[14] 参见《居鲁士传》VII.
i.
36。
对这一成就感到满足，曼提尼亚人撤退回城；而阿吉斯拉乌斯得知这一消息后，不再期待奥尔霍门斯的雇佣军能够与他会合，决定毫不拖延地前进。
[15] 第一天晚上他在特盖亚的开阔乡村扎营，第二天进入了曼提尼亚领土。在这里，他安营于曼丁尼亚面向西方的山脚下，同时忙于劫掠乡间地区和洗劫农庄；而聚集在阿赛亚的阿卡迪亚军队则在夜间潜入特格亚。
第二天，阿基斯拉奥斯转移了阵地，在距离曼丁尼亚约两英里处扎营；阿卡迪亚人从特格亚出发，依附于曼丁尼亚与该城之间的山脉之间，带着大量的重装步兵出现，希望与曼丁尼亚人会合。
阿尔戈斯人确实支持他们，但并非全力以赴。
此时有谋士建议阿基斯拉奥斯分别攻击这些部队；然而他担心，如果他强行进攻，曼丁尼亚人可能会从城后出击，从侧翼和后方攻击他，因此他认为让这两支部队汇合最好，然后如果他们愿意接受战斗，就在开阔和平坦的战场上与他们交战。
[15] 见《阿基斯拉奥斯传》二章23节。
[16] 见利克，《莫雷亚》，第三卷73页。
[17] 字面意为“二十斯塔德”。不久，阿卡迪亚人实现了他们的目标并与曼丁尼亚人联合起来。
接下来的事件是，在黎明时分，当阿基斯拉奥斯正在营地前祭祀时，突然出现了一支部队。
这支部队被证实是从奥尔霍门诺斯来的轻装步兵，他们在夜间的行动中与弗利亚骑兵一起绕过了曼丁尼亚城；这导致整个军队冲向他们的阵线，阿基斯拉奥斯自己则撤回了防线内。
很快，新来者被确认为友军；由于祭祀结果良好，阿基斯拉奥斯在早餐后带领他的军队又前进了一段路程。
随着傍晚的降临，他在曼丁尼亚领土背后的群山环抱中秘密扎营，周围都是紧邻的山脉。
[18] [18] 字面意为“在曼丁尼地区的最深处”。关于位置，利克（《莫雷亚》，第三卷75页）说：“北部湾[位于曼丁尼亚和阿尔贡之间的曼丁尼平原]因其靠近曼丁尼亚更为合适；通过阿莱修姆山，它同样隐藏了城市，而其狭小的空间和临近的山脉使得它对处于阿基斯拉奥斯军队情况下的任何一支军队来说都是一个更危险的位置”[比起他在阿尔贡本身扎营的情况]。
有关阿尔贡（或惰性平原），见利克，同上，54页及以下。
次日清晨，天刚亮，他在军队前进行了祭祀；看到曼丁尼亚城的人们在俯瞰他军队后方的山上集结，他决定必须以最快的方式带兵离开这个低谷。
但他担心，如果他自己率领部队先行，敌人可能会攻击他的后方。
在这种困境下，他保持静止；向敌人展示出敌对的姿态，他命令后方部队转向右侧[19]，并在主力部队后方排成一线向前移动；这样他不仅使部队摆脱了狭窄的地形，还不断增加了队伍的重量和坚固程度。
一旦方阵深度加倍，他就进入了平坦地带，按照这种顺序排列他的重装步兵大队，然后再次扩展他的阵线，直到他的部队再次达到九或十盾深。
但曼丁尼亚人不再如此急于出动。
提供援助的伊利斯人的论点占了上风：最好等到底比斯人到来后再交战。
底比斯人肯定会很快到达；因为他们不是从伊利斯借了十个塔兰特[20]以便能够派援军吗？阿卡迪亚人在得到这一信息后保持安静，留在曼丁尼亚内部。
另一方面，阿基斯拉奥斯急于带领他的部队撤离，因为已经是寒冬；但为了避免显得因恐惧而匆忙撤离，他宁愿再停留三天，并且距离曼丁尼亚不远。
第四天，早餐后，撤退开始。
他的意图是在他离开尤泰亚时所选的同一地点扎营作为起点。
但由于没有阿卡迪亚人的踪影，他迅速行军，当天虽然很晚才到达，但仍抵达了尤泰亚；他急于带领部队撤离而不被敌人的篝火所发现，以便堵住任何声称他是在逃跑的人的嘴。
事实上，他的主要目标已经达成。
他在某种程度上恢复了国家从前的沮丧情绪，因为他入侵了阿卡迪亚并肆虐了该地区，却没有任何人愿意与他交战。
但一旦回到拉科尼亚的土地上，他解散了斯巴达部队让他们回家，并遣散了各省的士兵[21]回到各自的城镇。
[19] 见《远征记》IV. iii. 29；《拉康政治》xi. 10。
[20] 2,437英镑：10先令。见布萨尔特，同上，p. 199。
[21] 字面意为“周边居民”；另见下文，第25、32节。
公元前370-369年。
阿基斯拉奥斯撤退后，阿卡迪亚人意识到他已经解散了他的军队，而他们自己的军队却完全集结起来，于是进军赫拉亚，该城的居民不仅拒绝加入阿卡迪亚联盟，还在阿卡迪亚的入侵中加入了拉栖代梦人。
出于这个原因，他们进入该地区，烧毁农舍，砍伐果树。
与此同时，传来消息说底比斯的增援部队已抵达曼丁尼亚，基于这一消息，他们离开了赫拉亚，急忙与他们的底比斯盟友会合。
当他们聚在一起时，底比斯人对他们目前的局势感到非常满意：他们已经及时带来了支援，而且在该国再也找不到敌人了；于是他们准备返回家园。
但是阿卡迪亚人、阿尔戈斯人和伊利斯人极力敦促他们立即带领联军入侵拉科尼亚：他们自豪地谈论着自己的人数，过分夸耀底比斯的武力。
事实上，所有的波奥提亚人都坚定地进行军事演习和投身武器[23]，庆祝勒克特拉战役的胜利。
在底比斯之后，跟随的是福基斯人，他们现在是底比斯的臣民，来自岛上所有城镇的优卑亚人，两个部分的洛克里人，阿卡纳尼亚人[24]，以及赫拉克利亚和梅利斯的人；此外，他们的力量还因塞萨利骑兵和轻装步兵的加入而增强。
有了这些事实的充分认识，并进一步通过强调斯巴达的荒凉状态——她的军队被解散——来证明他们的请求的合理性，他们恳求底比斯人不要在不入侵拉科尼亚领土的情况下就返回。
然而，尽管底比斯人倾听了他们的祈祷，他们也提出了反对的理由。
首先，据称拉科尼亚是最难入侵的；他们相信在最容易接近的各个点都驻守着驻军。
（事实上，伊斯科劳斯驻守在斯奇里提斯的奥伊姆，带着一批新达摩代斯和大约四百名年轻的特格亚流亡者；而在马莱阿提斯上方的勒克特鲁姆还有一个第二前哨站。[25]）
此外，底比斯人认为，虽然斯巴达军队已被解散，但他们不会花很长时间重新集结，一旦集合起来，他们会在自己的国土上作战效果最佳。
考虑到所有这些因素，他们并不急于向斯巴达进军。
然而，加赖亚来的信使的到来给了他们强烈的反向冲动，信使提供了该国防御薄弱的确切信息，并主动提出充当向导；如果他们被发现撒谎，他们愿意牺牲生命。
同样的方向上的另一个推动来自于一些省民[26]的存在，他们邀请并承诺叛变，只要底比斯人出现在该国。
这些人进一步表示，即使在目前情况下，应真正斯巴达人召唤，省民也不愿给予他们帮助。
在所有这些论证和说服力从四面八方回响的情况下，底比斯人最终屈服并入侵了。
他们选择了加赖亚路线，而阿卡迪亚人则通过斯奇里提斯的奥伊姆进入。
[22] 或者，“实现会合”。
[23] 或者，“在练习武装体操”。
见《拉康政治》xii. 5。
[24] 见《希腊史》IV. vii. 1；《阿基斯拉奥斯传》ii. 20。
对于阿卡纳尼亚与雅典和斯巴达关系的概述，见希克斯，No. 83，p. 150；以及上文，《希腊史》V. iv. 64。
[25] 勒克特鲁姆，位于阿卡迪亚和拉科尼亚边界的艾吉蒂斯区的一个堡垒（“朝着莱凯翁山的方向”，修昔底德五. 54）。
见利克，《莫雷亚》，第二卷322页；另见《伯罗奔尼撒》p. 248，在此他纠正了他对勒克特鲁姆和马莱阿提斯位置的先前观点。
奥伊姆或伊姆，可能是斯奇里提斯的主要城镇，位于穿过形成拉科尼亚和阿卡迪亚自然边界山脉的隘口或一系列狭窄通道中（从斯巴达到特格亚的直接北线上），“古地理词典”s. v.
