这种肌肉的收缩会在脸颊上产生明显的皱纹，并在眼睛下方尤其是内角处形成强烈皱纹。
动作与咆哮的狗类似；当假装打架时，狗常常只提起面对对手一侧的嘴唇。
我们的“嗤笑”一词实际上就是“咆哮”，原为“snar”，其中“l”只是表示动作持续的元素。
[1016] 我怀疑我们在此所谓的轻蔑或讽刺的笑容中可以看到同样的表情痕迹。
嘴唇通常是闭合或几乎闭合的，但被嘲笑一方的脸部一侧嘴角后缩；这种嘴角的后缩是真实嗤笑的一部分。
虽然有些人微笑时一侧脸比另一侧更明显，但很难理解为什么在嘲笑的情况下，如果确实是真实的笑容，为何通常只限于一侧。
我也注意到在这种情况下，提拉上唇外侧的肌肉有轻微抽搐；如果这种动作完全进行下去，就会暴露犬牙并产生真正的嗤笑。
布勒默先生是一名澳大利亚传教士，在吉普斯兰偏远地区工作，他回答我的关于单侧暴露犬牙的问题时说：“我发现当地人在互相嗤笑时说话时牙齿闭合，上唇拉到一侧，脸部整体表现出愤怒的表情；但他们直接看着被对话的人。”
三位澳大利亚的观察者，一名埃塞俄比亚人，一名中国人，在这方面对我作出了肯定的回答；但由于这种表情罕见，且他们没有提供详细信息，我担心盲目信任他们。
然而，毫不奇怪，这种类似于动物的表情在野蛮人中比在文明种族中更为常见。
格里奇先生是一位可以完全信赖的观察者，他在马六甲内陆观察到一次马来人表现出这种表情。
奥古斯丁牧师回答说：“我们观察到锡兰土著有这样的表情，但不常发生。”
最后，在北美，罗特洛克博士曾在一些印第安人中见过这种表情，而且经常在邻近阿特纳赫族的部落中见到。
虽然上唇确实有时只有一侧被抬起，但在嗤笑或挑衅他人时，这并非总是如此，因为脸部通常半转开，表情往往是短暂的。
这种局限于一侧的运动可能不是表情的基本组成部分，而是由于相关肌肉只能在一侧活动。
我请四个人尝试自愿做出这样的动作；两人只能在左侧露出犬牙，一人只能在右侧，第四人两侧都无法做到。
然而，这并不能确定这些人如果真的在挑战他人时不会无意识地在面向冒犯者的一侧露出犬牙。
因为我们已经看到有些人无法自愿使眉毛倾斜，但在受到任何真实且微不足道的痛苦刺激时会立刻这样做。
因此，即使在某些人身上，面部一侧主动露出犬牙的能力完全丧失，这也表明这是一种很少使用且几乎无效的动作。
这是一个令人惊讶的事实，即人类拥有这种能力，或者表现出使用它的倾向；因为萨顿先生从未注意到我们在动物园中的近亲猴子有这种咆哮动作，他肯定地说狒狒虽然有大犬牙，但从不这样做，而在感到愤怒并准备攻击时会露出所有牙齿。
成年类人猿，雄性的犬牙比雌性大的情况下，在准备战斗时是否露出犬牙尚不清楚。
这里考虑的这种表情，无论是玩世不恭的嗤笑还是凶猛的咆哮，都是人类表情中最有趣的一种。
它揭示了我们的动物起源；因为在生死搏斗中甚至试图咬敌人的人也不会尝试更多地使用犬牙而非其他牙齿。
我们可以很容易地相信，由于我们与类人猿的亲缘关系，我们的半人祖先拥有巨大的犬牙，现在偶尔还会出生具有异常大尺寸犬牙的人，其对面颌骨留有间隙容纳这些犬牙。
[1017] 我们还可以怀疑，尽管没有类比支持，我们的半人祖先在准备战斗时也会露出犬牙，就像我们现在在感到凶猛或只是嗤笑或挑衅他人时所做的那样，而没有真正用牙齿攻击的意图。
第十一章
轻蔑—蔑视—厌恶—内疚—骄傲等。
无助—耐心—肯定和否定。
