[4] 还有一支由梅加拉将军赫利克斯率领的梅加拉人，另一支由科伊拉塔达斯率领的玻奥提亚人。
雅典人发现他们无法通过武力取得任何成果后，说服了一些居民背叛城市。
克莱阿库斯从未想到有人会做出这样的事，他已经渡过海峡去拜访法尔纳巴佐斯；他把一切都安排得井井有条，将城市的治理委托给科伊拉塔达斯和赫利克斯。
他的任务是从波斯总督那里获取士兵的薪酬，并从各地收集船只。
一些船只已经在赫勒斯滂，那是帕西皮达斯留下的守卫船，或者是在安坦德鲁斯。
其他船只组成了阿盖桑德里达斯指挥的舰队，他曾曾在明达鲁斯手下服役为海军陆战队队员，现在在色雷斯海岸指挥。
还有一些克莱阿库斯打算建造的船只，他计划用整个联合舰队来伤害雅典人的盟友，从而迫使围攻军队从拜占庭撤退。
但他刚一走，那些打算背叛城市的人就开始行动了。
他们的名字是赛东、阿里斯通、阿纳西克拉特斯、吕库古斯和阿纳克西劳斯。
后者后来在拉栖代梦因叛国罪被起诉，最终被无罪释放，理由是他不是拉栖代梦人，而是拜占庭人，并且他没有背叛城市，而是当看到妇女和儿童因饥饿而死时拯救了它；因为克莱阿库斯已经把城里的所有粮食都给了拉栖代梦士兵。
出于这些原因，正如阿纳克西劳斯自己承认的那样，他引入敌人并非为了金钱，也不是出于对拉栖代梦的仇恨。
[4] 根据拉栖代梦的宪法，整个政府都在多利安人手中。
被统治人口分为(1) 希洛人，他们是国家的农奴。
希洛人的孩子有时由斯巴达人抚养长大，被称为“墨塔凯斯”；获得自由的希洛人被称为“新达莫德斯” ({neodamodeis})。
在征服美塞尼亚后，这个阶级非常庞大。
(2) 培里俄奇人。
他们是古老的亚该亚居民，生活在城镇和村庄中，管理自己的事务，缴纳贡赋，并作为重装步兵服役于军队。
公元前458年据说他们人数达到三万。
斯巴达人自己像所有多利安人一样分为三个部落，希尔莱斯、迪曼斯和潘非利斯，每个部落又分为十个“欧贝斯”，再细分为 {oikoi} 或家庭，拥有土地财产。
公元前458年据说有九千个这样的家庭；但随着时间推移，由于土地转让、战争死亡和其他原因，他们的数量大大减少；许多情况下失去了地位，以至于在阿吉斯三世时期，公元前244年，我们听到了两种等级的斯巴达人，{omoioi} 和 {upomeiones} (下等人)；七百个真正的斯巴达人(家庭)和一百个土地所有者。
参见穆勒的《多利安人》，卷二，书三，章十，S.3 (英译本); 亚里士多德《政治学》二.9, 15; 普鲁塔克《阿吉斯传》。
[5] 希腊词是 {epibates}，一些人认为这是斯巴达海军服务中低级海军军官的头衔，但没有证据支持这一点。
参见修昔底德八.61及乔威特教授的注释；另见格罗特《希腊史》第八卷27页(第二版)。
一旦一切准备就绪，这些人打开了通往被称为色雷斯广场的大门，并让阿尔基比亚德斯率领的雅典军队进入。
赫利克斯和科伊拉塔达斯完全不知道这个阴谋，急忙带着整个驻军赶到集市广场，准备面对危险；但发现敌人已经占据阵地，他们别无选择，只能投降。
他们被送往雅典作俘虏，其中科伊拉塔达斯在皮雷埃夫斯港口下船时的混乱中逃脱了他的看守，并安全抵达德凯利亚。
IV 公元前407年。
法尔纳巴佐斯和使节们正在弗里吉亚的戈尔迪昂过冬，这时他们听说了拜占庭发生的事情。
他们在春天初启程前往国王的宫廷时，遇到了一个先前的使团，这个使团正返回途中。
这些是拉栖代梦使节，伯厄提乌斯和他的同伴，以及其他使者；他们告诉他们，拉栖代梦人从国王那里得到了他们想要的一切。
其中一位是居鲁士，他是所有沿海地区的新的总督，准备与拉栖代梦人在战争中合作。
他还带着一封带有皇家印章的信。
这封信是致小亚细亚的所有居民的，内容如下：“我派居鲁士为‘卡拉诺斯’”[1]——也就是说，至高无上的主——“统领所有集结在卡斯托卢斯的人。”
雅典使节甚至在听到这个公告的同时，甚至在见到居鲁士之后，仍然希望如果可能的话，继续他们的旅程前往国王那里，或者至少返回家园。
然而，居鲁士劝说法尔纳巴佐斯要么将他们交给他，要么暂时推迟送他们回家；他的目的是防止雅典人知道所发生的事情。
法尔纳巴佐斯为了逃避一切指责，暂时拘留了他们，告诉他们，有时说他将护送他们前往内陆见国王，有时说他会安全送他们回家。
但三年过去了，他请求居鲁士让他们走，声称他发誓要将他们带回海边，如果没有护送他们去见国王的话。
最后，他们收到了安全护送到阿里奥巴尔赞斯的通行证，并接到了进一步运送的命令。
后者将他们护送了一段距离，到达密西亚的基乌斯；从基乌斯他们扬帆加入了他们的主要舰队。
[1] {Karanos.} 这是一个希腊词，多利安形式 {karanos}，与 {kara} （cf. {karenon}）= 首领有关？还是更可能是波斯或本地词 Karanos？这个词与许多印-巴克特里亚硬币上的 {korano} 可能有某种关联吗（参见 A. 冯·萨莱特，《亚历山大大帝的继任者》，第57页等）？还是 {koiranos} 是连接点？
翻译为“也就是说，至高无上的主”的词语 {to de karanon esti kurion} 看起来很像评论者的注释。阿尔基比阿德斯，他最大的愿望是带着军队返回雅典，立即启航前往萨摩斯；从该岛出发，带着二十艘船，他驶向卡里亚的陶瓷湾，在那里筹集了一百塔兰特的资金，然后返回萨摩斯。
特拉叙布卢斯带着三十艘船向色雷斯进发。
在这个地区，他征服了许多叛变至拉栖代梦的地点，包括处境艰难的塔索斯岛，该岛因战争、革命和饥荒而衰败。
特拉西鲁斯则带着其余的军队直接返回雅典。
他到达时发现，雅典人已经选举仍处于流放中的阿尔基比阿德斯为将军，同时缺席的特拉叙布卢斯也为将军，而第三位是从国内选出的科农。
与此同时，阿尔基比阿德斯带着最近筹集的资金和他的二十艘舰队离开了萨摩斯，前往帕罗斯。