利克说（《莫雷亚》，第三卷19, 30页及以下）靠近现代村庄科琳娜；贝德克尔（《希腊》，p. 269）说可能在帕莱奥格乌拉斯。
加赖亚。
这个边境城镇显然（靠近阿拉霍瓦）在从梯雷亚（朝阿尔哥利斯方向）到斯巴达的路上（修昔底德五. 55；鲍桑尼亚III. x. 7；李维，xxxiv. 26，但见利克，《莫雷亚》，第三卷30页；《伯罗奔尼撒》p. 342）。
塞拉萨，可能正确地放在“沃利亚之上半小时”（贝德克尔，《希腊》，p. 269）。
著名的塞拉萨之战，公元前221年春季，联合的马其顿人在安提柯领导下与亚该亚人最终打破了斯巴达的力量，这场战斗发生在小山谷中，溪流戈尔吉鲁斯汇入欧诺斯河，现在的克雷瓦塔斯旅馆所在地。
欲查看地图，见“古地理词典”s. v.
[26] “周边居民”。
[27] 狄奥多罗斯（十五. 64）给出了更多细节；他让入侵者通过四条不同路线汇聚到塞拉萨。
见利克，《莫雷亚》，第三卷29页及以下。
据所有记载，伊斯科劳斯犯了一个错误，没有在奥伊姆上方的困难地形上前进迎接他们。
如果他那样做了，据信没有人能够翻越那里的山口。
但现在，他希望利用奥伊姆人的帮助，他在村子里等待；于是入侵的阿卡迪亚人全体攀登上了高地。
在这个关键时刻，只要伊斯科劳斯和他的手下正面迎战敌人，他们就能占据优势；但不久之后，当敌人从后方、侧翼，甚至从他们攀爬上去的房屋上向他们投掷打击和投射物时，就在那时伊斯科劳斯和他的手下，除了一个或两个人未能被认出而逃脱外，全部丧命。
在这些成就之后，阿卡迪亚人行军前往加赖亚与底比斯人会合，而底比斯人听说了阿卡迪亚人所取得的惊人战绩后，开始了他们的下降，信心大增。
他们的第一个壮举是焚烧和劫掠塞拉萨地区，但很快发现自己进入了阿波罗圣地内的平地，他们在那里过夜扎营，第二天沿着欧罗塔斯河继续行军。
当他们来到桥边时，他们没有试图过桥去攻击城市，因为他们看到了阿莱亚神庙中的重装步兵[28]准备迎接他们。于是，他们沿着右方的欧罗塔斯河前进，烧杀抢掠那些储藏丰富的农舍。
市民们的心情可想而知。
那些从未见过敌人的妇女们，当看到烟雾弥漫时几乎无法控制自己。
居住在没有城墙的城市中的斯巴达战士们，零星地分布在这里和那里，实际上正如他们看起来那样——只是极少数的一群人。
这些人保持着警惕和警戒。
当局通过了一项决议，宣布给奴隶们自由：任何选择拿起武器加入队伍的奴隶都将被庄严承诺给予自由，以换取他们在共同战争中的帮助。
据说有超过六千名奴隶报名参加，以至于这些新招募的人数过多，反而引发了一种新的恐惧。
但当发现来自奥尔科墨诺斯的雇佣兵保持忠诚，并且弗利乌斯、科林斯、埃皮达鲁斯和佩勒内以及其他一些城邦的援军到达拉栖代梦后，对这些新征召部队的恐惧迅速减轻了。
据保萨尼亚斯记载（III. xix. 7）。
见普鲁塔克《阿格西劳传》xxx一3 (Clough, vol. iv. p. 38)；亚里士多德《政治学》ii. 9-10。
见下文VII. ii. 2。
敌人在前进途中来到了阿米克拉伊。
[31] 在这里他们渡过了欧罗塔斯河。
底比斯人在每个营地都会立即将砍伐的果树堆成木栅栏，尽可能密集地堆放，并始终保持警惕。
阿尔卡狄亚人则不然。
他们离开了营地去攻击农舍并进行掠夺。
在他们到达后的第三或第四天，骑兵一个中队接一个中队地前进到了盖亚欧霍斯圣地内的赛马场。
这些骑兵包括全体底比斯骑兵和伊利斯人，以及在场的福基斯人或色萨利人或洛克里人的所有骑兵。
斯巴达的骑兵看起来只是一小撮人，却被排列起来迎战。
他们从家中挑选了约三百名年轻的重装步兵埋伏在廷达瑞得斯家；当骑兵冲锋时，这三百人同时以全速冲了出来。
敌人没有等待双重冲击，就偏离了方向，看到这一幕，许多步兵也慌忙逃跑。
但追击者很快停止了；底比斯军队仍然不动；双方都返回了自己的营地。
现在希望和信心加强了，认为永远不会有一次针对城市本身的进攻；确实没有。
入侵的军队解散了他们的阵地，沿着通往赫洛斯和吉塞姆的道路撤退了。
未设防的城市被付之一炬，但吉塞姆，拉栖代梦人海军基地所在的地方，遭受了三天的围攻。
某些省份的人也参与了这次攻击，与底比斯人及其盟友一起分享了这场战役。
对于这个古老的（阿凯亚）城镇，见保萨尼亚斯III. ii. 6；波利比乌斯v. 19。
它距离斯巴达城仅二十斯塔迪昂（略多于两英里）。
或者，“赛马场”。见保萨尼亚斯III. ii. 6。
保萨尼亚斯III. xvi. 2。
见贝德克尔的《希腊》，第279页。
吉塞姆被攻占了吗？见格罗特，《希腊史》x. 305；柯特，《希腊史》英文版iv. 431。
“周边居民”。见上文III. iii. 6；VI. v. 25；下文VII. ii. 2；格罗特，《希腊史》x. 301。
可惜历史学家在此处匆忙将我们带往雅典。
这里的风格暗示着笔记（{upomnemata}）尚未展开。
这些事件的消息让雅典人深思他们应该对拉栖代梦人采取什么行动，他们根据元老院的决议召开了一次大会。
恰好拉栖代梦人和仍然忠于拉栖代梦的盟国使节也在场。
拉栖代梦的使节是阿拉库斯、奥基鲁斯、法拉克斯、埃提莫克勒斯和奥隆修斯，基于情况的性质，他们都大致使用了类似的论点。
他们提醒雅典人，过去他们曾多次肩并肩愉快地度过多个危机。
他们在一方帮助驱逐了雅典的僭主，而雅典人在拉栖代梦被迈锡尼人围困时也热心地伸出援手。
