时，遇国大难，未即正书，乃至五年[10]辛丑之岁，方得正写，校定流传。其人传译，准之先出[11]，大有不同。于此二百二十二经中，若委靡顺从，则惧失圣旨；若从本制，名类多异旧，则逆忤先习，不怗众情，是以其人不得自专，时有改本，从旧名耳。然五部异同，熟知其正？而道慈愚意怏怏，于违本故、诸改名者，皆抄出注下，新旧两存，别为一卷，与目录相连，以示于后。将来诸贤令知同异，得更采访[12]，脱遇高明外国善晋胡方言者，访其得失，刊之从正。
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[1] 后出中阿含经：此《中阿含经》乃在昙摩难提第一译的基础上重新校译，与前本大不相同，故称此本为后出。
[2] 释法师：指沙门昙摩难提。
[3] 僧伽罗叉：此处指《僧伽罗刹集经》。
[4] 僧伽提和：即僧伽提婆。
[5] 和：指释法和。
[6] 四事：指四种如法之生活资具，即衣服、饮食、卧具、汤药。
[7] 僧伽罗叉：东晋译经僧，北印度罽宾人，善诵阿含，乃于安帝隆安元年参与僧伽提婆重译《中阿含经》。
[8] 晋隆安元年：指东晋安帝隆安元年，即公元三九七年。
[9] 胡本：指梵文本。胡，自汉至隋，皆指西域为胡。
[10] 五年：指东晋安帝隆安五年，即公元四〇一年。
[11] 先出：指昙摩难提第一译之《中阿含经》。
[12] 采访：参访、拜访。
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[1] 后出中阿含经：此《中阿含经》乃在昙摩难提第一译的基础上重新校译，与前本大不相同，故称此本为后出。
[2] 释法师：指沙门昙摩难提。
[3] 僧伽罗叉：此处指《僧伽罗刹集经》。
[4] 僧伽提和：即僧伽提婆。
[5] 和：指释法和。
[6] 四事：指四种如法之生活资具，即衣服、饮食、卧具、汤药。
[7] 僧伽罗叉：东晋译经僧，北印度罽宾人，善诵阿含，乃于安帝隆安元年参与僧伽提婆重译《中阿含经》。
[8] 晋隆安元年：指东晋安帝隆安元年，即公元三九七年。
[9] 胡本：指梵文本。胡，自汉至隋，皆指西域为胡。
[10] 五年：指东晋安帝隆安五年，即公元四〇一年。
[11] 先出：指昙摩难提第一译之《中阿含经》。
[12] 采访：参访、拜访。