从帕罗斯出发，他横渡海洋抵达吉塞昂，以监视他得知的拉栖代梦人在该军械库中装备的三十艘战舰。
吉塞昂也是一个有利的观察点，可以衡量同胞们的态度以及他被召回的可能性。
当他的良好态度似乎不仅通过他被选为将军，而且通过他从私人朋友那里收到的邀请信件得到确认时，他返回家乡，并在普伦特里亚节当天进入比雷埃夫斯港，当时雅典娜雕像被遮盖，不供公众瞻仰。
一些人认为这是一个不祥的巧合，对他自己和国家都不吉利，因为没有雅典人会在这样的日子处理严肃事务。
[2] 吉塞昂，斯巴达的港口和军械库，位于拉哥尼亚湾（现马拉松尼西）附近。
[3] 普伦特里亚节，或清洗节，在塔尔格利翁月的第25天举行，女神雅典娜的形象被脱下衣服，由普拉克谢尔吉达伊将其衣物清洗；那天既不开会也不开庭，庙宇关闭。
当他驶入港口时，两群人群——一群来自比雷埃夫斯，另一群来自城市——蜂拥前来迎接船只。
众人对阿尔基比阿德斯的好奇与渴望见到他混合在一起，成为主要的情绪。
人们谈论着他：有些人声称他是最优秀的公民，只有他一人被流放是不公正的。
他成为了那些能力不如他但擅长煽动言辞的人所策划阴谋的受害者；这些人唯一的政治原则就是追求私利；而这个人的政策一直是通过个人手段和国家的全部力量来维护公共利益。
八年前，当关于神秘仪式的不敬指控还很新鲜时，他本愿意立即接受审判。
正是他的个人敌人成功推迟了这一毫无疑问的公正程序；他们等到他转身离开后，才剥夺了他的祖国。
就在那时，由于环境的压迫，他被迫去讨好他最憎恨的人；在他生命每天都处于危险之中时，他必须眼睁睁地看着他最亲密的朋友和同胞，甚至整个国家走向自我毁灭的道路，却因流放而无法伸出援手。
“不是这种人，”他们断言，“希望改变现状和发动革命：民主制度难道没有已经保证给他一个高于同龄人且几乎不逊于长辈的地位吗？他的敌人的地位截然不同。
这些人的运气是在众人眼中他们是相同的人时，用他们新获得的权力首先摧毁更好的阶层；然后，在其他人都消失后，被他们的同胞接受，因为在没有更好的人的情况下。”
[4] 或者，“收集起来迎接船只出于好奇和想见阿尔基比阿德斯的愿望。”
然而，其他人坚持认为所有过去的苦难和不幸都是阿尔基比阿德斯的责任：“如果国家还有更多的考验，这里就有那个准备随时引发灾难的主要制造者。”
当船只靠近岸边停泊时，由于害怕他的敌人，阿尔基比阿德斯不愿意立即下船。
他登上后甲板，扫视人群，[5] 确认他的朋友是否在场。
不久，他的目光落在了他的表亲皮西亚克斯之子欧律普托勒穆斯，以及其他亲戚和朋友身上。
于是他登岸，并在一支准备镇压任何针对他的行动的护卫队护送下，前往城市。
[5] 或者，“他看看他的朋友是否在那里。”
在元老院和公民大会中，[6] 他发表了演讲，为自己辩护反对不敬神的指控，声称自己是不公正的受害者，以及其他类似的话题，在当前的会议情绪下没有人敢于反驳。
[6] 技术上称为“布勒”或元老院，以及“厄克拉西亚”或公民大会。
随后，他被正式宣布为国家的领导人和首席，拥有不受限制的权力，因为他被认为是可以恢复雅典昔日权力和声望的唯一个人。
武装着这项权威，他的第一个行动是重新建立前往厄琉西斯的游行；近年来，由于战争，雅典人被迫通过海路进行秘密仪式。
现在，在军队的带领下，他再次带领他们通过陆路进行。
完成后，他的下一步是集结一支由一千五百名重装步兵、一百五十名骑兵和一百艘船组成的军队；最后，在他回国三个月内，他启航前往背叛雅典的安德罗斯。
选择与他在陆地上合作的将军是阿里斯托克拉特斯和莱库菲利得斯之子阿狄曼图斯。
他在安德罗斯岛的高留姆登陆部队，击败了从城镇出来抵抗入侵者的安德罗斯公民；迫使他们返回并紧守城墙，尽管阵亡人数不多。
这场失败也波及了一些驻扎在那里的拉栖代梦人。
阿尔基比阿德斯竖立了一个胜利纪念碑，几天后自己启航前往萨摩斯，这成为了他未来战争行动的基地。
大约在此事件发生的日期之前不久，拉栖代梦人派遣吕山德接替任期已满的克拉提披达斯担任海军统帅。
新任统帅首先访问罗德岛，在那里得到了一些船只，然后驶向科斯和米利都，再从米利都前往以弗所。
在以弗所，他等待着七十艘船，期待居鲁士在萨迪斯的到来，他立刻前往拜访这位王子，并带上了来自拉栖代梦的大使。
现在有机会控诉提萨弗涅斯的行为，同时请求居鲁士本人尽可能全力投入战争。
居鲁士回答说，他不仅从父亲那里收到了明确的指示，而且他自己的观点也与他们的愿望一致，他决心完全按照要求执行。
他说他已经带来了五百塔兰特；[1] 如果这笔资金不足，他还可以依靠父亲允许他的私人收入，当这一资源耗尽时，他会将他坐的金和银宝座铸成货币以帮助他们。
[2]
[1] 大约十二万英镑。
一优比克或雅典塔兰特 = 六十明那 = 六千德拉克马 = 我们的钱二四三镑十五先令。
[2] 参考提萨弗涅斯的语言，修昔底德第八卷81节。
听众感谢他的发言，并进一步请求他将水手的工资定为每人一个雅典德拉克马，[3] 解释说如果采用这个支付标准，雅典的水手将会叛逃，最终还会节省开支。
居鲁士称赞他们的论点合理，但表示他无法超越国王的指示。
协议条款明确规定，无论拉栖代梦人选择维持多少艘船，每艘船每月应给予三十明那。
[3] 大约九又四分之三便士；一个德拉克马（=六个奥伯尔）对水手来说是非常高的报酬——实际上正好是通常金额的两倍。
参见修昔底德第六卷8节和第八卷29节，以及Jowett教授的相关注释。
提萨弗涅斯在公元前412年的冬天，以每天一个德拉克马的高薪向伯罗奔尼撒的船只发放了一个月的薪水，“正如他的使者在拉栖代梦承诺的那样；”但他提议将其减少到半个德拉克马，“直到他得到国王的许可，承诺如果他得到许可，他会支付整个德拉克马。”
然而，叙拉古将军赫莫克拉特斯抗议后，他承诺给每人支付略多于三个奥伯尔的工资。
[4] 大约一百二十二英镑；并且每艘船每月三十明那（每艘船的船员被认为是二百人）= 每人每天三个奥伯尔。