轻蔑、嘲笑和不屑几乎无法与蔑视区分开来，除了它们暗示一种较为愤怒的心态。
它们也难以与上一章讨论的嗤笑和挑衅情绪明确区分开来。厌恶是一种较为明确的感觉，主要与味觉相关，既指实际感知到的令人作呕之物，也包括生动想象中的类似情境；其次，任何通过嗅觉、触觉甚至视觉引发相似感受的事物，也能引起这种感觉。
然而，极端的蔑视，或者说常被称为厌恶的蔑视，几乎与纯粹的厌恶无异。
这些心理状态因此密切相关，每一种都可以通过多种不同的方式表现出来。一些作者主要强调一种表达方式，而另一些则侧重另一种。
从这一事实出发，勒莫因先生认为[1101]这些描述不可靠。但我们将立即看到，我们在这里要探讨的情感以多种不同方式表现出来是自然的，因为各种习惯性的动作同样可以通过联想原理很好地服务于这些情感的表达。
轻蔑和鄙视，以及嘲笑和挑衅，可以通过面部一侧轻微露出犬牙来展现；这种动作似乎逐渐接近一种接近微笑的表情。或者笑容或笑声可能是真实的，尽管带有嘲讽意味；这暗示了冒犯者如此微不足道，以至于只会引发我们的笑意；但这种笑意通常是一种伪装。
盖伊卡在回答我的问题时指出，他的同胞卡菲尔人通常通过微笑来表示轻蔑；布罗克爵爷也提到，在婆罗洲的达雅克人中也有同样的观察。
由于笑最初是简单快乐的表现，非常年幼的孩子不会，我相信，也不会嘲笑别人。
杜赫内[1102]坚持认为，部分闭合的眼睑或转开眼睛或整个身体的动作同样高度表达了轻蔑。这些动作似乎表明被轻视的人不值得看或令人不悦。
附带的照片（图版V，图1）由雷吉兰德先生拍摄，展示了这种轻蔑的形式。它描绘了一位年轻女士，她被假定正在撕毁一张被轻视的恋人的照片。
轻蔑与鄙视。图版V 最常见的表达轻蔑的方式是鼻子周围或嘴周围的动作；但当嘴部动作强烈时，则表明的是厌恶。
鼻子可能会稍微上翘，这似乎是上唇上翘的结果；或者这个动作可以简约为鼻子的轻微皱起。鼻子常常会轻微收缩，以便部分封闭通道[1103]；并且通常伴随着轻微的哼声或呼气。
所有这些动作都与我们在察觉到刺鼻气味并希望排除或驱逐它时所采取的动作相同。在极端情况下，正如皮德里特博士指出的[1104]，我们会同时伸出并抬起双唇，或者只抬起上唇，以便像阀门一样关闭鼻孔，从而使鼻子向上翘起。我们似乎这样告诉被轻视的人，他闻起来很臭，就像通过半闭眼睑或转开脸庞向他传达他不值得一看一样。
然而，这并不意味着当我们表现出轻蔑时，这些想法真的会在脑海中浮现；但每当我们察觉到令人不悦的气味或看到令人不悦的景象时，都会做出这样的动作，这些动作因此变得习惯或固定，并且现在在任何类似的心理状态下都会被使用。
各种奇怪的小手势同样表明轻蔑；例如，弹手指。正如泰勒先生所指出的[1106]，“我们通常看到的这个动作并不太容易理解；但当我们注意到用手指轻轻做同样的动作，像是用拇指和食指滚动一个小物体，或者用指甲和食指弹掉一个东西，都是聋哑手势中常见且易于理解的，表示任何微小、无关紧要、可鄙的东西时，似乎我们已经夸大和形式化了一个完全自然的动作，以至于失去了其原始含义。”斯特拉波对此动作有有趣的提及。
华盛顿·马修斯先生告诉我，北美达科他人不仅通过面部动作表达轻蔑，如上述描述的那样，还“通过手部动作表达，手握成拳靠近胸部，然后突然伸出手臂时，手掌张开，手指分开。如果被嘲笑的对象在场，手会朝他移动，有时头部会转向别处。”这种突然的手部伸展和张开或许象征着丢弃或扔掉一个无价值的物品。