然后他们开始列举两国政策一致时期的所有福祉，暗示他们曾共同对抗蛮族，并更大胆地回忆起雅典人在得到拉栖代梦人完全同意和建议的情况下，被整个希腊选为共同海军的领袖和所有共同财宝的守护者，而他们自己也被所有希腊人选为公认的陆地领导者；而这也没有得不到雅典人的完全同意和配合。
关于（1）驱逐庇希斯特拉图家族（希罗多德v. 64）；（2）“第三次”美塞尼亚战争（修昔底德i. 102）。
见《收入》v. 6。
其中一位发言者冒昧发表了一个类似这样的言论：“如果我们双方能够达成一致意见，就有希望今天实现那句古话，底比斯将‘被攻陷并十分之一’。”
然而，雅典人并不愿意听取这种论调。
集会中传来一阵低语，似乎在说：“那种语言现在可能很好，但他们过得好的时候却对我们施加了足够的压力。”
但在拉栖代梦人提出的各种理由中，最有力的似乎是这一点：当他们通过战争削弱了雅典人，并且底比斯人希望将雅典从地图上抹去时，正是他们（拉栖代梦人）自己反对了这一措施。
如果这是最有分量的论点，那么最常见的争论是这样的效果：“庄严的誓言要求提供援助。 斯巴达并没有做错事来证明阿卡迪亚人及其盟友的这次入侵是正当的。 她所做的一切就是在曼提尼亚人违反庄严誓言进军该镇时，协助提基亚人。” 再次，当这些话再次响起时，集会中又响起了混乱的喧嚣声，一半观众认为曼提尼亚人为支持普罗克塞努斯和他的朋友是合理的，这些朋友被斯塔西普斯党派杀害；另一半则认为他们不应该带领武装力量对抗提基亚人。
或者，“底比斯人被十分之一”；对于这个短语，请参见上面的“地狱” VI. iii. 20。
请参阅“地狱” II. ii. 19 和“地狱” III. v. 8。
字面意思是“因为”，{oti}。
当集会在区分这些细微差别时，科林斯的克莱特莱斯站起来这样说道：“我敢说，雅典人，关于谁先犯下过错这个问题，答案是双重的。但让我们看看我们自己的情况。自和平开始以来，没有人能指责我们肆意攻击任何城市，或者夺取任何人的财富，或者劫掠外国领土。尽管如此，底比斯人还是进入了我们的国家，砍倒了我们的果树，烧毁了我们的房屋，抢走了我们的牲畜和财物。那么，我问你们，如果你们拒绝向我们这些明显受到不公正对待的受害者提供援助，你们岂不是违背了庄严的誓言吗？是的，当我提到庄严的誓言时，我说的是你们自己费尽心思从我们所有人那里索取的誓言和承诺。”
说到这里，掌声迎接了克莱特莱斯，雅典人感受到了演讲者的真理和正义。
他坐下后，菲留斯的普罗克列斯站起来这样说：“雅典人，如果拉栖代梦人彻底离开怎么办？这个问题的答案显而易见。你们将是底比斯入侵的第一个目标。显然，因为他们必须感觉到只有你们站在他们统治希腊的道路上。如果是这样的话，我认为你们不仅是在通过支持拉栖代梦来帮助她，也是在帮助自己。想象一下，如果底比斯人，你们发誓的敌人和隔壁邻居，掌握了希腊！你会发现这比起遥远的斯巴达敌对势力，是一个痛苦和沉重的交换。仅仅出于自身利益考虑，现在就是帮助自己的时机，趁你们还可以依靠盟友，而不是等到失去他们，被迫独自与底比斯人进行生死之战。但是有人可能会担心，如果拉栖代梦人现在逃脱，他们将来可能会给你们带来麻烦。那么，就把这条准则铭记在心吧，我们帮助的对象的潜在伟大程度，不是取决于那些我们帮助的人，而是取决于那些我们伤害的人，这才会引起担忧。还有另一条准则，个人和国家都应该在强盛之时改善自己的地位，以便在衰弱之日到来时，可以在他们过去的劳动成果中找到一些帮助和支持。
现在，在这个时候，一个上天赐予的机会摆在你们面前。
通过在拉栖代梦人需要时给予帮助，你们可以赢得他们真诚、毫不迟疑的友谊，永远如此。
是的，我郑重地说，因为在你们面前接受这些恩惠的，并不是一两个偶然的见证人。
全知的神明，他们眼中的明天如同今天一样清晰，将会知晓这些事情。
这些知识将由盟友和敌人共同证实；不仅如此，希腊人和野蛮人也会同样作证，因为我们所做的每一件事对他们来说都不是无关紧要的。
因此，如果在这些见证人面前，拉栖代梦人对你们表现出卑劣的行为，那么将不会再有人热衷于为他们辩护。
但我们的希望和期待应该是，他们会证明自己是好人而不是卑鄙之人；因为他们似乎比任何人都更加坚持追求崇高的目标，追求真实的赞美，并远离丑陋的行为。
还有一些其他因素值得你们牢记。
如果危险再次从外部的野蛮世界降临希腊，除了拉栖代梦人之外，你们还能信任谁？
如果不在这些士兵旁边作战，你们会选择谁作为你们的战友，而不是这些人在温泉关宁愿全部牺牲也不愿让野蛮人自由进入希腊的士兵？
因此，考虑到他们为何在你们身边展示出那样的勇敢，再考虑到他们再次证明相同勇气的良好希望——难道你们和我们不应该给予他们所有的鼓励和支持吗？
甚至为了我们这些在场的盟友的缘故，这也值得你们展现出这种善意。难道你不应该确信，那些在他们困境中仍然忠于他们的人，也会以同样的方式羞于不以感激来回报你吗？ 如果我们看起来是些愿意与他们分享危险的小国，那你们要记住，这个问题有一个快速的解决办法：只要你们的城市加入，那种尽管我们给予所有帮助却仍然是小城市的指责就会停止。
“至于我，雅典人，我至今仅凭传闻就钦佩并羡慕这个伟大的国家，据说，任何受到不公或感到恐惧的人都只需前往那里，就能获得援助。