居鲁士提到的协议条款可能已经在上述第四章提到的公约中具体规定，博伊奥提乌斯和其他人为能够达成感到自豪。
但参见格罗特，《希腊史》，第八卷，第192页注释（第二版）。
对此回应，吕山德当时没有说什么。
但在晚餐后，当居鲁士祝酒问他“能做什么让他最满意？”吕山德回答，“增加水手工资一个奥伯尔。”
之后工资从三个奥伯尔提高到了四个奥伯尔，就像以前一样。
居鲁士的慷慨并未止于此；他不仅支付了所有拖欠的工资，还提前支付了一个月的工资，因此，如果军队的热情以前很高，现在更高了。
雅典人听到这个消息后感到相应的沮丧，并在提萨弗涅斯的帮助下派出了大使前往居鲁士。
然而，这位王子拒绝接待他们，提萨弗涅斯的恳求也无济于事，尽管他坚持居鲁士应该采纳他自己根据阿尔基比阿德斯的建议一直采取的政策。
这仅仅是为了不让任何一个希腊国家强大到损害其他国家的利益，而是让他们都同样弱小，因内乱而分裂。
[5] 一个奥伯尔 = 一个德拉克马的六分之一；雅典奥伯尔 = 超过一又半便士。
吕山德，现在他对海军的组织感到满意，将他九十艘船的舰队停靠在以弗所，双手抱胸，看着船只晾干并进行修理。
阿尔基比阿德斯得知特拉叙布卢斯已经来到赫勒斯滂以南并在福西亚筑城后，渡海前去与他会合，留下自己的领航员安提俄库斯指挥舰队，并命令他不要攻击吕山德的舰队。然而，安提俄科斯却受到诱惑，离开了诺提昂，并带着几艘船（包括他自己的和另一艘）驶入以弗所港口，从莱山德舰队的舰首旁经过。
起初，这位斯巴达人只派遣了几艘船出击，开始追逐入侵者；但当雅典人派出其他船只来支援安提俄科斯时，莱山德将整个舰队排成战斗队形，并向他们冲去。于是，雅典人也相应地采取了行动，并在诺提昂将剩余的三列桨战舰起锚出海，每艘船尽可能快地绕过岬角。
[6] 因此，在随后的战斗中，敌人整齐有序，而雅典人的部队却零散无序且缺乏协调，最终他们被击败，损失了十五艘战船。
船员们大多逃脱，但也有不少人落入敌手。
然后，莱山德集结了他的船只，在诺提昂海角竖立了一座胜利纪念碑后，驶向以弗所，而雅典人则撤退到萨摩斯。
[6] {os ekastos enoixen}，对于这个航海术语，请参见上文。
不久之后，阿尔基比阿德斯从萨摩斯返回，率领整个舰队朝以弗所港口航行。
在港口入口处，他将自己的舰队排列成战斗队形，并试图引诱敌人交战；但由于莱山德意识到自己兵力不足，拒绝接受挑战，于是阿尔基比阿德斯再次返回萨摩斯。
不久之后，拉栖代梦人攻占了德尔菲尼乌姆和伊翁。
[7] 无论如何，这个地方很可能是指爱奥尼亚的特奥斯，尽管手稿中提到的是{'Eiona'}。
无论如何，这个地方不可能是色雷斯斯特律蒙河口著名的埃翁城。
但是，诺提昂战役的最新惨败消息传到了雅典本土，雅典人愤怒地将责任归咎于阿尔基比阿德斯，认为他的疏忽和缺乏自制导致了船只的毁灭。
因此，他们选出了十位新的将军——即科农、狄俄墨冬、莱昂、伯里克利、厄拉辛尼德斯、阿里斯托克拉特、阿尔凯斯特拉图斯、普罗托马库斯、塞拉斯鲁斯和阿里斯托根尼。
阿尔基比阿德斯由于在军营中声誉不佳，乘一艘三列桨战舰前往赫勒斯滂的私人堡垒。
此后，科农根据雅典人民的一项法令，从安德罗斯岛率领他指挥的二十艘船驶向萨摩斯，并接管了整个舰队。
为了填补科农留下的空缺，法诺斯提内斯被派往安德罗斯，随行有四艘船。
这位队长幸运地拦截并俘获了两艘塔兰廷战船及其全体船员，这些俘虏都被雅典人关押，除了他们的首领多里厄斯。
此人是罗得岛人，曾因判处死刑而被雅典人驱逐出雅典和他的家乡城市，当时他的家人也被判处死刑。
这个曾经享有公民权的人，现在却被雅典人怜悯并释放，无需赎金。
当科农到达萨摩斯时，他发现舰队士气低落。
因此，他的第一项措施是装备七十艘满员的船，而不是之前的百多艘船。
他带领这支舰队出海，与其他将军一起，仅限于在敌方领土的不同点进行袭击，并收集战利品。
就这样，这一年接近尾声：这一年还发生了迦太基人入侵西西里的事件，他们出动了一百二十艘战船和十二万陆军，结果攻占了阿格里真托。
该城在七个月的围困后终于因饥荒而沦陷，此前入侵者在战斗中失利并被迫长期驻扎在其城墙下。
公元前406年
第二年——即月食之年，也是雅典旧雅典娜神庙被焚毁的一年——斯巴达人派出了卡利克拉提达斯接替任期已满的莱山德。
[3] 莱山德在向继任者移交舰队时，自称赢得了海战，这使他成为海上无可争议的霸主，并以此夸耀将船只移交给卡利克拉提达斯，后者回应道：“如果你能将舰队从以弗所运出，保持萨摩斯在你的右舷”（即，绕过雅典海军所在之处），并在米利都将其交给我，我就会承认你是海上霸主。”
但莱山德并不想干涉另一位官员的辖区。
因此，卡利克拉提达斯承担了责任。
除了从莱山德那里接收的舰队外，他还额外装备了由盟友从基奥斯、罗得和其他地方提供的五十艘新船。
当所有这些增援力量集合起来时，总数达到了一百四十艘船，他开始准备与敌人交战。
但他无法忽视来自莱山德朋友的强大反对。
不仅他们在服役中缺乏热情，而且他们公开在各州传播一种观点，即斯巴达人如此频繁更换海军将领是最大的错误。
当然，他们必须时不时地得到一些完全不适合该职位的军官——那些昨天才具备航海知识的人，而且对处理人类事务一无所知。
如果这种做法不导致某些灾难，那才是非常奇怪的事。
卡利克拉提达斯立即召集了现场的斯巴达人，并对他们发表了如下讲话：— [1] 即有些人认为，指的是埃雷克忒翁，它部分建在波利阿斯雅典娜神庙旧址上，后者被波斯人摧毁。
根据多尔费尔德博士的说法，这是一个完全独立的多立克建筑，其遗址（位于埃雷克忒翁以南）最近被发现。
[2] 手稿在此添加了“在皮蒂亚斯的执政官任期内和雅典的卡利亚斯执政官任期内；” 但日期可能正确（参见Leake，《雅典地形学》，第一卷，第576页及以下），这些词几乎肯定是注释。