“厌恶”一词最简单的意思是指对味道的反感。令人惊讶的是，这种感觉很容易被食物外观、气味或性质的任何异常激发。
在火地岛，一位本地人在营地里用手指触碰我正在吃的冷肉罐头，显然对我食物的柔软感到极度厌恶；而当我看到裸体野蛮人触碰我的食物时，尽管他的手看起来并不脏，我也感到极度厌恶。
胡须上的汤渍看起来令人恶心，尽管汤本身并无任何令人恶心之处。我认为这是因为在我们心中，食物无论处于何种情况，都与进食的想法有着强烈的联想。
由于厌恶感最初是在进食或品尝过程中产生的，因此其表达主要集中在嘴周围的动作上。但由于厌恶也会引起烦恼，因此通常伴随着皱眉，并且经常伴随着推拒或保护自己不受厌恶物体影响的动作。
在图版V的两张照片（图2和图3）中，雷吉兰德先生成功地模拟了这种表情。
关于脸部，适度的厌恶可以通过多种方式表现出来；嘴部大大张开，好像要让令人作呕的食物掉出来；吐口水；嘴唇突出并吹气；或者发出清喉咙的声音。
这些喉音被写作ach或ugh；它们的发音有时伴随着颤抖，手臂紧贴身体两侧，肩膀抬起，就像体验到恐惧时一样[1107]。极端的厌恶则表现为与呕吐前准备动作相同的嘴周运动。
嘴巴大大张开，上唇强烈上提，这使鼻子两侧出现皱纹，下唇尽可能突出和外翻。这种后者的动作需要嘴角向下拉动的肌肉收缩。
值得注意的是，一些人仅仅想到吃过某种不寻常的食物（如不常食用的动物）就会立刻引发恶心甚至呕吐反应；尽管这些食物本身并没有导致胃部排斥它们的原因。
当呕吐作为一种反射动作由某些真实原因引发时——如过于油腻的食物、变质的肉或催吐剂——并不会立即发生，而通常是在一段时间之后。
因此，为了说明为什么仅仅想到吃某种食物或任何令人厌恶的东西就能迅速轻易地引发恶心或呕吐，怀疑可能在于我们的祖先曾经拥有（就像反刍动物和其他一些动物一样）自愿排斥令他们不适或认为会让他们不适的食物的能力；而现在，虽然这种能力在意志方面已经丧失，但在心理上产生排斥时，它仍会通过先前形成的良好习惯以非自愿的方式被激活。
这一怀疑得到了马修斯先生向我保证的事实的支持，即动物园里的猴子在完全健康的情况下经常呕吐，这看起来像是一个自愿的行为。
我们可以看到，既然人类能够通过语言向孩子和其他人传递哪些食物应避免的知识，那么他们就很少有机会使用自愿排斥的能力；因此，这种能力会由于缺乏使用而趋于丧失。
由于嗅觉与味觉紧密相连，毫不奇怪，极差的气味会在某些人身上像令人厌恶的食物的想法一样迅速引发恶心或呕吐；而且进一步来说，适度的难闻气味也会引发各种表达厌恶的表情。这种因恶臭而产生恶心的倾向，在某种程度的习惯影响下会以一种奇特的方式迅速增强，但很快又会因对刺激源的长期熟悉以及意志上的克制而丧失。
例如，我曾试图清理一只尚未充分脱脂的鸟骨架，那气味让我和我的仆人都剧烈反胃，以至于不得不放弃工作。在前几天，我还检查过一些其他骨架，它们散发出轻微的气味，但丝毫没有影响到我；然而随后几天里，每当我处理这些相同的骨架时，它们仍然让我感到恶心。
根据我收到的回信可知，现在所描述的表现出轻蔑和厌恶的各种动作，在世界上的许多地方都普遍存在。例如，罗特洛克博士就某些北美野人部落给出了明确肯定的回答。克拉茨提到，当一个格陵兰人用轻蔑或恐惧的态度否认某事时，他会翘起鼻子，并从鼻子里发出轻微的声音。