今天我不再只是听闻，我亲自到场并看到这些著名的拉栖代梦公民在这里，还有他们最信任的朋友，他们来到你们这里，在他们的需要之日请求你们给予帮助。
我还看到底比斯人，就是那些在过去未能说服拉栖代梦人将你们完全降为奴隶的人，今天请求你们允许那些拯救了你们的人被摧毁。
那是古老故事中归功于你们祖先的伟大而光荣的行为，他们不让那些死在卡德米亚山上的阿尔戈斯人无人埋葬；但如果你不让这些仍活着的拉栖代梦人被傲慢踩踏并摧毁，这会为你们自己的额头编织更美丽的荣耀花环。
当你们阻止欧律斯透斯的傲慢并拯救赫拉克勒斯的儿子时，那也是一个美好的成就；但如果你不仅拯救创始者，还拯救他们建立的整个城市，你的行为会比那更美好；最美的是，如果因为昨天拉栖代梦人在投票中无偿地保住了你们的生存，今天你们用武器帮助他们，并付出风险的代价。
对我们中的一些人来说，站在这里尽我们所能为勇敢的人们争取援助是一种骄傲的时刻。
那么，对于那些实际上能够提供这种援助的人来说，你们又该有什么感受！ 多么慷慨，你们已经多次成为拉栖代梦的朋友和敌人，却能忘记伤害，只记住他们所做的好事！ 为了希腊的缘故，而不只是为了你们自己，偿还债务是多么高尚的行为，证明他们是为希腊效力的好人和忠诚者！”
[44] 关于七雄对底比斯，见希罗多德。IX. xxvii. 4; Isoc. "Paneg." 55.
[45] 希罗多德。IX. xxvii. 3; 见Isoc. "Paneg." 56.
"斯巴达的伟大是由雅典援助进入伯罗奔尼撒半岛的赫拉克利德入侵者奠定的基础——这一回忆应限制斯巴达伤害或要求统治雅典。
阿戈斯、底比斯、斯巴达在早期就像现在一样，是希腊的主要城市；但雅典是其中最伟大的——阿戈斯的复仇者，底比斯的惩罚者，斯巴达创始者的庇护者。
"--Jebb, "Att. Or." ii. 154.
[46] Plut. "Lyc." vi.
在这些演讲之后，雅典人进行了商议，虽然有反对意见，但反对者的论点落到了聋子的耳朵上。
大会最终通过了一项决议，派强大的力量援助斯巴达，并选择了伊菲克拉特将军。
然后进行了初步的祭祀仪式，接着将军命令他的部队在学院的树林里吃晚餐。
[48] 但据说将军本人并不急于离开城市；许多人在他之前都已到达岗位。
然而，不久后他自己率领部队出发，士兵们欣然跟随，坚信他将带领他们进行一些伟大的行动。
到达科林斯后，他浪费了一些时间，有一段时间对宝贵时间的浪费爆发了短暂的不满；但他一带领部队离开科林斯，就有明显的反弹。
士兵们热情响应所有命令，衷心跟随将军的领导，无论面对什么堡垒都发起攻击。
[47] 至于反拉孔尼亚或底比斯党派在雅典的情况，见Curtius, "H. G." vol. v. ch. ii. (Eng. tr.)
[48] 见Baedeker, "Greece," p. 103.
现在回到拉孔尼亚领土上的敌对势力，我们发现阿卡迪亚人、阿尔戈斯人和伊利斯人大批撤退。
由于他们的家园靠近拉孔尼亚，他们有充分的理由这样做；于是他们带着抢掠的东西离开了。
底比斯人和其他人也急于离开这个国家，尽管出于其他原因，部分是因为他们眼看着军队一天天减少，部分是因为生活必需品每天都在减少，要么被合理地消耗和掠夺，要么被鲁莽地挥霍并化为灰烬。
除此之外，这是冬天；因此，从各个方面来看，现在普遍希望尽快回家。
一旦敌人开始从拉孔尼亚土地上撤退，伊菲克拉特模仿了这一行动，开始带领他的部队从阿卡迪亚返回到科林西亚。
毫无疑问，伊菲克拉特展现了许多优秀的将军才能，对此我没有丝毫批评。
但对于我们现在所处的这场战役的最后一幕，我发现他的策略要么意图不明，要么执行不力。
他试图在奥尼昂驻守，以防止波奥提亚人找到回家的路；但同时却让最好的通道通过肯克雷埃未受保护。
再次，当他想侦察底比斯人是否已经通过奥尼昂时，他派遣了所有的雅典和科林斯骑兵进行侦察；然而，为了达到目的，一个小分队的眼睛和一个完整的团一样有用；并且在撤退时，显然较小的队伍更容易找到可通行的道路，从而实现所需的移动安静地完成。
但是，当他把大量兵力投入敌人的路径中时，似乎达到了愚蠢的顶峰，这些兵力仍然太弱，无法与之抗衡。
事实上，由于人数众多，这支骑兵部队不得不覆盖大片地面；当必须撤退时，不得不连续占据一系列困难的位置，以至于损失了不少于二十名骑兵。
[50] 这样，底比斯人实现了他们的目标，从伯罗奔尼撒撤退。
[49] 见"Hipparch." viii. 10 foll.
[50] 见Diod. xv. 63; Plut. "Pelop." 24.
第七卷 第一章 公元前369年
次年[1]，来自拉栖代梦及其盟友的全权大使抵达雅典，讨论如何最好地巩固雅典与拉栖代梦之间的联盟。
许多演讲者，包括外国人和雅典人，都认为联盟应基于绝对平等的原则，“共享和平等”，这时弗留斯的普罗克勒斯提出了以下论点：
[1] 即官方年份从春天到春天。见彼得，“编年表”95，注释215；见格罗特，“希腊史”x. 346，注释1。
[2] 见希克斯，89。
[3] 对于短语{epi toi isois kai omoiois}，意味着“共享和平等”，见修昔底德。i. 145，等等。
“既然你们已经决定，雅典人，与拉栖代梦结盟是好的，那么在我看来，你们现在应该考虑的问题是如何使这种友谊尽可能长久地持续下去。
i.