[3] 此处手稿添加了“战争的第二十四年”，可能是注释者的注释；正确日期应为第二十五年。
伯罗奔尼撒战争26 = 公元前406年。
伯罗奔尼撒战争25结束于公元前407年。
[4] 字面意思是从萨摩斯的左（或东）侧看，从以弗所向南。
“就我个人而言，”他说，“我很乐意留在家中：如果莱山德或其他任何人声称在航海事务方面比我更有经验，我并没有阻止他的愿望。
只是，既然国家派我出来指挥这支舰队，我不知道还有什么可以留给我的，除了尽我所能执行我的指示。
至于你们，我恳求你们，关于我的个人野心和对我们共同城市的指控类型，以及你们和我一样清楚的事情，请告诉我你们认为的最佳课程：我是应该留在这里，还是应该回家，解释这里的局势？” 没有人敢建议任何其他方式，除了服从当局并做他被派来的任务。
然后，卡利克拉提达斯前往居鲁士宫廷请求更多水手的薪水，但居鲁士给他的答复是让他等两天。
卡利克拉提达斯对这一回绝感到恼火：在宫殿门口等候不是他的口味。
愤怒之下，他喊出了希腊人的可怜状况，被迫为了金钱奉承野蛮人。
“如果我能够安全返回家园，”他补充说，“我会尽我所能调解雅典人和斯巴达人之间的关系。” 然后他转身回到米利都。
从米利都，他派了一些三列桨战舰到斯巴达取钱，并召集了米利都的公共大会，对他们说道：— “米利都的男人们，我必须服从国内的统治者；但对于你们，由于邻近野蛮人，已经遭受了许多苦难，我只请求你们让你们在战争中的热情与你们过去的苦难相称。
你们应该为其余的盟友树立榜样，展示如何在等待我的使者从斯巴达带回所需资金的同时，迅速而严厉地打击我们的敌人。
因为莱山德在离开我们之前所做的最后一件事就是将已经存在的资金退还给居鲁士，好像我们可以很好地没有它们。
因此，我被迫转向居鲁士，但我从他那里得到的只是连续的拒绝；他拒绝接见我，而我也不能说服自己像乞丐一样守在他的大门。
但我向你们保证，米利都的男人们，对于你们在等待这些援助期间能给予我们的任何帮助，我将予以丰厚回报。
只有通过上帝的帮助，让我们向这些野蛮人表明，我们不需要崇拜他们，就能惩罚我们的敌人。”
这篇演讲产生了效果；许多大会成员站了起来，最积极的是那些被指控反对他的人。
这些人在某种程度上的恐惧中提议投票表决拨款，并附带提供进一步的私人捐款。
有了这些款项，并从基奥斯获得了每人五德拉克马的额外资助作为船员的装备费后，他扬帆前往莱斯博斯的墨萨，该地掌握在敌人手中。
但梅萨居民并不愿意投靠他（因为在该地有一支雅典驻军，掌权者是雅典的支持者），他进行了攻击并成功占领了该地。
因此，士兵们掠夺了城内的所有财产。
卡利克拉提达斯在市场中聚集了囚犯准备出售，当盟友们要求他也出售梅萨居民时，他回答说，只要他还在指挥，他就不会让任何一个希腊人沦为奴隶，除非他无法阻止。
第二天，他释放了自由出生的俘虏；他卖掉了雅典驻军和捕获的奴隶。
[6] 他对科农传达了信息：他会停止他在海上胡作非为。
[7] 并在黎明时分发现了他出海，他立即追赶，希望切断他通往萨摩斯的航线，并阻止他在那里寻求庇护。
[5] 大约4便士。
[6] 格罗特，《希腊史》，第八卷，第224页（第二版），认为卡利克拉提达斯甚至没有出售雅典驻军，好像这段话的意思是：“第二天，他释放了自由出生的俘虏和雅典驻军，满足于出售捕获的奴隶。” 但我恐怕无论多么巧妙的停顿都无法从希腊原文中提取出那个意思，原文是：{te d' usteraia tous men eleutherous apheke tous de ton 'Athenaion phrourous kai ta andrapoda ta doula panta apedoto}。饶恕雅典驻军即便对卡利克拉提达斯来说也太过分了。
这个想法可能从未进入他的脑海。
他拒绝出卖弥萨姆纳人已经足够高尚了。
参见W.L.纽曼先生的评论，《亚里士多德的政治学》，第一卷，第142页。
[7] 也就是说，海洋是斯巴达的新娘。
但是孔翁，依靠他的舰队的航行能力，其划桨手是从几艘船的船员中精选出来的，集中于少数船只上，成功逃脱，寻求在莱斯博斯岛米蒂利尼港内的庇护，并与他一起的还有十位将军中的两位，列昂和厄拉辛尼德斯。
卡利克拉提达斯带着一百七十艘船追赶他，同时进入了港口；由于敌人的行动过于迅速，孔翁无法进一步或最终逃脱，被迫在港口内进行战斗，损失了三十艘船，尽管船员们逃到了岸上。
剩下的四十艘船，他拖到了城下的城墙边。
卡利克拉提达斯则在他的这一侧，在港口停泊；由于掌握了出口，他将雅典人封锁在内。
他的下一步是通过陆路召集强大的迈锡尼人，并将他的军队从希俄斯运过来。
他也从居鲁斯那里获得了金钱。
孔翁发现自己被陆海两面围困，无法从任何地方获得粮食供应，城市里挤满了居民，而且无法从雅典获得援助，因为没有关于最近事件的消息能够传到雅典，于是他派出了两艘最快的舰船。
他在黎明前挑选了舰队中最优秀的划桨手，将海军士兵藏在船舱内并关闭了港口的舷窗。
连续四天他们以这种方式坚持着，但每到晚上天黑后，他就让船员下船，以免敌人怀疑他们的意图。
在第五天，收集了一些少量的补给后，当已经是中午时，封锁者几乎不再注意，甚至有些人正在午睡时，这两艘船驶出了港口：一艘朝向赫勒斯滂方向，而另一艘则驶向开阔的大海。
于是，封锁者急忙赶到战场，各船的船员匆忙离开陆地，一片混乱，切断锚链并从睡梦中惊醒，因为他们碰巧正在岸上吃早餐。
一旦登上船，他们很快就开始追击那艘驶向大海的船，并在太阳落山之前赶上她，在一次成功的战斗后用缆绳绑住并将她连同船员一起拖回港口。
她的同伴朝向赫勒斯滂方向逃脱，最终到达雅典，带去了封锁的消息。
迪奥墨冬带来了第一批救援舰队，他在米提列涅海峡停泊了十二艘船。
[8] 但是一次突然的卡利克拉提达斯攻击，他毫无预警地冲向迪奥墨冬，使他失去了十艘船，迪奥墨冬自己只带着他自己的船和另一艘船逃脱了。