斯科特先生给我提供了一幅年轻印度人在看到蓖麻油时面部表情的生动描述，他偶尔被迫要服用这种油。斯科特先生还见过高种姓的本地人在接近某些污染性物体时表现出同样的表情。布里奇斯先生说，火地岛人通过撅嘴并发出嘘声，以及翘起鼻子来表达轻蔑。“哼”或“啊”的声音，通过鼻子呼出，或者发出类似的声音，被多位受访者注意到。吐口水似乎是一种几乎普遍存在的表示轻蔑或厌恶的标志；显然，这代表了对任何有害事物的排斥。
莎士比亚让诺福克公爵说：“我向他吐口水——称他为诽谤性的懦夫和恶棍。”同样地，福斯塔夫说：“听着，哈利——如果我说谎，就在我的脸上吐口水。”莱希哈特指出，澳大利亚人“在演讲中打断谈话，吐口水，并发出类似‘呸！呸！’的声音，显然是表达他们的厌恶。”而伯顿船长提到某些黑人“带着厌恶向地上吐口水”。斯皮迪船长告诉我，埃塞俄比亚人也有类似的行为。吉奇先生说，马来亚人在马六甲表达厌恶的表情“相当于从嘴里吐口水”；布里奇斯先生提到火地岛人，“向某人吐口水是表示最深重的轻蔑。”
我从未见过像我五个月大的婴儿那样明显地表达出厌恶的表情，第一次尝到冷水时，一个月后又尝到一颗成熟的樱桃时。这表现在嘴唇和整个口腔呈现出一种能让内容物快速流出的形状，舌头也同时伸出。这些动作伴随着轻微的颤抖。这更加有趣，因为我认为孩子并没有真正感受到厌恶——眼睛和额头表现出更多的是惊讶和思考。在让令人讨厌的东西从嘴里掉出来时伸出舌头的动作，或许可以解释为什么全世界都把伸出舌头作为表示轻蔑和仇恨的通用信号。
我们现在看到，轻蔑、鄙视、轻蔑和厌恶可以通过多种不同的面部动作和各种手势来表达，而且这些表达方式在世界各地都是相同的。它们都由表现我们不喜欢或憎恨的实际对象的排斥或排除的动作组成，但不会激发我们在其他情况下可能会有的强烈情绪，如愤怒或恐惧；并且由于习惯和联想的力量，当我们心中出现类似的感官时，也会做出类似的动作。
嫉妒、羡慕、贪婪、复仇、猜疑、欺骗、狡猾、罪恶感、虚荣、自负、野心、骄傲、谦逊等——上述复杂心理状态中的大多数是否能通过任何固定的表情来揭示，这种表情足够明确，可以被描述或描绘出来，这一点值得怀疑。当莎士比亚将嫉妒描述为瘦削的脸庞、黑色或苍白，将嫉妒描述为“绿色眼睛的怪物”；当斯宾塞将猜疑描述为“污秽、丑陋、狰狞”时，他们一定感受到了这个困难。然而，以上这些情感——至少其中许多——可以通过眼睛察觉到；例如，自负。但我们往往比自己想象的更多地依赖于我们对个人或情况的先前了解。
我的大多数通信者几乎一致回答了我的问题，即在各种族中是否可以识别出罪恶感和欺骗的表情，我对他们的答案充满信心，因为他们一般否认嫉妒可以这样被识别。在给出详细说明的情况下，提到眼睛的次数几乎总是最多的。据说有罪的人避免直视他的控告者，或者偷偷地看他。眼睛被描述为“斜视”，或者“左右摇摆”，或者“眼睑降低并部分闭合”。赫加瑙先生关于澳大利亚人，盖卡关于卡菲人的评论也是如此。眼睛的不安运动显然遵循着，正如我们将要解释的关于脸红的情况一样，有罪的人无法忍受与指控者的目光接触。我还可以补充一点，在我自己的几个孩子非常年幼的时候，我就观察到了一种毫无恐惧的有罪表情。在一个案例中，一名两岁七个月大的孩子表现出的有罪表情非常明显，导致了他的小罪行被发现。正如我在当时所做的笔记中记录的那样，这种表情表现为眼睛异常明亮，以及一种无法形容的奇怪、做作的姿态。
