，以便划桨手尽可能不暴露于敌方箭矢之下。
这种船被现代人称为「dromones」，因其速度极快。
两千名拜占庭人在这些船上航行，他们既是划桨手也是战斗人员，其中没有一个多余的人。
阿尔凯拉乌斯也被派遣同行，他出身贵族，曾先后担任拜占庭和伊利里库姆的宫廷长官，当时担任军队的总督；负责军队后勤的军官即以此称号命名。
但皇帝授予贝利萨留斯最高指挥权，统领所有部队，当时他第二次担任东部军队的指挥官。
许多长矛手和卫士跟随他，这些人都是擅长战斗且经验丰富于战场危险的勇士。
皇帝给了他书面指示，命他按自己的意愿行事，并声明他的行为如同皇帝亲自所为，具有最终决定权。
事实上，这份文件赋予了他如国王般的权力。
贝利萨留斯出身于日耳曼尼亚，位于色雷斯和伊利里库姆之间。
上述事情就这样发生了。
然而，吉里默失去了由普登提乌斯占据的的黎波里和由哥达斯占据的撒丁岛，他几乎不再指望夺回的黎波里，因为它距离遥远，且叛军已经得到罗马人的支持，此时与罗马人交战对他而言并不明智；但他急于在皇帝派来的任何军队抵达该岛之前到达。
因此，他挑选了五千名汪达尔人和一百二十艘最快的船只，并任命其兄长策宗为将军，将他们派往撒丁岛。
于是，他们满怀热情和渴望地驶向哥达斯和撒丁岛。
与此同时，查士丁尼皇帝派瓦莱里安和马丁努斯先行出发，让他们在伯罗奔尼撒等待其余部队。
当这两人登上船后，皇帝突然想起有件事情要嘱咐他们——这件事他本想事先说，但由于其他必须讨论的事情太多，他的注意力被分散，导致忘记提及此事。
于是他召见他们，打算说出自己的想法，但经过考虑后，他认为中断旅程对他们来说并不吉利。
因此，他派人禁止他们返回或下船。
这些人接近船只后，大声喊叫，坚决要求他们不要回头，旁观者认为这一事件是个不祥之兆，认为这些船上的人永远不会从利比亚返回拜占庭。
除了预兆外，他们还怀疑皇帝无意间施加了一个诅咒，使这些人无法归来。
如果有人将此事件解释为针对瓦莱里安和马丁努斯两位指挥官，则会发现最初的推测并不正确。
但在马丁努斯的侍卫中，有一位名叫斯托扎斯的人，注定将成为皇帝的敌人，企图建立暴政，并且无论如何都不会返回拜占庭，或许可以认为这个诅咒转移到了他身上。
但无论此事如何，我留给每个人自行判断。
接下来，我将继续讲述将军贝利萨留斯和军队是如何出发的。
第十二章 [公元533年] 在查士丁尼统治的第七年，大约春分时节，皇帝命令将军的船只停泊在皇宫前的码头。
那里也来了城市的首席祭司埃皮法尼乌斯，他在做完适当的祈祷后，让一名最近接受洗礼并取了基督教名字的士兵上了船。
随后，将军贝利萨留斯和他的妻子安东妮娜起航。
与他们同行的还有撰写这部历史的普罗科比乌斯；此前他对这次危险极为恐惧，但后来他在梦中看到了一个景象，使他鼓起勇气并渴望参加这次远征。
因为在梦中，他仿佛置身于贝利萨留斯家中，一名仆人进来宣布有人带着礼物到来；贝利萨留斯让他调查是什么样的礼物，他走到院子里，看见一些人背着带有花朵的泥土。
他命令这些人进入屋内并将泥土放在门廊上，贝利萨留斯连同他的卫士们来到那里，他自己躺在那泥土上，吃着花朵，并鼓励其他人也这么做；他们躺着吃着，就像躺在一张床上一样，食物对他们来说极其甜美。
这就是那个梦境。
整个舰队跟随将军的船只出发，在佩林苏斯停靠，也就是现在称为赫拉克利亚的地方，军队在那里停留了五天，因为将军在此收到了皇帝赠送的大量马匹，这些马匹来自皇家牧场，位于色雷斯境内。
从那里启航后，他们在阿比杜斯停泊，由于无风，他们在那里耽搁了四天，期间发生了以下事件。