雅典人发现他们无法通过武力取得任何成果后，说服了一些居民背叛城市。
克莱阿库斯从未想到有人会做出这样的事，他已经渡过海峡去拜访法尔纳巴佐斯；他把一切都安排得井井有条，将城市的治理委托给科伊拉塔达斯和赫利克斯。
他的任务是从波斯总督那里获取士兵的薪酬，并从各地收集船只。
一些船只已经在赫勒斯滂，那是帕西皮达斯留下的守卫船，或者是在安坦德鲁斯。
其他船只组成了阿盖桑德里达斯指挥的舰队，他曾曾在明达鲁斯手下服役为海军陆战队队员，现在在色雷斯海岸指挥。
还有一些克莱阿库斯打算建造的船只，他计划用整个联合舰队来伤害雅典人的盟友，从而迫使围攻军队从拜占庭撤退。
但他刚一走，那些打算背叛城市的人就开始行动了。
他们的名字是赛东、阿里斯通、阿纳西克拉特斯、吕库古斯和阿纳克西劳斯。
后者后来在拉栖代梦因叛国罪被起诉，最终被无罪释放，理由是他不是拉栖代梦人，而是拜占庭人，并且他没有背叛城市，而是当看到妇女和儿童因饥饿而死时拯救了它；因为克莱阿库斯已经把城里的所有粮食都给了拉栖代梦士兵。
出于这些原因，正如阿纳克西劳斯自己承认的那样，他引入敌人并非为了金钱，也不是出于对拉栖代梦的仇恨。
[4] 根据拉栖代梦的宪法，整个政府都在多利安人手中。
被统治人口分为(1) 希洛人，他们是国家的农奴。
希洛人的孩子有时由斯巴达人抚养长大，被称为“墨塔凯斯”；获得自由的希洛人被称为“新达莫德斯” ({neodamodeis})。
在征服美塞尼亚后，这个阶级非常庞大。
(2) 培里俄奇人。
他们是古老的亚该亚居民，生活在城镇和村庄中，管理自己的事务，缴纳贡赋，并作为重装步兵服役于军队。
公元前458年据说他们人数达到三万。
斯巴达人自己像所有多利安人一样分为三个部落，希尔莱斯、迪曼斯和潘非利斯，每个部落又分为十个“欧贝斯”，再细分为 {oikoi} 或家庭，拥有土地财产。
公元前458年据说有九千个这样的家庭；但随着时间推移，由于土地转让、战争死亡和其他原因，他们的数量大大减少；许多情况下失去了地位，以至于在阿吉斯三世时期，公元前244年，我们听到了两种等级的斯巴达人，{omoioi} 和 {upomeiones} (下等人)；七百个真正的斯巴达人(家庭)和一百个土地所有者。
参见穆勒的《多利安人》，卷二，书三，章十，S.3 (英译本); 亚里士多德《政治学》二.9, 15; 普鲁塔克《阿吉斯传》。
[5] 希腊词是 {epibates}，一些人认为这是斯巴达海军服务中低级海军军官的头衔，但没有证据支持这一点。
参见修昔底德八.61及乔威特教授的注释；另见格罗特《希腊史》第八卷27页(第二版)。
一旦一切准备就绪，这些人打开了通往被称为色雷斯广场的大门，并让阿尔基比亚德斯率领的雅典军队进入。
赫利克斯和科伊拉塔达斯完全不知道这个阴谋，急忙带着整个驻军赶到集市广场，准备面对危险；但发现敌人已经占据阵地，他们别无选择，只能投降。
他们被送往雅典作俘虏，其中科伊拉塔达斯在皮雷埃夫斯港口下船时的混乱中逃脱了他的看守，并安全抵达德凯利亚。
IV 公元前407年。
法尔纳巴佐斯和使节们正在弗里吉亚的戈尔迪昂过冬，这时他们听说了拜占庭发生的事情。
他们在春天初启程前往国王的宫廷时，遇到了一个先前的使团，这个使团正返回途中。
这些是拉栖代梦使节，伯厄提乌斯和他的同伴，以及其他使者；他们告诉他们，拉栖代梦人从国王那里得到了他们想要的一切。
其中一位是居鲁士，他是所有沿海地区的新的总督，准备与拉栖代梦人在战争中合作。
他还带着一封带有皇家印章的信。
这封信是致小亚细亚的所有居民的，内容如下：“我派居鲁士为‘卡拉诺斯’”[1]——也就是说，至高无上的主——“统领所有集结在卡斯托卢斯的人。”
雅典使节甚至在听到这个公告的同时，甚至在见到居鲁士之后，仍然希望如果可能的话，继续他们的旅程前往国王那里，或者至少返回家园。
然而，居鲁士劝说法尔纳巴佐斯要么将他们交给他，要么暂时推迟送他们回家；他的目的是防止雅典人知道所发生的事情。
法尔纳巴佐斯为了逃避一切指责，暂时拘留了他们，告诉他们，有时说他将护送他们前往内陆见国王，有时说他会安全送他们回家。
但三年过去了，他请求居鲁士让他们走，声称他发誓要将他们带回海边，如果没有护送他们去见国王的话。
最后，他们收到了安全护送到阿里奥巴尔赞斯的通行证，并接到了进一步运送的命令。
后者将他们护送了一段距离，到达密西亚的基乌斯；从基乌斯他们扬帆加入了他们的主要舰队。
[1] {Karanos.} 这是一个希腊词，多利安形式 {karanos}，与 {kara} （cf. {karenon}）= 首领有关？还是更可能是波斯或本地词 Karanos？这个词与许多印-巴克特里亚硬币上的 {korano} 可能有某种关联吗（参见 A. 冯·萨莱特，《亚历山大大帝的继任者》，第57页等）？还是 {koiranos} 是连接点？
翻译为“也就是说，至高无上的主”的词语 {to de karanon esti kurion} 看起来很像评论者的注释。阿尔基比阿德斯，他最大的愿望是带着军队返回雅典，立即启航前往萨摩斯；从该岛出发，带着二十艘船，他驶向卡里亚的陶瓷湾，在那里筹集了一百塔兰特的资金，然后返回萨摩斯。
特拉叙布卢斯带着三十艘船向色雷斯进发。
在这个地区，他征服了许多叛变至拉栖代梦的地点，包括处境艰难的塔索斯岛，该岛因战争、革命和饥荒而衰败。
特拉西鲁斯则带着其余的军队直接返回雅典。
他到达时发现，雅典人已经选举仍处于流放中的阿尔基比阿德斯为将军，同时缺席的特拉叙布卢斯也为将军，而第三位是从国内选出的科农。
与此同时，阿尔基比阿德斯带着最近筹集的资金和他的二十艘舰队离开了萨摩斯，前往帕罗斯。
从帕罗斯出发，他横渡海洋抵达吉塞昂，以监视他得知的拉栖代梦人在该军械库中装备的三十艘战舰。