动作与咆哮的狗类似；当假装打架时，狗常常只提起面对对手一侧的嘴唇。
我们的“嗤笑”一词实际上就是“咆哮”，原为“snar”，其中“l”只是表示动作持续的元素。
[1016] 我怀疑我们在此所谓的轻蔑或讽刺的笑容中可以看到同样的表情痕迹。
嘴唇通常是闭合或几乎闭合的，但被嘲笑一方的脸部一侧嘴角后缩；这种嘴角的后缩是真实嗤笑的一部分。
虽然有些人微笑时一侧脸比另一侧更明显，但很难理解为什么在嘲笑的情况下，如果确实是真实的笑容，为何通常只限于一侧。
我也注意到在这种情况下，提拉上唇外侧的肌肉有轻微抽搐；如果这种动作完全进行下去，就会暴露犬牙并产生真正的嗤笑。
布勒默先生是一名澳大利亚传教士，在吉普斯兰偏远地区工作，他回答我的关于单侧暴露犬牙的问题时说：“我发现当地人在互相嗤笑时说话时牙齿闭合，上唇拉到一侧，脸部整体表现出愤怒的表情；但他们直接看着被对话的人。”
三位澳大利亚的观察者，一名埃塞俄比亚人，一名中国人，在这方面对我作出了肯定的回答；但由于这种表情罕见，且他们没有提供详细信息，我担心盲目信任他们。
然而，毫不奇怪，这种类似于动物的表情在野蛮人中比在文明种族中更为常见。
格里奇先生是一位可以完全信赖的观察者，他在马六甲内陆观察到一次马来人表现出这种表情。
奥古斯丁牧师回答说：“我们观察到锡兰土著有这样的表情，但不常发生。”
最后，在北美，罗特洛克博士曾在一些印第安人中见过这种表情，而且经常在邻近阿特纳赫族的部落中见到。
虽然上唇确实有时只有一侧被抬起，但在嗤笑或挑衅他人时，这并非总是如此，因为脸部通常半转开，表情往往是短暂的。
这种局限于一侧的运动可能不是表情的基本组成部分，而是由于相关肌肉只能在一侧活动。
我请四个人尝试自愿做出这样的动作；两人只能在左侧露出犬牙，一人只能在右侧，第四人两侧都无法做到。
然而，这并不能确定这些人如果真的在挑战他人时不会无意识地在面向冒犯者的一侧露出犬牙。
因为我们已经看到有些人无法自愿使眉毛倾斜，但在受到任何真实且微不足道的痛苦刺激时会立刻这样做。
因此，即使在某些人身上，面部一侧主动露出犬牙的能力完全丧失，这也表明这是一种很少使用且几乎无效的动作。
这是一个令人惊讶的事实，即人类拥有这种能力，或者表现出使用它的倾向；因为萨顿先生从未注意到我们在动物园中的近亲猴子有这种咆哮动作，他肯定地说狒狒虽然有大犬牙，但从不这样做，而在感到愤怒并准备攻击时会露出所有牙齿。
成年类人猿，雄性的犬牙比雌性大的情况下，在准备战斗时是否露出犬牙尚不清楚。
这里考虑的这种表情，无论是玩世不恭的嗤笑还是凶猛的咆哮，都是人类表情中最有趣的一种。
它揭示了我们的动物起源；因为在生死搏斗中甚至试图咬敌人的人也不会尝试更多地使用犬牙而非其他牙齿。
我们可以很容易地相信，由于我们与类人猿的亲缘关系，我们的半人祖先拥有巨大的犬牙，现在偶尔还会出生具有异常大尺寸犬牙的人，其对面颌骨留有间隙容纳这些犬牙。
[1017] 我们还可以怀疑，尽管没有类比支持，我们的半人祖先在准备战斗时也会露出犬牙，就像我们现在在感到凶猛或只是嗤笑或挑衅他人时所做的那样，而没有真正用牙齿攻击的意图。
第十一章
轻蔑—蔑视—厌恶—内疚—骄傲等。
无助—耐心—肯定和否定。
轻蔑、嘲笑和不屑几乎无法与蔑视区分开来，除了它们暗示一种较为愤怒的心态。