36。
对这一成就感到满足，曼提尼亚人撤退回城；而阿吉斯拉乌斯得知这一消息后，不再期待奥尔霍门斯的雇佣军能够与他会合，决定毫不拖延地前进。
[15] 第一天晚上他在特盖亚的开阔乡村扎营，第二天进入了曼提尼亚领土。在这里，他安营于曼丁尼亚面向西方的山脚下，同时忙于劫掠乡间地区和洗劫农庄；而聚集在阿赛亚的阿卡迪亚军队则在夜间潜入特格亚。
第二天，阿基斯拉奥斯转移了阵地，在距离曼丁尼亚约两英里处扎营；阿卡迪亚人从特格亚出发，依附于曼丁尼亚与该城之间的山脉之间，带着大量的重装步兵出现，希望与曼丁尼亚人会合。
阿尔戈斯人确实支持他们，但并非全力以赴。
此时有谋士建议阿基斯拉奥斯分别攻击这些部队；然而他担心，如果他强行进攻，曼丁尼亚人可能会从城后出击，从侧翼和后方攻击他，因此他认为让这两支部队汇合最好，然后如果他们愿意接受战斗，就在开阔和平坦的战场上与他们交战。
[15] 见《阿基斯拉奥斯传》二章23节。
[16] 见利克，《莫雷亚》，第三卷73页。
[17] 字面意为“二十斯塔德”。不久，阿卡迪亚人实现了他们的目标并与曼丁尼亚人联合起来。
接下来的事件是，在黎明时分，当阿基斯拉奥斯正在营地前祭祀时，突然出现了一支部队。
这支部队被证实是从奥尔霍门诺斯来的轻装步兵，他们在夜间的行动中与弗利亚骑兵一起绕过了曼丁尼亚城；这导致整个军队冲向他们的阵线，阿基斯拉奥斯自己则撤回了防线内。
很快，新来者被确认为友军；由于祭祀结果良好，阿基斯拉奥斯在早餐后带领他的军队又前进了一段路程。
随着傍晚的降临，他在曼丁尼亚领土背后的群山环抱中秘密扎营，周围都是紧邻的山脉。
[18] [18] 字面意为“在曼丁尼地区的最深处”。关于位置，利克（《莫雷亚》，第三卷75页）说：“北部湾[位于曼丁尼亚和阿尔贡之间的曼丁尼平原]因其靠近曼丁尼亚更为合适；通过阿莱修姆山，它同样隐藏了城市，而其狭小的空间和临近的山脉使得它对处于阿基斯拉奥斯军队情况下的任何一支军队来说都是一个更危险的位置”[比起他在阿尔贡本身扎营的情况]。
有关阿尔贡（或惰性平原），见利克，同上，54页及以下。
次日清晨，天刚亮，他在军队前进行了祭祀；看到曼丁尼亚城的人们在俯瞰他军队后方的山上集结，他决定必须以最快的方式带兵离开这个低谷。
但他担心，如果他自己率领部队先行，敌人可能会攻击他的后方。
在这种困境下，他保持静止；向敌人展示出敌对的姿态，他命令后方部队转向右侧[19]，并在主力部队后方排成一线向前移动；这样他不仅使部队摆脱了狭窄的地形，还不断增加了队伍的重量和坚固程度。
一旦方阵深度加倍，他就进入了平坦地带，按照这种顺序排列他的重装步兵大队，然后再次扩展他的阵线，直到他的部队再次达到九或十盾深。
但曼丁尼亚人不再如此急于出动。
提供援助的伊利斯人的论点占了上风：最好等到底比斯人到来后再交战。
底比斯人肯定会很快到达；因为他们不是从伊利斯借了十个塔兰特[20]以便能够派援军吗？阿卡迪亚人在得到这一信息后保持安静，留在曼丁尼亚内部。
另一方面，阿基斯拉奥斯急于带领他的部队撤离，因为已经是寒冬；但为了避免显得因恐惧而匆忙撤离，他宁愿再停留三天，并且距离曼丁尼亚不远。
第四天，早餐后，撤退开始。
他的意图是在他离开尤泰亚时所选的同一地点扎营作为起点。
但由于没有阿卡迪亚人的踪影，他迅速行军，当天虽然很晚才到达，但仍抵达了尤泰亚；他急于带领部队撤离而不被敌人的篝火所发现，以便堵住任何声称他是在逃跑的人的嘴。
事实上，他的主要目标已经达成。
他在某种程度上恢复了国家从前的沮丧情绪，因为他入侵了阿卡迪亚并肆虐了该地区，却没有任何人愿意与他交战。
但一旦回到拉科尼亚的土地上，他解散了斯巴达部队让他们回家，并遣散了各省的士兵[21]回到各自的城镇。
[19] 见《远征记》IV. iii. 29；《拉康政治》xi. 10。
[20] 2,437英镑：10先令。见布萨尔特，同上，p. 199。
[21] 字面意为“周边居民”；另见下文，第25、32节。
公元前370-369年。
阿基斯拉奥斯撤退后，阿卡迪亚人意识到他已经解散了他的军队，而他们自己的军队却完全集结起来，于是进军赫拉亚，该城的居民不仅拒绝加入阿卡迪亚联盟，还在阿卡迪亚的入侵中加入了拉栖代梦人。
出于这个原因，他们进入该地区，烧毁农舍，砍伐果树。
与此同时，传来消息说底比斯的增援部队已抵达曼丁尼亚，基于这一消息，他们离开了赫拉亚，急忙与他们的底比斯盟友会合。
当他们聚在一起时，底比斯人对他们目前的局势感到非常满意：他们已经及时带来了支援，而且在该国再也找不到敌人了；于是他们准备返回家园。
但是阿卡迪亚人、阿尔戈斯人和伊利斯人极力敦促他们立即带领联军入侵拉科尼亚：他们自豪地谈论着自己的人数，过分夸耀底比斯的武力。
事实上，所有的波奥提亚人都坚定地进行军事演习和投身武器[23]，庆祝勒克特拉战役的胜利。
在底比斯之后，跟随的是福基斯人，他们现在是底比斯的臣民，来自岛上所有城镇的优卑亚人，两个部分的洛克里人，阿卡纳尼亚人[24]，以及赫拉克利亚和梅利斯的人；此外，他们的力量还因塞萨利骑兵和轻装步兵的加入而增强。
有了这些事实的充分认识，并进一步通过强调斯巴达的荒凉状态——她的军队被解散——来证明他们的请求的合理性，他们恳求底比斯人不要在不入侵拉科尼亚领土的情况下就返回。
然而，尽管底比斯人倾听了他们的祈祷，他们也提出了反对的理由。
首先，据称拉科尼亚是最难入侵的；他们相信在最容易接近的各个点都驻守着驻军。
（事实上，伊斯科劳斯驻守在斯奇里提斯的奥伊姆，带着一批新达摩代斯和大约四百名年轻的特格亚流亡者；而在马莱阿提斯上方的勒克特鲁姆还有一个第二前哨站。[25]）
此外，底比斯人认为，虽然斯巴达军队已被解散，但他们不会花很长时间重新集结，一旦集合起来，他们会在自己的国土上作战效果最佳。
考虑到所有这些因素，他们并不急于向斯巴达进军。
然而，加赖亚来的信使的到来给了他们强烈的反向冲动，信使提供了该国防御薄弱的确切信息，并主动提出充当向导；如果他们被发现撒谎，他们愿意牺牲生命。
同样的方向上的另一个推动来自于一些省民[26]的存在，他们邀请并承诺叛变，只要底比斯人出现在该国。
这些人进一步表示，即使在目前情况下，应真正斯巴达人召唤，省民也不愿给予他们帮助。
在所有这些论证和说服力从四面八方回响的情况下，底比斯人最终屈服并入侵了。
他们选择了加赖亚路线，而阿卡迪亚人则通过斯奇里提斯的奥伊姆进入。
[22] 或者，“实现会合”。
[23] 或者，“在练习武装体操”。
见《拉康政治》xii. 5。
[24] 见《希腊史》IV. vii. 1；《阿基斯拉奥斯传》ii. 20。
对于阿卡纳尼亚与雅典和斯巴达关系的概述，见希克斯，No. 83，p. 150；以及上文，《希腊史》V. iv. 64。
[25] 勒克特鲁姆，位于阿卡迪亚和拉科尼亚边界的艾吉蒂斯区的一个堡垒（“朝着莱凯翁山的方向”，修昔底德五. 54）。
见利克，《莫雷亚》，第二卷322页；另见《伯罗奔尼撒》p. 248，在此他纠正了他对勒克特鲁姆和马莱阿提斯位置的先前观点。
奥伊姆或伊姆，可能是斯奇里提斯的主要城镇，位于穿过形成拉科尼亚和阿卡迪亚自然边界山脉的隘口或一系列狭窄通道中（从斯巴达到特格亚的直接北线上），“古地理词典”s. v.