吉塞昂也是一个有利的观察点，可以衡量同胞们的态度以及他被召回的可能性。
当他的良好态度似乎不仅通过他被选为将军，而且通过他从私人朋友那里收到的邀请信件得到确认时，他返回家乡，并在普伦特里亚节当天进入比雷埃夫斯港，当时雅典娜雕像被遮盖，不供公众瞻仰。
一些人认为这是一个不祥的巧合，对他自己和国家都不吉利，因为没有雅典人会在这样的日子处理严肃事务。
[2] 吉塞昂，斯巴达的港口和军械库，位于拉哥尼亚湾（现马拉松尼西）附近。
[3] 普伦特里亚节，或清洗节，在塔尔格利翁月的第25天举行，女神雅典娜的形象被脱下衣服，由普拉克谢尔吉达伊将其衣物清洗；那天既不开会也不开庭，庙宇关闭。
当他驶入港口时，两群人群——一群来自比雷埃夫斯，另一群来自城市——蜂拥前来迎接船只。
众人对阿尔基比阿德斯的好奇与渴望见到他混合在一起，成为主要的情绪。
人们谈论着他：有些人声称他是最优秀的公民，只有他一人被流放是不公正的。
他成为了那些能力不如他但擅长煽动言辞的人所策划阴谋的受害者；这些人唯一的政治原则就是追求私利；而这个人的政策一直是通过个人手段和国家的全部力量来维护公共利益。
八年前，当关于神秘仪式的不敬指控还很新鲜时，他本愿意立即接受审判。
正是他的个人敌人成功推迟了这一毫无疑问的公正程序；他们等到他转身离开后，才剥夺了他的祖国。
就在那时，由于环境的压迫，他被迫去讨好他最憎恨的人；在他生命每天都处于危险之中时，他必须眼睁睁地看着他最亲密的朋友和同胞，甚至整个国家走向自我毁灭的道路，却因流放而无法伸出援手。
“不是这种人，”他们断言，“希望改变现状和发动革命：民主制度难道没有已经保证给他一个高于同龄人且几乎不逊于长辈的地位吗？他的敌人的地位截然不同。
这些人的运气是在众人眼中他们是相同的人时，用他们新获得的权力首先摧毁更好的阶层；然后，在其他人都消失后，被他们的同胞接受，因为在没有更好的人的情况下。”
[4] 或者，“收集起来迎接船只出于好奇和想见阿尔基比阿德斯的愿望。”
然而，其他人坚持认为所有过去的苦难和不幸都是阿尔基比阿德斯的责任：“如果国家还有更多的考验，这里就有那个准备随时引发灾难的主要制造者。”
当船只靠近岸边停泊时，由于害怕他的敌人，阿尔基比阿德斯不愿意立即下船。
他登上后甲板，扫视人群，[5] 确认他的朋友是否在场。
不久，他的目光落在了他的表亲皮西亚克斯之子欧律普托勒穆斯，以及其他亲戚和朋友身上。
于是他登岸，并在一支准备镇压任何针对他的行动的护卫队护送下，前往城市。
[5] 或者，“他看看他的朋友是否在那里。”
在元老院和公民大会中，[6] 他发表了演讲，为自己辩护反对不敬神的指控，声称自己是不公正的受害者，以及其他类似的话题，在当前的会议情绪下没有人敢于反驳。
[6] 技术上称为“布勒”或元老院，以及“厄克拉西亚”或公民大会。
随后，他被正式宣布为国家的领导人和首席，拥有不受限制的权力，因为他被认为是可以恢复雅典昔日权力和声望的唯一个人。
武装着这项权威，他的第一个行动是重新建立前往厄琉西斯的游行；近年来，由于战争，雅典人被迫通过海路进行秘密仪式。
现在，在军队的带领下，他再次带领他们通过陆路进行。
完成后，他的下一步是集结一支由一千五百名重装步兵、一百五十名骑兵和一百艘船组成的军队；最后，在他回国三个月内，他启航前往背叛雅典的安德罗斯。
选择与他在陆地上合作的将军是阿里斯托克拉特斯和莱库菲利得斯之子阿狄曼图斯。
他在安德罗斯岛的高留姆登陆部队，击败了从城镇出来抵抗入侵者的安德罗斯公民；迫使他们返回并紧守城墙，尽管阵亡人数不多。
这场失败也波及了一些驻扎在那里的拉栖代梦人。
阿尔基比阿德斯竖立了一个胜利纪念碑，几天后自己启航前往萨摩斯，这成为了他未来战争行动的基地。
大约在此事件发生的日期之前不久，拉栖代梦人派遣吕山德接替任期已满的克拉提披达斯担任海军统帅。
新任统帅首先访问罗德岛，在那里得到了一些船只，然后驶向科斯和米利都，再从米利都前往以弗所。
在以弗所，他等待着七十艘船，期待居鲁士在萨迪斯的到来，他立刻前往拜访这位王子，并带上了来自拉栖代梦的大使。
现在有机会控诉提萨弗涅斯的行为，同时请求居鲁士本人尽可能全力投入战争。
居鲁士回答说，他不仅从父亲那里收到了明确的指示，而且他自己的观点也与他们的愿望一致，他决心完全按照要求执行。
他说他已经带来了五百塔兰特；[1] 如果这笔资金不足，他还可以依靠父亲允许他的私人收入，当这一资源耗尽时，他会将他坐的金和银宝座铸成货币以帮助他们。
[2]
[1] 大约十二万英镑。
一优比克或雅典塔兰特 = 六十明那 = 六千德拉克马 = 我们的钱二四三镑十五先令。
[2] 参考提萨弗涅斯的语言，修昔底德第八卷81节。
听众感谢他的发言，并进一步请求他将水手的工资定为每人一个雅典德拉克马，[3] 解释说如果采用这个支付标准，雅典的水手将会叛逃，最终还会节省开支。
居鲁士称赞他们的论点合理，但表示他无法超越国王的指示。
协议条款明确规定，无论拉栖代梦人选择维持多少艘船，每艘船每月应给予三十明那。
[3] 大约九又四分之三便士；一个德拉克马（=六个奥伯尔）对水手来说是非常高的报酬——实际上正好是通常金额的两倍。
参见修昔底德第六卷8节和第八卷29节，以及Jowett教授的相关注释。
提萨弗涅斯在公元前412年的冬天，以每天一个德拉克马的高薪向伯罗奔尼撒的船只发放了一个月的薪水，“正如他的使者在拉栖代梦承诺的那样；”但他提议将其减少到半个德拉克马，“直到他得到国王的许可，承诺如果他得到许可，他会支付整个德拉克马。”
然而，叙拉古将军赫莫克拉特斯抗议后，他承诺给每人支付略多于三个奥伯尔的工资。
[4] 大约一百二十二英镑；并且每艘船每月三十明那（每艘船的船员被认为是二百人）= 每人每天三个奥伯尔。