两名马萨革泰人在饮酒过量时杀死了嘲笑他们的同伴，因为他们喝醉了。
在所有人当中，马萨革泰人是最嗜酒的。
于是，贝利萨留斯立即将这两人钉死在阿比杜斯附近的山上。由于所有人，尤其是这两个人的亲属，都感到愤怒，并宣称他们结盟并非为了接受惩罚或服从罗马法律（因为他们自己的法律对谋杀的惩罚并不如此，他们说）；并且由于他们受到指控时甚至有罗马士兵也站在他们一边，这些士兵担心自己的罪行不会受到惩罚，贝利撒留召集了马萨格泰人和其他所有军队，并发表了如下讲话：“如果我的话是对那些初次参战的人来说的，那么我要花很长时间才能说服你们正义在获取胜利中是多么大的助力。因为不了解这种斗争命运的人认为战争的结果只取决于臂力。但你们，经常征服身体强壮且勇敢无畏的敌人，多次与对手较量力量，我认为你们不会不知道，虽然总是由人类在两军中作战，但上帝根据他自己的意愿评判比赛并赐予战斗中的胜利。既然如此，比起正义和与上帝相关的事物，良好的身体状况、武器训练以及战争的所有其他准备都不应被视为更重要。因为在危难时刻可能给人带来最大好处的东西，自然会被他们视为高于其他一切事物。现在，正义的第一个证明将是惩罚那些犯下不公正谋杀的人。如果我们必须审判人们不时对邻居所犯的行为，并判定何为公正与不公正的行为，我们会发现没有什么比人的生命更珍贵。如果任何野蛮人在杀害亲人后以醉酒为借口，希望在审判中得到宽恕，那么他实际上通过所谓的无罪理由使指控变得更加严重。因为在任何情况下，尤其当一个人在军队服役时，都不应该喝得醉醺醺以至于轻易杀死最亲密的朋友；而且即使没有谋杀，醉酒本身也值得惩罚；当伤害的是亲人时，犯罪显然在惩罚方面比针对非亲人的犯罪更为重要，至少在明智的人看来是这样。现在，这个例子就在你们面前，你们可以看到这类行为会有什么样的后果。但至于你们，你们有责任避免无缘无故地伤害任何人或掠夺他人的财产；我向你们保证，我会密切关注此事，并且无论某人在敌人眼中多么可怕，只要他不能用干净的手对抗敌人，我就不会视他为我的战友。因为如果没有正义相伴，勇猛无法取得胜利。”贝利撒留如是说道。整个军队听到他说的话，抬头看着那两个被钉在十字架上的人，感到一种压倒性的恐惧笼罩着他们，并开始思考如何以节制的态度生活，因为他们看到，如果被抓住做了任何非法的事情，他们将面临极大的危险。
第十三章 之后，贝利撒留考虑如何让他的整个舰队在航行时始终保持在一起，并在同一地点抛锚。因为他知道，在一个大舰队中，尤其是在遭遇强风时，不可避免地会有许多船只落后并散布在开阔的海洋上，而且他们的领航员不知道最好跟随哪些先行出海的船只。因此，他在仔细考虑后采取了以下措施。他将自己及其随从乘坐的三艘船的帆从上角涂成红色，大约占帆长的三分之一，并在每艘船的船头竖起直杆，从杆上挂灯，以便白天和夜晚都能辨认将军的船只。然后他命令所有领航员跟随这三艘船。就这样，随着这三艘船引领整个舰队，没有一艘船被落下。每当他们准备从港口出发时，号角声就会告知他们。从阿比杜斯出发时，他们遇到了强风，把他们带到了锡吉昂。再次在平静天气下，他们更悠闲地前往马莱亚，那里平静的天气对他们最为有利。因为既然他们拥有庞大的舰队和超大的船只，随着夜幕降临，由于挤在一个小空间内，一切都陷入混乱，他们陷入了极端的危险之中。那时，领航员和其他水手都表现出色和高效，因为他们大声喊叫、制造巨大噪音的同时，用杆子不断推开船只，并巧妙地保持不同船只之间的距离；但如果刮起了风，无论是顺风还是逆风，我想水手们很难保住自己和船只。然而，正如我说过的，他们逃脱了，并在塔纳鲁姆靠岸，那里现在被称为凯诺波利斯。