它们也难以与上一章讨论的嗤笑和挑衅情绪明确区分开来。厌恶是一种较为明确的感觉，主要与味觉相关，既指实际感知到的令人作呕之物，也包括生动想象中的类似情境；其次，任何通过嗅觉、触觉甚至视觉引发相似感受的事物，也能引起这种感觉。
然而，极端的蔑视，或者说常被称为厌恶的蔑视，几乎与纯粹的厌恶无异。
这些心理状态因此密切相关，每一种都可以通过多种不同的方式表现出来。一些作者主要强调一种表达方式，而另一些则侧重另一种。
从这一事实出发，勒莫因先生认为[1101]这些描述不可靠。但我们将立即看到，我们在这里要探讨的情感以多种不同方式表现出来是自然的，因为各种习惯性的动作同样可以通过联想原理很好地服务于这些情感的表达。
轻蔑和鄙视，以及嘲笑和挑衅，可以通过面部一侧轻微露出犬牙来展现；这种动作似乎逐渐接近一种接近微笑的表情。或者笑容或笑声可能是真实的，尽管带有嘲讽意味；这暗示了冒犯者如此微不足道，以至于只会引发我们的笑意；但这种笑意通常是一种伪装。
盖伊卡在回答我的问题时指出，他的同胞卡菲尔人通常通过微笑来表示轻蔑；布罗克爵爷也提到，在婆罗洲的达雅克人中也有同样的观察。
由于笑最初是简单快乐的表现，非常年幼的孩子不会，我相信，也不会嘲笑别人。
杜赫内[1102]坚持认为，部分闭合的眼睑或转开眼睛或整个身体的动作同样高度表达了轻蔑。这些动作似乎表明被轻视的人不值得看或令人不悦。
附带的照片（图版V，图1）由雷吉兰德先生拍摄，展示了这种轻蔑的形式。它描绘了一位年轻女士，她被假定正在撕毁一张被轻视的恋人的照片。
轻蔑与鄙视。图版V 最常见的表达轻蔑的方式是鼻子周围或嘴周围的动作；但当嘴部动作强烈时，则表明的是厌恶。
鼻子可能会稍微上翘，这似乎是上唇上翘的结果；或者这个动作可以简约为鼻子的轻微皱起。鼻子常常会轻微收缩，以便部分封闭通道[1103]；并且通常伴随着轻微的哼声或呼气。
所有这些动作都与我们在察觉到刺鼻气味并希望排除或驱逐它时所采取的动作相同。在极端情况下，正如皮德里特博士指出的[1104]，我们会同时伸出并抬起双唇，或者只抬起上唇，以便像阀门一样关闭鼻孔，从而使鼻子向上翘起。我们似乎这样告诉被轻视的人，他闻起来很臭，就像通过半闭眼睑或转开脸庞向他传达他不值得一看一样。
然而，这并不意味着当我们表现出轻蔑时，这些想法真的会在脑海中浮现；但每当我们察觉到令人不悦的气味或看到令人不悦的景象时，都会做出这样的动作，这些动作因此变得习惯或固定，并且现在在任何类似的心理状态下都会被使用。
各种奇怪的小手势同样表明轻蔑；例如，弹手指。正如泰勒先生所指出的[1106]，“我们通常看到的这个动作并不太容易理解；但当我们注意到用手指轻轻做同样的动作，像是用拇指和食指滚动一个小物体，或者用指甲和食指弹掉一个东西，都是聋哑手势中常见且易于理解的，表示任何微小、无关紧要、可鄙的东西时，似乎我们已经夸大和形式化了一个完全自然的动作，以至于失去了其原始含义。”斯特拉波对此动作有有趣的提及。
华盛顿·马修斯先生告诉我，北美达科他人不仅通过面部动作表达轻蔑，如上述描述的那样，还“通过手部动作表达，手握成拳靠近胸部，然后突然伸出手臂时，手掌张开，手指分开。如果被嘲笑的对象在场，手会朝他移动，有时头部会转向别处。”这种突然的手部伸展和张开或许象征着丢弃或扔掉一个无价值的物品。