利克说（《莫雷亚》，第三卷19, 30页及以下）靠近现代村庄科琳娜；贝德克尔（《希腊》，p. 269）说可能在帕莱奥格乌拉斯。
加赖亚。
这个边境城镇显然（靠近阿拉霍瓦）在从梯雷亚（朝阿尔哥利斯方向）到斯巴达的路上（修昔底德五. 55；鲍桑尼亚III. x. 7；李维，xxxiv. 26，但见利克，《莫雷亚》，第三卷30页；《伯罗奔尼撒》p. 342）。
塞拉萨，可能正确地放在“沃利亚之上半小时”（贝德克尔，《希腊》，p. 269）。
著名的塞拉萨之战，公元前221年春季，联合的马其顿人在安提柯领导下与亚该亚人最终打破了斯巴达的力量，这场战斗发生在小山谷中，溪流戈尔吉鲁斯汇入欧诺斯河，现在的克雷瓦塔斯旅馆所在地。
欲查看地图，见“古地理词典”s. v.
[26] “周边居民”。
[27] 狄奥多罗斯（十五. 64）给出了更多细节；他让入侵者通过四条不同路线汇聚到塞拉萨。
见利克，《莫雷亚》，第三卷29页及以下。
据所有记载，伊斯科劳斯犯了一个错误，没有在奥伊姆上方的困难地形上前进迎接他们。
如果他那样做了，据信没有人能够翻越那里的山口。
但现在，他希望利用奥伊姆人的帮助，他在村子里等待；于是入侵的阿卡迪亚人全体攀登上了高地。
在这个关键时刻，只要伊斯科劳斯和他的手下正面迎战敌人，他们就能占据优势；但不久之后，当敌人从后方、侧翼，甚至从他们攀爬上去的房屋上向他们投掷打击和投射物时，就在那时伊斯科劳斯和他的手下，除了一个或两个人未能被认出而逃脱外，全部丧命。
在这些成就之后，阿卡迪亚人行军前往加赖亚与底比斯人会合，而底比斯人听说了阿卡迪亚人所取得的惊人战绩后，开始了他们的下降，信心大增。
他们的第一个壮举是焚烧和劫掠塞拉萨地区，但很快发现自己进入了阿波罗圣地内的平地，他们在那里过夜扎营，第二天沿着欧罗塔斯河继续行军。
当他们来到桥边时，他们没有试图过桥去攻击城市，因为他们看到了阿莱亚神庙中的重装步兵[28]准备迎接他们。于是，他们沿着右方的欧罗塔斯河前进，烧杀抢掠那些储藏丰富的农舍。
市民们的心情可想而知。
那些从未见过敌人的妇女们，当看到烟雾弥漫时几乎无法控制自己。
居住在没有城墙的城市中的斯巴达战士们，零星地分布在这里和那里，实际上正如他们看起来那样——只是极少数的一群人。
这些人保持着警惕和警戒。
当局通过了一项决议，宣布给奴隶们自由：任何选择拿起武器加入队伍的奴隶都将被庄严承诺给予自由，以换取他们在共同战争中的帮助。
据说有超过六千名奴隶报名参加，以至于这些新招募的人数过多，反而引发了一种新的恐惧。
但当发现来自奥尔科墨诺斯的雇佣兵保持忠诚，并且弗利乌斯、科林斯、埃皮达鲁斯和佩勒内以及其他一些城邦的援军到达拉栖代梦后，对这些新征召部队的恐惧迅速减轻了。
据保萨尼亚斯记载（III. xix. 7）。
见普鲁塔克《阿格西劳传》xxx一3 (Clough, vol. iv. p. 38)；亚里士多德《政治学》ii. 9-10。
见下文VII. ii. 2。
敌人在前进途中来到了阿米克拉伊。
[31] 在这里他们渡过了欧罗塔斯河。
底比斯人在每个营地都会立即将砍伐的果树堆成木栅栏，尽可能密集地堆放，并始终保持警惕。
阿尔卡狄亚人则不然。
他们离开了营地去攻击农舍并进行掠夺。
在他们到达后的第三或第四天，骑兵一个中队接一个中队地前进到了盖亚欧霍斯圣地内的赛马场。
这些骑兵包括全体底比斯骑兵和伊利斯人，以及在场的福基斯人或色萨利人或洛克里人的所有骑兵。
斯巴达的骑兵看起来只是一小撮人，却被排列起来迎战。
他们从家中挑选了约三百名年轻的重装步兵埋伏在廷达瑞得斯家；当骑兵冲锋时，这三百人同时以全速冲了出来。
敌人没有等待双重冲击，就偏离了方向，看到这一幕，许多步兵也慌忙逃跑。
但追击者很快停止了；底比斯军队仍然不动；双方都返回了自己的营地。
现在希望和信心加强了，认为永远不会有一次针对城市本身的进攻；确实没有。
入侵的军队解散了他们的阵地，沿着通往赫洛斯和吉塞姆的道路撤退了。
未设防的城市被付之一炬，但吉塞姆，拉栖代梦人海军基地所在的地方，遭受了三天的围攻。
某些省份的人也参与了这次攻击，与底比斯人及其盟友一起分享了这场战役。
对于这个古老的（阿凯亚）城镇，见保萨尼亚斯III. ii. 6；波利比乌斯v. 19。
它距离斯巴达城仅二十斯塔迪昂（略多于两英里）。
或者，“赛马场”。见保萨尼亚斯III. ii. 6。
保萨尼亚斯III. xvi. 2。
见贝德克尔的《希腊》，第279页。
吉塞姆被攻占了吗？见格罗特，《希腊史》x. 305；柯特，《希腊史》英文版iv. 431。
“周边居民”。见上文III. iii. 6；VI. v. 25；下文VII. ii. 2；格罗特，《希腊史》x. 301。
可惜历史学家在此处匆忙将我们带往雅典。
这里的风格暗示着笔记（{upomnemata}）尚未展开。
这些事件的消息让雅典人深思他们应该对拉栖代梦人采取什么行动，他们根据元老院的决议召开了一次大会。
恰好拉栖代梦人和仍然忠于拉栖代梦的盟国使节也在场。
拉栖代梦的使节是阿拉库斯、奥基鲁斯、法拉克斯、埃提莫克勒斯和奥隆修斯，基于情况的性质，他们都大致使用了类似的论点。
他们提醒雅典人，过去他们曾多次肩并肩愉快地度过多个危机。