[41] 然后，从那里继续前进，他们在墨托涅停靠，发现了瓦勒里安和马丁努斯及其部下，他们刚到不久。由于没有风，贝利撒留在那里停泊了船只，并让整个军队登陆；他们上岸后，他指派指挥官安排位置并列队士兵。而正当他忙于此事且毫无风起之时，许多士兵因以下原因患病而丧命。宫廷财务官约翰是一个品行不端的人，他设计敛财手段损害他人利益之高明，让我难以形容他的这一特点。但这已在前文提到过，当时我的叙述使我到达了这一点。[42] 现在我将讲述他是如何摧毁士兵的。注定要给士兵食用的面包必须两次放进烤箱，并非常仔细地烹饪，以使其能够保存很长时间而不变质，这样烤制的面包必然会更轻；出于这个原因，当分发这种面包时，士兵通常会多获得四分之一的重量作为份额。[43] 因此，约翰计算如何减少柴火的使用并支付给面包师更少的工资，同时又不损失面包的重量，他把尚未烤制的面团带到阿基里斯的公共浴室，那里地下室的火一直在燃烧，命令手下将其放在那里。当它似乎以某种方式被烤熟后，他将其装入袋中，放到船上，并将其运走。当舰队到达墨托涅时，面包已经碎裂并重新变成了面粉，不是健康的面粉，而是腐烂的，正在发霉并散发出一种压迫性的气味。那些负责分配面包的人按量分发给士兵，他们已经开始用夸脱和蒲式耳来分配面包。士兵们在夏天吃这种食物，在气候炎热的地方，生病了，不少于五百人死去；同样的事情即将发生在更多人身上，但贝利撒留通过命令给他们提供当地的面包阻止了这种情况。并将此事报告给皇帝后，他自己得到了宠信，但在当时并未对约翰施加任何惩罚。这些事件就是这样发生的。从墨托涅出发后，他们抵达了扎金苏斯港，在那里他们取足了足够的水以穿越亚得里亚海，并在做好所有其他准备后启航。但由于他们遇到的风非常微弱无力，直到第十六天才在西西里岛的一个荒凉地方靠岸，靠近埃特纳山。正如前面所说，由于这次航行延误，整个舰队的水都被污染了，除了贝利撒留本人和他的同桌者饮用的水。只有这部分水被贝利撒留的妻子以以下方式保存了下来。她用水罐装满水，并在船舱底部用木板建造了一个小房间，阳光无法穿透，然后她将罐子埋在沙子里，从而水保持未受影响。所以，这件事就说到这里。
第十四章 贝利撒留一踏上岛屿，就开始感到不安，不知如何行动，他的心中充满了疑惑，因为他不知道汪达尔人是什么样的人，他们的战斗力如何，罗马人应该如何进行战争，或者他们的行动基地会是哪里。但最让他困扰的是士兵们，他们对海战有着致命的恐惧，并毫不羞耻地说，如果他们被送上陆地，他们会努力在战斗中表现英勇，但如果敌方舰船袭击他们，他们会逃跑；因为他们无法同时对抗两种敌人——人和水。由于所有这些问题，他感到困惑，于是派了他的顾问普罗科比乌斯去叙拉古，调查敌人是否在岛屿或大陆上设有伏击监视海上通道的船只，并调查在利比亚何处最适合他们抛锚，以及从哪个据点出发对他们对抗汪达尔人最为有利。他还命令他在完成任务后返回并在一个叫考卡纳的地方与他会合，考卡纳距离叙拉古约二百斯塔德，他和整个舰队将在那里抛锚。但他让人以为他派他去购买粮食，因为哥特人愿意给他们提供市场，这是由查士丁尼皇帝和阿马拉松达决定的，阿马拉松达是安塔拉里克的母亲，当时安塔拉里克还是个孩子，在母亲阿马拉松达的照顾下成长，并统治着哥特人和意大利人。因为当狄奥多里克去世，王国传给了他的侄子安塔拉里克，而安塔拉里克在此之前已经失去了父亲阿马拉萨温塔，她对她的孩子和王国都感到恐惧，并非常谨慎地与查士丁尼建立了友谊。她在所有事务中都遵循他的命令，并在那时承诺为他的军队提供市场支持，也确实做到了。