“厌恶”一词最简单的意思是指对味道的反感。令人惊讶的是，这种感觉很容易被食物外观、气味或性质的任何异常激发。
在火地岛，一位本地人在营地里用手指触碰我正在吃的冷肉罐头，显然对我食物的柔软感到极度厌恶；而当我看到裸体野蛮人触碰我的食物时，尽管他的手看起来并不脏，我也感到极度厌恶。
胡须上的汤渍看起来令人恶心，尽管汤本身并无任何令人恶心之处。我认为这是因为在我们心中，食物无论处于何种情况，都与进食的想法有着强烈的联想。
由于厌恶感最初是在进食或品尝过程中产生的，因此其表达主要集中在嘴周围的动作上。但由于厌恶也会引起烦恼，因此通常伴随着皱眉，并且经常伴随着推拒或保护自己不受厌恶物体影响的动作。
在图版V的两张照片（图2和图3）中，雷吉兰德先生成功地模拟了这种表情。
关于脸部，适度的厌恶可以通过多种方式表现出来；嘴部大大张开，好像要让令人作呕的食物掉出来；吐口水；嘴唇突出并吹气；或者发出清喉咙的声音。
这些喉音被写作ach或ugh；它们的发音有时伴随着颤抖，手臂紧贴身体两侧，肩膀抬起，就像体验到恐惧时一样[1107]。极端的厌恶则表现为与呕吐前准备动作相同的嘴周运动。
嘴巴大大张开，上唇强烈上提，这使鼻子两侧出现皱纹，下唇尽可能突出和外翻。这种后者的动作需要嘴角向下拉动的肌肉收缩。
值得注意的是，一些人仅仅想到吃过某种不寻常的食物（如不常食用的动物）就会立刻引发恶心甚至呕吐反应；尽管这些食物本身并没有导致胃部排斥它们的原因。
当呕吐作为一种反射动作由某些真实原因引发时——如过于油腻的食物、变质的肉或催吐剂——并不会立即发生，而通常是在一段时间之后。
因此，为了说明为什么仅仅想到吃某种食物或任何令人厌恶的东西就能迅速轻易地引发恶心或呕吐，怀疑可能在于我们的祖先曾经拥有（就像反刍动物和其他一些动物一样）自愿排斥令他们不适或认为会让他们不适的食物的能力；而现在，虽然这种能力在意志方面已经丧失，但在心理上产生排斥时，它仍会通过先前形成的良好习惯以非自愿的方式被激活。
这一怀疑得到了马修斯先生向我保证的事实的支持，即动物园里的猴子在完全健康的情况下经常呕吐，这看起来像是一个自愿的行为。
我们可以看到，既然人类能够通过语言向孩子和其他人传递哪些食物应避免的知识，那么他们就很少有机会使用自愿排斥的能力；因此，这种能力会由于缺乏使用而趋于丧失。
由于嗅觉与味觉紧密相连，毫不奇怪，极差的气味会在某些人身上像令人厌恶的食物的想法一样迅速引发恶心或呕吐；而且进一步来说，适度的难闻气味也会引发各种表达厌恶的表情。这种因恶臭而产生恶心的倾向，在某种程度的习惯影响下会以一种奇特的方式迅速增强，但很快又会因对刺激源的长期熟悉以及意志上的克制而丧失。
例如，我曾试图清理一只尚未充分脱脂的鸟骨架，那气味让我和我的仆人都剧烈反胃，以至于不得不放弃工作。在前几天，我还检查过一些其他骨架，它们散发出轻微的气味，但丝毫没有影响到我；然而随后几天里，每当我处理这些相同的骨架时，它们仍然让我感到恶心。
根据我收到的回信可知，现在所描述的表现出轻蔑和厌恶的各种动作，在世界上的许多地方都普遍存在。例如，罗特洛克博士就某些北美野人部落给出了明确肯定的回答。克拉茨提到，当一个格陵兰人用轻蔑或恐惧的态度否认某事时，他会翘起鼻子，并从鼻子里发出轻微的声音。