他们在一方帮助驱逐了雅典的僭主，而雅典人在拉栖代梦被迈锡尼人围困时也热心地伸出援手。
然后他们开始列举两国政策一致时期的所有福祉，暗示他们曾共同对抗蛮族，并更大胆地回忆起雅典人在得到拉栖代梦人完全同意和建议的情况下，被整个希腊选为共同海军的领袖和所有共同财宝的守护者，而他们自己也被所有希腊人选为公认的陆地领导者；而这也没有得不到雅典人的完全同意和配合。
关于（1）驱逐庇希斯特拉图家族（希罗多德v. 64）；（2）“第三次”美塞尼亚战争（修昔底德i. 102）。
见《收入》v. 6。
其中一位发言者冒昧发表了一个类似这样的言论：“如果我们双方能够达成一致意见，就有希望今天实现那句古话，底比斯将‘被攻陷并十分之一’。”
然而，雅典人并不愿意听取这种论调。
集会中传来一阵低语，似乎在说：“那种语言现在可能很好，但他们过得好的时候却对我们施加了足够的压力。”
但在拉栖代梦人提出的各种理由中，最有力的似乎是这一点：当他们通过战争削弱了雅典人，并且底比斯人希望将雅典从地图上抹去时，正是他们（拉栖代梦人）自己反对了这一措施。
如果这是最有分量的论点，那么最常见的争论是这样的效果：“庄严的誓言要求提供援助。 斯巴达并没有做错事来证明阿卡迪亚人及其盟友的这次入侵是正当的。 她所做的一切就是在曼提尼亚人违反庄严誓言进军该镇时，协助提基亚人。” 再次，当这些话再次响起时，集会中又响起了混乱的喧嚣声，一半观众认为曼提尼亚人为支持普罗克塞努斯和他的朋友是合理的，这些朋友被斯塔西普斯党派杀害；另一半则认为他们不应该带领武装力量对抗提基亚人。
或者，“底比斯人被十分之一”；对于这个短语，请参见上面的“地狱” VI. iii. 20。
请参阅“地狱” II. ii. 19 和“地狱” III. v. 8。
字面意思是“因为”，{oti}。
当集会在区分这些细微差别时，科林斯的克莱特莱斯站起来这样说道：“我敢说，雅典人，关于谁先犯下过错这个问题，答案是双重的。但让我们看看我们自己的情况。自和平开始以来，没有人能指责我们肆意攻击任何城市，或者夺取任何人的财富，或者劫掠外国领土。尽管如此，底比斯人还是进入了我们的国家，砍倒了我们的果树，烧毁了我们的房屋，抢走了我们的牲畜和财物。那么，我问你们，如果你们拒绝向我们这些明显受到不公正对待的受害者提供援助，你们岂不是违背了庄严的誓言吗？是的，当我提到庄严的誓言时，我说的是你们自己费尽心思从我们所有人那里索取的誓言和承诺。”
说到这里，掌声迎接了克莱特莱斯，雅典人感受到了演讲者的真理和正义。
他坐下后，菲留斯的普罗克列斯站起来这样说：“雅典人，如果拉栖代梦人彻底离开怎么办？这个问题的答案显而易见。你们将是底比斯入侵的第一个目标。显然，因为他们必须感觉到只有你们站在他们统治希腊的道路上。如果是这样的话，我认为你们不仅是在通过支持拉栖代梦来帮助她，也是在帮助自己。想象一下，如果底比斯人，你们发誓的敌人和隔壁邻居，掌握了希腊！你会发现这比起遥远的斯巴达敌对势力，是一个痛苦和沉重的交换。仅仅出于自身利益考虑，现在就是帮助自己的时机，趁你们还可以依靠盟友，而不是等到失去他们，被迫独自与底比斯人进行生死之战。但是有人可能会担心，如果拉栖代梦人现在逃脱，他们将来可能会给你们带来麻烦。那么，就把这条准则铭记在心吧，我们帮助的对象的潜在伟大程度，不是取决于那些我们帮助的人，而是取决于那些我们伤害的人，这才会引起担忧。还有另一条准则，个人和国家都应该在强盛之时改善自己的地位，以便在衰弱之日到来时，可以在他们过去的劳动成果中找到一些帮助和支持。
现在，在这个时候，一个上天赐予的机会摆在你们面前。
通过在拉栖代梦人需要时给予帮助，你们可以赢得他们真诚、毫不迟疑的友谊，永远如此。
是的，我郑重地说，因为在你们面前接受这些恩惠的，并不是一两个偶然的见证人。
全知的神明，他们眼中的明天如同今天一样清晰，将会知晓这些事情。
这些知识将由盟友和敌人共同证实；不仅如此，希腊人和野蛮人也会同样作证，因为我们所做的每一件事对他们来说都不是无关紧要的。
因此，如果在这些见证人面前，拉栖代梦人对你们表现出卑劣的行为，那么将不会再有人热衷于为他们辩护。
但我们的希望和期待应该是，他们会证明自己是好人而不是卑鄙之人；因为他们似乎比任何人都更加坚持追求崇高的目标，追求真实的赞美，并远离丑陋的行为。
还有一些其他因素值得你们牢记。
如果危险再次从外部的野蛮世界降临希腊，除了拉栖代梦人之外，你们还能信任谁？
如果不在这些士兵旁边作战，你们会选择谁作为你们的战友，而不是这些人在温泉关宁愿全部牺牲也不愿让野蛮人自由进入希腊的士兵？
因此，考虑到他们为何在你们身边展示出那样的勇敢，再考虑到他们再次证明相同勇气的良好希望——难道你们和我们不应该给予他们所有的鼓励和支持吗？
甚至为了我们这些在场的盟友的缘故，这也值得你们展现出这种善意。难道你不应该确信，那些在他们困境中仍然忠于他们的人，也会以同样的方式羞于不以感激来回报你吗？ 如果我们看起来是些愿意与他们分享危险的小国，那你们要记住，这个问题有一个快速的解决办法：只要你们的城市加入，那种尽管我们给予所有帮助却仍然是小城市的指责就会停止。
“至于我，雅典人，我至今仅凭传闻就钦佩并羡慕这个伟大的国家，据说，任何受到不公或感到恐惧的人都只需前往那里，就能获得援助。