居鲁士提到的协议条款可能已经在上述第四章提到的公约中具体规定，博伊奥提乌斯和其他人为能够达成感到自豪。
但参见格罗特，《希腊史》，第八卷，第192页注释（第二版）。
对此回应，吕山德当时没有说什么。
但在晚餐后，当居鲁士祝酒问他“能做什么让他最满意？”吕山德回答，“增加水手工资一个奥伯尔。”
之后工资从三个奥伯尔提高到了四个奥伯尔，就像以前一样。
居鲁士的慷慨并未止于此；他不仅支付了所有拖欠的工资，还提前支付了一个月的工资，因此，如果军队的热情以前很高，现在更高了。
雅典人听到这个消息后感到相应的沮丧，并在提萨弗涅斯的帮助下派出了大使前往居鲁士。
然而，这位王子拒绝接待他们，提萨弗涅斯的恳求也无济于事，尽管他坚持居鲁士应该采纳他自己根据阿尔基比阿德斯的建议一直采取的政策。
这仅仅是为了不让任何一个希腊国家强大到损害其他国家的利益，而是让他们都同样弱小，因内乱而分裂。
[5] 一个奥伯尔 = 一个德拉克马的六分之一；雅典奥伯尔 = 超过一又半便士。
吕山德，现在他对海军的组织感到满意，将他九十艘船的舰队停靠在以弗所，双手抱胸，看着船只晾干并进行修理。
阿尔基比阿德斯得知特拉叙布卢斯已经来到赫勒斯滂以南并在福西亚筑城后，渡海前去与他会合，留下自己的领航员安提俄库斯指挥舰队，并命令他不要攻击吕山德的舰队。然而，安提俄科斯却受到诱惑，离开了诺提昂，并带着几艘船（包括他自己的和另一艘）驶入以弗所港口，从莱山德舰队的舰首旁经过。
起初，这位斯巴达人只派遣了几艘船出击，开始追逐入侵者；但当雅典人派出其他船只来支援安提俄科斯时，莱山德将整个舰队排成战斗队形，并向他们冲去。于是，雅典人也相应地采取了行动，并在诺提昂将剩余的三列桨战舰起锚出海，每艘船尽可能快地绕过岬角。
[6] 因此，在随后的战斗中，敌人整齐有序，而雅典人的部队却零散无序且缺乏协调，最终他们被击败，损失了十五艘战船。
船员们大多逃脱，但也有不少人落入敌手。
然后，莱山德集结了他的船只，在诺提昂海角竖立了一座胜利纪念碑后，驶向以弗所，而雅典人则撤退到萨摩斯。
[6] {os ekastos enoixen}，对于这个航海术语，请参见上文。
不久之后，阿尔基比阿德斯从萨摩斯返回，率领整个舰队朝以弗所港口航行。
在港口入口处，他将自己的舰队排列成战斗队形，并试图引诱敌人交战；但由于莱山德意识到自己兵力不足，拒绝接受挑战，于是阿尔基比阿德斯再次返回萨摩斯。
不久之后，拉栖代梦人攻占了德尔菲尼乌姆和伊翁。
[7] 无论如何，这个地方很可能是指爱奥尼亚的特奥斯，尽管手稿中提到的是{'Eiona'}。
无论如何，这个地方不可能是色雷斯斯特律蒙河口著名的埃翁城。
但是，诺提昂战役的最新惨败消息传到了雅典本土，雅典人愤怒地将责任归咎于阿尔基比阿德斯，认为他的疏忽和缺乏自制导致了船只的毁灭。
因此，他们选出了十位新的将军——即科农、狄俄墨冬、莱昂、伯里克利、厄拉辛尼德斯、阿里斯托克拉特、阿尔凯斯特拉图斯、普罗托马库斯、塞拉斯鲁斯和阿里斯托根尼。
阿尔基比阿德斯由于在军营中声誉不佳，乘一艘三列桨战舰前往赫勒斯滂的私人堡垒。
此后，科农根据雅典人民的一项法令，从安德罗斯岛率领他指挥的二十艘船驶向萨摩斯，并接管了整个舰队。
为了填补科农留下的空缺，法诺斯提内斯被派往安德罗斯，随行有四艘船。
这位队长幸运地拦截并俘获了两艘塔兰廷战船及其全体船员，这些俘虏都被雅典人关押，除了他们的首领多里厄斯。
此人是罗得岛人，曾因判处死刑而被雅典人驱逐出雅典和他的家乡城市，当时他的家人也被判处死刑。
这个曾经享有公民权的人，现在却被雅典人怜悯并释放，无需赎金。
当科农到达萨摩斯时，他发现舰队士气低落。
因此，他的第一项措施是装备七十艘满员的船，而不是之前的百多艘船。
他带领这支舰队出海，与其他将军一起，仅限于在敌方领土的不同点进行袭击，并收集战利品。
就这样，这一年接近尾声：这一年还发生了迦太基人入侵西西里的事件，他们出动了一百二十艘战船和十二万陆军，结果攻占了阿格里真托。
该城在七个月的围困后终于因饥荒而沦陷，此前入侵者在战斗中失利并被迫长期驻扎在其城墙下。
公元前406年
第二年——即月食之年，也是雅典旧雅典娜神庙被焚毁的一年——斯巴达人派出了卡利克拉提达斯接替任期已满的莱山德。
[3] 莱山德在向继任者移交舰队时，自称赢得了海战，这使他成为海上无可争议的霸主，并以此夸耀将船只移交给卡利克拉提达斯，后者回应道：“如果你能将舰队从以弗所运出，保持萨摩斯在你的右舷”（即，绕过雅典海军所在之处），并在米利都将其交给我，我就会承认你是海上霸主。”
但莱山德并不想干涉另一位官员的辖区。
因此，卡利克拉提达斯承担了责任。
除了从莱山德那里接收的舰队外，他还额外装备了由盟友从基奥斯、罗得和其他地方提供的五十艘新船。
当所有这些增援力量集合起来时，总数达到了一百四十艘船，他开始准备与敌人交战。
但他无法忽视来自莱山德朋友的强大反对。
不仅他们在服役中缺乏热情，而且他们公开在各州传播一种观点，即斯巴达人如此频繁更换海军将领是最大的错误。
当然，他们必须时不时地得到一些完全不适合该职位的军官——那些昨天才具备航海知识的人，而且对处理人类事务一无所知。
如果这种做法不导致某些灾难，那才是非常奇怪的事。
卡利克拉提达斯立即召集了现场的斯巴达人，并对他们发表了如下讲话：— [1] 即有些人认为，指的是埃雷克忒翁，它部分建在波利阿斯雅典娜神庙旧址上，后者被波斯人摧毁。
根据多尔费尔德博士的说法，这是一个完全独立的多立克建筑，其遗址（位于埃雷克忒翁以南）最近被发现。
[2] 手稿在此添加了“在皮蒂亚斯的执政官任期内和雅典的卡利亚斯执政官任期内；” 但日期可能正确（参见Leake，《雅典地形学》，第一卷，第576页及以下），这些词几乎肯定是注释。