当普罗科比乌斯到达叙拉古时，他意外遇到了一个从小就与他是同乡和朋友的人，此人已在叙拉古居住了很长时间，从事航运业务，从他那里普罗科比乌斯得到了他想要的消息；因为这个人向他展示了一名仆人，该仆人在三天前刚从迦太基来到这里，并说他们不必怀疑汪达尔人会对舰队设下任何埋伏。
因为他们从未从世界上任何人那里得知当时有一支军队正对他们而来，事实上，汪达尔人中的所有活跃分子不久前都去远征哥达斯去了。
因此，吉利默心中毫无敌人之虑，也不顾及迦太基和其他沿海地区，而是待在拜占庭的赫尔莫尼亚，距离海岸有四天的路程；这使得他们可以毫无畏惧地航行并随风停泊在任何地方。
当普罗科比乌斯听到这些时，他抓住那个仆人的手，走向停泊着他船只的阿瑞苏萨港，向那人询问了许多问题，并逐一了解每个细节。
然后他带着那人上了船，下令升起帆，全速驶向考卡纳。
由于那个仆人的主人站在岸边，对他没有把人还给他而感到惊讶，普罗科比乌斯在船已经起航时大声喊叫，请他不要生气；因为这个仆人必须去见将军，带领军队到利比亚后，不久将带着许多钱回到叙拉古。
然而，当他们到达考卡纳时，发现所有人都沉浸在深深的悲痛之中。
因为亚美尼亚军队的将军多萝西在那里去世了，给整个军队留下了巨大的失落感。
但是贝利撒留斯，当那个仆人来到他面前并讲述了整个故事后，变得异常高兴，并在对普罗科比乌斯大加赞扬之后，下令吹响号角发出出发信号。
他们迅速扬帆启航，途经高卢斯岛和梅利塔岛，这两个岛屿标志着亚得里亚海和托斯卡纳海的分界线。
在那里，一阵强劲的东风为他们升起，第二天就把船只带到了利比亚的一个地点，罗马人用他们自己的语言称之为“浅滩头”。
它的名字是“卡普图瓦达”，距离迦太基有五天的路程，对于一个不受行李拖累的旅行者来说。
十五 当他们接近海岸时，将军命令他们收起帆，从船上抛出锚，停下来；并将所有指挥官召集到他的船上，就登陆一事展开讨论。
于是许多人发表了偏向两方的意见，阿尔凯劳斯站出来说道如下： “我确实钦佩我们将军的美德，他不仅在判断力上远远胜过所有人，而且拥有丰富的经验，同时独掌大权，却提议进行公开讨论，让我们每个人都发言，以便我们能够选择看起来最好的方案，尽管他完全可以独自决定所需之事并在适当时候按照自己的意愿执行。
但至于你们，我的同事们——我不知道如何轻松地说出口——每个人难道不应该急于成为反对登陆的第一个吗？
然而，我明白向那些即将踏上危险旅程的人提供建议不会为自己带来任何好处，通常只会招致责备。
因为当事情进展顺利时，人们会将其归功于自己的判断或运气，但当事情失败时，他们会只责怪提供建议的人。
不过我还是要说。
因为考虑安全的人不应回避责备。
你们打算在敌人的土地上登陆，同志们；但你们计划在哪一个港口确保船只的安全？或者在哪座城市的城墙内找到自己的安全保障？你们难道没听说过这个半岛——我是指从迦太基到尤斯——据说延伸九天的路程，完全没有港口且无论风从哪个方向吹来都会暴露在外？并且，在整个利比亚，除了迦太基之外，没有任何一座有城墙的城镇存在，这要感谢吉泽里克的决定。
[48] 还可以说，在这个地方，据说完全缺乏水源。
现在，如果你们愿意，假设我们遭遇了一些不幸，以此为依据做出决定。
因为期望进入战斗的人们不遇到任何困难并不符合人类的经验或事物的本质。
那么，如果我们已经在大陆登陆，一场风暴降临我们身上，不是两种情况之一必将在船只上发生吗？要么它们尽可能逃离，要么在这个半岛上毁灭？其次，我们将如何获取必需品？没有人应该把我视为负责维持军队的官员。