斯科特先生给我提供了一幅年轻印度人在看到蓖麻油时面部表情的生动描述，他偶尔被迫要服用这种油。斯科特先生还见过高种姓的本地人在接近某些污染性物体时表现出同样的表情。布里奇斯先生说，火地岛人通过撅嘴并发出嘘声，以及翘起鼻子来表达轻蔑。“哼”或“啊”的声音，通过鼻子呼出，或者发出类似的声音，被多位受访者注意到。吐口水似乎是一种几乎普遍存在的表示轻蔑或厌恶的标志；显然，这代表了对任何有害事物的排斥。
莎士比亚让诺福克公爵说：“我向他吐口水——称他为诽谤性的懦夫和恶棍。”同样地，福斯塔夫说：“听着，哈利——如果我说谎，就在我的脸上吐口水。”莱希哈特指出，澳大利亚人“在演讲中打断谈话，吐口水，并发出类似‘呸！呸！’的声音，显然是表达他们的厌恶。”而伯顿船长提到某些黑人“带着厌恶向地上吐口水”。斯皮迪船长告诉我，埃塞俄比亚人也有类似的行为。吉奇先生说，马来亚人在马六甲表达厌恶的表情“相当于从嘴里吐口水”；布里奇斯先生提到火地岛人，“向某人吐口水是表示最深重的轻蔑。”
我从未见过像我五个月大的婴儿那样明显地表达出厌恶的表情，第一次尝到冷水时，一个月后又尝到一颗成熟的樱桃时。这表现在嘴唇和整个口腔呈现出一种能让内容物快速流出的形状，舌头也同时伸出。这些动作伴随着轻微的颤抖。这更加有趣，因为我认为孩子并没有真正感受到厌恶——眼睛和额头表现出更多的是惊讶和思考。在让令人讨厌的东西从嘴里掉出来时伸出舌头的动作，或许可以解释为什么全世界都把伸出舌头作为表示轻蔑和仇恨的通用信号。
我们现在看到，轻蔑、鄙视、轻蔑和厌恶可以通过多种不同的面部动作和各种手势来表达，而且这些表达方式在世界各地都是相同的。它们都由表现我们不喜欢或憎恨的实际对象的排斥或排除的动作组成，但不会激发我们在其他情况下可能会有的强烈情绪，如愤怒或恐惧；并且由于习惯和联想的力量，当我们心中出现类似的感官时，也会做出类似的动作。
嫉妒、羡慕、贪婪、复仇、猜疑、欺骗、狡猾、罪恶感、虚荣、自负、野心、骄傲、谦逊等——上述复杂心理状态中的大多数是否能通过任何固定的表情来揭示，这种表情足够明确，可以被描述或描绘出来，这一点值得怀疑。当莎士比亚将嫉妒描述为瘦削的脸庞、黑色或苍白，将嫉妒描述为“绿色眼睛的怪物”；当斯宾塞将猜疑描述为“污秽、丑陋、狰狞”时，他们一定感受到了这个困难。然而，以上这些情感——至少其中许多——可以通过眼睛察觉到；例如，自负。但我们往往比自己想象的更多地依赖于我们对个人或情况的先前了解。
我的大多数通信者几乎一致回答了我的问题，即在各种族中是否可以识别出罪恶感和欺骗的表情，我对他们的答案充满信心，因为他们一般否认嫉妒可以这样被识别。在给出详细说明的情况下，提到眼睛的次数几乎总是最多的。据说有罪的人避免直视他的控告者，或者偷偷地看他。眼睛被描述为“斜视”，或者“左右摇摆”，或者“眼睑降低并部分闭合”。赫加瑙先生关于澳大利亚人，盖卡关于卡菲人的评论也是如此。眼睛的不安运动显然遵循着，正如我们将要解释的关于脸红的情况一样，有罪的人无法忍受与指控者的目光接触。我还可以补充一点，在我自己的几个孩子非常年幼的时候，我就观察到了一种毫无恐惧的有罪表情。在一个案例中，一名两岁七个月大的孩子表现出的有罪表情非常明显，导致了他的小罪行被发现。正如我在当时所做的笔记中记录的那样，这种表情表现为眼睛异常明亮，以及一种无法形容的奇怪、做作的姿态。