今天我不再只是听闻，我亲自到场并看到这些著名的拉栖代梦公民在这里，还有他们最信任的朋友，他们来到你们这里，在他们的需要之日请求你们给予帮助。
我还看到底比斯人，就是那些在过去未能说服拉栖代梦人将你们完全降为奴隶的人，今天请求你们允许那些拯救了你们的人被摧毁。
那是古老故事中归功于你们祖先的伟大而光荣的行为，他们不让那些死在卡德米亚山上的阿尔戈斯人无人埋葬；但如果你不让这些仍活着的拉栖代梦人被傲慢踩踏并摧毁，这会为你们自己的额头编织更美丽的荣耀花环。
当你们阻止欧律斯透斯的傲慢并拯救赫拉克勒斯的儿子时，那也是一个美好的成就；但如果你不仅拯救创始者，还拯救他们建立的整个城市，你的行为会比那更美好；最美的是，如果因为昨天拉栖代梦人在投票中无偿地保住了你们的生存，今天你们用武器帮助他们，并付出风险的代价。
对我们中的一些人来说，站在这里尽我们所能为勇敢的人们争取援助是一种骄傲的时刻。
那么，对于那些实际上能够提供这种援助的人来说，你们又该有什么感受！ 多么慷慨，你们已经多次成为拉栖代梦的朋友和敌人，却能忘记伤害，只记住他们所做的好事！ 为了希腊的缘故，而不只是为了你们自己，偿还债务是多么高尚的行为，证明他们是为希腊效力的好人和忠诚者！”
[44] 关于七雄对底比斯，见希罗多德。IX. xxvii. 4; Isoc. "Paneg." 55.
[45] 希罗多德。IX. xxvii. 3; 见Isoc. "Paneg." 56.
"斯巴达的伟大是由雅典援助进入伯罗奔尼撒半岛的赫拉克利德入侵者奠定的基础——这一回忆应限制斯巴达伤害或要求统治雅典。
阿戈斯、底比斯、斯巴达在早期就像现在一样，是希腊的主要城市；但雅典是其中最伟大的——阿戈斯的复仇者，底比斯的惩罚者，斯巴达创始者的庇护者。
"--Jebb, "Att. Or." ii. 154.
[46] Plut. "Lyc." vi.
在这些演讲之后，雅典人进行了商议，虽然有反对意见，但反对者的论点落到了聋子的耳朵上。
大会最终通过了一项决议，派强大的力量援助斯巴达，并选择了伊菲克拉特将军。
然后进行了初步的祭祀仪式，接着将军命令他的部队在学院的树林里吃晚餐。
[48] 但据说将军本人并不急于离开城市；许多人在他之前都已到达岗位。
然而，不久后他自己率领部队出发，士兵们欣然跟随，坚信他将带领他们进行一些伟大的行动。
到达科林斯后，他浪费了一些时间，有一段时间对宝贵时间的浪费爆发了短暂的不满；但他一带领部队离开科林斯，就有明显的反弹。
士兵们热情响应所有命令，衷心跟随将军的领导，无论面对什么堡垒都发起攻击。
[47] 至于反拉孔尼亚或底比斯党派在雅典的情况，见Curtius, "H. G." vol. v. ch. ii. (Eng. tr.)
[48] 见Baedeker, "Greece," p. 103.
现在回到拉孔尼亚领土上的敌对势力，我们发现阿卡迪亚人、阿尔戈斯人和伊利斯人大批撤退。
由于他们的家园靠近拉孔尼亚，他们有充分的理由这样做；于是他们带着抢掠的东西离开了。
底比斯人和其他人也急于离开这个国家，尽管出于其他原因，部分是因为他们眼看着军队一天天减少，部分是因为生活必需品每天都在减少，要么被合理地消耗和掠夺，要么被鲁莽地挥霍并化为灰烬。
除此之外，这是冬天；因此，从各个方面来看，现在普遍希望尽快回家。
一旦敌人开始从拉孔尼亚土地上撤退，伊菲克拉特模仿了这一行动，开始带领他的部队从阿卡迪亚返回到科林西亚。
毫无疑问，伊菲克拉特展现了许多优秀的将军才能，对此我没有丝毫批评。
但对于我们现在所处的这场战役的最后一幕，我发现他的策略要么意图不明，要么执行不力。
他试图在奥尼昂驻守，以防止波奥提亚人找到回家的路；但同时却让最好的通道通过肯克雷埃未受保护。
再次，当他想侦察底比斯人是否已经通过奥尼昂时，他派遣了所有的雅典和科林斯骑兵进行侦察；然而，为了达到目的，一个小分队的眼睛和一个完整的团一样有用；并且在撤退时，显然较小的队伍更容易找到可通行的道路，从而实现所需的移动安静地完成。
但是，当他把大量兵力投入敌人的路径中时，似乎达到了愚蠢的顶峰，这些兵力仍然太弱，无法与之抗衡。
事实上，由于人数众多，这支骑兵部队不得不覆盖大片地面；当必须撤退时，不得不连续占据一系列困难的位置，以至于损失了不少于二十名骑兵。
[50] 这样，底比斯人实现了他们的目标，从伯罗奔尼撒撤退。
[49] 见"Hipparch." viii. 10 foll.
[50] 见Diod. xv. 63; Plut. "Pelop." 24.
第七卷 第一章 公元前369年
次年[1]，来自拉栖代梦及其盟友的全权大使抵达雅典，讨论如何最好地巩固雅典与拉栖代梦之间的联盟。
许多演讲者，包括外国人和雅典人，都认为联盟应基于绝对平等的原则，“共享和平等”，这时弗留斯的普罗克勒斯提出了以下论点：
[1] 即官方年份从春天到春天。见彼得，“编年表”95，注释215；见格罗特，“希腊史”x. 346，注释1。
[2] 见希克斯，89。
[3] 对于短语{epi toi isois kai omoiois}，意味着“共享和平等”，见修昔底德。i. 145，等等。
“既然你们已经决定，雅典人，与拉栖代梦结盟是好的，那么在我看来，你们现在应该考虑的问题是如何使这种友谊尽可能长久地持续下去。