因为每个官员在被剥夺管理其职务的手段时，必然会减少到私人的名义和性格。
当我们被迫接受野蛮人的攻击时，我们将把多余的武器或任何其他部分的必需品存放在哪里呢？唉，关于这一点，甚至不好说出它将如何结束。
但我认为我们应该直接前往迦太基。
据说有一个名为斯塔格努姆的港口距离那座城市不超过四十斯塔德，完全无人看守且足够容纳整个舰队。
如果我们以此为基地，我们将能够毫不费力地进行战争。
而且，我认为我们很有可能通过突然袭击夺取迦太基，特别是因为敌人远离它，而在我们赢得它之后，我们将不会再有任何进一步的麻烦。
因为所有的事业都是这样，当主要目标被占领时，它们会在很短的时间内崩溃。
因此，我们必须牢记所有这些事情，并选择最好的路线。”
阿尔凯劳斯如是说道。
贝利撒留斯则如此说道：“让我们当中没有人，同志们，认为我的话是批评的话，也不是最后说的话，目的是让所有人都必须跟随它们，无论它们是什么样的。
因为我已经听到了你们每个人认为最好的意见，轮到我也应该向你们表达我的想法，然后和你们一起选择更好的道路。
但有必要提醒你们这一事实，即士兵们不久前公开表示他们害怕海上危险，如果一艘敌舰攻击他们，他们会逃跑，我们祈求上帝让我们看到利比亚的土地，并允许我们平安登陆。
既然如此，我认为愚蠢的人首先祈求从上帝那里得到更幸运的命运，然后当这种命运给予他们时，拒绝它并朝相反的方向前进。
如果我们真的直接驶向迦太基并与一支敌军舰队相遇，如果士兵们尽全力逃跑，他们将不会受到指责——因为事先宣布的过失本身就带有辩护——但对我们来说，即使我们安全通过，也不会有宽恕。
现在，虽然留在船上有很多困难，我想只提一件事就够了——也就是他们试图用暴风雨的危险来吓唬我们的那件事。
因为如果任何风暴降临我们身上，他们说有两种情况必然发生在船上，要么它们远离利比亚，要么在这个岬角上毁灭。
那么在这种情况下，我们选择哪一个更有利？是仅仅毁掉船只，还是失去一切，包括人和物？除此之外，现在我们会突然袭击毫无准备的敌人，并很可能如我们所愿；因为在战争中，意外才是惯常主导事件进程的因素。
但稍后，当敌人已经做好准备，我们将面对势均力敌的斗争。
还可以补充一点，可能我们需要为登陆而战斗，并争取我们现在掌握但在商讨是否必要的东西。
如果我们在战斗的同时，暴风雨也来了，这在海上经常发生，那么当我们既与波浪又与汪达尔人斗争时，我们会后悔我们的明智。
至于我，我说我们必须以最快的速度登陆，卸下马匹、武器和我们认为对我们有用的一切必要物品，并迅速挖一条沟渠，围绕我们建立一种能像任何提到的有墙的城市一样为我们提供安全保障的木栅栏，并以此为基地，如果有人攻击我们，就从那里继续作战。
如果我们在战场上表现出勇敢，我们就不会缺少食物供应。
因为那些掌控敌人的人也是敌人财产的主宰；胜利的习惯首先是把自己装扮成所有财富，然后再把它放下在她倾向的那一边。
因此，对于你们来说，安全的机会和拥有丰富美好事物的机会都在你们自己手中。”
当贝利撒留斯说完这些话时，全体会议一致同意并采纳了他的建议，然后彼此分开，尽可能快地进行了登陆，比从君士坦丁堡出发晚了大约三个月。
将军指着岸边的一个地方，命令士兵和水手挖掘战壕并在周围放置木栅栏。
他们按照指示做了。
由于大量人群在工作，恐惧激发了他们的热情，将军也在催促他们，不仅战壕当天就被挖好了，木栅栏也被完成了，尖锐的木桩被牢固地固定在四周。
就在他们挖战壕的时候，发生了一件完全令人惊讶的事情。大量清水从地下涌出，这是以前在俾扎基乌姆从未发生过的事，并且除此之外，他们所在的地方完全缺水。