[3] 此处手稿添加了“战争的第二十四年”，可能是注释者的注释；正确日期应为第二十五年。
伯罗奔尼撒战争26 = 公元前406年。
伯罗奔尼撒战争25结束于公元前407年。
[4] 字面意思是从萨摩斯的左（或东）侧看，从以弗所向南。
“就我个人而言，”他说，“我很乐意留在家中：如果莱山德或其他任何人声称在航海事务方面比我更有经验，我并没有阻止他的愿望。
只是，既然国家派我出来指挥这支舰队，我不知道还有什么可以留给我的，除了尽我所能执行我的指示。
至于你们，我恳求你们，关于我的个人野心和对我们共同城市的指控类型，以及你们和我一样清楚的事情，请告诉我你们认为的最佳课程：我是应该留在这里，还是应该回家，解释这里的局势？” 没有人敢建议任何其他方式，除了服从当局并做他被派来的任务。
然后，卡利克拉提达斯前往居鲁士宫廷请求更多水手的薪水，但居鲁士给他的答复是让他等两天。
卡利克拉提达斯对这一回绝感到恼火：在宫殿门口等候不是他的口味。
愤怒之下，他喊出了希腊人的可怜状况，被迫为了金钱奉承野蛮人。
“如果我能够安全返回家园，”他补充说，“我会尽我所能调解雅典人和斯巴达人之间的关系。” 然后他转身回到米利都。
从米利都，他派了一些三列桨战舰到斯巴达取钱，并召集了米利都的公共大会，对他们说道：— “米利都的男人们，我必须服从国内的统治者；但对于你们，由于邻近野蛮人，已经遭受了许多苦难，我只请求你们让你们在战争中的热情与你们过去的苦难相称。
你们应该为其余的盟友树立榜样，展示如何在等待我的使者从斯巴达带回所需资金的同时，迅速而严厉地打击我们的敌人。
因为莱山德在离开我们之前所做的最后一件事就是将已经存在的资金退还给居鲁士，好像我们可以很好地没有它们。
因此，我被迫转向居鲁士，但我从他那里得到的只是连续的拒绝；他拒绝接见我，而我也不能说服自己像乞丐一样守在他的大门。
但我向你们保证，米利都的男人们，对于你们在等待这些援助期间能给予我们的任何帮助，我将予以丰厚回报。
只有通过上帝的帮助，让我们向这些野蛮人表明，我们不需要崇拜他们，就能惩罚我们的敌人。”
这篇演讲产生了效果；许多大会成员站了起来，最积极的是那些被指控反对他的人。
这些人在某种程度上的恐惧中提议投票表决拨款，并附带提供进一步的私人捐款。
有了这些款项，并从基奥斯获得了每人五德拉克马的额外资助作为船员的装备费后，他扬帆前往莱斯博斯的墨萨，该地掌握在敌人手中。
但梅萨居民并不愿意投靠他（因为在该地有一支雅典驻军，掌权者是雅典的支持者），他进行了攻击并成功占领了该地。
因此，士兵们掠夺了城内的所有财产。
卡利克拉提达斯在市场中聚集了囚犯准备出售，当盟友们要求他也出售梅萨居民时，他回答说，只要他还在指挥，他就不会让任何一个希腊人沦为奴隶，除非他无法阻止。
第二天，他释放了自由出生的俘虏；他卖掉了雅典驻军和捕获的奴隶。
[6] 他对科农传达了信息：他会停止他在海上胡作非为。
[7] 并在黎明时分发现了他出海，他立即追赶，希望切断他通往萨摩斯的航线，并阻止他在那里寻求庇护。
[5] 大约4便士。
[6] 格罗特，《希腊史》，第八卷，第224页（第二版），认为卡利克拉提达斯甚至没有出售雅典驻军，好像这段话的意思是：“第二天，他释放了自由出生的俘虏和雅典驻军，满足于出售捕获的奴隶。” 但我恐怕无论多么巧妙的停顿都无法从希腊原文中提取出那个意思，原文是：{te d' usteraia tous men eleutherous apheke tous de ton 'Athenaion phrourous kai ta andrapoda ta doula panta apedoto}。饶恕雅典驻军即便对卡利克拉提达斯来说也太过分了。
这个想法可能从未进入他的脑海。
他拒绝出卖弥萨姆纳人已经足够高尚了。
参见W.L.纽曼先生的评论，《亚里士多德的政治学》，第一卷，第142页。
[7] 也就是说，海洋是斯巴达的新娘。
但是孔翁，依靠他的舰队的航行能力，其划桨手是从几艘船的船员中精选出来的，集中于少数船只上，成功逃脱，寻求在莱斯博斯岛米蒂利尼港内的庇护，并与他一起的还有十位将军中的两位，列昂和厄拉辛尼德斯。
卡利克拉提达斯带着一百七十艘船追赶他，同时进入了港口；由于敌人的行动过于迅速，孔翁无法进一步或最终逃脱，被迫在港口内进行战斗，损失了三十艘船，尽管船员们逃到了岸上。
剩下的四十艘船，他拖到了城下的城墙边。
卡利克拉提达斯则在他的这一侧，在港口停泊；由于掌握了出口，他将雅典人封锁在内。
他的下一步是通过陆路召集强大的迈锡尼人，并将他的军队从希俄斯运过来。
他也从居鲁斯那里获得了金钱。
孔翁发现自己被陆海两面围困，无法从任何地方获得粮食供应，城市里挤满了居民，而且无法从雅典获得援助，因为没有关于最近事件的消息能够传到雅典，于是他派出了两艘最快的舰船。
他在黎明前挑选了舰队中最优秀的划桨手，将海军士兵藏在船舱内并关闭了港口的舷窗。
连续四天他们以这种方式坚持着，但每到晚上天黑后，他就让船员下船，以免敌人怀疑他们的意图。
在第五天，收集了一些少量的补给后，当已经是中午时，封锁者几乎不再注意，甚至有些人正在午睡时，这两艘船驶出了港口：一艘朝向赫勒斯滂方向，而另一艘则驶向开阔的大海。
于是，封锁者急忙赶到战场，各船的船员匆忙离开陆地，一片混乱，切断锚链并从睡梦中惊醒，因为他们碰巧正在岸上吃早餐。
一旦登上船，他们很快就开始追击那艘驶向大海的船，并在太阳落山之前赶上她，在一次成功的战斗后用缆绳绑住并将她连同船员一起拖回港口。
她的同伴朝向赫勒斯滂方向逃脱，最终到达雅典，带去了封锁的消息。
迪奥墨冬带来了第一批救援舰队，他在米提列涅海峡停泊了十二艘船。
[8] 但是一次突然的卡利克拉提达斯攻击，他毫无预警地冲向迪奥墨冬，使他失去了十艘船，迪奥墨冬自己只带着他自己的船和另一艘船逃脱了。